緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇文化活動(dòng)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

社區(qū)文化呈現(xiàn)出三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是地域性，不同地區(qū)之間的社區(qū)文化活動(dòng)存在著很大的差異，這是因?yàn)樯鐓^(qū)文化活動(dòng)是當(dāng)?shù)氐牡纳瞽h(huán)境、民族文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的體現(xiàn)，同時(shí)社區(qū)文化活動(dòng)組織者個(gè)人的興趣愛好對(duì)于社區(qū)文化的發(fā)展也具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用；二是群眾性，社區(qū)文化活動(dòng)的組織者、策劃者、參與者都來源于社區(qū)的群眾，社區(qū)群眾在參與社區(qū)活動(dòng)的過程中自身的文化生活需求能夠得到充分的滿足；三是和諧性，不同地域之間的社區(qū)文化隨著存在著很大的差異，但是社區(qū)文化的目的是一致的，就是促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展，社區(qū)文化一旦形成，對(duì)于社區(qū)群眾的行為具有一定的規(guī)范作用，從而有利于和諧社區(qū)的構(gòu)建。

二、社區(qū)文化活動(dòng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮的作用

（一）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

每一個(gè)社區(qū)是構(gòu)成社會(huì)的基本單元，因此和諧社區(qū)的構(gòu)建是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)。只有社區(qū)內(nèi)部的人民群眾和諧了，才能構(gòu)建起和諧的社區(qū)，只有構(gòu)建起了和諧的社區(qū)，才能進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧。因此，社區(qū)文化的和諧性是構(gòu)建和諧社區(qū)的基礎(chǔ)，同樣也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重要基礎(chǔ)，在進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建工作中，必須清醒地認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化的和諧性發(fā)揮的重要作用。

（二）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑

文化對(duì)于人們的思想具有重要的影響作用，同時(shí)對(duì)于人們的行為也有著重要的規(guī)范作用，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須重視和諧的社區(qū)文化的建設(shè)，這也是建設(shè)和諧社區(qū)的一個(gè)重要的內(nèi)容。在推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)程中，要保證社區(qū)文化既有親和力，同時(shí)又能保持先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)，與我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政策相呼應(yīng)，確保社區(qū)文化能夠?qū)⒆顝V泛的社區(qū)群眾吸引進(jìn)來，提升社區(qū)文化的建設(shè)質(zhì)量。因此，構(gòu)建和諧的社區(qū)文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一條重要的途徑。

（三）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容

一個(gè)社區(qū)文化只有在保持健康發(fā)展的情況下才能進(jìn)一步促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)，而和諧社區(qū)是構(gòu)成和諧社會(huì)的一個(gè)基本單元，因此在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，要充分重視社區(qū)文化所發(fā)揮的作用，使其成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，提升社區(qū)群眾參與社會(huì)文化活動(dòng)的積極性，在社區(qū)居民的相互交流之中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和諧社區(qū)乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建。

三、社區(qū)群眾參與文化活動(dòng)的必要性和意義

先進(jìn)的社區(qū)文化具有強(qiáng)大的親和力，可以將社區(qū)群眾廣泛的吸引到社區(qū)文化活動(dòng)之中。在社區(qū)群眾參與社區(qū)文化活動(dòng)的過程中，不僅自身的精神文化生活需求得到了滿足，同時(shí)也增加了社區(qū)居民之間的了解和交流，對(duì)于構(gòu)建和諧社區(qū)具有重要的促進(jìn)作用。因此社區(qū)居民參與社區(qū)組織的文化活動(dòng)具有重要的意義，同時(shí)也是十分必要的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）進(jìn)一步豐富社區(qū)居民的文化生活

通過一些形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)，社區(qū)群眾的文化生活得到了進(jìn)一步的豐富，居民在空閑的時(shí)候可以廣泛地參與到社區(qū)組織的文化活動(dòng)中去，自身的精神文化生活需求得到了進(jìn)一步的滿足，同時(shí)社區(qū)群眾依據(jù)自身不同的興趣愛好來組織各種各樣的社區(qū)文化活動(dòng)，可以進(jìn)一步活躍社區(qū)的生活氣氛，使得整個(gè)社區(qū)充滿活力，居民的文化生活也得到了進(jìn)一步地發(fā)展。

（二）促進(jìn)社區(qū)群眾自身修養(yǎng)的提高

文化活動(dòng)本身就具有教育意義和規(guī)范作用。社區(qū)居民在參與社區(qū)文化活動(dòng)的過程中，既滿足了自身精神文化的需求，同時(shí)先進(jìn)的社區(qū)文化又能反過來進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)居民自身素質(zhì)的提高，對(duì)于整個(gè)和諧社區(qū)的構(gòu)建具有重要的推動(dòng)作用。

（三）進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展

在開展社區(qū)文化活動(dòng)的過程中，社區(qū)群眾能夠廣泛地參與其中，進(jìn)而推動(dòng)了社區(qū)文化的不斷發(fā)展，通過各種形式的文化活動(dòng)，社區(qū)的文化建設(shè)工作得到了進(jìn)一步的推進(jìn)，同時(shí)社區(qū)文化建設(shè)的質(zhì)量也得到了進(jìn)一步的提高。因此，社區(qū)群眾在廣泛參與社區(qū)文化活動(dòng)的進(jìn)程中，可以有效的推進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展。

