時間：2023-03-23 15:14:01
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關(guān)鍵詞：高職；師德建設；制度保障；對策
發(fā)展教育事業(yè)，教師隊伍建設是關(guān)鍵，而師德建設又是教師隊伍建設的核心。高職院校要將學生培養(yǎng)為下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，必須依靠一支敬業(yè)進取、樂于奉獻的教師隊伍，塑造高素質(zhì)的教師群體是高職院校亟待解決的問題，關(guān)系到一代青年乃至整個民族的道德素質(zhì)。因此，加強師德建設對推進教育教學改革，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進而提高整個國民素質(zhì)都具有重大而深遠的意義。
師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會對人才的需求呈現(xiàn)出多品種、多規(guī)格的態(tài)勢，這就要求高職教育改變過去人才培養(yǎng)規(guī)格單一的狀況,使人才具有較強的知識基礎、創(chuàng)新精神與實踐能力，以適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。
新時期的高職教師師德具有政治性、開拓性、平等性、規(guī)范性等基本特征，從總體上講，大部分教師愛崗敬業(yè)，樂于教書育人，為人師表，以自己的言行樹立了高尚的師德風范。但是，也要清醒地看到，由于受到一些不良社會風氣的消極影響，高職師德也出現(xiàn)了一些另人擔憂的下滑現(xiàn)象。
高職學校師德建設的必要性與緊迫性
加強師德建設是深入貫徹落實“以德治校”觀念的迫切需要在學校里，由于教師的地位和職責的特征，決定了教師在學校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治?！北仨殬?gòu)筑起以師德為核心的學校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用。教師是高職院校落實“以德治國”方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍，因此必須大力加強師德建設。
加強師德建設是建設高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要近年來，高職院校師資隊伍中職稱結(jié)構(gòu)與年齡結(jié)構(gòu)的斷層現(xiàn)象已經(jīng)基本消失，逐漸趨于合理，這是多年來重視教師隊伍建設的成效，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發(fā)展我國高職教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，為維護和發(fā)揚高尚的師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。然而，高職教師隊伍中仍有少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)與人格存在缺陷，業(yè)務能力不強，治學不嚴謹，特別是有些人學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德失范，嚴重損害了高職教師與學校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此，加強師德建設，對于保護教學科研人員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，保持高職院校的創(chuàng)新能力與科技競爭力具有重要意義。
加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要教師的教風直接影響著學生的學風，教師中存在的對教學不負責任、應付了事，對學生漠不關(guān)心、教書不育人，對自我要求不嚴、不能為人師表等現(xiàn)象，必然會損害教師在學生心目中的形象?，F(xiàn)實迫切要求我們將提高教師的思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設為突破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德建設促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風促進學生良好學風的形成。
高職師德建設中存在的主要問題
學校領(lǐng)導不夠重視重教學、輕教育，未將師德建設放在重要議事日程上抓緊抓好，主要表現(xiàn)在：沒有單獨制定
師德教育方案；宣傳發(fā)動不夠廣泛深入；師德教育的針對性不強，缺乏新意；師德建設形式單調(diào)，僅采用傳統(tǒng)的方式進行教育，教師缺乏興趣。
學術(shù)道德失范，學術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴重近年來，高職院校的教學科研隊伍不斷壯大，學術(shù)氛圍空前活躍，取得了令人可喜的學術(shù)研究成果，教師為維護和發(fā)揚高職院校良好的學風和學術(shù)道德傳統(tǒng)做出了不懈的努力，取得了不小的成績。但是，必須清楚地看到，在學術(shù)研究工作中仍存在著不容忽視的問題，一些教師缺乏嚴謹治學、求真務實的精神，表現(xiàn)為學術(shù)心態(tài)浮躁，侵占他人勞動成果，抄襲剽竊，請他人文章，署名不實，粗制濫造論文，弄虛作假等，這些行為和現(xiàn)象給高職院校帶來了不良影響，嚴重污染了學術(shù)環(huán)境，影響了學術(shù)聲譽，是一種嚴重的學術(shù)道德失范與學術(shù)腐敗的現(xiàn)象。
敬業(yè)意識淡薄，注重自身利益由于市場經(jīng)濟負面效應的影響，部分教師過分看重個人利益，敬業(yè)精神不夠。部分教師在從教過程中敷衍了事，在向?qū)W生傳授知識的同時不能引導學生樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀，把教師工作僅僅當作一種穩(wěn)定的謀生手段，而未看成是傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項崇高事業(yè)。不少教師淡薄了對學校發(fā)展前程的關(guān)注，過多地注重體現(xiàn)個性和自我價值，僅從切身利益上尋求自己的位置，吃苦精神、奉獻意識、全局觀、集體主義觀念、紀律觀念比較淡薄。有的教師不求甚解，不思進取，不悉心敬業(yè)，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，對教學內(nèi)容、教學方法、教學創(chuàng)新缺乏探索興趣。還有的教師過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質(zhì)利益的獲取，教學中精神不集中，用心不到位，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢。也有的教師對科學研究急功近利，不愿從事基礎理論研究，學術(shù)心態(tài)浮躁，根基不牢。
