緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇初中古代文學(xué)常識，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞教學(xué) 意義 問題 策略

作為中華民族燦爛文化的組成部分，其光華閃耀中外。初中階段的學(xué)生正處于建立人生觀、價值觀、世界觀、品行素養(yǎng)等關(guān)鍵時期，利用古詩詞所蘊(yùn)含的不同歷史時期的文化內(nèi)涵和作者的思想感情、人文素養(yǎng)等內(nèi)容，塑造學(xué)生積極正確的人格是十分必要的。

一、初中語文古詩詞教學(xué)的意義

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華，展現(xiàn)了我國不同歷史階段文化發(fā)展的特性，直觀地表達(dá)了特定詩詞作者的思想情感，將其傳承下去是十分必要的。然而，在當(dāng)今社會，古詩詞受到應(yīng)試教育的影響，以及其本身較為晦澀難懂、文化內(nèi)涵較為深厚等特性，使得學(xué)生在掌握古詩詞方面存在巨大困難，使得我國在古詩詞文化發(fā)展出現(xiàn)斷層。

隨著教育改革的深入，新課標(biāo)的執(zhí)行，國家的人才發(fā)展戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)。在初中階段強(qiáng)化古詩詞教學(xué)，能夠起到凈化學(xué)生心靈、提升學(xué)生美學(xué)理念和素養(yǎng)的作用，同時可以將古詩詞中所蘊(yùn)含的經(jīng)典理念、價值觀和思想感情等方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

因此，在初中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是十分必要的，這不僅關(guān)系著我國傳統(tǒng)文化的傳承，也是素質(zhì)教育理念的要求，對學(xué)生個人全面素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。

二、初中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣

由于初中階段的學(xué)生對古文知識和認(rèn)知能力都不夠全面，在古詩詞學(xué)習(xí)中時常遇到困難，感覺無法把握古詩詞作者的思想、情感等方面的內(nèi)涵。而教師受制于應(yīng)試教育的影響，往往依照教學(xué)大綱，填鴨式地灌輸學(xué)生知識，不管學(xué)生是否能夠正確理解和把握，為了應(yīng)付考試而強(qiáng)化背誦。完全忽視了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，無法達(dá)到有效的教學(xué)結(jié)果。

2.朗讀方面存在不足

在初中古詩詞教學(xué)中，教師更多地強(qiáng)調(diào)背誦的作用，往往在課堂上一味地灌輸，學(xué)生朗讀的時間較少，而教師的朗讀能力也需要進(jìn)一步的提升。古詩詞之所以優(yōu)美，就在于其優(yōu)美的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美動聽的韻律以及飽滿精煉的語言，在教學(xué)過程中忽視朗讀，教師便無法發(fā)現(xiàn)學(xué)生在誦讀時存在的錯誤。

3.課堂氛圍差，學(xué)生注意力不集中

由于初中階段的學(xué)生，心理發(fā)展和生理發(fā)展存在不平衡性，思維能力、認(rèn)知能力都處于一個高速發(fā)展的階段，十分容易受到外界因素的影響，導(dǎo)致在課堂上注意力不集中，教學(xué)效率低下。加上教師采用的教學(xué)方法存在一定的問題，忽視了活躍課堂氛圍，一味地趕進(jìn)度，當(dāng)學(xué)生回過神的時候，已經(jīng)跟不上教師的講課節(jié)奏，這樣的結(jié)果就是教學(xué)效果難以提高。

三、教學(xué)對策

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行深入，提升學(xué)生學(xué)習(xí)方法有很多，采取什么樣的方式是一個見仁見智的問題。比如在學(xué)習(xí)曹操《觀滄?！窌r可以利用多媒體技術(shù)，制造一個優(yōu)秀的開場，比如截取影視的片段或者制作一份動畫，再現(xiàn)曹操創(chuàng)作《觀滄?！窌r的境況，以較為新穎的形式吸引學(xué)生的注意力，初中學(xué)生在心理和生理上的特點(diǎn)決定了其好奇心重，容易受到外界因素的干擾，教師在教學(xué)中就是要利用初中學(xué)生好奇心重的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中。