四、結(jié)語

篇2

太原市內(nèi)在廣場(chǎng)和公園跳排舞已經(jīng)成為一種必備的民生運(yùn)動(dòng)。市民將排舞看作是晨練項(xiàng)目與飯后運(yùn)動(dòng)，有人更是將此視為一種全新的運(yùn)動(dòng)時(shí)尚。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今的廣場(chǎng)排舞已經(jīng)發(fā)展到了3000多支舞曲，這些舞曲大多由民族曲風(fēng)和運(yùn)動(dòng)歌曲改編，每一支舞曲都有獨(dú)一無二的舞碼。所有編制和公放的舞曲都必須經(jīng)過國(guó)際排舞協(xié)會(huì)的認(rèn)證才能在全球發(fā)行推廣。所以，排舞舞曲也有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，全球都可以達(dá)成共識(shí)，在體育鍛煉中獲得精神享受。因此，全健排舞可以說是一種國(guó)際語言，不分性別、年齡、民族的排舞愛好者聽到同一首歌就可以翩翩起舞，在愉悅的氣氛中達(dá)到鍛煉身體和修養(yǎng)身心的效果。健身排舞運(yùn)動(dòng)不僅跨越了民族，也超越了語言。所以說，健身排舞作為國(guó)際化體育運(yùn)動(dòng)，不僅帶有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)凝聚力，還能促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過問卷調(diào)查以及實(shí)地走訪，筆者了解到，太原市參加廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)項(xiàng)目中，排舞運(yùn)動(dòng)的喜愛程度較高，為了保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，主要對(duì)太原市內(nèi)4個(gè)廣場(chǎng)參加體育鍛煉的216名群眾進(jìn)行了走訪調(diào)查，其中有132人表示對(duì)排舞運(yùn)動(dòng)有一定的了解，且經(jīng)常參加排舞運(yùn)動(dòng)，占總調(diào)查人數(shù)的61.1%，這說明排舞運(yùn)動(dòng)在太原市各個(gè)廣場(chǎng)均得到了一定的推廣，且群眾對(duì)于排舞運(yùn)動(dòng)的反響度挺好，特別是對(duì)于一些中老年人來說，本身適合這個(gè)年齡階層的體育鍛煉項(xiàng)目偏少，而排舞運(yùn)動(dòng)這種大眾性較強(qiáng)的體育鍛煉項(xiàng)目特別適合他們?nèi)粘５腻憻?，能夠有效鍛煉中老年人的肢體靈活性，增強(qiáng)體質(zhì)。調(diào)查結(jié)果還說明了，廣大居民鍛煉身體的積極性很高，堅(jiān)持鍛煉使其保持精力。大多數(shù)參與者都選擇在晚上進(jìn)行廣場(chǎng)舞鍛煉，調(diào)查顯示只有14人是在早晨進(jìn)行廣場(chǎng)舞鍛煉，且這14人都是已退休的老年人，究其原因可能是因?yàn)榇蟛糠值奶芯用裨诎滋鞗]有空閑時(shí)間，工作和家務(wù)占據(jù)了大部分的白天時(shí)間，而老年人的空閑時(shí)間比較多，因此她們也將早晨跳廣場(chǎng)舞作為晨練的一種方式。所以，政府應(yīng)規(guī)范這一群體運(yùn)動(dòng)，有重點(diǎn)地促進(jìn)排舞運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)的均衡發(fā)展。開展全方位的排舞培訓(xùn)班，研發(fā)并出版排舞教材和視頻教學(xué)資料；以文化促經(jīng)濟(jì)的角度，加大對(duì)排舞運(yùn)動(dòng)推廣的支持力度。

2、排舞運(yùn)動(dòng)具有愉悅廣場(chǎng)大眾身心的價(jià)值

排舞運(yùn)動(dòng)的價(jià)值直接影響著廣場(chǎng)大眾的參與度，通過對(duì)太原市4個(gè)廣場(chǎng)216名群眾進(jìn)行問卷調(diào)研可知，有51.3%的人表示參加排舞運(yùn)動(dòng)是看重了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值，參加排舞運(yùn)動(dòng)能夠有效地增強(qiáng)體質(zhì)，同時(shí)由于該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身具備一定的藝術(shù)性，有30.6%的人們也看重排舞運(yùn)動(dòng)具備休閑娛樂的價(jià)值同時(shí)附帶文化特性而選擇參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。相對(duì)而言，參與健身排舞還能增進(jìn)都市里人與人之間的情感交流，促使退休人員重新融入社會(huì)，消除對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，有效降低心理負(fù)荷和孤獨(dú)感，增強(qiáng)面對(duì)生活的信心。健身排舞作為一項(xiàng)深受大眾所喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，可以擴(kuò)大年齡段舞者的交際范圍，是現(xiàn)代都市人們交流思想、消除隔閡，完成溝通的方式之一，對(duì)構(gòu)建文明社會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。由此可見，排舞運(yùn)動(dòng)具備愉悅身心的價(jià)值，將排舞運(yùn)動(dòng)融入廣場(chǎng)體育文化活動(dòng)中，能夠滿足人們鍛煉身體以及休閑娛樂的需求之外，排舞運(yùn)動(dòng)本身蘊(yùn)含了一定的音樂藝術(shù)性，人們能夠從音樂中獲得基本的文化感知，其能夠熏陶、培養(yǎng)人們高尚的道德情操，凈化人們的心靈，拓展人們的文化事業(yè)，促使人們的行為意識(shí)朝著真善美的境界發(fā)展。此外，排舞運(yùn)動(dòng)的融入，也能夠讓人們對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的健康性、文化性有一個(gè)全新的認(rèn)知，著對(duì)于促進(jìn)廣場(chǎng)體育文化的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。2.3、排舞運(yùn)動(dòng)能夠有效提升廣場(chǎng)大眾的生活品質(zhì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾的生活水平以及生活品質(zhì)有了一定的提升，人們的健康意識(shí)也有所提高，通過參加體育鍛煉運(yùn)動(dòng)來提升生活質(zhì)量，已經(jīng)成為一種時(shí)尚，且已經(jīng)得到人民群眾的認(rèn)可。筆者針對(duì)排舞運(yùn)動(dòng)的價(jià)值作用，對(duì)太原市某廣場(chǎng)中56名群眾進(jìn)行了走訪調(diào)查，其中有52%的受訪廣場(chǎng)大眾表示，參加排舞運(yùn)動(dòng)能夠充分的鍛煉身心、提升生活品質(zhì)、豐富了體育文化活動(dòng)的內(nèi)容的作用，同時(shí)也能夠促使自身的閑暇時(shí)間更為充實(shí)、有趣。據(jù)悉，在參加廣場(chǎng)鍛煉的群眾中，有一半以上的中老年人，這部分人群中基本上都是退休人員，這些人容易受到家庭以及社會(huì)的忽視，他們自身的文化生活內(nèi)容較為單調(diào)，生活品質(zhì)不高，長(zhǎng)久以來很容易引起健康問題。通過參加排舞運(yùn)動(dòng)能夠豐富這些中老年人的的業(yè)余文化活動(dòng)，同時(shí)也能夠讓他們從參與排舞活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。此外，排舞運(yùn)動(dòng)也能夠促進(jìn)人際交往，增強(qiáng)人與人的溝通交流，培養(yǎng)人們形成科學(xué)合理的生活習(xí)慣，切實(shí)的提升人們的文化生活的質(zhì)量。

3、總結(jié)

篇3

首先，協(xié)調(diào)組織的管理。協(xié)調(diào)組織的管理從范圍上分類，可以分為單項(xiàng)管理和綜合管理；從時(shí)間上分類，可以分為長(zhǎng)期管理和臨時(shí)管理。群眾文化活動(dòng)管理中協(xié)調(diào)組織的管理以群眾文化群眾辦、群眾文化群眾管為原則，以協(xié)調(diào)各方力量，搞好大眾文化工作為主要職責(zé)。其次，群眾文化社團(tuán)組織的管理。群眾文化社團(tuán)組織是群眾自愿組合，以開展群眾文化活動(dòng)為主要目的，有一定的組織形式和活動(dòng)章程的，群眾文化社團(tuán)組織的管理任務(wù)是把好組織關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)、活動(dòng)關(guān)。

二、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的特點(diǎn)

