緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)教育基礎(chǔ)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

石澤全

（名山 石澤全）

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，中學(xué)計(jì)算機(jī)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，硬件的不斷更新使學(xué) 校的計(jì)算機(jī)教育設(shè)備無法跟上發(fā)展的潮流；另一方面，層出不窮的軟件使中學(xué)計(jì)算機(jī)教育無所適從。面對(duì)這種 狀況，中學(xué)計(jì)算機(jī)教育必須擺正位置，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)備的配置兩個(gè)方面都立足于基礎(chǔ)教育，才能適應(yīng)現(xiàn) 代化的需要。

計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備發(fā)展更新雖然迅猛，但構(gòu)成計(jì)算機(jī)的電子設(shè)備、機(jī)電設(shè)備、光學(xué)設(shè)備、聲音設(shè)備的基本原 理沒變，計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的數(shù)學(xué)基本知識(shí)沒變，布爾代數(shù)的基本理論、邏輯電路的基本原理，依舊是當(dāng) 今計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)。中學(xué)計(jì)算機(jī)硬件基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該以布爾代數(shù)的基本知識(shí)和邏輯電路的基本原理為基 礎(chǔ)，建立計(jì)算機(jī)的硬件結(jié)構(gòu)模型，這不僅體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)硬件結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律，也符合學(xué)生掌握知識(shí)的水平。中 學(xué)階段學(xué)生通過計(jì)算機(jī)硬件基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，建立起正確的計(jì)算機(jī)模型，了解基本設(shè)備的功能及其簡(jiǎn)單的操作 方法，為學(xué)生使用計(jì)算機(jī)提供操作的基本技能，就為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究各部件打下了一定的基礎(chǔ)。

軟件是支持計(jì)算機(jī)工作的必須條件，如何編制軟件的程序設(shè)計(jì)原理和方法在中學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)中占有十分重 要的位置。在中學(xué)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)原理和方法的教學(xué)中，要體現(xiàn)計(jì)算機(jī)處理問題的一般規(guī)律及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)最常用 的一般方法。目前計(jì)算機(jī)的語言種類數(shù)以百計(jì)，但就語言構(gòu)成的程序結(jié)構(gòu)而言，都包括了順序、分支和循環(huán)等 基本結(jié)構(gòu)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中以數(shù)值型數(shù)據(jù)、字符型數(shù)據(jù)和數(shù)組等數(shù)據(jù)為基本類型，程序設(shè)計(jì)的方法以自頂向下，逐 步求精為主。這些是程序設(shè)計(jì)原理和方法中最基本的內(nèi)容，是中學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)中應(yīng)該突出體現(xiàn)的基本知識(shí)。

中學(xué)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)原理和方法的教學(xué)不應(yīng)以某種計(jì)算機(jī)語言為藍(lán)本進(jìn)行介紹。原理和方法是基礎(chǔ)，具體 的語言應(yīng)用是該基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用環(huán)境，如果我們忽略了這種主次關(guān)系，不僅脫離了中學(xué)基礎(chǔ)教育為學(xué)生傳授基 礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)，也使學(xué)生今后的發(fā)展受到限制。當(dāng)然中學(xué)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)原理和方法的教學(xué)脫離具體語言進(jìn)行 也是不現(xiàn)實(shí)的，因此，選擇適當(dāng)?shù)挠?jì)算機(jī)語言說明有關(guān)原理也是必要的。

篇2

所謂“基礎(chǔ)”包含兩層意義：第一，要為提高學(xué)生素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)；第二，要為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。“低”強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)象的廣泛性及教育起點(diǎn)的穩(wěn)固性。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為“基礎(chǔ)教育是向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度的知識(shí)、觀點(diǎn)、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)”的教育?！八哪康氖鞘姑恳粋€(gè)人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和獲得幸福，并成為一個(gè)有益的公民和生產(chǎn)者，對(duì)所屬的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量”?！皥?jiān)實(shí)”強(qiáng)調(diào)牢固性。這就好比蓋房子。要蓋高樓，地基非常重要；同理，要產(chǎn)出豐厚的成果，就離不開學(xué)問基礎(chǔ)。“構(gòu)筑低而堅(jiān)固的基礎(chǔ)” 既強(qiáng)調(diào)固本強(qiáng)基的重要性，又突出引領(lǐng)發(fā)展的必然性，是堅(jiān)持“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要思想保障。

面向全體，夯實(shí)思想、知識(shí)、能力、體質(zhì)基礎(chǔ)

素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展為目標(biāo)，為學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展與社會(huì)和諧發(fā)展服務(wù)。我們堅(jiān)持以人為本，著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展，以“低基礎(chǔ)”為起點(diǎn)，以“堅(jiān)固的基礎(chǔ)”為基點(diǎn)，夯實(shí)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)，深挖每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，使學(xué)生綜合素質(zhì)在寬泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，實(shí)現(xiàn)“各展其才、人人成功?！?/p>

夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力

篇3

美術(shù)作品的好壞關(guān)鍵在于整體效果。一張畫整體效果表現(xiàn)的好，在于作畫時(shí)牢牢樹立整體觀念，形畫的準(zhǔn)確與否也在于整體觀念知否強(qiáng)烈。整體觀念是指思想認(rèn)識(shí)上，要明確畫畫是一個(gè)由點(diǎn)線面明暗塑造的各種各樣的形體構(gòu)成的，有內(nèi)在聯(lián)系的，關(guān)系協(xié)調(diào)的的整體。一個(gè)物體的形雖然是由許多局部組成的，但是局部整體的正確是建立在整個(gè)形體比例、位置正確基礎(chǔ)上的。單個(gè)物體正確與準(zhǔn)確又是建立在畫面物象關(guān)系的總體正確基礎(chǔ)上的。作畫的每一環(huán)節(jié)以及處理畫面的任何一個(gè)局部，都應(yīng)從整體出發(fā)，服從整體，是在確立整體關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。只有樹立整體觀念，作畫時(shí)才能正確處理好各個(gè)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的整體與局部的關(guān)系。

二、培養(yǎng)正確的觀察方法

觀察是一種常見的用以具體把握事物細(xì)節(jié)特征和發(fā)展動(dòng)向的主體性知覺活動(dòng)。學(xué)生不會(huì)觀察寫生對(duì)象，也就不會(huì)觀察自己的畫面，繪畫訓(xùn)練的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)正確的觀察方法，觀察方法十分重要，它決定作品的優(yōu)劣和學(xué)習(xí)的進(jìn)步幅度，整個(gè)畫畫的過程就是改變中學(xué)生據(jù)不觀察的習(xí)慣，掌握正確觀察方法的過程。人的眼睛在觀察過程中會(huì)形成一定的觀察范圍，這就是視域，按照觀察活動(dòng)的雙重性分析，視域具備有限性與無限性的雙重對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視之分。繪畫的觀察方法是整體與局部結(jié)合的觀察方法。也就是從整體出發(fā)在保持整體感的前提仔細(xì)觀察。例如，我們看一個(gè)人，由于觀察的心理習(xí)慣，首先被其五官相貌及體型所吸引，這就區(qū)分了主次，眼睛在順帶看一些其他的局部細(xì)節(jié)，留下的是整體特征的印象，這便接近繪畫的整體觀察。但作畫時(shí)僅停留此還是不夠的，如此人的耳朵可能沒注意到，腳上的鞋子可能沒看清，以及衣紋特點(diǎn)沒注意等。而在畫此人的時(shí)候都要畫下來，這就要求我們局部也要觀察得到，而這些局部表現(xiàn)到何種程度視主體表現(xiàn)的如何而定。

三、掌握比較的作畫方法

觀察意味著比較，畫畫中的比較一般出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.形體間的特征比較

通常一組靜物中會(huì)有一個(gè)大的主體物，旁邊有其他小的主體物，如一個(gè)矮陶罐旁邊有個(gè)啤酒瓶，常見的蘋果的造型跟梨的造型、橘子的造型有什么不一樣。初學(xué)者看到的往往都是圓的，怎樣讓他們區(qū)分出具體的細(xì)微差別，一個(gè)立著的蘋果跟一個(gè)躺著的蘋果有什么不同，一個(gè)盒子從不同的角度去看，呈現(xiàn)在畫面上的又是不一樣的盒子。這些都要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中仔細(xì)思考揣摩。

2.比例位置的比較

一幅完整的素描靜物既要考慮到每個(gè)物體的大小比例，同一大小的物體前后空間不同呈現(xiàn)在畫面上近大遠(yuǎn)小的關(guān)系。對(duì)形體比例的觀察不應(yīng)是機(jī)械、刻板地比較，應(yīng)注意立體物像在一定的角度和透視變化中的比例關(guān)系。要致意在相互比較中抓住物像的比關(guān)系，特別是大的、整體形象的比例關(guān)系，而不應(yīng)停留在局部去過分計(jì)較煩瑣細(xì)節(jié)的比例。初學(xué)繪畫可借助工具測(cè)量的方法去求得基本比例的準(zhǔn)確，隨著觀察能力的提高，應(yīng)逐步拋棄這種方法，著重憑感覺、眼力，*比較，訓(xùn)練觀察能力的準(zhǔn)確。

3.明暗色調(diào)的比較

明暗是素描的基本要素之一，是描繪物像立體與空間效果的重要因素。任何物體在光的照射下都會(huì)呈現(xiàn)一定的明暗關(guān)系。光源的強(qiáng)弱，距離光源的遠(yuǎn)近及照射角度的不同，都會(huì)使物像呈現(xiàn)不同的明暗。光是物體明暗形成的先決條件，也是物體明暗變化的外在因素在一定的光線下，明暗變化是由形體的機(jī)構(gòu)起伏、轉(zhuǎn)折而產(chǎn)生的。因此，明暗在任何時(shí)候都只屬于特定的形體結(jié)構(gòu)，回明暗的調(diào)子變化也就是在表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的起伏轉(zhuǎn)折變化。結(jié)構(gòu)是內(nèi)在的、本質(zhì)的因素，明暗是外在的，表象的形式;形體結(jié)構(gòu)需要通過明暗來表現(xiàn)，而明暗關(guān)系中又處處體現(xiàn)著內(nèi)在的形體起伏和結(jié)構(gòu)變化。。

