時(shí)間：2023-03-29 09:19:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇舞蹈鑒賞結(jié)課論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】新課改 美術(shù)鑒賞 創(chuàng)新教學(xué)
當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀新課程改革已進(jìn)入全面實(shí)施階段，它給高中美術(shù)課堂教學(xué)帶來了生機(jī)與活力。它從課本到教學(xué)完全打破了傳統(tǒng)美術(shù)課程的授課模式與授課秩序，使美術(shù)學(xué)習(xí)真正走進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，這門融合了各種藝術(shù)種類如語言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂、圖畫、手工、表演為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，它的教育觀念、教學(xué)模式的改變對(duì)有我很深體會(huì)，在這場(chǎng)新課標(biāo)改革中的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)談以下幾點(diǎn)：
一、教師應(yīng)提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)
美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞，是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因此，教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學(xué)，使學(xué)生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，主要有兩點(diǎn)：1.要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。2.從多種渠道接受美術(shù)信息。
二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)
利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量，把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)備逼真地通過屏幕反映出來。改變傳統(tǒng)的“組織教學(xué)——檢查知識(shí)——講解新知識(shí)——鞏固新知識(shí)——布置作業(yè)”課堂結(jié)構(gòu)，針對(duì)美術(shù)特點(diǎn)，變“以教為主”為“以學(xué)為主”課堂結(jié)構(gòu)，建立“賞、問、議、講、練”五個(gè)環(huán)節(jié)這五個(gè)環(huán)節(jié)互相之間并無固定順序，可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行優(yōu)化組合相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。 “問”、 “賞”是美術(shù)學(xué)科中必不可少的環(huán)節(jié)，教師學(xué)生均可提問，是提高學(xué)生審美能力的主要方式；“議”指的是學(xué)生在自學(xué)過程中針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論；“講”指的是教師的針對(duì)性講解；“練”指的是課堂練習(xí)，這在美術(shù)課堂中是最為重要的環(huán)節(jié)，通常都穿插在教學(xué)過程中。
三、教師上好美術(shù)鑒賞課的幾條原則
1、一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)
美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，教師的任務(wù)是為學(xué)生提供機(jī)會(huì)促進(jìn)他們自己獲得對(duì)作品的理解。這種對(duì)作品的重要性是不能教會(huì)的，而只能通過學(xué)生在理解一件藝術(shù)作品的過程中通過自己的努力而獲得。
2、要激發(fā)學(xué)生的興趣
教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣 ，在實(shí)際授課過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有在主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，教師展示鑒賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，或者以討論的形式，讓學(xué)生分別談?wù)撟约簩?duì)作品的第一印象。然后拋出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考畫面。鑒賞與實(shí)踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。再次，情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意蘊(yùn)，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺刺激了鑒賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，此時(shí)教師要積極傳達(dá)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。教師若能充分利用電化教育法、語言描述法、情景設(shè)置法等辦法，往往事半功倍。創(chuàng)設(shè)課堂情景，激以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是上好鑒賞課的前提。
3、要注意平時(shí)的搜集整理，精心備課
教好美術(shù)鑒賞，教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如恰當(dāng)?shù)膶?shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增加鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。
4、舉辦展覽為學(xué)生提供比較作品的機(jī)會(huì)
美術(shù)鑒賞課研究性學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到他們對(duì)作品的一些假設(shè)需要修改時(shí)，說明了他們遇到了困難，這時(shí)教師可以舉辦一些經(jīng)過仔細(xì)挑選并且在題材、風(fēng)格和作用等方面有相似之處的作品。
總之，美術(shù)鑒賞教學(xué)可以利用的方法很多，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要善于啟發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)去分辨真、善、美與假、惡、丑。而且還要善于動(dòng)腦，善于總結(jié)，一定會(huì)創(chuàng)造出多種多樣的符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的鑒賞方法來的。
參考文獻(xiàn)
論文摘要:體育舞蹈是集娛樂、休閑、社交、健身和藝術(shù)于一身，并能培養(yǎng)禮儀、氣質(zhì)和鑒賞能力等功效的，具有豐富知識(shí)內(nèi)涵的體育項(xiàng)目。在高校尤其是非體育專業(yè)的大學(xué)生中，從其身心發(fā)展的要求出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有條件開展此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是有其現(xiàn)實(shí)意義的，是可行的。
1前言
體育舞蹈起源于歐洲、拉丁美洲，它既有觀賞價(jià)值，又有參與的可能;既有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，又采用體育競賽的形式;在西方國家被看作一種陶冶情操和鍛煉體魄的極好形式，并被認(rèn)為是真正的藝術(shù)。近些年來，體育舞蹈悄然興起，這項(xiàng)集體育與舞蹈、體能鍛煉和藝術(shù)修養(yǎng)為一體的國際體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅吸引了廣大群眾，更備受大學(xué)生的青睞。
2研究對(duì)象及方法
2.1研究對(duì)象
西北師范大學(xué)公共體育課程中的學(xué)生。包括大學(xué)一、二、三年級(jí)2800名學(xué)生(見表1)0
2．2研究方法
、
文獻(xiàn)資料法；調(diào)查對(duì)比法；邏輯分析法。發(fā)出問卷2800份，收回問卷2745份(回收率98％)，有效問卷2637份(有效率96．1％)。
3結(jié)果與分析
3．1開設(shè)體育舞蹈課，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生具有一定的價(jià)值、意義和作用
3，1．1豐富知識(shí)
體育舞蹈包括現(xiàn)代舞和拉丁舞兩大類，共十個(gè)舞種?，F(xiàn)代
舞端莊挺拔，高貴典雅；拉丁舞熱情奔放和充滿異國風(fēng)情。拉丁舞系中的倫巴，柔媚抒情；恰恰，灰諧花哨；桑巴，奔放熱情：其各有風(fēng)格、特點(diǎn)及區(qū)別。大學(xué)生學(xué)跳體育舞蹈大有益處．也可以培養(yǎng)其文學(xué)修養(yǎng)以及經(jīng)常獨(dú)立的觀察、聯(lián)想、分析的綜合能力。
3．1．2培養(yǎng)氣質(zhì)和鑒賞能力
很多大學(xué)生不僅缺乏體育鍛煉意識(shí)．而且缺乏身體姿勢(shì)的掊養(yǎng)。他們很希望自己具備一定的藝術(shù)細(xì)胞融人舉手投足之間．給他人一種美的感受(見表2)。通過體育舞蹈課可以培養(yǎng)高尚的情操，文明的禮節(jié)和優(yōu)美的舉止。不僅發(fā)展了學(xué)生的協(xié)調(diào)性，節(jié)奏感和表現(xiàn)力，也培養(yǎng)了良好的氣質(zhì)而且提高了學(xué)習(xí)者對(duì)音樂美、動(dòng)作美、服飾美、姿態(tài)美等鑒賞能力。
