時(shí)間：2023-06-26 10:16:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)音樂(lè)教育課程，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：隱性課程 大學(xué)階段 音樂(lè)素質(zhì)教育
課程體系包括顯性課程和隱性課程, 顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，即課表中有課程規(guī)定的一部分教學(xué)活動(dòng)；隱性課程又類同隱蔽課程（hidden curriculum）、潛在課程（laten curriculum）、非正規(guī)課程（informal curriculum）、未研究的課程（unstudied curriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipated curriculum）等，指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。
一、隱形課程的發(fā)生及實(shí)施中應(yīng)把握的要點(diǎn)
兩種課程類型都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，其中隱性課程的特點(diǎn)主要有：1.影響具有彌散性、普遍性和持久性。2.可能是積極的，也可能是消極的。3.是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。4.是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辯證統(tǒng)一。5.是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一。6.隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。
基于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中注意四點(diǎn)：1.能夠廣泛地深入學(xué)生中間。2.控制一定要是積極向上的活動(dòng)。3.隱性課程與顯性課程保持目標(biāo)一致。4.具有優(yōu)化育人環(huán)境及氛圍的作用。
音樂(lè)素質(zhì)教育是大素質(zhì)教育下的一個(gè)重要組成部分，是人文類課程的重點(diǎn)內(nèi)容，也是通識(shí)課程的重要組成部分。音樂(lè)作為一種特殊存在，對(duì)于全面提升學(xué)生的素質(zhì)有著重要的意義。
二、音樂(lè)學(xué)習(xí)的特性彰顯隱性課程的需要
（一）德育功能。德育自古以來(lái)是音樂(lè)素質(zhì)教育的目的之一，早在孔子時(shí)期，就提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的思想，把審美和倫理道德聯(lián)系在一起?？鬃舆€說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于善”，音樂(lè)借助有組織的音響運(yùn)動(dòng)，表達(dá)思想感情、凈化學(xué)生的心靈，于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。因此，在素質(zhì)教育中，音樂(lè)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段。數(shù)百年來(lái)，德育一直是音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。音樂(lè)使人向往美好的事物，豐富美好的思想。如慷慨激越、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞斗志，喚起民眾，其鏗鏘有力的節(jié)奏，激勵(lì)一代代熱血青年走上革命道路。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能陶冶學(xué)生的情操，啟迪心靈，塑造健全的人格，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化。
（二）創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是如今培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要課題，音樂(lè)是時(shí)空的藝術(shù)、想象的藝術(shù)，想象恰是創(chuàng)新思維的源泉。科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上音樂(lè)帶給的，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒?！睈?ài)因斯坦甚至說(shuō)，“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程。”音樂(lè)能激發(fā)人的無(wú)窮思維和豐富想象力。學(xué)習(xí)樂(lè)器有利于提高人們的手、腦、眼、耳并用，能開(kāi)發(fā)兒童的大腦，使頭腦聰慧，形象思維的發(fā)展對(duì)學(xué)生的觀察力、記憶力以及想象力、創(chuàng)造力有明顯提高。長(zhǎng)期受到音樂(lè)啟迪的學(xué)生，能在桎梏的思路中解脫出來(lái)，重新獲得強(qiáng)大的創(chuàng)造力，從而思維敏捷，精力更集中。生理學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)對(duì)促進(jìn)大腦左右半球均衡發(fā)育合理運(yùn)用，有明顯的協(xié)調(diào)作用。
（三）建立多元文化觀。人類社會(huì)是文化多樣性的社會(huì)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解多元文化、尊重多元文化，學(xué)會(huì)從多元化的角度來(lái)看待和分析問(wèn)題，建立起國(guó)際文化交流的良好溝通。也就是說(shuō)學(xué)生不僅要了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，還要了解外國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，在這種雙向互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生們思想和諧向上成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)素質(zhì)教育中隱形課程開(kāi)發(fā)的條件
音樂(lè)教育的任務(wù)不是通過(guò)課堂教學(xué)能夠達(dá)成的，是需要慢慢深入學(xué)生的生活，與其融合，進(jìn)而形成學(xué)生的品德和價(jià)值觀。因此，關(guān)注隱性課程的開(kāi)發(fā)，尤其需要關(guān)注音樂(lè)素質(zhì)教育。如何從大學(xué)教育中開(kāi)展起來(lái)，筆者認(rèn)為有以下五點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：隱性課程 大學(xué)階段 音樂(lè)素質(zhì)教育
課程體系包括顯性課程和隱性課程, 顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，即課表中有課程規(guī)定的一部分教學(xué)活動(dòng)；隱性課程又類同隱蔽課程（hidden curriculum）、潛在課程（laten curriculum）、非正規(guī)課程（informal curriculum）、未研究的課程（unstudied curriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipated curriculum）等，指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。
一、隱形課程的發(fā)生及實(shí)施中應(yīng)把握的要點(diǎn)
兩種課程類型都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，其中隱性課程的特點(diǎn)主要有：1.影響具有彌散性、普遍性和持久性。2.可能是積極的，也可能是消極的。3.是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。4.是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辯證統(tǒng)一。5.是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一。6.隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。
基于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中注意四點(diǎn)：1.能夠廣泛地深入學(xué)生中間。2.控制一定要是積極向上的活動(dòng)。3.隱性課程與顯性課程保持目標(biāo)一致。4.具有優(yōu)化育人環(huán)境及氛圍的作用。
音樂(lè)素質(zhì)教育是大素質(zhì)教育下的一個(gè)重要組成部分，是人文類課程的重點(diǎn)內(nèi)容，也是通識(shí)課程的重要組成部分。音樂(lè)作為一種特殊存在，對(duì)于全面提升學(xué)生的素質(zhì)有著重要的意義。
二、音樂(lè)學(xué)習(xí)的特性彰顯隱性課程的需要
（一）德育功能。德育自古以來(lái)是音樂(lè)素質(zhì)教育的目的之一，早在孔子時(shí)期，就提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的思想，把審美和倫理道德聯(lián)系在一起?？鬃舆€說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于善”，音樂(lè)借助有組織的音響運(yùn)動(dòng)，表達(dá)思想感情、凈化學(xué)生的心靈，于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。因此，在素質(zhì)教育中，音樂(lè)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段。數(shù)百年來(lái)，德育一直是音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。音樂(lè)使人向往美好的事物，豐富美好的思想。如慷慨激越、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞斗志，喚起民眾，其鏗鏘有力的節(jié)奏，激勵(lì)一代代熱血青年走上革命道路。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能陶冶學(xué)生的情操，啟迪心靈，塑造健全的人格，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化。
（二）創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是如今培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要課題，音樂(lè)是時(shí)空的藝術(shù)、想象的藝術(shù)，想象恰是創(chuàng)新思維的源泉。科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上音樂(lè)帶給的，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒?！睈?ài)因斯坦甚至說(shuō)，“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程?！币魳?lè)能激發(fā)人的無(wú)窮思維和豐富想象力。學(xué)習(xí)樂(lè)器有利于提高人們的手、腦、眼、耳并用，能開(kāi)發(fā)兒童的大腦，使頭腦聰慧，形象思維的發(fā)展對(duì)學(xué)生的觀察力、記憶力以及想象力、創(chuàng)造力有明顯提高。長(zhǎng)期受到音樂(lè)啟迪的學(xué)生，能在桎梏的思路中解脫出來(lái)，重新獲得強(qiáng)大的創(chuàng)造力，從而思維敏捷，精力更集中。生理學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)對(duì)促進(jìn)大腦左右半球均衡發(fā)育合理運(yùn)用，有明顯的協(xié)調(diào)作用。