示范作用欠缺，育人意識淡薄大學教育不僅要培養(yǎng)學生做事的能力，更要教育學生學會做人。然而，有些教師師表意識淡薄，缺乏自尊自愛精神，自身素質(zhì)與一個大學教師的行為準則相差甚遠。有不少教師認為自己的職責就是給學生傳授專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握就業(yè)一技之長，因此只滿足于課堂教學，認為對于學生的道德素質(zhì)教育與身心素質(zhì)培養(yǎng)是學校領(lǐng)導和政工干部的事，與己無關(guān)。有些教師因自身缺乏師德修養(yǎng)，師表意識淡薄，難以起到表率作用。有的教師紀律觀念差，上課遲到早退，隨意調(diào)課，考試送“感情分”、“禮物分”，甚至將一些不健康的思想帶進課堂，不注意自己言論的導向性。有些教師重言傳輕身教，在對學生說教時，自己卻不能身體力行。
精力投入不夠，功利主義思想比較嚴重在市場經(jīng)濟條件下，受趨利原則的影響，部分教師的價值取向發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為趨向?qū)嶋H，崇尚個人主義，價值標準注重實用，行為選擇偏向?qū)嵒?。有些教師視教學為副業(yè)，把大量精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，無心鉆研業(yè)務，備課不認真，教案缺乏新意，甚至連教案也不寫。
加強與改進高職師德建設的措施
針對當前高職院校的實際情況開展師德建設，一要發(fā)揮學校的主渠道作用，二要完善師德建設的保障體系與監(jiān)督機制，三要正確引導社會輿論對教師師德觀念的影響。具體而言，高職院校的師德建設工作應從以下五個方面進行：
加強師德教育，提高教師對師德的認識師德建設是一項系統(tǒng)工程，教師是師德建設的主體，必須加強對教師的思想教育,深入開展教育思想、教育觀念的討論,使教師樹立起全新的教育觀與人才質(zhì)量觀,這樣,師德建設才能成為每個教師的自覺行動,才能提高教師對師德建設重要性的認識，提高熱愛學生、服務學生的意識，提高團結(jié)協(xié)作意識，提高自身的理論水平與思想素質(zhì)，自覺增強歷史使命感與工作責任心。
健全機制，發(fā)揮榜樣示范作用，使師德建設落到實處在規(guī)范教師的教育行為上，要強調(diào)制度化建設，依法執(zhí)教，要根據(jù)《教育法》、《教師法》、《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)制定教師管理的規(guī)章制度，規(guī)范約束教師的職業(yè)道德行為，實現(xiàn)依法執(zhí)教。
培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神教師要具備以事業(yè)為重，以學生為本的寬闊胸懷，在培養(yǎng)學生健康成長的過程中，感受實現(xiàn)人生價值的崇高境界，將幸福與快樂寄托于對教師職業(yè)的高度熱愛和為實現(xiàn)教育目標而付出的艱苦勞動創(chuàng)造之中。發(fā)揚奉獻精神，就是要求教師充分發(fā)掘自身的潛能，矢志于教育事業(yè)，嚴謹治學，勇于創(chuàng)新，促進學生的健康成長，同時在教書育人的過程中不斷提高與完善自己，使自己步入更加崇高的人生境界。
營造良好的師德建設氛圍加強師德建設不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達到這些要求所必備的條件，這就需要學校從教師工作和生活的實際出發(fā)，關(guān)注教師的利益要求，將教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德建設寓于多做實事，為教師創(chuàng)造“多用武之地、少后顧之憂”環(huán)境的實際工作中，通過細心、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的各種服務，創(chuàng)造良好的師德建設氛圍，增強師德建設的感召力和影響力，大力提高教師的生活待遇，為師德建設提供良好的物質(zhì)基礎。
建立健全師德評估與制約機制師德建設要取得實效，必須有一個有效的激勵機制和完善的考核評價體系。進行師德考核不僅要掌握教師的師德狀況，而且要形成一種競爭與激勵機制，保證師德建設取得實效。應轉(zhuǎn)變考核觀念，逐步完善師德考核制度，使師德考核切實起到競爭激勵的作用。一是應從短期考核（年度考核）向長期動態(tài)的考核轉(zhuǎn)變，良好師德是在長期的道德實踐中形成的，一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性。二是應從以行政管理部門為主的考核向以學生為主的考核轉(zhuǎn)變，教師的工作對象是學生，其一言一行無不在學生的監(jiān)督下，師德建設的最終目的也是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，因此，教師的師德究竟如何，廣大學生最有發(fā)言權(quán)。
師德建設是一項長期復雜的系統(tǒng)工程，高職院校的師德建設應以思想建設為主，同時必須建立相應的機制與措施作為制度保障。只有在實踐中不斷研究高職教育的教學規(guī)律，不斷豐富師德建設的內(nèi)涵，積極探索師德建設的新途徑，才能使高職院校的師德建設走上良性發(fā)展的道路。
參考文獻：
[1]褚福銀.論師德[J].淮海職業(yè)教育，2002，（4）.
“桃李不言，下自成蹊”，師德是一個歷史的、永恒的話題。一支素質(zhì)良好的教師隊伍是一所大學辦學質(zhì)量的根本保證。長期以來，廣大高校教師的確為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設做出了重要貢獻，也贏得了全社會的廣泛贊譽和普遍尊重。但是，在市場經(jīng)濟和開放的條件下，高校師德建設也暴露出了一些亟待解決的突出問題：有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心；有的學風浮躁，治學不夠嚴謹，急功近利；有的要求不嚴，言行不夠規(guī)范，不能為人師表；個別教師甚至師德失范、學術(shù)不端，嚴重損害人民教師的職業(yè)聲譽。因此，加強高校師德建設勢在必行。地方高師院校作為培養(yǎng)本地中、小學、幼兒教師的搖籃，其師德師風建設顯得尤為重要。近年來對高校師德的研究中，除了少量專門研究師德概念、內(nèi)容的成果外，大都對目前高校師德的現(xiàn)狀給予描述，并進行原因分析。有的通過調(diào)查數(shù)據(jù)來實證地說明當前師德的現(xiàn)狀，并對這種現(xiàn)狀作出一定的說明，但為數(shù)不多；大部分是從總體上對當前高校師德的現(xiàn)狀進行描述，一般的敘述方式是主流或是總體是好的，但是也存在一些問題。即以往的高校師德研究多為宏觀籠統(tǒng)的分析成因，提出的措施和對策也缺乏針對性。而對于高師院校的師德建設問題研究甚少，為了有針對性地解決寧夏師范學院（以下簡稱我院）師德建設的問題，通過對部分教師和學生進行調(diào)查和訪談，深入了解我院的師德現(xiàn)狀，并提出建設性對策。
二、研究方法與過程
（一）研究對象
本研究選取一所地方高師院校為研究對象。
（二）研究工具
