時(shí)間：2023-04-18 17:46:11
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誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。誠(chéng)信，是人類禮貌的階梯;誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。下面給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字高三，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的議論文高三1“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本?！笔茄?，我們應(yīng)該講誠(chéng)信，做一個(gè)信守諾言的人，要養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的乖孩子。
在我們的成長(zhǎng)中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場(chǎng)上打籃球，”東東說：“我一定會(huì)去的?！钡茄笱笠踩フ覗|東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個(gè)，都會(huì)對(duì)一個(gè)人而不遵守諾言。
這個(gè)事例就告訴我們：在信守諾言時(shí)一定要合理的安排時(shí)間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，才不會(huì)讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無(wú)信的人。
在我們的身邊，一定會(huì)發(fā)生許多這樣的小事，但一定會(huì)影響我們的一生，這些小事會(huì)使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會(huì)給我們的人生上一場(chǎng)重要的課。
我來給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友，但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn)，在太陽(yáng)下整整曬了六個(gè)小時(shí)，她非常生氣，在星期一，那位同學(xué)連忙向她解釋，但是那位同學(xué)不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。
在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有許多忐忑，也會(huì)有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會(huì)讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們?cè)谡n本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“言必行，行必果?！闭f過的話就一定要做到，否則會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)言而無(wú)信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。
在我們的生活中一定也有不信守承諾的人，誠(chéng)實(shí)和守信是做人最基本的原則，誠(chéng)實(shí)和守信是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們?nèi)松牡缆愤€很長(zhǎng)，只要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和不懈的努力，會(huì)伴隨著我們一直走向成功的道路，加油!讓我們從同一個(gè)起跑線上開始奔跑吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子吧!
誠(chéng)信的議論文高三2談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊?，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易。“最后，李明還是說動(dòng)了爸爸去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道;買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!
誠(chéng)信的議論文高三3一天，誠(chéng)信和虛偽碰到了一起，于是，他們便高興的聊了起來，當(dāng)聊到誰(shuí)的本領(lǐng)大時(shí)，他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)得面紅耳赤。
正在這時(shí)，字典公公走了過來，于是，誠(chéng)信和虛偽便讓字典公公給評(píng)評(píng)，到底誰(shuí)的本領(lǐng)大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說：“這樣吧，你們一起去找工作，誰(shuí)先找到工作，就算誰(shuí)的本領(lǐng)大?！闭\(chéng)信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發(fā)了。
當(dāng)他們走到一家飯店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的?！澳阍趺茨苓@樣，即使你得了一定的錢財(cái)，你的心里會(huì)好受嗎況且，這也是違法的呀!”誠(chéng)信對(duì)老板說。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時(shí)，虛偽便迎上來，說：“老板，別理他，這有什么?！崩习迓牶螅樕下冻隽诵θ?，當(dāng)知道誠(chéng)信與虛偽是來找工作的時(shí)候，老板指著虛偽說：“你留下吧，他就走吧?！碧搨胃吲d自己取得了勝利，便向誠(chéng)信使了個(gè)驕傲的眼色。
誠(chéng)信看到虛偽得意的樣子，心里有些生氣，頭也不回地走了。
誠(chéng)信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來。這時(shí)，字典公公走了過來。誠(chéng)信把剛才找工作發(fā)生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽后，撫摩著誠(chéng)信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性罷了。錢財(cái)，美貌，智慧對(duì)一個(gè)人來說是一筆財(cái)富，他們哪里知道，丟失了誠(chéng)實(shí)與信用就等于失去了一切!誠(chéng)信，你不要灰心，好好努力，總有人會(huì)醒悟的?！甭犃俗值涔脑挘\(chéng)信擦干眼淚，決定再去試一次。
于是，誠(chéng)信來到一家很大的公司，他介紹了自己，這公司的經(jīng)理聽后，笑著握著誠(chéng)信的手說：“原來，你就是誠(chéng)信呀，我找了你好久，今天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你現(xiàn)在就可以上班了，怎么樣?”誠(chéng)信高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。誠(chéng)信在工作中非常努力，也得到顧客的好評(píng)，因此，公司發(fā)展的很快。
幾年以后，誠(chéng)信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當(dāng)誠(chéng)信再次與虛偽見面時(shí)，虛偽低著頭，說：“還是你老兄厲害呀!”
是啊，如果說，誠(chéng)信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時(shí)刻都要切記：要珍惜誠(chéng)信，誠(chéng)信才是的!
誠(chéng)信的議論文高三4當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。
還記得讀古文時(shí)，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。
難道這還不足以說明誠(chéng)信的重要性么?話說回來，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無(wú)痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎?
“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心?！薄皦m世難逢開口笑，須插滿頭歸?！惫爬系脑?shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
誠(chéng)信的議論文高三5“做人要講誠(chéng)信，人無(wú)信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。
當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。
記得曾經(jīng)我在一本書里看過關(guān)于“誠(chéng)信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命?！蹦贻p人一聽，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河?！熬让 蹦贻p人大喊救命。這時(shí)，老人說“你沒有了誠(chéng)信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問?！拔遗履闵狭撕影稌?huì)不付錢。”說完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。
我看完這個(gè)故事后，覺得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說明人很貪婪。
我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績(jī)時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語(yǔ)文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠(chéng)信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書收回去了。
心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下。誠(chéng)信所存，義之所存也。那么接下來給大家分享一些關(guān)于高三誠(chéng)信議論文范文2021，希望對(duì)大家有所幫助。
高三誠(chéng)信議論文范文1中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一直是華夏民族引以自豪的品格?！把员匦?，行必果”、“人以誠(chéng)為本，以信為天”，這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
早在古時(shí)，誠(chéng)信就已受到了重視。著名教育家孔子認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?
其實(shí)，做到誠(chéng)信并不難，關(guān)于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個(gè)老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動(dòng)作熟練，仔細(xì)地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內(nèi)外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個(gè)善良熱心的人。這場(chǎng)**結(jié)束以后，我們覺得很口渴，就到較遠(yuǎn)的商店去買飲料，付錢使才發(fā)現(xiàn)媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認(rèn)帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當(dāng)我們急匆匆往回趕時(shí)，迎面卻碰上了那個(gè)老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個(gè)誠(chéng)信善良的好人呀!
你知道這個(gè)故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多……
有人說，誠(chéng)信是金。而我認(rèn)為金子有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信更勝于金。失去了做人最基本的誠(chéng)信，縱然有萬(wàn)貫家財(cái)，又有什么意義可言?誠(chéng)信是無(wú)形的財(cái)富，是人間最美好的財(cái)富!
高三誠(chéng)信議論文范文2老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！闭鋹凵?，一直都是人們廣為宣傳的。可見，生命的確很重要。
看過今年3.15晚會(huì)后，我有一個(gè)很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
3.15晚會(huì)上，報(bào)道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。
病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥，來騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格，另一種是純粹的假住院，以此來進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無(wú)論如何也不會(huì)相信的!
醫(yī)院是治病救人的地方，醫(yī)生是白衣天使，懸壺濟(jì)世，人們崇敬醫(yī)生，贊美醫(yī)生，為什么醫(yī)院里還能干出這種勾當(dāng)?
有人說，他們這樣做并不是在治病救人，而是在圖財(cái)害命。他們?yōu)榱艘患褐剑米呃习傩盏木让X。他們的誠(chéng)信哪去了?良心哪去了?這樣，人們還能安心就醫(yī)嗎?