1.管理內(nèi)容的綜合性。首先，管理項(xiàng)目的全方位性。群眾文化活動(dòng)的管理目的是全方位的，包括活動(dòng)方向的管理、活動(dòng)人員的管理、活動(dòng)財(cái)務(wù)的管理?；顒?dòng)財(cái)務(wù)的管理主要包括管理國(guó)家撥款、單位投入、社會(huì)集資、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等。其次，管理過程的整體性，即對(duì)任何項(xiàng)目的管理都應(yīng)該有始有終，管理應(yīng)貫穿活動(dòng)項(xiàng)目的全過程。最后，管理效益的社會(huì)性。群眾文化活動(dòng)管理的效益具有社會(huì)性，包括直接效益和間接效益，綜合的和多層次效益。

2.管理范圍的廣泛性。由于群眾文化活動(dòng)豐富多彩，形式多種多樣，所以群眾文化活動(dòng)管理的范圍是相當(dāng)廣泛的。首先，社區(qū)群眾文化活動(dòng)的管理，包括建立聯(lián)合組織，召開聯(lián)席會(huì)議，開展聯(lián)誼活動(dòng)，制定計(jì)劃，鼓勵(lì)聯(lián)建設(shè)施，要使設(shè)施多元化、網(wǎng)絡(luò)立體化、隊(duì)伍優(yōu)質(zhì)化、工作規(guī)范化。其次，節(jié)日文化活動(dòng)的管理。在組織管理方面，由本能式向主導(dǎo)式轉(zhuǎn)化，建立節(jié)日文化系統(tǒng)工程。在業(yè)務(wù)管理方面，抓住業(yè)務(wù)特征，發(fā)揮業(yè)務(wù)特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，重視特定的觀眾群。在安全管理方面，建立安全機(jī)構(gòu)，采取安全措施，內(nèi)容周到全面。再次，廟會(huì)文化活動(dòng)的管理。要按照節(jié)日文化管理的內(nèi)容，研究、引導(dǎo)、改造和完善廟會(huì)文化內(nèi)容和形式，提倡健康有益的，打擊和抵制一切不良的行為。最后，家庭文化活動(dòng)的管理。要從提高全民族的思想文化素質(zhì)入手，開展形式多樣的家庭文化活動(dòng)，依靠社會(huì)進(jìn)行綜合管理，多提供群眾喜聞樂見的精神食糧。

3.管理對(duì)象的多層次性。從年齡結(jié)構(gòu)上看，管理對(duì)象包括各個(gè)年齡層次的群眾。從文化水平上看，管理對(duì)象的文化水平參差不齊。從管理對(duì)象所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件上看，管理對(duì)象所在地區(qū)有的經(jīng)濟(jì)條件比較好，可以提供完善的群眾文化活動(dòng)設(shè)施，而有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限甚至比較差，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)設(shè)施不完善，難以滿足群眾的文化生活需求。

三、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的原則

1.尊重大眾的意愿。群眾文化活動(dòng)管理要滿足廣大人民群眾的文化需求，避免開展違背群眾意愿的文化活動(dòng)，還要遵循群眾自愿的原則，要將群眾的需求與時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合起來，開展健康有益的活動(dòng)。

2.按活動(dòng)的自身規(guī)律進(jìn)行管理。群眾文化活動(dòng)是群眾業(yè)余自愿組織的，豐富多彩、形式多樣，是是傳承中華民族傳統(tǒng)美德、豐富群眾精神文化生活的健康有益的活動(dòng)。因此，群眾文化活動(dòng)的管理要按照活動(dòng)自身的規(guī)律進(jìn)行。

3.依靠群眾自我管理。群眾文化活動(dòng)的管理要在管理部門宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮群眾的積極性，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，充分依靠群眾自我管理。

四、掌握群眾文化活動(dòng)管理的方法

1.綜合管理的方法。綜合管理包括活動(dòng)計(jì)劃的管理、活動(dòng)內(nèi)容的管理和活動(dòng)效益的管理。首先，活動(dòng)計(jì)劃的管理包括活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)目的、活動(dòng)程序、活動(dòng)人員、活動(dòng)規(guī)模、活動(dòng)安全、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)實(shí)效等。活動(dòng)程序的管理包括制定活動(dòng)方案；對(duì)方案進(jìn)行論證和確立；制定實(shí)施計(jì)劃，創(chuàng)造條件；部署計(jì)劃；落實(shí)分工；具體實(shí)施計(jì)劃；檢查進(jìn)度，及時(shí)協(xié)調(diào)和調(diào)整；總結(jié)評(píng)估；資料歸檔。其次，活動(dòng)效益的管理，應(yīng)遵循活動(dòng)的自身規(guī)律；確保社會(huì)效益；尊重群眾意愿，保證實(shí)效；健康有益，保證質(zhì)量；勤儉節(jié)約；確保安全。

2.目標(biāo)管理的方法。目標(biāo)管理的方法包括制定目標(biāo)、論證目標(biāo)、確立目標(biāo)、分解目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)和檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。3.協(xié)同管理的方法。要明確目的性，堅(jiān)持效益性，掌握靈活性，促進(jìn)聯(lián)誼性，保持整體性。

3.特殊的管理方法。首先，對(duì)民族群眾文化活動(dòng)的管理，要尊重民族習(xí)俗，學(xué)習(xí)、吸收民族文化精髓，加強(qiáng)文化交流；其次，對(duì)外來文化活動(dòng)的管理，要批判地吸收，洋為中用，排無不排外。

篇4

(1)組織形式的差異性。

廣場(chǎng)舞蹈的重要特點(diǎn)在于組織形式的差異性。廣場(chǎng)舞蹈的表演場(chǎng)地并非在任何場(chǎng)合都能進(jìn)行，對(duì)舞臺(tái)的要求具有一定的局限性。同時(shí)廣場(chǎng)舞蹈的表演者和觀看者能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)，具有特殊的感官感受。廣場(chǎng)舞蹈的組織人員是自發(fā)進(jìn)行的，是一種業(yè)余愛好下組織的表演活動(dòng)，廣場(chǎng)舞蹈表演中使用設(shè)備和道具也都是舞蹈人員自發(fā)籌備的，這與其他舞蹈形式有著重要的差異。另外，廣場(chǎng)舞蹈的組織形式通常以集體形式存在，在場(chǎng)地寬闊、人員眾多的情況下進(jìn)行。這是廣場(chǎng)舞蹈組織中的集體性體現(xiàn)。

(2)舞蹈內(nèi)容的自由性。

群眾文化自身存在一定的自由性，群眾的參與是自發(fā)的，娛樂內(nèi)容也是自發(fā)組織的。廣場(chǎng)舞蹈也具有同樣的自由性特征。在廣場(chǎng)舞蹈中，群眾通過自我娛樂進(jìn)行內(nèi)心情感的宣泄，在參與的過程中群眾精神世界和內(nèi)心得到充分地享受。廣場(chǎng)舞蹈的自由性也是吸引大多數(shù)群眾自發(fā)參與的重要原因。