（三）建立多元文化觀。人類社會(huì)是文化多樣性的社會(huì)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解多元文化、尊重多元文化，學(xué)會(huì)從多元化的角度來(lái)看待和分析問(wèn)題，建立起國(guó)際文化交流的良好溝通。也就是說(shuō)學(xué)生不僅要了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，還要了解外國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，在這種雙向互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生們思想和諧向上成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)素質(zhì)教育中隱形課程開(kāi)發(fā)的條件
音樂(lè)教育的任務(wù)不是通過(guò)課堂教學(xué)能夠達(dá)成的，是需要慢慢深入學(xué)生的生活，與其融合，進(jìn)而形成學(xué)生的品德和價(jià)值觀。因此，關(guān)注隱性課程的開(kāi)發(fā)，尤其需要關(guān)注音樂(lè)素質(zhì)教育。如何從大學(xué)教育中開(kāi)展起來(lái)，筆者認(rèn)為有以下五點(diǎn)。
（一）校方應(yīng)當(dāng)提供良好的環(huán)境。良好的環(huán)境包括硬件和軟件條件，硬件主要是修建美術(shù)室、舞蹈室、鋼琴室、音樂(lè)室等公共設(shè)施，為學(xué)生提供開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所；軟件主要是建立良好的音樂(lè)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新和開(kāi)展活動(dòng)。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。如創(chuàng)辦吉他協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、大學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)、音樂(lè)小報(bào)等。這些活動(dòng)不僅能陶冶學(xué)生的情操，也容易使學(xué)生形成積極、樂(lè)觀、活潑的性格，帶著舒暢的心情投入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果更為明顯。
（三）定期舉辦藝術(shù)節(jié)及大型節(jié)日活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)節(jié)，尤其是自發(fā)排演節(jié)目。充分利用大型節(jié)日或紀(jì)念日，通過(guò)義演、大型舞蹈助興等方式把人文的理念和愛(ài)國(guó)熱忱融入進(jìn)去，加強(qiáng)道德實(shí)踐，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（四）舉辦音樂(lè)文化講座。定期或不定期舉辦音樂(lè)素質(zhì)文化講座，尤其是名家的講座。為當(dāng)代大學(xué)生提供與眾多人文社科專家面對(duì)面的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)名家的聲音，引發(fā)對(duì)社會(huì)的思考，感受學(xué)校濃厚而獨(dú)特的“大學(xué)”氣息。
（五）多渠道提供知識(shí)途徑。包括:1.豐富的圖書館資料。面對(duì)新時(shí)代渴求知識(shí)和全面發(fā)展的校園學(xué)子, 圖書館工作顯得尤為重要和突出，校圖書館是學(xué)校文獻(xiàn)資料的中心，在現(xiàn)代教學(xué)中具有重要的意義。圖書館也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，對(duì)于音樂(lè)素質(zhì)教育也尤為重要。因此，圖書館應(yīng)該保證音樂(lè)資料的相對(duì)充足。2.校園網(wǎng)上資源。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展的今天，校園網(wǎng)頁(yè)是學(xué)生獲得知識(shí)的途徑之一，保證學(xué)生能查到所需的知識(shí)是校園知識(shí)系統(tǒng)的一個(gè)越來(lái)越重要的部分。
隱性課程是一個(gè)很難把握的定義，學(xué)術(shù)界對(duì)此也有很多的歧義，根源主要是隱性課程的不確定性和不可計(jì)劃性。沃倫斯將隱性課程的研究歸納為三個(gè)層次：1.師生互動(dòng)、教師結(jié)構(gòu)、教育制度的組織模式等學(xué)校教育的結(jié)構(gòu)；2.價(jià)值的學(xué)習(xí)、社會(huì)化、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等作用于學(xué)校的進(jìn)程；3.從課程實(shí)施的偶然的、無(wú)意識(shí)的副產(chǎn)品到包含在教育里的歷史的社會(huì)的功能中的各種結(jié)果的種種“意圖性”或“隱蔽性”。這意味著隱性課程的研究從潛移默化變?yōu)閺?qiáng)調(diào)有意圖的安排。因此，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施中，要把隱性課程與顯性課程的大方向銜接起來(lái)，進(jìn)而組成協(xié)調(diào)的課程體系。
（注：本文為湖南省2010年普通高校教學(xué)改革研究課題基金項(xiàng)目成果。）
參考文獻(xiàn)：
[1]任友群.隱性課程的國(guó)際研究及其教育社會(huì)學(xué)意義[J].上海教育，2001（22）.
[2]靳玉樂(lè).教學(xué)論叢書――潛在課程論[M].南昌：江西教育出版社，1996.
關(guān)鍵詞：隱性課程 大學(xué)階段 音樂(lè)素質(zhì)教育
課程體系包括顯性課程和隱性課程, 顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，即課表中有課程規(guī)定的一部分教學(xué)活動(dòng)；隱性課程又類同隱蔽課程（hidden curriculum）、潛在課程（laten curriculum）、非正規(guī)課程（informal curriculum）、未研究的課程（unstudied curriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipated curriculum）等，指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。
一、隱形課程的發(fā)生及實(shí)施中應(yīng)把握的要點(diǎn)
兩種課程類型都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，其中隱性課程的特點(diǎn)主要有：1.影響具有彌散性、普遍性和持久性。2.可能是積極的，也可能是消極的。3.是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。4.是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辯證統(tǒng)一。5.是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一。6.隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。
基于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中注意四點(diǎn)：1.能夠廣泛地深入學(xué)生中間。2.控制一定要是積極向上的活動(dòng)。3.隱性課程與顯性課程保持目標(biāo)一致。4.具有優(yōu)化育人環(huán)境及氛圍的作用。
音樂(lè)素質(zhì)教育是大素質(zhì)教育下的一個(gè)重要組成部分，是人文類課程的重點(diǎn)內(nèi)容，也是通識(shí)課程的重要組成部分。音樂(lè)作為一種特殊存在，對(duì)于全面提升學(xué)生的素質(zhì)有著重要的意義。
二、音樂(lè)學(xué)習(xí)的特性彰顯隱性課程的需要
（一）德育功能。德育自古以來(lái)是音樂(lè)素質(zhì)教育的目的之一，早在孔子時(shí)期，就提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的思想，把審美和倫理道德聯(lián)系在一起?？鬃舆€說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于善”，音樂(lè)借助有組織的音響運(yùn)動(dòng)，表達(dá)思想感情、凈化學(xué)生的心靈，于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。因此，在素質(zhì)教育中，音樂(lè)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段。數(shù)百年來(lái)，德育一直是音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。音樂(lè)使人向往美好的事物，豐富美好的思想。如慷慨激越、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞斗志，喚起民眾，其鏗鏘有力的節(jié)奏，激勵(lì)一代代熱血青年走上革命道路。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能陶冶學(xué)生的情操，啟迪心靈，塑造健全的人格，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化。
（二）創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是如今培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要課題，音樂(lè)是時(shí)空的藝術(shù)、想象的藝術(shù)，想象恰是創(chuàng)新思維的源泉?？茖W(xué)家貝弗里奇說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上音樂(lè)帶給的，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒?！睈?ài)因斯坦甚至說(shuō)，“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程?！币魳?lè)能激發(fā)人的無(wú)窮思維和豐富想象力。學(xué)習(xí)樂(lè)器有利于提高人們的手、腦、眼、耳并用，能開(kāi)發(fā)兒童的大腦，使頭腦聰慧，形象思維的發(fā)展對(duì)學(xué)生的觀察力、記憶力以及想象力、創(chuàng)造力有明顯提高。長(zhǎng)期受到音樂(lè)啟迪的學(xué)生，能在桎梏的思路中解脫出來(lái)，重新獲得強(qiáng)大的創(chuàng)造力，從而思維敏捷，精力更集中。生理學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)對(duì)促進(jìn)大腦左右半球均衡發(fā)育合理運(yùn)用，有明顯的協(xié)調(diào)作用。
（三）建立多元文化觀。人類社會(huì)是文化多樣性的社會(huì)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解多元文化、尊重多元文化，學(xué)會(huì)從多元化的角度來(lái)看待和分析問(wèn)題，建立起國(guó)際文化交流的良好溝通。也就是說(shuō)學(xué)生不僅要了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，還要了解外國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，在這種雙向互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生們思想和諧向上成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)素質(zhì)教育中隱形課程開(kāi)發(fā)的條件
