時間：2023-06-27 15:24:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟學的分析方法，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學 教學方法 優(yōu)化 分析
近些年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展不斷完善，尤其是我國加入了世界貿(mào)易組織（World Trade Organization WTO）后，我國對經(jīng)濟型專業(yè)人才的需求量越來越大，同時，我國也把經(jīng)濟學作為一門課程在我國的教育階段進行實施，但是，效果卻不盡人意、收效甚微，文章就我國的經(jīng)濟學教學方法的優(yōu)化這一熱點話題展開了討論。
一、我國經(jīng)濟學教學的現(xiàn)狀
（一）教學思想守舊，忽視了學生的主體地位
根據(jù)對我國的經(jīng)濟學教學的相關(guān)調(diào)查研究表明，目前我國的經(jīng)濟學教學思想還是十分守舊，教師在教學過程中還是處于教學主體的地位，主觀性過強，忽視了學生才是教學過程中的主體，在經(jīng)濟學課堂上，學生處于被動地位，教學課堂上還是以知識的傳輸為主，沒有考慮到學生的實際需求和感興趣的方面，在經(jīng)濟學的教學課堂上，教師無法充分調(diào)動學生的積極性，經(jīng)濟學課堂的實際效用無法得到有效的發(fā)揮。
（二）教學過程中理論與實踐脫節(jié)
我國的經(jīng)濟學教學一般都包含在大學教學內(nèi)容中，在經(jīng)濟學教學過程中，教師和學生之間缺乏良好的互動，課堂上還是教師講，學生聽的局面，教師只注重了學生對經(jīng)濟學理論知識的了解，卻忽視了學生對經(jīng)濟學知識的實際應用能力，使我國的學生出現(xiàn)“高分低能”以及“紙上談兵”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對我國學生經(jīng)濟學知識掌握程度的考核方法也只是通過卷面考試這種單一的考核方式而已，并且卷面考核并不能反映學生對經(jīng)濟學教學的實際掌握能力，教學過程中理論與實踐脫節(jié)，不利于經(jīng)濟學教學的全面進行，同時，也限制了我國學生對經(jīng)濟學應用能力的提升。
二、經(jīng)濟學教學方法的優(yōu)化措施
（一）結(jié)合高新技術(shù)進行經(jīng)濟學教學
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的科學技術(shù)在發(fā)展過程中也取得了質(zhì)的飛躍，在當今的經(jīng)濟學教學過程中可以充分結(jié)合科學技術(shù)進行教學，通過計算機網(wǎng)絡和多媒體等媒介進行經(jīng)濟學的教學新模式，為學生提供更生動、更立體的有關(guān)經(jīng)濟學的案例和圖表，使原本一些不容易理解的經(jīng)濟學專業(yè)知識被學生們接受吸收，同時，教師和學生還可以通過電子郵件進行課堂下的溝通，及時的為學生解決關(guān)于經(jīng)濟學方面的疑惑。
（二）借鑒案例式教學方法
經(jīng)濟學其實是一門理論性很強的學科，教師在進行教學過程中以及學生在學習過程中都不能很好的掌握與之相關(guān)的尺度問題，而通過借鑒案例式的教學方法，學生在進行經(jīng)濟學的學習時就可以有更加立體和清晰的認識，使經(jīng)濟學教學生活化，通過情景再現(xiàn)使學生如身臨其境一般，學生能夠更好的運用所學的知識來解決案例中有關(guān)經(jīng)濟學的問題，但是，案例式教學模式對教師的能力要求較高，要求教師能夠科學合理的駕馭與案例有關(guān)的經(jīng)濟學理論知識，同時還要有豐富的教學經(jīng)驗，通過以往不斷的實踐，鍛煉出教師對教學尺度的掌握，在經(jīng)濟學教學過程中通過案例式模式對學生們進行經(jīng)濟學知識的傳輸，能夠充分調(diào)動學生對經(jīng)濟學的學習興趣，提高學生的自主學習能力，提高學生對經(jīng)濟學知識的實際應用能力。
（三）關(guān)注教師與學生之間的溝通
經(jīng)濟學中有很多的理論知識晦澀難懂，如果只是靠教師在課堂上依據(jù)書本的知識進行講訴，學生也無法很好的理解和接受，而且由于我國目前經(jīng)濟學教學過程中存在的一些問題，教師在授課過程中擺脫不了填鴨式教學的枷鎖，致使學生對書本、對教師的依賴性過強，缺乏自我學習能力和自我約束能力，因此，為了提高我國經(jīng)濟學教學的質(zhì)量，在教師授課過程中，一定要注視教師和學生之間交流和溝通，讓學生參與到教學當中來，提高學生對課堂的參與性，還可以在課堂上讓學生進行分組學習和討論，加強了學生與學生之間、學生與教師之間的交流，有利于學生對經(jīng)濟學的相關(guān)知識進行發(fā)散思維，在一定程度上彌補了教師在課堂教學時出現(xiàn)的疏忽，使學生能夠全面的掌握經(jīng)濟學知識。
（四）在教學過程重視理論與實踐相結(jié)合
在經(jīng)濟學教學過程中，教師要重視理論與實踐相結(jié)合的教學模式，積極的開展與經(jīng)濟學相關(guān)的課外實踐活動，提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣，組織學生通過市場調(diào)查、實地參觀等方式了解經(jīng)濟學的實際應用，從而提高學生對經(jīng)濟學知識的實際應用能力。
三、總結(jié)
總之，我國在進行經(jīng)濟學教學過程中，一定要借助先進的教學手段，結(jié)合我國當今的實際情況進行教學，提高學生對經(jīng)濟學知識的應用能用能力，為我國未來的經(jīng)濟發(fā)展輸送專業(yè)的經(jīng)濟人才。
參考文獻：
[1]王紅.中美經(jīng)濟學課堂教育的比較分析――以麻省理工學院（MIT）和華中科技大學為案例[J].高教探索，2011（12）.
