時間：2023-03-23 15:11:36
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[論文摘要]我國改革開放政策的不斷深入，加速了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步的解放，高校的環(huán)境有了巨大的變化，外界因素對大學(xué)生產(chǎn)生了很重要的影響，這些都直接影響到了大學(xué)生的價值觀取向。所以根據(jù)大學(xué)生思想的變化，轉(zhuǎn)變思政教育的途徑和方式，以提高大學(xué)生思政教育的實效性為主要目的，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
[論文關(guān)鍵詞]高校 思想政治教育 大學(xué)生 實效性
一、實效性在大學(xué)生思想政治教育中的地位
現(xiàn)在高校的大學(xué)生思想政治教育，主要是為了提高大學(xué)生的思想覺悟，引領(lǐng)他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀；培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格，促使大學(xué)生能夠得到全面發(fā)展。大學(xué)生如何正確地處理與他人、集體、國家之間的關(guān)系，如何找到一條實現(xiàn)自我價值的道路，也是思想政治教育的主要目的。而實效性是大學(xué)生思想政治教育中的最為根本的價值取向。
1.實效性是檢驗大學(xué)生思想政治教育成果的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為，理論要結(jié)合實踐，所以大學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識必須要充分地結(jié)合到日常的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，只有這樣才能夠把理論轉(zhuǎn)化為成果。思想政治教育也是一樣，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要目的是為了給他學(xué)生指明正確的發(fā)展道路，幫助他們培養(yǎng)健全的人格。所以在高校中對大學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育需要放在實踐中去檢驗其成果。只有用實踐來檢驗過之后，才能夠使大學(xué)生提高思想政治教育理論素養(yǎng)，促進(jìn)其更為全面發(fā)展。
2.實效性是大學(xué)生思想政治教育中以人為本理念的內(nèi)在要求。在我國高校的思想政治教育當(dāng)中，以人為本是一種基本的教育理念。大學(xué)生的思想政治教育要結(jié)合大學(xué)生的實際情況，是高校思想政治教育的前提。在思想政治教育過程當(dāng)中，要努力提高學(xué)生對思想政治教育的興趣，轉(zhuǎn)變他們的思維，使他們能夠主動地學(xué)習(xí)，把塑造健全人格和促進(jìn)自身全面發(fā)展作為最主要的目標(biāo)。把培養(yǎng)大學(xué)生的國家意識、團(tuán)體意識作為主要的教育內(nèi)容，鼓勵大學(xué)生的創(chuàng)新和獨立人格的發(fā)展。積極引導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀，促使大學(xué)生重視對思想政治教育的學(xué)習(xí)。
3.實效性是促使思想政治教育長久發(fā)展的永恒動力。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是思想政治教育的主要目的。思想政治教育的實效性主要指的是，學(xué)到的思想政治教育成果是否能夠達(dá)到當(dāng)初的教學(xué)目標(biāo)。思想政治教育的意義在于促進(jìn)大學(xué)生能夠全面發(fā)展，高校思想政治教育的實效性需要放在實踐當(dāng)中去檢驗。所以高校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展趨勢，促進(jìn)思想政治教育的不斷改進(jìn)，擴(kuò)寬思想政治教育渠道，從而使思想政治教育能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
二、我國高校思想政治教育實效性薄弱的原因
1.大學(xué)生思想逐步解放，外來思想的影響，社會的變革，使大學(xué)生思想政治教育實效性的提高有極大的困難。我國正處于社會主義政治、經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的觀念發(fā)生了很大的改變。隨著我國改革開放的深入，使西方一些思想對大學(xué)生造成了巨大的沖擊，這些思想影響了大學(xué)生的判斷能力，扭曲了他們的價值取向。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校的思想政治教育相對比較落后，導(dǎo)致大學(xué)生所遇到的問題，高校思想政治教育不能夠及時有效地加以指導(dǎo)和解決。學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力和進(jìn)入社會后的工作壓力，以及家庭方面的壓力都使大學(xué)生的心理存在著巨大的負(fù)擔(dān)，如何采用有效方式緩解自身壓力，在社會快速發(fā)展過程當(dāng)中使大學(xué)生不至于迷失自我，成為現(xiàn)階段思想政治教育急需解決的一個問題?，F(xiàn)在大學(xué)生越來越多地出現(xiàn)集體意識淡薄、道德品質(zhì)下降等問題。所以高校的政治教育需要針對大學(xué)生的實際，與時俱進(jìn)，站在大學(xué)生的角度去思考問題和解決問題，不斷轉(zhuǎn)換自身的教育模式，把思想政治教育真正深入到大學(xué)生的日常生活當(dāng)中去，把思想政治工作落實到位，促進(jìn)高校的思想政治工作能夠有效開展。
2.高校思想政治教育工作中存在的問題影響到了思想政治教育的實效性?，F(xiàn)階段高校的思想政治教育依然存在著較為薄弱的環(huán)節(jié)。首先，在高校的思想政治教育過程當(dāng)中，以人為本的思想還是需要進(jìn)一步深化。其次，在高校思想政治教育的層次上，缺乏連續(xù)性的培養(yǎng)過程，高校對大學(xué)生缺乏針對性的研究，在思想政治教育過程當(dāng)中采用統(tǒng)一的教學(xué)思路和方法，沒有針對性。第三，高校的思想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)實生活存在脫節(jié)現(xiàn)象，教育的方式也是以課堂說教為主，不能夠很好地調(diào)動學(xué)生的積極性。第四，高校思想政治專業(yè)課老師或輔導(dǎo)員的素質(zhì)差異較大，不能滿足現(xiàn)階段高校思想政治教育的需求。第五，高校的思想政治教育與實際生活結(jié)合不夠緊密，不能夠有效地調(diào)動大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的積極性，思想政治教育的考核機(jī)制也需要健全。第六，高校思想政治教育與社會實踐結(jié)合得不夠緊密，從而不能夠很好地對大學(xué)生的實際工作進(jìn)行有效指導(dǎo)，高校缺乏思想政治教育氛圍。
三、增強(qiáng)高校思想政治教育實效性的有效途徑
隨著高校對思想政治教育的重視程度不斷增大，思想政治教育體系也在不斷完善，高校在思想教育課程上加大了改革的力度。在改革的過程當(dāng)中，許多高校都把以人為本放在首位，把思想政治教育更好地融入大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，貼近大學(xué)生的實際，不斷提高高校思想政治教育的針對性與實效性。把構(gòu)建大學(xué)生健全的人格作為首要的目的，在課程管理上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，也收到了比較好的成效。想要提高高校思想政治教育的實效性，可以從以下幾個方面進(jìn)行探索和實踐。
1.強(qiáng)化大學(xué)生的日常管理，在思想政治教育過程當(dāng)中要分層次管理。高校在學(xué)生的管理方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的特點和行為，根據(jù)學(xué)生的實際情況分層次管理。在思想政治教育內(nèi)容方面，要更加貼近大學(xué)生的日常生活，把思想政治理論更好地與實際相聯(lián)系，使大學(xué)生樂于接受思想政治教育，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育的向前發(fā)展。 "
高校在大學(xué)生日常管理方面應(yīng)當(dāng)制定明確的工作目標(biāo)，立足于高校的實際情況，安排每一個人員到位。根據(jù)學(xué)生不同的年級階段，有針對性地安排合理的思想政治教育課程。例如，針對大學(xué)一年級的同學(xué)，可以重點培養(yǎng)其對人生目標(biāo)的規(guī)劃，以及對自己學(xué)習(xí)的計劃，使他們能夠明確自己的人生奮斗目標(biāo)。對于大學(xué)二年級的學(xué)生，可以對其人生觀、世界觀和價值觀進(jìn)行合理引導(dǎo)，開拓他們的思維和眼界，促進(jìn)學(xué)生能夠全面的發(fā)展。對于大三大四的學(xué)生，更重要的是安排其進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，使其能夠在實踐中磨煉自己，培養(yǎng)他們的就業(yè)意識與能力。
2.高校要營造良好的思想政治教育環(huán)境，重視思想政治教育隊伍建設(shè)，為提高思想政治教育的實效性提供組織保障。提高思想政治教育者的素質(zhì)是保證高校思想教育質(zhì)量和實效性的基礎(chǔ)。高校在教師的聘任過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)采取考核機(jī)制，安排閱歷豐富的老師給學(xué)生傳授思想政治課程。學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作，要充分地考慮到大學(xué)生的實際需要，給輔導(dǎo)員更大的發(fā)展平臺，提升高校輔導(dǎo)員的作用。輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對各年級學(xué)生的輔導(dǎo)工作，要采用科學(xué)化的管理手段來對學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)。輔導(dǎo)員也要注意自身素質(zhì)的提高，提高自身素質(zhì)和對大學(xué)生思政教育工作的積極性，從而有效地提高高校思想政治教育的實效性。
3.讓學(xué)生深入社會實踐當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生對高校思想政治課程學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其團(tuán)隊意識和服務(wù)精神。高校應(yīng)該組織豐富多彩的思想政治實踐活動，使學(xué)生在實踐過程當(dāng)中能夠不斷進(jìn)取，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。在集體性的活動當(dāng)中，可以有效地培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊意識和集體觀念，使其在高校所學(xué)的思想政治理論能夠充分運(yùn)用到日常的社會生活當(dāng)中去。另外，學(xué)校要不斷開拓創(chuàng)新，構(gòu)建高校思政教育的激勵機(jī)制，以激發(fā)大學(xué)生投入高校思想政治實踐活動的積極性，從而有效地提高高校思想政治教育的有效性。在高校開展的活動當(dāng)中，可以組織紅色創(chuàng)聯(lián)活動，培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟，對表現(xiàn)突出的學(xué)生可以進(jìn)行獎勵。這樣既能夠使大學(xué)生的思想政治成績得到提升，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)。能夠推進(jìn)學(xué)校的黨建工作，在學(xué)生當(dāng)中營造思想政治學(xué)習(xí)的氛圍。也可以定期開展優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班級評選活動，這樣既能夠貼近學(xué)生的生活，又能夠形成良好的學(xué)風(fēng)。其余的活動例如文明校園、文明寢室的評選等活動，都能夠有效地激發(fā)學(xué)生自我管理、自我教育的主動性，從而促進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育有效性的提升。
4.學(xué)校的思想政治管理要與實際相結(jié)合，注重解決學(xué)生生活和工作當(dāng)中所遇到的實際問題。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對家庭困難學(xué)生，做好困難學(xué)生的助學(xué)工作。一切從學(xué)生的實際需求出發(fā)，解決困難學(xué)生在生活和工作當(dāng)中遇到的實際問題，為此學(xué)校應(yīng)構(gòu)建完善的助學(xué)貸款和獎學(xué)金、助學(xué)金機(jī)制。鼓勵困難學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)，在學(xué)校的指導(dǎo)下，磨煉其堅忍不拔和自強(qiáng)不息的品格。其次，學(xué)校應(yīng)該充分利用高校的網(wǎng)絡(luò)資源，有效地開展大學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，對大學(xué)生的心理問題進(jìn)行有效的幫助和解答，使學(xué)生能夠合理地解決自身的心理問題，提高自身心理的調(diào)整，促進(jìn)人格的完善。第三，對于受到學(xué)校處分的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)對其加強(qiáng)思想政治的再教育，保證這些學(xué)生能夠健康成長。對于學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，高校應(yīng)當(dāng)幫助落后學(xué)生進(jìn)行合理的再教育，改善其學(xué)習(xí)成績。對于即將畢業(yè)的學(xué)生，高校要對其進(jìn)行專門指導(dǎo)，培養(yǎng)其的就業(yè)理念，使其能夠認(rèn)清就業(yè)形勢，給自己制定一個合理的職業(yè)規(guī)劃。