表2對(duì)體育舞蹈的態(tài)度評(píng)價(jià)表概念：清晰模糊不知態(tài)度：喜歡一般厭煩人數(shù)226 1951 460 1477 1079 81比例％8．6 74 17．4 56 40．9 3．1
3．1_3鍛煉了身體
體育舞蹈中的一舉手，一抬腳，一轉(zhuǎn)身，無不包括著身體鍛煉的內(nèi)容，每一個(gè)動(dòng)作的完成必須需要身體各個(gè)器官的協(xié)調(diào)配合，一組動(dòng)作的成功，往往需要數(shù)十次的反復(fù)練習(xí)，練習(xí)的過程無疑就是人體器官的鍛煉過程。根據(jù)對(duì)其能量代謝指標(biāo)的測(cè)試，發(fā)現(xiàn)華爾茲和探戈的能量代謝為7．57，高于網(wǎng)球7．30，與羽毛球8．0接近，最高心率女子197次／分；男子210次／分。實(shí)踐表明，體育舞蹈能改善心血管功能，對(duì)加速新陳代謝有較大影響。
3．1．4是大學(xué)生社交的途徑
大學(xué)的舞廳是學(xué)生社交、娛樂、休閑的主要場(chǎng)所之一，而交誼舞自然成為社交的主要途徑。很多大學(xué)生跳舞很不規(guī)范，也缺乏美感，通過體育舞蹈課的訓(xùn)練，規(guī)范了動(dòng)作，提高了技能，培養(yǎng)了樂感、姿態(tài)。有了優(yōu)美的身體姿勢(shì)和良好氣質(zhì)，無疑增添了大學(xué)生的信心，在眾多的大學(xué)生社交場(chǎng)合可以盡情發(fā)揮。通過這一途徑，大學(xué)生培養(yǎng)了開朗的性格，并開拓了思想，培養(yǎng)了社交能力。同樣，也是對(duì)自我適應(yīng)的一種鍛煉。
3．2高校開展體育舞蹈課有良好的教學(xué)條件
3．2．1有良好的物質(zhì)條件和師資條件
高校的室內(nèi)場(chǎng)館，音響設(shè)備等，不僅可以用于教學(xué)，而且可以成為大學(xué)生展現(xiàn)自我風(fēng)范、審度美的姿態(tài)，陶醉美的情操的場(chǎng)所。良好的設(shè)備伴隨美妙和諧的音樂，可以激發(fā)學(xué)生練習(xí)熱情，活躍練習(xí)氣氛，達(dá)到增加練習(xí)密度、緩解練習(xí)疲勞的效果。高校從事體操、藝術(shù)等教學(xué)的師資很多，都可以經(jīng)再培訓(xùn)轉(zhuǎn)教體育舞蹈，且高校體育師資隊(duì)伍素質(zhì)較高，業(yè)務(wù)水平較強(qiáng)，是可以很快適應(yīng)教學(xué)的。
3．2．2有較好的管理機(jī)制
高校校園絕大部分是學(xué)生、老師和家屬所生活的場(chǎng)所，外來人不多，可以說是文化殿堂的一方凈土，這樣就給管理部門營造了良好的管理環(huán)境。高校大學(xué)生在接受高等教育的同時(shí)擁有美好的姿態(tài)和文雅的舉止，這無不體現(xiàn)出了高校完善的管理體制和良好的育人環(huán)境，而高校對(duì)教學(xué)本身就有一整套系統(tǒng)的管理辦法，這對(duì)學(xué)習(xí)是十分有利的。
4結(jié)論與建議
4．1結(jié)論
在高校公體開設(shè)體育舞蹈課，不僅能推進(jìn)學(xué)校體育向著終身化、娛樂化的方向發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)校體育和全民健身計(jì)劃的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極自愿地參加體育鍛煉，并掌握鍛煉的方法，用以指導(dǎo)今后終身體育鍛煉，以強(qiáng)健的體魄投入到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。
4．2建議
(1)普通高校應(yīng)把體育舞蹈作為體育課教學(xué)的重要內(nèi)容。
論文摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高,不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識(shí),更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用,能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此,在高等教育中,在向?qū)W生傳授知識(shí)文化的同時(shí),通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。
素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),注重人才個(gè)性的發(fā)展,重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育,尤其是舞蹈教育對(duì)培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用,它能真正開啟人的身體和靈魂,培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。
一、舞蹈教育的重要性
舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動(dòng)作表達(dá)思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語言,通過美的動(dòng)作、美的姿態(tài)、美的造型來表達(dá)作品的思想感情。一部優(yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時(shí),受到很好的思想教育,使人們?cè)诿赖难罩懈星榈玫教嵘?。同時(shí),在對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美過程中,人們可以提高審美情趣陶冶道德情操,從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀?？梢哉f,舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標(biāo)準(zhǔn),從而樹立正確的審美觀,并且具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力,使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面,所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。
通過舞蹈教育所帶來的身體律動(dòng)教育、美學(xué)教育、表演意識(shí)教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂,可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神,提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。
此外,由于人們?cè)趯W(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中,需要身、心、腦全方位的配合,如肢體對(duì)音樂節(jié)奏的感知,對(duì)藝術(shù)形象的反映,對(duì)空間意識(shí)適應(yīng)等外化現(xiàn)象,使肢體動(dòng)作語言化、情感化,人腦在這種運(yùn)動(dòng)中會(huì)得到全方位的鍛煉。對(duì)于大學(xué)生來說,當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時(shí),可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識(shí),激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
如今,很多人并沒有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要功能,大多普通高校沒有開設(shè)針對(duì)普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此,必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念,讓他們充分認(rèn)識(shí)到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實(shí)踐,可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力,擴(kuò)大知識(shí)面,深化人文知識(shí)結(jié)構(gòu),提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重,教師要讓他們認(rèn)識(shí)到,對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力,提高其人文修養(yǎng)和對(duì)文化的思考能力,讓大學(xué)各個(gè)系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品,了解不同舞蹈形態(tài)特征,了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。
2.采用豐富的教學(xué)形式
舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合為方針,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的,并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法,比如利用電化,多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象,生動(dòng)的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生獲得充分的感知,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加深理解和記憶,這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供了模仿動(dòng)作和對(duì)照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動(dòng)作,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和動(dòng)覺,乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識(shí)來加以美化,分析動(dòng)作節(jié)奏的幾種可行性,進(jìn)行常規(guī)動(dòng)作與反常規(guī)動(dòng)作的體驗(yàn),打破一般的思維定勢(shì),創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外,學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識(shí)講座等多種形式,使學(xué)生更多地參與,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu),如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團(tuán),由他們自身去推廣舞蹈,自己組織進(jìn)行舞蹈成品或舞蹈片段的排演,豐富大學(xué)校園文化生活,或組織到社區(qū)表演,讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動(dòng)既能推動(dòng)校園文化的開展,又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