一、個量研究方法和總量研究方法
（一）個量研究方法
個量研究方法的應用往往使某一個個體的具體情況和局部特征表現(xiàn)的非常淋漓盡致。但是這種研究方法的局限性也是顯而易見的：
一是無法觀察到宏觀經(jīng)濟問題對個量關(guān)系和個體經(jīng)濟行為的反作用。二是這種方法得到的結(jié)論通常是帶有條件性的。主要是因為這種研究方法是基于某些條件不變的前提下，排除了外部經(jīng)濟因素來研究個體經(jīng)濟行為的。然而在現(xiàn)實中，外部經(jīng)濟因素卻常常是經(jīng)濟變化的重要條件，甚至在某種程度上外部經(jīng)濟因素對經(jīng)濟的發(fā)展變化起著決定性的作用，不容忽略。
（二）總量研究方法
總量研究方法對把握國民經(jīng)濟全局的作用至關(guān)重要。但是這種研究方法也有其局限性：只見樹林不見樹木，從而忽略某個重要經(jīng)濟個體對整個經(jīng)濟總量的影響，因為在這研究方法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中，經(jīng)濟個體對整體的影響常常是不清楚的。
有些人會認為：個量研究方法和總量研究方法相結(jié)合是完美的研究方法，然而現(xiàn)實并非如此。首先，個量和總量并不是可以刻意無縫對接的，它是有條件的，然而這個條件是可變的，沒有規(guī)律可以遵循。所以很難找到可靠的模型或方法進行自動連接；其次，個量研究方法和總量研究方法的前提條件是有區(qū)別的。在不同的研究前提下，強行把兩種方法進行結(jié)合，就很難得出有效的結(jié)果。
二、實證和規(guī)范研究方法
（一）研究方法描述
實證分析方法就是研究經(jīng)濟問題是什么的研究方法，由這種研究方法得出的經(jīng)濟后果是客觀事實。保持價值中立是這種方法的核心和基礎(chǔ)原則。然而，規(guī)范分析方法主要是研究經(jīng)濟的運行應該是什么的研究方法。這種分析方法通常有一定的價值判斷和社會目標作為依據(jù)。
（二）缺陷分析
實證和規(guī)范分析方法是相對的，并不是絕對的。因此在一定的意義上說明這兩種方法是有機融合的，各有優(yōu)缺。即便如此，這種分析方法也有其固有的缺陷：首先，這種分析方法理論性和教條主義色彩濃厚，與現(xiàn)實往往有著巨大的差距，造成其研究結(jié)果的有效性極低。其次，實證研究力圖用掌握的有限的經(jīng)濟數(shù)據(jù)和現(xiàn)象去證明普遍適用的經(jīng)濟命題，不可避免的具有概率性。這就會造成進行規(guī)范研究時，經(jīng)濟命題邏輯推理起點的假設和前提是錯誤的，錯誤的起點和前提自然很難得出正確的經(jīng)濟結(jié)論。最重要的是，兩種分析方法可能對同一經(jīng)濟現(xiàn)象，可能會得出完全不同的答案。
三、動態(tài)和靜態(tài)研究方法
（一）研究方法描述
靜態(tài)研究方法就是抽象掉了了變化過程和時間因素而靜止的分析問題的方法。主要致力于說明什么是均衡狀態(tài)以及均衡狀態(tài)的達到所需的條件，而不管達到均衡所需的時間和形成均衡的過程。
動態(tài)研究方法則對經(jīng)濟體系的變化運動的數(shù)量進行分析。它是通過引進時間因素來分析經(jīng)濟事件和經(jīng)濟行為從前到后的變化過程。是否考慮經(jīng)濟數(shù)量在時間上的變化從而區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。
（二）缺陷分析
靜態(tài)分析完全抽離了時間因素和變化過程，靜止的孤立的考察某些經(jīng)濟現(xiàn)象，忽略了經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系和互相影響。因此，我們很難把這種分析結(jié)果應用于生活，以知道我們的經(jīng)濟實踐。
動態(tài)分析是把經(jīng)濟現(xiàn)象看成一個連續(xù)的變化的過程。然而這種分析方法復雜難求，即使可以操作，也需要大量的假設前提，而這些假設前提是不符合實際的，自然這樣的研究方法也得不出正確的研究結(jié)果。明顯，它不僅與靜態(tài)的分析方法有沖突，而且與現(xiàn)實不符，我們自然要對其結(jié)果存疑。
四、均衡分析方法
（一）研究方法描述
均衡分析方法就是研究經(jīng)濟生活中的變量如何趨于均衡的方法。均衡分析方法通常分為兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡是將經(jīng)濟現(xiàn)象分成經(jīng)濟部分，只對部分進行集中研究，而忽略其他部分。一般均衡側(cè)重于通過各種經(jīng)濟因素之間的相互依存的關(guān)系分析整個經(jīng)濟體系的均衡。
（二）缺陷分析
（1）由于在現(xiàn)實的經(jīng)濟生活中影響均衡的條件經(jīng)常發(fā)生，以至于經(jīng)濟均衡是難以達到的。（2）均衡分析法忽視了過程與結(jié)果的聯(lián)系而僅僅重視因果關(guān)系，在解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時往往忽視均衡過程與均衡結(jié)果之間的聯(lián)系而僅僅重視原因與結(jié)果之間的關(guān)系，根本無法很好地解釋現(xiàn)實中諸多經(jīng)濟現(xiàn)象。（3）均衡分析法最大缺陷的是只是把經(jīng)濟系統(tǒng)中參與人看作是互不聯(lián)系的單個人（僅研究單個生產(chǎn)者或消費者的行為），因而，對現(xiàn)實中出現(xiàn)的諸多現(xiàn)象無法給予合理的解釋。
五、數(shù)理模型分析方法
（一）研究方法描述
數(shù)據(jù)模型分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟學方法論進步的標志，數(shù)理方法的應用不僅為經(jīng)濟學提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)律，使經(jīng)濟具有了科學的形式。但是通過單純的理論演繹得到的結(jié)論是很難去反映經(jīng)濟事實的。
（二）缺陷分析
首先，這種研究方法注重經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實性，依賴于統(tǒng)計事業(yè)的發(fā)展，然而現(xiàn)實中有很多經(jīng)濟數(shù)據(jù)是無法量化的，即使可以量化，其中的相互關(guān)系和影響卻無法模型化。其次，數(shù)據(jù)和數(shù)理模型的運用有很強的主觀性，這種主觀性很可能依附于某種政治或經(jīng)濟的力量，從而造成不顧客觀實際和具體的社會關(guān)系而歪曲經(jīng)濟事實。最重要的是，社會制度不同，經(jīng)濟實踐經(jīng)驗不同，人們考慮經(jīng)濟問題的出發(fā)點不同，就需要不同的經(jīng)驗數(shù)據(jù)。然而現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，人們往往會忽略這些差異，濫用經(jīng)濟數(shù)據(jù)，濫用數(shù)理模型，隨之而來必然是不切實際的研究結(jié)論。
六、結(jié)語
在西方經(jīng)濟學的各個發(fā)展階段，不同的研究方法被引入經(jīng)濟學研究，也在不同程度上推動了西方經(jīng)濟的發(fā)展。本文通過對不同發(fā)展階段的主要經(jīng)濟學研究方法的缺陷進行分析，是為了使人們在使用某種研究方法時，注意其卻缺陷的干擾，在研究結(jié)果中剔除這些缺陷的影響。即使聯(lián)合使用這些研究方法也有可能得出相互矛盾的結(jié)論。因此，對于聯(lián)合使用的研究方法的選擇應當慎重，以得出有效的可用的研究結(jié)論。（作者單位：沈陽師范大學）
參考文獻：
[1]馬歇爾（英）經(jīng)濟學原理[M]人民日報出版社2009.9.1
[2]方福前當代西方經(jīng)濟學主要流派[M]中國人民大學出版社2004.12.1
[3]強天雷，任保平當代西方經(jīng)濟學主要研究方法述評[J]經(jīng)濟評論2001年03期
[4]許純禎試析西方經(jīng)濟學發(fā)展的趨勢[J]吉林大學社會科學學報1995年05期
[5]高鴻業(yè)西方經(jīng)濟學第五版（微觀和宏觀）[M]中國人民大學出版社2011.6.1