4.虛實(shí)關(guān)系的比較

篇4

關(guān)鍵字：農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)生流失解決

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點(diǎn)探討生源流失問題。

一、學(xué)生流失的原因

（一）外部原因。

1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學(xué)的費(fèi)用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟(jì)原因是導(dǎo)致學(xué)生失學(xué)的第一因素。

2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生賴以生存和依附的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是與社會(huì)發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟(jì)單位，家庭在學(xué)生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費(fèi)用的能力及這種能力的大??；另一方面家庭成員（主要是家長(zhǎng)）的教育價(jià)值觀對(duì)兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。

3、打工潮流的干擾。由于國(guó)家允許并鼓勵(lì)個(gè)體勞動(dòng)的存在和發(fā)展，特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)打工人員需求增多，再加上讀書回報(bào)周期過長(zhǎng)的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學(xué)生紛紛擁入打工仔行列。

4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個(gè)孩子,家庭規(guī)模大，子女多,要同時(shí)供養(yǎng)幾個(gè)學(xué)齡兒童,往往造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重,一般家庭難以承受,從而影響子女的入學(xué)。

(二)教育自身的弊端。

1、農(nóng)村教育投入不足,辦學(xué)條件差。雖然國(guó)家已經(jīng)加大了教育投入力度,農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍,但相對(duì)于城鎮(zhèn)及發(fā)達(dá)地區(qū),仍然普遍偏低,辦學(xué)條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。

2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu),素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍.由于我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期投入不足,因此伴隨著辦學(xué)條件差的另一個(gè)嚴(yán)重問題,就是教師待遇偏低、隊(duì)伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善,但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分,但其待遇總體不高。因此，教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重。

3、應(yīng)試教育的種種弊端。片面追求升學(xué)率作為一種辦學(xué)傾向已偏離了我國(guó)基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負(fù)”工作已經(jīng)有了很大程度的進(jìn)步,但現(xiàn)實(shí)中中小學(xué)生的作業(yè)量仍有待減輕。

4、單一的課程體系。由于課程多以升學(xué)為主要目標(biāo)，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實(shí)用性，由此造成一旦升學(xué)無路,即使在本地致富亦無術(shù)。

失學(xué)問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重影響了我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和阻滯了社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學(xué)生流失問題的對(duì)策

（一）科教興國(guó)戰(zhàn)略的堅(jiān)持。人類社會(huì)進(jìn)入“地球村”時(shí)代后，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競(jìng)爭(zhēng)變成了面對(duì)面的軍事競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)……各類競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《世界科學(xué)報(bào)告》指出，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距是“知識(shí)差距”。強(qiáng)大的科技實(shí)力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的重中之重。實(shí)踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報(bào)就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學(xué)條件。我國(guó)普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費(fèi)的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國(guó)家加大了投入力度，但我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進(jìn)一步完善。

（三）重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)和弱勢(shì)人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴(yán)重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴(yán)重；所以要實(shí)行傾斜政策，向不發(fā)達(dá)的農(nóng)村傾斜，同時(shí)向弱勢(shì)人群傾斜，向女童傾斜。因?yàn)檗r(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習(xí)俗；優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，綜合治理；家長(zhǎng)培訓(xùn)，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實(shí)行傾斜政策，為適齡學(xué)童提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助確是一些有益的做法。

（四）提高認(rèn)識(shí)，依法治教。

1、提高全體農(nóng)村公民對(duì)義務(wù)教育的認(rèn)識(shí)。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性和靈活性，由于義務(wù)教育不同于以往的教育，其義務(wù)性和強(qiáng)迫性是以往的教育所沒有的，因此在農(nóng)村要加強(qiáng)人們對(duì)其認(rèn)識(shí)和理解的宣傳教育。

2、依法治教。義務(wù)教育是建立在法律基礎(chǔ)上的強(qiáng)迫教育。事實(shí)說明，僅僅依靠說服教育是難以保證義務(wù)教育的實(shí)施的。因此，在義務(wù)教育過程中，必須善于運(yùn)用法律的手段來保障義務(wù)教育的實(shí)施。我國(guó)自1986年頒布了《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，并且各地區(qū)也頒布了相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則。應(yīng)該說，從立法角度看，我們的義務(wù)教育立法體系還是比較完整的。但在實(shí)施過程中，卻屢屢出現(xiàn)有法不依、違法不究的現(xiàn)象。因此，強(qiáng)化法制觀念，加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)格杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象是社會(huì)各界有識(shí)之士義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

（五）大力推廣素質(zhì)教育。

1、繼續(xù)加大推廣素質(zhì)教育的力度。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高全體公民基本素質(zhì)為根本目的的教育體制或教學(xué)模式，是屬于全面發(fā)展教育和個(gè)性教育和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代教育的范疇。素質(zhì)教育是一種以遵循人的身心發(fā)展規(guī)律為前提、主張全面發(fā)展的教育，追求教育的長(zhǎng)期效益，不片面追求升學(xué)率，而且具有實(shí)踐性。

