緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇藝術(shù)生論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）要尊重學(xué)生的人格，平等地進(jìn)行談話

作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對方以親切感、實在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們再怎么感人至深也不會為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時，首先要給學(xué)生一個座位，這樣人的重心降到了同一個水平線上，對等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會出于自尊的本能對教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備，談話的目的要明確

找學(xué)生談話不能心血來潮，隨心所欲，毫無準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會事倍功半，效果甚微。舉個例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績，你就得看看他最近各門功課的成績，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長還有他周圍的同學(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時才能幫他分析原因并提出改善意見，那學(xué)生才會覺得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜?，更要學(xué)會傾聽

傾聽是一種品德，在談話中必須學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對學(xué)生的一種尊重；傾聽是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進(jìn)而讓我們找到解決問題的切入點；傾聽也是一種方法，在傾聽的過程中，使犯錯誤的學(xué)生激動的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時間地點不同的學(xué)生會遇到不同的問題，同一個學(xué)生也會有不同的問題，而不同的問題在合適的場所處理會達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場所進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問題時，可選擇在操場、活動室等輕松愉快的地點進(jìn)行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點。但有些談話需要我們精心安排地點才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問題而言教師應(yīng)是一個指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會落得被動；另外要多一些對事理的分析，師生共同探討問題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法

談話的方法要因人而異，“對癥下藥”。對象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛好不同，談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式

對于成績較差的學(xué)生，我們可以采用間接的方式進(jìn)行。因為這樣的學(xué)生缺乏成功的體驗，喪失了信心，各種鼓勵的方式以前可能都用過了，但是對這樣的學(xué)生沒有起到很好的效果，說明直接對話的方式行不通。那這時我們就可以通過別人的嘴傳達(dá)教師的意見，采用間接的方式進(jìn)行，讓他聽教師的“背后言”，這樣會起到暗示作用。

（二）開門見山的談話方式

對于驕傲自滿，自以為是不能正確認(rèn)識自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個學(xué)習(xí)尖子，成績一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時在課上愛接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開門見山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)廢話；并要求他們在課下的時候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強(qiáng)，也能明白老師這樣對他們談話，是對他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點到痛處對于校正他的錯誤更為有利。

（三）書信的交流方式

有的學(xué)生性格內(nèi)向不善與人溝通；有的學(xué)生自我封閉不愿與人溝通；有的學(xué)生性格偏激，不好溝通。對于這樣的學(xué)生，我們可以采用書信的溝通方式?？梢栽趯W(xué)生的作業(yè)本上寫上幾句，也可以在周記本上寫一小段，也可以以書信的形式寄到學(xué)生的家中。這種通過書信的交流方式，會避免學(xué)生與教師面對面的尷尬，一些難以啟齒的問題在書信的交流中也可以順暢地解決。因此文字的交流能有效的打消與學(xué)生溝通上的障礙，拉近師生的距離。

篇2

（一）要尊重學(xué)生的人格

平等地進(jìn)行談話與學(xué)生談話是一個雙向交流的過程，教師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的地位，切不可居高臨下，盛氣凌人，更不能把自己的觀點強(qiáng)加給學(xué)生。作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對方以親切感、實在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們再怎么感人至深也不會為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時，首先要給學(xué)生一個座位，這樣人的重心降到了同一個水平線上，對等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會出于自尊的本能對教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備

談話的目的要明確找學(xué)生談話不能心血來潮，隨心所欲，毫無準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會事倍功半，效果甚微。舉個例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績，你就得看看他最近各門功課的成績，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長還有他周圍的同學(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時才能幫他分析原因并提出改善意見，那學(xué)生才會覺得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜?/p>

更要學(xué)會傾聽傾聽是一種品德，在談話中必須學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對學(xué)生的一種尊重；傾聽是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進(jìn)而讓我們找到解決問題的切入點；傾聽也是一種方法，在傾聽的過程中，使犯錯誤的學(xué)生激動的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時間地點

不同的學(xué)生會遇到不同的問題，同一個學(xué)生也會有不同的問題，而不同的問題在合適的場所處理會達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場所進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問題時，可選擇在操場、活動室等輕松愉快的地點進(jìn)行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點。但有些談話需要我們精心安排地點才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問題而言教師應(yīng)是一個指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會落得被動；另外要多一些對事理的分析，師生共同探討問題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法談話的方法

要因人而異，“對癥下藥”。對象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛好不同，談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式對于成績較差的學(xué)生

我們可以采用間接的方式進(jìn)行。因為這樣的學(xué)生缺乏成功的體驗，喪失了信心，各種鼓勵的方式以前可能都用過了，但是對這樣的學(xué)生沒有起到很好的效果，說明直接對話的方式行不通。那這時我們就可以通過別人的嘴傳達(dá)教師的意見，采用間接的方式進(jìn)行，讓他聽教師的“背后言”，這樣會起到暗示作用。

