緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)生消費(fèi)觀論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

論文摘要：在新課標(biāo)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于發(fā)掘、整合生活素材，將其融入課程知識(shí)，這將有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。要用心篩選生活素材，構(gòu)建學(xué)生內(nèi)在的心理體驗(yàn)、感悟，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化、個(gè)性化、生活化情境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。

1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義

首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。

其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。

最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。

二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料;而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。

四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥?。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類的前途。如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來(lái)討論追求“社會(huì)公平”下的效率。如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如:“綠色消費(fèi)之我見(jiàn)”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見(jiàn)”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個(gè)專題，通過(guò)6課時(shí)的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識(shí)和成果。在這一連串的研究過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，挖掘了學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度的發(fā)揮。

篇2

關(guān)鍵詞：課題探究式教學(xué)；生活；過(guò)程；主體；合作

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)模式，注重的是知識(shí)的灌輸，在教學(xué)過(guò)程中往往注重的是如何改善這種“注人”的技巧，讓學(xué)生在短期內(nèi)如何更多地接受教師所傳授的知識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)的是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)，在自主探究、合作對(duì)話中，教師和學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。教師與學(xué)生之間是一種地位平等、相互協(xié)作、共同提高的關(guān)系，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)獲得人生體驗(yàn)，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。課題探究式教學(xué)法力圖將上述新課程理念滲透于政治課教學(xué)中，以課題探究為教學(xué)的切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種研究的情境，把方法的獲得、能力的提高、道德品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完善，融人到獲取知識(shí)的過(guò)程中，讓學(xué)生在課題探究過(guò)程中感受成功的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、課題探究式教學(xué)法的內(nèi)涵與特征

課題探究式教學(xué)，就是針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生在教學(xué)過(guò)程中確定一個(gè)學(xué)習(xí)單元――課題，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)，在課題解決的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智能，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法，獲得積極情感體驗(yàn)的一種活動(dòng)。這里借用“課題”一詞，但它并不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，只是已有科學(xué)成果的“再發(fā)現(xiàn)”。課題探究式教學(xué)實(shí)質(zhì)是通過(guò)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”來(lái)展示思維過(guò)程，讓學(xué)生感悟科學(xué)研究的思維方式和研究方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

自始至終讓學(xué)生圍繞“課題”積極思考，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是主動(dòng)而積極的知識(shí)探索者，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，教師努力把課堂“還原”為探索新知識(shí)的原型，讓學(xué)生親身體驗(yàn)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題解決以及如何提示問(wèn)題本質(zhì)的方法和過(guò)程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性。

教學(xué)中所設(shè)計(jì)的“課題”，是人類已知的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是未知的領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)生自己積極探究知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的研究性；學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德和科學(xué)態(tài)度，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感，滲透新課程學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。

二、課題探究式教學(xué)的實(shí)施環(huán)節(jié)

1.創(chuàng)設(shè)情境 　圍繞學(xué)生關(guān)注的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，選取貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，具有典型性背景材料，設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，導(dǎo)入課堂教學(xué)。 　在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課中，我設(shè)置了這樣的一組畫(huà)面：同學(xué)過(guò)生日成人化，諸如收禮、擺酒席；一些同學(xué)手機(jī)、電腦、MP4、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級(jí)，學(xué)費(fèi)外支出不斷增長(zhǎng)，加重了父母的負(fù)擔(dān)；穿衣服非名牌不要等等。 　這些現(xiàn)象在現(xiàn)代中學(xué)生中較為普遍，讓學(xué)生有話可說(shuō)，容易引起學(xué)生的共鳴，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。師生針對(duì)這些現(xiàn)象，選擇確定研究的課題――“中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象透視”。