3.開設(shè)舞蹈鑒賞課
對(duì)于非專業(yè)性的大學(xué)生而言,教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析,即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品,在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行一定的分析和探討。通過對(duì)中外舞蹈作品的欣賞和講解,使學(xué)生在舞蹈的動(dòng)作和情感中,產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”,這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其在情緒的帶動(dòng)下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅,讓學(xué)生體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的特殊表達(dá)方式,舞蹈真實(shí)、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動(dòng)。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞,把舞蹈的源流文化結(jié)合起來,讓各方面內(nèi)容融為一體,調(diào)動(dòng)大學(xué)生頭腦里的知識(shí)儲(chǔ)存,激活豐富的想象,使舞蹈的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
4.重視形體訓(xùn)練
氣質(zhì)是指一個(gè)人表現(xiàn)在心理活動(dòng)、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個(gè)體生物組織制約,具有穩(wěn)定性,但又不是一成不變的。也就是說,一個(gè)人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過程中,教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況, 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn),進(jìn)行一定的形體塑造訓(xùn)練,糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等),塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象,通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔,身體的各個(gè)部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。
結(jié)語
舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識(shí)教育、智力教育和創(chuàng)造力教育,它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此,普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,加強(qiáng)藝術(shù)教育,使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認(rèn)可,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
參考資料:
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自1996年7月29日國家教委《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》通知后，全國各類大學(xué)增設(shè)了越來越多的音樂選修課程。公共選修音樂課的開設(shè)旨在提高非藝術(shù)類大學(xué)生的音樂鑒賞能力，陶冶情操，提升其藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)、教育改革的不斷深入，社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)行的音樂鑒賞教材部分內(nèi)容顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求。我國高職類院校辦學(xué)宗旨主要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，容易忽視學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，學(xué)生自身也有輕視此類公共選修課的趨勢(shì)。這一現(xiàn)象不利于青年一代綜合素質(zhì)的提高，怎樣解決這一問題，探尋合理的解決對(duì)策則顯得尤為重要。筆者認(rèn)為以影視劇音樂鑒賞為音樂欣賞課的切入點(diǎn)，因其綜合性更強(qiáng)，更加貼近學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生更樂于接受，更利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，有利于開展分層教學(xué)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率，充分發(fā)揮其育人的功能。
一、目前音樂鑒賞課的現(xiàn)狀
1.目前各高校公共音樂選修課幾乎無一例外將《音樂鑒賞》作為開課首選，旨在通過欣賞音樂提高大學(xué)生的音樂審美能力，提高綜合素質(zhì)。特別是一些規(guī)模大的學(xué)校，公共選修開設(shè)課程較為細(xì)致、多元，即使很小眾類的音樂課程也能形成一定規(guī)模的學(xué)生群體；而相對(duì)于一些起步較晚的高職院校，因處于辦學(xué)初級(jí)階段，師資、學(xué)生數(shù)量有限，加之學(xué)生之間的音樂感知能力差距并不是很大，這在客觀上也決定了音樂公共選修課的開設(shè)類別不可能很細(xì)致，承擔(dān)著美育重任的《音樂鑒賞》課程的質(zhì)量在這類學(xué)校就顯得尤為重要了?，F(xiàn)行《音樂鑒賞》課程教材的內(nèi)容主要是中外優(yōu)秀經(jīng)典曲目、人物及一些音樂基礎(chǔ)性知識(shí)，試圖通過音樂美的特殊魅力和育人因素感染學(xué)生，潛移默化地對(duì)學(xué)生施以高尚的道德情操教育，但是特別是學(xué)生們喜歡的現(xiàn)代流行音樂的內(nèi)容分量很少，不能滿足學(xué)生的需求；其次，如果學(xué)生不具備一定的音樂基礎(chǔ)的話，這類傳統(tǒng)教材會(huì)讓學(xué)生有高高在上的距離感，從心理上就會(huì)產(chǎn)生排斥。如果以《影視劇音樂鑒賞》為切入點(diǎn)會(huì)讓學(xué)生從心理上更易接受，產(chǎn)生共鳴。因?yàn)橛耙晞∈且环N比較大眾化的娛樂類型，其音樂既有古典音樂的深刻，又有流行音樂的通俗，二者與一定的劇情、畫面結(jié)合更具親民特質(zhì)，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，況且結(jié)合劇情欣賞也不易造成聽不懂的現(xiàn)象。內(nèi)容選取得科學(xué)、合理的話，可以將《音樂鑒賞》教材的大部分內(nèi)容巧妙的滲透進(jìn)去，潛移默化間就完成了教學(xué)目標(biāo)。隨著課程的改革和體制的逐步完善，公共選修音樂教育的視野也需要與時(shí)俱進(jìn)。目前《影視劇音樂鑒賞》我國只有極少數(shù)的傳媒及影視類院校已經(jīng)開設(shè)，大部分高校公選音樂課仍然以傳統(tǒng)教材《音樂鑒賞》為主。
2.自筆者任教高職類學(xué)生的音樂公共選修課以來，發(fā)現(xiàn)選修學(xué)生中大概三分之一學(xué)生是抱著混學(xué)分的態(tài)度，覺得這類選修課又不是專業(yè)課，對(duì)就業(yè)又沒有什么明顯的益處，只要輕松拿到學(xué)分就萬事大吉了。另外，大部分學(xué)生的音樂審美傾向比較單一，基本只對(duì)流行音樂有興趣，對(duì)于音樂其他類別，特別是古典音樂、民間音樂、戲曲基本沒有什么興趣，課堂上也很難產(chǎn)生共鳴。而影視劇音樂結(jié)合一定的故事、情節(jié)、內(nèi)容的表達(dá)等，并融合了一定的畫面，視聽的結(jié)合賦予了音樂更加直觀、立體的特質(zhì)。課堂教學(xué)應(yīng)該調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，以影視劇音樂鑒賞作為音樂欣賞課的切入點(diǎn)，首先從心理上抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，消除了距離感。
二、開設(shè)影視音樂鑒賞課的理論支撐