人沒有了誠(chéng)信，何以安身立命?沒有了誠(chéng)信，何以生存發(fā)展?沒有了誠(chéng)信，何以存活于世?誠(chéng)信，使人在社會(huì)最基本的處事原則，是人處社會(huì)的通行證，使人走向未來的得力助手!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子：有一個(gè)油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時(shí)候，一個(gè)不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠(chéng)信塑造了他，是誠(chéng)信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會(huì)有所作為。
誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生?？梢?，誠(chéng)信比生命更重要!沒有了誠(chéng)信，人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!
高三誠(chéng)信議論文范文3誠(chéng)信是一團(tuán)火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔。
有一次我陪媽媽在超市里購(gòu)物，付款時(shí)，收銀員找了我們20元?；丶液?，我們把錢拿出來仔細(xì)一看。嘿，居然是一張假錢!爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠(chéng)信了?”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個(gè)東西都賣不出去!”爸爸對(duì)我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點(diǎn)!”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧!”爸爸不由分說，把我推了出去!
我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個(gè)做事認(rèn)真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時(shí)，老板娘把錢舉起來仔細(xì)地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認(rèn)不是假錢后才說了一聲：“你走吧?！蔽液闷娴貑査骸鞍⒁?，你這么認(rèn)真，不怕別人不在這買你東西嗎?”她微笑著說：“小朋友，誠(chéng)信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的?！崩习迥锏倪@句話一下子讓我的決心產(chǎn)生了動(dòng)搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。
我又去了第二家，店里有一個(gè)7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當(dāng)我準(zhǔn)備買下一件20元的商品時(shí)，那個(gè)小妹妹對(duì)我說：“小哥哥，建議你買另一個(gè)，它更實(shí)用。”看到小妹妹真誠(chéng)的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個(gè)粉身碎骨，扔進(jìn)了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。
我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結(jié)果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠(chéng)信的功勞。
我心里默念：給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我與誠(chéng)信同行!
高三誠(chéng)信議論文范文4談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊?，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易?！白詈?，李明還是說動(dòng)了爸爸去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道;買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!
高三誠(chéng)信議論文范文5“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本?！笔茄剑覀儜?yīng)該講誠(chéng)信，做一個(gè)信守諾言的人，要養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的乖孩子。
在我們的成長(zhǎng)中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場(chǎng)上打籃球，”東東說：“我一定會(huì)去的?！钡茄笱笠踩フ覗|東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個(gè)，都會(huì)對(duì)一個(gè)人而不遵守諾言。
這個(gè)事例就告訴我們：在信守諾言時(shí)一定要合理的安排時(shí)間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，才不會(huì)讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無(wú)信的人。
在我們的身邊，一定會(huì)發(fā)生許多這樣的小事，但一定會(huì)影響我們的一生，這些小事會(huì)使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會(huì)給我們的人生上一場(chǎng)重要的課。
我來給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友，但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn)，在太陽(yáng)下整整曬了六個(gè)小時(shí)，她非常生氣，在星期一，那位同學(xué)連忙向她解釋，但是那位同學(xué)不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。
在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有許多忐忑，也會(huì)有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會(huì)讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們?cè)谡n本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“言必行，行必果?！闭f過的話就一定要做到，否則會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)言而無(wú)信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。那么接下來給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字高三2021，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的議論文800字高三1有一件事件引起了全社會(huì)的關(guān)注：有一位女教師發(fā)現(xiàn)她教的高二某班里有28名學(xué)生為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄了現(xiàn)成的材料。老師認(rèn)為學(xué)生剽竊他人的勞動(dòng)成功，將成績(jī)判為零分。家長(zhǎng)們反對(duì)，紛紛向?qū)W校施壓重判成績(jī)。后來，學(xué)校迫令老師屈從，老師拒絕辭職而去。我認(rèn)為，女教師的做法是正確的，所以說，誠(chéng)信最重要。
楚王韓信。他曾經(jīng)在落魄的時(shí)候，受過一位漂母的幫助。漂母供他吃供他住，韓信在離開之日曾說過：“您待我如嫡出，這份恩情沒齒難忘，他日我能風(fēng)光歸來，定然不會(huì)忘卻與您。”后來，韓信當(dāng)上了楚王，就回到漂母的地方，報(bào)答漂母的恩情。韓信的誠(chéng)信是我們值得學(xué)習(xí)的，他人的恩情，說要報(bào)答就要報(bào)答。誠(chéng)信更可貴。
華盛頓曾在小的時(shí)候犯下了一個(gè)錯(cuò)誤。這是一個(gè)在美國(guó)流傳很廣的故事：華盛頓在小的時(shí)候不慎誤砍了他父親最喜愛的一顆櫻桃樹。父親勃然大怒，憤怒地問：“這是誰(shuí)干的?”華盛頓毫不猶豫的挺身而出說：“爸爸，這是我砍的。”華盛頓以為父親要打他的時(shí)候，緊緊閉上了眼睛。但到來的是父親輕輕撫摸他的頭說：“孩子，你很勇敢，能夠勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，我很欣慰。”后來，華盛頓不僅得到了父親的諒解，還得到了父親的信任。以至于他長(zhǎng)大當(dāng)總統(tǒng)后，取得了全國(guó)人名的愛戴。誠(chéng)信贏得他人的信任，可以廣交好友。
有一個(gè)童話故事是這樣說的：一個(gè)國(guó)王膝下無(wú)子，便收了七個(gè)義子。有一天，他要在這七位義子中選一個(gè)來當(dāng)未來的國(guó)王。于是，便給了每人一粒種子，讓他們?cè)谝荒旰髱е晒麃硪娝?。一年后，每位義子都帶來了成果。只有其中一位只帶來了種子說：“父王，就算我怎么供養(yǎng)它，它都是不開花，我也沒轍了!”國(guó)王聽了很高興，說：“那是炒熟的種子，怎會(huì)有果實(shí)和花朵呢?”后來，這位誠(chéng)實(shí)的義子當(dāng)上了國(guó)王，其他六位義子沒有得到一分好處。這則故事告訴我們：做人要誠(chéng)信，誠(chéng)信能帶來財(cái)富!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不誠(chéng)信的事也還有很多。假如每個(gè)人都能誠(chéng)實(shí)守信，那么這個(gè)世界就不會(huì)發(fā)生那么多假奶粉，假藥品的事件啦!
誠(chéng)實(shí)守信有利無(wú)弊，假如每個(gè)人都好像那28名學(xué)生那樣，那教育水平豈不是越來越差?做人要有誠(chéng)信，成績(jī)固可貴，誠(chéng)信價(jià)更高。
誠(chéng)信的議論文800字高三2曾經(jīng)看過這樣一則小故事：在拍賣會(huì)上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠(chéng)信這樣?xùn)|西，起價(jià)是無(wú)價(jià)，開始!”由此可見，誠(chéng)信是多么重要了!