2.自主學(xué)習(xí) 　教師提出預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生帶著“問(wèn)題”預(yù)習(xí)教材，要求學(xué)生通讀課文，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的感性認(rèn)知。為下一環(huán)節(jié)的探究合作學(xué)習(xí)做鋪墊。這一環(huán)節(jié)在引導(dǎo)的方式上可以通過(guò)問(wèn)題設(shè)問(wèn)式、填空式、提綱式等加以引導(dǎo)，也可以通過(guò)調(diào)查、訪談等活動(dòng)的形式加以引導(dǎo)，重視課內(nèi)課外相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課中。設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題： ?、僮寣W(xué)生對(duì)家庭收支、消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查 ?、谖覀兊纳钕M(fèi)不僅受客觀因素的影響，還受消費(fèi)心理的影響，在這些因素的影響下，我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的消費(fèi)觀?第一問(wèn)可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)家庭調(diào)查等活動(dòng)，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。第二問(wèn)可放在課堂上，通過(guò)學(xué)生分組討論，總結(jié)得出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。

3.合作探究 　合作探究環(huán)節(jié)，教師既是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。教師采用配對(duì)互動(dòng)、小組互動(dòng)等群體研討形式，對(duì)學(xué)生搜集的資料以及自主探究的心得體會(huì)展開(kāi)交流，充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，以活動(dòng)為平臺(tái)呈現(xiàn)知識(shí)，不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生是什么、為什么、怎么樣，向?qū)W生灌輸知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，已達(dá)到資源共享的目的，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差。實(shí)踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。 　在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課中，將全班同學(xué)分成三個(gè)活動(dòng)小組，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料和編制調(diào)查問(wèn)卷。第一組進(jìn)入學(xué)校的初一至高三以調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行調(diào)查。第二組的同學(xué)進(jìn)入附近的社區(qū)家庭中，采訪家長(zhǎng)的一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并對(duì)采訪的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，第三組同學(xué)走向街頭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，并將采訪的結(jié)果進(jìn)行分析與總結(jié)。各小組對(duì)自己的調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納總結(jié)，并進(jìn)行跨組討論，總結(jié)出目前在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)其他人群普遍存在的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并且分析這些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都受哪些原因的影響，最后分析哪些是正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。

4.反思總結(jié) 　以學(xué)生互相解答為主，教者參與其中，予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)、歸納和總結(jié)。這一環(huán)節(jié)重在整個(gè)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中練習(xí)鞏固的傳承，其主旨在于進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，它的評(píng)價(jià)方式也是多種多樣，可以是練習(xí)，也可以是寫小論文、寫調(diào)查報(bào)告等形式。

學(xué)生記錄和分析總結(jié)一段時(shí)間(一周或一月)內(nèi)自己可支配的收人情況、支出方向，分析哪些消費(fèi)是合理的，哪些消費(fèi)是不合理的，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本課知識(shí)的學(xué)習(xí)制定一份科學(xué)的個(gè)人消費(fèi)計(jì)劃。

篇3

關(guān)鍵詞：吉林??；青少年；體育消費(fèi)

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）11-0-01

青少年指滿13周歲但不滿20周歲的（從生理、心智的發(fā)展角度上講），也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時(shí)期之后，成人之前。但實(shí)際上，青少年指13歲以上到成年之前（也就是滿14歲不滿18歲）這段期間的人多為學(xué)生，且也進(jìn)入一種人身的轉(zhuǎn)變期，是社會(huì)上令人重視的一個(gè)群體。青少年群體體育消費(fèi)情況直接關(guān)系到未來(lái)體育消費(fèi)的發(fā)展走向，對(duì)培養(yǎng)青少年的終身體育觀都有較大的影響，因此有必要對(duì)青少年體育消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

一、研究對(duì)象

以吉林省青少年為研究對(duì)象，分別從長(zhǎng)春市、吉林市、通化市、四平市、延吉市每市隨機(jī)抽取100名學(xué)生（男女生各50人）進(jìn)行研究。

二、研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。查閱與本研究有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)籍，瀏覽中國(guó)期刊網(wǎng)上關(guān)于青少年體育消費(fèi)方面的論文，為本文的撰寫提供理論支持。