【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué) 素質(zhì)教育 實踐 探索
實踐證明，大學(xué)生文化素質(zhì)教育是全面實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，有利于推動我國高等教育的改革與發(fā)展，創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。研究大學(xué)生文化素質(zhì)教育的載體――國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地，對提高我國綜合性大學(xué)的大學(xué)生素質(zhì)教育工作水平，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展具有重要意義。
一、綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)實踐及存在問題
（一）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地配置簡單，工作分工不明確
在教育部批準(zhǔn)設(shè)立的93個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地中，各高校根據(jù)自己的資源優(yōu)勢和辦學(xué)特點，分別將其掛靠在學(xué)生處、教務(wù)處、校團(tuán)委等部門，基地辦公室大多是合用或借用。基地工作人員少，工作未明確分工，通常是按照上級安排，在做其他工作的同時，兼做國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項工作，導(dǎo)致基地工作人員精力投入不夠。
（二）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地管理制度不健全
目前，綜合性大學(xué)都在結(jié)合各自學(xué)校的特點，探索國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)的途徑，忽視了基地各項制度的建立和健全。而建立健全基地制度是一項非常重要的工作，是達(dá)到基地目標(biāo)的保證。在基地缺乏制度保證的情況下，各項工作的開展沒有一套規(guī)范的辦事流程和行動準(zhǔn)則。
（三）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對性
在實際工作中，有些綜合性大學(xué)對文化素質(zhì)教育課程的概念界定不清，于是將專業(yè)課以外的所有課程，統(tǒng)統(tǒng)劃到文化素質(zhì)課程里，導(dǎo)致文化素質(zhì)教育課程設(shè)置混亂；還有些綜合性大學(xué)隨意拼湊文化素質(zhì)教育選修課程，導(dǎo)致選修課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對性……加之學(xué)生在專業(yè)壓力、就業(yè)焦慮、市場導(dǎo)向等因素的干擾下，不夠重視文化素質(zhì)教育課程，導(dǎo)致部分綜合性大學(xué)文化素質(zhì)教育課程教學(xué)質(zhì)量低效。
二、加強(qiáng)綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地建設(shè)的理論探索
（一）建立健全綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項規(guī)章制度
目前，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地經(jīng)過了試點探索、實施推廣兩個階段，進(jìn)入普及提高階段，這就對制度的建立健全提出了迫切要求。制度是基地工作有序開展的重要保證。綜合性大學(xué)要進(jìn)一步建立和完善國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的監(jiān)督 、管理等配套規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生文化素質(zhì)教育的課程設(shè)置和校園文化活動、社會實踐活動，保障基地工作的順利開展和有序進(jìn)行，使綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作真正實現(xiàn)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。
（二）提高綜合性大學(xué)教師的文化素養(yǎng)
綜合性大學(xué)應(yīng)以國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地為依托，為從事文化素質(zhì)教育的教師提供平臺，重視教師隊伍建設(shè)，同時，嚴(yán)格考核，使教師增強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)、提高自身素養(yǎng)的動力；其次，通過鼓勵教師參加大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研討會，申報大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題，發(fā)表大學(xué)生文化素質(zhì)教育論文，出版大學(xué)生文化素質(zhì)教育的學(xué)術(shù)專著等多種途徑，提升教師文化素養(yǎng)，形成一支穩(wěn)定的高水平的教師隊伍，為推進(jìn)綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作提供師資保證。
（三）實行“校中?！钡霓k學(xué)模式，全面提高綜合性大學(xué)學(xué)生的文化素質(zhì)
1. 加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實踐問題的研究。
貫徹落實中央關(guān)于全面實施素質(zhì)教育的部署和要求，深入探討文化素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)涵、可行性教育途徑等，指導(dǎo)文化素質(zhì)教育工作。鼓勵教師從事相關(guān)的理論和教學(xué)研究，根據(jù)本省及學(xué)校情況，編寫大學(xué)生文化素質(zhì)教育讀物，申報校內(nèi)外大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題等，提高綜合性大學(xué)的大學(xué)生文化素質(zhì)教育研究水平，有效推進(jìn)高等教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2. 開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動。
綜合性大學(xué)可結(jié)合自身實際和地方特色，在現(xiàn)有各種藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、學(xué)術(shù)論壇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化實踐活動模式，營造和諧健康的校園文化氛圍。此外，應(yīng)開展校際間的交流活動，整合地緣文化優(yōu)勢，爭取社會教育資源，與當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、紅色文化和傳統(tǒng)文化教育基地等加強(qiáng)合作，發(fā)揮綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的輻射和示范作用。
3. 設(shè)計大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系。
綜合性大學(xué)學(xué)科設(shè)置比較齊全，師資比較充裕，應(yīng)利用這些資源優(yōu)勢，將文化素質(zhì)教育納入到高校本科教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革工程中，積極引導(dǎo)學(xué)生涉叉學(xué)科，完善知識結(jié)構(gòu)。根據(jù)本校特色和師資優(yōu)勢，構(gòu)建一個以心理健康課程、科學(xué)普及課程、藝術(shù)審美課程、文學(xué)經(jīng)典課程等為主線的科學(xué)、合理的課程體系，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分，要求學(xué)生畢業(yè)之前完成相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)，以考核或考查方式結(jié)業(yè)，并發(fā)給大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)校結(jié)業(yè)證。
【參考文獻(xiàn)】
[1]關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見〔EB/OL〕. 1998-4-10.
關(guān)鍵詞：教學(xué)檔案 設(shè)計應(yīng)用 實踐訓(xùn)練 教學(xué)管理 多元化評價
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、引言
實踐教學(xué)是音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋是在實踐過程中形成的具有保存價值的音樂舞蹈作品、節(jié)目單、照片、光碟、策劃方案及新聞報道等歷史教學(xué)實踐記錄， 它記載了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、方法和效果， 反映教學(xué)實踐、教學(xué)研究和管理的全部過程。音樂舞蹈實踐教學(xué)是由校內(nèi)課外實踐和校外藝術(shù)實踐兩部分組成。校內(nèi)實踐教學(xué)主要有：觀摩專業(yè)匯報演出、基本功大賽、畢業(yè)專業(yè)匯報演出、實習(xí)實訓(xùn)、畢業(yè)論文；校外實踐教學(xué)主要有：實地藝術(shù)采風(fēng)、服務(wù)地方文藝演出等。通過校內(nèi)外的實踐教學(xué)，使學(xué)生將平時所學(xué)的專業(yè)知識和基本技能，初步綜合運(yùn)用于實踐教學(xué)和舞臺表演中，并在實踐中進(jìn)一步掌握音樂舞臺表演能力和師范技能，培養(yǎng)適應(yīng)地方文化藝術(shù)教育所需的人才；同時，也是檢查地方高校在教學(xué)中存在的問題、改進(jìn)教學(xué)方法、提高育人質(zhì)量有效途徑。
四川文理學(xué)院是一所地方性本科院校，該校充分利用了高校文化藝術(shù)資源與社區(qū)文化資源共享，實施了“文化惠民在身邊、流動舞臺進(jìn)基層”下鄉(xiāng)演出工程，構(gòu)建了老百姓文化生活公共服務(wù)體系。搭建了高校舞臺實踐社會化與社區(qū)之間文化互動合作，實現(xiàn)了社區(qū)文化互動中課堂教學(xué)舞臺與實踐教學(xué)的目標(biāo)。自2013年以來，加強(qiáng)了對音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，注重落實了三個結(jié)合：一是課堂內(nèi)外的教學(xué)內(nèi)容與地方需求相結(jié)合；二是課堂教學(xué)的專業(yè)技能與地方惠民文藝演出相結(jié)合；三是學(xué)科綜合理論知識與志愿服務(wù)鄉(xiāng)村中小學(xué)創(chuàng)新實踐活動相結(jié)合。探索社區(qū)文化與實踐教學(xué)互動的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。我們課題組的成員參與了音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)改革工作，對大學(xué)生舞臺教學(xué)實踐中的照片、節(jié)目單、新聞報道等資料充分調(diào)動學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)收集整理并分類存檔，建立了大學(xué)生服務(wù)地方演出實踐教學(xué)檔案袋， 為教學(xué)改革研究、提高教學(xué)質(zhì)量， 提供了教學(xué)實踐資料依據(jù)。現(xiàn)就我們課題組參加大學(xué)生實踐教學(xué)檔案設(shè)計、資料收集、教學(xué)管理體會及其方法表述如下。
二、實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計要求及步驟
（一）實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計要求
首先，實踐教學(xué)檔案設(shè)計要凸顯以學(xué)生為主體；其二，在符合國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮大學(xué)生在實踐中的主觀能動性；其三，要結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)特點，注重大學(xué)生實踐過程中的總結(jié)與發(fā)展。