(3)舞蹈結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。

廣場(chǎng)舞蹈的表演結(jié)構(gòu)嚴(yán)重區(qū)別于其他類型的舞蹈表演，由于廣場(chǎng)舞蹈所在場(chǎng)地、組織形式以及參與人員的特殊性，使廣場(chǎng)舞蹈不具備較為嚴(yán)格的表演形式。在舞蹈結(jié)構(gòu)上，通常以情緒取勝。廣場(chǎng)舞蹈注重情緒的培養(yǎng)和煽動(dòng)作用，以達(dá)到群體人員的熱情和情感的表達(dá)。由于廣場(chǎng)舞蹈結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性，受到大部分群眾的接受和喜愛。

2解讀廣場(chǎng)舞蹈———順應(yīng)社會(huì)發(fā)展豐富廣場(chǎng)舞內(nèi)涵

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，廣場(chǎng)舞蹈在群眾文化活動(dòng)中不斷地豐富，在現(xiàn)代精神文明社會(huì)的建設(shè)下，群眾文化的廣場(chǎng)舞蹈具有更加深層次的意義。

(1)群眾參與熱情的提高。

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮推動(dòng)了精神文明建設(shè)的開速發(fā)展，人們的精神生活水平逐漸提高。在進(jìn)行大力開展群眾文化活動(dòng)的過程中，人們追求文化的步伐逐漸加快，經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)定的同時(shí)，更多的追求精神世界的豐富，對(duì)群眾文化的參與意識(shí)逐漸提高。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:1)群眾自我意識(shí)增強(qiáng)。群眾自身希望更多地投入到社會(huì)群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，在集體活動(dòng)中體現(xiàn)自身的存在感，尋找更多溝通和交流，得到來自社會(huì)和群眾的更多的認(rèn)可。2)群眾希望豐富自身生活。通過參與社會(huì)群眾文化活動(dòng)，豐富自身生活的多樣性，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己、提高自己。在廣場(chǎng)舞蹈的參與中，能夠全面釋放自身的能力，打破約束，沒有限制的進(jìn)行自我表演，充分進(jìn)行情感的發(fā)揮和宣泄，真實(shí)地感受到存在的真實(shí)性。同時(shí)由于廣場(chǎng)舞蹈中參與者和觀看者之間，沒有嚴(yán)格的規(guī)定界限，觀眾在主觀能動(dòng)的作用下容易成為參與者。自由的溝通和交流促進(jìn)群眾參與熱情。

(2)廣場(chǎng)舞蹈使廣場(chǎng)充滿活力。

經(jīng)過幾千年的歷史演變，廣場(chǎng)舞蹈從早期的生存行為到宗教、祭祀活動(dòng)，后逐漸發(fā)展為民族、民間舞蹈，最終演變成為群眾的娛樂、休閑、健身文化活動(dòng)。其內(nèi)涵不斷變化，逐漸從宗教、祭祀活動(dòng)中剝離出來，實(shí)現(xiàn)了由“娛神”功能向“娛人”功能、“自娛”功能轉(zhuǎn)變。廣場(chǎng)舞蹈作為溝通民情民意的載體，展示群眾風(fēng)采的舞臺(tái)，可以在群眾心理上培養(yǎng)起相近的審美趣味，進(jìn)而培養(yǎng)起相近的道德感與共同體的認(rèn)同意識(shí)，給群眾以精神愉悅，使他們?cè)陂e暇時(shí)間輕松自如地得到心理的和精神的快樂。它大大豐富了人民群眾的精神文化生活，成為一種社會(huì)各階層共同參與的娛樂文化。廣場(chǎng)舞蹈作為一種群眾文化，反映著人們的生活情態(tài)、文化情趣和娛樂趣味。在當(dāng)下，它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，是人民群眾實(shí)現(xiàn)文化權(quán)利、滿足文化需求的最好形式。廣場(chǎng)舞蹈的熱潮現(xiàn)象，反映了人民群眾對(duì)精神文化的渴求，是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。

3雅俗共賞下，廣場(chǎng)舞蹈的重要意義

盡管在群眾文化活動(dòng)的開展中，對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的態(tài)度不一，但不可否認(rèn)的是，在群眾文化中，廣場(chǎng)舞蹈具有重要的、不可替代的作用。

(1)釋放壓力的重要途徑。

在社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展下，大多數(shù)人由于工作或生活壓力產(chǎn)生消極情緒，生活的緊張和工作的疲勞對(duì)人們的影響重大。通過廣場(chǎng)舞蹈有利于人們有效緩解疲勞情緒，在自由和隨意的空間內(nèi)，進(jìn)行情感的宣泄和釋放，達(dá)到緩解壓力的作用。

(2)有利于群眾的身心健康。

廣場(chǎng)舞蹈具有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小，適合大多數(shù)人參與。在充滿趣味性的舞蹈運(yùn)動(dòng)中，對(duì)肢體進(jìn)行有節(jié)奏的控制，有利于促進(jìn)人們的肢體協(xié)調(diào)和身體健康。由于廣場(chǎng)舞蹈自身存在的特性，對(duì)參與人群的要求較低，適合中老年人進(jìn)行休閑運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)身心健康。

(3)促進(jìn)群眾交流。

廣場(chǎng)舞蹈沒有固定的形式和要求，且舞蹈的種類也較為繁多，能夠滿足大多數(shù)人的需求。廣場(chǎng)舞蹈在人民群眾工作之余帶去更多的是精神的放松。在廣場(chǎng)舞蹈中，舞蹈者和光看者的界限沒有明確界定，在溝通的過程中不存在過多的約束性，使群眾自身感受到存在性和歡愉性。廣場(chǎng)舞蹈的環(huán)境下，能夠促進(jìn)參與者之間的情感交流，同時(shí)有利于友誼的建立，促進(jìn)溝通，釋放情感，緩解壓力。

(4)促進(jìn)社會(huì)和諧。

在群眾文化活動(dòng)的開展過程中，促進(jìn)社會(huì)和諧是活動(dòng)建設(shè)的重要目的。廣場(chǎng)舞蹈自身的文化交流形式和情感宣泄途徑，都十分有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。透過廣場(chǎng)舞蹈中歡快的節(jié)奏，美妙的樂曲，和肢體之間有效的擺動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)和諧友愛的溝通環(huán)境。通過廣場(chǎng)舞蹈能夠培養(yǎng)人們之間互相傾聽、互相幫助、團(tuán)結(jié)合作的能力，在溝通交流的同時(shí)，完善人們自身整體素質(zhì)。通過廣場(chǎng)舞蹈的溝通，能夠促進(jìn)人們?cè)谖璧钢斜憩F(xiàn)出一定的凝聚力，提高自身團(tuán)結(jié)意識(shí)，感受集體的力量，提高人們對(duì)美好事物的感知能力，促進(jìn)社會(huì)和諧的構(gòu)建。