2.專家訪談法。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專家學(xué)者進(jìn)行訪談，咨詢專家學(xué)者對(duì)青少年體育消費(fèi)的意見(jiàn)。

3.問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)吉林省5個(gè)城市青少年發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，每個(gè)城市放發(fā)100份問(wèn)卷，共發(fā)放500份問(wèn)卷，回收494份，回收率98.8%，有效問(wèn)卷480份，有效率97.1%。

4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，運(yùn)動(dòng)用EXCEL、SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果與分析

1.青少年體育消費(fèi)金額調(diào)查分析

為了解當(dāng)前吉林省青少年體育消費(fèi)情況，對(duì)青少年每月用于體育消費(fèi)的錢數(shù)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從表1可以看出當(dāng)前青少年的體育消費(fèi)水平普遍不高，月消費(fèi)30元以下的人數(shù)較多，占被調(diào)查人數(shù)的43.8%，月消費(fèi)30-50元的人數(shù)占30%，50-100元的人數(shù)占15.8%，100元以上的人數(shù)僅有10.4%，對(duì)這組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，由于青少年處在初高中時(shí)期，大部分時(shí)間都是在學(xué)校渡過(guò)，有中考、高考的壓力，將主要精力都放在了學(xué)習(xí)上，對(duì)體育的興趣不高，體育消費(fèi)也就很少了。另外，由于青少年經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，父母怕給孩子太多的零用錢，孩子花在不好的方面，也限制了青少年的體育消費(fèi)。這些都需要引起社會(huì)上的關(guān)注。

2.青少年體育消費(fèi)影響因素

從表2青少年體育消費(fèi)影響因素調(diào)查表可以得知，當(dāng)前影響青少年體育消費(fèi)主要有以下原因，社會(huì)文化因素的影響占被調(diào)查人數(shù)的24%，學(xué)校體育氛圍的影響占32.5%，家庭因素的影響占25.4%，體育商品廣告的影響占14.2%。對(duì)這組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，社會(huì)文化是一種歷史現(xiàn)象的傳遞，中國(guó)人有著比較節(jié)約和務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，超前消費(fèi)的意識(shí)不強(qiáng)，因此這種傳統(tǒng)觀念也影響了青少年的體育消費(fèi)。青少年主要的學(xué)習(xí)生活地點(diǎn)是家庭與學(xué)校，學(xué)校體育氛圍的影響與家庭體育消費(fèi)觀念都對(duì)青少年體育消費(fèi)有著重要的影響，要想促進(jìn)青少年體育消費(fèi)的發(fā)展，必須要從學(xué)校體育與家庭體育進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)青少年的體育消費(fèi)觀念。由于青少年處在青春發(fā)育期，對(duì)明星有著模仿、崇拜的心理，電視體育廣告對(duì)青年少的吸引是巨大的，許多青少年都是出于追星的心理而進(jìn)行體育消費(fèi)，這種體育消費(fèi)的心理需要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

四、結(jié)論與建議

1.吉林省青少年體育消費(fèi)水平較低，體育消費(fèi)意識(shí)需逐漸加強(qiáng)。

2.吉林省青少的體育消費(fèi)的影響因素較多，主要有社會(huì)文化因素、學(xué)校體育的氛圍與家庭的體育消費(fèi)能力、體育廣告的影響，這些因素影響了青少年的體育消費(fèi)。

3.培養(yǎng)青少年對(duì)體育的興趣，促進(jìn)青少年的體育消費(fèi)。由于青少年處于青春發(fā)育期，心理不成熟，興趣就成為引導(dǎo)青少年體育消費(fèi)的主要途徑。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有體育課程，將學(xué)生喜歡的項(xiàng)目引入到體育課堂中來(lái)，學(xué)生體育興趣提高了，也就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行體育消費(fèi)，體育消費(fèi)水平也會(huì)隨之提高。