2、從根本上治理“片追”現(xiàn)象，大幅度地提高初中升學(xué)率。比如改革或取消小學(xué)升初中的考試，盡管這項(xiàng)工作還有不盡如人意之處，但有調(diào)查顯示，這一舉措對(duì)于調(diào)動(dòng)初中和小學(xué)辦學(xué)的積極性，促使各級(jí)教育行政部門及學(xué)校端正辦學(xué)思想，克服片面追求升學(xué)率的傾向，全面提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量都起了積極的作用。

篇5

關(guān)鍵詞:NCLB強(qiáng)化計(jì)劃:改革;發(fā)展;啟示

中圖分類號(hào):G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一、創(chuàng)造力的界定

創(chuàng)造力這個(gè)概念是起源于20世紀(jì)70年代的一個(gè)概念。由于看問題的角度不同,從創(chuàng)造力這個(gè)概念出現(xiàn)開始到現(xiàn)在,人們對(duì)創(chuàng)造力的定義各有千秋,有的研究者強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)新,有的則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的目的性,有的強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的過程,有的重視創(chuàng)造結(jié)果。這都或多或少地反映創(chuàng)造力的一些本質(zhì)特征。

我們所研究的是學(xué)生的創(chuàng)造力地培養(yǎng)實(shí)際上研究的是學(xué)生的創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成還有進(jìn)一步的發(fā)展,這樣的創(chuàng)造力思維是作為一種生物心理現(xiàn)象而存在的,因而我們這里的定義就采用在心理學(xué)方面得到公認(rèn)的解釋,創(chuàng)造力:是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題,并能產(chǎn)生新的,有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。創(chuàng)造力的心理成分及測(cè)量:輻合思維與發(fā)散思維(在發(fā)散生成測(cè)驗(yàn)中,用發(fā)散思維的流暢性,變通性,獨(dú)特性的好壞來衡量創(chuàng)造力地高低)、遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力、非智力因素,如人的堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、勤奮、熱情、善于形象、興趣廣泛、獨(dú)立性等等。

二、創(chuàng)造力的重要作用與時(shí)代意義

我國(guó)的基礎(chǔ)教育做的可謂是扎扎實(shí)實(shí),當(dāng)然我國(guó)應(yīng)試教育的效果也是顯而易見的,在多屆奧林匹克競(jìng)賽上我們中國(guó)的中小學(xué)生可謂吃盡風(fēng)頭,但是在全球諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上卻幾乎看不到我們中國(guó)人的影子。我看這就是與創(chuàng)造力有關(guān)了。我國(guó)也注意到教育興國(guó)的重大意義,開始拋棄先前的“應(yīng)試教育”,而開展了“素質(zhì)教育”,素質(zhì)教育就是指教育的最終目的不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)能力。古人云:“授人以魚,不如授人以漁?！本褪沁@個(gè)道理素質(zhì)教育的靈魂即創(chuàng)造力的培養(yǎng)。那么下面我們具體談一下,創(chuàng)造力有著怎樣的作用和時(shí)代意義吶?

從宏觀方面來說,創(chuàng)造力是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族長(zhǎng)盛不衰的源泉。現(xiàn)在全球進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是人類社會(huì)歷史上一種全新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這種經(jīng)濟(jì)是以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,它是一種知識(shí)密集型和智慧型的經(jīng)濟(jì),依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、探究和創(chuàng)造,其核心在于創(chuàng)新。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,沒有創(chuàng)新的國(guó)家和民族就無法屹立于21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的民族之林。

從微觀方面來說,創(chuàng)造力對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展來說是非常重要的,我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是三維的,就是知識(shí)與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀。僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)不是教育而是訓(xùn)練,對(duì)動(dòng)物進(jìn)行長(zhǎng)期的訓(xùn)練以后動(dòng)物也可以掌握一些基本知識(shí)和技能,但是創(chuàng)造力卻不是動(dòng)物可以學(xué)習(xí)和模仿的。每一個(gè)智力正常的人都會(huì)有創(chuàng)造的潛力。人類的創(chuàng)造可以分為特殊才能的創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造。特殊才能指的是像科學(xué)家,發(fā)明家等做出對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新成果,這些成果都具有首創(chuàng)性和社會(huì)價(jià)值;自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造每個(gè)人都具有的未必得到社會(huì)高度評(píng)價(jià)的,然而卻對(duì)本人有新的價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)。例如兒童的創(chuàng)作畫、有創(chuàng)意的習(xí)作、獨(dú)特的解題方式、有與眾不同的見解和設(shè)想等。

三、怎樣在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

我們從兩方面來談學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)的措施。第一個(gè)方面就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,因?yàn)槲覀兿惹霸趧?chuàng)造力的定義中就提到了,創(chuàng)造力的核心就是創(chuàng)造性思維,學(xué)生的創(chuàng)造力是一種較為綜合的能力,這種創(chuàng)造力的提高是由多方面原因構(gòu)成的,而其中起主要作用的就是學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的提高:那么我們知道創(chuàng)造性思維能力既有先天的遺傳還有后天的培養(yǎng),我們無法改變先天的遺傳因素,但是卻可以通過后天的培養(yǎng)充分的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力思維。