（二）開門見山的談話方式對于驕傲自滿

自以為是不能正確認(rèn)識自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個學(xué)習(xí)尖子，成績一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時在課上愛接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開門見山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)廢話；并要求他們在課下的時候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強(qiáng)，也能明白老師這樣對他們談話，是對他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點到痛處對于校正他的錯誤更為有利。

（三）書信的交流方式

篇3

關(guān)鍵詞：擴(kuò)招；藝術(shù)專業(yè)學(xué)生；特點；藝術(shù)實踐

近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招，許多院校相繼增設(shè)和開辦了藝術(shù)類專業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計，在全國1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專業(yè)院校的出現(xiàn)，既給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)，也對其原來相對單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的高校，由于大規(guī)模的擴(kuò)招。比如我校。擴(kuò)招前，每年招收藝術(shù)專業(yè)學(xué)生百把人，擴(kuò)招后，每年招收300～500人。2004年，藝術(shù)學(xué)院有學(xué)生376人；2007年，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生數(shù)增至1426人。人數(shù)的大量增加，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問題。為此，認(rèn)識和了解藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點，探索適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身特點的教育與管理方法，對于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實意義。

眾所周知，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性，與其他專業(yè)的學(xué)生相比，具有鮮明的個性特點。根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來主要有以下幾個方面：

一、情感豐富，思維活躍，求新求異意識較強(qiáng)，但遇事不夠理智，表現(xiàn)為行為散漫、情感偏激

藝術(shù)教育注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這可使學(xué)生思想活躍，思維敏捷且富有創(chuàng)新精神。同時，藝術(shù)活動本身對學(xué)生的形象思維有特別要求，如要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力、進(jìn)行情感體驗等，這使得學(xué)生情感豐富，理想化成分多，思維浪漫，情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，追求新奇和怪異。在考慮問題時容易脫離現(xiàn)實基礎(chǔ)，過于情緒化，遇事不冷靜，偏激，不能辨證地認(rèn)識和理性地看待人和事，對政治時事缺乏關(guān)注，對學(xué)校組織的活動也不熱心參與。針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生這一特點，在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動人”、“以感化人”。只有在尊重學(xué)生個性情感的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人，才能使我們的教育真正做到入耳、入心、入腦，朝著健康的方向發(fā)展。

二、追求自我，注重個性，自我意識強(qiáng)，但集體觀念和團(tuán)隊精神不夠

應(yīng)該說，追求自我、注重個性、自我意識強(qiáng)烈是時下以自我為中心的“小太陽”般的獨生子女們普遍性的特點，但藝術(shù)專業(yè)學(xué)生體現(xiàn)得更為突出，這是因為一是藝術(shù)教育特別是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實踐方面都比較注重突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性化發(fā)展，二是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生大多家境比較殷實，家長平時比較溺愛。自我意識過強(qiáng)，具體行為上表現(xiàn)為缺乏集體主義觀念和團(tuán)隊精神，自由散漫，我行我素，懶于打掃衛(wèi)生，經(jīng)常遲到曠課，人際關(guān)系緊張，不服教育管理。如設(shè)計藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，由于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，要求配置電腦，但不少學(xué)生不是用電腦來學(xué)專業(yè)，而是通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲、看影碟，且大開音響，無視旁人，既影響了自己的身心健康，又惡化了人際關(guān)系。對此，教育和引導(dǎo)學(xué)生在與他人的協(xié)作中、在各類文體和社會實踐活動中，切身感受和體會相互配合的重要，學(xué)會與人交流溝通，掌握團(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識和團(tuán)隊精神。

三、重專業(yè)掌握、輕文化學(xué)習(xí)，缺乏文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)

藝術(shù)類考生文化課成績普遍偏低，有些學(xué)校錄取本科生的文化課分?jǐn)?shù)線不足200分，專科不足120分，這與居高不下的文理科考分形成鮮明的對比，使得一些學(xué)習(xí)平平的考生在報考文理科無望的情況下轉(zhuǎn)入或突擊學(xué)習(xí)藝術(shù)，其目的是為了能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，這樣就造成了一些藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生既缺乏藝術(shù)天賦又缺少學(xué)習(xí)興趣，其教育與管理的難度之大可想而知。由于文化基礎(chǔ)差，又缺乏認(rèn)真塌實、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，“聽不懂、沒用處”便成為其經(jīng)常逃課或不聽講的理由。其實。文化素養(yǎng)對一個人的成長成才起著非常重要的作用，記得一個資深教師說過這么一段話：“學(xué)文化就是學(xué)做人，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。”但遺憾的是很多學(xué)生對此并不理解。