本研究的工具包括研究者自編問卷和訪談提綱。自編問卷從教師的職業(yè)信念、師生關(guān)系中的道德規(guī)范、與同事關(guān)系中的道德規(guī)范、在教學中的道德規(guī)范和在教學研究中的道德規(guī)范五個維度對寧夏師范學院的師德現(xiàn)狀進行全面的調(diào)查了解。本研究共發(fā)放問卷520份,其中教師問卷120份，回收有效問卷106份,回收率為87.5%；學生問卷400份，回收有效問卷386份，回收率為96.5%。訪談提綱圍繞問卷的五個維度，主要深入了解我院的師德現(xiàn)狀。
（三）研究方法
主要采用問卷調(diào)查法和訪談法。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析,同時選擇部分教師進行深度訪談，旨在進一步了解教師師德現(xiàn)狀，對問卷收集到的資料進行補充，以便研究者做出更貼近現(xiàn)實的描述和分析。
三、結(jié)果分析
通過問卷調(diào)查和訪談，首先來看師生對地方高師院校師德師風建設的整體評價。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，教師對“您認為目前高師院校師德現(xiàn)狀好嗎？”選擇“很好”和“一般”的比例分別為21％和36％，選擇“不好”的比例為43%；學生選擇“很好”和“一般”的比例分別為13％和69％，選擇“不好”的的比例為18％。這些數(shù)據(jù)說明，多數(shù)師生認為我院師德師風建設的整體情況是不錯的，主流是好的，但也有近半數(shù)的教師對師德現(xiàn)狀不滿意。具體來看，主要存在以下幾個問題：
（一）大部分教師的職業(yè)信念比較堅定，但職業(yè)認同度低，且有性別差異
教師們對“您認為教師職業(yè)有前途嗎？”選擇“一般”的比例為57.5%，“很有”的比例為30%，“沒有”的比例為12.5%，且存在較大的性別差異（見圖1）；對“如果您有機會轉(zhuǎn)行，您會怎么選擇？”，答案為“不轉(zhuǎn)行”的比例為75%，“轉(zhuǎn)行”的比例為17.5%，“很難說”的比例為7.5%，也存在較大的性別差異（見圖2）?？梢姡蟛糠纸處煹穆殬I(yè)認同度較低，但職業(yè)信念卻較堅定，且男、女教師認識差異較大。圖1“您認為教師職業(yè)有前途嗎？”各選項與性別的相關(guān)分析圖2“如果您有機會轉(zhuǎn)行，您會怎么選擇？”
（二）師生關(guān)系淡漠
良好的師生關(guān)系是教育教學活動順利進行的重要條件，是衡量師生雙方學校生活質(zhì)量的重要指標，對于擔負未來中小學、幼兒教師的重擔的師范生來說，和諧師生關(guān)系的養(yǎng)成就顯得更為重要。但是從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，我院師生關(guān)系令人堪憂。如對“您和學生（教師）在課下有聯(lián)系嗎？”，無論教師和學生選擇比例最高的都是“從不”（見圖3）。而題目“您（您的老師）對課堂違紀現(xiàn)象怎么處理？”，80%以上的師生都選擇“順其自然”，選擇“會管”的不到10%（見圖4）?？梢?，一方面，現(xiàn)代師生的交流越來越少；另一方面，大部分教師對學生沒有基本的要求，也就意味著教師對學生缺乏真正的關(guān)心和愛護。圖3“您和學生（教師）在課下有聯(lián)系嗎？”的師生選項的百分比圖4“您（您的老師）對課堂違紀現(xiàn)象怎么處理？”
（三）部分教師在教學中的道德規(guī)范不盡人意
教學是學校工作的核心，也幾乎是教師工作的全部，一所高校的教學質(zhì)量直接決定其生存和發(fā)展，教師在教學中的道德規(guī)范會直接影響到學校的教學質(zhì)量，主要體現(xiàn)在教師對教學的態(tài)度和教學工作的各個環(huán)節(jié)。1.部分教師對教學的態(tài)度不夠認真數(shù)據(jù)顯示：部分教師對教學的態(tài)度不夠認真，如對“您（您的老師）會因私事耽誤正常教學嗎？”教師選擇“偶爾”的比例為40%，選擇“會的”的比例為10%，而學生選擇“偶爾”的比例為40%，選擇“經(jīng)?！钡谋壤哌_34%，教師和學生的回答存在較大差異（見圖5）。對“您在工作之余，在校外兼職賺錢嗎？”，選擇“是”和“可能”的比例為7.5%和10%，說明有少部分教師在校外兼職。2.在整個教學過程中，部分教師的表現(xiàn)與學生的期望之間存在較大差距在整個教學工作中，對“您（您的老師）的教案每學期會更新嗎？”教師選擇“沒有”的比例為12%，而學生選擇“沒有”的比例為15%；對“您（您的老師）會力求上好每一節(jié)課嗎？”教師選擇“不會”的比例為10%，而學生選擇“不會”的比例高達39%；對“課下時，學生找老師答疑，您（您的老師）會不耐煩嗎？”教師選擇“會的”的比例為5%，學生選擇“會的”的比例為12%?？梢?，在具體的教學環(huán)節(jié)中，部分教師的表現(xiàn)和自我認知與學生的期望存在較大差距。
（四）部分教師缺乏學術(shù)道德精神，對學生的不道德行為縱容理解
教學和科研是學校工作的兩個主要方面，二者是相互促進和推動的作用，但因二者在直接目的和所需時間和精力方面存在沖突，兩者關(guān)系的處理也是高校教師面臨的一個難題。長期以來，地方高師院校重教學，輕科研，致使教師們對科研的重要性的認識和如何去做科研方面存在很大問題。隨著地方高師院校對科研重要性的認識進一步明確，加之引進高學歷的人才增多，很多地方高師院校對科研成果獎勵力度加大，職稱評定中科研分值也日益提高，這就出現(xiàn)了近年來地方高師院校重科研輕教學的現(xiàn)象。但是此類院校的教師大部分少搞科研，甚至不知如何去搞科研，就滋生了論文、用錢購買科研成果甚至盜用、剽竊等現(xiàn)象。如對“您如何看待撰寫論文或科研中的剽竊或弄虛作假行為？”認為“很正?！钡慕處煴壤垢哌_17.5%；對“學生抄襲和偽造數(shù)據(jù)可以理解嗎？”認為“可以”和“無所謂”的比例分別為25%和25%?？梢?，部分教師不但自身缺乏學術(shù)道德，對學生的不道德行為也縱容理解、視而不見，這對于擔負著地方中小學、幼兒教師的地方高師院校來說，的確令人警醒。
（五）教師希望首先解決社會對教師的期望和教師實際地位之間的矛盾
為了了解我院師德建設的影響因素，本研究設計了表1、表2的問題。可以看出前兩組矛盾主要是社會期望與教師的實際待遇，以及教師的奉獻精神與物質(zhì)追求之間的矛盾，選擇這兩項的比例共計為80.5%。從表2中，教師對影響學校師德建設工作的影響因素排序來看，在學院師德建設中，多數(shù)教師更多擔憂的是外部因素，而較少人考慮自身因素。
四、建議與對策
（一）構(gòu)建師德培育與榜樣示范平臺
通過問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，我院教師專業(yè)理論知識扎實，有著先進的教育理念，但敬業(yè)意識和教學精力投入有待加強。首先，要加強學院師德教育和培訓。主要包括三個方面：一是新教師的入職教育和培訓，這既包括加強新教師教學技能的教育和培訓，也包括新教師職業(yè)道德的教育和培訓；二是中青年教師的繼續(xù)教育與培訓，中青年教師是地方高師院校的中堅力量，有豐富的教學經(jīng)驗，但是由于他們教齡較長，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，又因為長期以來重教學，科研能力較低，為了達到職稱評定中逐步提升的科研要求，和青年高學歷教師相比更容易出現(xiàn)學術(shù)道德問題，這就要學校提供條件讓他們繼續(xù)學習、提升自身的教學科研水平和職業(yè)道德修養(yǎng)；三是發(fā)揮老教授的榜樣帶頭作用。教授的多少是衡量一所高校學術(shù)水平高低的重要指標之一，教授也應具有高尚的道德修養(yǎng)，成為中青年教師學習的榜樣，但地方高師院校的部分教授由于之前職稱評定對科研要求較低，相應的學術(shù)水平較低，加之評上教授后，也沒有相應的考核要求，致使許多地方高師院校的教授得過且過，只待退休。這就要求學校調(diào)動他們的積極性，真正把青年教師導師制落到實處，發(fā)揮他們的指導和督導作用。其次，構(gòu)建學校榜樣示范平臺。由學校工會組織牽頭，借助現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)平臺開展學校優(yōu)秀教師“、吾愛吾師”我最喜愛的老師、優(yōu)秀學生工作者、優(yōu)秀導師評選等系列活動，對在師德師風、人文素養(yǎng)等方面表現(xiàn)突出的教師給予表彰和獎勵，并作為職務晉升、崗位聘任的必要條件之一。