論文摘要:實驗經(jīng)濟學是一門新興的經(jīng)濟學學科，現(xiàn)代經(jīng)濟學許多的假設是未經(jīng)驗證的，在經(jīng)濟學中引入實驗方法是必然的。從實驗經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展歷程出發(fā)，通過對最后通牒博弈的實驗分析，探究實驗經(jīng)濟學的意義，以及實驗經(jīng)濟學存在的局限和問題，得出了實驗經(jīng)濟學是當今經(jīng)濟學研究的革新，實驗方法也將成為主流經(jīng)濟學的重要的研究工具，對經(jīng)濟學方法論產(chǎn)生了重大的影響的結(jié)論。
瑞典皇家科學院為了表彰弗農(nóng)·史密斯將實驗作為經(jīng)濟分析的一種工具，對經(jīng)濟學所做出的巨大貢獻，于2002年授予他諾貝爾經(jīng)濟學獎，標志著實驗經(jīng)濟學已經(jīng)獲得了理論界的認可，實驗經(jīng)濟學成為了經(jīng)濟學研究中的重要工具，同時顯示了實驗經(jīng)濟學的蓬勃發(fā)展，在理論界的影響日漸增強，并且融入到主流經(jīng)濟學的研究工作中。
實驗經(jīng)濟學，是指讓實驗對象在設計好的可控環(huán)境下行動，借以分析人的行為，總結(jié)人的行為模式，驗證和修改經(jīng)濟學的各種基本假設。如果這樣，經(jīng)濟學家可以在設計好的可以控制的環(huán)境下，根據(jù)自己的需要，對經(jīng)濟學的假設或者那些重大的發(fā)現(xiàn)做可重復性的實驗，來驗證其是否具有科學性。
1 實驗經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展歷程
實驗經(jīng)濟學的產(chǎn)生，從歷史上來看，運用實驗的方法研究經(jīng)濟的相關(guān)問題，得從1738年的“彼得堡悖論”算起，距今已經(jīng)有270年的歷史了。但真正被后人認為是學科開端的是1948年張伯倫在課堂上進行的供給和需求的實驗。弗農(nóng)·史密斯在1962年發(fā)表了《競爭市場行為的實驗研究》，這篇文章不僅標志著實驗經(jīng)濟學在主流經(jīng)濟學中確立了自己的地位，也為此后實驗經(jīng)濟學的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使得許多經(jīng)濟學家從事到實驗經(jīng)濟學的研究中來，經(jīng)濟學的實驗方法也讓更多的經(jīng)濟學家所接受，實驗經(jīng)濟學在經(jīng)濟學理論上取得了很大的成功，對經(jīng)濟學方法論產(chǎn)生了重大的影響。
實驗經(jīng)濟學的發(fā)展很大程度上源于20世紀30年代到60年代的三股思潮。
第一股思潮是，1931年，薩斯通對效用函數(shù)的實驗研究拉開了實驗經(jīng)濟學序幕，薩斯通用實驗的方法確定了個體的無差異曲線，大約20年后盧西斯和哈特在考慮了現(xiàn)實中的利益刺激后，重新進行了薩斯通的實驗。1950年阿萊提出了對人們在面臨不確定性下的選擇進下行了實驗，發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果與期望效用理論的不一致，也就是著名的阿萊悖論，這是最早通過實驗提出的對期望效用理論的懷疑。
第二股思潮是，1950年，決瑟爾和弗魯?shù)聵?gòu)造了著名的博弈問題“囚徒困境”，但早期的博弈實驗都是圍繞著重復的囚徒困境及其變型展開的，納什曾經(jīng)指出實驗中存在許多的局限性，例如很難在零和博弈中將參與人的行為視作重復博弈，不同階段的人的選擇也不一致。
第三股思潮是，1948年，張伯倫教授首次在課堂對市場進行了實驗，建立了一個實驗性市場以檢驗競爭性市場均衡的條件，但是實驗的結(jié)果卻與競爭性市場均衡結(jié)果不一致，但是這也就啟發(fā)了當時他的學生弗農(nóng)·史密斯，史密斯到珀杜大學工作的第二年，在課堂上以他的學生為對象進行了競爭性均衡實驗，與張伯倫教授的實驗中一對一的交易方式不同，他使用了證券市場所采用的雙向口頭拍賣的集中交易方式，他發(fā)現(xiàn)即使在很少的信息及適度數(shù)量的參與者的情況下，市場也能很快地收斂到競爭性均衡。由此史密斯證明了大量的，具有完美信息的經(jīng)濟人不是市場效率的要求，這與人們習慣的經(jīng)濟理論有著根本的不同，也就是在1962年，史密斯將多次的實驗的結(jié)果組成論文即《競爭市場行為的實驗研究》，發(fā)表在了權(quán)威雜志《政治經(jīng)濟學》，也被認為是實驗經(jīng)濟學誕生的標志。
2 實驗經(jīng)濟學中的實例分析
一個很著名的被稱為“最后通牒博弈” 的游戲，該游戲的規(guī)則是:兩人分一筆固定數(shù)額100元獎金，A首先提出分配方案，然后B來表決，即A提出的方案是給B一個數(shù)額x(0x100)元，那么A可以得(100-x)元，由B來決定是否接受該方案，如果B接受這一方案，則按照這種方案進行分配，如果B不接受此方案，那么兩人將一無所得。
在該游戲中，如果我們按照“理性經(jīng)濟人”的假設，只要讓x>0，那么B就應該接受，即A提出x=1，A得99元，B得1元，B會接受，甚至x更小，只要x>0，B也會接受，否則兩人得到的獎金將會是0，也就是說按照“理性經(jīng)濟人”的假設，得到1元的效用大于得到0元的效用，那么B就會同意A的方案。但是事實上不是如此，設想一下，在如此懸殊的比例下，如果換成你是B，你也會覺得太不公平了，A為什么可以拿走那么多的獎金，所以你會拒絕接受B提出的方案，假如將角色換一下，由你來提出方案，大部分會選擇給B50元，這樣的話，B會更容易接受，可這種想法不是所有人的想法，任何的推測就顯得毫無意義，就必須通過實驗的方法來找尋其中的規(guī)律。
為此，我做了這樣一個關(guān)于“最后通牒博弈”的實驗，我選擇了45個人作為我的實驗對象，事先不給他們?nèi)魏蜗拗?，由他們自由選擇可以分配的方案，即為B提出一個可以接受的方案，實驗的結(jié)果是31人選擇將該筆獎金平分，即A和B各得50元，還有8人提出的方案是給B大于給自己的獎金，即x=51 得49元， 另有5人選擇給與B更多的獎金，即使A得到的獎金更少，否則B會拒絕接受A提出的方案，在這次的實驗中只有1人選擇了給B最少的獎金，即x=1，A得99元。按照“理性經(jīng)濟人”的假設，那么我的這次實驗結(jié)果完全和“理性經(jīng)濟人”假設不同，即x較小的時候，人們是會拒絕這種方案的，不是每一個人都是“理性經(jīng)濟人”。
由于我選擇的實驗對象的樣本數(shù)量太少，也沒有完全考慮到各個方面的原因，所以實驗的結(jié)果并不能很大程度上支持我的看法，但是我們通過“最后通牒博弈”的實驗可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有經(jīng)濟理論的假設是有問題的，并不是所有的假設都正確，像“理性經(jīng)濟人”假設就不一定正確，說明人們在決策中考慮的除了利益之外還有其他的因素，不是完全從本身利益出發(fā)的。由于信息的不對稱、獎金的金額、公平性等因素會導致人們的選擇不同，文化的差異也會導致人們的選擇不同，因此不同國家的人們選擇的分配方案是不同的，也就表明了與“理性經(jīng)濟人”的假設是不同的。而我們可以利用更加規(guī)范化的實驗使實驗具有可重復性和可控性，所以在類似地條件下，不管誰參與的實驗都可以得到相類似的結(jié)果。
實驗經(jīng)濟學涉及了很多的實驗，涉足的領(lǐng)域有:個體決策實驗、博弈實驗、市場實驗、拍賣實驗、風洞實驗等等，在實驗經(jīng)濟學方面，需要更多的實驗經(jīng)濟學家做出更多的實驗，以驗證經(jīng)濟學的合理性。
3 實驗經(jīng)濟學的意義
實驗經(jīng)濟學的興起是經(jīng)濟學方法論上的重大變革，已經(jīng)逐漸進入到主流的經(jīng)濟學當中，通過實驗可以讓人們更好的明白其中的道理。
一直以來，我們知道實證方法是主流經(jīng)濟學的研究方法，它的范式就是提出理論假設并力圖避免和消除人們行為或經(jīng)濟關(guān)系中的不確定因素，然后在理論假設上建立數(shù)學模型并推導出主要的結(jié)論，最后對理論結(jié)果進行經(jīng)驗實證，由此展開深入的理論分析。其實，這樣的方法有其科學合理的一面，但是也存在著缺陷，即理論的假設和數(shù)學的推導往往會排除掉人們行為中的非理性行為和不確定因素，是以人們?yōu)椤袄硇越?jīng)濟人”為前提假設的。實驗經(jīng)濟學就繼承了自然科學的實證主義，產(chǎn)生了重大的意義。
第一，實驗經(jīng)濟學是以人們可以非理性、有偏好的行為人取代了以往的“理性經(jīng)濟人”假說，通過數(shù)理統(tǒng)計的方法來取代單純的數(shù)學推導，解決以往實證研究的高度抽象的與我們現(xiàn)實世界不一樣的問題。