鑒于上述現(xiàn)狀，如何讓高校公共藝術(shù)類的欣賞課更加趨于合理、規(guī)范、人性化？這個(gè)問題也早已進(jìn)入學(xué)界同仁們的理論研究視野，國內(nèi)學(xué)界對(duì)這一課題的探索為《影視劇音樂鑒賞》課的開設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持。如曾宏華《高校音樂公共課中滲透影視音樂教學(xué)的意義》、陳晨《淺談?dòng)耙曇魳啡绾屋o助大學(xué)音樂教學(xué)》楊佳君《論大學(xué)生影視音樂欣賞能力的培養(yǎng)》、郭婧《古典+流行=時(shí)尚――從影視音樂談起》韋民《淺談?dòng)耙曇魳返膬r(jià)值與魅力》、張紅穎《淺談?dòng)耙曇魳穼?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的積極作用》、郭強(qiáng)《影視音樂在大學(xué)音樂欣賞課中的作用》、左建新、張譯文《音樂欣賞課中的影視作品應(yīng)用》、吳躍華、閆輝《論影視音樂在學(xué)校教育中美育功能的實(shí)現(xiàn)條件》、張達(dá)生《讓大學(xué)生在電影中體驗(yàn)音樂的美》、溫洪青《談?dòng)耙曇魳返牡掠δ堋?、石延春《淺談?dòng)耙曇魳吩谝魳方虒W(xué)中的運(yùn)用》等眾多學(xué)術(shù)論文充分肯定了影視劇音樂在大學(xué)生音樂藝術(shù)素質(zhì)教育中的迫切性、不容忽視的積極作用以及現(xiàn)實(shí)意義；另外，鐘春明的學(xué)位論文《普通高校音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容調(diào)查研究》、吳曉燕的學(xué)位論文《選取電影音樂在普通高校開展音樂欣賞教學(xué)微探》、沙欣的學(xué)位論文《獨(dú)立學(xué)院音樂欣賞公選課教學(xué)的問題與對(duì)策研究――以西南大學(xué)育才學(xué)院為個(gè)案》中除肯定了影視音樂在大學(xué)生音樂素質(zhì)教育中的重要性，并對(duì)此課程的必要性、前瞻性、可行性以及課程的實(shí)施等方面進(jìn)行了可行性探討，這些都為本課題的實(shí)際操作奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。
三、影視劇音樂鑒賞課程的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、整合
1.將傳統(tǒng)音樂鑒賞課的內(nèi)容滲透在影視音樂中開展教學(xué)，首先課程名稱使學(xué)生從心理上會(huì)樂于接受，可以有效解決學(xué)生對(duì)古典音樂、戲曲、中國傳統(tǒng)音樂的距離感和心理上的排斥，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其次，鑒于大多數(shù)學(xué)生音樂審美趣味狹隘、單一，只對(duì)流行歌曲有興趣，不利于從人文素養(yǎng)的角度得以綜合提升，使課程的育人功能大打折扣。而優(yōu)秀的影視劇音樂包含有我國優(yōu)秀的民間音樂及西方的經(jīng)典音樂，內(nèi)容豐富多樣，雅俗共賞，更容易產(chǎn)生共鳴，潛移默化中提升了學(xué)生的審美水平。著名作曲家譚盾的電影音樂將中國的民族民間音樂結(jié)合西方現(xiàn)代作曲技術(shù)，使作品既有東方神韻，又不失現(xiàn)代感，巧妙地詮釋了中國式東方哲學(xué)，在國際樂壇贏得令人矚目的成就。在電影《臥虎藏龍》中，譚盾將絲竹與戲曲的元素發(fā)揮得恰到好處，音樂在配器上選用二胡、竹笛、琵琶、鼓、巴烏與鐘類、西洋管弦樂器等，中西音樂相得益彰，作品具有濃濃的中國風(fēng)，將中國音樂元素展示于國際舞臺(tái)，效果震撼；在電影《夜宴》中因?yàn)榕_(tái)詞較一般電影偏少，音樂的分量顯得尤其重要，許多部分是靠音樂渲染氣場(chǎng)和情緒，這對(duì)于作曲家來說也是非常具有挑戰(zhàn)性的。特別是其中的《越人歌》想必一定讓人過耳難忘了，作曲家除了運(yùn)用民族樂器，還將這首壯族古老民歌經(jīng)重新編曲和配器，煥發(fā)出新的生機(jī)。歌曲僅有短短的六個(gè)樂句，根據(jù)劇情通過變奏、配器、男女聲的演唱等使其有了豐富的層次與表情，具有極強(qiáng)的感染力，充分向聽眾展示了中國音樂的獨(dú)特魅力。如果離開電影這個(gè)媒介，特別是目前的90后大學(xué)生，對(duì)于中國的傳統(tǒng)民族民間音樂和戲曲尤為疏離，對(duì)這類音樂作品，學(xué)生會(huì)從心理上就排斥。而借力電影，不知不覺間學(xué)生就隨著電影音樂走入其間，受到感染，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)我國的民族民間音樂、戲曲等還是蠻好聽的，有著其獨(dú)特的魅力。陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《和你在一起》，片中主人公為證明自己學(xué)有所成而苦練柴可夫斯基的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，定會(huì)在學(xué)生心中留下深刻的印象，若離開了劇情純粹讓學(xué)生欣賞這個(gè)作品，就沒有這樣好的鑒賞效果了。影視劇音樂的綜合性很強(qiáng)，融合了聽覺、視覺、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)，優(yōu)秀的影視音樂更是情感、道德、價(jià)值觀的體現(xiàn)，更直觀地體現(xiàn)了音樂藝術(shù)的育人功能，拓展了音樂的內(nèi)涵和外延。對(duì)此，早在2008年就有學(xué)者張紅穎撰文《淺談?dòng)耙曇魳穼?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的積極作用》指出：“影視音樂具有較高藝術(shù)審美價(jià)值和廣泛社會(huì)學(xué)價(jià)值，對(duì)提高大學(xué)生們的綜合素質(zhì)有著十分積極的作用。”另外，“影視音樂不僅對(duì)人們的心靈、性格、情感、意志、思想有所陶冶，而且使美的藝術(shù)感受力得到升華，使他們?cè)诰裆?、心理上、行為上處于和諧的健康狀態(tài)，擁有平衡的心境和開闊的胸懷，從而形成科學(xué)的世界觀，人生觀和和高尚的道德情操?！雹?/p>
2.將傳統(tǒng)公共選修音樂課的音樂鑒賞課授課內(nèi)容優(yōu)化、整合，增加現(xiàn)代輕音樂、流行音樂以及近年來熱播的部分影視劇音樂的內(nèi)容，并將傳統(tǒng)教材中的大部分內(nèi)容滲透在雅俗共賞的影視劇音樂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)學(xué)生都有收獲，進(jìn)而提升學(xué)生們的音樂鑒賞能力?！捌胀ǖ拇蟊娡痪邆鋵I(yè)的音樂知識(shí)，欣賞起大部頭的交響樂、歌劇等往往有困難，但是電影的畫面、故事為大眾欣賞電影中的音樂提供了理解的條件。”②只有理解了，才會(huì)在心中留下深刻的印象。其實(shí)，影視劇音樂中不乏交響樂這種配樂形式，如《指環(huán)王》《亂世佳人》《阿拉伯的勞倫斯》《泰坦尼克號(hào)》……依托影視劇為媒介，結(jié)合特定的劇情，學(xué)生們會(huì)有聽懂了的感覺。動(dòng)畫片《貓和老鼠》里面的配樂甚至還有肖邦的圓舞曲，靈動(dòng)的音樂與令人忍俊不禁的幽默劇情交織在一起，定會(huì)在學(xué)生心里留下難忘的印象。音樂鑒賞課程里通過感性的對(duì)比聆聽而理性分析中西方在音樂觀念、音樂審美、音樂思維方面的異同，這部分內(nèi)容如果沒有很好的媒介激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、思考，學(xué)生要么被動(dòng)地依賴?yán)蠋煹闹v解，要么根本就沒興趣思考，不利于開展以學(xué)生為主體的教學(xué)。如果以影視劇音樂為媒介，學(xué)生體驗(yàn)到中國音樂較為含蓄細(xì)膩的審美與西方音樂強(qiáng)調(diào)矛盾、沖突，注重音樂的戲劇效果，進(jìn)而才能更好地理解中、西方的音樂審美和音樂觀念。近年熱播的電視劇《甄?執(zhí)?》第13集中出現(xiàn)的《驚鴻舞》具有濃厚的中國宮廷音樂風(fēng)格，音樂主要的演奏樂器為古琴、古箏與笛子，歌詞是曹植的《洛神賦》，舞蹈是水袖舞，音畫結(jié)合，古韻濃郁，可以令學(xué)生感受到濃濃的中國古典音樂的神韻，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考、討論古琴的文化意義，深化、拓展音樂鑒賞的內(nèi)涵。只有激起了學(xué)生的興趣，才有了引導(dǎo)他們進(jìn)一步深入思考的可能性，才能將學(xué)生的音樂審美能力在不知不覺間逐漸提高，而不是僅僅停留在感性、娛樂的較淺的審美層次上，真正達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人境界。
四、結(jié)語
伴隨著時(shí)展，經(jīng)濟(jì)、教育改革的推進(jìn)，高職類公共音樂鑒賞課程也需要順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才結(jié)構(gòu)的需求做相應(yīng)的調(diào)整。當(dāng)今社會(huì)更加需要具有綜合素質(zhì)的人才，青年一代是國家、社會(huì)新的希望，肩負(fù)著國家富強(qiáng)、文明的重任。高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年一代的歷史使命，怎樣更有效地提高青年一代綜合素養(yǎng)，是教育界永恒的主題，對(duì)此，本文探討了高職類音樂鑒賞課程在新形勢(shì)下，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，以雅俗共賞的影視音樂鑒賞為切入點(diǎn)，在教學(xué)中更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的興趣，育人效果事半功倍。
注釋：
論文摘要：文章首先分析了新課改下中學(xué)音樂教育存在的問題，進(jìn)而從與中學(xué)音樂教育密切相關(guān)的高師音樂教育提出改革的建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。
當(dāng)前，隨著新課程改革的深入，人們?cè)絹碓疥P(guān)注新課程改革的成效究竟如何？本文基于筆者帶學(xué)生實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前的中學(xué)音樂教育問題作一再度審視，并據(jù)此從與中學(xué)音樂教育直接相關(guān)的高師音樂教育提出一些改革建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。
一、新課改下的中學(xué)音樂教育存在問題
（一）不少教育行政部門和學(xué)校仍然對(duì)音樂教育的重視程度不夠
由于仍然受應(yīng)試教育的影響，音樂課被視為“副科”，有的學(xué)校不開音樂課。稍好一點(diǎn)的學(xué)校，音樂課程也開，但擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。