（二）開展師德教育活動，提高教師生命質(zhì)量及營造關(guān)愛學生環(huán)境
鑒于我院教師對本職業(yè)的前途缺乏信心、師生關(guān)系淡漠的現(xiàn)狀，學校應從提升教師生命質(zhì)量和關(guān)愛學生的角度來加強師德建設，樹立“以人為本”的指導思想。一方面，真正關(guān)心教師的學習、生活和工作，將師德建設同解決教師困難結(jié)合起來，增強師德建設工作的感召力和影響力；積極推進民主治校，讓教學一線的教師能夠充分參與學校的管理與建設；培養(yǎng)高校教師的團隊精神，促進教師之間的交流與溝通，帶動和融洽師生關(guān)系；通過教師音樂會、藝術(shù)展、文化交流、心理咨詢等活動，豐富高校教師的業(yè)余生活。另一方面，凸顯學生的主體性地位，真正地關(guān)心和愛護學生。加強學生班主任、輔導員、學院書記、副書記和學生的緊密聯(lián)系。如晚上輪流到學生宿舍值班，不僅關(guān)心學生的學習，更要關(guān)心學生的生活；建立學生導師制，把普通教師和學生緊密聯(lián)系起來，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，重視每位學生綜合素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與學生建立平等、和諧、融洽和相互尊重的關(guān)系，教學相長，共同促進。
（三）確立更加科學、合理的地方高師職稱評定機制和師德考核制度
我院應以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》、《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》和《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》為依據(jù)，確立更加科學、合理的地方高師職稱評定機制和師德考核制度。1.建立合理的職稱評定機制由于地方高師長期以來重教學、輕科研的情況，近年來在職稱評定中加大科研成果的分值，的確激發(fā)了教師們科學研究的熱情，但也“使師德建設陷入極為尷尬的兩難處境：不全身心投入教學，勢必誤人子弟；而全身心地投入教學，勢必影響科研論文的數(shù)量和發(fā)表刊物的級別，自己的職稱得不到提升”，甚至還滋生了學術(shù)腐敗現(xiàn)象。為了發(fā)揮每個教師的最大潛力，職稱評定應該“兩條腿走路”：擅長教學的教師職稱評定以教學工作為核心；潛心鉆研科研的教師職稱評定以科研成果為側(cè)重點。營造民主、自由、寬松的學術(shù)環(huán)境，搭建學術(shù)交流合作的平臺，激發(fā)教師奮進的事業(yè)心和拼搏精神。2.加強師德考核制度建設嚴格師德考核制度規(guī)范，實現(xiàn)師德評價從無序到有序、從隨意到標準的法制化轉(zhuǎn)變。促進教師正確對待自身在教育活動中的權(quán)利、義務，正視學生的個體存在和權(quán)利存在，做到依法施教、依法育人。建立一整套包括目標體系、內(nèi)容體系、指標體系、組織體系、實施體系、獎懲體系、監(jiān)控體系、反饋體系以及循環(huán)改善體系等的科學合理的考核評價體系，實現(xiàn)對學院師德建設的制度化、規(guī)范化管理，切切實實把考核結(jié)果與教師切身利益緊緊掛鉤，以最大化發(fā)揮考核的效用。
（四）通過反思和行動，提升教師的自我道德修養(yǎng)
高校輔導員是高校思想政治教育的直接傳播者，是高校學生思想的啟蒙者、價值觀念的引領(lǐng)者、人生成長的培育者。高校輔導員的思想政治水平和道德情操如何，不僅展示著輔導員群體素質(zhì)的高低，更直接影響著高校學生的世界觀、人生觀、價值觀。加強高校輔導員師德建設，是從實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的高度出發(fā)，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的必然要求，同時對于打造優(yōu)秀高校教師隊伍、提升人才培育質(zhì)量、推進高等教育事業(yè)發(fā)展，促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有著重要的作用。當前對于高校輔導員師德建設的研究主要通過外部的途徑來實現(xiàn)，比如加強師德宣傳、開展師德專項培訓、嚴格師德考核、注重師德激勵、嚴肅師德懲處等，這些方式和方法對于提升師德、減少師德失范有一定的作用。但師德的強烈主觀性使得這些途徑存在不足，因此基于自我領(lǐng)導的高校輔導員師德建設就顯得重要。
2自我領(lǐng)導的高校輔導員師德建設內(nèi)涵
自我領(lǐng)導這一概念是在特定背景下提出來的，主要是源于領(lǐng)導科學理論中研究重心的下移。1986年Manz在《管理學學會評論》上發(fā)表了《自我領(lǐng)導：組織中自我影響過程理論的拓展》，這篇論文被公認為是自我領(lǐng)導理論形成的奠定文獻。在這篇論文中，自我領(lǐng)導被解釋為領(lǐng)導自我朝著目標績效趨近的自我影響過程，不管任務的完成是源于內(nèi)在激勵還是外在激勵。自我領(lǐng)導的概念在后來的研究中，不同的學者分別給出了不同的概念界定。本文采用趙國祥、梁瀚中（2011）的定義：自我領(lǐng)導是個體基于自身的特征、認知和需求，采取一定的自我引導和自我激勵行為策略，從而達成目標績效的自我影響過程。它包括三個維度行為聚焦策略（自我觀察、自我目標設定、自我獎勵、自我懲罰、自我提示）、內(nèi)在獎賞策略（思維聚焦于內(nèi)在獎賞）、建設性思維策略（預想成功表現(xiàn)、自我對話、評價原有信念和假設）?；谧晕翌I(lǐng)導的高校輔導員師德建設主要內(nèi)涵是強調(diào)一種由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升過程，它通過高校輔導員的行為聚焦、內(nèi)在獎賞和思維模式三種策略來達到師德建設效果。師德建設的行為聚焦策略旨在提高高校輔導員思想道德修養(yǎng)的自我認知，充分認識到自身道德修養(yǎng)提升的重要意義，自我進行師德建設目標設定，自我觀察和自我提示修正師德失范行為，從而引導自我進行行為管理，鼓勵能達成良好師德目標的積極、意愿行為。師德建設的內(nèi)在獎賞策略的目的在于使高校輔導員注重于學生思想政治教育、日常事務管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校輔導員享受工作本身，從而獲得工作中的勝任感、自主感。師德建設的思維模式策略目的在于使高校輔導員和學校形成積極的思維模式，抑制消極或扭曲、極端的思維方式，制定有效的輔導員師德評價、考核方式，從而幫助高校輔導員有效達成師德建設目標。