4結(jié)束語

篇5

我國(guó)自改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流，沖擊著社會(huì)生活的方方面面。文化生產(chǎn)、消費(fèi)形態(tài)也隨著轉(zhuǎn)變，商業(yè)色彩濃厚的大眾文化、娛樂文化應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展迅速，相比之下，公辦的群眾文化地位和功能日漸模糊，甚至被邊緣化。許多文化館、群眾藝術(shù)館為了趕上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏，迎合人們文化觀念、文化口味的轉(zhuǎn)變，竟簡(jiǎn)單盲目地向大眾文化、娛樂文化看齊，導(dǎo)致群眾文化喪失了其應(yīng)有的價(jià)值觀導(dǎo)向性、審美性、教育性。這種盲從市場(chǎng)，一味跟風(fēng)的文化習(xí)氣，與在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“文藝不能做市場(chǎng)的奴隸”，是完全不相符的。我們必須回過頭來靜靜反思，清醒地認(rèn)識(shí)到：群眾文化首要應(yīng)突出公益性、群眾性，把社會(huì)效益放在首位，絕不能被大眾文化娛樂和商業(yè)文化所取代。這么說，也并非全盤否定群眾文化中的大眾文化和娛樂文化色彩。如果大眾文化和娛樂文化被人民群眾所喜聞樂見，在群眾文化活動(dòng)中適度加入這些當(dāng)代流行元素，未嘗不可取。重要的是，要把握群眾文化活動(dòng)方向，明晰群眾文化與市場(chǎng)上的大眾文化、娛樂文化的分野，明確地將活動(dòng)定位向群眾而非市場(chǎng)，把群眾反饋、社會(huì)反響作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

二．關(guān)注群眾文化活動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，要關(guān)注群眾文化活動(dòng)的新景象。這主要有兩點(diǎn)。一是群眾文化活動(dòng)形式日益多樣化，新增了廣場(chǎng)舞、“暴走”、“彩色跑”等文體活動(dòng)。二是群眾自發(fā)性越來越高，純業(yè)余的演出隊(duì)伍、競(jìng)賽團(tuán)體越來越多。三是群眾文化活動(dòng)與節(jié)日文化結(jié)合日益緊密，節(jié)日色彩日益濃重。不但在傳統(tǒng)佳節(jié)大張旗鼓地開展廣場(chǎng)文藝、創(chuàng)意秀等活動(dòng)，還自辦特色新奇的民間節(jié)日，與節(jié)慶結(jié)合的群眾文化活動(dòng)越來越突出主題性、富于原創(chuàng)性。同時(shí)，要審視文化部門組織開展群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀。一方面，群眾文化從業(yè)人員現(xiàn)狀并不容樂觀。雖然，群眾創(chuàng)造文化的自發(fā)性極大地提高了，群眾文化正以極其迅猛的勢(shì)頭蓬勃發(fā)展，然而，相應(yīng)的人才隊(duì)伍建設(shè)卻跟不上，從業(yè)人員處于青黃不接的狀態(tài)。在許多文化館，有較高的專業(yè)技能并在群文戰(zhàn)線上有豐富經(jīng)驗(yàn)的職工都已退休，年輕的一批雖有較高的學(xué)歷，具有較多的理論知識(shí)，但缺乏實(shí)踐技能，在實(shí)際工作中不能很好地指導(dǎo)群眾、動(dòng)員群眾，不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展需要，離“接班”水平還有差距。另一方面，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況也讓人堪憂。由于文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，一直是軟性指標(biāo)。一些干部一味重視可量化的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)，不重視難以量化的文化業(yè)績(jī)，甚至認(rèn)為“唱唱跳跳、寫寫畫畫”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不重要，對(duì)社會(huì)生活不必要，可搞可不搞，使文化建設(shè)往往“說起重要，做起次要，忙時(shí)不要”，文化投入流于空談。這就使得許多文化場(chǎng)館建設(shè)不完善，面積小、功能少，使群眾文化活動(dòng)不能充分開展。而且，帶有公益色彩的專門性群眾文化場(chǎng)館還沒有建設(shè)起來，許多地方雖有商業(yè)性的影城、影院，卻沒有低票價(jià)的戲劇曲藝專門表演場(chǎng)所。

三．分析群眾文化活動(dòng)的要素

多姿多彩的活動(dòng)是群眾文化的生命線和基本載體。文化館、群眾藝術(shù)館等群眾文化工作部門只有提高組織開展群眾文化活動(dòng)的水平，才能為人民群眾提供有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧，使文化生活成為群眾生活的常態(tài)，引導(dǎo)人民群眾的文化價(jià)值觀，提高人民群眾的文化品位，真正體現(xiàn)群眾文化的群眾性。因此，對(duì)于群眾文化工作部門而言，加強(qiáng)對(duì)舉辦群眾文化活動(dòng)基本要素的研究，就顯得尤為重要。群眾文化活動(dòng)的要素主要有三點(diǎn)：活動(dòng)目的、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式。首先，群眾文化活動(dòng)的目的主要分為以下幾種：第一，政府各部門出于宣傳主流文化、提高群眾文化素質(zhì)、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、穩(wěn)定社會(huì)秩序的客觀需要，會(huì)定期舉辦一些帶有明確導(dǎo)向性和典型示范性的大型群眾文化活動(dòng)。第二，企事業(yè)單位為了加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力，豐富職工文化生活，會(huì)舉辦一些群眾性的文藝匯演和文體比賽。第三，大量民間文藝、文體社團(tuán)，自發(fā)地開展各種規(guī)模的文化活動(dòng)，并自主創(chuàng)辦派對(duì)、節(jié)日、比賽等?？梢姡还芑顒?dòng)的主辦方是何種類型，都有著具體的目的。因此，承辦方和活動(dòng)策劃人必須按照主辦方的意圖去運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。其次，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容是豐富的，主題是鮮明的。這主要取決于兩個(gè)方面：第一，主辦方的目的，這決定了活動(dòng)的性質(zhì)和主題；第二，群眾的認(rèn)同度，這決定了活動(dòng)的群眾參與度與社會(huì)影響度。這兩個(gè)方面相輔相成，缺一不可。相應(yīng)的，群眾文化活動(dòng)的形式主要取決于三個(gè)方面。第一，活動(dòng)目的和內(nèi)容決定了活動(dòng)形式。如舉辦活動(dòng)目的是為了普及群眾性的文化藝術(shù)，那么活動(dòng)就可采用文藝匯演的形式；第二，活動(dòng)所需資源的數(shù)量和質(zhì)量決定了活動(dòng)的規(guī)模。第三，新的活動(dòng)形式的產(chǎn)生是策劃者通過社會(huì)實(shí)踐，在已為群眾熟知、廣為群眾接受的形式上發(fā)展而成，而簡(jiǎn)單的靈機(jī)一動(dòng)、突發(fā)奇想的新創(chuàng)意未必能得到群眾歡迎，往往不被群眾所理解，反而脫離群眾。所以，群眾文化工作者，只有扎根群眾、深入生活，才能創(chuàng)造出新的活動(dòng)形式。

