時間：2023-04-06 18:35:37
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思想作風(fēng)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要:依據(jù)世界足球運動的發(fā)展趨勢，認為提高中國足球的運動水平應(yīng)從青少年抓起。培養(yǎng)青少年足球運動員需從抓基本技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)意識、身體素質(zhì)和思想與比賽作風(fēng)等方面。
從第17屆足球世界杯比賽的結(jié)果來看，中國已與其它亞洲國家，特別是與韓國、日本的足球運動水平差距在拉大。我們應(yīng)如何培養(yǎng)優(yōu)秀足球人才來提高我國的足球運動水平呢?這是一個值得思考的問題。任何一個國家足球運動水平的提高，都寄希望于對青少年的培養(yǎng)。我們認為一個未來優(yōu)秀足球人才應(yīng)該技術(shù)全面、戰(zhàn)術(shù)意識強、身體素質(zhì)好、思想作風(fēng)優(yōu)良。根據(jù)世界足球運動發(fā)展趨勢，我們從基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)意識、身體素質(zhì)、思想與比賽作風(fēng)培養(yǎng)中提出如下幾點要求。
1對技術(shù)動作掌握的要求
1.1熟練掌握各項技術(shù)，抓好基本功
基本技術(shù)的好壞是關(guān)系到隊員能否成為一名優(yōu)秀運動員的關(guān)鍵，隊員初步掌握了基本技術(shù)還不行，還必須達到一定的熟練程度，為此教練員在訓(xùn)練時要長時間對隊員進行磨煉，使隊員在比賽中能隨機應(yīng)變、熟練自如地完成各種技術(shù)動作，這才是目的。
1.2培養(yǎng)合理運用技術(shù)的能力
技術(shù)運用的是否合理是反映一個隊員技術(shù)水平高低的主要因素，在攻守變化十分迅速、復(fù)雜的情況下，合理運用技術(shù)動作，是教學(xué)訓(xùn)練工作中的重要任務(wù)之一。在逐步提高隊員技術(shù)動作全面性、熟練性的同時，要重視合理運用技術(shù)能力的培養(yǎng)、加強判斷能力訓(xùn)練。在訓(xùn)練方法上要多采用對抗性的練習(xí)手段。
1.3技術(shù)訓(xùn)練既要全面，又要突出重.
當(dāng)今足球運動員的技術(shù)更加全面、變化更大，也更細膩，要求他們既要具有牢固的全面技術(shù)，又要具有更為細微的個人位置上的專門技術(shù)。因此，對青少年進行二腳一頭全面基本技術(shù)動作的訓(xùn)練是趕超世界先進水平的需要。
1.4技術(shù)運用要快速隱蔽
在攻守中要發(fā)揮最大的威力，必須做到快速、隱蔽，使對方防不勝防。我們在教學(xué)與訓(xùn)練中，應(yīng)根據(jù)循序漸進的原則，不斷地加快腳或頭與球接觸的速率，縮短預(yù)備時間，增加技術(shù)動作的突然性，要不斷加快兩個動作之間的轉(zhuǎn)換速度，改變動作方向時的連接速度，要提高在改變方向時人與球的協(xié)調(diào)性，以及縮短人與球之間的間隔距離。
2對戰(zhàn)術(shù)意識的要求
2.1要有攻守的意識
要成為一名優(yōu)秀的足球隊員，在戰(zhàn)術(shù)意識上必須懂得:①在對方控球時我們應(yīng)該怎么辦?②當(dāng)我方控球時該干什么?③拉開跑位與策動跑位能擴大和擾亂對方的防線創(chuàng)造進攻的空隙;④防守時間內(nèi)收縮跑位和站位，防止對方向內(nèi)突破進攻等。這些攻守意識都應(yīng)通過戰(zhàn)術(shù)理論教育和比賽的實踐來加以培養(yǎng)和提高。
2. 2要具備快速應(yīng)變的意識
快速應(yīng)變的戰(zhàn)術(shù)意識，主要取決于運動員對當(dāng)時場上情況掌握的是否準確，攻方能否抓住守方空隙、漏洞進行傳球、突破、射門，守方隊員對攻方的進攻企圖進行搶、補等判斷是否迅速正確。
2. 3要掌握比賽的節(jié)奏和規(guī)律
不論是進攻或防守，一成不變地進行是無法奏效的。因此，善于掌握攻防的節(jié)奏至關(guān)重要，緩慢時冷靜、穩(wěn)妥，一旦出現(xiàn)突破機會，需要加快時，則突如其來，迅猛異常，做到分清輕重緩急。此外，還要了解足球比賽的一般規(guī)律。如:當(dāng)攻方傾巢而出壓到守方半場進行圍攻時，后防必然空隙較大等?？傊磺泄ナ貞?zhàn)術(shù)都各有利弊，均有規(guī)律可循，我們要促使青少年運動員盡快地掌握足球比賽的節(jié)奏和規(guī)律，增強他們的攻守戰(zhàn)術(shù)意識。
3對身體素質(zhì)的要求
3.1狠抓靈敏性和協(xié)調(diào)性
足球戰(zhàn)術(shù)快速多變，要求運動員應(yīng)具有高度的靈敏性與協(xié)調(diào)性。人體的靈敏與協(xié)調(diào)性越好，掌握各種高難度動作就越快、越好，所以我們?nèi)绻プ×私窈筮_到高水平運動員所需要的身體靈敏與協(xié)調(diào)素質(zhì)，就為趕超世界先進水平打好了基礎(chǔ)。
3.2要抓速度和速率
在教學(xué)訓(xùn)練中，不僅要重視如何提高神經(jīng)系統(tǒng)快速反應(yīng)的能力，還要重視如何提高隊員起動的爆發(fā)力和跑動時的步幅步頻，不僅要重視隊員在無球空切時跑動的突然性，而且要重視提高隊員有球時的跑動速度。在青少年足球訓(xùn)練時期，根據(jù)他們的身體生理特點，抓住速度訓(xùn)練的敏感期，在身體全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上注意提高速度素質(zhì)。