(一)基礎(chǔ)教育是學(xué)生的啟蒙階段,在這個(gè)階段要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)創(chuàng)造力思維的形成

在過去的應(yīng)試教育中,教師完全是進(jìn)行所謂的“填鴨式”的教育。學(xué)教師進(jìn)行的活動(dòng)不能稱之為“教”只能稱之為“訓(xùn)練”,因?yàn)樵谶@個(gè)過程中教師束縛學(xué)生的思想,只是讓學(xué)生被動(dòng)的接受他的思想。長(zhǎng)此以往學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”這件事情缺少了應(yīng)有的好奇和求知的熱情。在這種學(xué)生都懶得去思考的情況下,在談創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)等無疑是紙上談兵。因而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未知學(xué)習(xí)的興趣是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思維的起點(diǎn)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維

發(fā)散思維和收斂思維是構(gòu)成創(chuàng)造思維的主要成分。發(fā)散思維又稱求異思維,是一種不以常規(guī),尋求變異,從多方面尋求答案的思維方式,它不受現(xiàn)代知識(shí)的局限,不受傳統(tǒng)知識(shí)的束縛,與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系,是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分,

收斂思維又稱為求同思維,是從多個(gè)來源材料中探求同一答案的思維過程和方法。它主要包含分析、綜合、比較和分類等基礎(chǔ)的邏輯思維。這種思維使人的思維條理化、邏輯化、嚴(yán)密化。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

直覺思維是以個(gè)人具有的整體知識(shí)為依據(jù),對(duì)客觀事物或現(xiàn)象直接進(jìn)行領(lǐng)悟和認(rèn)知。相比發(fā)散思維等來說,這種思維可以看成是以感覺或直覺為基礎(chǔ)的非邏輯思維。例如苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)過程就是直覺思維的參與的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉瞬息即逝的直覺。隨時(shí)記下突然出現(xiàn)的各種新年頭,并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)并讓學(xué)生自己整理資料做些實(shí)踐,這樣可以培養(yǎng)他們良好的直覺習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的另一個(gè)重要方面就是要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主和諧的氛圍。我們看到古代“尊師重道”的觀念對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)來說是桎梏,我們現(xiàn)在素質(zhì)教育就已經(jīng)注意到學(xué)生的主體性,教師也尊重學(xué)生,試圖以平等的朋友形象出現(xiàn),只有達(dá)到師生之間和諧的氛圍,才能有一個(gè)自由的交流空間,這樣思維沒有了。學(xué)生就能在課堂上最大限度的發(fā)揮自身的主體性,積極性和創(chuàng)造力。學(xué)生解脫了束縛,發(fā)表個(gè)人的見解從而產(chǎn)生了創(chuàng)造性思維,形成了創(chuàng)造力。在這個(gè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程中,我們要注意要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境,盡量創(chuàng)造一種自由的,積極地,鼓勵(lì)的外在氛圍,在創(chuàng)造力發(fā)展的同時(shí),注重學(xué)生整體身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

篇6

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)教育改革；中學(xué)政治課；教學(xué)

近年來，隨著新教材的逐步推廣，二十一世紀(jì)初開始的新一輪基礎(chǔ)教育改革，已經(jīng)在全國(guó)展開。特別是2010年7月《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的出臺(tái)，更是為基礎(chǔ)教育改革指明了前進(jìn)正確的方向同時(shí)也注入了新的活力。中學(xué)思想政治課作為基礎(chǔ)教育課程中一門重要的學(xué)科，如何在基礎(chǔ)教育改革的背景下推動(dòng)思想政治課朝著正確的方向發(fā)展，克服傳統(tǒng)思想政治教育的缺點(diǎn)和不足，成為許許多多負(fù)責(zé)人的教育工作者思考的問題。本文將從以下幾個(gè)方面闡述如何在基礎(chǔ)教育改革的背景下完善中學(xué)政治課教學(xué)。

一、要明確認(rèn)識(shí)到中學(xué)思想政治課的極其重要性

中學(xué)生所處于階段是青少年從兒童到成年人的過渡時(shí)期，是行為習(xí)慣、性格特質(zhì)，品格意識(shí)、思維方式的形成階段，世界觀尚未形成，思想不太穩(wěn)定，所以具有較強(qiáng)的可塑性。因此，思想政治教育對(duì)于他們樹立科學(xué)的思想意識(shí)，抵制錯(cuò)誤思想的毒害，具有重要作用。

（一）思想政治課的重要性是由其課程性質(zhì)決定的。思想政治課作為一門具有階級(jí)性、思想性、社會(huì)實(shí)踐性、價(jià)值引領(lǐng)性和現(xiàn)實(shí)超越性的課程，要通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)悟辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)的生活能力，逐步樹立建設(shè)有中國(guó)特社會(huì)主義的共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治基礎(chǔ)”。思想政治課作為無產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)傳播理論的一條重要途徑，其階級(jí)性決定思想政治教育必須在黨的路線方針政策的引導(dǎo)下，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)服務(wù)。只有這樣才能引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的思想，有效地抵制不良信息給學(xué)生造成誤導(dǎo)，堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義理想。