（二）實踐教學(xué)檔案設(shè)計的步驟
首先，明確音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生實踐教學(xué)的目標(biāo)。教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，關(guān)鍵是如何修正指導(dǎo)與學(xué)生實踐中存在的問題，怎樣通過合作方式或團(tuán)隊協(xié)助來完成。其次，收集資料。實踐主題鮮明，以學(xué)生為主體，激勵學(xué)生作為實踐檔案材料的決策者，學(xué)生根據(jù)自己在實踐學(xué)習(xí)過程中的情況，選擇收集有保存價值的材料，總結(jié)在實踐學(xué)習(xí)中取得成績、反思存在的問題、整改的措施和今后努力的方向。最后是組織整理材料，以藝術(shù)實踐活動主題為主線，確保組織整理材料的原始性和系統(tǒng)性，要求書寫規(guī)范，內(nèi)容真實準(zhǔn)確。
三、大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計內(nèi)容
實踐教學(xué)檔案袋是評價音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生在實踐教學(xué)活動過程中的原始憑證。為了完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把大學(xué)生實踐活動形成有保存價值的資料，歸檔管理，大體歸納設(shè)計為三個方面：
第一，學(xué)院根據(jù)學(xué)校各項教學(xué)規(guī)章制度，結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定實踐管理制度，如大學(xué)生藝術(shù)實踐手冊、實踐活動工作要求等。
第二，依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，擬定學(xué)年度實踐教學(xué)計劃。以2015屆畢業(yè)生舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)計劃為例：
計劃一，組織2015屆舞蹈專業(yè)學(xué)生有目標(biāo)、有目的地深入川陜革命紅色根據(jù)地進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)活動，收集整理紅色文化和大巴山民歌資源，創(chuàng)作貼近基層、展示地域特點的紅色作品，培養(yǎng)學(xué)生音樂舞蹈創(chuàng)作能力。計劃二，在市區(qū)周邊建立了城鄉(xiāng)“中小學(xué)志愿服務(wù)基地”、支教幫扶實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生掌握中小學(xué)音樂舞蹈教師的師范技能。計劃三，應(yīng)用音樂舞蹈專業(yè)的優(yōu)勢，與地方文化館、歌舞劇院和社區(qū)服務(wù)搭建了區(qū)域文化互動的惠民演出平臺，實現(xiàn)校內(nèi)實踐實訓(xùn)與校外演出的有效結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力。為文化藝術(shù)團(tuán)體、社區(qū)輸送文藝工作者及管理人才。
第三，要求學(xué)生參照以上學(xué)院制定實踐教學(xué)計劃，實踐教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己參加實踐教學(xué)事項，收集實踐教學(xué)檔案袋內(nèi)容材料。一是創(chuàng)建大學(xué)生實踐檔案袋是一種經(jīng)歷，要求學(xué)生自主收集材料，包含學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師、同學(xué)之間的幫助、建議和相互交流，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生在實踐過程中不斷反思，鼓勵學(xué)生依靠自己的力量成長。二是學(xué)生對照實踐教學(xué)計劃，將自己參加藝術(shù)采風(fēng)、送文化演出、義務(wù)支教完成的內(nèi)容，按時間順序如實填寫。三是學(xué)生對實踐內(nèi)容進(jìn)行簡要的描述，并伴隨自己實踐過程的總結(jié)與反思及文字說明。
四、實踐教學(xué)檔案袋的應(yīng)用及管理
一是實踐教學(xué)檔案袋實行專人管理，舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)檔案由舞蹈教研室主任按照時間安排，有計劃組織學(xué)生按要求完成實踐活動的內(nèi)容填寫，充分調(diào)動大學(xué)生有目的選擇和收集實踐學(xué)習(xí)過程中的舞蹈作品和相關(guān)材料，確保舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)資料原始性、系統(tǒng)性及完整性。達(dá)到形成自我建檔、自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我進(jìn)步、自我成長的發(fā)展性檔案袋評價。
二是收集實踐教學(xué)檔案袋，做到定期和日常整理相結(jié)合，對實踐教學(xué)計劃、總結(jié)、藝術(shù)采風(fēng)的作品，演出的光碟、節(jié)目單、活動方案；義務(wù)支教的教案、課件、教學(xué)活動記錄、成績分析、學(xué)生工作檢查記錄等資料做到及時收集， 分類整理，立卷歸檔，保存完整。
三是檢查資料遺失缺漏， 檢查判斷應(yīng)歸檔資料是否齊全歸檔，發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)漏缺少的教學(xué)檔案資料， 及時收集補(bǔ)齊，使之齊全完整。
四是嚴(yán)把檔案袋質(zhì)量關(guān)，大學(xué)生實踐教學(xué)檔案材料做到準(zhǔn)確客觀，還要系統(tǒng)排列按學(xué)年度分類，注明姓名、學(xué)號、班級、 時間，這樣有利于方便查找，確保實踐教學(xué)檔案袋的質(zhì)量和管理。
經(jīng)過三年來對實踐教學(xué)檔案應(yīng)用及管理， 認(rèn)識到只有充分利用實踐教學(xué)檔案的各種資料， 才能使教學(xué)管理更加科學(xué)和規(guī)范有序。2011年學(xué)校通過國家教育部本科教學(xué)合格評估， 實踐教學(xué)檔案起到了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)支撐作用，凸顯了大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋的重要性。通過充分利用評估資料、大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋信息反饋等，探討了舞蹈專業(yè)教學(xué)特點，進(jìn)行了教育教學(xué)改革，修訂了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)方案，更進(jìn)一步加強(qiáng)實踐教學(xué)比重。于2014年至2015年音樂舞蹈專業(yè)的學(xué)生取得了優(yōu)異的成績，舞蹈《雨潤巴山》參加全國第四屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)榮獲一等獎，舞蹈《致青春》、《魂鑄巴山》參加全國舞蹈“荷花獎”榮獲銀獎。由此可見，建立舞蹈專業(yè)大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，環(huán)境育人，社會辦學(xué)“四園同心”的辦學(xué)思路，是對學(xué)生參加實踐動態(tài)、學(xué)習(xí)過程和專業(yè)成長進(jìn)步的全面記錄，是推進(jìn)教育教學(xué)改革，實現(xiàn)認(rèn)證評價、舞蹈作品成果評價、關(guān)注大學(xué)生實踐學(xué)習(xí)效果評判，更加有利于“基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)化、理論實踐融合化、教學(xué)管理信息化、考核評價多元化”人才培養(yǎng)模式改革的有序推進(jìn)。大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋不僅可以作為學(xué)生成長過程的學(xué)習(xí)評價，還可以作為教學(xué)管理人員總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)工作方法，提高工作效率有效方法；亦可以作為評價教師和考察推薦人才的依據(jù)，同時達(dá)到全面調(diào)動師生積極性和創(chuàng)造性目的。
總之， 大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計是通過實踐教學(xué)過程中不斷總結(jié)反思和積累建立起來的， 它更加注重了大學(xué)生專業(yè)個性的發(fā)展，并全面反饋到課堂教學(xué)過程中，使舞蹈專業(yè)師生受益匪淺。因此， 我們要不斷規(guī)范大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋的收集與管理，實現(xiàn)大學(xué)生多元化評價迎合實踐課程多樣化要求，更好地為高校教育教學(xué)和管理發(fā)揮應(yīng)有的作用。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 李曉燕.地方高校音樂表演專業(yè)實踐教學(xué)與區(qū)域文化聯(lián)動人才培養(yǎng)模式研究 [J].三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2015， 37（6）：113- 115.
[3] 羅瑾.美國教師評價改革的新動態(tài)[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報，2014（7）：121- 124.
“五大”教學(xué)改革、進(jìn)行特色人才培養(yǎng)等一系列扎實、系統(tǒng)的舉措，實現(xiàn)了應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。
［關(guān)鍵詞］統(tǒng)籌城鄉(xiāng)人才培養(yǎng)模式應(yīng)用型人才
［作者簡介］張祖榮（1966-），男，重慶人，重慶文理學(xué)院生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士，主要從事農(nóng)村職業(yè)教育研究；程華
（1971-），女，重慶人，重慶文理學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，講師，碩士，主要從事高等教育管理研究。（重慶402160）
［課題項目］本文系重慶市建設(shè)國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革試驗區(qū)試點項目“實施高校人才培養(yǎng)機(jī)制改革加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教
育”的階段性研究成果之一。
［中圖分類號］G647［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）15-0027-03
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展實質(zhì)就是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下解了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新農(nóng)村建設(shè)需要掌握改造、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
決好“三農(nóng)”問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化社會的一元的才能和實踐技能的、具有吃苦耐勞的意志和品質(zhì)的現(xiàn)代高技
結(jié)構(gòu)。而解決好‘三農(nóng)’問題就是要以發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為重術(shù)應(yīng)用型人才。因此，各地高校要切實承擔(dān)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展
點目標(biāo)，以增加農(nóng)民收入為中心任務(wù)，認(rèn)真落實好各項支農(nóng)惠農(nóng)的智力、人才資源庫的任務(wù)，急需調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，為發(fā)展農(nóng)
政策，全面深化農(nóng)村綜合改革，積極建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住、
長效機(jī)制。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)杠杠對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的干得好”的大學(xué)畢業(yè)生。
調(diào)節(jié)，需要政府對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的宏觀調(diào)控，需要政策對農(nóng)業(yè)一、地方本科院校傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革