就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒有了信任，會(huì)決裂?不，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。有一次，有一個(gè)朋友請(qǐng)我去吃零食，我十分納悶地問她：“你家長(zhǎng)不是不讓你買零食嗎?這。這哪來的錢啊?”她小聲地告訴我：“沒有啦，是我偷偷帶出來的，你不要告密?！蹦菚r(shí)還小，見她不好意思再說，我也不好意思再問，并發(fā)誓一定不會(huì)告訴她的家長(zhǎng)。沒想到才過了幾天，她便哭喪著臉對(duì)我說：“嗚。我完蛋了，我的行跡一不小心被我媽發(fā)現(xiàn)了，現(xiàn)在啊，連獎(jiǎng)勵(lì)都沒有了!還要我做完那幾張練習(xí)卷呢!”隨后她好像想到了什么，問我：“你有零用錢嗎?”“no”脆地告訴她，并告誡她：“沒關(guān)系的，你回去你爸媽肯定會(huì)原諒你的!”果然，過了幾天，她爸媽就“勉強(qiáng)”原諒她了。不知道在哪里曾經(jīng)看過：“做錯(cuò)事并不可怕，可怕的是你沒有承認(rèn)的勇氣?！碑?dāng)?shù)谝淮温牭竭@句話時(shí)，我覺得說得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤，痛改前非，我們一定會(huì)原諒你的。
不知怎的，我忽然想起了美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對(duì)憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實(shí)話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對(duì)不起，我只是想試一試斧頭利不利?！比A盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實(shí)話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹也不愿你說一句謊話!”我立即想起了自己。雖然有時(shí)候家人騙我說游戲機(jī)帶去另外一個(gè)地方了，但我知道，我的游戲機(jī)在家里，也不去找，因?yàn)槲抑?，他們是不想我因?yàn)橥嬗螒驒C(jī)而耽誤學(xué)習(xí)。這是善意的謊言，這種謊言是最不會(huì)失去誠(chéng)信的。誠(chéng)信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠(yuǎn)擁有，視乎你有沒有好好把握住誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信的議論文800字高三3有人說誠(chéng)信是金，的確誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德。古人云：人無(wú)忠信，不可立于世。詩(shī)人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說明誠(chéng)信的重要性。因此，我認(rèn)為誠(chéng)信的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了金!
如果每個(gè)人講誠(chéng)信、每個(gè)商家講誠(chéng)信，每個(gè)政府、國(guó)家講誠(chéng)信真正做到一諾千金，那么長(zhǎng)此以往，人們生活定會(huì)處處充滿和諧的氣息。古往今來也有許多講誠(chéng)信的事例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國(guó)樹立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠(chéng)待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場(chǎng)上講誠(chéng)信是一件極其危險(xiǎn)的事，仍然做出退避三舍的舉動(dòng)。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個(gè)當(dāng)上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱贊。誠(chéng)信是一個(gè)人面向世界的一張必不可少的“通行證”?，F(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下不講誠(chéng)信的結(jié)果吧：如果一個(gè)政府不講誠(chéng)信，那么公民的權(quán)利將得不到保證;如果一個(gè)商家失去了誠(chéng)信，消費(fèi)者的權(quán)益的不到保障，這個(gè)商家又怎會(huì)不一步步走向破產(chǎn)?如果就連朋友之間都無(wú)法講誠(chéng)信，那么人與人之間也就毫無(wú)信任可言，友情也會(huì)變成一個(gè)空殼，整個(gè)世界被冷漠所籠罩……失去誠(chéng)信之后的世界會(huì)是如此可怕……如今的人之所以不講誠(chéng)信，大多數(shù)不正是因?yàn)檎\(chéng)信與金錢、利益所發(fā)生沖突時(shí)，無(wú)法抵擋-選擇了金錢、名利，放棄了誠(chéng)信。古人云：君子愛財(cái)，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導(dǎo)致了將自己置于一個(gè)不誠(chéng)、不信之地。
記得富蘭克林說過一句名言：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無(wú)信譽(yù)之人敲響的警鐘嗎?在朱自清的《論誠(chéng)意》一文中有這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)篤，至誠(chéng)，都是君子之德;不誠(chéng)便是詐偽的小人?！边@段話將誠(chéng)與非誠(chéng)分別進(jìn)行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠(chéng)信，也要分辨出他人的話是否可信。
誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的事，它關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，關(guān)系到國(guó)家甚至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。讓我們以誠(chéng)為本，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事，不說空話、大話，攜手共進(jìn)建立一種誠(chéng)信之風(fēng)，讓這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)!誠(chéng)信——一件無(wú)價(jià)之寶!
誠(chéng)信的議論文800字高三4誠(chéng)信是中華民族的一種美德。誠(chéng)信讓我們的生活更加和諧、美好，但生活中有些人卻不講誠(chéng)信，破壞了生活中的美好。在我的記憶里，有一件不誠(chéng)實(shí)的事讓我至今后悔難忘。
那是幾年前的一個(gè)周末，我和爸爸、媽媽來到海邊玩。那天陽(yáng)光明媚，大海碧波蕩漾，在沙灘上的人快樂地追逐著、嬉戲著，我正躺在沙灘上曬太陽(yáng)。這時(shí)，一個(gè)小男孩從我眼前走過，他的脖子上掛著一串貝殼，五顏六色，各種各樣，漂亮極了!我一看就喜歡上了，走過去對(duì)那個(gè)小男孩說：“小朋友，你那串貝殼真漂亮!我很喜歡，送我好嗎?”那個(gè)小男孩聽了使勁地?fù)u了搖頭。我又說：“那我買下來吧!多少錢?”那個(gè)小男孩說：“我這串貝殼不賣!”我聽了以后，生氣地說：“有什么好神氣的，不就是一串貝殼嗎?”我想：沙灘這么大，也許我也能找到一串漂亮的貝殼呢!可是，天不隨人愿，一個(gè)上午我也沒找到幾個(gè)像樣的貝殼。
我失望極了，又遇到了那個(gè)小男孩時(shí)，我乘那個(gè)小男孩不注意，把他的貝殼拿走了。過了一會(huì)兒，我聽到那個(gè)小男孩站在海灘上哭，一邊哭一邊斷斷續(xù)續(xù)地說：“嗚嗚……媽媽，我對(duì)不起你，嗚嗚……”我聽了覺得很奇怪，“不就是一串貝殼嗎，干嗎哭哭啼啼的?”我去問那個(gè)照顧小男孩的老奶奶：“他丟了一串貝殼，為什么這么傷心呢?”那個(gè)老奶奶聽了，流下了眼淚，說：“這個(gè)孩子在很小的時(shí)候，母親就去世了，他爸爸又在廣東打工，那串貝殼是-媽去世前給他的遺物，他看得比生命還重，每天都要到海邊去清洗。”我聽了，不由得呆住了，“什么，那串貝殼居然是-媽給他的遺物?！蔽易唛_了，再看著那串貝殼，心情像針刺一樣難受。我拿起貝殼，跑去把它還給了小男孩。小男孩拿到貝殼，開心地笑了，我也從心底笑了。
這件事雖然過去很久了，但深深地印在我的心里，時(shí)時(shí)提醒我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，正如文學(xué)家高爾基說：“人類最不道德的就是不誠(chéng)實(shí)”。生活中唯有講誠(chéng)信，才會(huì)和諧美好，我永遠(yuǎn)記在心里了。
誠(chéng)信的議論文800字高三5所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬(wàn)事民為先?！痹卩嵟嗝駮浤窃S許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬(wàn)人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了!3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長(zhǎng)辭了!