音樂(lè)教育的任務(wù)不是通過(guò)課堂教學(xué)能夠達(dá)成的，是需要慢慢深入學(xué)生的生活，與其融合，進(jìn)而形成學(xué)生的品德和價(jià)值觀。因此，關(guān)注隱性課程的開(kāi)發(fā)，尤其需要關(guān)注音樂(lè)素質(zhì)教育。如何從大學(xué)教育中開(kāi)展起來(lái)，筆者認(rèn)為有以下五點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]三年制 學(xué)前教育大專 音樂(lè)課程 改革
隨著我國(guó)師范教育改革的深入發(fā)展，一部分中等師范和職業(yè)幼師相繼被升格為高職高專學(xué)校，使我國(guó)幼兒教師的學(xué)歷層次得到提升。長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校從2003年被升格為大專學(xué)校后，2006年首次招收三年制高中畢業(yè)起點(diǎn)的大專學(xué)生，生源發(fā)生了很大的改變，由原來(lái)招初中畢業(yè)起點(diǎn)的學(xué)生，變?yōu)檎谐踔泻透咧挟厴I(yè)起點(diǎn)的學(xué)生，學(xué)制有五年制與三年制之分，初中起點(diǎn)五年制學(xué)生的學(xué)制較長(zhǎng)，音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的時(shí)間為四年，總課時(shí)達(dá)到544課時(shí)，設(shè)有音樂(lè)理論與音樂(lè)技能兩類課程，音樂(lè)理論課有音樂(lè)基礎(chǔ)理論、兒歌創(chuàng)編、音樂(lè)欣賞三門，音樂(lè)技能課有視唱練耳、聲樂(lè)、鋼琴、幼兒歌曲彈唱和幼兒歌曲配彈五門，音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)比較專業(yè)和系統(tǒng)。而三年制大專的學(xué)生學(xué)制較短，音樂(lè)課程學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年多，總課時(shí)只有265課時(shí)，總課時(shí)為五年制的一半，面對(duì)課時(shí)大量的減少，怎樣最大化提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能，這就需要對(duì)原有的學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等進(jìn)行一系列改革，根據(jù)學(xué)前教育特點(diǎn)，科學(xué)、合理地整合教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)音樂(lè)理論與音樂(lè)技能的相互滲透，理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)效益提高。確保三年制學(xué)前教育大專的學(xué)生在學(xué)制短，課時(shí)少的情況下音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)技能不下滑，培養(yǎng)出高素質(zhì)的幼教人才。
一、 確定三年制學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)前教育?？茖W(xué)校大多是近幾年升格的，招收三年制高中起點(diǎn)的學(xué)生的時(shí)間不長(zhǎng)，在應(yīng)用型與研究性相結(jié)合的理念和人才培養(yǎng)模式上，尚處于學(xué)習(xí)和試驗(yàn)階段，通過(guò)探索與實(shí)踐逐步完善。確定三年制學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，首先，要考慮促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、勇于?chuàng)新、全面發(fā)展的人。其次，要與用人單位的需求相統(tǒng)一，與教育教學(xué)規(guī)律相統(tǒng)一， 與專業(yè)自身發(fā)展要求相統(tǒng)一，堅(jiān)持人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持知識(shí)與能力相結(jié)合，堅(jiān)持層次定位與職業(yè)定位相結(jié)合，重視理論與實(shí)際的密切聯(lián)系。
我校在三年制學(xué)前教育大專人才培養(yǎng)目標(biāo)上提出：“培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)前教育發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有一定學(xué)前教育理論素養(yǎng)、較強(qiáng)學(xué)前教育實(shí)踐技能和一定的學(xué)前教育研究能力，在幼兒園領(lǐng)域教學(xué)方面突出特長(zhǎng)，能勝任各類學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)與管理工作的高素質(zhì)幼兒園一線教師?！笔谷曛拼髮Ｔ趯W(xué)前教育理論與研究能力上比五年制大專的學(xué)生更具優(yōu)勢(shì)，形成這一層次學(xué)生的特點(diǎn)。
二、 優(yōu)化音樂(lè)課程體系與結(jié)構(gòu)
目前，我國(guó)高職、高專教育倡導(dǎo) “能力本位” 的模式，以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)和職業(yè)崗位應(yīng)用能力為主，具體體現(xiàn)為培養(yǎng)“基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高”的專門人才。要達(dá)到此目的，課程體系與結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是核心。
2006年我校首次招收三年制學(xué)前教育大專生，音樂(lè)課程的設(shè)置基本沿襲三年制中專的課程設(shè)置，2008年率先對(duì)三年制學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方法進(jìn)行了大的修改，對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容體系進(jìn)行調(diào)整，提出以音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，以技能訓(xùn)練為中心，以職業(yè)需求為主線的具有學(xué)前教育專業(yè)特色的音樂(lè)課程體系。將原有的八門音樂(lè)必修課程合理地進(jìn)行整合，將《聲樂(lè)與視唱練耳》、《鋼琴與音樂(lè)基礎(chǔ)》，整合為兩門綜合課程，必修課由八門減少到兩門，解決了音樂(lè)課程門類繁多，相互之間孤立及課程之間重復(fù)內(nèi)容較多的問(wèn)題。增強(qiáng)音樂(lè)課程的綜合性、實(shí)用性與靈活性，重視學(xué)生音樂(lè)技能的培養(yǎng)；通過(guò)音樂(lè)課程改革，加強(qiáng)了音樂(lè)理論與音樂(lè)技能的內(nèi)在聯(lián)系，使音樂(lè)理論服務(wù)于技能訓(xùn)練，提高了音樂(lè)理論的實(shí)用性和可操作性；在教學(xué)內(nèi)容上增加了大量的幼兒題材作品，提高學(xué)生幼兒歌曲演唱、配彈與彈唱的能力，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的幼教化；通過(guò)增加音樂(lè)方向課與選修課，豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，提高其音樂(lè)素質(zhì)；通過(guò)加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的音樂(lè)技能和音樂(lè)表現(xiàn)能力。
三、更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法
要提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)改革勢(shì)在必行，更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法是教學(xué)改革的核心。課程教材改革在更深的層次上決定著教學(xué)整體改革的效果，從真正意義上提高音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)技能的目的，使我們的畢業(yè)生好用，適用。通過(guò)廣泛的社會(huì)調(diào)查，根據(jù)三年制大專學(xué)制特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，2010年研究與編寫一套三年制學(xué)前教育專業(yè)的《聲樂(lè)綜合》、《鋼琴綜合》校本教材，從內(nèi)容上，《聲樂(lè)綜合》包涵聲樂(lè)基礎(chǔ)理論、發(fā)聲練習(xí)、歌曲、歌曲賞析、幼兒歌曲演唱與視唱練耳?！朵撉倬C合》包涵鋼琴?gòu)椬嗷淼A(chǔ)知識(shí)、練習(xí)曲、樂(lè)曲、樂(lè)曲賞析、幼兒歌曲配彈與音樂(lè)基礎(chǔ)理論。保留了一些經(jīng)典曲目，加入了近幾年創(chuàng)作的優(yōu)秀曲目和兒童題材的曲目，以適應(yīng)當(dāng)前三年制學(xué)前教育大專音樂(lè)課程教學(xué)及專業(yè)的需要。2012年由我校組織編寫一套全國(guó)高、中專學(xué)前教師教育教材，由上海音樂(lè)學(xué)院出版社發(fā)行，其中包括三年制大?！堵晿?lè)基礎(chǔ)》、《鋼琴基礎(chǔ)》教材。
教學(xué)內(nèi)容改革通過(guò)教學(xué)方法的更新得以落實(shí)，教學(xué)方法直接關(guān)系教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，更新教學(xué)方法是音樂(lè)課程改革深入發(fā)展的需要。
1、加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)
由于課程門類與課時(shí)的減少及強(qiáng)化技能的指導(dǎo)思想，教學(xué)中削弱了音樂(lè)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏，又直接影響音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的后勁不足，技能教學(xué)一直被音準(zhǔn)節(jié)奏所困擾，學(xué)生感到苦惱，老師教的艱難。要提高音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量，必須重視音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高音樂(lè)素質(zhì)為主線，，從音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，摸索一套行之有效的教學(xué)方法，如：借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，既可以節(jié)省授課時(shí)間，又可以增加信息量，達(dá)到課堂教學(xué)的最大化。同時(shí)，充分發(fā)揮高招學(xué)生理解能力和自學(xué)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，多布置一些課后自學(xué)內(nèi)容，增加課后練習(xí)，加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，適當(dāng)增加音樂(lè)理論方面的選修課，如《幼兒歌曲賞析與創(chuàng)編》、《中國(guó)音樂(lè)史》、《音樂(lè)欣賞》、《合唱藝術(shù)》、《奧爾夫節(jié)奏音樂(lè)活動(dòng)》等，從多方面入手來(lái)彌補(bǔ)課時(shí)不足，學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不扎實(shí)的缺陷，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