和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傾斜，以及發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力發(fā)展對人才的需要
的智力支撐和人才支持。地方本科院校作為所在地方的最高學(xué)由于受傳統(tǒng)精英教育模式的影響，地方本科院校在人才培
府，集科學(xué)文化知識傳播、理論研究和人才培養(yǎng)于一身，理應(yīng)承養(yǎng)模式上傾向于培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型人才。只注重學(xué)生的基礎(chǔ)
擔(dān)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展的智力、人才資源庫地位和作用。理論學(xué)習(xí)，忽視實踐能力訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)理論型人才培養(yǎng)，忽視實踐
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展的現(xiàn)實，向地方本科院校的人才觀提出型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)；教師注重知識傳承，忽視創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新
能力訓(xùn)練；注重專業(yè)素質(zhì)提高，忽視綜合素質(zhì)形成①。忽視生源
知識能力差異，忽視對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的立體考察即忽視大學(xué)
生個體知識結(jié)構(gòu)受社會需求、崗位變化的影響，忽視對大學(xué)生個
體之間知識結(jié)構(gòu)的錯位培養(yǎng)和特色發(fā)展，構(gòu)建與學(xué)術(shù)型、研究型
大學(xué)一樣的課程結(jié)構(gòu)體系，統(tǒng)一采用“推薦教材”進(jìn)
“規(guī)劃教材”，
而造成大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與外部社會環(huán)境系統(tǒng)的嚴(yán)重偏離，造成
大學(xué)生個體之間知識結(jié)構(gòu)的高度重疊。
地方本科院校的這種傳統(tǒng)做法導(dǎo)致其在人才培養(yǎng)規(guī)格、人
才培養(yǎng)類型、人才培養(yǎng)層次等方面存在與老牌本科院校嚴(yán)重同
質(zhì)化問題，導(dǎo)致其培養(yǎng)的人才不適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，
不適應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展的需要，同時也導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)期望
的嚴(yán)重同質(zhì)化問題。畢業(yè)生蜂擁而至大城市尋找學(xué)術(shù)性、研究
性工作且不說他們將以理想的就業(yè)單位、工資水平、福利標(biāo)準(zhǔn)和
工作舒適度等作為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。他們看不起也根本不能適應(yīng)基
層一線的崗位。調(diào)查顯示當(dāng)前大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)術(shù)型人才往往盯住
大城市的公務(wù)員和高薪白領(lǐng)等職位,“北京、天津、上海、南京”等
成為就業(yè)首選……而去農(nóng)村的僅占
4.0%，學(xué)校培養(yǎng)的人才在大
城市明顯過剩②。由此可見高校要為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展培養(yǎng)“下
得去、用得上、留得住、干得好”的人才，為其提供強(qiáng)大的人才和
智力支持還十分困難。
二、以服務(wù)重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為目的，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目
標(biāo)，走特色化發(fā)展之路
重慶文理學(xué)院是經(jīng)歷了由升本之初簡單模仿傳統(tǒng)本科院校
的人才培養(yǎng)模式，到艱難探尋自身特色的人才培養(yǎng)模式，最后終
于走出一條特色化發(fā)展培養(yǎng)有特色的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。
2008年學(xué)校接受了重慶市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革試驗區(qū)試點
項目《實施高校人才培養(yǎng)機(jī)制加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育》，以此為契
機(jī)，以學(xué)校辦學(xué)理念“教育即服務(wù)學(xué)生即顧客質(zhì)量即生命”為指
導(dǎo)，確定了以推動項目試點進(jìn)展為抓手，以服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、
服務(wù)重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型，提升學(xué)
校內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)校核心競爭力的辦學(xué)思路。
1.確定應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校選擇了與成熟本科院校
進(jìn)行錯位發(fā)展的創(chuàng)新之路，把培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為學(xué)校的根本
任務(wù)，以提高畢業(yè)生服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的能力和水
平。學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)理論教育和充分的職業(yè)訓(xùn)
練，培養(yǎng)其運(yùn)用科學(xué)知識與方法解決實際問題的能力，使其具有
在某一領(lǐng)域獨立從事職業(yè)活動能力的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。
具體來說，就是要培養(yǎng)具有各種專門職業(yè)技術(shù)的實踐工作者，如
技術(shù)工程師、現(xiàn)場工程師、技術(shù)師、教師、律師和管理干部等簡稱
“師化”人才。理工類專業(yè)畢業(yè)生可在產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、裝
配、維修保養(yǎng)、質(zhì)量檢驗與控制、營銷、管理中從事多環(huán)節(jié)工作。
這與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型、研究型人才是完全不同類型的人才，強(qiáng)調(diào)的
是實踐動手和解決實際問題的能力。
2.改革新專業(yè)申報制度。學(xué)校傳統(tǒng)是一個師范專科學(xué)校，
教師教育類專業(yè)是學(xué)校的主要專業(yè)，這不利于學(xué)校進(jìn)行應(yīng)用型
人才培養(yǎng)，不利于學(xué)校提升服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)重慶城
鄉(xiāng)統(tǒng)籌的能力。針對此學(xué)校改革新專業(yè)申報制度，按照“需求導(dǎo)
向、新興交叉、應(yīng)用優(yōu)先、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”原則，積極推進(jìn)新專業(yè)申報
工作，鼓勵交叉學(xué)科專業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)專業(yè)、重慶高新技術(shù)
產(chǎn)業(yè)專業(yè)……進(jìn)行新專業(yè)申報；按照“停、拓、限”原則對傳統(tǒng)專
業(yè)進(jìn)行改造，嚴(yán)格控制傳統(tǒng)的、在全市乃至全國布點較多的專業(yè)
進(jìn)行新專業(yè)申報，有效降低了師范類專業(yè)比重，逐步增大了應(yīng)用
型專業(yè)比例。近三年，學(xué)校成功申報的
13個新專業(yè)中工學(xué)占了
8個，理學(xué)
1個，約占成功申報總數(shù)的
70%。專業(yè)類型結(jié)構(gòu)發(fā)生
明顯變化，改變了過去以文學(xué)、理學(xué)、教育學(xué)為主的局面，這從專
業(yè)類型上根本改變了人才培養(yǎng)類型和規(guī)格（見圖能力訓(xùn)練；注重專業(yè)素質(zhì)提高，忽視綜合素質(zhì)形成①。忽視生源
知識能力差異，忽視對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的立體考察即忽視大學(xué)
生個體知識結(jié)構(gòu)受社會需求、崗位變化的影響，忽視對大學(xué)生個
體之間知識結(jié)構(gòu)的錯位培養(yǎng)和特色發(fā)展，構(gòu)建與學(xué)術(shù)型、研究型
大學(xué)一樣的課程結(jié)構(gòu)體系，統(tǒng)一采用“推薦教材”進(jìn)
“規(guī)劃教材”，
而造成大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與外部社會環(huán)境系統(tǒng)的嚴(yán)重偏離，造成
大學(xué)生個體之間知識結(jié)構(gòu)的高度重疊。
地方本科院校的這種傳統(tǒng)做法導(dǎo)致其在人才培養(yǎng)規(guī)格、人
才培養(yǎng)類型、人才培養(yǎng)層次等方面存在與老牌本科院校嚴(yán)重同
質(zhì)化問題，導(dǎo)致其培養(yǎng)的人才不適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，
不適應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展的需要，同時也導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)期望
的嚴(yán)重同質(zhì)化問題。畢業(yè)生蜂擁而至大城市尋找學(xué)術(shù)性、研究
性工作且不說他們將以理想的就業(yè)單位、工資水平、福利標(biāo)準(zhǔn)和
工作舒適度等作為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。他們看不起也根本不能適應(yīng)基
層一線的崗位。調(diào)查顯示當(dāng)前大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)術(shù)型人才往往盯住
大城市的公務(wù)員和高薪白領(lǐng)等職位,“北京、天津、上海、南京”等
成為就業(yè)首選……而去農(nóng)村的僅占
4.0%，學(xué)校培養(yǎng)的人才在大
城市明顯過剩②。由此可見高校要為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展培養(yǎng)“下
得去、用得上、留得住、干得好”的人才，為其提供強(qiáng)大的人才和
智力支持還十分困難。
二、以服務(wù)重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為目的，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目
標(biāo)，走特色化發(fā)展之路
重慶文理學(xué)院是經(jīng)歷了由升本之初簡單模仿傳統(tǒng)本科院校
的人才培養(yǎng)模式，到艱難探尋自身特色的人才培養(yǎng)模式，最后終
于走出一條特色化發(fā)展培養(yǎng)有特色的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。
2008年學(xué)校接受了重慶市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革試驗區(qū)試點
項目《實施高校人才培養(yǎng)機(jī)制加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育》，以此為契
機(jī)，以學(xué)校辦學(xué)理念“教育即服務(wù)學(xué)生即顧客質(zhì)量即生命”為指
導(dǎo)，確定了以推動項目試點進(jìn)展為抓手，以服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、
服務(wù)重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型，提升學(xué)
校內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)校核心競爭力的辦學(xué)思路。
1.確定應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校選擇了與成熟本科院校
進(jìn)行錯位發(fā)展的創(chuàng)新之路，把培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為學(xué)校的根本
任務(wù)，以提高畢業(yè)生服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的能力和水