我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。
1. 在詞匯上，注重考查學(xué)生在特定的、實(shí)際生活中存在的語(yǔ)境里接受、掌握詞匯的實(shí)際運(yùn)用能力。
2. 在句法上，注重常用句型及常用句型所適用的具體場(chǎng)合、語(yǔ)境和話題，考查學(xué)生日常交際和實(shí)際生活的英語(yǔ)運(yùn)用能力。
3. 語(yǔ)篇理解能力考查學(xué)生的語(yǔ)篇聚合能力，指導(dǎo)學(xué)生改變以往重語(yǔ)法、輕意義、重語(yǔ)句、輕語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)策略和習(xí)慣。同時(shí)考查學(xué)生語(yǔ)篇語(yǔ)義的概括能力、對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)部結(jié)構(gòu)的邏輯分析能力，以及對(duì)邏輯用語(yǔ)的有效把握能力。
4. 新增學(xué)生說的能力的考查，體現(xiàn)語(yǔ)言的交際功能，讓學(xué)生學(xué)以致用。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高應(yīng)試能力
進(jìn)入高三以后，首輪復(fù)習(xí)側(cè)重幫助學(xué)生全面且系統(tǒng)地掌握高中所學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)是詞匯，語(yǔ)法，模塊的復(fù)習(xí)，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，抓住中等生，促進(jìn)學(xué)困生，進(jìn)一步提高優(yōu)等生。二輪復(fù)習(xí)側(cè)重于學(xué)生專項(xiàng)解題能力和聽說讀寫綜合能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技能。三輪復(fù)習(xí)側(cè)重于查漏補(bǔ)缺，通過高考模擬調(diào)適心態(tài)，學(xué)生能掌握一定的應(yīng)試策略。
第一輪英語(yǔ)復(fù)習(xí)重在打好學(xué)生的基礎(chǔ)，同時(shí)注意能力的培養(yǎng)。在平時(shí)的考試中，學(xué)生普遍反映很多題目一看就會(huì)，但一做就錯(cuò)，原因就在于基礎(chǔ)不牢?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。只有扎扎實(shí)實(shí)地抓好基礎(chǔ)，才能遇到題目一看就會(huì)，一做就對(duì)?；A(chǔ)知識(shí)包括詞匯、語(yǔ)法和句型等。在詞匯方面，按照大綱要求，高三學(xué)生參加高考時(shí)，要求掌握3500左右的詞匯及相關(guān)詞綴。詞匯量的多少直接關(guān)系到學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱。
英語(yǔ)詞匯分三類：(一)基礎(chǔ)詞匯，就是寫（writing）的詞匯，約占總詞匯的三分之一。每單元的基本詞匯、短語(yǔ)，在書面表達(dá)中有可能用到的詞匯，學(xué)生必須會(huì)寫并正確使用。沒有拼寫錯(cuò)誤，作文才會(huì)高分。（二）中等詞匯，就是一看就懂意思和用法的詞匯。這部分詞匯的熟練掌握是完型填空和閱讀理解得高分的保證。歷屆高考題中完型填空選項(xiàng)中的詞匯是很好的材料，老師整理后讓學(xué)生掌握。注意一詞多義中的較不常見的用法，如head(v.率領(lǐng)，朝某方向走)和value（V.尊重）的動(dòng)詞用法。（三）“高分”詞匯，就是不常見、較難的詞匯，包含前綴后綴的詞匯擴(kuò)展。分層施教，共同提高。幫助學(xué)生掌握常見的構(gòu)詞法，有效擴(kuò)大詞匯量，提高猜詞義能力。
筆者認(rèn)為，近年高考的變化注重了對(duì)學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)的考察。動(dòng)詞的謂語(yǔ)和非謂語(yǔ)形式，狀語(yǔ)從句、定語(yǔ)從句和名詞性從句等是高中學(xué)生必需掌握的語(yǔ)法。在語(yǔ)法填空題中，與之相關(guān)內(nèi)容的題目就占到了近一半。五種基本句型是寫的基礎(chǔ)，所以英語(yǔ)句子都是基本句型的展開。復(fù)習(xí)過程中從短句入手，到長(zhǎng)句的理解和掌握。英語(yǔ)特級(jí)教師，北京四中英語(yǔ)教研組組長(zhǎng)李俊和老師在備考經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)上說， 高三學(xué)生讀懂和分析50個(gè)英語(yǔ)長(zhǎng)句是提高英語(yǔ)閱讀能力的有效方法。選讀高考真題長(zhǎng)句，或讓學(xué)生把閱讀中的長(zhǎng)句摘錄下來加以分析理解都是可行實(shí)用的方法。例如：These are times when nothing is important but the bottom line, when you can do things any old way as long as it “pays”, when, in short, people look on work as a path to ever-increasing consumption(消費(fèi)) rather than a way to realize their own abilities.( NMET2006廣東卷.B篇)
新增對(duì)學(xué)生說的能力的考查體現(xiàn)了語(yǔ)言的交際功能。讓學(xué)生把英語(yǔ)說出來(get your English spoken)是聽說人機(jī)對(duì)話考試成敗的關(guān)鍵。對(duì)所有考生來說，高考英語(yǔ)聽力測(cè)驗(yàn)需要的不再是“聽見了”就行，而還要“聽得懂”且“說得出”。Part A (reading aloud)要求考生進(jìn)行模仿，朗讀時(shí)要與原聲及畫面一致，不能使用任意的語(yǔ)速朗讀，超前或滯后都會(huì)影響成績(jī)。科學(xué)使用《高考備考指南》《百朗英語(yǔ)聽說風(fēng)暴》等英語(yǔ)聽說材料很重要。每節(jié)課安排學(xué)生說的機(jī)會(huì)，既可以讓學(xué)生開口，又可以活躍課堂氣氛。聽說材料中Part A模仿朗讀單獨(dú)進(jìn)行，用時(shí)不長(zhǎng)，訓(xùn)練到位。學(xué)生一問一答，進(jìn)入Part B(role play)的角色。每個(gè)學(xué)生堂上一分鐘英語(yǔ)演說，針對(duì)Part C(Retelling)訓(xùn)練學(xué)生連續(xù)說的能力。訓(xùn)練學(xué)生說出來是人機(jī)對(duì)話考試的關(guān)鍵。
三、優(yōu)化備考資料，提高訓(xùn)練效率
關(guān)于高考作文的“深”，《考試大綱》有三個(gè)評(píng)分點(diǎn)：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。其中的“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生透過現(xiàn)象的迷霧作深入思考，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗取精，由表及里”的加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來。寫記敘文，就應(yīng)著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘；寫議論文，就要在紛紜復(fù)雜的事物中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。
［寫作指導(dǎo)］
現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，事物的本質(zhì)往往通過表象反映出來。每一種客觀事物，都是多種特性的復(fù)雜的統(tǒng)一體，這些復(fù)雜的特性通過豐富多彩的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。人們接觸一個(gè)事物，總是先認(rèn)識(shí)到它豐富多彩的現(xiàn)象，由感覺、知覺而到表象，取得關(guān)于這個(gè)事物整體的感性認(rèn)識(shí)。分析事物的現(xiàn)象，可以幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
把握事物的外部聯(lián)系和表面特征，是認(rèn)識(shí)的開始，但是，認(rèn)識(shí)不能僅僅停留在表象上。要想把認(rèn)識(shí)導(dǎo)向深入，還需要進(jìn)一步探求事物的內(nèi)在特征、本質(zhì)屬性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。為此，動(dòng)筆寫作前須仔細(xì)審度，深入探究，不可貿(mào)然作出判斷。具體應(yīng)做到：
一、獨(dú)具慧眼，認(rèn)真細(xì)致地觀察事物
對(duì)閱歷尚淺的高中生來說，觀察時(shí)不能放過生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放寬眼界，開動(dòng)腦筋，透過“芝麻綠豆”的小問題發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的深刻含意，同樣可以得到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千”的卓爾不群的立意。