另外，由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生過多參加社會藝術(shù)實踐活動，其很多業(yè)余時間甚至課堂學(xué)習(xí)被專業(yè)技能訓(xùn)練或參展、演出、比賽等藝術(shù)實踐活動所占用，這也影響了學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。四、重藝術(shù)實踐、輕理論學(xué)習(xí)，缺乏必要的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

雖說藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍重視專業(yè)，但這種重視也僅僅表現(xiàn)在重視藝術(shù)實踐上，如音樂專業(yè)的學(xué)生只重視聲樂、器樂等專業(yè)術(shù)課和文藝演出；設(shè)計專業(yè)的學(xué)生則過分依賴電腦。而對專業(yè)理論學(xué)習(xí)普遍輕視，上課不認(rèn)真聽講，遲到、早退，甚至逃課，所以理論功底差，知識不系統(tǒng)，表演或創(chuàng)作的作品只求“形似”，難達(dá)“神肖”，更別說“形神兼?zhèn)洹?，抑或?chuàng)新。有的學(xué)生自己不會畫，就臨摹老師或同學(xué)的畫作，甚至還有“拿”同學(xué)的作品去“交差”，既缺乏藝術(shù)素質(zhì)，又缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。

針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生“重專業(yè)、輕文化。重實踐、輕理論”的特點，首先，要解決他們對專業(yè)和文化、實踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識問題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利，只顧眼前賺錢或就業(yè)。要知道，在當(dāng)今社會，僅有專業(yè)技能而無專業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺組織的青年歌手大賽，也還有文化素質(zhì)考核項目。其次，針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識、唐詩宋詞欣賞、中國文化概論等課程，以滿足不同層次學(xué)生的需要，開闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次，積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺的“百家講壇”等各種高雅文化活動，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。

五、經(jīng)常參加藝術(shù)實踐活動，“見多識廣”，但由于缺乏理性判斷，易受社會負(fù)面因素和不良現(xiàn)象影響而沾染不良習(xí)氣

篇4

但在教學(xué)中，普遍存在著一些不容忽視、值得思考的問題。

第一，音樂知識的西洋化傾向，已對我們民族音樂構(gòu)成了沖擊。

教學(xué)內(nèi)容全盤西化，很難看到使用中國人自己編寫的教材，學(xué)生只會演奏這些教材中的部分章節(jié)，只知道貝多芬、柴可夫斯基等等……除了這些教材之外，不知道我們民族還有很多值得驕傲的音樂文化遺產(chǎn)。這樣長期下去，帶來的嚴(yán)重后果是學(xué)生不會演奏自己民族的音樂作品。

在強(qiáng)調(diào)民族性的同時，我們并不否認(rèn)西方傳統(tǒng)音樂文化教材是西方一代代音樂家為后人留下的音樂文化精髓，我們要讓我們的學(xué)生去學(xué)這些優(yōu)秀的人類智慧結(jié)晶，但同時應(yīng)注意逐步做到洋為中用，融會貫通。要做到這一點，就必須加強(qiáng)和提高對自己民族文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，更要把它溶化進(jìn)我們民族音樂文化的血液之中，從而豐富我國的音樂文化，進(jìn)而繁榮世界音樂文化。

第二，注重基礎(chǔ)知識、技能教育，缺少趣味性和想象能力的培養(yǎng)。

在當(dāng)前器樂教學(xué)中，大多數(shù)教師一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，已或多或少地忽視了音樂的趣味性和對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。有些教師和家長強(qiáng)迫學(xué)生長時間枯燥無味地去死啃一首首練習(xí)曲，純粹為技巧而學(xué)習(xí)，這樣只能把孩子培養(yǎng)成演奏家，不僅使本來學(xué)習(xí)積極性很高的學(xué)生感到學(xué)習(xí)器樂成為負(fù)擔(dān)，也使本來很活潑的學(xué)生失去了靈性。

現(xiàn)在有很多學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時，就已經(jīng)考過了八級、九級，有很扎實的演奏功底。但表現(xiàn)情緒在演奏樂曲中普遍死板，從內(nèi)涵去分析缺乏美感，從理性上剖析缺乏對曲子的理解。很難讓人們聽到美妙的聲音和豐富的色彩，表達(dá)不出音樂作品深層次的情感韻味。