3基于自我領(lǐng)導的高校輔導員師德建設策略
道德修養(yǎng)和品質(zhì)是非常主觀的，只會通過人的行為在客觀世界反映出來。道德修養(yǎng)只有真正地內(nèi)化于心才能實實在在地外化于形。高校輔導員師德建設的策略，已有的堅持價值引領(lǐng)、注重宣傳教育、強化崗前培訓、規(guī)范政策保障等提升方式往往是滯后的、被動的，基于自我領(lǐng)導的高校輔導員師德建設則是突出強調(diào)高校輔導員由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升，強調(diào)在外部影響的基礎上更要注重輔導員的自我領(lǐng)導。
3.1強化師德建設的行為聚焦
將師德建設擺放在高校輔導員選拔和培養(yǎng)的首要位置，突出強調(diào)高校輔導員德育教育過程中的自我觀察、自我目標設定、自我獎勵、自我懲罰、自我提示。自我觀察就是要求高校輔導員查驗自我?guī)煹碌男袨椋@樣便于提高高校輔導員的自我認知，使他們明白良好的師德與師德失范，明白哪些需要強化，哪些需要減少。在自我觀察的基礎上，高校輔導員更能有效地設定師德建設目標。師德目標的設定可以分為隱性的和顯性的，隱性的目標建構(gòu)在自己的內(nèi)心中，而顯性的目標則是展露在日常的學習和工作中。而自我獎勵則可以用來強化高校輔導員那些令學生、學校和社會滿意的行為，從而有效地達成目標。同樣，自我懲罰也可以有效地塑造高校輔導員的意愿行為，只不過是從自我獎勵相反的角度，即通過減少師德失范等消極行為的方式。自我提示用來鼓勵積極行為，減少消極行為，比如高校輔導員可以通過寫師德評價表或列任務單等方式來把精力集中于塑造師德養(yǎng)成目標?？傊?，就是要求高校輔導員通過一系列自我約束、自我提高、自我管理的途徑，提高師德建設的自我認知，強化師德建設的行為聚焦。這種強化的師德建設的行為聚焦，真正從心理層面使輔導員的師德建設轉(zhuǎn)化成一種強烈的自我認知，有助于輔導員完成良好價值觀念、理想信念的樹立。
3.2突出師德建設的內(nèi)在獎賞
堅持從品德優(yōu)秀、成績優(yōu)異、能力突出，致力于高校教育事業(yè)的師資隊伍中選拔高校輔導員。通過師德教育重點加強社會主義核心價值觀教育，重視理想信念教育，使之成為高校輔導員日常工作中令人愉快的部分。高校輔導員追求良好的師德、優(yōu)秀的作風是一件愉悅的過程，而這種愉悅的過程既是高校輔導員工作的一部分，又是學校教育環(huán)境的一部分。使輔導員享受工作或任務本身，從而獲得工作或任務中的勝任感、自主感。一方面要在社會上營造一種尊師重道的良好氛圍，另一方面要在高校輔導員德育教育中優(yōu)化德育教育方式，采用高校輔導員喜聞樂見的教育方法，充分利用電視、網(wǎng)站、微信等新媒體方式，增強高校輔導員德育過程的愉悅性。同時，學校要培育優(yōu)秀的校園文化，把培育良好師德師風作為高校校園文化建設的核心內(nèi)容，挖掘師德楷模、展示優(yōu)秀事跡，形成一種積極、健康、快樂的師德建設氛圍，使師德建設轉(zhuǎn)化成一種持續(xù)性的內(nèi)在獎賞，增強師德教育的有效性。在構(gòu)建輔導員自我激勵方面，側(cè)重制定一些能夠真正激發(fā)他們內(nèi)在動力的條款，輔導員自己可以制定師德教育自我獎勵機制，利用一些小獎勵激勵自己強化師德教育；學校層面則可以探索更多渠道，比如予以更多的自，更多地參與學校管理事務的權(quán)利，在學生思想政治教育上能夠采用更靈活的方式等。
3.3創(chuàng)新師德建設的思維模式
關(guān)鍵詞：體育教師；師德建設；路徑；方法
一、當前體育教師師德建設的現(xiàn)狀
由于我國正處于邁向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型時期，許多相應的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會道德體系與之相適應，并能促進其發(fā)展。當前在體育教師隊伍中出現(xiàn)的隊伍不穩(wěn)，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹?shù)龋从沉梭w育教師職業(yè)信念的迷失和職業(yè)道德的失范，故出現(xiàn)了以下一些情況：強調(diào)個體“內(nèi)省”的傳統(tǒng)師德要求與現(xiàn)代規(guī)范化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規(guī)律辦事）等。上述我國體育師德建設面臨的客觀形勢表明，一方面加強體育教師職業(yè)道德建設的任務緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問題；另一方面也為我們加強體育教師職業(yè)道德建設，認真研究解決師德建設中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。
二、體育教師師德的建設
師德建設是深化素質(zhì)教育和教育改革的需要。當前的體育教育和教師素質(zhì)現(xiàn)狀與時代的要求尚存在較大差距，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業(yè)教育，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶，過強的共性制約，過舊的教學內(nèi)容，過死的教學方法”等局面，消除傳統(tǒng)體育教育思想、體制的弊端。在學校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強體育教師的思想道德修養(yǎng)，促使體育教師轉(zhuǎn)型。其次，師德建設是建設高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎工程。體育教師的師德是形成良好校風的前提，體育教師的師德、教學思想、教學風格體現(xiàn)著學校的校風、校貌。優(yōu)良的體育風氣會對學生產(chǎn)生良好的影響。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結(jié)拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環(huán)境。
三、體育教師師德建設的路徑