（二）相當(dāng)一部分音樂教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不高，教師資源匱乏
“我國初中音樂教師6.7萬人，學(xué)歷合格率為55％”，多數(shù)音樂教師的備課，確切地說就是抄寫教師參考用書的過程，整個(gè)教學(xué)過程缺乏創(chuàng)新性，上課不夠靈活，僅僅局限于書本知識(shí)。有許多學(xué)校沒有專職音樂教師，同時(shí)由于中學(xué)對(duì)音樂課的重視程度不夠、音樂教師待遇不好，而不愿意去做一位中學(xué)教師，這使得中學(xué)音樂教師人才匱乏。
（三）“一專多能式”綜合型音樂教師缺乏
一部分音樂教師所上的音樂課就是唱歌課，其伴奏都是單一的和弦伴奏，使曲目的風(fēng)格韻味一掃無余。自彈自唱也是薄弱環(huán)節(jié)，唱了就不能彈，彈了就唱錯(cuò)。這些音樂教師只能做些最基本的教唱和基本樂理的講授，至于音樂欣賞方面，自己對(duì)作品的理解尚不透徹，更無法給學(xué)生講授。相關(guān)問卷調(diào)查顯示，84％的學(xué)生認(rèn)為，他們希望老師在課堂上能唱歌、感情處理得好；74％的學(xué)生希望老師除能彈一手好鋼琴外，還能會(huì)一兩件其他樂器，能伴奏好，能自彈自唱，能指揮學(xué)生處理好歌曲，82％的學(xué)生能夠欣賞老師優(yōu)美的舞姿，并希望老師能為學(xué)生編排簡單舞蹈。而事實(shí)上，現(xiàn)在的音樂老師是不能滿足學(xué)生這些要求的，“一專多能式”綜合型音樂教師非常缺乏。
（四）教學(xué)方法和模式的不科學(xué)性
在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的主體地位，“填鴨式”“、接受式”教育教學(xué)模式仍然嚴(yán)重。不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性和對(duì)音樂的興趣。有的教師甚至仍然以培養(yǎng)一兩個(gè)高考生而沾沾自喜。還有的一些教師甚至僅以能否參加地方文藝演出來衡量教師的水平。當(dāng)然，以上所談大多指農(nóng)村等落后地區(qū)的狀況。盡管是一些農(nóng)村地區(qū)，但仍然不容忽視，這與我國80％地區(qū)是農(nóng)村的特點(diǎn)決定的。只有解決了這些地區(qū)的問題，特別是看起來是最基本的問題，新課程改革才能說有進(jìn)展。
二、對(duì)策思考
不容否認(rèn)，有些問題不是我們一般研究者能解決的。如，一些領(lǐng)導(dǎo)不重視問題等。筆者僅就與培養(yǎng)中學(xué)音樂師資密切相關(guān)的高師音樂教育課程設(shè)置方面談一點(diǎn)看法，以便從一定層面間接地去改變中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
導(dǎo)致以上現(xiàn)象的眾多原因中，高師音樂教育課程結(jié)構(gòu)不合理、與中學(xué)音樂教育脫節(jié)、與高師音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)是主要原因。因此，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)對(duì)高師音樂課程設(shè)置的改革。
高師音樂教育專業(yè)開設(shè)的課程內(nèi)容應(yīng)包括：
1.音樂感受與欣賞方面，開設(shè)如基本樂理、中外音樂史、民族民間音樂欣賞等課程。
2.基本技能技巧，表現(xiàn)方面，要開設(shè)視唱練耳課程，以使學(xué)生具有較好的識(shí)讀譜和聽辨能力。另外，學(xué)生在學(xué)好鋼琴、聲樂、即興伴奏、舞蹈、指揮的同時(shí)選修兩件以上的中外管弦樂器，在鋼琴必修2年基礎(chǔ)上加修手風(fēng)琴。有些學(xué)校條件不好，沒有鋼琴，有時(shí)演出排練鋼琴不如手風(fēng)琴攜帶方便，此時(shí)手風(fēng)琴的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)自彈自唱這項(xiàng)重要技能的訓(xùn)練。
3.在音樂創(chuàng)造方面，高師可開設(shè)諸如歌曲作法、復(fù)調(diào)、曲式、作品分析、配器等課程。
4.注意音樂與相關(guān)文化、相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在和外在綜合。在中學(xué)音樂教育中，學(xué)校綜合性體現(xiàn)得越來越明顯，這要求高師的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容必須作相應(yīng)的改變，要求學(xué)生在掌握專業(yè)基本功的同時(shí)選修一些美術(shù)鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇戲曲鑒賞、影視文化鑒賞等課程，注意音樂與人文社會(huì)科學(xué)、歷史、社會(huì)、自然的綜合。加強(qiáng)“三字一話”的訓(xùn)練。 轉(zhuǎn)貼于
5.音樂教學(xué)法，“中學(xué)教材教法”、音樂教育學(xué)、音樂教學(xué)論等重要的應(yīng)用課程，是作為一名音樂教育者所必須掌握的。在當(dāng)前中學(xué)中，經(jīng)常有一些音樂教師鋼琴彈得水平很高了，但教起學(xué)生來卻不知從何教起，歌唱的不錯(cuò)，卻聽不出學(xué)生歌唱的毛病，聽出來了也不知道怎么糾正一些錯(cuò)誤。這就要求高師音樂教育專業(yè)開設(shè) “中學(xué)教材教法”、“鋼琴教學(xué)法”、“聲樂教學(xué)法”等等重要的應(yīng)用課程。加強(qiáng)對(duì)這些課程的重視程度，以中學(xué)音樂教材為內(nèi)容，使學(xué)生盡早熟悉中學(xué)音樂教材，開設(shè)一些“中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容”的講授課。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)教育實(shí)踐能力，課堂實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。
6.現(xiàn)代化多媒體教學(xué)也是高師學(xué)生所必備的基本技能：現(xiàn)代化多媒體教學(xué)能激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使課堂變得更加生動(dòng)形象而有趣。簡單的投影以及課件省去許多麻煩的板書，從而減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，可以從互聯(lián)網(wǎng)上獲取很多學(xué)習(xí)資料和音像資源，從而節(jié)省教學(xué)資源用費(fèi)開資！
7.高師音樂教育專業(yè)對(duì)民族音樂教育、本土音樂文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高師音樂教育應(yīng)視弘揚(yáng)民族音樂文化，振興民族音樂教育，提高民族音樂、本土文化在高師音樂教學(xué)中的比重。要開設(shè)諸如中國民族民間音樂、民族音樂欣賞、中國音樂史、民族音樂理論、民族舞蹈、民族器樂等課程。
顯然，存在的問題不能掩蓋中國中學(xué)音樂教育所取得的成績。但是，我們確實(shí)也應(yīng)該清晰地看到在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，中學(xué)音樂教育在一些地區(qū)仍然存在的一些急需解決的基本問題。同時(shí)，在考慮高師音樂教育與中學(xué)音樂教育接規(guī)時(shí)，不能僅考慮與先進(jìn)地區(qū)接規(guī)，更多的要考慮如何如農(nóng)村地區(qū)音樂教育的接規(guī)問題。惟有這樣，才能使理論落到實(shí)處，政策走向基層。
參考文獻(xiàn)
論文摘要：文章首先分析了新課改下中學(xué)音樂教育存在的問題，進(jìn)而從與中學(xué)音樂教育密切相關(guān)的高師音樂教育提出改革的建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。
當(dāng)前，隨著新課程改革的深入，人們?cè)絹碓疥P(guān)注新課程改革的成效究竟如何？本文基于筆者帶學(xué)生實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前的中學(xué)音樂教育問題作一再度審視，并據(jù)此從與中學(xué)音樂教育直接相關(guān)的高師音樂教育提出一些改革建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。
一、新課改下的中學(xué)音樂教育存在問題
（一）不少教育行政部門和學(xué)校仍然對(duì)音樂教育的重視程度不夠
由于仍然受應(yīng)試教育的影響，音樂課被視為“副科”,有的學(xué)校不開音樂課。稍好一點(diǎn)的學(xué)校，音樂課程也開，但擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。
（二）相當(dāng)一部分音樂教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不高，教師資源匱乏
“我國初中音樂教師6.7萬人，學(xué)歷合格率為55％”，多數(shù)音樂教師的備課，確切地說就是抄寫教師參考用書的過程，整個(gè)教學(xué)過程缺乏創(chuàng)新性，上課不夠靈活，僅僅局限于書本知識(shí)。有許多學(xué)校沒有專職音樂教師，同時(shí)由于中學(xué)對(duì)音樂課的重視程度不夠、音樂教師待遇不好，而不愿意去做一位中學(xué)教師，這使得中學(xué)音樂教師人才匱乏。
（三）“一專多能式”綜合型音樂教師缺乏
一部分音樂教師所上的音樂課就是唱歌課，其伴奏都是單一的和弦伴奏，使曲目的風(fēng)格韻味一掃無余。自彈自唱也是薄弱環(huán)節(jié)，唱了就不能彈，彈了就唱錯(cuò)。這些音樂教師只能做些最基本的教唱和基本樂理的講授，至于音樂欣賞方面，自己對(duì)作品的理解尚不透徹，更無法給學(xué)生講授。相關(guān)問卷調(diào)查顯示，84％的學(xué)生認(rèn)為，他們希望老師在課堂上能唱歌、感情處理得好；74％的學(xué)生希望老師除能彈一手好鋼琴外，還能會(huì)一兩件其他樂器，能伴奏好，能自彈自唱，能指揮學(xué)生處理好歌曲，82％的學(xué)生能夠欣賞老師優(yōu)美的舞姿，并希望老師能為學(xué)生編排簡單舞蹈。而事實(shí)上，現(xiàn)在的音樂老師是不能滿足學(xué)生這些要求的，“一專多能式”綜合型音樂教師非常缺乏。