四．加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的管理

篇6

1.注重宣傳效應(yīng)為活動(dòng)的開展

奠定基礎(chǔ)圖書館不管組織什么樣的活動(dòng)，都要付出大量的心血和汗水，支出人力、物力、財(cái)力，如果宣傳不到位，活動(dòng)的受眾少，影響面窄，就失去了活動(dòng)的本意，因此活動(dòng)的宣傳對(duì)活動(dòng)開展的效率、效果有著重要的意義?；顒?dòng)的宣傳可以采用多種方式進(jìn)行。一是橫幅，懸掛于校園較為醒目的地方，如主干道、校門、學(xué)生活動(dòng)中心、圖書館、教學(xué)樓等學(xué)生來往較為密集的場(chǎng)所，利于學(xué)生了解活動(dòng)的信息；二是展板，展板主要內(nèi)容為活動(dòng)的方案及通知等，一般放在圖書館專用宣傳位置；三是網(wǎng)絡(luò)宣傳，網(wǎng)絡(luò)宣傳包括學(xué)校主頁、圖書館網(wǎng)頁、團(tuán)委、學(xué)生處等網(wǎng)頁，以及QQ群、社聯(lián)微博等及時(shí)把活動(dòng)的情況、進(jìn)展告知學(xué)生，方便學(xué)生參與；四是廣播站宣傳，利用校園廣播電臺(tái)，早、中、晚廣播時(shí)間及時(shí)播報(bào)所要開展的活動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)等，擴(kuò)大宣傳范圍；五是海報(bào)，海報(bào)主要張貼于食堂等教學(xué)樓或活動(dòng)中心前的公告欄內(nèi)，注明活動(dòng)的內(nèi)容、主題、主辦單位、協(xié)辦單位等；六是出版物等媒體宣傳，主要在校報(bào)、館內(nèi)刊物等地方，報(bào)道活動(dòng)的開展；七是咨詢點(diǎn)宣傳，主要在圖書館各個(gè)咨詢點(diǎn)放置活動(dòng)宣傳資料，解答讀者對(duì)活動(dòng)的詢問及疑惑；八是問卷調(diào)查，在讀者中開展廣泛的問卷調(diào)查也是對(duì)活動(dòng)的一項(xiàng)很好的宣傳，通過填寫問卷調(diào)查讓學(xué)生了解活動(dòng)的內(nèi)容及其他事項(xiàng)；九是簽名宣傳，通過簽名方式，使學(xué)生自覺參與活動(dòng)、了解活動(dòng)。

2.做好圖書館入館教育

圖書館是大學(xué)生在校期間補(bǔ)充課程學(xué)習(xí)、提高自身綜合素質(zhì)全面的發(fā)展的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，被稱為“第二課堂”，學(xué)會(huì)利用圖書館的技能，是大學(xué)生掌握治學(xué)門徑的必由之路。圖書館做好對(duì)學(xué)生的入館培訓(xùn)是充分發(fā)揮圖書館豐富館藏的重要手段，教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好地信息獲取能力，教會(huì)讀者較好地檢索知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是圖書館讀者服務(wù)的一項(xiàng)內(nèi)容，也是充分揭示館藏，充分發(fā)揮圖書館為教學(xué)科研提供強(qiáng)有力保障的源泉。入館教育的內(nèi)容主要通過課程、網(wǎng)頁、宣傳、講座等手段進(jìn)行。教育的內(nèi)容主要為：一圖書館概況，包括圖書館的面積、藏書數(shù)量、人員、特色等；二圖書館的藏書格局及平面分布，能幫助學(xué)生較快地了解藏書的地理分布，保證借閱快捷，減少時(shí)間浪費(fèi)；三圖書館的分類排架，主要簡(jiǎn)介所采用的分類法及簡(jiǎn)單的分類說明，幫助讀者了解排架的方法，能迅速地找到所需要的館藏資料；四電子資源的狀況，介紹電子資源的內(nèi)容及檢索方法，為他們進(jìn)行科學(xué)研究提供便利；五公共檢索系統(tǒng)，介紹公共檢索系統(tǒng)的使用、館藏資源的檢索及利用，幫助讀者快速查找館藏資源，節(jié)約讀者寶貴時(shí)間；六是文明行為規(guī)范，告知讀者入館應(yīng)注意的一些具體事項(xiàng)，讓他們知道不應(yīng)該做哪些事情，使每一位讀者都能成為文明的讀者、有素養(yǎng)的讀者。

3.做好對(duì)大學(xué)生閱讀的指導(dǎo)

讀者類型的復(fù)雜給圖書館服務(wù)工作帶來了挑戰(zhàn)，如何針對(duì)不同的讀者群進(jìn)行引導(dǎo)、梳理，是我們工作的重點(diǎn)課題。一是要積極鼓勵(lì)，樹立大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。一個(gè)人的成長(zhǎng)歷史就是他的閱讀歷史，要因勢(shì)利導(dǎo)，在同學(xué)們中倡導(dǎo)讀書的重要性，通過講座、閱讀活動(dòng)等方式，讓年輕的讀者意識(shí)到閱讀對(duì)人生的重要意義，感受到閱讀對(duì)人生觀的輔助作用、對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)、對(duì)道德品格的健全、對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的確立、對(duì)以后的人生積淀都有著舉足輕重的作用。二是要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，閱讀歸根結(jié)底是學(xué)生來閱讀，圖書館只有潛移默化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)閱讀的情趣、興趣，才能調(diào)動(dòng)起閱讀的積極性，可以利用專家講座、讀者心得交流會(huì)、書評(píng)會(huì)、閱讀之星評(píng)選等，吸引讀者閱讀，開發(fā)他們的潛能。三是正確引導(dǎo)大學(xué)生的閱讀取向，大學(xué)生讀者大多在20歲左右，他們充滿活力，充滿激情，有很強(qiáng)的好奇心，容易被五花八門的網(wǎng)絡(luò)鎖引誘，圖書館應(yīng)該通過編制推薦書目、讀者評(píng)選優(yōu)秀書籍等活動(dòng)，從促進(jìn)他們?nèi)松^、價(jià)值觀正確成長(zhǎng)的角度、從加深專業(yè)理解，利于就業(yè)、拓寬知識(shí)面等渠道，幫助大學(xué)生讀者建立科學(xué)的閱讀范圍，影響他們的閱讀取向。