二、掌握必要的“理論武器”
事物的現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的，往往真假交織，魚龍混雜，不易分辨，而事物的本質(zhì)往往有一個(gè)逐步顯露、逐漸展開的過程。因而，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并非易事。這就要求我們平時(shí)加強(qiáng)積累，政治課本里的一些辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)要注意消化吸收，其他一些理論書籍和文章里的精彩論析，也得時(shí)時(shí)留意。這樣，帶一點(diǎn)“理論武器”進(jìn)考場(chǎng)，根據(jù)需要適當(dāng)?shù)?、妥帖地加以運(yùn)用，往往會(huì)收到很好的效果。
三、把握一些“深入本質(zhì)”的方法
要善于用理性的睿智之光，對(duì)觀察到的表象下一番“振葉以尋根，觀瀾而索源”的功夫。作文時(shí)，應(yīng)注意用好比較的方法，對(duì)事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括，進(jìn)而“上升”“飛躍”，形成對(duì)事物理性化的認(rèn)識(shí)。比如1995年高考作文提供的寓言詩(shī)《鳥的評(píng)說》，描述了一群鳥兒互相揭短、互相攻擊的怪現(xiàn)象。在審題時(shí)，首先須提取共性，揭示這群鳥的本質(zhì)特征：不能正確地、全面地、辯證地看待自己和別人。否則，議論深刻也就無(wú)從談起。同時(shí)，注意對(duì)事物發(fā)展過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，探求事物在各個(gè)不同的發(fā)展階段上的特殊性。比如寫“堅(jiān)強(qiáng)”，就可以使用過程分析的方法，逐步剖析自我走向“堅(jiān)強(qiáng)”的各個(gè)發(fā)展階段的特質(zhì)，以及由脆弱轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)強(qiáng)”的各個(gè)方面的因素，等等。在探究事物的本質(zhì)特征時(shí)，還要注意：相同、相似的現(xiàn)象可能反映不同的本質(zhì)，不同的現(xiàn)象則可能反映相同的本質(zhì)。比如有一年的高考作文，要求把試題提供的兩則材料結(jié)合起來思考，聯(lián)系實(shí)際展開議論。第一則材料講的是大多數(shù)青少年最贊賞“助人為樂”的品格，第二則材料講的是別人有麻煩時(shí)，不少人會(huì)“悄悄走開”。粗看起來，這兩則材料反映的現(xiàn)象截然相反，然而，透過現(xiàn)象仔細(xì)分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種不同現(xiàn)象的本質(zhì)恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人總是希望別人幫助自己，而當(dāng)別人有困難時(shí)卻不肯伸出援助之手。
四、文體不同，“深入本質(zhì)”的方法有別
記敘文是以敘述、描寫為主要表現(xiàn)方法的，在文章中一般通過議論與抒情來體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”。記敘文中的議論和抒情，雖然篇幅有限，但在體現(xiàn)“深入本質(zhì)”上有其獨(dú)特的作用。比如通過它可以深化敘事的內(nèi)容，可以讓情感得以升華。無(wú)論是飽含哲理的抒情，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，都能透過所敘內(nèi)容，揭示這些內(nèi)容的本質(zhì)意義。
議論文是訴諸理性的，最好能有深刻的哲理性，當(dāng)然更得做到“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”。因此，文中不僅要有正確、科學(xué)的理，而且這個(gè)“理”還要盡量講得深入、切實(shí)；說理，還要有周密的論辯性，理不能自明，不能自現(xiàn)，要明理、闡理和揚(yáng)理，就要論辯、闡發(fā)和證明，通過周密的論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發(fā)掘出來；說理，還要有強(qiáng)烈的說服力，這是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的根本目標(biāo)，以理服人，以理取勝，循循善誘，讓讀者真正接受作者所揭示的“本質(zhì)”。
五、事物“本質(zhì)”的核心是“人心”
說到底，事物“本質(zhì)”的核心是人們的思想根源。任何不良的社會(huì)現(xiàn)象，窮根究底，最后一定能追到“私心”上；任何好的社會(huì)現(xiàn)象，追根溯源，一定能追到“公心”上。比如環(huán)境問題，似乎與“私心”沒什么聯(lián)系，是人類的共性問題，但如果刨根問底地問幾個(gè)“為什么”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的根源所在。草原為什么會(huì)衰退？不是因?yàn)檫^度放牧嗎？人們?yōu)槭裁匆^度放牧？是為了滿足人們對(duì)牛奶、牛皮、羊毛等越來越大的需求，是為了多賺錢。所以問題的關(guān)鍵，在于人們?cè)絹碓酱蟮呢澯?。由此推想，所有破壞環(huán)境的行為，都是為了滿足人們的各種貪婪的欲望。所以，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都有不可推卸的責(zé)任。人類把本屬于這個(gè)地球所有生命的環(huán)境，當(dāng)成了只供自己消費(fèi)的資源。如能分析到這一點(diǎn)，就是找到了問題的本質(zhì)，文章也就深刻了。
［考場(chǎng)佳作］
感受鄉(xiāng)村
2008年浙江一考生
初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是凡高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
然而，那只是詩(shī)中、畫中的鄉(xiāng)村。當(dāng)我們真實(shí)地走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村始終經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽(yáng)光，但那陽(yáng)光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼吸。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸而空洞。
當(dāng)然，他們也有快樂的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們失望，當(dāng)我們面對(duì)如此這般的圖景？其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。
感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地上浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最淳樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。
當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望？
看中國(guó)的農(nóng)民用自己最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！
［點(diǎn)評(píng)］
【關(guān)鍵詞】國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)；國(guó)際貿(mào)易；關(guān)系；影響；對(duì)策
引言
近年來，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家就貿(mào)易與國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)掛鉤的問題一直爭(zhēng)論不休。而且，發(fā)達(dá)國(guó)家也千方百計(jì)地利用國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)制造貿(mào)易壁壘，阻礙發(fā)展中國(guó)家一些產(chǎn)品的進(jìn)口。在此背景下，認(rèn)清雙方爭(zhēng)論本質(zhì)，探討我國(guó)如何應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中的勞工標(biāo)準(zhǔn)問題顯得尤為重要。
一、國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)概述
國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)是指國(guó)際勞工組織(International Labor Organization, ILO)保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的基本標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)通過ILO 的公約(Conventions)和建議書(Recommendation)頒布，公約需要得到成員國(guó)的批準(zhǔn)，具有國(guó)際條約的性質(zhì)。