當(dāng)然，技術(shù)訓(xùn)練是必要的，但不是最終目的。教師在教學(xué)時，應(yīng)盡可能運(yùn)用多種教學(xué)手段啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，盡可能把作曲家寫在紙上的音符形象化、生動化，使學(xué)生在強(qiáng)烈的求知欲望下去練習(xí)，這樣才能觸及音樂的真諦，音樂的精髓。日本著名的兒童音樂教育家鈴木靖一說：“重要的不是把孩子培養(yǎng)成專業(yè)音樂家，而在于培養(yǎng)優(yōu)秀的業(yè)余人材，這些人也能在他們所獻(xiàn)身的崗位表現(xiàn)出高水平的能力?！?/p>

第三，只管教學(xué)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的實際能力和實用能力。

大多數(shù)教器樂、尤其是教西洋器樂的人忽略了培養(yǎng)學(xué)生的實際能力，多數(shù)學(xué)生不會運(yùn)用和發(fā)揮學(xué)來的技能、技巧。由于學(xué)生所學(xué)教材全是五線譜、固定調(diào)，所以學(xué)生不會看簡譜，不會用首調(diào)演奏，只會演奏出版的教材，遇上用簡譜譜寫的曲子時，便束手無策，無從下手，必須有專人把曲子翻譯成五線譜、固定調(diào)，甚至設(shè)計好指法，弓法才會演奏。

篇5

（一）藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生生理特點的影響

據(jù)相關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人的大腦在工作中采用的是左、右半腦的分工機(jī)制，左、右半腦分別負(fù)責(zé)不同類型的工作。其中左腦通常使用語言符號進(jìn)行意識活動，我們稱之為邏輯思維；而右腦則大多用以感覺形象的事物，我們稱之為形象思維。要想提高藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性能力，就必須有意識的去培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性的思維是由邏輯思維和形象思維共同組成的，而其中形象思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。在藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的創(chuàng)造活動中，形象思維起著決定性的作用。所以，如何更好地發(fā)展形象思維，如何更好地開發(fā)右腦功能顯得相當(dāng)重要。

（二）環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的影響

環(huán)境是一個相對概念，它既包括物質(zhì)因素、非物質(zhì)因素，也包括自然因素、社會因素。隨著特定主題的不同，環(huán)境的內(nèi)容也不盡相同，創(chuàng)造力的產(chǎn)生是一種需要有外部世界的信號輸入才能進(jìn)行的心理現(xiàn)象。外部環(huán)境能夠極大地影響學(xué)生，優(yōu)良的外部環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提條件。因此，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性能力的同時，要注重營造的優(yōu)良外部環(huán)境。通過對不同國家的藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的研究，我們還發(fā)現(xiàn)他們的思想與創(chuàng)造力思維的形成也被文化氛圍、教育機(jī)制所制約。我們所說的外部環(huán)境，指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)為藝術(shù)設(shè)計生營造、設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境。處在依據(jù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)生，會不自覺的受到設(shè)定環(huán)境的影響，學(xué)生的審美情趣以及學(xué)習(xí)效率在自然的學(xué)習(xí)中得到提高。自然、文化環(huán)境也或多或少的對學(xué)生產(chǎn)生影響，地域不同、環(huán)境不同，文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣也有很大的差別，學(xué)生長期的生活在某一特定的文化環(huán)境中，不自覺中已經(jīng)形成了文化定式，即習(xí)慣性思維。一旦所處的文化環(huán)境改變，學(xué)生很可能不能適應(yīng)，不能接受新的思維方式。因此，在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計生過程中，要注重環(huán)境的變換，促進(jìn)多種環(huán)境的交流，優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境與多種環(huán)境的交流對培養(yǎng)藝術(shù)生的設(shè)計創(chuàng)作能力十分有幫助。

（三）創(chuàng)造型教師對學(xué)生的影響

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的教育思想和教學(xué)藝術(shù)極大地影響著學(xué)生創(chuàng)造思維能力的形成，要想讓學(xué)生有創(chuàng)造力，教師自己也應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。作為一個創(chuàng)造型教師要與時俱進(jìn)，及時學(xué)習(xí)最新科學(xué)成果，更新自己的思想，將前沿的知識運(yùn)用到教學(xué)中去。創(chuàng)造型教師還需要有自己的思想，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新的教學(xué)方法，為提高教學(xué)效率不斷探索。創(chuàng)造型教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方式有：1.善于設(shè)問，利用啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思考的主動性。2.通過轉(zhuǎn)變教師角色，提倡學(xué)生之間、師生之間的通力合作。3.通過拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生將所學(xué)知識深入理解并靈活運(yùn)用，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成。4.善于引導(dǎo)學(xué)生利用回憶、聯(lián)想等思維方法，對學(xué)生進(jìn)行專門的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。5.鍛煉學(xué)生的判斷能力，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想法對尚未有定論的事物做出自己的判斷，對他人的想法進(jìn)行分析評價。6.有意識的訓(xùn)練學(xué)生對周圍事物的洞察力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感官能力，這也是成為設(shè)計師的必要條件之一。7.創(chuàng)造多種條件、多種思路，類似于頭腦風(fēng)暴的做法，不計觀點的對與錯，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法。8.有意識的培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力，比如勇于面對挫折（創(chuàng)新思維）的能力。