4對思想和比賽作風(fēng)的要求
4. 1思想作風(fēng)
要想培養(yǎng)出一名優(yōu)秀的足球運動員，從小就應(yīng)抓好思想作風(fēng)建設(shè)，堅決杜絕一些不良的思想作風(fēng)如怕苦、怕累;只能踢贏球，不能踢輸球;一旦失利，不是怨裁判，就是采用粗野動作來挽回敗局，或在比賽中出現(xiàn)打罵裁判、隊員等不良傾向。一旦出現(xiàn)上述間題教練員就應(yīng)引起足夠重視，加強思想工作，把它杜絕在萌芽之中。
4. 2要主動攻守，積極跑動
從小培養(yǎng)青少年運動員在場上的主動攻守的能力，加強他們的責(zé)任感與使命感。使運動員在場上能不停頓地策動跑位，積極迎球而上，不是原地等待。能主動彌補同伴漏洞，不是袖手旁觀等。
一直以來，有很多可親可敬的人無私地幫助著我，鼓勵著我。謹以此文，表示我最由衷的感激之情。
本論文能夠得以順利完成，首先要感謝我的導(dǎo)師江其玟。對于本文的選題、資料收集、撰寫、修改以及定稿的全部過程，江老師都十分關(guān)心。不論是論文的結(jié)構(gòu)，還是論文的格式規(guī)范、行文措辭，都給予了悉心指導(dǎo)，付出了大量時間和精力。
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，很榮幸得到東南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院許多老師的言傳身教，再次表示感謝，他們的教誨將一直激勵著我。
衷心感謝會計系的 教授等各位師長，他們教給我不僅僅是知識，更多的是看待問題的態(tài)度和方法，是他們幫助我順利完成了本科階段的學(xué)業(yè)。
畢業(yè)論文致謝詞
致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員（例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員）表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
畢業(yè)論文致謝詞范例:
畢業(yè)論文致謝詞范文一
本課題在選題及研究過程中得到××老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴謹求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達的。
感謝××老師、××老師、××老師、××老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院××院長、科學(xué)教育系××主任、××?xí)?、××老師、××老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)××、××、××、××三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。
畢業(yè)論文致謝詞范文二
感謝我的導(dǎo)師xxx教授，他們嚴謹細致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的小白老師，這片論文的每個實驗細節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細心指導(dǎo)。而你開朗的個性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個新的實驗室
感謝我的室友們，從遙遠的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠赴米國的c平平安安，留守復(fù)旦的d,e&f快快樂樂，揮師北上的g順順利利，也愿離開我們寢室的h&i開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！
畢業(yè)論文致謝詞范文三
致謝
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴肅的科學(xué)態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，鄭老師都始終給予我細心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
審計環(huán)境對審計證據(jù)、合理的職業(yè)謹慎、公允反映、獨立性、審計方法、審計人員的道德行為等都具有內(nèi)在的、必然的影響。脫鉤改制后的會計師事務(wù)所具有更大的獨立性，然而其外部環(huán)境中的一些不利因素將影響高質(zhì)量的審計工作：
首先，有些企業(yè)在法人治理結(jié)構(gòu)上極易發(fā)生“內(nèi)部人”控制現(xiàn)象，當(dāng)審計人員與管理層出現(xiàn)意見分歧時，容易發(fā)生購買審計意見行為。其次，有些企業(yè)對會計信息弄虛作假，經(jīng)濟利益驅(qū)使其串通某些審計人員作弊，出具虛假的審計報告。再者，有些企業(yè)缺乏高質(zhì)量的審計需求，在選擇會計師事務(wù)所時，只考慮審計費用，忽視會計師事務(wù)所的聲譽和執(zhí)業(yè)質(zhì)量。最后，當(dāng)會計市場供求失衡變?yōu)橘I方市場時，同行間無序、不正當(dāng)?shù)膼盒愿偁幘蜁儽炯訁枺姓深A(yù)的指定壟斷，經(jīng)濟拉攏的傭金回扣日益泛濫，會計師事務(wù)所就會面臨嚴峻的考驗和巨大的沖擊。