4.引導(dǎo)家庭體育消費(fèi)，提高家庭體育消費(fèi)能力。要想提高青少年的體育消費(fèi)水平，家庭體育消費(fèi)有著直接的影響。隨著人們生活水平的提高，人們開(kāi)始關(guān)注起自身的健康，花錢買健康的理念已經(jīng)被人們接受，社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)家庭體育消費(fèi)的宣傳，使家庭更科學(xué)合理地進(jìn)行體育消費(fèi)，家庭體育消費(fèi)觀念的形成會(huì)促進(jìn)青少年體育消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。

5.城市應(yīng)該加強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)的投入，增加體育場(chǎng)館的建設(shè)，為青少年體育消費(fèi)提供充足的體育資源，為青少年體育消費(fèi)提供良好的場(chǎng)館服務(wù)，促進(jìn)青少年體育消費(fèi)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

【關(guān)鍵詞】：思想政治課新課標(biāo)生活化課程教學(xué)

普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。

1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義

首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。

其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。

最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象。“貼近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。

二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料;而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。

四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥?。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類的前途。如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來(lái)討論追求“社會(huì)公平”下的效率。如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如:“綠色消費(fèi)之我見(jiàn)”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見(jiàn)”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個(gè)專題，通過(guò)6課時(shí)的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識(shí)和成果。在這一連串的研究過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，挖掘了學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度的發(fā)揮。

篇5

關(guān)鍵詞： 思想品德課 主渠道作用 教學(xué)模式

《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，思想政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。

一、確立思想政治課德育主渠道作用的依據(jù)

新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)。”這一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。

中學(xué)教育階段是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。搞好這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見(jiàn)效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一。”充分發(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。

二、如何發(fā)揮思想政治課教育的主渠道作用

（一）灌輸教育模式

針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生的思想狀況，應(yīng)提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國(guó)家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過(guò)“灌輸”。有意識(shí)有目的地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使思想政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。

進(jìn)行教材改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，進(jìn)行自我教育，從而發(fā)揮德育功能的作用。德育的高明之處在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，通過(guò)課堂教學(xué)，悄無(wú)聲息地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在講到“財(cái)政的作用”、“稅收”等內(nèi)容時(shí)，順理成章地讓同學(xué)們理解國(guó)家富強(qiáng)對(duì)于每一個(gè)公民的重要意義，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)國(guó)家盡義務(wù)等思想意識(shí)。

（二）辯論會(huì)模式

辯論會(huì)容易碰撞出思想的火花，也比較容易加深學(xué)生對(duì)德育的領(lǐng)悟。在講授《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，我把全班學(xué)生分為正反兩個(gè)辯論隊(duì)，就各種消費(fèi)心理進(jìn)行辯論，學(xué)生用上了所有他們知道的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)例子進(jìn)行激烈的辯論。通過(guò)這次辯論會(huì)，學(xué)生在辯論過(guò)程中不知不覺(jué)就領(lǐng)悟到各種消費(fèi)心理各有各的優(yōu)點(diǎn)和不足，都必須結(jié)合自己的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。

新教材中設(shè)置了很多辯論的題目，教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要好好利用這些材料。而且在每一單元的最后都有綜合探究，這些題目本身就是一個(gè)很好的德育辯題，如“正確對(duì)等待金錢”、“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”、“有序與無(wú)序的政治參與”、“政府的權(quán)威從何而來(lái)”……這些辯題通過(guò)稍微改變就可以成為辯論會(huì)的主題，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀、就業(yè)觀、公民觀、權(quán)力觀、愛(ài)國(guó)主義教育等都有很好的作用。

（三）寓教于活動(dòng)

篇6

【關(guān)鍵詞】：思想政治課　新課標(biāo)　生活化　課程教學(xué)

普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。

1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義

首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。

其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。

最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。

二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。

四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥摹Ｔ诮虒W(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類的前途。如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來(lái)討論追求“社會(huì)公平”下的效率。如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如:“綠色消費(fèi)之我見(jiàn)”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見(jiàn)”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個(gè)專題，通過(guò)6課時(shí)的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識(shí)和成果。在這一連串的研究過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，挖掘了學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度的發(fā)揮。