（四）教學(xué)方法和模式的不科學(xué)性
在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的主體地位，“填鴨式”“、接受式”教育教學(xué)模式仍然嚴(yán)重。不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性和對(duì)音樂的興趣。有的教師甚至仍然以培養(yǎng)一兩個(gè)高考生而沾沾自喜。還有的一些教師甚至僅以能否參加地方文藝演出來衡量教師的水平。當(dāng)然，以上所談大多指農(nóng)村等落后地區(qū)的狀況。盡管是一些農(nóng)村地區(qū)，但仍然不容忽視，這與我國80％地區(qū)是農(nóng)村的特點(diǎn)決定的。只有解決了這些地區(qū)的問題，特別是看起來是最基本的問題，新課程改革才能說有進(jìn)展。
二、對(duì)策思考
不容否認(rèn)，有些問題不是我們一般研究者能解決的。如，一些領(lǐng)導(dǎo)不重視問題等。筆者僅就與培養(yǎng)中學(xué)音樂師資密切相關(guān)的高師音樂教育課程設(shè)置方面談一點(diǎn)看法，以便從一定層面間接地去改變中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
導(dǎo)致以上現(xiàn)象的眾多原因中，高師音樂教育課程結(jié)構(gòu)不合理、與中學(xué)音樂教育脫節(jié)、與高師音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)是主要原因。因此，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)對(duì)高師音樂課程設(shè)置的改革。
高師音樂教育專業(yè)開設(shè)的課程內(nèi)容應(yīng)包括：
1.音樂感受與欣賞方面，開設(shè)如基本樂理、中外音樂史、民族民間音樂欣賞等課程。
2.基本技能技巧，表現(xiàn)方面，要開設(shè)視唱練耳課程，以使學(xué)生具有較好的識(shí)讀譜和聽辨能力。另外，學(xué)生在學(xué)好鋼琴、聲樂、即興伴奏、舞蹈、指揮的同時(shí)選修兩件以上的中外管弦樂器，在鋼琴必修2年基礎(chǔ)上加修手風(fēng)琴。有些學(xué)校條件不好，沒有鋼琴，有時(shí)演出排練鋼琴不如手風(fēng)琴攜帶方便，此時(shí)手風(fēng)琴的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)自彈自唱這項(xiàng)重要技能的訓(xùn)練。
3.在音樂創(chuàng)造方面，高師可開設(shè)諸如歌曲作法、復(fù)調(diào)、曲式、作品分析、配器等課程。
4.注意音樂與相關(guān)文化、相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在和外在綜合。在中學(xué)音樂教育中，學(xué)校綜合性體現(xiàn)得越來越明顯，這要求高師的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容必須作相應(yīng)的改變，要求學(xué)生在掌握專業(yè)基本功的同時(shí)選修一些美術(shù)鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇戲曲鑒賞、影視文化鑒賞等課程，注意音樂與人文社會(huì)科學(xué)、歷史、社會(huì)、自然的綜合。加強(qiáng)“三字一話”的訓(xùn)練。
5.音樂教學(xué)法，“中學(xué)教材教法”、音樂教育學(xué)、音樂教學(xué)論等重要的應(yīng)用課程，是作為一名音樂教育者所必須掌握的。在當(dāng)前中學(xué)中，經(jīng)常有一些音樂教師鋼琴彈得水平很高了，但教起學(xué)生來卻不知從何教起，歌唱的不錯(cuò)，卻聽不出學(xué)生歌唱的毛病，聽出來了也不知道怎么糾正一些錯(cuò)誤。這就要求高師音樂教育專業(yè)開設(shè) “中學(xué)教材教法”、“鋼琴教學(xué)法”、“聲樂教學(xué)法”等等重要的應(yīng)用課程。加強(qiáng)對(duì)這些課程的重視程度，以中學(xué)音樂教材為內(nèi)容，使學(xué)生盡早熟悉中學(xué)音樂教材，開設(shè)一些“中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容”的講授課。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)教育實(shí)踐能力，課堂實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。
6.現(xiàn)代化多媒體教學(xué)也是高師學(xué)生所必備的基本技能：現(xiàn)代化多媒體教學(xué)能激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使課堂變得更加生動(dòng)形象而有趣。簡單的投影以及課件省去許多麻煩的板書，從而減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，可以從互聯(lián)網(wǎng)上獲取很多學(xué)習(xí)資料和音像資源，從而節(jié)省教學(xué)資源用費(fèi)開資！
7.高師音樂教育專業(yè)對(duì)民族音樂教育、本土音樂文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高師音樂教育應(yīng)視弘揚(yáng)民族音樂文化，振興民族音樂教育，提高民族音樂、本土文化在高師音樂教學(xué)中的比重。要開設(shè)諸如中國民族民間音樂、民族音樂欣賞、中國音樂史、民族音樂理論、民族舞蹈、民族器樂等課程。
顯然，存在的問題不能掩蓋中國中學(xué)音樂教育所取得的成績。但是，我們確實(shí)也應(yīng)該清晰地看到在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，中學(xué)音樂教育在一些地區(qū)仍然存在的一些急需解決的基本問題。同時(shí)，在考慮高師音樂教育與中學(xué)音樂教育接規(guī)時(shí)，不能僅考慮與先進(jìn)地區(qū)接規(guī)，更多的要考慮如何如農(nóng)村地區(qū)音樂教育的接規(guī)問題。惟有這樣，才能使理論落到實(shí)處，政策走向基層。
參考文獻(xiàn)
由于歷史原因，我國藝術(shù)通識(shí)教育長期不受重視，正如豐子愷先生于1940年寫的《三十年來藝術(shù)教育之回顧》中，對(duì)中國現(xiàn)代藝術(shù)教育表示的失望：“只有藝術(shù)科，三十余年來少有改進(jìn)。最初生吞活剝地闖進(jìn)學(xué)堂的課程里，到現(xiàn)在還是機(jī)械唐突地夾在學(xué)校的各科中。游離人生，疏遠(yuǎn)教育；既不重要，又少效用。今日學(xué)校的課程表里添加圖畫一小時(shí)與音樂二小時(shí)，猶之中藥的藥方里添加陳皮兩張，甘草三分，可得可失，無關(guān)緊要?！?/p>
盡管中國大學(xué)現(xiàn)在已越來越重視通識(shí)教育，但是藝術(shù)通識(shí)教育在廣度和力度上比起發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)。在應(yīng)試教育下長大的孩子，在中小學(xué)教育階段升學(xué)的壓力下，藝術(shù)教育已嚴(yán)重“先天不足”，大學(xué)階段又“后天失調(diào)”，由此導(dǎo)致了大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造能力的嚴(yán)重缺乏。
關(guān)于通識(shí)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
本文以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)在校學(xué)生為對(duì)象，展開抽樣問卷調(diào)查，得出以下結(jié)果：
（一）缺乏較明確的藝術(shù)教育理念和系統(tǒng)課程
以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)為例，通識(shí)藝術(shù)教育中開設(shè)了美學(xué)概論、藝術(shù)導(dǎo)論、美術(shù)鑒賞、中外音樂鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書法、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞等課程。在調(diào)查中，學(xué)生對(duì)目前藝術(shù)類通識(shí)選修課程設(shè)置的滿意度僅為20%，60%的同學(xué)認(rèn)為一般，20%不滿意。調(diào)查問卷問及“你最后一次上美術(shù)課是在什么時(shí)候？”，39%的同學(xué)回答道：“在上初中或更早時(shí)。”20%的同學(xué)甚至都不記得具體時(shí)間。在問及對(duì)課程的建議時(shí)，一些同學(xué)在問卷中寫道：“希望學(xué)校能切實(shí)豐富通識(shí)課內(nèi)容，使學(xué)生能學(xué)到真東西，而不是流于形式?！薄皯?yīng)該針對(duì)不同需要開設(shè)更多的學(xué)科。”“希望能開設(shè)獨(dú)立的選修課，所有同學(xué)都有機(jī)會(huì)選擇自己感興趣的一門藝術(shù)課程學(xué)習(xí)?！薄拔倚?duì)藝術(shù)通識(shí)教育的重視程度很低，有必要改進(jìn)?！薄霸鲩_此類課，選擇有水平的老師，改變上課模式?！薄跋Ｍ荛_設(shè)舞蹈方面的課程……”從調(diào)查看出，課程多停留在鑒賞層次，涉及的門類不全面，缺乏較明確的目標(biāo)和課程系統(tǒng)。究其原因，主要為目前普通高校現(xiàn)有的通識(shí)教育模式下，藝術(shù)教育發(fā)展的空間非常有限。通識(shí)教育的概念，是“讓一個(gè)國家的所有專業(yè)的大學(xué)生能有一個(gè)共同的知識(shí)體系、文化背景?！?/p>
它能塑造年輕人強(qiáng)烈的文化歸屬感，意義巨大。以美國為例，通識(shí)教育的核心是西方的人文經(jīng)典，“它讓美國重新認(rèn)識(shí)到自己在西方文明中的地位，意識(shí)到它與自己的歷史文明的關(guān)系?！笔敲绹髮W(xué)生命力的源泉。如哥倫比亞大學(xué)，新生入學(xué)后必須先修四門通識(shí)教育的“核心課程”：文學(xué)人文、藝術(shù)人文、音樂人文和現(xiàn)代文明。藝術(shù)人文（ArtHumanities）教學(xué)生如何欣賞、思考，并批判性地研討視覺藝術(shù)，將建筑、雕塑、繪畫、工藝以及其他形式的作品，放在其形成的歷史背景中加以理解，有嚴(yán)格的教學(xué)要求和目的。麻省理工學(xué)院自20世紀(jì)40年代起，就將正規(guī)的藝術(shù)課程納入學(xué)科體系，其音樂學(xué)科是專業(yè)的，學(xué)生是非專業(yè)的，輔修藝術(shù)的。