2.強(qiáng)化學(xué)生誦讀能力

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，表明熟讀古詩詞，有力于強(qiáng)化學(xué)生的理解和把握。在教授學(xué)生古詩詞知識時，教師并不能一味地區(qū)灌輸，而應(yīng)該留下充足的時間，指點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行朗讀。這時同樣可以利用多媒體技術(shù)，播放朗讀古詩詞的音視頻，讓學(xué)生跟讀，隨后進(jìn)行古詩詞朗讀節(jié)奏感的講解，不管是四言絕句、五言律詩還是七言律詩都有其獨(dú)特的節(jié)奏，需要進(jìn)行有節(jié)奏的斷字，才可以朗讀出韻味。以《觀滄?！窞槔?，一般斷字為：東臨/碣石，以觀/滄?！跀嗑浜螅寣W(xué)生再次朗讀，感受與第一次朗讀的區(qū)別，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，加深練習(xí)開展一次課堂小組朗誦比賽，以此提高學(xué)生的誦讀能力。

3.營造情境教學(xué)

如何活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生注意力，提高教學(xué)效果，是一個老生常談的問題。要創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，首先就要明確學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)源動力，讓學(xué)生在一個輕松有趣的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，必能事倍功半。多媒體教學(xué)以其獨(dú)到鮮明的特色，可以作為活躍課堂氣氛的首選工具。

4.強(qiáng)化基礎(chǔ)，進(jìn)行趣味化的訓(xùn)練

由于初中階段的學(xué)生思維能力和認(rèn)知能力（包括感情認(rèn)知等）尚處于發(fā)展階段，一味使用新穎的教學(xué)方式可能并不能達(dá)到滿意的效果。語文學(xué)科是一強(qiáng)調(diào)積累的學(xué)科，要提高學(xué)生古詩詞文化水平，扎實(shí)的基礎(chǔ)是必不可少的。因此教師要立足于基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。死記硬背這樣傳統(tǒng)的方式雖然笨拙，但是對強(qiáng)化古詩詞基礎(chǔ)，包括詞義、分類、典故、常識等，有著積極作用。這時可以采用小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生自發(fā)地從收集材料入手，探討學(xué)習(xí)古詩詞。

四、結(jié)語

篇2

這兩類教材，一類是國家旅游局人事勞動教育司組織編寫的全國導(dǎo)游資格考試《漢語言文學(xué)知識》（第三版）[1]、中級導(dǎo)游員系列叢書《漢語言文學(xué)知識》第一版[2]（以下簡稱“國家版”一和“國家版”二）。一類是湖南省旅游局組織編寫的（以下簡稱“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的《漢語言文學(xué)》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語言文學(xué)》[5]?！皣野妗迸c“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國文學(xué)史”專章，且份量居全書各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國文學(xué)史簡述”就有兩章，占全書篇幅的五分之一之多。而“國家版”就完全沒有這個內(nèi)容。第二，“國家版”專門辟有“普通話語音知識”專章，篇幅近全書的十分之一?！昂习妗眳s沒有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材編寫者們的認(rèn)識，還是大相徑庭的?；诖?，有必要談?wù)勗擃惤滩木帉憫?yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國家版”《漢語言文學(xué)知識》教材的副標(biāo)題是“全國導(dǎo)游人員資格考試系列教材”?！昂习妗薄稘h語言文學(xué)》與《導(dǎo)游語文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國家版”還是“湖南版”，對該類教材編寫目的的認(rèn)識應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專業(yè)性――導(dǎo)游。因而，與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語言文學(xué)》或《漢語言文學(xué)知識》，不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語言文學(xué)》。這不光是一個命名的問題，其深層次意義是：在通識教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫內(nèi)容，安排篇章，以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思：一是對直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無直接關(guān)系的知識，要大刀闊斧刪除，堅決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語言表達(dá)”。前者對深入推動湖南本土文化旅游，意義重大。后者對導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國家版”一字未提的“中國文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專門學(xué)習(xí)與研究中國文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外，其他社會人員沒有必要花大量時間與精力學(xué)詳盡的中國文學(xué)史。不用說從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩歌，就有臺閣體、茶陵詩派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會好得多。“再版本”的第一章“漢語言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語和現(xiàn)代漢語”，增加了“湘方言與普通話的差異”知識點(diǎn)，從語音、詞匯、語法三方面比較了差異，特別是語音。全文雖然只有200來字，但是，這對湖南人提升普通話水平，卻很有實(shí)用價值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專門的“寫作”一章，內(nèi)容包括“寫作的一般原則”和“各種文體寫作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書信、請示和報告、通知和函、計劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類，其中“書信”一項，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書信”，“咨詢信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的。“湖南版”導(dǎo)游詞知識只有“國家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩詞及書法名家用各種不同字體書寫的對聯(lián)，很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書法史、書法名家簡介及帶有鮮明個人風(fēng)格的書法藝術(shù)書體知識以及最重要的古漢語知識。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等?？上У氖?，不論是“國家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿盤皆活。讓它卡了殼，就會全局皆輸。