（二）思想政治教育的重要性是由其課程任務(wù)目標(biāo)決定的。教育的本質(zhì)在于育人，中學(xué)思想政治課教學(xué)的最終目標(biāo)瞄準(zhǔn)的不是學(xué)生的考試成績(jī)，而是學(xué)生的健康發(fā)展和幸福成長(zhǎng)。新課程改革中也倡導(dǎo)要堅(jiān)持“以人為本”的理念，新時(shí)期思想政治課作為對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育的和常識(shí)教育的必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和公民教育的主要載體。因此這一時(shí)期思想政治教育的任務(wù)和目標(biāo)可以就理解為“提升學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)主流價(jià)值的理解、認(rèn)同和接受，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。也就是說要引導(dǎo)學(xué)生形成一些作為公民所共有的基本道德和文化素養(yǎng)，明確作為一個(gè)公民所具有的權(quán)利與義務(wù)。同時(shí)要注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮認(rèn)識(shí)自我、了解自我。只有這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義四有青年，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治課作為基礎(chǔ)課程的重要組成部分，一方面要注重傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，以無產(chǎn)階級(jí)思想占統(tǒng)治地位。另一方面也強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)人的現(xiàn)代公民意識(shí)。因此，思想政治教育作為思想性與道德性的統(tǒng)一，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有重大意義。由此可見，其重要性是不言而喻的。

二、思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀分析

盡管基礎(chǔ)教育改革已近推行了許多年，但是在現(xiàn)今應(yīng)試教育事實(shí)上仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，素質(zhì)教育還沒有完全深入推進(jìn)的情況下，中學(xué)思想政治課各個(gè)方面依然面臨眾多問題。

（一）過于注重科學(xué)知識(shí)，而忽視情感價(jià)值的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的思想政治課，強(qiáng)調(diào)工具理性，缺乏對(duì)思想政治課的實(shí)效性關(guān)注，只是一味的關(guān)注于和考試相關(guān)的知識(shí)的強(qiáng)制灌輸，要么是思想政治課教師在講臺(tái)上空泛的講授，要么是學(xué)生在課下極不情愿地背誦著枯燥的書本知識(shí)。這樣一味的追求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的機(jī)械的記憶，而完全忽視了情感價(jià)值和道德體驗(yàn)等實(shí)際內(nèi)容。這樣就容易造成一些可怕的后果，比如某些成績(jī)好的同學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中做一些不道德甚至是違法的事，這不能不說是我們思想政治教育的失敗。

（二）教學(xué)模式單一，而忽視學(xué)生主體性。教學(xué)從本質(zhì)上說是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。沒有交往就不可能有教學(xué)，失去了交往的教學(xué)是不可想象的，教與學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為特定客觀條件下教育者與受教育者的行為關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系。而我們傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)大多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的都是教師主導(dǎo)下的那種不科學(xué)的“灌輸”。思想政治課教師高高在上，自己說的天昏地暗而完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受，不考慮學(xué)生是否真的接受，只是一味的用教師的權(quán)威強(qiáng)迫學(xué)生要達(dá)到所謂的教學(xué)目的。這種忽視學(xué)生主體性的教學(xué)，完全是不科學(xué)的，是不符合思想政治教育學(xué)的教學(xué)規(guī)律的。

（三）課堂教學(xué)多是空洞的理論，而忽視生活實(shí)踐。中學(xué)思想政治課從來都不是一門和現(xiàn)實(shí)生活毫不相關(guān)學(xué)科，恰恰相反，其實(shí)踐性和綜合性說明思想政治教育是一門和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合極其緊密的學(xué)科。而在大多時(shí)候我們的思想政治課教學(xué)中卻總是得不到重視，這一方面導(dǎo)致了課程的講授過程中的枯燥乏味，學(xué)生不喜歡聽，也不易理解。很難使他們引起共鳴，從而內(nèi)化為自己的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的生活；另一方面也違背了課程“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐”的基本理念，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，滿足不了學(xué)生的發(fā)展需求，不利于學(xué)生以后的實(shí)踐活動(dòng)。

三、新課程改革的背景下推進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)