體育教師師德建設的路徑，其一是學校層面的努力。學校是教師活動的最主要場所，自然是師德建設最核心的關(guān)注點。其對師德建設的路徑選擇包括正反兩個方面，建立激勵機制以加強正面引導，建立監(jiān)督制約機制以完善反面規(guī)制。具體而言，在激勵機制方面，需要把物質(zhì)激勵和精神激勵有機結(jié)合起來。首先對師德表現(xiàn)突出的教師給予適當物質(zhì)獎勵，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面，重視先進典型的示范、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”、開展教育教學示范活動等方式，對師德優(yōu)秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事跡，啟迪和感染周圍教師樹立強烈的事業(yè)成就感和自豪感。在監(jiān)督制約機制方面，通過多指標的設定量化師德的評價標準，力爭實現(xiàn)對教師行為的價值評價與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監(jiān)督約束系統(tǒng)。此外，學校還應將教師職業(yè)道德考核作為教師聘任制度的重要考核內(nèi)容。把師德表現(xiàn)作為年度考核、職務聘任、優(yōu)秀教師評選、派出進修和評選獎勵等的重要內(nèi)容和依據(jù)，與教師的切身利益相掛鉤，實施師德“一票否決制”。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業(yè)，是每個社會發(fā)展前進不可或缺的動力來源，整個社會也應當為教師師德建設貢獻力量。全社會應當形成尊師重教的良好風氣，借此增強教師的職業(yè)自豪感，激發(fā)其積極性、主動性和創(chuàng)造性。加強媒體在師德宣傳中的作用，展現(xiàn)當代教師的精神風貌，讓教師成為社會上最受尊重的職業(yè)之一。除了為師德建設營造良好的氛圍外，師德規(guī)范標準的建立也尤為重要。黨和國家應制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的標準，讓廣大教師對師德規(guī)范、師德標準形成統(tǒng)一的認識，有利于將外在規(guī)定內(nèi)化為個人的價值認同和內(nèi)在的自律規(guī)律，并轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。提高教師職業(yè)道德水平的基礎和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制，就是要求把教師職業(yè)道德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，把教師職業(yè)道德教育培訓規(guī)范化、制度化；就是要將體育教師職業(yè)道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中，教師職業(yè)道德要時時抓，處處講；就是要求教師自覺加強職業(yè)道德規(guī)范的學習和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認知，為師德體驗和師德體認奠定認知前提。
作者:孫凱樂 單位:浙江省金華市東苑小學
參考文獻：
“蘇赫姆林斯基”曾經(jīng)明確指出：學生來到學校不僅僅是因為學習，也是來生活的，學生們要在學校里獲得文化知識，并且在這里尋找到真執(zhí)的友誼，學會怎樣生活，并且形成自己的個性。教師應無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對待每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷。使學生親近老師，親近課堂，體驗到學習的快樂和成功。主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）建立和諧的師生關(guān)系。要想讓學生親近課堂，單單靠家長的督促，規(guī)則的約束是無法達到要求的。首先需要教師親近學生，讓學生樂于，喜于跟老師交流。這樣師生之間才有互動，才有進一步能上好課的可能。和諧的師生關(guān)系，主要表現(xiàn)在兩方面：第一是寬容的對待學生。學生在成長的道路上肯定會有這樣，那樣的錯誤。這些錯誤有長期性的，也有短期性的。有無意錯誤，也有有意錯誤。常常以學生在課堂中開小差，與同學聊天為代表。如果教師在面對這樣的錯誤時只是一味的“鎮(zhèn)壓”起的效果往往是適得其反的。親近課堂是在學生自愿參與，全身心投入情況下，而不是在教師高壓之下，所以我們要對學生寬容。第二是對學生一視同仁。在這里教師要清醒的認識，班級中的每一位學生都是課堂的一份子，既然他們參與了學習，那么教師就應對其一視同仁。而問題學生獲得進步或發(fā)展的可能性比一般學生要大的多。教師在教學過程中對其一視同仁，會激發(fā)其學習的動力。俗話說：投之以桃，報之以李。
（二）全面的了解學生以及于正確的評價自己的學生。在我們的校園里，經(jīng)常會有這樣的事情：一名學生的學習成績優(yōu)異，教師們就會認為他一切都會很好。但加強教師們特別要注意到捕捉到班級后進生身上的發(fā)光點，并且要用來點燃后進生求知以及上進的欲望。要堅持做到一分為二的教育觀點。特別要善于發(fā)現(xiàn)后進生本身的比較感興趣的積極的因素，要加以扶植和培養(yǎng)，使后進生健康向上。各個學生的素質(zhì)、才能等都是有差異的。這就要求老師要深入到學生中間來，要與學生們交朋友，要熟悉到每一個學生的具體的情況。及時的了解到學生中間所存在的實質(zhì)性的問題，區(qū)別于不同的對象，要求選擇不同的形式來進行學習，因人而異的做好學們的思想政治教育工作，要求做到“一把鑰匙打開一把鎖”。
（三）尊重并且信任自己的學生。學生們一般都是非常希望得到自己老師的重視，并且希望老師理解自己的心理上的需求。伴隨著學生們年齡的不斷增長，自身的獨立性以及于自主性都在逐步的加強。學生們的思維也比較靈敏，思想也比較活躍，學生們的上進心切，學生們的自尊心也比較強。加強教師們只有充分的尊重以及信任自己的學生，才能夠充分的調(diào)動起學生的主動性和積極性來，并且不斷的激發(fā)學生們上進的學習動力，只有充分的尊重以及信任自己的學生，才能夠使得師生之間的關(guān)系更加的融洽，才能夠使得自己更快的融入班集體中。
（四）重視學生心理健康方面的問題，做好學生們的心理“醫(yī)生”。因為部分學生們心理素質(zhì)方面比較脆弱，導致現(xiàn)在各種各樣的心理障礙的問題的存在：表現(xiàn)于學習生活上的緊張情緒、焦慮以及恐懼等心理；表現(xiàn)于人際關(guān)系上的出現(xiàn)懷疑和孤僻，甚至于嫉妒等；表現(xiàn)于社會關(guān)系上的自卑和失落，或者是冷漠等，甚至失去了生活樂趣等。尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
二、教師應“為人師表、言傳身教”
教師教育學生既要言教，又要身教。一名優(yōu)秀的人民教師，除需要具備滿腔的熱情對待自己的工作以外，還需要自覺地，并且高標準嚴格要求自己，并且塑造自身的良好的人格。對于學生而言，教師的一言一行就是自己模仿的榜樣，可能會對學生們產(chǎn)生比較大的甚至是終身的影響。所以，為人師表的教師在師德方面一定要重視，要起到良好的為人師表的作用。
（一）品德的修養(yǎng)。為人師表要做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。這幾句話是講，通過于教師的言傳身教應當讓學生們懂得，如何完善品德修養(yǎng)，是怎樣一個漫長、艱難、痛苦的全過程。所以，教師們本身而言是要求更加努力做到“品德、要高尚；處世，要坦率；舉止，要禮貌”。對于教師而言，要做到言談舉止文明健康、真誠和諧、親切得體。
(一)備課不充分
對于備課投入的多少是一個教師能否上好一門課的先決條件。教師在備課的過程中，是一個自我提升和思考的過程，教師只有在課前進行了充分的備課，才能更好地理解所講授的內(nèi)容，也才能更好地教授學生。如果教師在課前不進行充分地備課，他對知識的掌控能力就會大打折扣，在這種情況下是不能教好學生的。
(二)教條主義
在教學的過程中，有一些教師總是照本宣科，只是知識的搬運工，將書本上的內(nèi)容搬到了PPT上，講課的時候，不能脫稿、不能聯(lián)系實際，使學生聽起來很是乏味。在大學里，教師本應是傳授思想的角色，可大多數(shù)教師還是只能教枯燥的理論，而不能將理論與實踐結(jié)合起來，不能體現(xiàn)大學教育的特色，使大學教育喪失了它與基礎教育不同的功能。