平。學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)理論教育和充分的職業(yè)訓(xùn)
練，培養(yǎng)其運(yùn)用科學(xué)知識與方法解決實際問題的能力，使其具有
在某一領(lǐng)域獨立從事職業(yè)活動能力的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。
具體來說，就是要培養(yǎng)具有各種專門職業(yè)技術(shù)的實踐工作者，如
技術(shù)工程師、現(xiàn)場工程師、技術(shù)師、教師、律師和管理干部等簡稱
“師化”人才。理工類專業(yè)畢業(yè)生可在產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、裝
配、維修保養(yǎng)、質(zhì)量檢驗與控制、營銷、管理中從事多環(huán)節(jié)工作。
這與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型、研究型人才是完全不同類型的人才，強(qiáng)調(diào)的
是實踐動手和解決實際問題的能力。
2.改革新專業(yè)申報制度。學(xué)校傳統(tǒng)是一個師范?？茖W(xué)校，
教師教育類專業(yè)是學(xué)校的主要專業(yè)，這不利于學(xué)校進(jìn)行應(yīng)用型
人才培養(yǎng)，不利于學(xué)校提升服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)重慶城
鄉(xiāng)統(tǒng)籌的能力。針對此學(xué)校改革新專業(yè)申報制度，按照“需求導(dǎo)
向、新興交叉、應(yīng)用優(yōu)先、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”原則，積極推進(jìn)新專業(yè)申報
工作，鼓勵交叉學(xué)科專業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)專業(yè)、重慶高新技術(shù)
產(chǎn)業(yè)專業(yè)……進(jìn)行新專業(yè)申報；按照“停、拓、限”原則對傳統(tǒng)專
業(yè)進(jìn)行改造，嚴(yán)格控制傳統(tǒng)的、在全市乃至全國布點較多的專業(yè)
進(jìn)行新專業(yè)申報，有效降低了師范類專業(yè)比重，逐步增大了應(yīng)用
型專業(yè)比例。近三年，學(xué)校成功申報的
13個新專業(yè)中工學(xué)占了
8個，理學(xué)
1個，約占成功申報總數(shù)的
70%。專業(yè)類型結(jié)構(gòu)發(fā)生
明顯變化，改變了過去以文學(xué)、理學(xué)、教育學(xué)為主的局面，這從專
業(yè)類型上根本改變了人才培養(yǎng)類型和規(guī)格（見圖1、圖2）。
3.制訂應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案。根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，
學(xué)校重新制訂與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案。新人才培養(yǎng)方案的
目標(biāo)是重點強(qiáng)化“實踐教育”分類，探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，
全面推進(jìn)教育教學(xué)改革，以形成特色鮮明的應(yīng)用型人才培養(yǎng)
體系。
制訂新人才培養(yǎng)方案堅持兩個“往回找”思路，一是堅持從
畢業(yè)生的出口往回找，從用人單位對需求人才的要求返回來制
訂人才培養(yǎng)方案；二是堅持從行業(yè)崗位、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展所需人才
的知識能力結(jié)構(gòu)要求返回來制訂人才培養(yǎng)方案。因此，每個專
業(yè)在制訂人才培養(yǎng)方案前要開展廣泛的社會調(diào)查，注重分析和
研究經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新特點，關(guān)注區(qū)域經(jīng)
濟(jì)社會和本專業(yè)領(lǐng)域科技的發(fā)展趨勢；要根據(jù)各行各業(yè)的職業(yè)
標(biāo)準(zhǔn)和實際需求確定能力標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)能力標(biāo)準(zhǔn)確定課程模
塊，選擇教學(xué)內(nèi)容，突出應(yīng)用科學(xué)知識和技術(shù)解決實際問題的
綜合能力和實踐能力；突出實踐教育的地位，以“應(yīng)用為導(dǎo)向”加
強(qiáng)理論與實踐的結(jié)合，強(qiáng)化實踐教育，形成技能過硬、實踐能力
強(qiáng)、綜合素質(zhì)良好的應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色。新的人才培養(yǎng)方
案充分體現(xiàn)了學(xué)校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
的辦學(xué)定位。該方案中課程結(jié)構(gòu)得到顯著優(yōu)化，實踐教育得到
明顯強(qiáng)化，實踐教學(xué)比例上升至
38.11%；選修課比例達(dá)到
18%。這大大有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐能力的提高和學(xué)生
綜合素質(zhì)的發(fā)展。
4.推行“五大”教學(xué)改革。要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的應(yīng)用型人
才，就必須實施應(yīng)用性本科教育，通過對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)理
論教育和充分的職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識與技術(shù)解決
實際問題的能力。為推動傳統(tǒng)的以講授為主的本科教學(xué)向應(yīng)用
型教學(xué)的轉(zhuǎn)變，學(xué)校圍繞本科教學(xué)的幾大要素——課程教學(xué)內(nèi)
容、教學(xué)方式、公共課教學(xué)、課程考核方式、畢業(yè)論文（設(shè)計）等，
展開了全校范圍內(nèi)的“五大教學(xué)改革”。
改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式。組織全校教師根據(jù)培養(yǎng)方案和
職業(yè)能力要求重組課程單元、重新編寫課程教學(xué)大綱。根據(jù)應(yīng)
用型人才培養(yǎng)要求在各專業(yè)中大力增加實踐（實訓(xùn)）課程和課時
量；廣泛采用探究教學(xué)、案例教學(xué)、模擬教學(xué)等多樣化教學(xué)方法
實現(xiàn)“教學(xué)做合一”的教學(xué)目的，努力提高學(xué)生在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
中所需的素質(zhì)和能力。
改革公共課教學(xué)。公共課程教學(xué)是一條培養(yǎng)學(xué)生人文與科
學(xué)素養(yǎng)、批判與獨立思考能力，加強(qiáng)學(xué)生的價值觀、道德、情操的
和社會責(zé)任感教育的重要途徑。學(xué)校進(jìn)行了思想政治理論課、
大學(xué)英語、大學(xué)體育等公共課教學(xué)改革。思政課改革采取講座、
紅色文化體驗、周末思想政治教育課等教學(xué)形式，提高思政課的
針對性和實效性，促進(jìn)大學(xué)生服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、服務(wù)家鄉(xiāng)的素質(zhì)提
升。大學(xué)英語采取分類分層教學(xué)，努力提高各類各層次學(xué)生的
外語綜合應(yīng)用能力。大學(xué)體育采取大學(xué)體育俱樂部制，在提高
學(xué)生身體素質(zhì)的同時，培養(yǎng)學(xué)生在體育運(yùn)動項目某方面的體育
特長和“終身體育”意識。
改革課程考核方式。引導(dǎo)課程考核方式向多元化轉(zhuǎn)變，考
核內(nèi)容向注重綜合能力考核轉(zhuǎn)變，成績評定向綜合性轉(zhuǎn)變。通
過考核方式改革，建立一套符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求和各專業(yè)
特點的考核體系，注重過程考核，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和應(yīng)
用能力。通過增強(qiáng)考核的自主性、過程性、實踐性和探究性，體
現(xiàn)教學(xué)的針對性、實效性和創(chuàng)造性。建立以“能力測試”為中心、
知識與技能考核并重的考核模式。采取操作、項目訓(xùn)練、口試等
重點考查學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力和操作技能。
改革畢業(yè)論文（設(shè)計）。學(xué)校鼓勵各教學(xué)單位根據(jù)專業(yè)特
點、人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行畢業(yè)論文（設(shè)計）的創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生以問
題為導(dǎo)向、以項目為載體，把畢業(yè)論文（設(shè)計）做到社會組織和企
事業(yè)中去，強(qiáng)化畢業(yè)論文（設(shè)計）的實用性和針對性，使畢業(yè)論文
（設(shè)計）不僅能真正體現(xiàn)學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)，而且能真正
接觸企事業(yè)單位的實際問題。
5.搭建特色人才培養(yǎng)平臺。新建地方本科院校充分認(rèn)識到
只有通過辦學(xué)特色建設(shè)，采取適合自身發(fā)展的辦學(xué)模式和發(fā)展
方式，發(fā)揮自身優(yōu)勢，主動順應(yīng)不同社會需要，通過局部率先突
破，才能實現(xiàn)整體跨越式發(fā)展，增強(qiáng)辦學(xué)實力，擴(kuò)大社會影響，實
現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第一，設(shè)置特色學(xué)院。學(xué)校設(shè)置了服務(wù)外包學(xué)院、文化遺產(chǎn)
學(xué)院等特色學(xué)院，搭建特色人才培養(yǎng)平臺，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展
培養(yǎng)特色人才。服務(wù)外包學(xué)院瞄準(zhǔn)了重慶三大服務(wù)外包園區(qū)以
及學(xué)校毗鄰的永川服務(wù)外包園區(qū)對軟件工程（英語、日語）、英語
（電子商務(wù)）、金融（服務(wù)外包）、計算機(jī)動畫（服務(wù)外包）等服務(wù)外
包人才的需求，本著“開放性、國際化”的辦學(xué)思想和“來源于產(chǎn)
業(yè)、根植于產(chǎn)業(yè)、服務(wù)于產(chǎn)業(yè)”的教育理念，以市場需求為導(dǎo)向，
緊密結(jié)合產(chǎn)業(yè)需求行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不斷引進(jìn)企業(yè)教育資源和工程實
踐資源，實行嵌入式教學(xué)。文化遺產(chǎn)學(xué)院以植根地方為發(fā)展戰(zhàn)
略，致力于對本土文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、傳承、轉(zhuǎn)化的研究、實踐與人
才培養(yǎng)。在研究對象上，立足重慶，以世界文化遺產(chǎn)大足石刻為
研究重點，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，以教育傳承為自身特色；
在自然遺產(chǎn)范疇，以四面山生物多樣性為研究支點，突出自身
地域特色。在人才培養(yǎng)方面，致力于構(gòu)建核心課程、專業(yè)方向、
實踐教育、創(chuàng)新教育四個層級的合作教育模式。幾年來，文化遺
產(chǎn)學(xué)院已完成了對重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在狀況的田野調(diào)
查，獲取了大量第一手研究資料，并在調(diào)查、整理的基礎(chǔ)上初步
完成了重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作簡明圖集的編撰，提出了重
慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布帶的劃分及其與經(jīng)濟(jì)狀況之間的關(guān)系
梳理；通過對重慶的分析提出了具有普遍意義的非物質(zhì)文化遺
產(chǎn)經(jīng)濟(jì)理論。
第二，設(shè)立特色人才輔修項目。學(xué)校設(shè)立特色人才輔修項
目，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生個性，因材施教，培養(yǎng)現(xiàn)
有專業(yè)不能滿足需要而社會又急需的、在相關(guān)行業(yè)中具有駕馭
能力的領(lǐng)軍人才或具有特殊才能的復(fù)合應(yīng)用型專門人才。特色
人才輔修項目堅持培養(yǎng)社會緊缺人才、學(xué)生個性發(fā)展、理論與實
踐一體化、特色辦學(xué)、交叉復(fù)合、鼓勵校企合作等人才培養(yǎng)原
則。目前已開設(shè)了禮儀（禮賓）、服飾形象設(shè)計與表演、非物質(zhì)文