第二，實驗經(jīng)濟學可以在實驗室里進行實驗論證，同時可以操控實驗條件和實驗變量，排除那些非關(guān)鍵因素和不確定因素對實驗的影響，也就克服了經(jīng)驗檢驗的不可控性的缺陷。
第三，實驗經(jīng)濟學可以重復實驗來進一步論證，用現(xiàn)實的數(shù)據(jù)代替歷史數(shù)據(jù)，那就克服了以往的經(jīng)濟檢驗的不可重復性，使得經(jīng)濟學理論會更加具有說服力。
第四，實驗經(jīng)濟學的興起促進了現(xiàn)代經(jīng)濟理論的發(fā)展，拓展了經(jīng)濟理論的研究成果，同時使經(jīng)濟學的研究更具有實踐性和趣味性，把人們的決策行為當作了研究的對象，讓人們參與到實驗環(huán)境之中，使人們更具有機會分析他們親身參與所產(chǎn)生的信息，把一些經(jīng)濟運行的過程納入到了研究領(lǐng)域當中，以便于人們發(fā)現(xiàn)更符合現(xiàn)實的經(jīng)濟規(guī)律。
第五，實驗經(jīng)濟學的文獻增長迅速，在《經(jīng)濟學文獻雜志》的分類體系中增加了一個專門的項目——實驗經(jīng)濟學方法，催生出了新的經(jīng)濟學科。
4 實驗經(jīng)濟學的問題和局限
實驗經(jīng)濟學真正意義上的發(fā)展是從20世紀60年代至今，僅僅四十多年的時間，仍然是一門新興的學科，當然也存在著一些不完善的方面，盡管我們知道有部分的實驗確實取得十分成功，但是實驗經(jīng)濟學的局限性也必須引起我們的重視。
作為一門新興的學科，實驗經(jīng)濟學家們不單單要掌握好經(jīng)濟學，還要系統(tǒng)的了解實驗所要涉及到的相關(guān)的專業(yè)技術(shù)知識，我們知道，實驗經(jīng)濟學的目的是要研究現(xiàn)今的經(jīng)濟，揭示現(xiàn)今經(jīng)濟運行和人們行為的規(guī)律，但是即使實驗也不可能完全地模擬現(xiàn)實的生活。如果與現(xiàn)實越接近，就需要引入更多的變量，實驗的控制難度就會加大，使得實驗會越來越難控制，使數(shù)據(jù)最后也更加難以處理，得不到實驗想要得到的結(jié)果。
實驗經(jīng)濟學中，實驗的參與者的主觀性將會影響到實驗的真實性和有效性，實驗經(jīng)濟學家在設計實驗方案的時候，不能夠完全排除個人的偏好和非理性行為，那些實驗參與者在實驗時有可能會考慮設計實驗方案的人，從而有意識地完成實驗的期望，導致實驗的不真實，這樣的主觀因素將是對實驗的極大挑戰(zhàn)，也就會造成許多相同的實驗由不同的實驗者設計或者不同的實驗參與者執(zhí)行就有可能得出完全不同的結(jié)果，得出不同的研究結(jié)論。
因此，許多著名的實驗都存在這樣的問題，相同的實驗由不同的研究者設計或者由不同的實驗參與者執(zhí)行就有可能得出不同的結(jié)論，目前還沒有好的系統(tǒng)和方法可以解決這一問題。
5 總結(jié)
隨著經(jīng)濟學的發(fā)展，經(jīng)濟學較早地配備了獨立的理論體系，但是與其相應的實驗檢驗卻相對滯后，實驗經(jīng)濟學一經(jīng)產(chǎn)生，立即顯示出它的蓬勃生命力，隨著實驗經(jīng)濟學的發(fā)展和社會的實際需要，實驗經(jīng)濟學將會轉(zhuǎn)而會解決更為實際的經(jīng)濟問題。實驗經(jīng)濟學和其他經(jīng)濟學理論學派不同，它不是以相對獨特的理論體系為特征，而是對經(jīng)濟學研究方式的革新。
實驗經(jīng)濟學是研究人們行為的經(jīng)濟學，它的進一步發(fā)展需要其他的學科的共同發(fā)展，它揭示了古典經(jīng)濟學的缺陷，并且為此提出了經(jīng)濟學的前進方向，實驗經(jīng)濟學是發(fā)展歷史比較短的一門新興的經(jīng)濟學學科，是一門實驗的學科，具有強大的生命力。因此，我們知道，隨著實驗環(huán)境和實驗條件的進一步改善，實驗經(jīng)濟學的發(fā)展會更加完善，一定會對主流經(jīng)濟學產(chǎn)生更加重大的影響，成為經(jīng)濟學研究中必不可少的研究工具。
參考文獻
[1]張淑敏.實驗經(jīng)濟學的發(fā)展與經(jīng)濟學方法論的創(chuàng)新[J].財經(jīng)問題研究，2004，(2).
[2]高鴻楨.實驗經(jīng)濟學的理論與方法[J].廈門大學學報(哲學社會科學版)，2003，(1).
[3]蔣媛媛.實驗經(jīng)濟學的理論綜述[J].廣東商學院學報，2004，(1).
[4]約翰·海.微觀經(jīng)濟學前沿問題[M].北京:中國稅務出版社，2000:183-185.
[5]肖信東.實驗經(jīng)濟學:一種新方法[J].經(jīng)營管理者，2008.
[6]弗農(nóng)·史密斯.經(jīng)濟學中的實驗方法[M].北京:經(jīng)濟科學出版社，1996.
[7]葉澤方，方齊云.實驗經(jīng)濟學的方法論演進[J].經(jīng)濟學動態(tài)，2002，(9).
【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院藥物經(jīng)濟學
藥物經(jīng)濟學是近年發(fā)展起來的一門新的邊緣學科，在優(yōu)化治療方案，指導臨床合理用藥，節(jié)省衛(wèi)生資源方面起到了重要作用，其基本理論和基本概念已為廣大的藥物經(jīng)濟學研究人員所熟悉，各醫(yī)療單位廣泛開展了藥物經(jīng)濟學的實際研究。藥物經(jīng)濟學研究目的是使藥物在臨床治療中，不僅要考慮藥物的安全性和有效性，同時也要考慮經(jīng)濟因素，使患者以最小的經(jīng)濟負擔得到最佳的治療效果，以期為臨床合理用藥提供參考依據(jù)［1］。其研究結(jié)果應能反映臨床實際情況，這就要求研究人員在進行藥物經(jīng)濟學研究時，必須從實際出發(fā)設計研究方法。
目前藥物經(jīng)濟學主要采用三種研究方法：一是隨機臨床試驗（簡稱RCT） ；二是觀察性研究；三是實際臨床試驗（簡稱PCT）。為了便于對這三種方法進行比較分析，應明確對藥物經(jīng)濟學中常用的統(tǒng)計分析方法之一的成本效果分析［2］方法中的效果與功效的兩個概念區(qū)別。一般認為效果是在藥物的臨床實際使用的條件（即自然狀態(tài)下）特定人群中患有特定疾病的個體接受藥物治療以后可能獲得的效益；而功效是在藥物理想使用條件，特定人群中患有特定疾病的個體，接受藥物治療后可能獲得的效益。從定義中可以看出藥物經(jīng)濟學所需要的是效果，更能反映臨床實際情況。
1 隨機臨床試驗
隨機臨床試驗以某個時間為起點向前進行研究，要求所有試驗對象均隨機分配到試驗組合對照組，按照試驗設計的要求對個體進行藥物治療、檢查。在隨機臨床試驗中，不論是試驗組還是對照組，研究個體除了所使用的藥物不同外，其他應相同（包括所作的各種檢查、其他治療手段等），臨床醫(yī)生不能隨意修改治療方案，如給藥劑量、給藥次數(shù)等。隨機臨床試驗有三大優(yōu)點：一是均衡，試驗對象隨機分配到各組，消除了分配偏倚；二是便于組間比較，因為隨機化消除了設計中未直接考慮而在試驗中存在的干擾因素可能產(chǎn)生的偏倚；三是能有效的 對各組間進行統(tǒng)計的顯著性檢驗。缺點是研究經(jīng)費較高、費時。前瞻性隨機臨床試驗是研究藥物功效的一種方法，用于評價新藥的功效確實不失為目前最好的方法，但由于其可能存在過高估計藥物治療成本，從而掩蓋研究藥物與對照藥物之間原本存在的成本差異的缺陷，因而在用于評價藥物的經(jīng)濟學效果是并不是最理想的方法。
2 觀察性研究
觀察性研究是基于回顧性數(shù)據(jù)的一種研究方法，它主要用于評價藥物的經(jīng)濟學效果，實際操作時按照研究設計的要求，以某個時間點為研究的終點，收集過去某個時間范圍內(nèi)滿足研究要求的所有病例作為研究對象。該法的主要優(yōu)點是研究結(jié)果反映的是臨床實際情況，同時省錢、費時少。缺點是存在分配偏倚，造成研究組和對照組并人間的基本特征不一致，進而影響研究結(jié)果的準確性。對于樣本數(shù)足夠大的研究，可以采用分層或配對的方法來小除非隨機分組所帶來的研究組和對照組之間的不一致，即偏倚。
3 實際臨床試驗
實驗臨床試驗與隨機臨床試驗一樣，以某個時間點為起點向前進行研究，將所有試驗對象隨機分配到試驗組和對照組；不同的是它不要求對研究組和對照組作相同的檢 查或采用其他相同的治療手段等，它允許臨床醫(yī)生根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗修改治療方案，如改變藥物的用藥量、用藥次數(shù)等。實際臨床試驗除了擁有隨機臨床試驗的三大優(yōu)點外，它還反映了臨床藥物使用的實際情況，缺點是研究經(jīng)費高、費時。實際臨床試驗主要用于評價藥物的效果。