所以，開展高質(zhì)量的審計工作，離不開高效有序的審計環(huán)境。在良好的法制環(huán)境下的審計，其質(zhì)量肯定要高于法制程度不高條件下的審計，而注冊會計師行業(yè)法制化的進程是一個長期的過程，需要不斷地發(fā)展和完善，需要社會各界的努力和配合，在規(guī)范審計工作、提高審計質(zhì)量的過程中更離不開高素質(zhì)審計人才。
二、會計師事務(wù)所人員素質(zhì)與高審計質(zhì)量的沖突
由于會計師事務(wù)所的業(yè)務(wù)忙季人員嚴重不足，淡季人員又無所事事，因此，許多會計師事務(wù)所都采取了忙季臨時招聘試用或兼職人員的辦法，這些人員的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)等方面的情況參差不齊，一定程度上會降低會計師事務(wù)所的整體業(yè)務(wù)水平，有時甚至?xí)p害會計師事務(wù)所的整體形象。而會計師事務(wù)所的在職審計人員素質(zhì)不同程度上存在如下問題：
1、思想觀念有誤區(qū)。
沒有樹立“以質(zhì)量取勝”的良好思想作風(fēng)，實際工作中，不注重審計質(zhì)量，偷工減時，片面認為只要項目做得多就會給會計師事務(wù)所帶來巨大利益；為了節(jié)約審計成本，讓只接受過有限專業(yè)培訓(xùn)，缺乏執(zhí)業(yè)經(jīng)驗的新手擔(dān)當(dāng)重任；為了不失去客戶，對客戶管理層過于寬容，過分信賴客戶內(nèi)部審計的工作；為了開拓業(yè)務(wù)，在對客戶的經(jīng)營業(yè)務(wù)不夠了解的情況下接受委托，一旦客戶管理層的誠信度不夠，遲早會影響到會計師事務(wù)所的信譽，甚至?xí)婕肮偎尽?/p>
2、業(yè)務(wù)水平不很高。
首先，知識面不寬。審計人員基本上都能較熟練地掌握會計、審計等專業(yè)知識及部分常用的經(jīng)濟法規(guī)，對于較為特殊的行業(yè)的會計知識不太了解，真正懂得經(jīng)濟學(xué)原理的人很少。其次，知識的深度不夠。實際操作能力較強，理論知識較為薄弱；國內(nèi)知識較為豐富，國際準則及國際慣例等知識較為貧乏；對國際會計學(xué)界的新問題、新思路、新動向等了解不多。最后，知識的融會貫通能力較差。從發(fā)展的眼光看，注冊會計師行業(yè)的業(yè)務(wù)不應(yīng)只局限在年度審計業(yè)務(wù)上，更應(yīng)該擴展到財務(wù)顧問、管理咨詢等方面。除了要具備知識的廣度和深度外，還要善于把知識融會貫通、靈活地運用。
3、職業(yè)道德失水準。
會計師事務(wù)所將自身利益凌駕于實施高質(zhì)量審計帶來的公眾利益之上，聽命于客戶管理當(dāng)局甚至有求必應(yīng)；審計人員對非常熟悉或信任的客戶不能保持適度的懷疑；當(dāng)客戶以更換會計師事務(wù)所相威脅時，會計師事務(wù)所為了生存以喪失職業(yè)道德為代價迎合客戶；有些審計人員對道德和非道德行為的界限認識不清，不能堅持獨立、客觀、公正的原則，為了牟利會計師事務(wù)所采取各種不正當(dāng)?shù)氖侄握袛埧蛻簦粌H會計師事務(wù)所的信譽受到整個社會的質(zhì)疑，而且嚴重威脅著注冊會計師行業(yè)的生存和發(fā)展。三、全面有效提高會計師事務(wù)所的人員素質(zhì)
知識經(jīng)濟時代的教育已呈現(xiàn)出終身化的趨勢，在職審計人員素質(zhì)的全面有效提高，不再是幾次短時間的培訓(xùn)、輔導(dǎo)，而是必須要經(jīng)常地、系統(tǒng)化地進行。
1、加強思想作風(fēng)建設(shè)。
同行間競爭是不可避免的，而會計師事務(wù)所應(yīng)始終堅持“以質(zhì)量求信譽，以信譽求發(fā)展”。要擺正和客戶的關(guān)系，對客戶做客觀分析，項目要有取舍，對風(fēng)險要做事前評估；從領(lǐng)導(dǎo)至每位員工都有明確的質(zhì)量責(zé)任制，并把質(zhì)量的考核與職務(wù)、工資、獎金掛鉤；配備高素質(zhì)審計人員，提高社會公信力；加強專業(yè)隊伍的思想作風(fēng)建設(shè)，從精神面貌、職業(yè)道德、職業(yè)紀律、管理水平、社交能力等諸多因素入手，構(gòu)筑自身的文化內(nèi)涵。
2、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。
在人員聘用上，要嚴把進人素質(zhì)關(guān)，全部要求大學(xué)本科以上的會計和審計專業(yè)學(xué)歷，不僅注重學(xué)識、經(jīng)驗、業(yè)務(wù)水平，同樣注重思想作風(fēng)、道德品質(zhì)；要體現(xiàn)用人價值關(guān)，只有用足用好人才，會計師事務(wù)所才能出業(yè)績、出效益。在人員培訓(xùn)上，審計人員應(yīng)加強自身修養(yǎng)，注重業(yè)務(wù)實踐的鍛煉；會計師事務(wù)所要真正重視審計人員的后續(xù)培訓(xùn)，如上崗培訓(xùn)所有業(yè)務(wù)人員，及時全面地掌握必需的政策法規(guī)，執(zhí)業(yè)規(guī)范、執(zhí)業(yè)技能及職業(yè)道德要求；不定期舉辦國際會計師講座，與國外會計師事務(wù)所合作，學(xué)習(xí)他們先進的審計方法和風(fēng)險意識；選拔一批人員到國外的會計師事務(wù)所學(xué)習(xí)；定期召開人員經(jīng)驗交流會，對專業(yè)人員進行案例教育。在人員晉升上，搞好質(zhì)量獎罰機制，讓加薪、晉級與其審計項目的質(zhì)量評分直接掛鉤，質(zhì)量分比重大于業(yè)務(wù)數(shù)量分。
3、營造誠信大環(huán)境。