二、國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際貿(mào)易的關(guān)系
赫克歇爾―俄林模型把生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)分為技術(shù)型勞動(dòng)力、非技術(shù)型勞動(dòng)力，該模型包含兩種商品（X ,Y），兩種要素（技術(shù)型勞動(dòng)力，非技術(shù)型勞動(dòng)力）和兩個(gè)國(guó)家（A，B）。兩國(guó)均分別使用技術(shù)型勞動(dòng)力、非技術(shù)型勞動(dòng)力生產(chǎn)商品X 和Y。假定兩國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)相同，并且規(guī)模收益不變，偏好相同，完全市場(chǎng)調(diào)節(jié)。且假定A國(guó)的非技術(shù)型勞動(dòng)力比較豐富，B國(guó)技術(shù)型勞動(dòng)力比較豐富。該模型一個(gè)顯著的特點(diǎn)是有差別的相關(guān)要素稟賦。A 國(guó)（本國(guó)）擁有的非技術(shù)勞動(dòng)力比B 國(guó)（外國(guó)）多，并且A 國(guó)擁有的非技術(shù)勞動(dòng)力的比例適當(dāng)。假定商品X（比如說玩具）是非技術(shù)勞動(dòng)密集型商品；商品Y（比如說軟件）是技術(shù)勞動(dòng)密集型商品；每個(gè)國(guó)家都用這兩種生產(chǎn)要素生產(chǎn)上面這兩種商品。PX 和PY 指的是商品X 和Y 的價(jià)格，假定這兩個(gè)國(guó)家彼此之間進(jìn)行貿(mào)易，并且在初始情況下完全遵循勞工標(biāo)準(zhǔn)。
資料來源：王志明，喬貴明.國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)（第2版）.復(fù)旦大學(xué)出版社.2003
在圖-1及圖-2中，Q代表一國(guó)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的產(chǎn)量，C代表一國(guó)消費(fèi)某種產(chǎn)品的數(shù)量，生產(chǎn)可能性邊界曲線分別為E1，E2，E3，它們分別表示各國(guó)用盡全部資源生產(chǎn)商品的各種可能性組合。A 國(guó)在均衡價(jià)格比率P =PX/PY 時(shí)達(dá)到最高的可能的無(wú)差異曲線所代表的效用U1，A 國(guó)將生產(chǎn)Q1 對(duì)應(yīng)的產(chǎn)量，消費(fèi)C1 對(duì)應(yīng)的量。因?yàn)榧俣ˋ 國(guó)的非技術(shù)勞動(dòng)力比較豐裕，因此它將出口非技術(shù)勞動(dòng)密集型商品X，進(jìn)口技術(shù)勞動(dòng)密集型商品Y。同樣，B 國(guó)相應(yīng)的生產(chǎn)均衡點(diǎn)和消費(fèi)均衡點(diǎn)分別是Q2 和C2。
三、我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中勞工標(biāo)準(zhǔn)壁壘的思路
1.正確看待貿(mào)易中的勞工問題，認(rèn)清實(shí)質(zhì)
首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，對(duì)勞工標(biāo)準(zhǔn)問題給予足夠的重視；其次，政府要加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)話，減少國(guó)際勞工壁壘對(duì)我國(guó)貿(mào)易的不利影響。
2.建立發(fā)展中國(guó)家聯(lián)盟，積極爭(zhēng)取全面提高勞工標(biāo)準(zhǔn)上的較長(zhǎng)過渡期
共同的利益基礎(chǔ)能夠使得廣大發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)起來，積極研究國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)的新態(tài)勢(shì)，爭(zhēng)取在同發(fā)達(dá)國(guó)家談判中將勞工標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際貿(mào)易脫鉤。盡量保護(hù)自身利益。
3.完善我國(guó)勞工標(biāo)準(zhǔn)立法、加強(qiáng)執(zhí)法，改善我國(guó)勞工狀況
立法只是保障勞動(dòng)者權(quán)利的第一步，最關(guān)鍵的是執(zhí)法。同時(shí)，應(yīng)建立一套以勞動(dòng)監(jiān)察為核心的、強(qiáng)制程度很高的執(zhí)法體系，加強(qiáng)執(zhí)法是今后保護(hù)勞工權(quán)益的最有效手段。
4.深化外貿(mào)改革，加快出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變
加快我國(guó)出口的商品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，增加高技術(shù)，高資本含量的產(chǎn)品出口，促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代，避免過低價(jià)格造成的各種摩擦。
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一、提出總領(lǐng)點(diǎn)，確定銜接句
【例1】（2012年高考廣東卷 ）把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
① 藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無(wú)須推理。
② 這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。
③ 真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅Γ袝r(shí)還會(huì)越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。
④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。
⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。
⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無(wú)須想象。
A. ①⑥②④⑤③ B. ①⑥④②③⑤
C. ④①⑥②⑤③ D. ④②①⑥⑤③
【答案】 C
【解析】本題重點(diǎn)考查考生對(duì)文段邏輯順序的理解，迅速判斷出哪句話可以起到概括總結(jié)全段的關(guān)鍵作用，是解答本題的重中之重。從所給答案來看，只需區(qū)分①和④哪句更適合做統(tǒng)領(lǐng)句。④提出“人們的習(xí)見如何”總觀點(diǎn)，①重點(diǎn)解釋“藝術(shù)家”，是“分說”的一部分，正對(duì)應(yīng)了“先總后分”的結(jié)構(gòu)，相比之下，④句有概括、總結(jié)和提示作用，應(yīng)放在首位。先解釋“藝術(shù)家”，后解釋“科學(xué)家”，因此④后面必須跟①⑥，答案為C。
【例2】（2008年高考四川卷）依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求。
①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求
②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)
③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和
④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性
⑥做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律
A. ③⑥①④⑤② B. ③⑤①②③④
C. ⑤②①⑥④③ D. ⑤③①②④⑥
【答案】D
【解析】解答本題的重點(diǎn)在于確定開頭的總領(lǐng)句。依據(jù)文段的文體是議論文體，首句應(yīng)該是總說。依據(jù)所給答案應(yīng)該在③和⑤之間選擇。⑤是對(duì)人格本質(zhì)的總體定位，是對(duì)人格的進(jìn)一步提升和概括，以此確立本段的主題句先⑤后③。同時(shí)①所述的道德要求，又是②④⑥的總領(lǐng)句，所以必定選D。
二、找準(zhǔn)過渡句，推測(cè)上下文
【例3】（2010年高考安徽卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
2004年以來，我省生產(chǎn)總值連年保持兩位數(shù)的增長(zhǎng)率，_______，_______。_______，_______，
_______。_______。
①目前，合肥經(jīng)濟(jì)圈、合蕪蚌試驗(yàn)區(qū)、皖江城市帶的規(guī)劃建設(shè)就是內(nèi)外力結(jié)合的重要舉措
②也要借助充足的優(yōu)秀人才、一流的技術(shù)水平、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等“外力”因素