化遺產(chǎn)管理教育傳承、數(shù)字?jǐn)z影師、導(dǎo)游技術(shù)與藝術(shù)等八個項
目，其教學(xué)實踐促成了特色人才培養(yǎng)新模式的構(gòu)建，為學(xué)生跨學(xué)
科跨專業(yè)修讀輔修課程、拓展就業(yè)空間搭建了新的平臺。
三、結(jié)語
幾年來，學(xué)校始終堅持以服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
為指導(dǎo)，通過發(fā)展應(yīng)用型專業(yè)、修訂人才培養(yǎng)方案、推進(jìn)“五大”
教學(xué)改革、進(jìn)行特色人才培養(yǎng)等一系列扎實、系統(tǒng)的舉措，開展
應(yīng)用型教學(xué)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，為提高學(xué)生服務(wù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)
展所需的實踐、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力提供了一個堅實的平臺和基礎(chǔ)，
已形成了獨具特色的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。根據(jù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌需
求，增設(shè)了一批面向地方支柱產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和
戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用型專業(yè)（方向），如食品科學(xué)與工程、電氣
工程與自動化、機(jī)械工程及自動化、高分子材料與工程、化學(xué)工
程與工藝、金屬材料工程、會展經(jīng)濟(jì)與管理、物流管理方向、酒店
管理方向、財務(wù)管理、生物技術(shù)（檢驗檢疫方向）、社會體育（保健
康復(fù)方向），適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力明顯增強(qiáng)，探索了以
輔修項目教學(xué)為支撐的“特色人才培養(yǎng)模式”、以交叉專業(yè)為方
向的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式、大學(xué)與工業(yè)園區(qū)互動的服務(wù)外包人
才培養(yǎng)模式等。
［注釋］
①林偉連，伍醒，許為民.高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位“同質(zhì)化”的反思［J］.中國高
[關(guān)鍵詞]歷史紀(jì)念館 研究工作 科學(xué)管理
中圖分類號：G269 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）16-0323-01
眾所周知，歷史紀(jì)念館研究工作的有效運(yùn)作和科學(xué)管理，是當(dāng)今歷史紀(jì)念館各項事業(yè)走向繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。歷史紀(jì)念館的研究工作包羅萬象，重點就如何搞好歷史紀(jì)念館研究管理工作、充分發(fā)揮研究工作在推進(jìn)歷史紀(jì)念館事業(yè)全面發(fā)展中所起的重要作用。
一、建立一支的多功能復(fù)合研究隊伍
就目前我國歷史紀(jì)念館的發(fā)展現(xiàn)狀來看，有相當(dāng)一部分歷史紀(jì)念館雖然設(shè)有研究部門，但現(xiàn)有的工作人員也只是從事一般的淺顯的日常工作，根本談不上真正意義上的學(xué)術(shù)研究，所涉重大課題的學(xué)術(shù)研究、策劃展覽、對外宣傳、文物研究等專題工作，大多靠外聘專家來實施完成，嚴(yán)重制約著歷史紀(jì)念館整體水平的提高。所以培養(yǎng)人才、引進(jìn)人才，便成為提高歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究水平的關(guān)鍵所在。
1、加強(qiáng)對現(xiàn)有研究人員的培訓(xùn)力度
目前各地歷史紀(jì)念館研究人員的年齡結(jié)構(gòu)大都呈現(xiàn)中老年居多、年輕人偏少的現(xiàn)象，而且整體專業(yè)文化素質(zhì)和研究水平偏低，當(dāng)務(wù)之急是對現(xiàn)有研究人員進(jìn)行多渠道、多形式的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力的綜合培訓(xùn)，其具體方法不外乎兩種。一是“請進(jìn)來教”。就是專門邀請一些國內(nèi)頂尖的歷史紀(jì)念館研究專家來館，分門別類地舉辦有關(guān)歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究方面的專題講座，以及因材施教進(jìn)行面對面的輔導(dǎo)，從而拓寬研究思路，掌握研究方法。二是“派出去學(xué)”。就是不定期地委派研究人員參加全國各地舉辦的各類歷史紀(jì)念館研究方面的培訓(xùn)會議和研討班學(xué)習(xí)；或者是到學(xué)術(shù)研究工作搞得好的兄弟歷史紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行面對面的學(xué)術(shù)交流，取長補(bǔ)短，共同提高研究水平。
2、面向全國招聘與引進(jìn)學(xué)有所長的專業(yè)研究人才
不斷充實與加強(qiáng)歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)研究隊伍力量。這方面主要可以考慮兩種渠道。一是外聘已有歷史紀(jì)念館研究工作經(jīng)驗的專門人才；還可以與全國歷史紀(jì)念館聯(lián)手，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究人員的館際交流。二是派人參加各地的高校畢業(yè)生人才招聘會，挑選專學(xué)歷史紀(jì)念館、歷史類等相關(guān)對口專業(yè)的優(yōu)秀大學(xué)生、研究生，通過嚴(yán)格的程序聘用到歷史紀(jì)念館研究部門工作。實踐證明，用一個德才兼?zhèn)涞膶I(yè)研究人才，是歷史紀(jì)念館走向興旺發(fā)達(dá)的重要力量；相反用一個有才無德或者無才無德的人，那將是歷史紀(jì)念館一場災(zāi)難的開始。
3、大力培養(yǎng)和造就從事學(xué)術(shù)研究的復(fù)合型人才
縱觀歷史紀(jì)念館的研究工作，學(xué)術(shù)研究是手段，搞好陳列展覽、宣傳教育、文物保護(hù)等才是最終目的。據(jù)了解，大多數(shù)歷史紀(jì)念館的研究人員只是從事單純的編研工作，一遇到設(shè)計展覽、對外宣傳、文物研究等工作就束手無策，無從下手。所以，今后歷史紀(jì)念館人才隊伍建設(shè)的發(fā)展思路是，結(jié)合各自的工作實際，鍛煉與造就一批既精通學(xué)術(shù)研究，又勝任策劃展覽；既熟悉對外宣傳，又擅長文物研究的多功能復(fù)合型學(xué)術(shù)研究人才，只有這樣的人才才能真正算得上是推動歷史紀(jì)念館繁榮發(fā)展的棟梁之才。
二、健全機(jī)構(gòu)科學(xué)管理，提高學(xué)術(shù)研究成果
為了確保歷史紀(jì)念館研究工作的正常運(yùn)作和科學(xué)管理，首先應(yīng)考慮的是成立歷史紀(jì)念館學(xué)術(shù)委員會領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)成員主要由館領(lǐng)導(dǎo)和館內(nèi)具備研究館員和副研究館員等文博系列高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格的專家組成，具體從業(yè)人員可以放寬到館內(nèi)具備中級和初級職稱的專業(yè)技術(shù)人員。學(xué)術(shù)委員會的主要職能是制定重大決策、確立科學(xué)管理制度、保障學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)、策劃研究課題，并對全體研究人員的工作進(jìn)度和任務(wù)完成情況進(jìn)行有效監(jiān)督，還要不定期地召開專門會議，依據(jù)新形勢和新情況，布置和落實新的學(xué)術(shù)研究任務(wù)。在歷史紀(jì)念館研究工作中，一個重要的步驟就是科學(xué)規(guī)劃和確立學(xué)術(shù)研究課題。根據(jù)歷史紀(jì)念館的雙重性質(zhì)和各自所反映的主題歷史文化內(nèi)涵不同。遇上重大課題，就要設(shè)立專門課題組，并指定優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人掛帥，具體負(fù)責(zé)重要研究項目的完成。對于一般研究課題的任務(wù)分配，則可按館內(nèi)具備高、中、初三級專業(yè)技術(shù)職務(wù)研究人員研究能力和學(xué)術(shù)水平的不同，具體承擔(dān)完成不同層次的學(xué)術(shù)研究課題。這樣通過專門課題的學(xué)術(shù)研究，從而帶動歷史紀(jì)念館相關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，并取得編研出版學(xué)術(shù)著作館刊、策劃主題展覽、編寫宣傳教育文稿、專題文物研究等一系列重要科研成果。在學(xué)術(shù)研究方面，陜西秦俑歷史紀(jì)念館做得比較出色，不僅有雄厚的專業(yè)研究力量，而且近年來還推出了一批響譽(yù)國內(nèi)外的重大學(xué)術(shù)研究成果。
三、建立健全科研獎勵機(jī)制
充分調(diào)動研究人員的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)術(shù)研究隊伍是決定歷史紀(jì)念館盛衰榮辱的一支重要力量，可以說歷史紀(jì)念館的每項工作都離不開他們的聰明才智和辛勤奉獻(xiàn)。所以對學(xué)術(shù)研究實行科學(xué)管理的重要一環(huán)，就是建立健全歷史紀(jì)念館科研獎勵制度，對于取得重大研究成果，包括出版學(xué)術(shù)專著、發(fā)表優(yōu)秀論文、策劃大型展覽等方面有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人和研究人員，要旗幟鮮明地給予表彰和重獎，比方說提拔重用、發(fā)放獎金、提供外出考察學(xué)習(xí)和休閑渡假的機(jī)會，以及提高他們在工作、生活中的其它優(yōu)厚待遇等。只有建立健全歷史紀(jì)念館獎勵機(jī)制，才能充分調(diào)動廣大學(xué)術(shù)研究從業(yè)人員的工作積極性和創(chuàng)造性，從而激勵他們更好地為祖國的文博事業(yè)作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 郗寶云.思想政治教育紅色資源研究[D].陜西師范大學(xué)，2011年.
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黨和政府歷來重視青年學(xué)生的教育培養(yǎng)工作，中華民族的偉大復(fù)興寄托于青年一代，未來世界的競爭其實就是青年的競爭、人才的競爭。思想政治教育擔(dān)負(fù)塑造青年學(xué)生靈魂的重任，目前全國各大高校面向本?？粕_設(shè)了思想政治教育課程，且安排了大量的學(xué)時，內(nèi)容也相當(dāng)豐富、全面。在廣大教育工作者的積極努力、不斷探索下，高校思政教育工作取得了很大成績，為培養(yǎng)大批合格的祖國建設(shè)人才做出了有益貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，在新形勢下，高校思政教育工作正面臨著極大挑戰(zhàn)，也存在著不少問題，這不能不引我們的高度重視。
一 高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)
30多年的改革開放，使神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，國家由閉塞走向開放，經(jīng)濟(jì)由遲滯走向蒸蒸日上，文化由沉悶走向繁盛，生活方式由單調(diào)走向多樣，與此同時，新觀念悄然而生，新事物不斷涌現(xiàn)，社會生活出現(xiàn)貧富距離拉大、道德滑坡、社會矛盾突出等現(xiàn)象，這一切，不斷折射到當(dāng)代青年學(xué)生的思想上，也是高校思政教育工作不得不面對的各種挑戰(zhàn)。
1.多元文化背景下的信仰動搖
開放的中國擁抱世界，隨著國門洞開，各種思潮不斷襲來，各種文化在神州大地上相互交流、交融、碰撞。多元文化為青年學(xué)生帶來更為開闊的視野，但多元文化也必然帶來多樣的價值觀念。青年學(xué)生的思維尚顯稚嫩，對價值目標(biāo)的追求并不明確，對世事萬物的理解還很不充分，面對由多元文化帶來的內(nèi)容各異、表現(xiàn)紛繁的多樣性選擇，他們時常難以把握，難以做出正確選擇。同時，在西方“淡薄意識形態(tài)”思潮影響下，他們的信仰發(fā)生動搖，對未來充滿迷茫，內(nèi)心備受煎熬。
2.新媒體對思政教育的沖擊
信息技術(shù)的革命化飛躍，使新媒體時代向我們撲面而來。當(dāng)代大學(xué)生已普遍使用和接觸手機(jī)博客、微信、QQ群、虛擬社區(qū)、人人網(wǎng)等，這些新型媒體工具在為青年學(xué)生提供即時的新聞資訊、便捷的通信聯(lián)絡(luò)手段的同時，也將各類或優(yōu)或劣、混淆雜亂的東西帶入校園學(xué)子的視野。大學(xué)生們的交流日益社會化，社會稍有“風(fēng)吹草動”都會在學(xué)生們的思想上得到即時反應(yīng)。學(xué)生的控制力較弱，明辨是非能力有限，很容易接受負(fù)面影響。
3.學(xué)生思想道德出現(xiàn)滑坡