篇7

【關(guān)鍵詞】高中生 消費(fèi)觀 經(jīng)濟(jì)水平

一、引言

由于受社會(huì)以及家庭各方面的過(guò)度保護(hù)作用，我們高中生在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)觀念上與自己父母這一輩人之間發(fā)生了巨大的變化，而這種變化對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響，一方面成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)助力，另一方面又暗藏了潛多重危機(jī)。

二、高中生的特點(diǎn)

在計(jì)劃生育政策的有效實(shí)施前提下，我們這一代多為獨(dú)生子女，而父母對(duì)于我們過(guò)度的溺愛(ài)造成了相應(yīng)支出方面過(guò)度的寬裕，從而使得我們?cè)谌粘Ｉ钕M(fèi)中產(chǎn)生嚴(yán)重攀比現(xiàn)象，引發(fā)了一系列的盲目消費(fèi)。

三、高中生的消費(fèi)觀

在理財(cái)和消費(fèi)觀念方面，我們高中生有著敢于挑戰(zhàn)的一面，也存在相對(duì)保守的一面，其時(shí)期的主要特點(diǎn)包括：

（一）自主性強(qiáng)

現(xiàn)代的高中生擁有獨(dú)特的審美視角，消費(fèi)的自主使他們不再受經(jīng)濟(jì)的限制，不再束縛于單調(diào)而缺乏個(gè)性的生活。

（二）敏感性強(qiáng)

我們對(duì)于新鮮事物是非常敏感的，非常容易接近新鮮的事物，好奇心強(qiáng)，追求時(shí)尚和流行。

（三）挑戰(zhàn)性強(qiáng)

雖然在一定程度上有著執(zhí)著和叛逆，但是，我們對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)的消費(fèi)觀還是認(rèn)同的，而在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上又相對(duì)的存在著對(duì)于傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，我們渴望沖破世俗與傳統(tǒng)。

四、高中生的消費(fèi)觀對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響

高中生對(duì)于新鮮事物的好奇心，以及在金錢觀和消費(fèi)觀上對(duì)于傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，在一定程度上大大刺激了消費(fèi)，使得高中生作為一種新的消費(fèi)群體，參與到國(guó)家經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展平臺(tái)上。

（一）高中生的消費(fèi)觀對(duì)餐飲、服裝產(chǎn)業(yè)的影響

根據(jù)數(shù)據(jù)表明，高中生基本上平均每月的零食錢都在300元以上，其月消費(fèi)水平還是相對(duì)較高的[1]。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)校校園超市平均日收入情況的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，超市的日平均收入都在5000元以上，很明顯的可以看出零食方面的消費(fèi)是我們高中生日常生活消費(fèi)中的一大支出。而對(duì)于服裝消費(fèi)方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，平均每月服裝方面的消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于零食消費(fèi)，這些具體的數(shù)字充分說(shuō)明了正處于青春期的我們對(duì)于外在形象的重視，以及對(duì)于時(shí)尚和品牌的追求。我們這種強(qiáng)烈的自主性、敏感性和挑戰(zhàn)性的消費(fèi)觀念在一定的程度上大大的刺激了餐飲業(yè)以及服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而對(duì)于這種只重物質(zhì)的消費(fèi)，我認(rèn)為我們更應(yīng)該著眼于未來(lái)發(fā)展的投資，而不是僅僅滿足于眼前的物質(zhì)需求。