二、在藝術(shù)設(shè)計課堂中實現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)途徑

（一）學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)形式往往只看重技能傳授，陷入老師講的多、學(xué)生學(xué)的少的教學(xué)困境，學(xué)生課后沒有去練習(xí)，而技能作為一種能力與感性知識不同，不經(jīng)過自身反復(fù)訓(xùn)練是不可能掌握的。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，盡量選擇一些學(xué)生感興趣而且濃厚的知識作為引導(dǎo)。在授課過程中，教師要多利用現(xiàn)代化的科技成果與技術(shù)手段輔助教學(xué)，增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)。教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法和手段的選擇應(yīng)努力做到豐富、生動和多樣性。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的相關(guān)內(nèi)容設(shè)計。與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)不同，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)不僅重視學(xué)生的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與基本技能學(xué)習(xí)，更加重視學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。教學(xué)進(jìn)度的安排不能太固定化，要有調(diào)整的空間，在教學(xué)中，應(yīng)避免每個學(xué)生呈現(xiàn)出類似或者同樣風(fēng)格的設(shè)計作品。在實際教學(xué)實施過程中，應(yīng)重視啟發(fā)式教學(xué)，要善于設(shè)問，給學(xué)生思考的機(jī)會與時間，允許學(xué)生有不同的見解，鼓勵學(xué)生從多角度、多方面思考問題，突破固定的思維習(xí)慣與思考模式。在實際操作用上，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)造中依照自己的內(nèi)心感受與想法去創(chuàng)作；反之，一味的臨摹，沒有自己的思想和獨到之處，使學(xué)生最后的獨立設(shè)計作品乏善可陳、缺少更多的創(chuàng)意，阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）深入激發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)創(chuàng)新意識養(yǎng)成

促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵是因材施教、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的靈魂和生命。學(xué)生時期是藝術(shù)設(shè)計生成才的關(guān)鍵時期，他們還處于藝術(shù)設(shè)計的起始階段，他們在這個時期最容易接受新事物、新觀點。但由于種種原因，大部分的藝術(shù)設(shè)計生的創(chuàng)造潛能沒有被發(fā)現(xiàn)，白白浪費(fèi)了藝術(shù)天賦。因此，教師在教學(xué)中要有伯樂的眼光，善于發(fā)現(xiàn)“千里馬”，走近學(xué)生，與學(xué)生交流，不斷地去開發(fā)學(xué)生的潛能。學(xué)生階段也是創(chuàng)新意識萌芽階段，只有極少部分的學(xué)生會凸顯藝術(shù)創(chuàng)造方面的才能，此時，教師的職責(zé)就是讓學(xué)生剛剛萌芽的創(chuàng)新意識健康成長，最終成才。在教師日常布置的任務(wù)、作業(yè)中，常常會有同學(xué)的作品表現(xiàn)的非常有創(chuàng)意，這就是學(xué)生創(chuàng)新意識的表現(xiàn)，教師要有意識的抓住這部分學(xué)生，進(jìn)一步促進(jìn)他們創(chuàng)新意識的成長。每個學(xué)生都是不同的個體，都有其自身的特點，在教育學(xué)生的過程中，切不可對他們有一樣的要求，要重視學(xué)生個性，給予他們自己的空間，讓他們可以自由發(fā)揮。在實際的教學(xué)過程中，允許學(xué)生有不同的見解，鼓勵學(xué)生從多角度、多方面思考問題，突破固定的思維習(xí)慣與思考模式。對于學(xué)生的優(yōu)點教師要及時予以充分的肯定，對不足之處也要給予耐心引導(dǎo)，幫他們改正，為學(xué)生營造出一種輕松愉悅的外部環(huán)境。在這種環(huán)境下，學(xué)生才能表現(xiàn)自己最真實的感受，在這種環(huán)境下，學(xué)生才能在設(shè)計的作品中加入自己的情感要素，使作品有血有肉，更具感染力。想象力是一種思維，不能憑空捏造，需要有原形存在。教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生參與戶外寫生、社會實踐，這樣能夠提高學(xué)生的觀察力并豐富學(xué)生的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生成才的前提條件是要有“藝術(shù)家的眼睛”，用藝術(shù)的眼光去觀察事物，創(chuàng)造出來的作品具有深刻的美學(xué)意義，且與眾不同，想象力的培養(yǎng)對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力意義重大。