以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個重要的知識點(diǎn)是“不寫錯別字”。怎樣避免和糾正錯別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書”?！霸熳址ā敝v得比較深透，錯別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯別字。原來，在文字學(xué)上，今天稱為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等。“社”的本義是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)?！俺酢钡谋玖x是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁?！皣野妗保ǘ┑牡谝徽隆皾h字與導(dǎo)游語言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。

再如“湖南版”（三版本）第六章“詩詞對聯(lián)常識”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識辨問題。第二，近體詩中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。第三，何謂“平水韻”的問題。這三個難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。

先說混入了今天平聲字中的古入聲字的識辨問題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語大辭典》、《古今字音對照手冊》、《漢字古今音表》等工具書查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書卷帙浩繁、價格昂貴，除圖書館館藏，一般人個人難以購置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個問題是近體詩格律知識中至關(guān)重要的頭號難題。這個難題不能解決，就無法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩律》[6]一書中的第七節(jié)有專講“入聲識辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對編寫旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材有重要參考價值。

再說“近體詩”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。這一問題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識錯誤。該教材說：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個兩個地隔開，不要連平或連仄……平仄相間無非是兩種形式：平平――仄仄，仄仄――平平?！?，這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯綜”式[7]。

然后說何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩押韻的相關(guān)規(guī)則時，用一句話提了一下：“近體詩的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩詞寫作中，“平水韻”實(shí)際上是一個十分重要的問題。旅游類專業(yè)學(xué)生，雖然無需自己創(chuàng)作近體詩，但必須會欣賞、解說名勝古跡的傳統(tǒng)詩歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫時還來此，幽期不負(fù)言?！彼烤故窃趺囱喉嵉?？不講平水韻，就無法理解。教材還有明顯的錯誤說法：“我們在創(chuàng)作和欣賞詩詞對聯(lián)這類作品時，仍應(yīng)按中古四聲來掌握平仄……近體詩的押韻，一般依照平水韻。”不講平水韻，就無法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯誤。根據(jù)“中華詩詞協(xié)會”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩，是完全可以按照現(xiàn)代漢語的平仄和《中華新韻》的；對堅持用中古四聲和平水韻的，也不反對。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩時，才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對今人創(chuàng)作的，而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡意賅，形象生動。

仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語概說”中的第五個知識點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)”。教材分別從語音、詞匯、語法三個方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語言學(xué)的角度提示漢語最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語言學(xué)把世界上所有的語言分為兩大類：一類是綜合語。其主要特點(diǎn)是通過本身的形態(tài)變化來表達(dá)語法意義，語序則比較自由。如斯拉夫語系中的俄語，拉丁語系里的英語等。另一類是分析語，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語序和虛詞來表達(dá)語法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語，就是世界上最典型的分析語。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過漢語和外語的比較去認(rèn)知和掌握漢語的特點(diǎn)。

再說舉例。“湖南版”（三版本）在談及“詞序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段”的知識點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無趣味性?！吧钊搿绷?，但沒有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語法答疑》[8]一書中就同一問題舉的案例：修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語序，在寫作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語語法方面的特點(diǎn)時，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三?！本秃苄蜗螅哂泻軓?qiáng)的文學(xué)性。因此對量詞語法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。