當(dāng)巨額的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時，只有潛移默化的誠信教育，才能使天平傾向道德規(guī)范，誠信教育應(yīng)當(dāng)從全社會抓起。政府有關(guān)部門應(yīng)加大宣傳力度，使企業(yè)充分認識到社會審計的目的、重要性及企業(yè)自身的會計責(zé)任，并建立健全各種配套的法律法規(guī)，嚴肅查處一批屬于會計責(zé)任的違規(guī)企業(yè)，為會計師事務(wù)所創(chuàng)造一個誠信的執(zhí)業(yè)環(huán)境；審計人員只有不斷提高職業(yè)道德水平，按德辦事，才能真正樹立會計師事務(wù)所在社會公眾中應(yīng)有的威信和形象。
會計師事務(wù)所只有以人才為起點，逐步完善人才激勵機制和競爭機制，實現(xiàn)人才發(fā)展的良性循環(huán)，才是提高自身執(zhí)業(yè)能力最基本的有效途徑。
論文關(guān)鍵詞：高質(zhì)量審計高素質(zhì)人才全面有效
審計環(huán)境對審計證據(jù)、合理的職業(yè)謹慎、公允反映、獨立性、審計方法、審計人員的道德行為等都具有內(nèi)在的、必然的影響。脫鉤改制后的會計師事務(wù)所具有更大的獨立性，然而其外部環(huán)境中的一些不利因素將影響高質(zhì)量的審計工作：
首先，有些企業(yè)在法人治理結(jié)構(gòu)上極易發(fā)生“內(nèi)部人”控制現(xiàn)象，當(dāng)審計人員與管理層出現(xiàn)意見分歧時，容易發(fā)生購買審計意見行為。其次，有些企業(yè)對會計信息弄虛作假，經(jīng)濟利益驅(qū)使其串通某些審計人員作弊，出具虛假的審計報告。再者，有些企業(yè)缺乏高質(zhì)量的審計需求，在選擇會計師事務(wù)所時，只考慮審計費用，忽視會計師事務(wù)所的聲譽和執(zhí)業(yè)質(zhì)量。最后，當(dāng)會計市場供求失衡變?yōu)橘I方市場時，同行間無序、不正當(dāng)?shù)膼盒愿偁幘蜁儽炯訁?，行政干預(yù)的指定壟斷，經(jīng)濟拉攏的傭金回扣日益泛濫，會計師事務(wù)所就會面臨嚴峻的考驗和巨大的沖擊。
所以，開展高質(zhì)量的審計工作，離不開高效有序的審計環(huán)境。在良好的法制環(huán)境下的審計，其質(zhì)量肯定要高于法制程度不高條件下的審計，而注冊會計師行業(yè)法制化的進程是一個長期的過程，需要不斷地發(fā)展和完善，需要社會各界的努力和配合，在規(guī)范審計工作、提高審計質(zhì)量的過程中更離不開高素質(zhì)審計人才。
二、會計師事務(wù)所人員素質(zhì)與高審計質(zhì)量的沖突
由于會計師事務(wù)所的業(yè)務(wù)忙季人員嚴重不足，淡季人員又無所事事，因此，許多會計師事務(wù)所都采取了忙季臨時招聘試用或兼職人員的辦法，這些人員的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)等方面的情況參差不齊，一定程度上會降低會計師事務(wù)所的整體業(yè)務(wù)水平，有時甚至?xí)p害會計師事務(wù)所的整體形象。而會計師事務(wù)所的在職審計人員素質(zhì)不同程度上存在如下問題：
1、思想觀念有誤區(qū)。
沒有樹立“以質(zhì)量取勝”的良好思想作風(fēng)，實際工作中，不注重審計質(zhì)量，偷工減時，片面認為只要項目做得多就會給會計師事務(wù)所帶來巨大利益；為了節(jié)約審計成本，讓只接受過有限專業(yè)培訓(xùn)，缺乏執(zhí)業(yè)經(jīng)驗的新手擔(dān)當(dāng)重任；為了不失去客戶，對客戶管理層過于寬容，過分信賴客戶內(nèi)部審計的工作；為了開拓業(yè)務(wù)，在對客戶的經(jīng)營業(yè)務(wù)不夠了解的情況下接受委托，一旦客戶管理層的誠信度不夠，遲早會影響到會計師事務(wù)所的信譽，甚至?xí)婕肮偎尽?/p>
2、業(yè)務(wù)水平不很高。
首先，知識面不寬。審計人員基本上都能較熟練地掌握會計、審計等專業(yè)知識及部分常用的經(jīng)濟法規(guī)，對于較為特殊的行業(yè)的會計知識不太了解，真正懂得經(jīng)濟學(xué)原理的人很少。其次，知識的深度不夠。實際操作能力較強，理論知識較為薄弱；國內(nèi)知識較為豐富，國際準則及國際慣例等知識較為貧乏；對國際會計學(xué)界的新問題、新思路、新動向等了解不多。最后，知識的融會貫通能力較差。從發(fā)展的眼光看，注冊會計師行業(yè)的業(yè)務(wù)不應(yīng)只局限在年度審計業(yè)務(wù)上，更應(yīng)該擴展到財務(wù)顧問、管理咨詢等方面。除了要具備知識的廣度和深度外，還要善于把知識融會貫通、靈活地運用。
3、職業(yè)道德失水準。
會計師事務(wù)所將自身利益凌駕于實施高質(zhì)量審計帶來的公眾利益之上，聽命于客戶管理當(dāng)局甚至有求必應(yīng)；審計人員對非常熟悉或信任的客戶不能保持適度的懷疑；當(dāng)客戶以更換會計師事務(wù)所相威脅時，會計師事務(wù)所為了生存以喪失職業(yè)道德為代價迎合客戶；有些審計人員對道德和非道德行為的界限認識不清，不能堅持獨立、客觀、公正的原則，為了牟利會計師事務(wù)所采取各種不正當(dāng)?shù)氖侄握袛埧蛻?，不僅會計師事務(wù)所的信譽受到整個社會的質(zhì)疑，而且嚴重威脅著注冊會計師行業(yè)的生存和發(fā)展。
三、全面有效提高會計師事務(wù)所的人員素質(zhì)
知識經(jīng)濟時代的教育已呈現(xiàn)出終身化的趨勢，在職審計人員素質(zhì)的全面有效提高，不再是幾次短時間的培訓(xùn)、輔導(dǎo)，而是必須要經(jīng)常地、系統(tǒng)化地進行。