(三)不積極進行自我提升
如果要當好一個大學教師，就需要不斷地學習與積累，不斷地對自己的知識儲備進行更新，只有這樣，才能不脫離時代，才能使教出來的學生符合時代的要求。但是，現(xiàn)實中卻是大多數(shù)教師，由于對于前途的不穩(wěn)定而擔憂等因素而不能安下心來做學問，抱著應付的心態(tài)來對待教學，這樣其實是對學生極大的不負責任，也是違背了教師教書育人的根本和教師的職業(yè)道德。
(四)重科研輕教學
民辦高校由于其獨特性，大多以培養(yǎng)應用型人才為目標，在這樣的目標下，本應該是重教學、重實踐的，但是，在現(xiàn)實中卻是學校對科研的重視程度遠遠大于對教學的重視程度，因此，造成了一些教師重科研而輕教學的現(xiàn)象。在大多數(shù)民辦高校的職稱評定以及教師薪酬的調(diào)整制度中，科研所占的比重大多大于教學的比重，而且衡量科研成果的依據(jù)就是論文的發(fā)表，這樣的體制與學校培養(yǎng)應用型人才的目標不太符合。因為一個人的時間是有限的，如果將太多的時間放在科研上，必定會減少教師教學的精力，同時，教師不并不代表他沒有思考或者不做研究。教師在教學的過程中，不斷地進行自我的充實和提高，對一些問題進行思考，其實也是一個研究的過程，而且，會把課也上得更好，但是，這些卻沒有辦法用一些具體的標準來衡量，無法放到制度中來對教師進行評價。因此，造成了一些教師重科研、輕教學的現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象，對于以培養(yǎng)應用型人才為目標的民辦院校來說，也是一種違背師德的現(xiàn)象。
二、加強民辦高校教師師德建設的建議
教師是人類靈魂的工程師，對于高校教師尤其如此，因為，它與基礎教育不同，其教育對象是心智已經(jīng)發(fā)育成熟的成年人，在大學期間，他們所受到的教育以及他們所處的環(huán)境，影響著他們對于社會的看法，影響著他們將來走向社會以后是否能更好地回饋社會，而是否具有良好的師德是教師能否培育出身心健康并且符合社會要求學生的一個很重要的前提。因此，針對以上在民辦高校建設過程中出現(xiàn)的一些違背師德的現(xiàn)象，本文提出以下建議。第一，端正態(tài)度，正確看待學生。雖然民辦高校的學生大多文化基礎不好、自我約束力不強，但是，他們同樣有著對于知識和提升自我的渴望，他們希望能夠在學校里學到使他們以后能夠走向社會的知識與技能。所以，民辦高校的教師首先要改變對這些院校學生的看法，不能認為他們是一群不可教的頑劣之徒，不能認為他們不愛學習就以一種應付的心態(tài)來對待他們，不能平時不認真?zhèn)湔n，也不積極主動地進行自身的學習與提高。第二，做好備課工作，寫好教案。四川大學錦江學院嚴廷德教授的手寫教案曾經(jīng)一度風靡網(wǎng)絡，嚴廷德教授也被學生大力傳頌，學生更為津津樂道的是嚴廷德教授的認真、負責與靜心，而這些正是當下高校教師所缺乏的一些認真的品質(zhì)。在嚴廷德教授看來:“多媒體始終只是一種輔助工具，如果過于依賴它，反而會讓學生的強制記憶能力、瞬間記憶能力、書寫能力等得不到鍛煉。手寫、板書的方式能夠帶動課堂互動，有利于讓學生回歸傳統(tǒng)、融入課堂?！爆F(xiàn)在的年輕教師習慣用多媒體做教案，沒有靜心剖析的備課，很少會有人手寫教案，但是，“手寫”其實是一個修身養(yǎng)性的過程，能培養(yǎng)人的專心、細心、耐心、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)，做學問、搞研究都需要沉下心來，耐得住寂寞，慢慢積累文化學養(yǎng)。年輕教師更多地應該學習老教授的毅力、認真、負責與靜心，只有這樣，才能搞好學問，才能教好學生。第三，豐富教學方法。民辦高校的學生，雖然大多文化基礎不好、自我約束能力不強，但是，他們普遍思維活躍、喜歡新奇的事物，他們更喜歡在一些有趣的教學過程中學習知識與技能，所以，針對這些學生的特點，民辦高校的教師在教學的過程中，要摒棄照本宣科的教學方法，應該多與學生互動，用他們喜歡的方式對他們進行教學，例如:案例教學、情景模擬等方式，以調(diào)動起學生的積極性，讓他們更多地參與到課堂的學習中。第四，積極地進行自我提升。在這樣一個知識大爆炸的時代，知識的更新速度平均不到三年，而我們使用的教材卻大多是十多年前的知識，因此，作為教師，只有不斷地吸取新知識，不斷地從各種途徑獲取行業(yè)發(fā)展的新動態(tài)，才能使自己不被時代所淘汰，才能使培育出來的學生更符合時代的要求。這就要求教師在沒有課的時候多讀一些書籍、論文等來充實自己，同時關(guān)心社會動態(tài)，使理論能與實際相聯(lián)系，使教學與社會需求等緊密結(jié)合起來，這樣，也能使學生受到的教育更符合時代的要求，從而使培養(yǎng)出來的學生更具有應用型的價值。第五，學校績效考評等制度的改革。對于以培養(yǎng)應用型人才的院校來說，應該改變它重科研、輕教學的考評制度，讓教師更加專注于教學。學校要在教師薪酬、績效等制度上進行改革，讓教師能夠無后顧之憂，安心于教學，將心思多放在學生身上，體現(xiàn)學校對學生的關(guān)懷。只有教師把教學搞好了，學校才會有更長遠的發(fā)展。
三、結(jié)語
高校是知識匯聚與創(chuàng)新的來源地，高校教師是高校傳授知識、科學創(chuàng)新的主體。民辦高校經(jīng)過三十多年的發(fā)展，已成為中國教育中不可或缺的一部分，民辦高校的招生數(shù)量也在連年增加，那么，為了培養(yǎng)符合社會需求的人才，就需要一大批致力于民辦教育的高校教師，然而，在高校教師的隊伍建設中，師德建設是其中最基本卻也是最重要的一環(huán)。
創(chuàng)先爭優(yōu)是黨領(lǐng)導下的政策，結(jié)合黨的政策去加強初中教師的師德建設會收到事半功倍的效果，也可以充分調(diào)動教師在教育實踐活動中的積極性，更可以加強初中教師教書育人的本職工作的能力，且具有劃時代的意義。
（一）可以將創(chuàng)先爭優(yōu)和教師的本職工作實現(xiàn)真正的無縫對接
創(chuàng)先爭優(yōu)一定要結(jié)合自己的本職工作，切不可脫離自己的本職工作而空談創(chuàng)先，空談爭優(yōu)。換言之，就是要真正地實現(xiàn)本職工作和創(chuàng)先爭優(yōu)的銜接，相互促進相互結(jié)合。教書育人，傳播文化知識本來就是初中教師的本職工作，本職的要求就是要教師不斷地加強自我修養(yǎng)，加強師德建設和創(chuàng)先爭優(yōu)對初中教師的要求如出一轍。在整個活動當中，初中教師可以不斷加強自身的道德文化建設，是本職的需要，也是社會的需求和期待，并且和創(chuàng)先爭優(yōu)的活動要求不謀而合。
（二）可以充實初中教師師德建設的目標和內(nèi)容
當前，黨內(nèi)重要的工作內(nèi)容之一就是創(chuàng)先爭優(yōu)。針對創(chuàng)先爭優(yōu)的各項目標和內(nèi)容方式，中央省委和各學校都明確地提出了各方面的要求。各初中學校要在加強師德建設的過程中細化師德建設的目標和內(nèi)容，明確上級和各學校在師德建設中對初中教師提的要求，提出創(chuàng)新的規(guī)定，實現(xiàn)加強師德建設主題和內(nèi)容的升華，不斷提高師德建設工作的總體水平。
（三）可以充分激發(fā)初中教師師德建設和培養(yǎng)的主動積極性