（三）科學(xué)的評價體系

學(xué)生極為重視外部環(huán)境對自己的看法與評價，外部環(huán)境對學(xué)生的評價直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，建立起科學(xué)的評價體系是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的重要一環(huán)。現(xiàn)代評價體系應(yīng)與傳統(tǒng)單一評價模式不同，傳統(tǒng)的評價模式只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并不能有效反應(yīng)學(xué)生的真實情況，現(xiàn)代評價體系的標(biāo)準(zhǔn)是多維的，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。教師的根本任務(wù)是培育人才，當(dāng)今社會需要有創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計人才，因此，教師在評價一個學(xué)生時，應(yīng)該從學(xué)生的多方面考慮，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

三、結(jié)語

篇6

一、藝術(shù)教育的概念

在素質(zhì)教育的環(huán)境下我們所討論的藝術(shù)教育本質(zhì)應(yīng)是與素質(zhì)教育本質(zhì)相吻合的，是以人的全面素質(zhì)發(fā)展為最終目的的。

二、高職藝術(shù)教育現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，由于高職院校的不斷增加，學(xué)生數(shù)量也普遍上升，使得學(xué)生畢業(yè)后就要面臨來自社會、家人、朋友、就業(yè)等各方面的壓力，加之正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，其心理健康問題已逐漸得到各界人士的廣泛關(guān)注，人們便開始研究有利于高職學(xué)生身心健康發(fā)展的有效措施。素質(zhì)教育就是順應(yīng)學(xué)生的健康發(fā)展而提出的主要的教育方針，而全面的實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育，也可以說是素質(zhì)教育過程中的重中之重。藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育發(fā)展的強(qiáng)力助推器，也是素質(zhì)發(fā)展的主要動力，因此，高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育也成為教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。

三、加強(qiáng)藝術(shù)教育的基本途徑

普通高校藝術(shù)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育的模式，它是通過對在校大學(xué)生審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，來構(gòu)建大學(xué)生理想的審美心理結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對學(xué)生情操的陶冶和人格的塑造系統(tǒng)。普通高職院校的藝術(shù)教育具有以下特點:首先，在普通高校教育中，藝術(shù)教育課統(tǒng)稱為公共藝術(shù)課，是普通高校實施大學(xué)生的素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和方法。其次，普通高校的藝術(shù)教育實施教育的對象主要是非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，是非專業(yè)化的藝術(shù)教育。再次，普通高校藝術(shù)教育實施的途徑主要通過公共選修課、限選課、指選課和藝術(shù)類課外活動來實現(xiàn)的教育方式。本人大量翻閱有關(guān)書籍以及研究資料，以我所在學(xué)?，F(xiàn)狀進(jìn)行思考，把我校學(xué)生為主要研究對象，來探討如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育建設(shè)情況，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。永城職業(yè)學(xué)院自成立以來，經(jīng)過不斷改革與創(chuàng)新，在高職教學(xué)方面也有不小的成就，對于學(xué)生的培養(yǎng)從注重技能方面，到技能與知識相結(jié)合，再到現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的提升教育，永城職業(yè)學(xué)院在改革創(chuàng)新中不斷地成長起來。對學(xué)生的藝術(shù)教育也在慢慢地貫徹整個教學(xué)過程中，把培養(yǎng)學(xué)生技、藝相兼的教育模式作為本學(xué)校的教育目標(biāo)。具體的施教內(nèi)容及措施，我總結(jié)為以下幾個方面：

（一）把藝術(shù)課程作為學(xué)生的必修課程

在學(xué)生入學(xué)以后，學(xué)校會以專業(yè)特點安排相應(yīng)的基礎(chǔ)課程，而藝術(shù)課程作為每個專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，在全校范圍內(nèi)開展教學(xué)，主要是書法和音樂。因為學(xué)生剛從忙碌而緊張的學(xué)習(xí)生活解放出來，對于大學(xué)的向往和憧憬是美好的，但也是盲目的，所以容易走向極端。因此，對他們進(jìn)行精神上的放松需要一個過渡的時期。而音樂和書法，不僅可以陶冶學(xué)生的品質(zhì)，對學(xué)生的心理也有個疏導(dǎo)和調(diào)理的作用。學(xué)生可以在欣賞音樂和鍛煉書法的過程中，慢慢解放自己，也讓自己的心態(tài)變得平和，甩掉以前學(xué)習(xí)過程中帶來的壓力和浮躁，逐漸找到自己心靈的最終需求。

（二）提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)