4 討論
RCT因其能有效消除藥物經(jīng)濟學研究中旬在的偏倚，目前是藥物經(jīng)濟學研究中用的最多的一種方法，有人甚至把它看作使藥物經(jīng)濟學研究中的金標準，但從功效和效果及藥物經(jīng)濟學應用于實踐的特性的角度來看，只是基于藥物效果而不是藥物功效的藥物經(jīng)濟學評價才更有用，更能為廣大醫(yī)藥工作者所接受。采用隨機臨床試驗的方法獲得的藥物經(jīng)濟學結(jié)果屬于功效研究，只能看做是成本功效分析，不能被認為是成本效果分析；另外它可能會過高估計藥物治療的成本，不能反映真實世界（real would）（臨床實際）里的成本情況。PCT是一種在真實世界下評估藥物效果的一種方法，與RCT相比有了大的進步，是一種比較好的藥物經(jīng)濟學研究方法，但由于其擁有與RCT某些相同的缺點，如費時、費錢、樣本數(shù)偏少及隨訪期短等，目前該法用的并不多，遠遠少于RCT。相比之 下，基于回顧性數(shù)據(jù)的觀察性研究倒不失為進行藥物經(jīng)濟學研究的一個行之有效的方法，由于觀察性研究省錢，費時少，只要擁有適當?shù)臉颖緮?shù)和和足夠的統(tǒng)計能力（statistic power），就能確保樣本的代表性和研究對象間的一致性。
本研究對藥物經(jīng)濟學研究常用的三種方法進行了比較，比較其優(yōu)缺點，各研究者可根據(jù)研究的實際情況選擇自己認為合適的研究方法。當然，藥物經(jīng)濟學的研究方法并不限于以上三種方法，我們還可以運用其他的方法，如模型模擬的方法等。可以預見，在未來的幾年，藥物經(jīng)濟學研究將在控制藥品費用中起到十分重要的作用。
參考文獻
關(guān)鍵詞：案例教學；西方經(jīng)濟學；應用效果
中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0161-02
一、研究意義和背景
西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)課，是學生學習其他專業(yè)課的基石，除了經(jīng)管類的學生必須學習這門課程，很多學校的其他專業(yè)學生也開設了這門課程。因為經(jīng)濟和我們每個人的生活息息相關(guān)，不管我們是否意識到，就像《財經(jīng)郎眼》這個節(jié)目中的口號所說的：生活無處不經(jīng)濟。從上個世紀30年代開始，西方國家就開始奉行宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯的國家干預經(jīng)濟的理論，主張政府應該在國家的經(jīng)濟發(fā)展中有所作為。國家干預經(jīng)濟，成功地幫助資本主義世界走出了經(jīng)濟危機的泥潭，眾多的西方國家如美國、英國等經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，成為了世界經(jīng)濟強國。在這些國家的發(fā)展歷程中，西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論功不可沒，雖然很多理論有爭論，有各種不同的觀點，甚至有批判，但是西方經(jīng)濟學也正是在實踐中不斷地探索，不斷地完善，在百家爭鳴的各種理論中不斷發(fā)展，適應千變?nèi)f化、紛繁復雜的現(xiàn)實經(jīng)濟社會。盡管有各種爭論和爭議，但是西方經(jīng)濟學的很多基礎(chǔ)理論在現(xiàn)實的經(jīng)濟中得到了廣泛的應用，對于政府、企業(yè)和個人的經(jīng)濟決策有著重要的參考意義。不僅對西方國家，而且對于我國來講，西方經(jīng)濟學中的核心基礎(chǔ)理論對于實踐的指導都有著不可估量的價值。鑒于這門課程的重要性，就要求我們要去學好它，研究如何更好地加以運用，并且在理論的基礎(chǔ)上，不斷用實踐去完善豐富它，甚至去修正理論中存在的一些不合理之處。
二、西方經(jīng)濟學教學中案例分析法的應用現(xiàn)狀及存在的問題
（一）教師感覺難教，學生感覺難學
西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分，內(nèi)容龐雜，理論多，涉及的范圍廣，既要將理論講透，又要深入學習運用案例，時間上比較緊。除了文字敘述之外，理論分析中運用了大量的模型、公式，運用到了高等數(shù)學的知識，對教師和學生都提出了較高要求，普遍老師感覺難教，學生感覺難學。特別是一些數(shù)學基礎(chǔ)比較差的學生，在看見公式、模型和各種圖表之后，就產(chǎn)生了學習的畏懼心理，越是看不懂聽不懂，就越是不愿意、不喜歡學，久而久之形成惡性循環(huán)。
（二）理論與實踐結(jié)合比較難，有的學生在學習過后仍然感覺茫然
西方經(jīng)濟學中的很多理論雖然是從現(xiàn)實經(jīng)濟中來，從人們的生活實踐中抽象得到具有一般規(guī)律的結(jié)論，有的也是人們的經(jīng)驗總結(jié)。一些經(jīng)濟模型的前提假設條件雖然不完全符合實際，但是是必要的，因為現(xiàn)實經(jīng)濟紛繁復雜，各種經(jīng)濟變量之間的關(guān)系錯綜復雜，如果沒有前提假設條件，就無法構(gòu)建模型，得不出任何的結(jié)論。嚴苛的前提假設條件，再加上各種公式，坐標曲線，組成的模型讓人感覺眼花繚亂，如果沒有很好的案例去深入到這些理論之中，將學生從理論中拉回到現(xiàn)實生活，就會讓人感覺人云亦云，理論空洞不切合實際，學了半天不知道這些理論到底有什么用，有的學生在學習過后仍然感覺茫然。如何更好地將理論與實際相結(jié)合，將復雜的理論簡單化，還原到現(xiàn)實中，是我們作為教學工作者需要去認真思考的問題。
（三）案例更新速度快，對教學提出了較高的要求
西方經(jīng)濟學由于其學科的特殊性，決定了一些案例需要不斷地實時更新，因為經(jīng)濟狀況是千變?nèi)f化的，比方說GDP這樣的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，就需要每年進行更新，如果在將國民收入決定理論時，還總是在用以前的數(shù)據(jù)，就很難說明問題，也不易被學生接受。還有國家的一些宏觀經(jīng)濟政策，也總是在隨著經(jīng)濟形勢的變化而不斷改變，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營投資行為，也在適時而動，如果不隨著時事去更新案例，一直使用已經(jīng)過時的陳舊案例，一是不能說明當前的經(jīng)濟形勢，二是不能和過去做比較，三是難以激發(fā)學生的學習興趣。西方經(jīng)濟學不像一些學科比如數(shù)學、英語、力學等，案例可以相對比較固定，它是一門時效性要求比較強的學科。案例的更新速度快，也對教學提出了較高的要求。
三、案例分析法在西方經(jīng)濟學教學中的應用效果比較
（一）純理論無案例分析
西方經(jīng)濟學中的許多理論都比較抽象，特別是使用眾多模型來進行表述的方式，增加了初學者對它產(chǎn)生的神秘感和畏懼感。如果僅僅是純理論講述，勢必達不到良好的效果，也容易讓人遺忘，更談不上對理論的深刻理解，難以了解它的來龍去脈和實用之處。抽象的理論往往讓人感覺枯燥無味，提不起繼續(xù)深入學習和研究的興趣，久而久之便產(chǎn)生了厭倦感。
（二）案例較長，緊接理論之后，主要由教師陳述無討論
如果案例比較長，主要由教師陳述且沒有討論，學生會產(chǎn)生疲倦感，而且是長時間被動接受理論，自己沒有參與其中，會比較難找到學習的成就感，使得教學效果大打折扣，而且冗長的案例也會壓縮理論的講述時間，影響教學進度。
（三）提出問題，由學生討論，討論之后由教師陳述理論
在敘述一個理論之前，提出一個相關(guān)的問題作為案例，引導學生討論，討論之后由教師總結(jié)，再陳述理論。這種方法也能起到相對較好的教學效果，學生自己參與進來，積極思考問題，能找到學習的成就感，從而激發(fā)興趣。但是這種方法對于教師的要求比較高，也有一定的難度，需要教師對討論的問題比較熟悉，能靈活應對在討論過程中遇見的各種狀況，總結(jié)的時候也需要有一些自己的見解。教師在討論中起到引導和主導作用，也需要合理把握時間，時間短內(nèi)容少難以說明問題，時間長又會喧賓奪主影響進度。
（四）案例長度適中，教師陳述之后再講解理論
如果案例長度適中且比較新穎，來回穿插于理論之中，就能起到比較好的教學效果，吸引學生注意，一會輕松，一會嚴肅，有助于激發(fā)學生的學習興趣，消除疲勞感。這種方法也能起到較好的教學效果，關(guān)鍵在于案例的選取和案例融入理論中的節(jié)奏掌控，且案例的選取針對性強，重點突出，冗余部分少。