2、提倡自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
自主性學(xué)習(xí)是相對(duì)于傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)而言的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求和教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和需要，積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地完成具體學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方式。傳統(tǒng)的音樂(lè)課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)方法是講練結(jié)合，學(xué)生的學(xué)和練大都在教師的統(tǒng)一指揮之下進(jìn)行，這種學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重影響和壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的獨(dú)特性和獨(dú)立性?；谶@些，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就成為當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)改革的重點(diǎn)。對(duì)此我校在教學(xué)中提出了這方面的要求， 倡導(dǎo)以弘揚(yáng)主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的自主性學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。音樂(lè)課程的教學(xué)應(yīng)該貫穿能力本位的思想，目的不在于給學(xué)生灌輸了多少知識(shí)，而在于側(cè)重學(xué)生能力的培養(yǎng)，增加學(xué)生的參與意識(shí)。在學(xué)習(xí)上賦予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)權(quán)利，留給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，為學(xué)生提供各種自主學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)上，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力與創(chuàng)新能力。
3、重視實(shí)踐性教學(xué)，豐富學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力
音樂(lè)學(xué)科是一門既注重理論與技巧訓(xùn)練，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用的學(xué)科，藝術(shù)實(shí)踐是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是教學(xué)內(nèi)容中的重要內(nèi)容。只有將音樂(lè)課程的教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生對(duì)演唱、演奏技巧靈活運(yùn)用的能力。音樂(lè)課程實(shí)踐性教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新的必經(jīng)階段。通過(guò)課堂實(shí)踐教學(xué)、課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng)、音樂(lè)技能匯報(bào)與不同的音樂(lè)賽事等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)技能較好地運(yùn)用于演唱、演奏及表演的實(shí)踐中，掌握正確的演唱、演奏方法，幫助學(xué)生積累舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力和表現(xiàn)能力，達(dá)到輔助課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。如：每學(xué)期增加了兩次階段性技能匯報(bào)，每學(xué)年增加年級(jí)教學(xué)匯報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生參加每年的社會(huì)聲樂(lè)、鋼琴考級(jí)和學(xué)校組織的各類音樂(lè)技能比賽活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)。
幾年來(lái)，為了提高三年制學(xué)前教育大專生的音樂(lè)素養(yǎng)和技能技巧，堅(jiān)持不斷改革，不斷創(chuàng)新，在課程改革、課程設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)等方面作了大膽的嘗試，取得了一定的成效，與五年制的學(xué)生相比，聲樂(lè)技能水平基本持平，鋼琴技能水平稍弱一些，但差距不大，音樂(lè)理論方面薄弱一些，學(xué)習(xí)的能力強(qiáng)一些，基本達(dá)到預(yù)期效果。但還有一些不夠成熟的地方需要逐步完善，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有的音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)和體系，更新教學(xué)內(nèi)容與方法，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)高質(zhì)量的幼教人才，以達(dá)到教學(xué)改革目的。
參考文獻(xiàn)
[1]段白羽 《高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程改革的實(shí)驗(yàn)與研究》《教書育人》2009年第18期；
[2]張會(huì)艷：《高師學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的改革與發(fā)展》《沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)》；
[3]崔萬(wàn)秋等 《開(kāi)設(shè)綜合藝術(shù)課程，培養(yǎng)藝術(shù)綜合教育創(chuàng)新人才》《科教文匯》中旬刊2009年第8期；
[4]閆昱 《學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)學(xué)科課程整合的探索與研究》《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年12月25日；
關(guān)鍵詞:視唱練耳課程 音樂(lè)教育專業(yè) 教學(xué)質(zhì)量 教學(xué)方法 業(yè)務(wù)能力
綜合性大學(xué)音樂(lè)教育專業(yè)與音樂(lè)院校表演專業(yè)在教學(xué)性質(zhì)上有所區(qū)別，視唱練耳課程教學(xué)應(yīng)注重實(shí)用性，突出師范性特征，制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，以提高其教學(xué)質(zhì)量，保證合理的教學(xué)進(jìn)度和科學(xué)有效的教學(xué)方法。精心設(shè)計(jì)好每一堂課，圍繞需要解決的問(wèn)題，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是促進(jìn)教學(xué)的有效手段。不斷提高和健全教師自身的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下師范音樂(lè)教育專業(yè)的視唱練耳課程教學(xué)要求。
一、教學(xué)理念上的創(chuàng)新
視唱練耳課程是學(xué)習(xí)音樂(lè)最基礎(chǔ)的工具性和服務(wù)性課程，這種全新意義的課程定位角度，客觀上要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須緊緊圍繞課程定位，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法、內(nèi)容進(jìn)行“揚(yáng)棄”式的教學(xué)改革。
視唱練耳是最為重要、最基礎(chǔ)的工具性課程，說(shuō)明其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到音樂(lè)專業(yè)課和理論課的教學(xué)，并能從根本上決定學(xué)生在單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量；視唱練耳是最基礎(chǔ)的服務(wù)性課程，要求在教學(xué)中必須充分體現(xiàn)視唱練耳與專業(yè)課和專業(yè)理論課之間知識(shí)的交叉與相融性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，并能對(duì)所學(xué)知識(shí)做系統(tǒng)整合，達(dá)到1+1>2的效果。如和聲學(xué)、合唱、指揮、鋼琴等課程內(nèi)容均在本節(jié)課教學(xué)中有不同程度的體現(xiàn)。
二、教學(xué)改革上的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)方法乃至教學(xué)內(nèi)容等方面，通常都表現(xiàn)得比較“正統(tǒng)”。如傳統(tǒng)教學(xué)是以教師講授為主，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮；不注重教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中的合理運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)形式、方法、手段等較為單一；注重知識(shí)的傳授，不注重綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，唯視唱練耳教學(xué)而教學(xué)，缺少主動(dòng)的“服務(wù)意識(shí)”等表現(xiàn)，造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)。
目前，我國(guó)的高等音樂(lè)教育培養(yǎng)模式一般分為兩類：一是以“精才型”為主的培養(yǎng)模式，如中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等國(guó)家級(jí)專業(yè)音樂(lè)學(xué)院；二是以“通才型”為主的培養(yǎng)模式，如各類綜合性大學(xué)中的音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)系，或地方師范大學(xué)中的音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)系等。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，一些以培養(yǎng)“通才型”為主的音樂(lè)院校，往往盲目地照搬“精才型”院校的辦學(xué)模式，忽視了具體的辦學(xué)實(shí)際，客觀上造成了我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)上的高不成、低不就現(xiàn)象。