（一）積極貫徹落實(shí)新課程改革的新理念。新課程改革要求教師要以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)活動(dòng)要讓學(xué)生成為主角，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，建立開放、民主的課堂環(huán)境。要堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的理念，注重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性的發(fā)揮。因此在新課改理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，同時(shí)并不能忽視教師的主導(dǎo)性作用，要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。在教師引導(dǎo)下的學(xué)生主體性的發(fā)揮，而學(xué)生主體性的發(fā)揮、發(fā)展又可以促進(jìn)教師主體性的發(fā)揮和發(fā)展，雙方共處一個(gè)和諧、協(xié)同的活動(dòng)統(tǒng)一體中。另外，要做到“注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！币簿褪抢碚撆c生活相統(tǒng)一，即所謂的“生活體證理論，理論提升生活”。所以在教學(xué)過程中要理論聯(lián)系生活實(shí)際，只有讓學(xué)生在生活情景中學(xué)習(xí)，才能學(xué)以致用解決生活實(shí)際問題，從生活中來到生活中去。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。時(shí)代不斷發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，要求我們不斷豐富教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)方法的多樣性，以適應(yīng)新課程改革所倡導(dǎo)的“從傳統(tǒng)灌輸式教育變成為啟迪式教育，從定論接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為過程性的探究性的學(xué)習(xí)”。堅(jiān)持多元化的教學(xué)方法，比如啟發(fā)式教學(xué)、講授法、討論法、情景體驗(yàn)法等等，這個(gè)過程中要在堅(jiān)持教師主導(dǎo)性的前提下注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，積極和學(xué)生互動(dòng)，同時(shí)引到學(xué)生參與到教學(xué)中來，讓學(xué)生真正意識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主角。在這樣一種民主、和諧氛圍中，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)就會(huì)下意識(shí)的融入自己的思想體系，內(nèi)化為自己的想法認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生以后的實(shí)踐。

篇7

關(guān)鍵字：農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)生流失解決

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點(diǎn)探討生源流失問題。

一、學(xué)生流失的原因

（一）外部原因。1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學(xué)的費(fèi)用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟(jì)原因是導(dǎo)致學(xué)生失學(xué)的第一因素。2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生賴以生存和依附的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是與社會(huì)發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟(jì)單位，家庭在學(xué)生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費(fèi)用的能力及這種能力的大??；另一方面家庭成員（主要是家長(zhǎng)）的教育價(jià)值觀對(duì)兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。3、打工潮流的干擾。由于國(guó)家允許并鼓勵(lì)個(gè)體勞動(dòng)的存在和發(fā)展，特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)打工人員需求增多，再加上讀書回報(bào)周期過長(zhǎng)的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學(xué)生紛紛擁入打工仔行列。4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個(gè)孩子,家庭規(guī)模大，子女多,要同時(shí)供養(yǎng)幾個(gè)學(xué)齡兒童,往往造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重,一般家庭難以承受,從而影響子女的入學(xué)。

(二)教育自身的弊端。1、農(nóng)村教育投入不足,辦學(xué)條件差。雖然國(guó)家已經(jīng)加大了教育投入力度,農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍,但相對(duì)于城鎮(zhèn)及發(fā)達(dá)地區(qū),仍然普遍偏低,辦學(xué)條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu),素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍.由于我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期投入不足,因此伴隨著辦學(xué)條件差的另一個(gè)嚴(yán)重問題,就是教師待遇偏低、隊(duì)伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善,但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分,但其待遇總體不高。因此，教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重。3、應(yīng)試教育的種種弊端。片面追求升學(xué)率作為一種辦學(xué)傾向已偏離了我國(guó)基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負(fù)”工作已經(jīng)有了很大程度的進(jìn)步,但現(xiàn)實(shí)中中小學(xué)生的作業(yè)量仍有待減輕。4、單一的課程體系。由于課程多以升學(xué)為主要目標(biāo)，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實(shí)用性，由此造成一旦升學(xué)無路,即使在本地致富亦無術(shù)。

失學(xué)問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重影響了我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和阻滯了社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學(xué)生流失問題的對(duì)策

（一）科教興國(guó)戰(zhàn)略的堅(jiān)持。人類社會(huì)進(jìn)入“地球村”時(shí)代后，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競(jìng)爭(zhēng)變成了面對(duì)面的軍事競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)……各類競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《世界科學(xué)報(bào)告》指出，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距是“知識(shí)差距”。強(qiáng)大的科技實(shí)力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的重中之重。實(shí)踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報(bào)就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學(xué)條件。我國(guó)普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費(fèi)的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國(guó)家加大了投入力度，但我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進(jìn)一步完善。

（三）重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)和弱勢(shì)人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴(yán)重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴(yán)重；所以要實(shí)行傾斜政策，向不發(fā)達(dá)的農(nóng)村傾斜，同時(shí)向弱勢(shì)人群傾斜，向女童傾斜。因?yàn)檗r(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習(xí)俗；優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，綜合治理；家長(zhǎng)培訓(xùn)，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實(shí)行傾斜政策，為適齡學(xué)童提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助確是一些有益的做法。

（四）提高認(rèn)識(shí)，依法治教。1、提高全體農(nóng)村公民對(duì)義務(wù)教育的認(rèn)識(shí)。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性和靈活性，由于義務(wù)教育不同于以往的教育，其義務(wù)性和強(qiáng)迫性是以往的教育所沒有的，因此在農(nóng)村要加強(qiáng)人們對(duì)其認(rèn)識(shí)和理解的宣傳教育。2、依法治教。義務(wù)教育是建立在法律基礎(chǔ)上的強(qiáng)迫教育。事實(shí)說明，僅僅依靠說服教育是難以保證義務(wù)教育的實(shí)施的。因此，在義務(wù)教育過程中，必須善于運(yùn)用法律的手段來保障義務(wù)教育的實(shí)施。我國(guó)自1986年頒布了《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，并且各地區(qū)也頒布了相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則。應(yīng)該說，從立法角度看，我們的義務(wù)教育立法體系還是比較完整的。但在實(shí)施過程中，卻屢屢出現(xiàn)有法不依、違法不究的現(xiàn)象。因此，強(qiáng)化法制觀念，加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)格杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象是社會(huì)各界有識(shí)之士義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