就以上所列舉的幾種情況，第三和第四種都能達到較好的教學效果，如果能將這兩種方法交替靈活運用，相信一定會有較好的教學效果。
四、改進西方經(jīng)濟學案例教學法的建議
（一）教師需加強學習，具備扎實的功底才能將案例靈活運用
“臺上一分鐘，臺下十年功?！惫P者在幾年的教學工作中深有體會，要給學生一碗水，老師就要有一桶水，要做一名好老師，就需要不斷地勤奮學習，提升業(yè)務水平。教師只有具備扎實的理論功底，將每一個知識點吃透弄懂，才能熟能生巧，將各種案例靈活運用于課堂之中，胸有成竹，才能拋開教案，游刃有余。而且除了西方經(jīng)濟學的教材之外，還需要多看其他專業(yè)書籍，才能觸類旁通，在編寫案例時才有更多的素材，也讓學生學習到更多的知識，感覺更加實用。筆者曾經(jīng)聽過一位教授的講座，他說一個老師要想上好一門課，不能只看教材那一本書，確實很有道理，讓人感覺受益匪淺。
（二）案例需推陳出新，與時俱進，經(jīng)典案例與時事并用
新穎的案例會給人耳目一新的感覺。微觀經(jīng)濟學中有一個邊際效用遞減理論，這一理論同樣適用于教學，也許一個案例涉及到好幾個知識點，但是如果重復使用，會引起學生的反感。而案例的推陳出新，就需要教師不斷地學習，緊跟時代步伐，關(guān)注時事新聞，并把一些比較具代表性的時事編寫成案例，放到課堂中來。當然經(jīng)典的案例是永遠不會過時的，將經(jīng)典案例與時事并用，然后將過去與現(xiàn)在進行對比，相信更能說明問題。
（三）討論式的案例能取得較好效果，應盡可能采用
討論式的案例，能吸引學生注意，讓學生參與到課堂中來，能使老師與學生有更多的互動，通過這樣的方式，也能讓老師和學生交流思想，在探討中學習，成功的討論式案例能營造輕松愉快的課堂氛圍，達到較好的教學效果，應盡可能采用。
（四）注意案例的長短，并且合理穿插于課堂之中
教學中應盡量避免長篇的案例，選取一些言簡意賅，沒有冗余，長度適中的案例。并且合理穿插于課堂之中。西方經(jīng)濟學由于運用到了數(shù)學公式和模型，課后也有一些習題，可以將這些習題作為案例放入課堂，先由學生做再講解，理論陳述與討論、案例分析、習題交替進行，有助于消除學生疲勞感。就像一個人坐多了想站起來，站多了又想睡一睡，是一樣的道理。
（五）增強案例的趣味性，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系
教師自己生活中的體驗和引用別人的案例相比較，學生往往對前者更感興趣。有趣的案例，需要和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。而要用自己的體會編寫案例，就需要教師多走、多看、多想，多外出學習，多參加各種學術(shù)活動，見多識廣，才能有更多的素材編寫成案例。同時也需要老師平時注意收集各種趣聞趣事，慢慢積累，增強案例的趣聞性，提高理論的實用性，必定能激發(fā)學生的學習興趣。
五、結(jié)論
西方經(jīng)濟學是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，案例教學法的運用是否得當，直接關(guān)系到教學的效果。本文對案例教學法在西方經(jīng)濟學教學中的應用效果進行了比較，最終得出結(jié)論：要提高這門課程的教學質(zhì)量，需要教師不斷學習，提升業(yè)務水平，不斷更新案例，和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，同時注意案例的長短，與理論分析、討論、習題交替進行，增強案例的趣味性和實用性，相信能夠取得較好的教學效果。
參考文獻：
[1]徐向陽.案例教學法在經(jīng)濟學教學中的應用[J].教學研究，2014，（08）.
關(guān)鍵詞：就業(yè)率；計量經(jīng)濟學；影響因素
一、文獻綜述
較低的就業(yè)率既對社會的安定和諧產(chǎn)生不好影響，又阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，所以，對影響我國就業(yè)率的主要因素的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。
黃艷（2010）在《影響我國就業(yè)因素分析》一文中從影響就業(yè)的宏觀層面考慮，在中國經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)網(wǎng)上選取1989年至2008年包括國內(nèi)生產(chǎn)總值、國家財政支出、居民消費水平等數(shù)據(jù)，進行分析。得出國內(nèi)生產(chǎn)總值是影響我國就業(yè)率的主要因素之一，為本文模型的建立提供理論依據(jù)。
黃志云（2006）在《影響我國就業(yè)的因素分析及解決措施》一文中認為要解決就業(yè)必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，進一步促進經(jīng)濟增長，建立并完善社會保障體系等。完善社會保障體系，不僅要加強居民最低生活保障制度，還要保證最低平均工資，要掌握好平均工資與就業(yè)率之間的關(guān)系。
此外，西方經(jīng)濟學家關(guān)于就業(yè)理論也做了很多研究，首先是凱恩斯的就業(yè)理論：在沒有政府干預的情況下，不能通過市場作用的自我調(diào)節(jié)達到"充分就業(yè)"，面對失業(yè)問題，凱恩斯提出了一系列有政府刺激經(jīng)濟、擴大有效需求的宏觀改革措施。其次是最典型的"菲利普斯曲線"，它主要描述了失業(yè)與通貨膨脹之間的替換關(guān)系。失業(yè)率越高，通貨膨脹率越低；失業(yè)率越低，則通貨膨脹率越高。最后是奧肯定律，這一定律認為，GDP每增加2%，失業(yè)率大約下降一個百分點，同時就業(yè)率隨著GDP的增加而增加。
二、模型的建議
1、變量的確立
根據(jù)我國的國情和經(jīng)濟學的有關(guān)理論，本文選取了影響我國就業(yè)率的三個變量，分別是國民生產(chǎn)總值、工資水平和通貨膨脹率。選這三個變量的主要依據(jù)如下：首先根據(jù)奧肯定律：國民生產(chǎn)總值變化與失業(yè)率間的關(guān)系，說明在經(jīng)濟繁榮時期，失業(yè)率低，就業(yè)率水平高；在經(jīng)濟蕭條時期，就業(yè)水平低，失業(yè)率高?？梢妵窠?jīng)濟水平的提高或降低直接影響就業(yè)率的重要因素。其次，工資剛性理論認為：工資可以對勞動力供求的變化做出反應，但其調(diào)整過程是非常緩慢的，正因為這種滯后性影響失業(yè)率的上升或下降，從而影響就業(yè)率的變化。因此在研究就業(yè)率的時候工資水平也是重要因素。最后，菲利普斯曲線表示通貨膨脹與失業(yè)率之間的相互關(guān)系。在短期內(nèi)，通貨膨脹與失業(yè)率呈反向關(guān)系，既低水平的失業(yè)率伴隨著高水平的通貨膨脹率。因此，通貨膨脹率也是影響就業(yè)率的主要因素。
2.模型的確立
根據(jù)以上理論分析，模型可建立為：
Y=%[0+%[1X1+%[2X2+%[3X3+%e
其中，Y表示就業(yè)率；
x1表示國內(nèi)生產(chǎn)總值；
x2表示平均貨幣工資；
x3表示通貨膨脹率；
u為隨機干擾項；
3.模型數(shù)據(jù)（資料來源：《中國統(tǒng)計年鑒》和《中國勞動》1985-2000）
三、參數(shù)估計
運用eviews軟件對數(shù)據(jù)進行OLS估計，得出方程如下：
Y=79.50618318+6.006334741*X1+0.0002342325*X2+3.608958283*X3
（1.8382） （0.6624） （2.1418）
從回歸方程的結(jié)果中得出了R2值為0.9714，調(diào)整后的R2＝0.9642，DW值為0.9530，F(xiàn)值為136.87，以及各個系數(shù)的T值等，這些都是模型最初的參數(shù)估計。
四、模型檢驗
1、經(jīng)濟檢驗：根據(jù)最小二乘法得出了模型的初步方程
從回歸方程中看出：國民生產(chǎn)總值、平均工資以及通貨膨脹率的系數(shù)均為正，意味著這三個解釋變量越高，就業(yè)率就越高。初步通過經(jīng)濟意義檢驗。
2、統(tǒng)計檢驗
（1）擬合優(yōu)度檢驗：R2=0.971704，調(diào)整后的R2=0.964255；可以看出擬合優(yōu)度較高，通過該檢驗。
（2）F檢驗：給定一個顯著水平#?0.05，方程中F=135.8781，查F表得到一個臨界值F0.05(3,16)=5.29，F(xiàn)>F#?，韵uü煅欏?