1、加強思想作風(fēng)建設(shè)。
同行間競爭是不可避免的，而會計師事務(wù)所應(yīng)始終堅持“以質(zhì)量求信譽，以信譽求發(fā)展”。要擺正和客戶的關(guān)系，對客戶做客觀分析，項目要有取舍，對風(fēng)險要做事前評估；從領(lǐng)導(dǎo)至每位員工都有明確的質(zhì)量責(zé)任制，并把質(zhì)量的考核與職務(wù)、工資、獎金掛鉤；配備高素質(zhì)審計人員，提高社會公信力；加強專業(yè)隊伍的思想作風(fēng)建設(shè)，從精神面貌、職業(yè)道德、職業(yè)紀律、管理水平、社交能力等諸多因素入手，構(gòu)筑自身的文化內(nèi)涵。
2、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。
在人員聘用上，要嚴把進人素質(zhì)關(guān)，全部要求大學(xué)本科以上的會計和審計專業(yè)學(xué)歷，不僅注重學(xué)識、經(jīng)驗、業(yè)務(wù)水平，同樣注重思想作風(fēng)、道德品質(zhì)；要體現(xiàn)用人價值關(guān)，只有用足用好人才，會計師事務(wù)所才能出業(yè)績、出效益。在人員培訓(xùn)上，審計人員應(yīng)加強自身修養(yǎng)，注重業(yè)務(wù)實踐的鍛煉；會計師事務(wù)所要真正重視審計人員的后續(xù)培訓(xùn)，如上崗培訓(xùn)所有業(yè)務(wù)人員，及時全面地掌握必需的政策法規(guī)，執(zhí)業(yè)規(guī)范、執(zhí)業(yè)技能及職業(yè)道德要求；不定期舉辦國際會計師講座，與國外會計師事務(wù)所合作，學(xué)習(xí)他們先進的審計方法和風(fēng)險意識；選拔一批人員到國外的會計師事務(wù)所學(xué)習(xí)；定期召開人員經(jīng)驗交流會，對專業(yè)人員進行案例教育。在人員晉升上，搞好質(zhì)量獎罰機制，讓加薪、晉級與其審計項目的質(zhì)量評分直接掛鉤，質(zhì)量分比重大于業(yè)務(wù)數(shù)量分。
3、營造誠信大環(huán)境。
當(dāng)巨額的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時，只有潛移默化的誠信教育，才能使天平傾向道德規(guī)范，誠信教育應(yīng)當(dāng)從全社會抓起。政府有關(guān)部門應(yīng)加大宣傳力度，使企業(yè)充分認識到社會審計的目的、重要性及企業(yè)自身的會計責(zé)任，并建立健全各種配套的法律法規(guī)，嚴肅查處一批屬于會計責(zé)任的違規(guī)企業(yè)，為會計師事務(wù)所創(chuàng)造一個誠信的執(zhí)業(yè)環(huán)境；審計人員只有不斷提高職業(yè)道德水平，按德辦事，才能真正樹立會計師事務(wù)所在社會公眾中應(yīng)有的威信和形象。
會計師事務(wù)所只有以人才為起點，逐步完善人才激勵機制和競爭機制，實現(xiàn)人才發(fā)展的良性循環(huán)，才是提高自身執(zhí)業(yè)能力最基本的有效途徑。
論文關(guān)鍵詞：高質(zhì)量審計高素質(zhì)人才全面有效
對此，筆者頗覺有必要對“文風(fēng)”、“風(fēng)骨”作一些探討，這或許對正確地理解改進文風(fēng)的重要意義有所裨益。
“文風(fēng)”、“風(fēng)骨”的淵源和文化意蘊
“文風(fēng)”、“風(fēng)骨”都不是無源之水、無本之木，它生成于源遠流長底蘊深厚的華夏文化土壤中。
“文風(fēng)”一詞最早見于劉勰的《文心雕龍·風(fēng)骨》篇。劉勰說：“結(jié)言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。”自此，“文風(fēng)”作為重要的文化概念，對后世的思想文化界產(chǎn)生了深遠的影響。
“風(fēng)骨”源于古代相術(shù)，而后用于人物品藻和書畫品評。與劉勰同時代的沈約在《宋書·武帝紀》中就用來品藻人物：“玄見高祖，謂司徒王謐曰：‘咋見裕，風(fēng)骨不恒，人杰也?！倍钤鐚ⅰ帮L(fēng)骨”引入書畫品評的是南齊謝赫的《古畫品錄》，謝赫稱曹不興畫“觀其風(fēng)骨，名豈虛哉！”人物品鑒中所說的“風(fēng)骨”，是指人有一種清爽剛健的氣質(zhì)和高尚的人格，書畫評賞中則指的是字畫神氣清爽、筆法遒勁有力。
但劉勰所標揚的“風(fēng)骨”并不等同于上述的“風(fēng)骨”，劉勰給“風(fēng)骨”注入了新的內(nèi)涵：
1.“風(fēng)”之美。劉勰在《風(fēng)骨》篇中開宗明義：“《詩》總六義，風(fēng)冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也。”這是說創(chuàng)新之后，“風(fēng)骨”的“風(fēng)”是取自冠于《詩經(jīng)》之首的“風(fēng)”的，“斯乃化感之本源，志氣之符契”是創(chuàng)新者對“風(fēng)”的直接詮注，也是賦予“風(fēng)”的特定內(nèi)涵。
關(guān)于“風(fēng)”，據(jù)《廣雅》：“風(fēng)，氣也。”《莊子·齊物篇》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)?！薄对姟ご笮颉罚骸帮L(fēng)以動之”、“風(fēng)，風(fēng)也，教也。”這就是說，風(fēng)有流動之美，有如潤物般悄無聲息而能浸透人的心靈之美。不難看出，“風(fēng)”之所指，是詩文中蘊涵著的那種如空氣流動般、于不知不覺間浸潤人的心靈，對人潛移默化，能打動人、感召人、教化人的力量。簡單地說，它是作者思想感情的外在顯現(xiàn)，也是作者思想作風(fēng)在文章中的具體表現(xiàn)。對“風(fēng)”，劉勰還專門作了闡釋：“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。”作者個人的“意氣”決定文風(fēng)的清濁，文風(fēng)與作者的氣質(zhì)、作風(fēng)、思想情感密不可分。