（二）高中生的消費(fèi)觀對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)的影響

學(xué)習(xí)消費(fèi)主要包含了書(shū)本費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)和補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課費(fèi)等[2]。每個(gè)學(xué)期，我們?cè)谫?gòu)買包括文具、參考資料等在內(nèi)的學(xué)習(xí)用品上的錢都在幾百元甚至上千元以上，但是在購(gòu)買的這個(gè)過(guò)程中，沖動(dòng)性很大程度上支配了我們的大腦，很多時(shí)候在主觀上認(rèn)為參考書(shū)買的越多對(duì)于自己的學(xué)習(xí)幫助就越大，不注重實(shí)效性，導(dǎo)致了手中多數(shù)參考資料的荒廢[3]。另一方面，我們正值于青春期的攀比心、虛榮心以及叛逆心又加重了在于文具以及學(xué)習(xí)工具方面的消費(fèi)，比如，高品質(zhì)音響設(shè)備，高配置電子記憶詞典，高功能電子學(xué)習(xí)機(jī)以及平板電腦等等，都在不同程度上刺激了消費(fèi)?，F(xiàn)在爸爸媽媽為了讓我們?nèi)姘l(fā)展，每周給我們報(bào)的各種特長(zhǎng)和輔導(dǎo)班，這些對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑又是一份較沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的消費(fèi)是一注勢(shì)不可擋的洪流，一方面能夠刺激多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面又能讓一個(gè)家庭窒息。

（三）高中生的消費(fèi)觀對(duì)交際產(chǎn)業(yè)的影響

交際消費(fèi)是指一種交互性的禮尚往來(lái)方式，是目前我們高中生消費(fèi)中比較普遍流行的一種交際方式，這種消費(fèi)主要包括我們同學(xué)之間的聚會(huì)、請(qǐng)客吃飯、互贈(zèng)禮物等等。目前調(diào)查研究表明，外出請(qǐng)客吃飯是我們交際消費(fèi)支出的主要方式，而且隨著年級(jí)的增高，聚會(huì)吃飯的頻率越頻繁，消費(fèi)的水平也越高。這雖然對(duì)于娛樂(lè)和餐飲產(chǎn)業(yè)說(shuō)是一種助燃劑，但是給那些條件并不是很富裕的同學(xué)造成了很嚴(yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給他們帶來(lái)了很沉重的思想包袱。

五、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

我們是新世紀(jì)的新一代的新新人類，是國(guó)家未來(lái)的希望，因此應(yīng)當(dāng)建立正確的人生觀、金錢觀和價(jià)值觀，做理智的消費(fèi)者。

（一）杜絕攀比，合理消費(fèi)

我們高中生要在日常生活的金錢消費(fèi)中杜絕攀比心理。在實(shí)際的消費(fèi)過(guò)程中要考慮自己的實(shí)際需求，不能一味的追求高端和檔次，不能造成消費(fèi)的超額增長(zhǎng)。同時(shí)家長(zhǎng)和學(xué)校一定要加強(qiáng)對(duì)我們的教育，杜絕攀比心理，建立一個(gè)合理的消費(fèi)觀念。

（二）量入為出，適度消費(fèi)

量入為出就是指根據(jù)自己的收入情況來(lái)決定自己的消費(fèi)水平。適度消費(fèi)原則就是指在個(gè)體經(jīng)濟(jì)能力承受范圍內(nèi)能夠進(jìn)行合理的消費(fèi)[4]。也就是說(shuō)，我們?cè)谄綍r(shí)的消費(fèi)過(guò)程中，一定要考慮爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)能力，在爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)可承受范圍內(nèi)，保持積極、合理的消費(fèi)。

（三）避免盲從，理性消費(fèi)

盲目從眾是我們高中生中普遍存在的一種消費(fèi)心理狀態(tài)，對(duì)于我們具有極高的吸引力。但是這種消費(fèi)往往隱藏了巨大的隱患，是一種相當(dāng)不科學(xué)的消費(fèi)理念。就好像馬雅可夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“流行的不一定好，比如流行感冒”。消費(fèi)從客觀方面來(lái)說(shuō)就像是跟隨自己多年的鞋子，最好的不一定適合自己，適合自己的不一定是最好的。所以，在消費(fèi)的過(guò)程中我們要保持好自己的主見(jiàn)，不要只看重物質(zhì)消費(fèi)所帶來(lái)的樂(lè)趣而忽視精神消費(fèi)所能帶來(lái)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]歐陽(yáng)杰妮，淺析當(dāng)代高中生消費(fèi)問(wèn)題及對(duì)策研究――基于長(zhǎng)沙市部分高中生調(diào)查.科技視界，2015（11）：p.282-283.