鑒于課程建設(shè)角度并結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，我們從更新教學(xué)理念入手，突出視唱練耳是最為重要、最基礎(chǔ)的工具性課程和服務(wù)性課程的特征，以此作為教學(xué)改革的主導(dǎo)思想，進(jìn)行了一系列卓有成效的改革，并取得了一定的成績(jī)。主要做法是：
1.教學(xué)內(nèi)容服務(wù)于專業(yè)課和專業(yè)理論課。體現(xiàn)了音樂(lè)專業(yè)課程之間知識(shí)的交叉與相融，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.教學(xué)方法的改革。要處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的關(guān)系，采用雙向交流、討論式、啟發(fā)式、直觀性和賞識(shí)教育等綜合性教學(xué)方法。營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)氛圍，使教與學(xué)的雙邊活動(dòng)在和諧、愉快中形成良性互動(dòng)。
3.對(duì)學(xué)生考核形式的改革。實(shí)行定期的單元專業(yè)匯報(bào)，把考試變成匯報(bào)，使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把匯報(bào)作為展示自己的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。并在教師指導(dǎo)下，參照大賽的組織形式，由學(xué)生自己組織并擔(dān)任評(píng)委。角色的換位帶來(lái)預(yù)期的教育教學(xué)效果，極大地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。
4.科學(xué)地規(guī)范平時(shí)成績(jī)管理。把學(xué)生的出席、課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績(jī)、單元匯報(bào)成績(jī)等做具體的分?jǐn)?shù)量化。增強(qiáng)考核的透明度，力求客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生。這些辦法是課堂教學(xué)管理的改革，也是對(duì)學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的改革。實(shí)踐證明效果很好。
三、個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn)
主要是教師在教學(xué)中富有激情，教學(xué)業(yè)務(wù)嫻熟，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，教學(xué)方式、手段靈活，課堂氣氛活躍，具有較強(qiáng)的課堂駕馭能力。
在教學(xué)中應(yīng)著力提倡以下幾個(gè)方面：
1.講臺(tái)好似舞臺(tái)，教師既是一個(gè)極具魅力的表演者，也是一個(gè)高超的導(dǎo)演。作為“演員和導(dǎo)演”，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同專業(yè)課程特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格，形成個(gè)性化的教學(xué)魅力。
2.作為教師尤其是青年教師，要努力提高課堂教學(xué)管理能力。要敢于管理、善于管理，虛心向老教師學(xué)習(xí)，切實(shí)提高管理和駕馭課堂的能力。這是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的保障。
3.學(xué)高為師，德高為范。作為青年教師應(yīng)當(dāng)有緊迫感，把主要精力放在專業(yè)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)鉆研上，在“學(xué)問(wèn)”上狠下功夫。樹立終身學(xué)習(xí)觀，努力構(gòu)建合理的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷探索、學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)，以德服人，切實(shí)提高教書育人的本領(lǐng)。從根本上處理好“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系。
因此，教學(xué)中精心設(shè)計(jì)好每一堂課，緊緊圍繞需要解決的問(wèn)題，通過(guò)運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，突出師范音樂(lè)教育特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生綜合應(yīng)用的能力，將會(huì)大大促進(jìn)教與學(xué)的積極性與主動(dòng)性。由于視唱練耳的教學(xué)涉及許多相關(guān)學(xué)科，這就要求任課教師應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)技能和廣博的理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，諸如范唱能力，鋼琴演奏與伴奏能力，樂(lè)理、和聲、曲式等相關(guān)學(xué)科的分析能力等。除此之外，還應(yīng)該具備較強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的職業(yè)道德，具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及良好的教學(xué)手段和嫻熟靈活的授課方式，唯此，才可能談得上組織良好的教學(xué)。在“全面實(shí)施質(zhì)量工程”活動(dòng)中，希望每一位教師繼續(xù)用無(wú)比熱愛(ài)教育事業(yè)的崇高精神來(lái)鼓舞自己，全身心投入到教育教學(xué)事業(yè)中，出色完成歷史賦予我們的責(zé)任和使命。
筆者認(rèn)為，多元文化就是集中人類一切精神財(cái)富，囊括一切民族特征的一種文化意識(shí)形態(tài)。它既是一種世界觀，又是一種方法論，它既可以作為一種文藝批評(píng)理論，也是一種生活態(tài)度，可以說(shuō)是多種意識(shí)形態(tài)交融的混合體。也許，這種歸納法雖然全面，然而仍未能對(duì)多元文化的定義提供一個(gè)更為精確的解釋。我們對(duì)多元文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)上的模糊，原因在于我國(guó)對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)起步比較晚，追溯到二十世紀(jì)九十年代，至今不到二十年，更由于多元文化涉及的研究領(lǐng)域甚廣，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等學(xué)科都涉及到多元文化的介入和移植，因此在實(shí)踐中，我們很難根據(jù)一種思維方法去理解多元文化。
多元文化教育起源于上個(gè)世紀(jì)六十年代，它首先是一個(gè)哲學(xué)概念，提出的目的是要研究當(dāng)時(shí)盛行的族群運(yùn)動(dòng)，多元文化教育是渴望通過(guò)政府、家庭、學(xué)校及其他社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，提供給學(xué)生不同文化團(tuán)體、族群的發(fā)展歷史及社會(huì)貢獻(xiàn)等方面的知識(shí)，目的是使學(xué)生能了解、認(rèn)同自己的民族文化，并尊重欣賞他人的文化，以提升全體學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，并幫助其樹立團(tuán)體意識(shí)，尊重意識(shí)，對(duì)不同民族文化采取積極包容的態(tài)度，從而幫助弱勢(shì)學(xué)生走向進(jìn)步，建立自信，使優(yōu)勢(shì)學(xué)生更加完美，最終培養(yǎng)他們的社會(huì)行動(dòng)力以服務(wù)人類。顯然，多元文化教育的最終目的是為整個(gè)人類服務(wù)，而不是哪一個(gè)國(guó)家，或者哪一個(gè)民族。這也就決定了多元文化教育的特征。
一、多元文化教育的特征
（一） 多元性
在人類社會(huì)幾千年的演變過(guò)程中，文化一直伴隨著民族共同發(fā)展，形成了強(qiáng)烈的張力。多元文化自問(wèn)世以來(lái)不及百年，然而卻形成了當(dāng)下主流文化與非主流文化、流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化、傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、大眾文化與精英文化同時(shí)并存的現(xiàn)象。目前，多元文化的最大特質(zhì)就是文化呈現(xiàn)了多元的態(tài)勢(shì)，不再是一種文化獨(dú)領(lǐng)，而是百花齊放，各領(lǐng)千秋。
（二） 互補(bǔ)性
多元文化之間是一種平等競(jìng)爭(zhēng)、自由發(fā)展同時(shí)又能互相借鑒、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，不同文化之間有著極強(qiáng)的互補(bǔ)性。各民族人民用勞動(dòng)、智慧、膽略和勇氣不斷創(chuàng)造和更新著自己的民族文化，他們創(chuàng)造了大量的精神文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些包括語(yǔ)言、文字、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗、哲學(xué)、飲食與宗教，這些文化相互協(xié)調(diào)，更加豐富。在互補(bǔ)的作用下形成了文化內(nèi)部的創(chuàng)新，顯然，這是多元文化的又一特色。
（三） 包容性
有道是“海納百川，有容乃大”。善于包容，是先進(jìn)文化的特質(zhì)，也是先進(jìn)文化發(fā)揮主導(dǎo)作用、走向興旺發(fā)達(dá)的必由之路。而尊重差異并不是倡導(dǎo)文化相對(duì)主義，是意味著將更多有進(jìn)步意義的文明成果應(yīng)用到人類社會(huì)當(dāng)中，包容是形成飛躍，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的必須手段。只有不同民族間的異質(zhì)文化不斷地爭(zhēng)鳴和交鋒才能刺激一種文化固有的頑強(qiáng)生命力，才能誘發(fā)人們價(jià)值觀念和思維模式的創(chuàng)新，使沖突的各民族文化不斷發(fā)展與完善，最終落后文化將被先進(jìn)文化同化，先進(jìn)文化也能從落后文化中吸取借鑒和營(yíng)養(yǎng)。
二、多元文化教育理念在大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用
（一）以世界音樂(lè)大背景為教學(xué)基礎(chǔ)
如前文所述，音樂(lè)作為一種文化存在于人類社會(huì)，世界上存在著不同的民族，也就存在著不同的文化，最終不同的文化又會(huì)衍生出價(jià)值平等的、種類繁多的多元音樂(lè)文化體系。顧名思義，世界音樂(lè)表現(xiàn)出的是無(wú)價(jià)值的差距，而僅存于種類的差異，因此，在我們的教學(xué)授課當(dāng)中，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋來(lái)自世界各地的不同民族音樂(lè)曲風(fēng)。時(shí)下有一句非常流行的話：“越是民族的，越是世界的”，只有民族音樂(lè)才能反映世界，也只有站在世界大背景下從事創(chuàng)作，才能真正創(chuàng)作出好聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)的很多影視劇都和日本一些作曲家合作，創(chuàng)作出了人文內(nèi)涵非常雄厚的音樂(lè)作品，比如電影《畫皮》，主題曲《畫心》就是日本著名作曲家藤原育郎的作品，為此，很多不明理的人提出了疑問(wèn)，為什么不選用中國(guó)作曲家的作品，而要選用一個(gè)外國(guó)人的作品。這正是說(shuō)明了目前還有很多人不懂得音樂(lè)人類學(xué)的內(nèi)涵：音樂(lè)是人類的財(cái)富，是世界的財(cái)富，而世界沒(méi)有國(guó)界，也只有站在世界大背景下，才能創(chuàng)作出喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品，這是音樂(lè)人類學(xué)最根本的要求。二十世紀(jì)九十年代初，我國(guó)很多武俠電視劇都以日本著名作曲家橫山菁兒作品《英雄的黎明》作為插曲，眾所周知，橫山菁兒是日本音樂(lè)界的元老級(jí)人物，音樂(lè)底蘊(yùn)極深，他的作品風(fēng)格跌宕大氣，往往能給人酣暢淋漓之感。采用他的音樂(lè)作背景往往情景交融，達(dá)到了人們意想不到的效果。