由于“風(fēng)”與“氣”是一種相生相伴的關(guān)系，歷史上有些文論家也曾把“文風(fēng)”稱為“文氣”，如曹丕在《典論·論文》中說：“文以氣為主，氣之清濁有體。”曹丕所說的“文氣”，指的就是“文風(fēng)”。
2.“骨”之美。骨有剛健之美、力度之美。據(jù)《說文解字》：“骨，肉之核也。”這指的是骨骼，骨骼是一種實體形象，它顯示一種強度、硬度和力度。從文義看，“骨”應(yīng)是劉勰用喻義，是假物以為喻，取其理而喻于物，以具體喻抽象。如此，則“骨”指的正是在文章中起支撐作用、能使文章像人體一樣挺立起來的架構(gòu)及架構(gòu)所富含的向外迸發(fā)的張力?！肮恰?，又內(nèi)含骨髓，骨髓正如文章的主題?！肮恰奔劝求w結(jié)構(gòu)即文章的結(jié)構(gòu)布局，也包含文章的主題所具有的精神、氣勢和力量。
3.“風(fēng)”、“骨”和合之美。反復(fù)研摩，可知“風(fēng)骨”是“風(fēng)”與“骨”相互交融的整體。但在結(jié)構(gòu)上，“風(fēng)骨”是一個后補式偏正詞組，“風(fēng)”正“骨”偏，“風(fēng)”為主導(dǎo)，“骨”則對“風(fēng)”進行修飾、補充，是“中心語+補語”的關(guān)系。就是說，“風(fēng)”是“風(fēng)骨”的主要構(gòu)成元素，而“風(fēng)”注入了“骨”的元素、并與“骨”水融地和合之后，其所包含的諸因素相互匹配、相互作用、相互磨合，相得益彰，就形成了一個具有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、鮮明的主題、端直剛健的思想、充沛的情感與氣勢、強烈的感染力和震撼力的美學(xué)風(fēng)貌。
要之，和合之后的“風(fēng)骨”，于文，指的是一種清新駿爽的優(yōu)良文風(fēng)；于人于事，則表現(xiàn)為一種端正耿直的骨格和崇高的人格力量。
崇尚優(yōu)良文風(fēng)是我國的文化傳統(tǒng)
從《詩·大序》，到曹丕主張的“文氣”，鐘嶸倡導(dǎo)的“建安風(fēng)力”，陳子昂、殷璠標舉的“漢魏風(fēng)骨”，李白崇尚的“蓬萊文章建安骨”，嚴羽稱頌的“盛唐風(fēng)骨”……縱看中國千百年來的文化發(fā)展史，清新勁健的優(yōu)良文風(fēng)一直是眾多詩人、作家和評論家們共同追求的目標和自覺遵循的美學(xué)準則。而“風(fēng)骨”所蘊涵的威武耿直的氣節(jié)、駿爽遒勁的優(yōu)良文風(fēng)總是普遍受到人們的欣賞和喜愛；同時，也以其看似撲朔迷離的無窮魅力，穿越千年的時間隧道，生生不息，常用常新，至今在眾多的媒介中，我們常常看到標舉“文風(fēng)”、“風(fēng)骨”的詩文和著述：
《努力克服不良文風(fēng) 積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》、《用心走基層 用情轉(zhuǎn)作風(fēng) 用功改文風(fēng)》、《黨報黨刊要帶頭端正文風(fēng)》、《改進文風(fēng)決非小事》、《文化傳播與文風(fēng)革新》、《老生常談?wù)f文風(fēng)》、《改進文風(fēng)是一項長期的任務(wù)》、《文風(fēng)不正成頑癥 官話套話成通病》……
《魯迅風(fēng)骨 戰(zhàn)士情懷》、《陳寅恪的學(xué)問與風(fēng)骨》、《文人風(fēng)骨哪里去了？》、《風(fēng)骨頌正氣 椽筆寫春秋——慶祝11·8記者節(jié)》、《讓學(xué)術(shù)成為思想的風(fēng)骨》、《天山雪松風(fēng)骨硬》、《打造中國文化風(fēng)骨 構(gòu)筑核心價值力量》、《中國風(fēng)骨的現(xiàn)代演繹》……
當(dāng)下全國宣傳文化戰(zhàn)線正在深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，以《人民日報》為代表的黨報及《青年記者》等新聞專業(yè)期刊，及時刊發(fā)了一批批文風(fēng)清新、富于吸引力和感染力的好文章，這些文章有深度、有新意，雋永、優(yōu)美，具有中國氣派、民族風(fēng)格，所有這些，不正說明時代崇尚并呼喚優(yōu)良文風(fēng)的回歸嗎？
改進文風(fēng)的現(xiàn)實意義
關(guān)鍵詞：軍隊保密工作；保密干部；素質(zhì)；能力
素質(zhì)和能力是不可分割的統(tǒng)一體，素質(zhì)是能力的內(nèi)涵，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)、能力與工作任務(wù)要求的吻合與統(tǒng)一，是做好任何工作不可或缺的先決條件。當(dāng)前的保密與竊密斗爭，既是技術(shù)的較量，又是管理的較量，但歸根結(jié)底是人的較量。為此，強化保密干部的“五項”素質(zhì)，提高保密干部的“七種”能力，是加強新形勢下軍隊保密工作的重要舉措。
一、保密干部的“五項”素質(zhì)