教師是學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯的導(dǎo)航者，是學(xué)生在校期間影響最大的因素。但目前高職學(xué)院的教師還是沿用以前的刻板應(yīng)試教育的教授模式，沒有突出高職靈活的教學(xué)特色，教學(xué)人物和要求都還是以教材為主，教學(xué)過程也比較形式化。而這對于一些基礎(chǔ)相對薄弱的高職大學(xué)生來說，并沒有提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，有的甚至?xí)驌魧W(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，使學(xué)生的個人發(fā)展受到了限制，沒有達(dá)到高職教學(xué)的目標(biāo)。根據(jù)這種情況，我校積極開展教師講課技能競賽活動，鼓勵教師開動創(chuàng)新思維，改變教學(xué)方式，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程，不斷地改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有自己的風(fēng)格，專業(yè)化的教學(xué)模式，使得學(xué)生接受快，又喜歡的課程。同時，還開展了課下學(xué)生與教師的交流活動。這樣的溝通不僅能夠拉近學(xué)生與老師的距離，改善兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生去評價老師上課的內(nèi)容及方式，并提出一些意見，供老師去調(diào)整自己的教學(xué)模式，這樣對兩者來說都是一個進(jìn)步的過程。另外，高職學(xué)生課堂大部分以專業(yè)課為主，但對于學(xué)生的藝術(shù)教育的培養(yǎng)，也可以在其專業(yè)課上體現(xiàn)出來，例如在講課時可以穿插一些人文的關(guān)懷，講一些相關(guān)的歷史或者小故事，增添課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）營造校園良好的藝術(shù)氛圍

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個主要環(huán)境，在這個大環(huán)境里，學(xué)生要度過自己的高職生活，而一個良好的校園環(huán)境，可以帶給學(xué)生一些感情和精神上的寄托。因此，學(xué)校是我們加強(qiáng)藝術(shù)教育建設(shè)，提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體。我們利用學(xué)生的課余活動時間，開展一些團(tuán)體活動，鼓勵學(xué)生積極參加并組織活動，讓學(xué)生在活動過程中，不僅能夠豐富課外時間，放松心情，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神，改善自己的精神面貌，更讓學(xué)生在活動中感受樂趣，提高自己的人文素養(yǎng)。例如，每年我們學(xué)校會開展科技文化藝術(shù)節(jié)活動，把學(xué)生的一些好的作品在校園內(nèi)布置展出，不僅可以讓參與的學(xué)生有一些成就感，還可以讓其他非專業(yè)的學(xué)生感受到校園的藝術(shù)氛圍，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提高他們的藝術(shù)教育和人文素質(zhì)修養(yǎng)。另外，還有一些社團(tuán)學(xué)生組織相關(guān)的小活動，可以找相同愛好的學(xué)生來參與，也為學(xué)校的文化氛圍增添許多色彩。學(xué)校還把校內(nèi)廣播，網(wǎng)站、宣傳欄以及報紙作為傳播校園文化的主要渠道，充分利用這些渠道，形成健康積極的校園文化主流，潛移默化地來引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)教育，促進(jìn)人文素質(zhì)修養(yǎng)的提高。在課間及課外時間利用廣播進(jìn)行一些美文朗誦欣賞，播報時事新聞，讓學(xué)生對當(dāng)前的社會局勢有一定的了解，利用網(wǎng)站上傳學(xué)生活動內(nèi)容及學(xué)校的實時報道，并且在資源平臺里上傳一些藝術(shù)及文學(xué)視頻，供學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。最后我校積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)，讓學(xué)生廣泛接觸社會，將所學(xué)的知識和專業(yè)技能展現(xiàn)出來，在生產(chǎn)中能夠?qū)W以致用，進(jìn)而增強(qiáng)自身能力、提高自身的綜合素質(zhì)水平。

三、總結(jié)

篇7

1.利用比喻,使教中學(xué)生動化。為了幫助中學(xué)生有效掌握看似枯燥的英語知識,攻克英語學(xué)習(xí)難點,教師授課時可運(yùn)用生動的比喻,使知識趣味化。2.利用表演,使教學(xué)可感化。在中學(xué)英語教學(xué)中,教師要盡量帶入感情,像演員一樣進(jìn)入角色,再現(xiàn)課文中不同人物的表情、動作,塑造生動的形象,使中學(xué)生興趣盎然地聽課。同時,可以把中學(xué)生分成幾個小組,小組成員扮演課文中的角色,中學(xué)生切身體會,形象可感,能夠加深記憶,更深刻地理解課文內(nèi)容,掌握相應(yīng)的單詞、語法知識。3.利用實物,使教學(xué)具體化。教學(xué)實踐表明,實物實景因形象具體而易引起中學(xué)生的注意,并加深印象,如果中學(xué)生把所學(xué)的詞匯、語法與相關(guān)實物有機(jī)結(jié)合,那么記憶會尤其牢固。教師在授課時,可以充分利用相關(guān)設(shè)備和器材,有時可以舉某個同學(xué)的服飾穿戴,發(fā)生在其位中學(xué)生身上的某件事,教室里的桌椅板凳,墻上掛著的名人名言的例子,直觀的實物介紹,可以使中學(xué)生將抽象的知識和客觀事物相聯(lián)系,使中學(xué)生輕松掌握知識。