（二） 以文化內(nèi)涵作為理解音樂(lè)的一把鎖
音樂(lè)在不同的文化中有不同的概念、價(jià)值、功能和意義，只有將它放在特定的文化語(yǔ)境中，并作為一種文化意義去理解，才能真正領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦。鑒賞一種音樂(lè)，如鑒賞者若沒(méi)有對(duì)其音樂(lè)作品或音樂(lè)風(fēng)格背后蘊(yùn)藏的文化意義進(jìn)行深入的理解和學(xué)習(xí)，是很難走近認(rèn)識(shí)它和接納它的。多元文化音樂(lè)教學(xué)觀認(rèn)為：文化內(nèi)涵是理解一種音樂(lè)的前提，這是對(duì)音樂(lè)審美的一種超越，對(duì)音樂(lè)人類學(xué)的一種認(rèn)知和深化。比如，郭蘭英演唱的《南泥灣》對(duì)五六十年代出生的人來(lái)說(shuō)，一直有著不一樣的味道，正是因?yàn)檫@首歌符合了那個(gè)時(shí)期的文化特征，或者說(shuō)，聽(tīng)到這首歌能喚醒人們對(duì)那個(gè)時(shí)代的回憶和思念，所以它成為了紅色經(jīng)典。余秋雨先生曾經(jīng)有一句名言：“經(jīng)典就是要反映時(shí)代，并要超越時(shí)代?！比绻麤](méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)文化特征的理解，就無(wú)法理解《南泥灣》這首歌的內(nèi)涵，我們有很多紅色歌曲，軍旅歌曲都是因?yàn)榉从硶r(shí)代文化特征而成為了經(jīng)典，成為了人們念念不忘的回憶，這就是文化對(duì)于音樂(lè)的意義。
（三）用心感受多元文化帶給音樂(lè)的魅力
多元文化音樂(lè)教學(xué)的主要目的是用多元的方式去理解不同民族、不同地區(qū)的音樂(lè)魅力，而要實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中我們必須采用感受鑒賞的教學(xué)方式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種教學(xué)方式以注重學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展為標(biāo)志，它既不是一種以演唱演奏為主體的教學(xué)方式，也不是一種以音樂(lè)知識(shí)傳授為主體的教學(xué)方式，而是建立在一種以音樂(lè)文化的感受與鑒賞為主體的教學(xué)方式，是通過(guò)聯(lián)系與之相關(guān)的民族信仰、價(jià)值觀、行為等來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)的音響，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)音樂(lè)的體裁與形式，最終了解具體可感的音樂(lè)文化生活，理解其存在的社會(huì)文化意義和實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生對(duì)不同文化中音樂(lè)的判斷能力與鑒賞能力的目的。
三、大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中多元文化音樂(lè)教育的必要性
（一）弘揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化
在中國(guó)，有著五千多年的音樂(lè)文化發(fā)展歷史，早在中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有對(duì)音樂(lè)文化的描述，中國(guó)古代文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)都離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響和熏陶。詞作為一種文體，出現(xiàn)在晚唐時(shí)期，而事實(shí)上，它最開(kāi)始出現(xiàn)就是以音樂(lè)的形式。漢樂(lè)府作為最早的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，后來(lái)成為了中國(guó)最原始的文學(xué)體裁。這都能體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)文化的博大精深，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)由于受西方音樂(lè)教育思想的影響，在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格等各個(gè)方面逐漸形成了一套以“歐洲音樂(lè)為中心”的教學(xué)價(jià)值觀念體系。甚至影響了國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感情，在大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中實(shí)行多元文化音樂(lè)教育可以重燃國(guó)人情感，培養(yǎng)本土音樂(lè)感情。
（二） 領(lǐng)會(huì)世界音樂(lè)文化
音樂(lè)是世界各民族共同擁有的寶貴文化財(cái)富之一。可以說(shuō)，世界上有多少種音樂(lè)文化，就有多少種民族文化，每一種類型的音樂(lè)都有其存在的合理價(jià)值，在世界民族音樂(lè)文化的百花園中，它們平等地共同存著。高校音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)中，在充分立足本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上秉承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要尊重世界其它民族的音樂(lè)文化價(jià)值觀，通過(guò)鑒賞和接納世界音樂(lè)，來(lái)認(rèn)識(shí)其它不同民族文化的表現(xiàn)形式，并與之進(jìn)行對(duì)話與交流。因此，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生熟悉和領(lǐng)會(huì)世界民族音樂(lè)，體現(xiàn)了多元文化音樂(lè)教學(xué)觀最為重要的實(shí)踐意義。
（三） 建立多元文化音樂(lè)理念
音樂(lè)教育是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，是美育的核心內(nèi)容之一?？墒蔷彤?dāng)前高職高專公共音樂(lè)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，前景不容樂(lè)觀。本文就目前我省高職高專公共音樂(lè)教育發(fā)展面臨的困難展開(kāi)分析，并提出其相應(yīng)對(duì)策，以求拋磚引玉，與專家和學(xué)者共同探討、切磋。
一、高職高專公共音樂(lè)教育發(fā)展面臨的困難
1.高職高專未從思想上真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)
目前， 高職高專公共音樂(lè)教育開(kāi)展的規(guī)范與否完全取決于領(lǐng)導(dǎo)是否重視。有些學(xué)校的音樂(lè)教育受領(lǐng)導(dǎo)重視，無(wú)論在課程的設(shè)置、還是教學(xué)內(nèi)容、效果等方面都比較好，基本上能滿足學(xué)生的需求；而有些學(xué)校受顯在或潛在的因素的影響，往往把注意力和主要精力放在容易見(jiàn)到效果的專業(yè)教育及科研等方面，而對(duì)收效較慢的音樂(lè)藝術(shù)教育沒(méi)有給予應(yīng)有的重視。部分高職高專雖然設(shè)立了音樂(lè)課程，卻并未真正實(shí)施，在公共音樂(lè)類課程設(shè)置上及教學(xué)條件上一直都得不到應(yīng)有的保障，有些規(guī)模上萬(wàn)人的大學(xué)至今尚無(wú)一間上音樂(lè)課的專用教室，無(wú)一架教學(xué)用的鋼琴。究其原因，還是沒(méi)有從思想上真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性。
2.高職高專公共音樂(lè)教育在教育體系中定位模糊，造成其地位的邊緣化
隨著教育體制改革的深入和教育觀念的轉(zhuǎn)變，特別是教育部對(duì)高校音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)作出的明確指示在一定程度上促進(jìn)了高職高專對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育培養(yǎng)的重視，同時(shí)也推動(dòng)了高職高專音樂(lè)教育的開(kāi)展，對(duì)當(dāng)前普及高校的藝術(shù)教育起到了積極的作用。但迄今為止，公共音樂(lè)教育的開(kāi)設(shè)并沒(méi)有像體育課、思想政治課等課程那樣有具體可行的文件規(guī)范定位，在實(shí)施過(guò)程中也沒(méi)有規(guī)范性的要求和具體安排。在這種情況下， 高職高專的公共音樂(lè)課在課程、學(xué)時(shí)、設(shè)施、隊(duì)伍建設(shè)等方面均得不到落實(shí)，使音樂(lè)教育課程成了無(wú)戶口、無(wú)計(jì)劃、無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)條件的棄兒。
3.高職高專公共音樂(lè)教育課程設(shè)置隨意性大、呈現(xiàn)單一化趨向
目前高職高專公共音樂(lè)類的課程設(shè)置一直都得不到應(yīng)有的保障，普遍存在公共音樂(lè)課課程設(shè)置隨意性大、呈現(xiàn)單一化的趨向。如有些學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)只開(kāi)設(shè)一門音樂(lè)選修課，而就是這一門音樂(lè)選修課也只有一個(gè)學(xué)分，有時(shí)還要限制學(xué)生選修。這樣的現(xiàn)狀無(wú)形中造成了公共音樂(lè)教育的畸形發(fā)展，使學(xué)生陷入矛盾之中，有些學(xué)生想選修音樂(lè)類課程，但考慮到學(xué)分有限怕完成不了學(xué)校要求修滿的學(xué)分只好放棄，而去選自己不喜歡但學(xué)分多的實(shí)用性課程。
4.高職高專公共音樂(lè)教育課程教材建設(shè)呈現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)狀
目前各高職高專公共音樂(lè)教育課程教材建設(shè)的局面存在凌亂、深淺不一和各自為政、不盡如意的現(xiàn)實(shí)狀況。有的學(xué)校公共音樂(lè)教師在某一方面的教學(xué)實(shí)力突出，編寫的教材也相對(duì)好一些或者至少是有教材的，有的學(xué)校音樂(lè)教師教學(xué)實(shí)力相對(duì)薄弱，教材的編寫也跟不上來(lái)，或者隨機(jī)性的使用選購(gòu)教材，致使公共音樂(lè)教育課程的教材系統(tǒng)上呈現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)狀。
二、高職高專公共音樂(lè)教育發(fā)展面臨困難的對(duì)策思考
1.高職高專要從思想上真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性