（一）政治素質(zhì)。軍隊保密是一項政治性很強的工作，決定了從事軍隊保密工作人員應(yīng)當(dāng)具備良好的政治素質(zhì)。要成為一個合格的軍隊保密干部，首先，要有堅定的政治信念和政治立場，始終以維護國家安全和軍事利益為己任；其次，要有高度的政治敏銳性和洞察力，準確把握保密與竊密斗爭的發(fā)展趨向；再次，要有較高的政策水平，能夠準確地理解、把握和運用有關(guān)政策；最后，要思想作風(fēng)過硬，能正確對待名利得失，始終以高度的政治責(zé)任感和事業(yè)心開展保密工作。
（二）專業(yè)素質(zhì)。軍隊保密是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅信息系統(tǒng)的安全保密，就涉及到信息基礎(chǔ)的建設(shè)、信息系統(tǒng)與業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)、信息管理體系等專業(yè)知識。它要求保密人員不僅要有良好的政治素質(zhì)，還要具備一定的軍事保密理論與實踐素養(yǎng)。在信息化條件下，尤須具有一定的信息安全保密專業(yè)知識和技能。
（三）品德素質(zhì)。保密的執(zhí)法性、服務(wù)性特點，決定了保密工作的“配角”地位。按照“作風(fēng)正、紀律嚴”的要求，加強保密干部隊伍的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)建設(shè)顯得尤為重要。要在保密干部隊伍中積極倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)、剛正不阿的執(zhí)法精神、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和遵紀守法的模范作風(fēng)，始終以高度的政治責(zé)任感和事業(yè)心開展軍隊保密工作。
（四）科技素質(zhì)。開展保密工作，僅靠傳統(tǒng)的手段、方法和一腔熱情已遠遠不夠，還需要懂得運用現(xiàn)代科技手段和方法。從事保密管理工作的干部，應(yīng)盡可能多地學(xué)習(xí)和掌握一些基本的科技知識；而保密專業(yè)技術(shù)人員，則應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)科技知識，及時發(fā)現(xiàn)和防范技術(shù)泄密竊密行為。
（五）創(chuàng)新素質(zhì)。保密干部是否具有創(chuàng)新素質(zhì)，是衡量綜合素質(zhì)高低的尺子，也是保密工作成功與否的關(guān)鍵因素。這就要求保密干部勇于解放思想，提高創(chuàng)新素質(zhì)，堅持用科學(xué)精神、求實態(tài)度和創(chuàng)新思路，研究解決新情況、新問題，以推動保密工作實踐和理論的不斷發(fā)展。
二、保密干部的“七種”能力
（一）籌劃指導(dǎo)能力?！耙挥媱儆诎偃f兵”。提高籌劃指導(dǎo)能力，應(yīng)注意把握三點：一是見微知著，能夠從全局的高度觀察和思考問題，提出具有前瞻性的對策。二是善于綜合，能夠把頭緒繁多的工作、各種看似互不關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象綜合在一起，并運用到?jīng)Q策、計劃和工作指導(dǎo)中去。三是注重創(chuàng)新，注重研究新問題，拿出新對策，以指導(dǎo)軍事保密實踐的不斷發(fā)展。
（二）組織協(xié)調(diào)能力。保密工作涉及范圍的廣泛性，決定了保密部門對上請示、對下指導(dǎo)、橫向協(xié)調(diào)的工作特色。比如：計算機信息系統(tǒng)的安全保密，涉及多個部門，需要通過有效的組織協(xié)調(diào)，把各方優(yōu)勢聚合起來。為此，保持上下左右工作渠道的暢通，就成為保密干部必須十分注意鍛煉的能力。
（三）政策法規(guī)運用能力。軍隊保密關(guān)系國家安全和軍隊利益，具有很強的政策性，涉及憲法、刑法、保密法、軍事設(shè)施保護法以及國家安全、新聞出版等多方面的法規(guī)。從具體的保密管理工作講，信息的產(chǎn)生、傳遞、存儲、銷毀等各個環(huán)節(jié)，保密工作的籌劃指導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)、宣傳教育、監(jiān)督檢查、技術(shù)防護、泄密查處等工作，無一不需要依法實施。
（四）調(diào)查研究能力。新形勢下的軍隊保密工作面臨著許多新情況、新問題，迫切需要通過深入的調(diào)查研究加以解決。因此，保密干部應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成調(diào)查研究的良好習(xí)慣，掌握調(diào)查研究的科學(xué)方法，善于收集、篩選、分析、綜合各種原始素材，并從中研究提煉出科學(xué)觀點，形成具有指導(dǎo)意義的調(diào)研材料。
（五）文字表達能力。保密工作的指導(dǎo)性有相當(dāng)部分要靠文字形式來體現(xiàn)。能夠?qū)⒆约旱膶嵺`經(jīng)驗和決策思想，經(jīng)過抽象概括，用文字清晰地表達出來，完成法規(guī)制度的起草、宣傳材料的編寫、調(diào)研論文撰寫、會議文件的籌備等相關(guān)工作，是軍隊保密干部、特別是身處領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)肩負“指導(dǎo)”職能的保密干部必須具備的一種能力。
論文摘要：劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是社會主義文化建設(shè)的一個根本問題。要從認清腐朽思想文化的表現(xiàn)及其危害、從歷史尺度與價值尺度、從兩種思想文化的基本特征等方便劃清兩者的界限，大力發(fā)展社會主義先進文化。