[2]陸玉紅，當(dāng)前城市中學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題及對(duì)策.2008，華中師范大學(xué)，2008屆碩士論文.

篇8

【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目 高中學(xué)生 思想影響 應(yīng)對(duì)策略

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0010-02

隨著對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，盡管高中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，但高中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)決定了他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)具有天然的高關(guān)注度，尤其關(guān)注娛樂(lè)方面的社會(huì)熱點(diǎn)，其中關(guān)注綜藝節(jié)目的高中學(xué)生占的比例最多。綜藝節(jié)目是一種注重娛樂(lè)性的節(jié)目形式，通常包含音樂(lè)、舞蹈、相聲、雜技、搞笑、真人秀等類型，常借助電視網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行傳播。大部分綜藝節(jié)目會(huì)邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾參加錄影，但也有現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況播出的節(jié)目。近幾年熱播的綜藝節(jié)目有《爸爸去哪兒》、《爸爸回來(lái)了》、《出彩中國(guó)人》、《奔跑吧兄弟》、《非誠(chéng)勿擾》、《看見(jiàn)你的聲音》、《跨界歌王》等。其中《奔跑吧兄弟》收視率較高，在高中學(xué)生中擁有大量的粉絲，影響著高中學(xué)生的思想。

綜藝節(jié)目具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、綜合性、傳播性特點(diǎn)，符合高中學(xué)生的心理和精神需求，對(duì)其思想產(chǎn)生了雙重影響，其積極影響主要有：

（一）緩解心理壓力

無(wú)論是何種形式的綜藝節(jié)目，其宗旨都是主張快樂(lè)，提倡一種和諧、愉悅、積極、向上的節(jié)目氛圍。在高速發(fā)展的社會(huì)中，很多學(xué)生都存在著學(xué)業(yè)、交往等方面的心理、精神壓力，綜藝節(jié)目是釋放壓力的一種很好的途徑，在許多綜藝節(jié)目中，參加的明星年齡都不是很大，能讓中學(xué)生融入到其中，轉(zhuǎn)移中學(xué)生的注意力，在無(wú)形之中緩解了中學(xué)生的精神壓力。

（二）引導(dǎo)樹(shù)立正確的三觀

讓廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)和人民，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩，這是黨和政府的使命，也是教育的歷史責(zé)任，更是綜藝節(jié)目應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和情懷。在《奔跑吧兄弟》中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神、自力更生和超越自我等正確的價(jià)值觀念得到彰顯，節(jié)目還有意地強(qiáng)化了明星和普通人的通力合作，永不言棄的拼搏精神，這對(duì)引導(dǎo)高中學(xué)生樹(shù)立正確的三觀具有重要意義。

（三）拓展文化視野

不同的綜藝節(jié)目傳播其不同的內(nèi)容，從不同的角度豐富著中學(xué)生的文化視野。由于綜藝節(jié)目錄制的地域、內(nèi)容、形式都不盡相同，高中學(xué)生可以在節(jié)目中了解各地的風(fēng)土民情，領(lǐng)略到不同的文化風(fēng)俗，體會(huì)文化多樣性，感受不同文化的魅力，這有利于拓展其文化視野，培養(yǎng)多角度的思維方式。

雖然綜藝節(jié)目能給高中學(xué)生思想帶來(lái)積極的影響，但大多數(shù)綜藝節(jié)目帶來(lái)的消極影響還是顯而易見(jiàn)的，主要表現(xiàn)在：