高職高專公共音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育不僅可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美，陶冶情操、凈化靈魂，樹立正確的人生觀、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感悟，而且它還是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造性思維的一把金鑰匙。而音樂(lè)素質(zhì)教育在素質(zhì)教育中則具有更重要的作用，因?yàn)橹挥邢褚魳?lè)一樣，才可以直達(dá)人們的靈魂。實(shí)踐證明音樂(lè)教育恰恰是培養(yǎng)形象思維最好的途徑之一。所以各高職高專應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公共音樂(lè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)公共音樂(lè)教育各個(gè)方面的開(kāi)展給予足夠的重視和支持。
2.深化教育體制改革，明確公共音樂(lè)教育在教育體系中的定位
針對(duì)高職高專公共音樂(lè)教育定位模糊的現(xiàn)狀，建議相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)公共音樂(lè)的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，完善公共音樂(lè)教育管理體制。建議把公共音樂(lè)藝術(shù)鑒賞課規(guī)定設(shè)置為必修課，并保證一定的課時(shí)。建議各高職高專加強(qiáng)對(duì)公共音樂(lè)教育的領(lǐng)導(dǎo)，成立公共音樂(lè)教育委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究和討論公共音樂(lè)教育工作；建立健全公共音樂(lè)教育教研室或公共音樂(lè)教育中心，并歸口教學(xué)管理部門負(fù)責(zé)，以利于將公共音樂(lè)教育納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。建議加大高職高專公共音樂(lè)教育的投入。高等院校公共音樂(lè)教育場(chǎng)地、設(shè)備、設(shè)施這些必要的教學(xué)條件是開(kāi)展公共音樂(lè)教育的物質(zhì)保證，建議各高校在年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算中列入公共音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)，確保公共音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)逐步提高，逐步達(dá)到國(guó)家規(guī)定的辦學(xué)要求和規(guī)定。
3.加強(qiáng)對(duì)高職高專公共音樂(lè)教育課程的建設(shè)，合理設(shè)置其課程體系
高職高專公共音樂(lè)教育的定位決定了課程體系應(yīng)該是一主多輔。一主是指開(kāi)設(shè)一門綜合性的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)及鑒賞的課程作為必修課。這種綜合性的必修課在內(nèi)容上具有漸進(jìn)性、復(fù)合性，可以在欣賞古今中外高雅音樂(lè)作品中循序漸進(jìn)的結(jié)合基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)的講解。保證了大學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的漸進(jìn)性、復(fù)合性，符合藝術(shù)素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，可使大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有較系統(tǒng)的了解。多輔，即根據(jù)各高校的實(shí)際條件，開(kāi)設(shè)各類選修課和個(gè)別輔導(dǎo)限選課。選修課可以面廣一些，科目多一些。
[關(guān)鍵詞]幼師音樂(lè)教育 幼兒音樂(lè)教育 課堂教學(xué)模式 差異 對(duì)策
[中圖分類號(hào)]G [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]0450-9889（2013）02C-0170-02
由于過(guò)去長(zhǎng)期對(duì)幼兒音樂(lè)教育不夠重視，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革啟動(dòng)后，幼兒音樂(lè)教師隊(duì)伍的缺口急劇加大，學(xué)前教育專業(yè)因而成為熱門專業(yè)。在此情形下，作為學(xué)前教育主干課程的音樂(lè)教育課程教學(xué)缺乏專門的理論研究，就產(chǎn)生了幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育之間的諸多矛盾。本文試通過(guò)幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育的比較研究，分析兩者之間的差異，并提出相關(guān)對(duì)策，以提高幼師音樂(lè)教育的教育質(zhì)量，對(duì)培養(yǎng)合格的音樂(lè)教育師資有所裨益。
一、幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育的差異
（一）對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)存在差異
1.對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)有較大差異。幼師音樂(lè)教育比較注重音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)價(jià)值，重視審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練，要求完善的人格培養(yǎng)和美化的人生理想等。而幼兒音樂(lè)教育則只關(guān)注音樂(lè)教育的外在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育對(duì)德育的作用，往往把音樂(lè)教育作為德育的一種形式，忽視音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)價(jià)值，忽視對(duì)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)及學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)性發(fā)展，使得音樂(lè)教育的審美性、藝術(shù)性出現(xiàn)缺失。
2.對(duì)音樂(lè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)有差異。幼師音樂(lè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的自身規(guī)律，使得音樂(lè)教育專業(yè)化傾向嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)人才，而忽視了幼兒音樂(lè)教育教師基本能力的培養(yǎng)。這就使得幼兒音樂(lè)教育脫離其自身的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育內(nèi)容的全面、系統(tǒng)、高難度，而忽視幼兒生在音樂(lè)方面發(fā)展的需要，使學(xué)生失去對(duì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，也使幼兒音樂(lè)教育的教師對(duì)自己所受的幼師音樂(lè)教育產(chǎn)生懷疑。
3.對(duì)音樂(lè)教育與外部環(huán)境的依存性認(rèn)識(shí)有差異。幼師音樂(lè)教育十分注重自身的內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，強(qiáng)調(diào)模仿國(guó)外音樂(lè)教育理論；而忽視社會(huì)音樂(lè)教育和家庭音樂(lè)教育的作用，忽視幼師音樂(lè)教育與其他學(xué)科教育的聯(lián)系。幼兒音樂(lè)教育則十分依賴社會(huì)音樂(lè)教育和家庭音樂(lè)教育的作用，認(rèn)為幼兒的音樂(lè)教育可以由它們來(lái)替代，所以經(jīng)常忽視和取消幼兒音樂(lè)教育的課程，或把音樂(lè)教師挪做他用，或以其他教師替代音樂(lè)教師。
（二）培養(yǎng)目標(biāo)存在差異
幼師音樂(lè)教育是指師范院校和中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其培養(yǎng)的目標(biāo)就是為幼兒音樂(lè)教育輸送合格的音樂(lè)教師。這也是幼兒學(xué)生和學(xué)校的要求。但是目前相當(dāng)一部分幼師音樂(lè)教育卻以是否培養(yǎng)了擁有專業(yè)技能、技巧的演員為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然音樂(lè)教育需要技術(shù)，技術(shù)是音樂(lè)教育需要具備的能力。但是，在實(shí)際工作中許多幼師音樂(lè)教育出來(lái)的高才生卻很難適應(yīng)幼兒音樂(lè)教育的要求，究其原因就是幼師音樂(lè)教育沒(méi)有明確自己活動(dòng)的目標(biāo)，或者是沒(méi)有認(rèn)真研究幼兒音樂(lè)教育的任務(wù)和實(shí)質(zhì)，忽視了幼兒音樂(lè)教育的基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、科學(xué)性和實(shí)踐性，更忽視了幼兒音樂(lè)教育的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)育人。
（三）課程設(shè)置存在差異
正是幼師音樂(lè)教育對(duì)自己目標(biāo)的盲目性，使得幼師音樂(lè)教育的課程設(shè)置與藝術(shù)院?；鞠嗤?，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的多、細(xì)、精，忽視幼兒教師應(yīng)具有的語(yǔ)言表達(dá)能力、聚人和氣能力、決策能力、業(yè)務(wù)傳帶能力、應(yīng)變能力、組織管理能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、解決問(wèn)題能力和經(jīng)營(yíng)能力的課程開(kāi)設(shè)，忽視了幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的感受力與鑒賞力的培養(yǎng)，更忽視了幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的情感形成。而正是幼師音樂(lè)教育忽視的課程設(shè)置，往往就是幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中必須的能力要求。在幼兒音樂(lè)教育的課程中，就是按情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能來(lái)分類，強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)者的音樂(lè)興趣、音樂(lè)感知能力、音樂(lè)鑒賞能力及良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣、音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)要求。
（四）課堂教學(xué)方式存在差異