③經(jīng)濟(jì)已處于加速崛起的重要階段
④要解決這一問題
⑤然而我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性問題依然存在
⑥既要依靠豐富的自然資源、獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等“內(nèi)力”因素
A. ③①④⑥②⑤ B. ⑤①③④⑥②
C. ③⑤④⑥②① D. ⑤④①⑥②③
【答案】 C
【解析】根據(jù)原文所給句子“我省生產(chǎn)總值連年保持兩位數(shù)的增長(zhǎng)率”，很容易可以看出文段需要接③，③句的“加速崛起”，正好對(duì)應(yīng)“增長(zhǎng)率”。所給句群主要說了兩方面，一方面是肯定發(fā)展的大好形勢(shì)，另一方面是解決問題的辦法。很顯然，在大好形勢(shì)和存在問題中間需要一個(gè)過渡句。找準(zhǔn)這個(gè)過渡句是正確排序的關(guān)鍵，⑤句“然而我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性問題依然存在”，正好推出下文解決問題的方法④⑥②①，C為正確答案。
【例4】（2011年高考新課標(biāo)卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，____ ，_____，_____，_____，_____，_____。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。
①?gòu)?qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子
②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅
③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制
④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步
⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管
⑥因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患
A. ②⑥①③④⑤ B. ②⑤⑥①④③
C. ⑤②⑥③①④ D. ⑤⑥②④③①
【答案】 C
【解析】本題重點(diǎn)在于找準(zhǔn)過渡句，從而推出上下文的排序。不難看出，語(yǔ)段主要講述兩方面的內(nèi)容，一方面是陳述食品安全問題的重要性②⑤，另一方面是解決辦法③①④，⑥句承上啟下，從而確定答案C。
三、認(rèn)準(zhǔn)收尾句，呼應(yīng)開頭句
【例5】（2010年高考廣東卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
作品的獨(dú)創(chuàng)性亦即作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品 。_________。____________。二是作品表現(xiàn)出作者的個(gè)性特點(diǎn)。__________。不同的人對(duì)同一題材的創(chuàng)作也是常見的現(xiàn)象。____________。作品的獨(dú)特性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉、加工的社會(huì)生活本身，________
______________。
①只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的材料，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不同的表達(dá)特征。
②作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光、技巧、獨(dú)立地選擇了自己滿意的色彩、旋律、動(dòng)作、語(yǔ)言等，形成對(duì)自己的思想、觀點(diǎn)、感情的表達(dá)形式。
③作者的作品活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)素材的取舍、運(yùn)用，素材是構(gòu)成作品的原始材料，他本身不是作品。
④但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的必然表達(dá)出與他人不同的個(gè)性特點(diǎn)。
⑤任何人的創(chuàng)作都離不開對(duì)前人文明成果的傳承、借鑒，也離不開同時(shí)代人的互相影響。
A. ②①⑤④③ B. ②④③①⑤
C. ③②⑤④① D. ③④②⑤①
【答案】 C
【解析】本題的重點(diǎn)在于確定收尾句，排序題的收尾句多為總括或呼應(yīng)前文。從所給文段“一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品”，很容易看出后面應(yīng)該接③句，由此排除A選項(xiàng)。然后區(qū)分⑤和①哪句更合適做收尾句，從所給文段“作品的獨(dú)特性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言”可以感受到末句在呼應(yīng)首句，①句中“只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品”呼應(yīng)開頭的“作品的獨(dú)創(chuàng)性亦即作品的原創(chuàng)性”，從而確定①更適合做收尾句。
【例6】（2012年高考全國(guó)新課標(biāo)卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。________________，
________________。________________。________________，
________________。________________。
①最早的記載見于《詩(shī)經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆
②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果
③ 葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)
④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器使用
⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大
⑥我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久
A. ⑥②③⑤④① B. ⑥①④②③⑤
C. ⑤③④①⑥② D. ③⑤④⑥①②
【答案】D
【解析】考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力在做題時(shí)尤為重要，以本題為例，由所給文段“葫蘆”可以推出下句緊接著應(yīng)該為③，說明“葫蘆”的情況。接著判斷文段的收尾句，文段開頭為“在我國(guó)古代”，②句“用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果”正是對(duì)開頭的呼應(yīng)，故應(yīng)作為收尾句。
小結(jié)：掌握句式勾聯(lián)的技巧，重點(diǎn)是句子在句群中的位置，確定統(tǒng)領(lǐng)句、過渡句、收尾句。明確句子是否總領(lǐng)，是否承上啟下，是否呼應(yīng)前文，從而迅速確定句子的順序。
法律課在內(nèi)容上有著自身的特殊性，而初中法律課的教學(xué)，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有著更多的特殊性。因而，我們探討初中法律課的教學(xué)方法，從其特殊性而始，至教學(xué)效果而終。
初中生抽象的邏輯思維能力還不夠強(qiáng)，但思維活躍，興趣廣博，探索精神強(qiáng)。如能采用生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法，則可以激發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，從而使他們積極地參與到法律課的教學(xué)中，成為能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性的主體，而不再是被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)的對(duì)象。而且，生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法更符合初中生的接受特點(diǎn)，有利于學(xué)生將具體、直觀的材料和經(jīng)驗(yàn)同法律課的內(nèi)容聯(lián)系起來，從而更好地理解一些比較抽象的概念、知識(shí)和理論。下面，我們來分析、探討法律課教學(xué)中能夠收到上述效果的幾種方法。
一、多種層次、多種形式的演講
所謂多種層次，就是從正規(guī)的演講一直到不太像演講的各個(gè)層次；所謂多種形式，就是記敘、議論、夾敘夾議、感想、心得等等。這樣的演講，雖然常常會(huì)不太像演講，但可以使更多的同學(xué)積極參與到演講活動(dòng)中來，因而，對(duì)于法律課的教學(xué)來說，是有其特殊功用的。