（3）T檢驗：給定一個顯著水平#?0.05，方程中X1的T=1.838209；X2的T=0.662497；X3的T=2.141874；查表得出T（#?2）(16)=1.771 , T>T#?，除了X2沒有通過檢驗，其他變量都通過檢驗。
3、計量經(jīng)濟學檢驗
（1）異方差檢驗： 用GQ檢驗該模型是否存在異方差。將16個樣本分成兩組，16-4=12,12/2=6，因此以1985-1990為第一組數(shù)據(jù)，1995-2000為第二組數(shù)據(jù)，選取解釋變量X1排序，分別做回歸。
得出SE1=0.227966，SE2=0.308757；
計算F統(tǒng)計量：F=0.308757/0.227966=1.3543；在5%的顯著水平下，F(xiàn)（0.05）（4,19）=5.29；說明該模型不存在單調(diào)遞增型異方差。
（2）多重共線性檢驗：對Y分別關(guān)于X1、X2、X3做最小二乘回歸，分別回歸后我們發(fā)現(xiàn)X1的可決系數(shù)最大，因此選定X1作為模型的第一個解釋變量，再逐步回歸。逐步回歸中發(fā)現(xiàn)，加入變量x2時，可決系數(shù)變化不明顯，因此剔除解釋變量x2。得出以下方程。
Y=79.50618318+8.151591899*X1+3.34593275*X3
五、結(jié)論與建議
通過以上計量經(jīng)濟學的分析我們得出：1、總體來說，我國雖然面臨著巨大的就業(yè)壓力，但是就業(yè)率比較穩(wěn)定。2、影響我國就業(yè)率的最主要因素是國內(nèi)生產(chǎn)總值，其次是通貨膨脹率。3、平均貨幣工資水平對我國的就業(yè)率影響不大，這與我國勞動力市場供大于求以及職工工資水平基本相差不大有關(guān)。4、經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定增長是提高我國就業(yè)率的關(guān)鍵。
根據(jù)測量結(jié)果提出相關(guān)建議：首先，我國需要采取一個適度的通貨膨脹率政策。通貨膨脹率對我國就業(yè)率的影響是不可忽視的，根據(jù)上面的計量分析，通貨膨脹率每上升一個百分點，可是我國就業(yè)率上升3.58%?？紤]到通貨膨脹率增長對就業(yè)率和社會的影響，我國可以采取3%-7%的通貨膨脹率。其次，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定的增長，是就業(yè)率提高的關(guān)鍵。根據(jù)上述計量分析，國內(nèi)生產(chǎn)總值每增加1千億元，就可使我國就業(yè)率水平增加7.88%。最后，實施積極的就業(yè)政策，采取各種有效措施，大力促進就業(yè)。對產(chǎn)業(yè)政策進行調(diào)整，重視發(fā)展具有比較優(yōu)勢和市場潛力的勞動密集型企業(yè)，特別是就業(yè)容量大的服務型企業(yè)和中小企業(yè)。
參考文獻：
[1]李子奈，潘文卿.計量經(jīng)濟學[M]北京：高等教育出版社，2006.
[2]黃艷.影響我顧就業(yè)因素分析[J]現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010.08.
問題1:以日常生活對某個經(jīng)濟學概念的理解取代經(jīng)濟學本身的理解
在許多人看來,經(jīng)濟學是比較容易學的,因為這門學科非常貼近生活,許多經(jīng)濟學的重要概念在我們?nèi)粘Ｉ钪幸脖粡V泛使用。這個想法既對又不對,要小心對待。的確,經(jīng)濟學是關(guān)于我們?nèi)粘Ｉ畹目茖W,講的都是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的道理。因此,學好經(jīng)濟學基本理論的訣竅之一就是,如果您碰到那些抽象高深的、難以理解的經(jīng)濟學原理,千萬不要緊張,往往只需要想想這些原理講的是我們?nèi)粘Ｉ钪械哪姆N現(xiàn)象,就可以借助這些生活經(jīng)驗很好地理解它們。但麻煩的是,生活也會對我們準確理解經(jīng)濟學知識帶來障礙,因為經(jīng)濟學對不少基本概念的理解不同于我們?nèi)粘Ｉ畹睦斫狻Ｈ欢?有些中學任課教師由于缺乏扎實的經(jīng)濟學基本功訓練,一旦碰到自己不理解的經(jīng)濟學概念,就想當然地以日常生活中的理解取代經(jīng)濟學本身的理解。
例如,比較優(yōu)勢(又稱相對優(yōu)勢)理論是經(jīng)濟學解釋分工與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略選擇的最基本的理論,這個理論是在亞當·斯密的絕對優(yōu)勢理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！督?jīng)濟生活》教材第十一課第一框第一目在討論貿(mào)易全球化時設計了一個內(nèi)容如下的探究活動:甲國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是800千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是600千克/人;乙國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是1000千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是1200千克/人。教材借助例子讓學生思考按照各自的比較優(yōu)勢,這兩個國家應該如何分工和貿(mào)易。顯然,按照比較優(yōu)勢,甲國應該主要生產(chǎn)糧食,乙國應該主要生產(chǎn)肉類,然后兩個國家進行糧食與肉類貿(mào)易,兩個國家都會從這場分工與國際貿(mào)易中獲利?？墒?在這個經(jīng)濟學基本理論教學中卻發(fā)生了不少啼笑皆非的事。某省的一位教師就曾告訴筆者,說他以及他們省的不少教師懷疑教材把數(shù)字印錯了,他們和學生比來比去,發(fā)現(xiàn)不管生產(chǎn)糧食和肉類,乙國都比甲國有優(yōu)勢,怎么也得不出上述答案。于是,他們就斷定教材出了錯,并做如下修改:甲國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是1000千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是600千克/人;乙國生產(chǎn)糧食的勞動生產(chǎn)率是800千克/人,生產(chǎn)肉類的勞動生產(chǎn)率是1200千克/人。他非常高興地告訴筆者,這么一改,任課教師及學生很快就明白了:一比較,在糧食生產(chǎn)方面,甲國比乙國有優(yōu)勢;在肉類生產(chǎn)方面,乙國比甲國有優(yōu)勢,應該按答案所說的模式進行分工貿(mào)易?？墒枪P者以為,這樣的改動,是在探討絕對優(yōu)勢理論。筆者就耐心地向他解釋了絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢的區(qū)分,可解釋了半天,他還是認為比較優(yōu)勢就是兩者比較之下的優(yōu)勢,絕對優(yōu)勢是無需比較也能夠看出來的優(yōu)勢,他還說平時生活中人們都是這么理解的。這就是他們犯錯誤的原因,碰到自己不理解的經(jīng)濟學概念就以為可以按日常生活的理解來理解。其實,不管絕對優(yōu)勢還是比較優(yōu)勢,都是相互比較的結(jié)果,只是比較的內(nèi)容不同,前者比較的是兩者(勞動)生產(chǎn)率的高低,后者比較的是兩者機會成本的高低。