幼師音樂(lè)教育的教師多為專業(yè)人才，只擔(dān)任幾個(gè)有基礎(chǔ)和良好素質(zhì)的學(xué)習(xí)者教學(xué)，幼師音樂(lè)教育的教學(xué)沒(méi)有壓力和競(jìng)爭(zhēng)，教育者可以不講究教學(xué)的方式，學(xué)習(xí)者也可以根據(jù)自己的自學(xué)能力完成學(xué)業(yè)。而幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)活動(dòng)要面對(duì)的是全體學(xué)習(xí)者，且沒(méi)有基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)有形式愛(ài)好而無(wú)實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)，更形成了諸多錯(cuò)誤觀念，同時(shí)還受到教學(xué)條件嚴(yán)重不足等因素影響，這就使得幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)方式獨(dú)立在幼師音樂(lè)教育教學(xué)方式之外。幼師音樂(lè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在從事他們的實(shí)際工作時(shí)，可以說(shuō)是要從頭開(kāi)始，甚至是養(yǎng)成了錯(cuò)誤的教學(xué)方式。
（五）對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)要求存在差異
長(zhǎng)期以來(lái)，幼師音樂(lè)教育一直以學(xué)科為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)知識(shí)與技能的系統(tǒng)性和專、精、深，以把幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成為專業(yè)性音樂(lè)人才為目的，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視文化課學(xué)習(xí)。這就使得幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者對(duì)自己的職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，更不知道幼兒音樂(lè)教師的專業(yè)性。幼師音樂(lè)教育對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是精、尖、深、專，有一技之長(zhǎng)；而幼兒音樂(lè)教育對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是博、大、新、泛，擁通才之能，要能夠完成幼兒音樂(lè)教育的首要任務(wù)――培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
（六）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在差異
幼師音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的“科學(xué)審美”標(biāo)準(zhǔn)，以每位教師自己為中心，以自己的知識(shí)為尺度來(lái)選擇優(yōu)秀與合格，忽視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異；重視專業(yè)知識(shí)的要求，而忽視專業(yè)知識(shí)如何運(yùn)用的技能和技巧。而幼兒音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是看教師能否遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)教育的特點(diǎn)；二是看教師如何處理音樂(lè)教育各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系；三是看教師是否貫徹面向全體學(xué)生與因材施教的結(jié)合；四是看教師是否建立起民主、平等的師生關(guān)系。幼兒音樂(lè)教育的這些要求就強(qiáng)調(diào)教師必須以學(xué)習(xí)者為中心，注意學(xué)習(xí)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，需要的不是教師的專業(yè)知識(shí)和技能，而是如何激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂(lè)積極性的方法和技巧。
二、對(duì)策分析
針對(duì)幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育之間的差異，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的改革，建立現(xiàn)代教育思想理念，主動(dòng)適應(yīng)幼兒音樂(lè)教育改革和發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做合一，促進(jìn)幼兒音樂(lè)教育教師專業(yè)化發(fā)展。具體做法如下：
（一）協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系
幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)不是一種簡(jiǎn)單的形式改變，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)變革過(guò)程。必須處理好以下關(guān)系。
1.社會(huì)對(duì)幼兒音樂(lè)教育教師集體發(fā)展要求與個(gè)體發(fā)展需要的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育作為社會(huì)發(fā)展的服務(wù)機(jī)構(gòu)，必須考慮社會(huì)發(fā)展的要求，但也要考慮個(gè)體發(fā)展的需要，必須立足于每個(gè)人的發(fā)展，遵循個(gè)體發(fā)展規(guī)律。尤其是幼兒音樂(lè)教育教師的發(fā)展，更應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)個(gè)性心理、情感和意志發(fā)展的同時(shí)，考慮幼兒音樂(lè)教育教師對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用――培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會(huì)公民。
2.幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的開(kāi)創(chuàng)性與繼承性的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育是一種獨(dú)特的、有相當(dāng)發(fā)展歷史的專業(yè)體系，在對(duì)其進(jìn)行構(gòu)建時(shí)，必須注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取其精華，保持其相對(duì)的穩(wěn)定性。但更要根據(jù)時(shí)代的要求，開(kāi)創(chuàng)性地建立新的幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式。
3.學(xué)科專業(yè)和教育教學(xué)專業(yè)的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式必須保證學(xué)科專業(yè)知識(shí)的掌握，這是建構(gòu)幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。但教育教學(xué)知識(shí)是把幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成幼兒音樂(lè)教育教師的專業(yè)需要。因此，幼師音樂(lè)教育應(yīng)有別于音樂(lè)教育專業(yè)，在進(jìn)行學(xué)科專業(yè)知識(shí)的傳授時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)傳帶的規(guī)律性研究。
（二）做好幼師音樂(lè)教育課程的改革
任何教育模式的建構(gòu)都離不開(kāi)教育內(nèi)容的改革。幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)也是一樣，必須做好幼師音樂(lè)教育課程的改革，這是幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的核心問(wèn)題。具體要做好以下幾方面的工作：
1.建構(gòu)幼師音樂(lè)教育課程理念。其要求：一是增強(qiáng)幼師音樂(lè)教育課程意識(shí)，認(rèn)真研究課程計(jì)劃，努力把幼師音樂(lè)教育課程計(jì)劃落實(shí)到實(shí)處，擺正專業(yè)科與文化課的關(guān)系。二是明確幼師音樂(lè)教育課程概念，形成對(duì)幼師音樂(lè)教育課程的正確認(rèn)識(shí)，注意顯性課程，更要強(qiáng)調(diào)隱性課程（即幼師音樂(lè)教育教師本身素養(yǎng)）。三是深化對(duì)幼師音樂(lè)教育課程功能的認(rèn)識(shí)，挖掘幼師音樂(lè)教育課程中的素質(zhì)教育素材，真正提高幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。
2.注意幼師音樂(lè)教育課程內(nèi)容的綜合化。幼兒音樂(lè)教育教師的主要任務(wù)是擴(kuò)大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和綜合思維能力。這就要求幼兒音樂(lè)教育教師的知識(shí)具有廣博性。筆者在對(duì)幼兒音樂(lè)教師和幼師音樂(lè)教育畢業(yè)的音樂(lè)教師的教學(xué)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒學(xué)生更喜歡中師畢業(yè)的音樂(lè)教師。因此必須加強(qiáng)幼師音樂(lè)教育課程的科際聯(lián)系，確定科際知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)。尤其要強(qiáng)化教育類課程。增加教育實(shí)踐理論課的比率。如幼兒教材研究、電化教育技術(shù)、班主任工作藝術(shù)等基礎(chǔ)課程。
3.選擇合理的幼師音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)。幼師音樂(lè)教育課程的結(jié)構(gòu)模式有三分模式（即核心課程、擴(kuò)展課程和隱性課程）、三三二模式（即三學(xué)期公共課、三學(xué)期專業(yè)課、二學(xué)期教育理論與實(shí)踐課）、四分模式（即把幼師音樂(lè)教育課程分成四個(gè)系列：專業(yè)學(xué)科課程系列、教育學(xué)科課程系列、思想教育課程系列和科學(xué)文化課程系列）、五分模式（即把幼師音樂(lè)教育課程分成普通教育課程、教育理論與技能課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)系列課程和實(shí)踐類課程）。筆者相對(duì)傾向于選擇三分模式的幼師音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)。
（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的關(guān)鍵是教師隊(duì)伍素質(zhì)，而要提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，關(guān)鍵是抓好在職教師的繼續(xù)教育工作。特別是要加強(qiáng)教師教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)教師擁有全面育人的思想素質(zhì)和綜合教育教學(xué)的通識(shí)素質(zhì)，使其對(duì)自己的教育活動(dòng)不僅能夠知其然，而且能夠知其所以然。應(yīng)增強(qiáng)教育改革意識(shí)，提高改革能力，使幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式在變化中形成模式。