開展演講活動(dòng)，應(yīng)先確定一個(gè)較大的主題范圍。主題的確定應(yīng)視具體情況而定。比如，剛開始接觸法律課的時(shí)候，很多同學(xué)認(rèn)為法律是法院、檢察院、公安局的事，跟自己的關(guān)系不大，反正自己不去犯罪。針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，不妨選擇這樣的主題：法律和公民的關(guān)系。主題確定后，可安排同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備。每一節(jié)法律課開始的時(shí)候，可以請(qǐng)兩位同學(xué)來做演講。每個(gè)同學(xué)的演講不少于兩分鐘，不超過三分鐘。演講結(jié)束后，可先由同學(xué)組成的評(píng)比小組評(píng)一下，再由教師作簡(jiǎn)要的歸納和引伸。比如，一個(gè)同學(xué)說，他去買了一個(gè)微風(fēng)扇，沒過多久發(fā)現(xiàn)是偽劣產(chǎn)品，于是去找消費(fèi)者協(xié)會(huì)，可購(gòu)買時(shí)忘了開發(fā)票，結(jié)果消費(fèi)者協(xié)會(huì)不予受理。教師引導(dǎo)說，法律是最講證據(jù)的，刑事方面是這樣，經(jīng)濟(jì)方面也是這樣。要想維護(hù)自己權(quán)利和利益，就必須掌握充分的證據(jù)。通過演講活動(dòng)，同學(xué)對(duì)法律課有了嶄新的認(rèn)識(shí)，不僅糾正了原來的偏見，而且學(xué)到了很多與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系非常密切的法律知識(shí)，增強(qiáng)了法律意識(shí)。這比教師光講大道理效果要好得多。
二、討論
討論是一種很受同學(xué)歡迎的形式。演講有時(shí)會(huì)讓一些同學(xué)緊張不安，而討論則讓人放松自在，參與更積極。與演講一樣，討論也需要一個(gè)主題，但應(yīng)具體一些，以便同學(xué)可以圍繞主題集中討論。主題最好是同學(xué)比較關(guān)注的、感興趣的，比如隱私權(quán)問題、青少年自我保護(hù)問題、環(huán)境保護(hù)問題等等。討論可分四五組，教師參加其中的一組。每組安排一個(gè)同學(xué)做記錄，討論結(jié)束后歸納一下，然后在班上進(jìn)行交流。討論有利于同學(xué)交流看法，探討問題，同時(shí)也有利于教師了解同學(xué)的動(dòng)態(tài)，做到有的放矢地正確引導(dǎo)。
隱私權(quán)問題是大多數(shù)同學(xué)都遇到過的，不少同學(xué)還因此和家長(zhǎng)發(fā)生過沖突。將隱私權(quán)問題列為討論主題，同學(xué)們感興趣，容易展開討論或爭(zhēng)論。在討論中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的隱私權(quán)受到家長(zhǎng)不同程度的侵犯，主要形式為未經(jīng)同意擅自拆信、偷看日記、偷聽電話等；而學(xué)生發(fā)現(xiàn)后有一種共同的心態(tài)，那就是非常反感。經(jīng)過討論，同學(xué)們得出結(jié)論，既然隱私權(quán)受到法律保護(hù)，大家應(yīng)有意識(shí)地維護(hù)。但是，在家長(zhǎng)侵權(quán)時(shí)應(yīng)如何維護(hù)的問題上，同學(xué)們卻展開了激烈的爭(zhēng)論。有的主張大吵大鬧，有的主張充分說理。通過爭(zhēng)論，最后大家達(dá)成了共識(shí)：首先應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)宣傳法律知識(shí)，使其明白隱私權(quán)是受到法律保護(hù)的，然后根據(jù)法律知識(shí)和家長(zhǎng)進(jìn)行討論，以理服人。有了法律知識(shí)，有了同學(xué)的共識(shí)，一些隱私權(quán)受到侵犯后忍氣吞聲的同學(xué)也準(zhǔn)備和家長(zhǎng)說理了。從這個(gè)例子中我們不難發(fā)現(xiàn)，討論這種課堂形式的最大好處是，可以讓同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)，展開討論或爭(zhēng)論，最后達(dá)到共識(shí)。
三、信息、資料的交流
教師指導(dǎo)學(xué)生列出大綱，同學(xué)在大綱范圍內(nèi)按照自己的興趣收集有關(guān)信息、資料，定期在課堂上交流。收集信息、資料有多種方式：購(gòu)買多種報(bào)紙，然后將有關(guān)資料剪下，分門別類地貼起來；閱讀有關(guān)雜志圖書，將所需要的復(fù)印下來；在電腦網(wǎng)絡(luò)上查閱，下載信息資料。交流的時(shí)候，有的同學(xué)帶的是實(shí)物資料，有的同學(xué)帶的則是軟盤信息，介紹后供同學(xué)拷貝。通過信息、資料的交流，同學(xué)不僅開拓了視野，擴(kuò)大了自己的信息資料庫(kù)，而且還學(xué)習(xí)、借鑒了其他同學(xué)收集信息資料的經(jīng)驗(yàn)和方法。
在課堂上進(jìn)行信息資料的交流，同學(xué)們的積極性高，課堂教學(xué)效果好，而且有效地推動(dòng)了學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，使學(xué)生的自學(xué)精神得到培養(yǎng)，自學(xué)的方法得到提高。另外，信息資料庫(kù)的擴(kuò)大也十分有利于演講活動(dòng)的進(jìn)一步開展，有利于組織論文寫作和課堂辯論等活動(dòng)。
四、文章的交流、評(píng)論和修改
掌握了較多的信息、資料，就有了寫作的基礎(chǔ)。如演講、討論一樣，布置寫作時(shí)應(yīng)確定一個(gè)主題范圍。主題應(yīng)是較受同學(xué)歡迎且易于展開的，比如，環(huán)境保護(hù)就是一個(gè)很好的主題。文章的形式應(yīng)靈活自由，不受限制；可以是調(diào)查報(bào)告、專題論文，也可以是記敘文、隨筆、感想，甚至是小品、科幻，只要是同學(xué)感興趣的，都可以。文章寫好后，可以在課堂上進(jìn)行交流。對(duì)文章的長(zhǎng)處和不足同學(xué)可進(jìn)行自由的、充分的評(píng)論，并提出調(diào)整、修改的意見，最后，由教師作歸納總結(jié)。作者可綜合大家的意見對(duì)自己的文章進(jìn)行一次較大的修改。如有必要，可和語(yǔ)文教師協(xié)商，請(qǐng)語(yǔ)文教師在作文課上指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行修改，并將該文章作為語(yǔ)文課的一次作文。這樣做的好處是可以得到更好的寫作指導(dǎo)，從而提高文章的水平。好文章可以刊登在黑板報(bào)上。如有條件，還可以出一個(gè)?？?，集中刊登優(yōu)秀作品。
五、模擬和表演
對(duì)有益于法律課教學(xué)的一些事件進(jìn)行概括，提煉出必需的要素，寫出腳本，然后由同學(xué)根據(jù)腳本在課堂上進(jìn)行模擬，常?？梢允盏揭庀氩坏降慕虒W(xué)效果。比如，一個(gè)同學(xué)的自行車被盜，報(bào)案后，他寫了一個(gè)腳本，大致內(nèi)容是這樣：失主打電話給派出所報(bào)案，警察告訴他，報(bào)案本人應(yīng)該去一趟，并帶上有關(guān)的車照、發(fā)票。失主去派出所后，警察詢問了被盜的時(shí)間、地點(diǎn)及有關(guān)情況，記下了他的住址、電話，最后，失主將被絞斷的鋼絲鎖給警察看，警察說對(duì)調(diào)查破案可能會(huì)有幫助，將鎖留下了。通過這樣的模擬，同學(xué)們明白了報(bào)案的幾個(gè)要素：報(bào)案應(yīng)該去人而不能只打個(gè)電話；口說無(wú)憑，應(yīng)帶上相關(guān)的證件、憑據(jù)；應(yīng)詳細(xì)提供各種有關(guān)線索。模擬生動(dòng)、直觀，對(duì)于理解和記憶有很大的幫助。
小品由于其高度的藝術(shù)夸張，可以創(chuàng)造生動(dòng)活潑的氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，下面的這個(gè)小品就產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。主人公去寄車，拿到取車憑證后不當(dāng)一回事，隨手扔了，可是取車的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)車沒了。他到處奔波，到處受挫，最后，只好自認(rèn)倒霉。不過，他還是覺得有所收獲的，那就是明白了一個(gè)道理：法律講證據(jù)。
六、辯論
辯論是一個(gè)難度很高的項(xiàng)目，對(duì)于初中生來，尤其是這樣?？梢岳闷渌n堂形式先做一些準(zhǔn)備工作，主要是資料的積累和議論文寫作能力的提高。有了一定的基礎(chǔ)后，確定一個(gè)辯論題目，讓辯論雙方分頭準(zhǔn)備。由于有勝負(fù)之分，辯論雙方的斗志被激發(fā)起來，各自的支持者熱情也很高。應(yīng)給予充足的準(zhǔn)備時(shí)間，以便每一方的幾位同學(xué)能協(xié)調(diào)起來，確立己方論點(diǎn)，尋找充足的論據(jù)，討論出最佳的論證方式，并對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方式進(jìn)行充分的估計(jì)，以便進(jìn)行有效的反駁和應(yīng)變。
辯論總有勝方和負(fù)方，教師應(yīng)向同學(xué)明確指出，這僅是辯論技巧的勝負(fù)，而不是論點(diǎn)的勝負(fù)。比如，在一次題為“盜版弊大于利”的辯論中，反方勝了，但不能就此認(rèn)為盜版是正確的。教師總結(jié)時(shí)應(yīng)該根據(jù)有關(guān)法律，說明盜版是違法的，會(huì)帶來極大的危害，應(yīng)該加以制止和懲罰。