除了復(fù)旦等少數(shù)重點(diǎn)高校將藝術(shù)教育作為全體本科生的核心通識(shí)課程之一，多數(shù)高校藝術(shù)通選課都是在原有專業(yè)課不動(dòng)的基礎(chǔ)上附加，學(xué)生忙于選課和完成學(xué)分。這種通識(shí)教育的理念和模式直接導(dǎo)致了藝術(shù)教育理念的薄弱。在課程名稱、課時(shí)分配上，都如同蜻蜓點(diǎn)水，沒有較明確中心靈魂和系統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)，藝術(shù)鑒賞類課程恰似學(xué)生課外的“小甜點(diǎn)”，學(xué)生在課堂上大部分時(shí)間把自己當(dāng)作一個(gè)局外人，很難進(jìn)入到內(nèi)心對(duì)審美的興趣和思考的過程，體現(xiàn)不了“通識(shí)”教育的實(shí)際意義和真正目的。
（二）忽視藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)
調(diào)查顯示，90%非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)希望能在業(yè)余時(shí)間參各種藝術(shù)實(shí)踐。比如：“希望有更多的機(jī)會(huì)去操作樂器、參與舞蹈”、“開設(shè)與電腦制作有關(guān)的設(shè)計(jì)課程”等等。學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中表現(xiàn)的成敗、好壞并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是讓他們參與到其中，每個(gè)人只有在忘我的情境中，才能放松心靈，從而尋找到藝術(shù)給人帶來的空靈和詩意。否則，他們所掌握的永遠(yuǎn)都只是一些浮光掠影的表面知識(shí)，而無法進(jìn)入到內(nèi)心的體驗(yàn)，無法體會(huì)藝術(shù)的樂趣。因此，加強(qiáng)課程的可操作性，給學(xué)生適合的實(shí)踐和體驗(yàn)是急需解決的另一個(gè)問題。
對(duì)通識(shí)藝術(shù)教育課程建設(shè)的思考
（一）真正從制度和管理上進(jìn)行總體規(guī)劃
豐子愷先生說，“藝術(shù)教育是很重大很廣泛的一種人的教育”，作為一所現(xiàn)代化的大學(xué)，不是開設(shè)幾門鑒賞課程，請(qǐng)幾位老師，一本教材、一間多媒體教室，每周二課時(shí)站在講臺(tái)上，就可以完成全校20000名學(xué)生的藝術(shù)教育任務(wù)了。學(xué)校的藝術(shù)教育改革，應(yīng)真正從制度和管理上進(jìn)行總體規(guī)劃。自1912年先生在中國教育史上第一次提出把美育列入國家教育方針，到朱光潛先生強(qiáng)調(diào)美育的根本任務(wù)是使人性自由，是“養(yǎng)性怡情”，到豐子愷強(qiáng)調(diào)“事事皆可為藝術(shù)而人人皆得為藝術(shù)家”。在人心浮躁的今天，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育在大學(xué)教育中的核心使命是無可替代的。
即便是哈佛大學(xué)這樣藝術(shù)氛圍已非常濃厚的世界名校，仍在不斷探索藝術(shù)教育在大學(xué)中的作用。例如，2008年12月，哈佛大學(xué)藝術(shù)特別工作委員會(huì)受哈佛歷史上第一位女校長安德魯•福斯特委托，出臺(tái)了歷時(shí)一年寫就的長達(dá)63頁的《特別工作委員會(huì)藝術(shù)專題報(bào)告》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在大學(xué)中的崇高地位。她要求工作委員會(huì)就如下問題提出建議：“在管理層面或制度方面，怎樣才能更好地支持哈佛的藝術(shù)發(fā)展？”“需要哪些具體的組織去推進(jìn)我們的目標(biāo)？”《報(bào)告》首頁中寫到：“如果我們希望校園內(nèi)充滿了創(chuàng)新與想象力，如果我們要在所有學(xué)科領(lǐng)域教育并培養(yǎng)創(chuàng)造性的心靈，如果我們要為21世紀(jì)作出貢獻(xiàn)，那么，就必須使藝術(shù)成為這所大學(xué)認(rèn)知生活的組成部分：因?yàn)?，與科學(xué)、人文一道，藝術(shù)——既是體驗(yàn)性的又是實(shí)驗(yàn)性的——是無可替代的知識(shí)手段?！?/p>
在課程學(xué)分上，美國大學(xué)的通識(shí)教育課程在其全部本科課程中占的比例，通常最少不低于五分之一，而我國通選課目前只占本科全部學(xué)分的不到十分之一。例如，清華大學(xué)要求學(xué)生必須選修13個(gè)學(xué)分的人文科學(xué)與文化藝術(shù)類課程，而麻省理工學(xué)院要求在二年級(jí)時(shí)必須修滿8門社科、人文、藝術(shù)課程，拿到32個(gè)學(xué)分才能畢業(yè)。我們不可能照搬國外的模式，但應(yīng)把藝術(shù)教育列入通識(shí)教育的核心，通過課程體系的調(diào)整，使藝術(shù)課程既顯重要性，也更具操作性。（二）藝術(shù)教育和人文教育交互構(gòu)成，形成系統(tǒng)性的課程體系和目標(biāo)當(dāng)我們重新思考藝術(shù)通識(shí)課程到底該如何開設(shè)，如何教？目的、標(biāo)準(zhǔn)、效果是什么？我們就必須回到通識(shí)教育的根本目標(biāo)上。
通識(shí)教育是基于對(duì)人與社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)而提出的一種大學(xué)教育思想和培養(yǎng)策略。甘陽先生寫到：“通識(shí)教育的根本是追問在任何時(shí)代、任何變遷下，最基本、最不會(huì)變的東西是什么。這些最基本的東西可以訓(xùn)練出最基本的思考能力，包括對(duì)倫理問題、人生問題的看法等等?！笔裁词侨伺c社會(huì)最基本的東西呢？應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)“生命本質(zhì)”的探索，它們包含在千百年來的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教里。正如宗白華先生在《論文藝的空靈與充實(shí)》中寫道的：“哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎兩者之間表達(dá)我們情緒中的深境和實(shí)現(xiàn)人格的諧和的是‘美’?！拔乃噺乃筻彙诮獭@得深厚熱情的灌溉，文學(xué)藝術(shù)和宗教攜手了數(shù)千年，世界最偉大的建筑雕塑和音樂多是宗教的?！薄拔乃噺乃挠亦彙軐W(xué)’獲得深雋的人生智慧、宇宙觀念，使它能執(zhí)行‘人生批評(píng)’和‘人生啟示’的任務(wù)。”
“我們對(duì)藝術(shù)的欣賞是植根于文明、植根于傳統(tǒng)、植根于社會(huì)多方面的?！彼囆g(shù)通識(shí)教育應(yīng)首先在“形而上”的層面將藝術(shù)發(fā)展的思想、歷史過程呈現(xiàn)給學(xué)生，將藝術(shù)與文化、歷史和社會(huì)的發(fā)展關(guān)聯(lián)成一個(gè)完整的人文知識(shí)體系。它首先不是某種單純藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練，而是文化與思想的傳承，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
英國著名藝術(shù)史家貢布里希在《藝術(shù)發(fā)展史》中說：“整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史并不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求的變革史。”在課程設(shè)置上，如果將中國文明和外國文明作為通識(shí)教育的核心課程，那么可將藝術(shù)發(fā)展史合理地貫穿其中。比如，講到西方文化，就會(huì)談到希臘歷史，談到希臘的文化，就必然涉及到古希臘的藝術(shù)。而講到中國古代文人畫，又必然離不開詩歌，離不開佛家思想、道家思想等等。在整個(gè)課程體系中，哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等課程既是相對(duì)獨(dú)立的，又是完整而又關(guān)聯(lián)的。課程需要有精心的整體的規(guī)劃，由不同專業(yè)的教師合力承擔(dān)不同的教學(xué)版塊，應(yīng)有嚴(yán)格的教學(xué)目標(biāo)。如此，在有限的課時(shí)內(nèi)較全面地把藝術(shù)和哲學(xué)、歷史、宗教的相互影響結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的文化理念，強(qiáng)調(diào)人類文明的發(fā)展，力求給學(xué)生建立一個(gè)較完整的中西方的人文思想體系。
這樣，首先可以避免選修課式的泛泛了解，而能真正幫助學(xué)生比較深入地進(jìn)入藝術(shù)人文領(lǐng)域。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化和“文化多元性”的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，對(duì)中西方人文思想脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)將有助于中國年輕一代對(duì)本土傳統(tǒng)文明認(rèn)識(shí)的回歸，從而構(gòu)建中國社會(huì)的“文化自覺和自信”——這是社會(huì)創(chuàng)造力的源泉。
（三）構(gòu)建多層次的藝術(shù)課程實(shí)踐
在藝術(shù)人文核心課程之外，學(xué)校還要給學(xué)生提供多層次，多方面的藝術(shù)實(shí)踐課程。藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)是藝術(shù)教育中不可缺少的。美國藝術(shù)教育家瑪麗•埃里克森曾寫道：“與其說藝術(shù)只是一件東西，還不如說藝術(shù)是一種活動(dòng)?！?/p>