過去30多年，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，但精神文明建設(shè)并沒有跟上，社會道德出現(xiàn)滑坡，校園早已不是一塊凈土，青年學(xué)生的思想道德也深受社會影響。不少學(xué)生愛國主義、集體主義情感淡化，其行為功利色彩濃厚;一些學(xué)生不講誠信，考試作弊、論文抄襲;一些學(xué)生不尚儉樸，消費(fèi)過度，甚至以奢侈為榮;有的學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)傳播不負(fù)責(zé)、不健康的內(nèi)容，甚至涉嫌網(wǎng)絡(luò)欺詐，不以為是反覺自鳴得意;有的學(xué)生效仿社會上的不正常現(xiàn)象，熱衷于搞小圈子，拉關(guān)系、走后門，對圈內(nèi)人不講原則，不講正義，對對手則睚眥必報，不講團(tuán)結(jié)……凡此種種，都表明當(dāng)今青年學(xué)生的思想道德狀況出現(xiàn)嚴(yán)重下滑。
4.思政課教改進(jìn)展不大，教學(xué)效果不佳
盡管思政課教學(xué)改革已呼喊多年，很多教育工作者也一直在進(jìn)行探索，并取得了一定的成績，但總體而言，
思政教改之路并不順暢，沒有從根本上改變陳舊的教學(xué)模式，學(xué)生的主體性沒有較好體現(xiàn)，學(xué)生參與面較窄，參與激情低。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生就業(yè)壓力大，職場上需要的是專業(yè)知識、專業(yè)技術(shù)，因而學(xué)生比較重視“更實惠”的專業(yè)課學(xué)習(xí)，對思政課則視為累贅，普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情。同時，與高校思政理論課相配套的社會實踐性課程也因種種原因流于形式，難副其實。
5.當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)偏低，創(chuàng)新能力偏弱，人文素養(yǎng)缺乏
盡管素質(zhì)教育已實行多年，但應(yīng)試教育的影響仍然根深蒂固，學(xué)生們忙于應(yīng)付各種考試，課外活動極少，閱讀面非常有限，習(xí)慣于從書本中尋覓“答案”，創(chuàng)新能力不足，遇到問題手足無措，言行常顯幼稚、偏激，缺乏理性思考。十多年來，高校門檻日益降低，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育呈現(xiàn)大眾化傾向，因此，大學(xué)生整體素質(zhì)偏低，大學(xué)生的文、史、哲等人文知識大多匱乏，人文素養(yǎng)亟須提升。
二 關(guān)于高校思政教育的思考與對策
上述新情況、新問題、新矛盾的出現(xiàn)，使高校思政教育工作面臨著嚴(yán)峻考驗。我們唯有知難而上，認(rèn)真剖析問題，深入思考，尋找癥結(jié)，才能對癥下藥，去疴治病;唯有結(jié)合實際進(jìn)行深入研究，積極探索，才能摸索出符合時代要求、符合青年成長特點的思政教育新模式、新途徑。
1.堅持以為指導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)前進(jìn)的方向
我國是社會主義國家，這就決定了我國“大學(xué)生思想政治教育必須堅持以為指導(dǎo)，以社會主義為主流意識形態(tài)”，而社會主義核心價值體系正是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，高校思想政治教育工作必須堅定不移地堅持社會主義核心價值觀，必須要有撥云去霧、守衛(wèi)藍(lán)天的勇氣與責(zé)任，這也是思政教育工作者自身政治堅定性的應(yīng)有表現(xiàn)。
2.充分利用新型媒體，創(chuàng)新思政工作平臺
新媒體由于多元性、交互性強(qiáng)、方便快捷等特點而備受當(dāng)代大學(xué)生的青睞，思政教育工作者應(yīng)該主動占領(lǐng)這些新領(lǐng)域、新陣地。要善于充分利用新媒體搭建思政教育平臺，積極宣傳主流文化、主流意識形態(tài)，宣傳社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀;通過這一平臺閱讀、收集和傳播大量的資料和信息，了解社會輿情，了解學(xué)生關(guān)注的熱點、焦點，使思政教育更具針對性、預(yù)見性;通過這一平臺，更便利了師生間的平等對話，有利于師生間隨時隨地進(jìn)行交流、溝通、探討，也有利于教師及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，從而使思政教育從有限的課內(nèi)延伸至無限的課外，使思政教育工作根植于青年學(xué)生的日常生活之中。
3.加強(qiáng)對思政課師資的培訓(xùn)
著名思想文化史專家張豈之先生曾說：“高校的文化品位應(yīng)體現(xiàn)在教師和教學(xué)科研中?！备愫盟颊n教學(xué)，師資是關(guān)鍵。對思政課師資的培訓(xùn)主要包括兩方面內(nèi)容：其一，既要注重培養(yǎng)提高思政教師的理論水平，也要注重對形式政策的學(xué)習(xí)。教師須要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，提升自己的專業(yè)理論水平，更要有創(chuàng)新的思維，要培養(yǎng)一批既善于理論教學(xué)，又善于解答學(xué)生實際問題、思想困惑的師資隊伍。思政教師要善于從理論高度解讀黨和政府的方針、路線和政策，善于剖析新現(xiàn)象、新事物、新矛盾，善于闡述一些熱點問題、焦點問題。其二，進(jìn)行人文知識培訓(xùn)。思政教師不僅需要扎實的專業(yè)理論修養(yǎng)，還應(yīng)具有豐富的人文素養(yǎng)。對思政教師進(jìn)行人文知識的培養(yǎng)，可以開闊教師視野，使教師在與學(xué)生的交流、溝通、對話中尋找到更多的情感切入點，這對思政教育的實效性是大有益處的。其三，除對教師進(jìn)行課件制作技術(shù)、常規(guī)教學(xué)應(yīng)用軟件的使用和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用培訓(xùn)之外，還應(yīng)特別注意提高教師的新媒體運(yùn)用水平，使思政教師在教學(xué)過程中獲得強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。
4.切實加強(qiáng)思政課的教學(xué)改革
若要打破思政課沉悶的教學(xué)氛圍，必須在兩方面下功夫：一要必須從根本上改變陳舊的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者在講授史綱課時，加入了一個環(huán)節(jié)：課前5分鐘的“熱點解讀”，讓學(xué)生擔(dān)任主講，對一些熱點問題進(jìn)行分析、解讀。由于這些問題多為學(xué)生關(guān)心的問題，因此，學(xué)生反應(yīng)積極，課堂氣氛也很容易就活躍起來了。二要拓展思政課教學(xué)內(nèi)容。地域文化資源、紅色文化資源應(yīng)該且有必要引入思政課堂，這些內(nèi)容貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，學(xué)生感到親切，更樂于接受。譬如筆者在講授史綱課關(guān)于的正面戰(zhàn)場時，引入“大蜀山抗戰(zhàn)”，70年前慘烈的大蜀山抗戰(zhàn)，就發(fā)生在本校對面一座小山上，遺址仍存，學(xué)生聽課的情緒頓時高漲起來。
5.積極拓展學(xué)生的第二課堂
高校思政教研室和各相關(guān)部門、處室應(yīng)進(jìn)行密切合作，制定符合實際的實踐性教學(xué)計劃，明確步驟，周密安排，精心組織，使學(xué)生走出教室，深入社會，了解經(jīng)
濟(jì)、社會的發(fā)展和存在的問題。思政部應(yīng)與校內(nèi)外的社團(tuán)進(jìn)行合作，組織學(xué)生積極參加各類活動、比賽，使學(xué)生通過各種渠道增長見識，提高技藝，鍛煉才干，提升綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞： 導(dǎo)師制 思維獨立 導(dǎo)師選擇
實現(xiàn)“中國夢”，迫切需要培養(yǎng)大量創(chuàng)新人才，高等教育責(zé)無旁貸。自20世紀(jì)90年代以來，我國高等學(xué)校的本科教育隨素質(zhì)教育改革的不斷深入，開始實施本科生導(dǎo)師制。到今天，無論是理論界、學(xué)術(shù)界，還是各高等院校，導(dǎo)師制的研究、實施都呈現(xiàn)出一派蔚為壯觀的景象。從目前實施情況看，本科生導(dǎo)師制成效顯著，但暴露出一些問題，部分高校流于形式，沒有發(fā)揮導(dǎo)師制的真正作用。究其原因，除了學(xué)校特別是一些新升本院校的教師（導(dǎo)師）對本專業(yè)的培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃了解不夠；教師（導(dǎo)師）缺乏責(zé)任心，師生之間的交流少等來自教師本身的因素外，還有一些更深層的原因。
一、導(dǎo)師制實施流于形式，源于對導(dǎo)師制的生存與發(fā)展文化脈絡(luò)理解的匱乏。
就淵源而言，導(dǎo)師制是紳士文化下孕育的獨特產(chǎn)物，它與公司文化是不相兼容的。在當(dāng)前我國高等教育大眾化加速發(fā)展的進(jìn)程中，高等教育在迅速市場化――盡管它的市場化發(fā)育程度還不高，公司文化正日益滲透到我國高校中，功利主義不斷占據(jù)大學(xué)生的心靈，商業(yè)色彩不斷填充大學(xué)生的頭腦。在我國高等教育大眾化和市場化環(huán)境下，導(dǎo)師制很難發(fā)揮出真正的效用。除個別堅持精英主義教育理念的高校尚可維持導(dǎo)師制外，其他各層次、各類型院校實施導(dǎo)師制是存在問題的。馬丁?特羅在論述高等教育發(fā)展階段時指出，大眾化階段的教學(xué)方式將會發(fā)生質(zhì)變，精英階段的導(dǎo)師制只能存在仍堅守精英理念的大學(xué)中。由此可見，導(dǎo)師制的失效是高等教育大眾化必然附生的現(xiàn)象，根源在于文化的不適，而不單純是導(dǎo)師的懈怠。這要求學(xué)校根據(jù)校情大力改造導(dǎo)師制，重新確定導(dǎo)師制的工作性質(zhì)和目標(biāo)，不能一味照搬英國本科生導(dǎo)師制。目前，有些高校正在朝這個方向前進(jìn)，但尚需努力。
二、對導(dǎo)師角色的認(rèn)識仍停留在過去。
受中國傳統(tǒng)文化和書院的影響，更兼近代中國大學(xué)以前的輝煌，現(xiàn)代學(xué)子對導(dǎo)師有一種過高得近乎不切實際、刻板的良好印象和無限期待。導(dǎo)師往往被描述或想象成真理的化身、道德的榜樣和社會的良知。梅貽琦在《大學(xué)一解》中曾有這樣一段話：古之學(xué)子從師受業(yè)，謂之從游。孟子曰：“‘游于圣人之門者難為言’，間嘗思之，游之時義大矣哉。學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從流既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！痹诿焚O琦看來，導(dǎo)師與學(xué)生之間存在一種和諧的“從游”關(guān)系。錢穆先生在《中國學(xué)術(shù)通論》中提出，中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)由三大系統(tǒng)組成：第一系統(tǒng)是“人統(tǒng)”，其系統(tǒng)中心是人，即中國人所說的“學(xué)者所以學(xué)做人也”。第二系統(tǒng)是“事統(tǒng)”，即以事業(yè)為其學(xué)問系統(tǒng)之中心者。第三系統(tǒng)是“學(xué)統(tǒng)”，即以學(xué)問本身為系統(tǒng)者，“為學(xué)問而學(xué)問”也。實際上，錢先生的這一見解不僅是傳統(tǒng)中國人對導(dǎo)師角色的認(rèn)識，而且與紳士文化下的導(dǎo)師制不謀而合?？梢赃@么說，中國傳統(tǒng)意義上的“做人”、“為學(xué)問而學(xué)問”，正是英國紳士文化下導(dǎo)師制的精髓所在。正是這個原因，部分學(xué)者傾向于拿英國的導(dǎo)師制和中國的書院制做比較。換言之，我們對導(dǎo)師的理解仍停留在紳士文化下對導(dǎo)師制的認(rèn)識。然而現(xiàn)實情況是，在公司文化的浸染下，導(dǎo)師日益成為“知識工作者”和“專業(yè)生產(chǎn)雇員”。理想與現(xiàn)實產(chǎn)生巨大反差，必然引起人心理的失衡和不滿。這種失衡和不滿，自然而然會引來對導(dǎo)師的指責(zé)與詬罵。然而，文化變遷給導(dǎo)師制帶來的變遷是導(dǎo)師不能承受之重。因此，重新定義導(dǎo)師角色的時機(jī)漸趨成熟，應(yīng)該把導(dǎo)師從圣壇上解放下來。
三、對導(dǎo)師制精髓的理解與吸取不夠。
在許多高校，無論是學(xué)生還是導(dǎo)師，都簡單地把導(dǎo)師理解為生活指導(dǎo)、論文指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等，往往單方面注重學(xué)生眼前看得見、摸得著的東西。實際上，導(dǎo)師制的精髓在于導(dǎo)師的引導(dǎo)能力，導(dǎo)師不僅要激起學(xué)生的求知欲，更要訓(xùn)練學(xué)生的思考能力。如牛津大學(xué)教授David Palfrey?man編寫的《牛津?qū)熤啤芬粫母睒?biāo)題為“謝謝，你教會了我如何思考”。因此，真正領(lǐng)會英國導(dǎo)師制的精神與實質(zhì)，跳出當(dāng)前狹隘、刻板的認(rèn)識，并創(chuàng)建適合我國高校實際情況的“中國導(dǎo)師制”，才是當(dāng)務(wù)之急。那種忽視文化變遷、割斷歷史、依樣畫葫蘆的做法，無疑是不可取的。