4.擴(kuò)大大學(xué)生讀書俱樂部的影響

讀書俱樂部雖然是校園十大優(yōu)秀社團(tuán)之一，但是，在問卷調(diào)查中，在學(xué)生的影響力還很不夠，不了解的占到了調(diào)查對(duì)象的一半以上，說明讀書俱樂部仍然是養(yǎng)在深閨人未識(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大影響，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來。一是在圖書館設(shè)立專門的宣傳區(qū)域，宣傳讀書俱樂部的活動(dòng)及學(xué)習(xí)計(jì)劃；二是注重宣傳，樹立形象，尤其是組織的全校性活動(dòng)，要有專人負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳，廣泛利用校園各種媒體，擴(kuò)大對(duì)外影響，增強(qiáng)讀書俱樂部的感召力和吸引力，成為喜歡讀書學(xué)子的大熔爐；三是要加強(qiáng)與校內(nèi)其他社團(tuán)的聯(lián)系與溝通，特別是在舉辦活動(dòng)的時(shí)候，聯(lián)系其他社團(tuán)參與，利用社團(tuán)平臺(tái)，宣傳讀書俱樂部，使大學(xué)生讀書俱樂部真正成為深入人心的社團(tuán)組織；四是圖書館要加強(qiáng)對(duì)讀書俱樂部工作的指導(dǎo)，圖書館要有專人負(fù)責(zé)，對(duì)讀書俱樂部的工作給予高度重視，指導(dǎo)他們?nèi)绾伍_展活動(dòng)，使讀書俱樂部工作范圍越來越大，影響越來越深，成為優(yōu)秀社團(tuán)，讓文化經(jīng)典閱讀成為校園文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

篇7

一、明確課外活動(dòng)中能力培養(yǎng)的目標(biāo)

化學(xué)課外活動(dòng)是學(xué)生自由發(fā)展才智的天地，是對(duì)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自覺能力等，對(duì)于這四種能力的培養(yǎng)目標(biāo)可簡(jiǎn)述如下：

1．觀察能力的培養(yǎng)目標(biāo)：①在觀察時(shí)會(huì)確定觀察目的，能正確運(yùn)用觀察方法；②會(huì)做觀察記錄或報(bào)告；③能根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析得出初步的結(jié)論，并如實(shí)書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

2．實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)目標(biāo)：①了解儀器的名稱、圖形、用途和操作原理；②能初步掌握常用儀器的操作技能；③能獨(dú)立設(shè)計(jì)一般性的實(shí)驗(yàn)或帶有一定創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)。

3．思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)：能運(yùn)用化學(xué)知識(shí)對(duì)化學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行判斷、推理及解釋。

4．自學(xué)能力的培養(yǎng)目標(biāo)：能在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上正確選擇有關(guān)內(nèi)容，通過自學(xué)解決課外活動(dòng)中碰到的難題。

二、課外活動(dòng)的內(nèi)容及組織

1．課外活動(dòng)的內(nèi)容

①結(jié)合科技發(fā)展和化學(xué)史進(jìn)行的課外活動(dòng)。例如講過緒言課后，我組織學(xué)生觀看化學(xué)與生活的投影片，再如對(duì)課本插圖中科學(xué)家作介紹。既增加了思想教育的內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。這種活動(dòng)的特點(diǎn)是結(jié)合學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，教師容易組織、指導(dǎo)，且參與面廣，有利于鞏固課堂教學(xué)的內(nèi)容。

②與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行的課外活動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，是化學(xué)教學(xué)的有效途徑之一，尤其對(duì)農(nóng)村中學(xué)生來說，理論與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合更是教學(xué)的方向。如圍繞［討論］怎樣才能合理施用化肥，提高化肥的增產(chǎn)效益，我組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)赝翗?、水樣進(jìn)行測(cè)試；再如結(jié)合環(huán)保知識(shí)，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)卦斐森h(huán)境污染的情況進(jìn)行調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告，提出防治措施等。使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，又在實(shí)踐中獲得一技之長(zhǎng)，甚至有所創(chuàng)新。

③結(jié)合思想教育進(jìn)行的課外活動(dòng)。例如我給學(xué)生做“鬼火”試驗(yàn)；巫術(shù)手中木劍變紅色實(shí)驗(yàn)。通過這類課外活動(dòng)，學(xué)生明白了巫術(shù)的鬼把戲，破除了封建迷信和偽科學(xué)，端正了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，受到了辯證唯物主義教育。既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊了視野，又收到了思想教育的良好效果。

2．課外活動(dòng)的組織

①成立課外活動(dòng)小組。課外活動(dòng)小組一般由7至10人組成，學(xué)生在這樣的小組內(nèi)獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)多，教師指導(dǎo)的機(jī)會(huì)多，學(xué)生自己挑選自己想做的題材的自由度也大，且可以互相合作、比較，有利于各種課題的選擇和能力的培養(yǎng)。

②組織各種競(jìng)賽。組織學(xué)生開展各種形式的知識(shí)競(jìng)賽，不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊視野，鞏固和深化課本知識(shí)，還能提高學(xué)生分析和解決問題的能力。如實(shí)驗(yàn)操作競(jìng)賽，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，觀察能力競(jìng)賽，小論文，小發(fā)明等。但是，不管哪種形式的競(jìng)賽，其內(nèi)容必須符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，符合教材知識(shí)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求。

③指導(dǎo)家庭小實(shí)驗(yàn)。教材中設(shè)計(jì)了許多家庭小實(shí)驗(yàn)，從教材的選用，操作的要求，安全方面等指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行家庭小實(shí)驗(yàn)。學(xué)生做家庭小實(shí)驗(yàn)時(shí)脫離了教材的直接指導(dǎo)和對(duì)教師的完全依賴，獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)大大增加，既彌補(bǔ)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的不足，又增加了自己動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，提高了觀察能力和自學(xué)能力。

④組織講座、觀看科技電視電影、參觀等也不失為課外活動(dòng)的組織方式。

三、課外活動(dòng)中教師的作用

上述各內(nèi)容和組織方式都能培養(yǎng)學(xué)生的能力，關(guān)鍵是指導(dǎo)教師是否有明確而具體的目標(biāo)，教師本身的目標(biāo)要求層次決定了課外活動(dòng)的層次。從教師的角度來講，則是如何積極地促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)揮，創(chuàng)造各種條件，保證學(xué)生的能力得到培養(yǎng)。教師的作用主要包括以下幾個(gè)方面：

1．如何做好有效的指導(dǎo)工作，包括計(jì)劃、目標(biāo)的制訂、具體的指導(dǎo)內(nèi)容及方法等。其中如何把學(xué)生的積極興趣引導(dǎo)到持久的使能力得到培養(yǎng)上來是關(guān)鍵。

2．更多地讓學(xué)生有觀察、實(shí)驗(yàn)、思維的機(jī)會(huì)，把握住課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去積極參與、探索。