（一）麻痹高中學(xué)生的精神

一味的享受綜藝節(jié)目所帶來(lái)的娛樂(lè)引起的結(jié)果必然是精神的麻痹，就像尼爾?波茲曼關(guān)于娛樂(lè)至死的憂慮，“…一切公眾話語(yǔ)漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸…”。長(zhǎng)時(shí)間的收看電視節(jié)目會(huì)引起思想的麻痹，這已成為公認(rèn)的事實(shí)，而一味的收看綜藝節(jié)目，更會(huì)使高中學(xué)生沉浸在毫無(wú)意義的笑聲中無(wú)法自拔，促使其思想傾向娛樂(lè)化。

（二）刺激高中學(xué)生的物欲

在收看綜藝節(jié)目的過(guò)程中，高中學(xué)生面對(duì)明星的衣食住行用、尤其是個(gè)別明星的奢侈消費(fèi)行為，會(huì)受到特別關(guān)注。節(jié)目中眾多明星會(huì)因商業(yè)利益或個(gè)人形象考量，及時(shí)更換最新品牌商品，由于高中學(xué)生強(qiáng)烈的從眾意識(shí)和不成熟的性格特質(zhì)，這極易刺激他們的物欲，形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。

（三）模糊價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

很多綜藝節(jié)目在語(yǔ)言、話題、行為上的低俗化使高中學(xué)生的道德認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。很多高中學(xué)生在剛接觸綜藝節(jié)目中低俗的認(rèn)知和行為時(shí)會(huì)很震驚，但長(zhǎng)期觀看就會(huì)慢慢習(xí)慣，這反映了他們?cè)诓恢挥X(jué)中對(duì)不道德認(rèn)知與行為的麻木，長(zhǎng)期觀看低俗的綜藝節(jié)目在一定程度上會(huì)模糊中學(xué)生的道德認(rèn)知，模糊高中學(xué)生道德價(jià)值判斷及選擇。

在上述的影響中，以綜藝節(jié)目為代表的娛樂(lè)熱點(diǎn)對(duì)高中學(xué)生具有雙重影響。我們應(yīng)該繼挖掘并發(fā)揚(yáng)其積極作用，克服消極作用，取其精華，去其糟粕。下面就從四個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單闡述如何應(yīng)對(duì)綜藝節(jié)目的消極影響：

（一）國(guó)家應(yīng)加大立法和監(jiān)管力度

不以規(guī)矩，不成方圓。首先，國(guó)家及相關(guān)文化管理部門應(yīng)該在立法層面發(fā)揮作用，既要堅(jiān)持百花齊放方針，又要防止綜藝節(jié)目的低俗化傾向。另一方面，加大監(jiān)管力度，對(duì)一些不合法、低俗化的綜藝節(jié)目堅(jiān)決打擊，給高中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

（二）文化企業(yè)應(yīng)主動(dòng)完善節(jié)目

內(nèi)部矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，外部矛盾只是加劇或延緩事物的發(fā)展。對(duì)于綜藝節(jié)目中所提到的對(duì)高中學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，主要應(yīng)該從綜藝節(jié)目自身去完善并解決。綜藝節(jié)目應(yīng)該思考自己在節(jié)目中存在的各種問(wèn)題，主動(dòng)完善自身，始終把發(fā)揮文化節(jié)目的社會(huì)效益放在首位。

（三）高中學(xué)生應(yīng)理性對(duì)待

對(duì)于高中學(xué)生，更應(yīng)該思考自身的原因。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不沉迷于綜藝節(jié)目。同時(shí)，樹(shù)立理想信念，努力提高自身素養(yǎng)。

（四）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)

高中學(xué)生思想盡管相對(duì)獨(dú)立，但具有極強(qiáng)的可塑性，學(xué)校及老師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，真正重視并落實(shí)思想政治教育工作，積極開(kāi)展各種有益的社團(tuán)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、體育活動(dòng)、德育活動(dòng)等，發(fā)揮好學(xué)校這一德育主戰(zhàn)場(chǎng)的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦。思想政治教育原理（第二版）[M]北京：高等教育出版社。