我在接觸本科生教育教學(xué)工作后，開始被安排擔(dān)任學(xué)生的導(dǎo)師。至今還記得當(dāng)時給我們安排工作的系副主任說的一句話：“導(dǎo)師制，就是要求導(dǎo)師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長?！彼貏e強(qiáng)調(diào)師生的共同成長，我在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。2012年6月，有幸聆聽了浙江大學(xué)當(dāng)代中國話語研究中心副主任吳宗杰教授的講座，在聽了吳教授關(guān)于英國高校“本科導(dǎo)師制下的精英教學(xué)”的基本理念和基本做法的介紹之后，我更感受到在中國、特別在西部地區(qū)一些新升本的院校中實施的“導(dǎo)師制”實在有些“四不像”：導(dǎo)師的責(zé)任意識和素質(zhì)水平有待考慮；學(xué)生很多時候感受不到來自導(dǎo)師的氣息，有同學(xué)甚至說一個學(xué)期過去了，還沒有跟自己的導(dǎo)師見過面，只知道有一個叫什么什么的導(dǎo)師，但這個導(dǎo)師長什么樣卻不知道。而學(xué)校或系（部、學(xué)院）似乎沒有更好、更有效的管理、考核、評估辦法。所以，我們有必要看看別國高等教育中本科生導(dǎo)師制的理念和做法。
吳教授在關(guān)于英國高等教育中的本科生教育文化（模式）即“本科導(dǎo)師制下的精英教學(xué)”的介紹中，總結(jié)了這種教學(xué)的基本理念如下：1.導(dǎo)師制的靈魂――培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，使學(xué)生“在保持尊嚴(yán)、施展能力的同時形成履行社會職責(zé)所需的知識、修養(yǎng)、表達(dá)能力、性格、風(fēng)度及各種相當(dāng)均衡和成熟的品質(zhì)”。2.選擇最好的老師做導(dǎo)師（師生興趣一致），3.課堂只是一種見面制度，課堂的核心是學(xué)生匯報，4.要求導(dǎo)師和學(xué)生制訂共同的研究性學(xué)習(xí)計劃（學(xué)生興趣引導(dǎo)），5.強(qiáng)調(diào)教師的作用是“診斷”和閱讀引導(dǎo)，6.強(qiáng)調(diào)提問甚于答案（即提問更多的是為了引起大家的思考和爭鳴，由此激發(fā)學(xué)生的興趣）。最后指出，課堂結(jié)束時，學(xué)生不是帶著知識，而是帶著需要研讀的問題走出去（他們會去向哪里呢？哪里才能幫他們解決頭腦中的疑問或困惑呢？圖書館。）。
最好的老師是什么樣的呢？好像大家都有自己的看法，“最好的老師”應(yīng)該有一些共同特征要求。用最簡單的話概括，就是“德才兼?zhèn)洹?，用現(xiàn)代心理學(xué)理論理解，是不是“智商+情商”呢？我們經(jīng)常聽到一種說法，一個人成就的20%取決于智商，80%取決于情商?！安拧毕鄬τ凇爸巧獭保暗隆毕鄬τ凇扒樯獭?。這里的“德”不僅指一個人的“思想政治道德品質(zhì)”，還包括“情緒情感、態(tài)度和意志品質(zhì)”等。在現(xiàn)代教育理論中，如果說“思想政治道德品質(zhì)”指的是教師職業(yè)道德品質(zhì)中的“忠誠于黨和人民的教育事業(yè)”的話，那么“情緒情感、態(tài)度和意志品質(zhì)”就應(yīng)該對應(yīng)于教師職業(yè)道德品質(zhì)中的“熱愛教師職業(yè)和熱愛學(xué)生”。最好的老師應(yīng)該除了具備教師應(yīng)該具備的文化、科學(xué)、技術(shù)等方面的“科學(xué)素質(zhì)”之外，還應(yīng)該具有良好的情緒情感、態(tài)度和意志品質(zhì)等方面的“心理素質(zhì)”（當(dāng)然包括良好的身體素質(zhì)）。高校教師對教育事業(yè)和對學(xué)生的愛，應(yīng)該是一種執(zhí)著的愛（意志品質(zhì)良好），應(yīng)該是一種理性的愛（師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)），應(yīng)該是一種充滿期待的愛（師愛的最高境界是對學(xué)生充滿期待）。這是我理解的最好老師的標(biāo)準(zhǔn)。
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在“以學(xué)生發(fā)展為本”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，石陽小學(xué)明確提出“重文化、厚積德、樹品牌、創(chuàng)一流”的辦學(xué)目標(biāo)，扎實有效的管理給學(xué)校帶來了“校風(fēng)盛、教風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃”的良好校園風(fēng)貌，整個校園處處充滿文化氣息，處處洋溢勃勃生機(jī)，處處彰顯教育的魅力。
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一個民族因為有文化，而變得更強(qiáng)大，一個人因為有文化，而顯得更尊貴，一所學(xué)校因為有文化，而更彰顯魅力。石陽小學(xué)以建設(shè)有特色的校園文化為突破口，因地制宜，整體規(guī)劃，巧妙設(shè)計，形成了獨具特色的校園環(huán)境文化。
走進(jìn)石陽小學(xué)校門，可以看到一扇由中外名人畫像組成的墻，被稱為“勵志墻”，它激活了學(xué)生的創(chuàng)新思想，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望；教室走廊上，張貼的“弟子規(guī)”“古詩詞”像一本無聲的“國學(xué)教材”，是教材的延伸，也是課堂教學(xué)的延伸；上下樓梯，隨處可見符合孩子年齡特點，由孩子們喜聞樂見的卡通圖案組成的溫馨提示語，像一本行為規(guī)范手冊，無聲地滋養(yǎng)孩子的心靈，規(guī)范著孩子們的行為。學(xué)校精心設(shè)計的“廬陵文化廳”，內(nèi)涵豐富，列舉了廬陵名人、廬陵書院、廬陵名勝、廬陵將軍、廬陵特產(chǎn)以及井岡山紅色文化等知識。孩子們在課間暢游其間，得到心靈的啟迪。
“潤物細(xì)無聲”，學(xué)校的每一面墻都能說話，每一個角落都能育人，內(nèi)涵豐富、獨具魅力的校園文化成為石陽小學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。
為了讓校園文化深入師生的思想，融入師生的行為。石陽小學(xué)編印了《石陽小學(xué)校園文化讀本》，每天早讀前10分鐘，由教師組織學(xué)生誦讀，然后由思品課教師利用思品課給孩子們進(jìn)行解讀，每學(xué)期還要求學(xué)生寫校園文化心得。這樣的品讀，讓校園文化在學(xué)生中得到了很好的內(nèi)化。
石陽小學(xué)積極開展校園文化解讀活動，將校園文化融入學(xué)生的行為。學(xué)校組織全校學(xué)生進(jìn)行“誦讀校園文化、弘揚(yáng)民主精神”和“品讀經(jīng)典、誦讀人生”等活動。全校師生積極參與活動，熱情高漲。師生們在誦讀中積淀知識，在誦讀中感知世界，在誦讀中明白人生哲理。如今，常規(guī)化的誦讀已成為師生不可或缺的精神大餐了。
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課堂教學(xué)的魅力源于教師，課堂教學(xué)的快樂更來自學(xué)生。學(xué)生的成功，離不開教師的成功，教師的成功，促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。基于這種認(rèn)識，石陽小學(xué)積極倡導(dǎo)“和美課堂”的課堂文化建設(shè)?！昂兔馈本褪呛椭C美好之意，和諧是師與生，生與生之間的和諧，以及課堂氛圍的和諧，美好主要是學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的美好，也就是教師引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷美好的過程，取得美好的效果。
學(xué)校以構(gòu)建和美高效課堂入手，努力探究其有效途徑和方法，讓和美課堂教學(xué)活動成為體現(xiàn)師生的生命活動過程，讓學(xué)生真正“享受課堂、享受學(xué)習(xí)、享受成功”。讓課堂成為孩子的最向往的地方，這是“和美課堂”永恒的美麗追求。
打造專業(yè)團(tuán)隊――和美課堂的關(guān)鍵。教師是和美課堂教學(xué)實踐活動的關(guān)鍵，要擁有精良的師資，就必須培養(yǎng)具有高尚的師德，健全的人格、和善的態(tài)度、合作的意識、精湛的技能及創(chuàng)新精神的教師團(tuán)隊，石陽小學(xué)堅持通過專題研討，專家講學(xué)、異地取經(jīng)、崗位練兵、同上一堂課、青藍(lán)工程等多種形式與渠道錘煉教師的教藝，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。形式多樣的磨煉活動，盤活了師資，提高了教師的“底氣和靈氣”，造就了一支師德高尚，業(yè)務(wù)精良、勤于奉獻(xiàn)、勇于開拓的教師團(tuán)隊。學(xué)?，F(xiàn)有省、市、區(qū)學(xué)科帶頭人和骨干教師24人，其中省級骨干教師5人，市級學(xué)科帶頭人4人。
營造民主和諧的課堂氛圍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，我們要求教師首先要構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，徹底摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)意識，尊重學(xué)生，給學(xué)生安全感，讓孩子們在和諧、寬松、民主的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，孩子才會心情舒暢，才能敢想、敢說、敢問、敢做、敢于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造。活潑開放的語文課，自主探究的數(shù)學(xué)課，寓教于樂的英語課，充滿人文情懷的閱讀課……孩子們陶醉其中，幸福并快樂著!
多元合作，自主探究。新課程下的和美課堂教學(xué)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，和諧而智慧的課堂應(yīng)是充滿問題探索的?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程就是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的過程，當(dāng)學(xué)生思維遇到障礙時，給他們以幫助，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著解答走出課堂，讓教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自主探究有機(jī)和諧地融合在一起。
構(gòu)建開放的和美課堂。學(xué)校提倡將和美課堂向校園、家庭、社區(qū)輻射,變封閉性課堂為開放性活動課堂。如帶領(lǐng)孩子們前往農(nóng)村與手拉手小伙伴一起學(xué)做農(nóng)家飯和種花種樹，每月定期組織學(xué)生前往勞動實踐基地白鷺洲公園，開展撿拾果皮紙屑、垃圾清掃活動，學(xué)校組織學(xué)生開展趣味盎然的體驗考察活動，進(jìn)工廠，下農(nóng)村，爬青山，鉆樹林，踩沙漠，參觀紀(jì)念館，考察文化樓，游覽北京城，駐足科技館，讓學(xué)生嘗試把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，使學(xué)生產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。
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科學(xué)精神使教育有魂，人文底蘊(yùn)使教育生根。一個人的成長離不開自己的文化土壤，而且民族的文化積淀越厚，越能造就自己日后成長所需要的文化底蘊(yùn)。石陽小學(xué)倡導(dǎo)師生多讀書、讀好書，努力營造書香校園，讓“唯有學(xué)習(xí)的精彩才有人生的精彩，唯有學(xué)習(xí)的成功才有事業(yè)的成功，讀書的人最美”的理念深入人心。
做書香教師，促專業(yè)成長。教師的專業(yè)化成長是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，學(xué)校始終把讀書作為提高教師專業(yè)素養(yǎng)、打造書香教師、奠定書香校園的基石不斷夯實。為此，石陽小學(xué)成立了“小橘燈”讀書會。學(xué)校要求教師制定讀書長遠(yuǎn)規(guī)劃，使讀書內(nèi)容層次形成體系，讓教師讀好書，多讀中外名著和教育理論專著，且做到讀書與新課程改革相匹配，開展了“最是書香能致遠(yuǎn)”“學(xué)名師做名師”“名著陪我成長”等活動，促使教師從讀論文到讀專著，從做摘記到做筆記，從寫學(xué)習(xí)筆記到寫教學(xué)反思，使讀書真正收到實效。
誦千古美文，做少年君子。近兩年，石陽小學(xué)在全校范圍內(nèi)開展古詩詞吟誦活動。以“誦千古美文，做少年君子”為主題，以《石陽小學(xué)校園文化讀本》為基礎(chǔ)，讓學(xué)生直面經(jīng)典，從傳統(tǒng)文化精髓中吸取營養(yǎng)，學(xué)校每周開放一節(jié)“古詩誦讀”指導(dǎo)課，自編了校本教材《校園文化讀本》《經(jīng)典誦讀步步高》，全體師生還自編、自導(dǎo)、自演大型文藝匯演――“讀經(jīng)典 慶六一”活動，師生們或誦讀，或吟唱，或表演經(jīng)典，多種形式的解讀，活躍了校園，更滋養(yǎng)了師生的心靈。
親子共讀，延伸閱讀空間。充分發(fā)揮社會、家長的作用，使其成為學(xué)校讀書活動的支持者、宣傳者和參與者、建設(shè)者，通過家校活動，要求家長每天半小時時間定為“讀書時間”，和孩子共同閱讀，共同提高。如今，“開門見書山，推門聞書香”的家庭讀書氛圍已悄然形成。
與書同行，與書為友。讀書是提高個人修養(yǎng)和學(xué)識的重要途徑，是形成精神財富的有力保障，學(xué)校堅持不懈地開展“與書同行，與書為友”的讀書活動，不斷拓展學(xué)生課外閱讀領(lǐng)域，為了讓學(xué)生“多讀書、讀好書、會讀書”，學(xué)校自編校本教材《經(jīng)典誦讀步步高》供學(xué)生閱讀。