二、建立融洽的師生關(guān)系,以情感促進(jìn)學(xué)習(xí)

由此可知,要使中學(xué)生學(xué)好英語這門科目,中學(xué)英語老師就要多與中學(xué)生交流,多關(guān)心中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題,以自己的耐心、愛心、‘巨心感動中學(xué)生,贏得中學(xué)生的愛。只有這樣,中學(xué)生才會由此生發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣和熱情,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,講究學(xué)習(xí)方法,自然學(xué)好英語。

三、創(chuàng)新教學(xué)手段,培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力

當(dāng)今社會大力推行素質(zhì)教育。素質(zhì)教育以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,如何適應(yīng)時代需要,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才,是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。中學(xué)英語教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,深入學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟先進(jìn)的教育理念,為中學(xué)生營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,重視學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,打造具有創(chuàng)新性的活力課堂。1.創(chuàng)新教學(xué)手段,鼓勵中學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實現(xiàn)由教師教向中學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)課堂中的師生教與學(xué)的關(guān)系。在課堂中,以中學(xué)生為主體、為重心,中學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),應(yīng)用適合的學(xué)習(xí)方法,把握學(xué)習(xí)進(jìn)程。2.鼓勵中學(xué)生發(fā)揚(yáng)獨立精神和合作精神,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。對教師依賴越少,中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就越強(qiáng)。獨立很重要,但是合作更重要,因為合作是提高中學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要渠道,鼓勵中學(xué)生與教師合作、與同伴合作、與家長合作,這是實現(xiàn)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。只有會合作、善合作,具備較強(qiáng)的合作能力,在合作過程中與他人互相學(xué)習(xí)、共同提高,中學(xué)生才會知道怎樣高效學(xué)習(xí).掌握高效學(xué)習(xí)方法.如此方能實現(xiàn)高效地自主學(xué)習(xí)。只有在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,中學(xué)生才會有興趣、有能力創(chuàng)新學(xué)法,強(qiáng)化創(chuàng)新能力,由此形成良性循環(huán)。

篇8

音樂教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營造樂學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的意識。音樂課應(yīng)該與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗和探究歌詞，開闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵他們喜愛音樂，感受音樂。在教學(xué)新歌前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，分析理解歌詞內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象力，撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生感受歌曲的內(nèi)涵。如教學(xué)《閃爍的小星星》一課時，教師在學(xué)習(xí)歌曲之前，先領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，促使學(xué)生、教師、文本和情感之間進(jìn)行對話。讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀歌詞，記住歌詞后，教師帶唱，學(xué)生模仿唱旋律，讓學(xué)生把旋律唱準(zhǔn)，然后讓學(xué)生試著表演太陽和烏鴉的動作。讓學(xué)生想象月亮姐姐和小星星之間發(fā)生的故事，讓學(xué)生閉上眼睛想象乘坐月亮船飛上太空看到的景色。課堂煥發(fā)生命活力，引起師生情感共鳴。學(xué)生盡興品讀，讀得搖頭晃腦、如醉如癡，激發(fā)課堂活力。通過說、唱、演，幫助學(xué)生輕松理解記憶歌詞，初步學(xué)會演唱歌曲。在品讀中感受到星空的神奇，為學(xué)習(xí)歌曲延長做好恰當(dāng)鋪墊。

2自主表演，張揚(yáng)個性

在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛面子、自卑感強(qiáng)的孩子，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演，別人唱他們聽，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子，給他們一個微笑，送上一個贊美的眼神，對他們的點滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵，讓他們自主表演。用角色化的歌聲與表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。自主表演是學(xué)生通過角色扮演的形式，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力，善于摸索、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài)，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力，張揚(yáng)學(xué)生個性。如教學(xué)《小烏鴉愛媽媽》時，教師動情地說：“烏鴉媽媽受傷了，小烏鴉特別著急，希望媽媽盡快地好起來。它會怎樣照顧媽媽呢？它對媽媽說了什么、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛媽媽的深厚情懷?！睂W(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音、關(guān)切的眼神問媽媽還疼不疼了，給“媽媽”端水、喂藥，輕輕地拉好被角。孩子們的表演惟妙惟肖、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的，忘記了疲勞，彰顯了表演魅力。自主表演時，學(xué)生分工明確，相互配合，積極努力，共同完成了表演任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊精神，踐行了感恩教育。教師給學(xué)生提供了充足的時間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與，提高小學(xué)音樂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。

3結(jié)語