從圖畫到音樂，都是我們生活中不可缺少的語言，它是鮮活的，有思想的，是從內(nèi)心生長出來，有生命力的。它培養(yǎng)了的審美直覺和想象洞察力，藝術(shù)實(shí)踐課堂是釋放心靈、享受個(gè)人創(chuàng)造力的地方。如何兼顧不同層次的需求，營造多方面的藝術(shù)環(huán)境，是課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。為了避免形式主義和學(xué)生混學(xué)分的通病，當(dāng)充分考慮學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的差異，在教學(xué)設(shè)計(jì)上細(xì)化：
1．可將課程分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)，小班化教學(xué)，滿足不同層次的需求。教師秉承精講多練，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣。比如清華大學(xué)在藝術(shù)實(shí)踐課程體系中，實(shí)行綜合性分級(jí)教學(xué)的課程體系，將因材施教的理念與方法貫穿大學(xué)本科在4年課程設(shè)計(jì)中。藝教中心設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)藝術(shù)實(shí)踐課，綜合性分級(jí)教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐課，高級(jí)藝術(shù)實(shí)踐課3個(gè)層次，分布在不同的藝術(shù)門類教學(xué)中。
2．為學(xué)生提供更加靈活的課程選擇。例如，濟(jì)南大學(xué)在國內(nèi)首創(chuàng)的短課時(shí)通選課。短課時(shí)通選課一般控制在16課時(shí)以內(nèi)，最短的8課時(shí)，教學(xué)時(shí)間短、內(nèi)容精練，可在1學(xué)期內(nèi)多次開設(shè)。
3．課堂教學(xué)和課外實(shí)踐結(jié)合，每種藝術(shù)社團(tuán)配備專業(yè)教師定期指導(dǎo)，并承認(rèn)老師一定的工作量。學(xué)生則在藝術(shù)團(tuán)通過藝術(shù)表演課程拿到學(xué)分。例如，北京師范大學(xué)新生在完成大一的美育基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)之后，二、三年級(jí)學(xué)生每學(xué)期必須參加4次以上課外藝術(shù)俱樂部活動(dòng)才能獲得大學(xué)美育的2個(gè)學(xué)分，也才能通過畢業(yè)資格審查。
4．課程門類多樣化，除了聲樂、樂器、舞蹈、書法等傳統(tǒng)的課程，還應(yīng)增加視覺藝術(shù)類課程的實(shí)踐，如網(wǎng)頁制作、平面設(shè)計(jì)、影視制作等。通常，影視、設(shè)計(jì)等課程以鑒賞為主，忽略了同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)代生活中審美需要的構(gòu)建。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，和大眾關(guān)系最直接的是設(shè)計(jì)，人人都受惠于設(shè)計(jì)，并有可能參與設(shè)計(jì)。隨著計(jì)算機(jī)的普及和設(shè)計(jì)軟件的大眾化，設(shè)計(jì)將不僅僅為專業(yè)人員所掌握，很多著名的設(shè)計(jì)師并不是學(xué)設(shè)計(jì)出身。
此外，藝術(shù)學(xué)院的師生要加強(qiáng)與其他院系的互動(dòng)，在校園中舉辦更多公開的藝術(shù)表演、展覽等，使人們?cè)谛@中能看到、接觸到藝術(shù)氛圍。
一、教師應(yīng)提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)
美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞，在美術(shù)鑒賞中，人們總是自覺或不自覺地根據(jù)一定的審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味，從作品中獲得對(duì)于藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想像，并伴隨一系列的情感反應(yīng)，從而對(duì)作品作出某種審美評(píng)價(jià)，得到某種精神上的滿足，即審美享受，因此，美術(shù)鑒賞在具體要求上 ，比美術(shù)欣賞要更高一些，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。也就是說，教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學(xué)，使學(xué)生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。因此，作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，主要有兩點(diǎn)：
1、要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，如：“什么是美術(shù)”這個(gè)具有探索性的問題，就要通過查找資料，閱讀文獻(xiàn)，找到“美術(shù)”這個(gè)詞演變的軌跡，并綜合有名學(xué)者的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，就可以對(duì)“美術(shù)”一詞作出自己的解釋了。
2、從多種渠道接受美術(shù)信息。高中美術(shù)教師應(yīng)該經(jīng)常參觀美術(shù)館、博物館所舉辦的展覽，除了關(guān)注經(jīng)典美術(shù)作品外，還應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代的發(fā)展動(dòng)向，了解當(dāng)代美術(shù)的特征，思考其原因，從而學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)評(píng)論，以加深對(duì)美術(shù)的理解 。也可通過上網(wǎng)查閱，獲得各類美術(shù)信息，以開闊自己的藝術(shù)視野。此外，還應(yīng)積極思考，加強(qiáng)交流，在與他人思想火花的撞擊中不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。
二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)
傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)是由“組織教學(xué)——檢查知識(shí)——講解新知識(shí)——鞏固新知識(shí)——布置作業(yè)”五個(gè)環(huán)節(jié)組成的，在這五個(gè)環(huán)節(jié)中，沒有一個(gè)不是教師在指導(dǎo)的，學(xué)生的一切活動(dòng)都是在教師的“精心導(dǎo)演”下完成的。
這種以教師為中心，重教不重學(xué)的教學(xué)模式對(duì)于以應(yīng)試為目的的傳統(tǒng)教育來說或許是有效的，但對(duì)于美術(shù)學(xué)科來說，這種教學(xué)方式實(shí)在是過為死板，更何況是面對(duì)素質(zhì)教育的要求。因此，針對(duì)美術(shù)特點(diǎn)，應(yīng)該變“以教為主”為“以學(xué)為主”課堂結(jié)構(gòu)，建立“賞、問、議、講、練”五個(gè)環(huán)節(jié)(這五個(gè)環(huán)節(jié)互相之間并無固定順序，可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行優(yōu)化組合)相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。 轉(zhuǎn)貼于
三、教師上好美術(shù)鑒賞課的幾條原則
1、要將重點(diǎn)放在學(xué)生身上。教師的任務(wù)不是教會(huì)學(xué)生理解某一件藝術(shù)作品，而是為學(xué)生提供機(jī)會(huì)促進(jìn)他們自己獲得對(duì)作品的理解。這種對(duì)作品的重要性是不能教會(huì)的，而只能通過學(xué)生在理解一件藝術(shù)作品的過程中通過自己的努力而獲得。
2、要激發(fā)學(xué)生的興趣。創(chuàng)設(shè)課堂情景，激以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是上好鑒賞課的前提。如：在上西方現(xiàn)代繪畫欣賞時(shí)，以著名油畫《蒙娜麗莎》為例，教師可以在上課之前，把臨摹好了的一張全開的《蒙娜麗莎》油畫掛在教室里，雖然學(xué)生們以前也在很多印刷品中看過這幅畫，但從來沒有看過如此大的、真實(shí)的畫面，許多同學(xué)站在畫的面前，津津樂道，甚是驚奇，在學(xué)生們止不住地發(fā)出嘖嘖的贊嘆之際，求知欲望被激發(fā)起來。這時(shí)教師適時(shí)地向?qū)W生介紹油畫的特點(diǎn)和技法。介紹《蒙娜麗莎》的作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)的內(nèi)容，思想感情等等，以及作品給觀賞者帶來感受，在認(rèn)真分析研究以后應(yīng)采取什么樣的態(tài)度等等，使學(xué)生感到美術(shù)作品的背后還有豐富、有趣的內(nèi)容。學(xué)生有了學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的興趣，從而為上好美術(shù)鑒賞課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到了事半功倍的效果。
3、要注意平時(shí)的搜集整理。在中國民間美術(shù)鑒賞教學(xué)中可要求同學(xué)們到農(nóng)村、街道去搜集舊的年畫、剪紙、民間玩具、草編、竹編等，從報(bào)刊雜志搜集有關(guān)圖片資料，并按類別、作者、創(chuàng)作年代、風(fēng)格等整理出來，加以文字說明。同學(xué)們?cè)谒鸭^程中親眼見到民間藝人熟練的剪紙工夫，不用草稿，一幅代表喜慶氣氛的《五谷豐登》和一幅生動(dòng)活潑的窗花《喜鵲》躍然紙上；還有質(zhì)樸自然的草編的蟲、魚等玩具；皮影戲和春節(jié)時(shí)期張貼的年畫等等，這些都是最生動(dòng)、最有說服力和感染力的課堂教學(xué)，學(xué)生不僅能獲得甘醇美酒般的民間藝術(shù)的熏陶，而且被勞動(dòng)群眾的質(zhì)樸、熱情和醇厚的情感深深打動(dòng)了。