篇8

論文摘要：導(dǎo)致農(nóng)村基礎(chǔ)教育中的學(xué)生流失原因可分為教育外部原因即學(xué)校教育以外的因素（包括家庭影響）和內(nèi)部原因（學(xué)校教育自身的因素）。解決學(xué)生流失問題是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要教育克服自身的種種弊端，也需要全社會(huì)的關(guān)注與參與，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量來綜合治理。

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點(diǎn)探討生源流失問題。

一、學(xué)生流失的原因

（一）外部原因。1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學(xué)的費(fèi)用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟(jì)原因是導(dǎo)致學(xué)生失學(xué)的第一因素。2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生賴以生存和依附的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是與社會(huì)發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟(jì)單位，家庭在學(xué)生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費(fèi)用的能力及這種能力的大小；另一方面家庭成員（主要是家長(zhǎng)）的教育價(jià)值觀對(duì)兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。3、打工潮流的干擾。由于國(guó)家允許并鼓勵(lì)個(gè)體勞動(dòng)的存在和發(fā)展，特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)打工人員需求增多，再加上讀書回報(bào)周期過長(zhǎng)的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學(xué)生紛紛擁入打工仔行列。4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個(gè)孩子，家庭規(guī)模大，子女多，要同時(shí)供養(yǎng)幾個(gè)學(xué)齡兒童，往往造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重，一般家庭難以承受，從而影響子女的入學(xué)。

(二)教育自身的弊端。1、農(nóng)村教育投入不足，辦學(xué)條件差。雖然國(guó)家已經(jīng)加大了教育投入力度，農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍，但相對(duì)于城鎮(zhèn)及發(fā)達(dá)地區(qū)，仍然普遍偏低，辦學(xué)條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu)，素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍.由于我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期投入不足，因此伴隨著辦學(xué)條件差的另一個(gè)嚴(yán)重問題，就是教師待遇偏低、隊(duì)伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善，但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分，但其待遇總體不高。因此，教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重。3、應(yīng)試教育的種種弊端。片面追求升學(xué)率作為一種辦學(xué)傾向已偏離了我國(guó)基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負(fù)”工作已經(jīng)有了很大程度的進(jìn)步，但現(xiàn)實(shí)中中小學(xué)生的作業(yè)量仍有待減輕。4、單一的課程體系。由于課程多以升學(xué)為主要目標(biāo)，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實(shí)用性，由此造成一旦升學(xué)無路，即使在本地致富亦無術(shù)。

失學(xué)問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重影響了我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和阻滯了社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學(xué)生流失問題的對(duì)策

（一）科教興國(guó)戰(zhàn)略的堅(jiān)持。人類社會(huì)進(jìn)入“地球村”時(shí)代后，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競(jìng)爭(zhēng)變成了面對(duì)面的軍事競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)……各類競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《世界科學(xué)報(bào)告》指出，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距是“知識(shí)差距”。強(qiáng)大的科技實(shí)力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的重中之重。實(shí)踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報(bào)就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學(xué)條件。我國(guó)普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費(fèi)的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國(guó)家加大了投入力度，但我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進(jìn)一步完善。

（三）重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)和弱勢(shì)人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴(yán)重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴(yán)重；所以要實(shí)行傾斜政策，向不發(fā)達(dá)的農(nóng)村傾斜，同時(shí)向弱勢(shì)人群傾斜，向女童傾斜。因?yàn)檗r(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習(xí)俗；優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，綜合治理；家長(zhǎng)培訓(xùn)，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實(shí)行傾斜政策，為適齡學(xué)童提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助確是一些有益的做法。

（四）提高認(rèn)識(shí)，依法治教。1、提高全體農(nóng)村公民對(duì)義務(wù)教育的認(rèn)識(shí)。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性和靈活性，由于義務(wù)教育不同于以往的教育，其義務(wù)性和強(qiáng)迫性是以往的教育所沒有的，因此在農(nóng)村要加強(qiáng)人們對(duì)其認(rèn)識(shí)和理解的宣傳教育。2、依法治教。義務(wù)教育是建立在法律基礎(chǔ)上的強(qiáng)迫教育。事實(shí)說明，僅僅依靠說服教育是難以保證義務(wù)教育的實(shí)施的。因此，在義務(wù)教育過程中，必須善于運(yùn)用法律的手段來保障義務(wù)教育的實(shí)施。我國(guó)自1986年頒布了《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，并且各地區(qū)也頒布了相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則。應(yīng)該說，從立法角度看，我們的義務(wù)教育立法體系還是比較完整的。但在實(shí)施過程中，卻屢屢出現(xiàn)有法不依、違法不究的現(xiàn)象。因此，強(qiáng)化法制觀念，加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)格杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象是社會(huì)各界有識(shí)之士義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。