在《經(jīng)濟生活》教學中,這類用日常生活中的理解想當然地去理解經(jīng)濟學理論概念的例子還有不少,如對市場、公共物品的理解也經(jīng)常是如此。
問題2:把經(jīng)濟學不同分支學科、不同場合對某個概念的定義混為一談
學習經(jīng)濟學的困難不僅來自于經(jīng)濟學對某個概念的理解不同于日常生活,還來自于不少的經(jīng)濟學概念在經(jīng)濟學內(nèi)部的不同分支學科、不同場合有著不同的定義。但是,從一些教師的授課及編制的習題中,筆者發(fā)現(xiàn),有些教師在平時經(jīng)常把經(jīng)濟學不同分支學科、不同場合對某個概念的理解混為一談,給學生準確理解和運用經(jīng)濟學知識制造了不少的麻煩。
“投資”是經(jīng)濟學最常見的概念之一,《經(jīng)濟生活》有一課專門介紹投資的基本知識;每個教《經(jīng)濟生活》的教師都會向?qū)W生提及“消費、投資、出口是拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車”。但要做到準確理解、使用“投資”這個概念還真是不容易。
筆者曾經(jīng)在許多新課程培訓場合問過這樣一個問題:投資者買入二手的機器、廠房和設備屬不屬于“三駕馬車”所說的投資?有些教師往往不能準確回答。其原因就在于不少教師弄不清楚“投資”在經(jīng)濟學不同的分支學科之間有著大不相同的含義。只要學過宏觀經(jīng)濟學的都應該知道,“三駕馬車”所說的“投資”是指社會生產(chǎn)能力的新增加,如形成新的機器、廠房和設備。買賣二手的機器、廠房、設備自然就不屬于什么投資,因為它沒有為社會帶來新的生產(chǎn)能力,只是社會已有生產(chǎn)能力的重新配置而已。顯然,《經(jīng)濟生活》第六課所說的“投資”與“三駕馬車”所說的“投資”大不一樣,它是投資學與微觀經(jīng)濟學意義上的,是指一切追求價值增值的行為。
經(jīng)濟學還有不少概念也是如此,在不同分支學科和不同研究場合的定義會大不相同,如“長期”、“短期”、財政收入這些概念。
問題3:教學和命題時不注意理論表述上的數(shù)學嚴謹性
經(jīng)濟學是社會科學中數(shù)學化程度最高的學科。雖然目前《經(jīng)濟生活》的學習并沒有涉及數(shù)學,但對許多理論的理解和表述往往要求教師具備一定的數(shù)學基礎(chǔ),否則,命題或觀點的表述就容易出現(xiàn)科學性錯誤。
大家都知道,某個因變量通?？偸且艿蕉鄠€自變量的影響,如果研究者要分析其中某個自變量的變化對該因變量有何影響,就得假定其他自變量統(tǒng)統(tǒng)保持不變。這是科學研究的常識,所以在教材中經(jīng)常會見到“其他條件保持不變”的提法?？墒?在實際教學中,有些教師容易忽略這一點。若干年前,一位教師向筆者訴苦說,她在課堂上講述居民收入水平、物價總水平對居民消費水平的影響時,這么表述:假設居民收入水平保持不變,物價總水平越高,居民的消費水平就會越低。這個表述是非常嚴謹?shù)?卻遭到了科組長的嚴厲指責:現(xiàn)實生活中居民收入水平是不斷變化的,你怎么能夠作出這種不符合現(xiàn)實的錯誤假設,并指責這位教師誤人子弟。其實,是這位科組長理解有誤。
有的教師也許會私下認為,中學政治教師不具備上述知識,也不會過多地影響教學。誠然,上述知識看起來并不重要,可是一旦教師不具備上述知識或忽視了這一點,他的教學就有可能出現(xiàn)科學性問題。筆者曾經(jīng)見過這樣一道題目:
某同學通過調(diào)查某雞蛋市場的銷售情況,獲得了如下調(diào)查數(shù)據(jù):
請問該數(shù)據(jù)反映了什么樣的經(jīng)濟生活規(guī)律?
答案是說這些數(shù)據(jù)正好反映了經(jīng)濟學中著名的需求法則,題目還據(jù)此要求學生畫出需求曲線。其實謬之大焉,需求法則是有前提條件的。要考查商品價格的變化對該商品需求量的影響,必須假設影響商品需求量的其他因素均保持不變。這道題的問題就出在影響雞蛋需求量變動的因素不是一個,而是多個:除了雞蛋價格的變動以外,還有時間的變化。這樣一來,雞蛋銷售量的節(jié)節(jié)下降,也許與雞蛋價格上漲關(guān)系不大,可能恰恰是隱藏在時間背后的其他因素的變化導致的,如消費者的偏好變化等。
關(guān)鍵詞：價值分析公式；社會資本；國民生產(chǎn)總值
中圖分類號：F035.3文獻標識碼：A
一、商品加工全過程的價值組成分析公式
關(guān)于商品的價值組成，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟學只有一種價值分析方法，這就是下面的公式1。
公式1：W=c+v+m，其中w為商品的價值，c為不變資本，v為可變資本，m為剩余價值m。在經(jīng)典著作中，公式1不僅從微觀上分析每種商品的價值組成，而且從宏觀上分析了社會總產(chǎn)品的價值構(gòu)成。
本文將提出一個新的價值組成分析公式，為此，先對商品進行分類，并給出幾個概念的定義。商品（或社會產(chǎn)品），可分為社會最終產(chǎn)品與社會中間產(chǎn)品。
定義1：社會最終產(chǎn)品是指在全社會范圍內(nèi)不再加工與轉(zhuǎn)售、最后直接消費和使用的產(chǎn)品。
社會最終產(chǎn)品又可分為兩類，一類是消費資料，它滿足人們生活消費的需求。另一類是勞動資料，如廠房、機器、設備、生產(chǎn)工具等。從周轉(zhuǎn)方式分析，勞動資料是用固定資本購買的生產(chǎn)資料。在本文中購買勞動資料的這一部分資本用c1表示。
定義2：社會中間產(chǎn)品是在全社會范圍內(nèi)還需加工（或參與加工）與轉(zhuǎn)售的產(chǎn)品。
社會中間產(chǎn)品除了以原材料表現(xiàn)的勞動對象外，還包括、燃料、輔助材料等，其中最主要部分為勞動對象。社會中間產(chǎn)品是生產(chǎn)資料，從周轉(zhuǎn)方式分析，社會中間產(chǎn)品是用流動資本購買的生產(chǎn)資料。社會中間產(chǎn)品不同于勞動資料，它的價值一次性的轉(zhuǎn)移到下一階段加工的產(chǎn)品中去。在本文中，購買中間產(chǎn)品的資本用c2表示，c=c1+c2。社會中間產(chǎn)品可以按加工順序進行分類，假定社會最終產(chǎn)品的加工環(huán)節(jié)的順序為n，則與它相關(guān)的中間產(chǎn)品加工順序分別為1、2、…n-1，隨著加工次數(shù)的增多，從初級產(chǎn)品變?yōu)樯罴庸ぎa(chǎn)品。如表1中，棉花是初級產(chǎn)品，對它加工就形成棉紗這種中間產(chǎn)品，對棉紗再加工，就產(chǎn)生了棉布這種產(chǎn)品，對棉布進行最后加工，形成服裝這這種社會最終產(chǎn)品。
（說明：表中每階段的中間產(chǎn)品不只1種，表中只列舉勞動對象為代表）
公式2：W=c1+c2+v+m
證明：W=c+v+m（公式1）
=c1+c2+v+m（c=c1+c2）