專家學(xué)者認為，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的爭奪是意識形態(tài)領(lǐng)域較量的重要內(nèi)容。劃清兩者的界限，是社會主義文化建設(shè)的一個根本問題，有利于增強國家文化軟實力、維護文化安全，堅持社會主義先進文化前進方向。
首先要清楚什么是社會主義先進文化。專家學(xué)者認為，社主義先進文化是以馬克思列寧主義、思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的文化；是弘揚民族精神、凝聚各族人民的意志和力量，積極、健康、向上的文化；是繼承和發(fā)揚中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、具有中國風(fēng)格和中國氣派的文化；是博采各國文化之長、吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化；是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
認清腐朽思想文化的表現(xiàn)及其危害。專家學(xué)者認為，封建主義、資本主義腐朽思想文化表現(xiàn)為在經(jīng)濟領(lǐng)域的權(quán)錢交易現(xiàn)象，政治領(lǐng)域的個人專權(quán)現(xiàn)象，人際關(guān)系上的庸俗化現(xiàn)象以及思想作風(fēng)方面的、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、封建迷信等。這些腐朽思想文化的存在，嚴重破壞社會主義建設(shè)，侵蝕黨的健康肌體，敗壞社會風(fēng)氣和黨風(fēng)，是一些黨員、干部腐敗變質(zhì)的重要思想根源，必須從根本上解決這些問題。
從歷史尺度與價值尺度上劃清兩種思想文化的界限。專家學(xué)者認為，從歷史尺度來判斷文化先進與否，就是看這種文化是否站在時代的前列，是否符合歷史發(fā)展的潮流；從價值尺度來判斷文化先進與否，就是要看這種文化對經(jīng)濟社會發(fā)展起怎樣的作用，反映了誰的利益，為誰服務(wù)。在當(dāng)今世界，只有作為社會主義經(jīng)濟、政治反映的社會主義文化才是真正處于時代前列、代表歷史發(fā)展潮流、反映最先進階級根本利益的文化。這種基于兩個尺度有機統(tǒng)一而形成的社會主義文化自覺與文化自信，既是我們劃清兩者界限的認識前提，又是有力推動社會主義文化繁榮發(fā)展的強大動力。
從兩種思想文化的基本特征上劃清界限。專家學(xué)者認為，社會主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化存在著根本區(qū)別，一是在社會基礎(chǔ)上，前者以“公有制”經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)，后者以私有制為基礎(chǔ)；二是在價值取向上，社會主義思想文化堅持“人”本位，封建主義腐朽思想文化堅持“官”本位，資本主義腐朽思想文化堅持“物”本位；三是在歷史作用上，前者推動社會發(fā)展，后者企圖復(fù)辟倒退，前者為人民服務(wù)，后者損人利己，前者健康有益，后者消極頹廢。
從“公與私”、“新與舊”的維度劃清兩者的界限。專家學(xué)者認為，在“公與私”維度上，前者包含了集體主義、公平、公正、公意、公益等思想觀念，后者以私有觀念為核心，以個人主義為主要內(nèi)容；在“新與舊”的維度上，中華傳統(tǒng)文化精華，看起來舊，卻具有揚棄、繼承和發(fā)揚光大的價值；有些來自西方的時髦思想文化花樣，看起來新，卻不過是借尸還魂，或者變異翻新。
把人類文明成果與封建主義、資本主義腐朽思想文化區(qū)別開來。專家學(xué)者認為，對待以往人類文化時不能簡單粗暴，而必須采取科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法，進行具體的分析和清理。特別要區(qū)分追求自身利益與極端個人主義的界限，重視物質(zhì)財富與拜金主義的界限，生活享受與享樂主義的界限。
走出認識上的誤區(qū)。專家學(xué)者認為，劃清兩者界限具有理論上的復(fù)雜性和實踐上模糊性，需要走出認識上的誤區(qū)。誤區(qū)之一，認為劃清兩種思想文化的界限就是要與封建時代和資本主義社會一切思想文化實行“徹底決裂”，忽視要大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的可以共享的一切文明成果；誤區(qū)之二，認為劃清兩種思想文化的界限，就是要以資本主義反對封建主義，然后才能以社會主義來反對資本主義，所以必須“補資本主義的課”，沒有看到人類社會發(fā)展除了順序模式外，還有跳躍模式和后來居上模式。
處理好“一與多”、“拒與納”、“破與立”等重要關(guān)系。一是正確處理“一與多”的關(guān)系，既要尊重多樣，又要確立主導(dǎo)；二是正確處理“拒與納”的關(guān)系，在堅決摒除糟粕的同時擷取精華；三是正確處理“破與立”的關(guān)系，既要破除歷史遺留下來的腐朽思想文化，又要破除貌似新潮而實質(zhì)腐朽的西化思潮，還要破除似是而非的假社會主義思想，建設(shè)中國特色社會主義先進文化。
參考文獻：
［1］閆志民．中國特色社會主義文化建設(shè)的一個根本問題——論自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限．人民日報．2010-04-14．
［2］陳冬生．劃清社會主義思想文化同封建主義資本主義腐朽思想文化的界限．報．2010-05-02．