通過各種不同的、有效的方法和形式并結(jié)合自身的實際，各初中院校需要提高爭先創(chuàng)優(yōu)活動的感染力和吸引力，讓活動有更好的效果。將各初中院校的師德建設劃入創(chuàng)先爭優(yōu)活動當中去，讓初中教師在這個具體的活動形式下不斷地提高自身修養(yǎng)和水平，在各種實際有效的方法和手段的指引下，立足自我提高，讓創(chuàng)先爭優(yōu)成為初中院校加強教師師德建設的一條行之有效的途徑。通過各種實踐可以證明，在創(chuàng)先爭優(yōu)中加強師德建設是教師和學生都樂于參加的一種新的形式。
二、加強初中教師師德建設的必要性
在講如何加強初中教師的師德建設之前先來討論一下為什么要加強初中教師的師德教育。加強初中教師的師德建設可以取得良好的效果，在教育實踐過程中它是手段，也是需求。加強師德教育可以增強教師對愛崗敬業(yè)的意識。教師是對人類影響作用最為深遠的一個職業(yè)，尤其需要愛崗敬業(yè)的態(tài)度和積極向上的教育情感，教師進行教書育人的基礎就是愛崗敬業(yè)，這是對教師本職工作的最好詮釋。教師對自己的工作熱愛與否可以通過其付出的汗水、智慧和情感來表現(xiàn)出來，它具有特殊性，教師是否對學生負責都會對教學效果產(chǎn)生直接的影響。教學的本職要求是塑人和育人，那些杰出的教育工作者無一不是愛崗敬業(yè)的典范，愛學生、愛工作是作為一個初中教師最根本的要求。如果一個教師不對學生付出自己的愛，那也就僅僅是教會學生知識而已，而不能在情感上對學生有積極的指引和教育。教師最能體現(xiàn)對本職工作熱愛的體現(xiàn)就是能對學生的心靈產(chǎn)生積極的影響，美化學生的心靈，完善學生的人格，在學生心靈深處播種下愛的種子。
三、師德建設的核心是教師的實踐教學活動
教書育人是教師的工作職責所在，所以說想要在初中教師的師德建設中取得良好的效果就必須把教育實踐活動作為師德教育的核心。學校要規(guī)范教師的教學行為，從而體現(xiàn)師德建設。首先，要加強理論的學習，要使教師真正地有責任感就必須讓教師的理論文化知識得到提高，從而全身心地將自己有限的精力投入到日常的教學實踐中去。集中學習、外出學習、自學以及參加專門的培訓都是行之有效的學習理論的方式。其次，還要將活動滲透到日常的教學中，比如，開展教學比賽、學術(shù)交流等一系列的活動，使教師對自己的要求有所提高，敢于去挑戰(zhàn)自己。最后，還要將制度規(guī)范化，通過建立一系列的管理和評價制度讓教師的實踐教學活動更加得規(guī)范。
四、建立健全的監(jiān)督體系
加強初中教師師德建設一定要建立在健全的監(jiān)督體系上，讓學生和教師可以以多種形式去舉報那些道德敗壞的人、違反學校規(guī)定的人。學校也應該有專門的核實調(diào)查人員對這些舉報進行調(diào)查，一旦查明確有其事就應該按照學校規(guī)定來嚴格處理，絕對不能容忍這種事情繼續(xù)發(fā)生。與此同時，學校還應該對舉報人員實施獎勵制度，并且做好舉報人員的保密工作，讓學生和教師積極地發(fā)現(xiàn)阻礙學校發(fā)展的絆腳石。在社會主義高度發(fā)展的今天，學校必須毫不猶豫地緊抓初中教師的師德建設，因為這直接影響到了學生未來的發(fā)展。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞:利益共融;高校;師德建設
師德對國家、社會和民族均有著深遠的意義。師德是教師職業(yè)道德的簡稱，其用來判斷教師教育行為是否正確。高校師德建設一直受到政府和社會的廣泛關(guān)注。
一、傳統(tǒng)師德定位的局限性
“學高為師，身正為范”“正其義不謀其利”，這些話從不同角度表達了人們對師德的理解和期望。傳統(tǒng)師德的定位是:為人師表、樂于付出和無私奉獻。這一理解存在局限性，它忽略了教師也是現(xiàn)實中的個體，忽略了教師正當?shù)睦嬖V求，導致教師雖享有高尚的稱號，卻在個體價值與其他利益的沖突中處于尷尬境地。廣大教師面對傳統(tǒng)意義上的師德無所適從。
二、高校與教師利益共融視域下的高校師德建設
1．師德建設之于高校的意義
高校師德的靈魂是愛，教師要以飽含師愛的教育，以心靈澆灌心靈，以生命感動生命。師德的核心是責任，責任是教師對自己所負使命的忠誠和擔當，是對出色完成本職工作的忘我堅守。注重高校師德建設，要使教師在教育實踐中強化責任擔當和對教育事業(yè)的摯愛之心，用愛和責任潛移默化地促進學生成長和進步。高等院校承載著培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重任，良好的高校師德建設環(huán)境能夠培養(yǎng)更高質(zhì)量的專業(yè)人才。加強高等學校師德建設，能夠推動高校向更好的方向發(fā)展，促進社會主義文明建設更上一個臺階。
2．師德建設之于教師個體價值實現(xiàn)的意義
調(diào)查顯示，高校師德情況總體較好，且多數(shù)教師能夠做到敬業(yè)愛生和教書育人。但是，師德建設中缺乏人本關(guān)懷，教師個人付出與個體價值實現(xiàn)之間的矛盾難以平衡。約半數(shù)教師對工資待遇、工作壓力和社會認同感到無奈。完整的師德規(guī)范，包括義務和權(quán)利的雙重規(guī)定和尊重。所以，我們不僅要關(guān)注教師義務，也要關(guān)注教師權(quán)利。首先，應明確教師也是有自我價值追求的個體。其次，要關(guān)注教師的情感和個體價值追求。完善的師德建設應使公眾對教師行業(yè)抱有合理期望，對教師的人格期待回歸理性。最后，學校和社會應理解和支持教師的個體價值。這樣既能充分認可教師的付出，還能提升教師的幸福感，進而激勵教師更加認真、負責地對待學生和教學，充分發(fā)揮教師在教育活動中的自主性，從而為教育事業(yè)做出更多貢獻?？傊?，要給予教師人本關(guān)懷，尊重和滿足教師的個體價值追求，提升教師的幸福感，這是高校師德建設中不可或缺的重要組成部分。
3．師德建設之于高校與教師利益共融的意義
教師和高校的發(fā)展唇齒相依，共生共存。學校為教師發(fā)展提供了物質(zhì)條件和文化環(huán)境，教師與學生共同創(chuàng)造了包括師德建設在內(nèi)的學校文化。加強高校師德文化建設，具體來講，在學校和學生的權(quán)益得到保障的前提下，要關(guān)注教師的工資待遇，使其免于經(jīng)濟困擾，能夠潛心進行教學和學術(shù)科研;還要減輕教師的教學工作壓力和科研壓力，使其有充足的時間和精力優(yōu)化教學效果，激發(fā)科研創(chuàng)造力;也可通過“我最喜愛的老師”等學生評選活動，增強教師職業(yè)自我認同感，提升教師職業(yè)自豪感，使其獲得學校、學生和公眾的理解、支持和尊重。師德建設要堅持以人為本，兼顧教師個體的價值追求和學生的全面發(fā)展，幫助教師實現(xiàn)人生追求中“利我”與“利他”的雙贏，解決師生之間、學校與教師之間的利益矛盾，促成教師與學校的和諧發(fā)展，進而激發(fā)教師以更加飽滿的熱情投入學校的教育事業(yè)。
三、總結(jié)
教師是教育活動的組織者、實施者、評價者，是推動教育發(fā)展的主體力量，所以，推動高等教育的發(fā)展，就必須從根本上反思和調(diào)整大眾對師德的傳統(tǒng)認識，探索高校與教師利益共融視域下的高校師德建設，為師德建設創(chuàng)建具有人文關(guān)懷的文化環(huán)境，使教師與其所在高校和諧發(fā)展。
作者:高紅霞 杜捷 張兵 單位:淮海工學院
參考文獻:
［1］王正平，鄭百偉．教育倫理學:理論與實踐［M］．上海:上海教育出版社，1998．