篇8

1.開展群眾文化是構(gòu)建基層和諧社會(huì)文化的重要手段。

在當(dāng)代社會(huì)中，群眾文化已成為建設(shè)和諧文化的重要組成環(huán)節(jié)。所以，想要構(gòu)建和諧文化，首要解決的是，建設(shè)和諧社會(huì)。建設(shè)和諧的社會(huì)文化，究竟意義何在？很簡(jiǎn)單，它能夠引導(dǎo)廣大群眾的主流文化方向，以道德教育為例，群眾文化能夠以特有的方式滲透進(jìn)廣大群眾的思想中，它的教育價(jià)值是任何方式都無法比較的。在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中，群眾文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的作用非常關(guān)鍵，它的社會(huì)價(jià)值對(duì)全民道德建設(shè)起著不可替代的作用。

2.群眾文化的突出亮點(diǎn)：推進(jìn)精神文明的建設(shè)。

結(jié)合多年的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從文化建設(shè)工作角度來觀察，基層和諧文化的獨(dú)特作用：第一，它為精神文明活動(dòng)的廣泛宣傳提供了廣闊的平臺(tái)；第二，它為團(tuán)結(jié)友愛、充滿生氣的社會(huì)氛圍提供了有力的原動(dòng)力；第三，它有利于維護(hù)社會(huì)秩序的有序推行、人與自然和諧共處原則的積極推行。

二、群眾文化中的廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)，指的是戶外開闊的活動(dòng)空間，是城鄉(xiāng)較大的平整場(chǎng)地。文化活動(dòng)，指的是以藝術(shù)文化為主開展的活動(dòng)。廣場(chǎng)文化活動(dòng)，顧名思義，以廣場(chǎng)為陣地開展的文化活動(dòng)。廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開展，符合廣大群眾的需求，這為廣場(chǎng)文化的蓬勃發(fā)展提供了契機(jī)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了顯著的提高，因而人們開始追求更高層次的精神文化。結(jié)合多年的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，逐漸推進(jìn)了群眾文化的蓬勃發(fā)展。這種群眾文化的蓬勃興起大大提高了廣大人民群眾的精神文化水平，進(jìn)而使我國(guó)的精神文明建設(shè)向前邁了一大步。作為群眾文化之一的廣場(chǎng)文化，在社會(huì)中引起了廣泛的關(guān)注，這不失為城市文化中的一道吸引眼球的風(fēng)景。搭建什么樣的文化活動(dòng)的新型舞臺(tái)？又該如何促進(jìn)一個(gè)城市或地區(qū)的精神文明的建設(shè)？近幾年來，伴隨著政府廣泛社會(huì)主義新文化建設(shè)工作積極開展，廣場(chǎng)文化漸漸呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。而這種情況也正體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r良好和精神文明建設(shè)成果豐碩。廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開展迎合了廣大群眾的需求，這為廣場(chǎng)文化的蓬勃發(fā)展奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)前的新形勢(shì)下，依托廣大的人民群眾，不斷打造廣告文化品牌，使得群眾文化中的廣告文化走上一條繁昌盛的道路。歷史告訴我們，廣場(chǎng)文化的非凡意義在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制和文化發(fā)展水平的落后，這一時(shí)期內(nèi)，人民群眾的廣場(chǎng)文化形式比較簡(jiǎn)單，主要以集會(huì)、慶典等形式的表現(xiàn)出來，真切地反映出這一時(shí)期的文化發(fā)展的特征。后來，隨著改革開放的不斷深入，廣大的人民群眾的物質(zhì)生活水平得到大幅度的提升，與之相追隨的是精神文化生活需求的快速增長(zhǎng)。隨著群眾文化的不斷發(fā)展，在群眾中出現(xiàn)了廣場(chǎng)文化，而且得到了快速的發(fā)展。伴隨著群眾文化的不斷發(fā)展以及黨和國(guó)家對(duì)精神文明的建設(shè)的加深，廣場(chǎng)文化得到了快速發(fā)展，呈現(xiàn)出耀眼奪目的光彩?？偠灾?，為了滿足廣大人民群眾的精神文化需求，廣告文化為之提供了一個(gè)廣闊的文化平臺(tái)，這對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)擁有不可低估的作用。

三、廣場(chǎng)文化在群眾文化中的作用與地位

1.廣場(chǎng)文化有利于民間文化的交流與融合。

廣場(chǎng)文化以不同的形式出現(xiàn)在勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活中，使它以民間文化的形式出現(xiàn)，并在不同文化中得到廣泛的交流與融合。根據(jù)我的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)文化會(huì)隨著地域的不同，而擁有著不同的特色。民族文化特色也通過廣場(chǎng)文化這個(gè)載體，得到充分的展現(xiàn)，并得以發(fā)揚(yáng)光大。根據(jù)有關(guān)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的研究表明，廣場(chǎng)文化具有不可忽視的作用，為什么這樣說呢？因?yàn)閺V場(chǎng)文化不僅為不同特色的民間文化提供了廣闊的宣傳和保護(hù)平臺(tái)，而且使得不同的民間文化得以交流與融合，進(jìn)而進(jìn)一步提高。

2.廣場(chǎng)文化有助于形成和諧的社會(huì)風(fēng)氣。

黨和國(guó)家要求我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，通過多種多樣的表現(xiàn)形式，將人民群眾喜聞樂見的、民間特色文化結(jié)合到一起，使得不同性質(zhì)的文化得到交流與融合，從而，體現(xiàn)出廣場(chǎng)文化的豐富內(nèi)涵以及包容性。在民間廣泛的文化主題活動(dòng)中，廣場(chǎng)文化真正意義上做到了符合廣大民眾的意愿。它不僅能夠容納不同形式的藝術(shù)與表演，而且還囊括了不同理念的文化活動(dòng)主題。這樣，它能夠吸引到不同階層，不同文化水平，不同趣味的群眾積極參與到其中。最終，推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

3.廣場(chǎng)文化創(chuàng)造出豐富的文化財(cái)富。

縱觀中外，廣場(chǎng)文化創(chuàng)造出不可小覷的文化財(cái)富，同時(shí)，它也以獨(dú)特的方式創(chuàng)造出豐富的人才。眾所周知，廣場(chǎng)文化的內(nèi)容豐富多彩，涉及的范圍非常廣。因而，在這樣的深厚文化底蘊(yùn)之下，使得廣場(chǎng)文化能夠不斷地推陳出新。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在廣場(chǎng)文化的活動(dòng)中，參與者涵蓋了牙牙學(xué)語的幼兒到年近古稀的老人，而說到廣場(chǎng)文化的形式，有現(xiàn)今流行的廣場(chǎng)舞，有演奏現(xiàn)代樂器的，有展示民間藝術(shù)的，形式之多，內(nèi)容之豐，難以想象。這樣的文化組織形式影響空前，意義非凡。它實(shí)現(xiàn)了不同年齡、不同層次的人可以自由自在地展示自我，同時(shí)使得不同文化得到了全方位的提高和進(jìn)步。

四、小結(jié)