時間：2023-03-21 17:04:07
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇班級文化建設論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一個團體小組要正常運轉(zhuǎn)，必須有制度文化建設。班級有了規(guī)矩，才能約束個體，促進發(fā)展。除了要順應學校的各項規(guī)章制度，每個班應當制定自己特有的一些班規(guī)，因為班主任是不同的，各班的學生也是有差異的。制定班規(guī)，切記要細化，不要空泛。舉例說“學生要遵守課堂紀律”，這是一個空泛的規(guī)定。怎么去遵守呢？要細化到學生可能會出現(xiàn)的各種行為上去：端正坐姿，不趴桌子；不做聽課之外的任何事；非討論時間不交頭接耳；討論時要高度參與，不接老師話茬，認真記筆記等等。而某個班規(guī)一旦制定，班主任就應從自己的課堂上開始實行并堅持實行。因為班規(guī)不是你說說就能成為學生遵守的信條的，而要始終如一緊抓才能慢慢成為他的習慣和記憶的。否則，制定班規(guī)的當時，班主任說得再嚴厲，之后不督促著實施，它就會流于表面，不可能成為真正的規(guī)矩。更可怕的是，時間一長，你會發(fā)現(xiàn)，你說的話沒幾個學生真正在聽了。
二、精神文化建設的原則：宜實用有指導性，忌形式化成口號
初一開學，德育處會要求各班制定班級目標、精神、口號、理想等，這些就是在構(gòu)建精神文化的雛形。有些老師可能會從網(wǎng)上搜索，挑幾個好聽的一寫得了，但那樣就流于形式，成了空洞的口號。每個老師在開學時內(nèi)心都會對學生存有一些期望，期望一年后或三年后他能成為一個什么樣的人。學生自己在邁入初中后也會對自己有些未來規(guī)劃，把這些匯合起來，才真正是一個班級的目標和精神，才能對學生的學習生活有真正的指導意義和激勵作用。比如此時的初二，一年前他們?nèi)雽W時的現(xiàn)狀就是基礎差、底子薄、思想簡單。面對這樣的現(xiàn)實，我把班級目標樸實的定為“學有所成、快樂成長”。意思是學習上能有進步更好，最重要的是快樂順利的長大，精神健康、品行端正。班級精神定為“細節(jié)決定成敗、習慣鑄就未來”，希望更實用的指導著他們的日常生活學習，也表明著我的教育觀念：善抓細節(jié)，愛抓習慣。在管理學生的過程中，我會時刻以這幾句話為準繩來指導自己的行為，并適時讓學生溫習，逐漸讓這幾句話成為他們思想的一部分，并有意識地落入行動，有一天能自主的規(guī)范自己。而我們班主任經(jīng)常掛在嘴邊的話也會無形中成為班級的精神文化。比如“聰明又認真的人才是最美”，“罵人誰都會，關(guān)鍵有人能不說出口，這就是修養(yǎng)”“，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等。通俗的說，老師有時是在做學生的洗腦工作，把消極自私黑暗的思想洗走，植入積極陽光健康的精神。一定要相信你的影響力和能力，這是教育者的責任也是良心。而小組文化建設涵蓋以上文化建設的三方面，因此對一個班級來說是重中之重。
（一）發(fā)揚民主精神
班會放手讓學生策劃，由班干部主持，學生民主商議班內(nèi)事務，班主任只是作為其中的一名參與者，對班會做總結(jié)發(fā)言，點評優(yōu)缺點。
（二）加強組織管理，完善制度建設
制定出適合本校、本班特點的規(guī)章制度并根據(jù)實際不斷修改、完善。以制度管理學生，盡可能減少隨意性，使學生養(yǎng)成規(guī)則意識。發(fā)揮班干部的管理核心作用，并充分調(diào)動全班學生參與民主管理與民主監(jiān)督功能，使學生養(yǎng)成民主觀念。
（三）利用多種載體構(gòu)建班級文化，形成良好的育人環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說，要使教室的每一面墻壁都具有教育作用。基于此，我們的做法有：建立圖書角，用積極健康的讀物讓學生自己教育自己。鼓勵學生“比、學、趕、幫、超”，培養(yǎng)學生形成競爭觀念。提出“人有自信心，難事都變易”，利用學生各種閃光點激勵學生信心，幫助學生形成陽光自信的人生態(tài)度。提出“文明禮儀養(yǎng)大德，自主學習成大器”，每期進行文明禮儀演講活動，日常抓好文明禮儀監(jiān)督、檢查，幫助學生提高個人修養(yǎng)。以“知恩、感恩”為主題，進行換位思考主題班會，讓學生站在社會、學校、父母、教師、同學，乃至于學校餐廳的不同角度，理解對方，知恩、感恩，樹立正確的公民心態(tài)。利用網(wǎng)絡進行班級管理。班級博客、QQ群空間開通，利用了學生喜聞樂見的方式，加強了理解和溝通，樹立了學生與時俱進的思想觀念。按照班規(guī)銷售收集起來的飲料瓶、廢舊作業(yè)本等，培養(yǎng)學生節(jié)約意識和環(huán)保觀念。班長負責書寫不同于上交學校的《班級日志》，記錄班級成長、發(fā)展的點滴過程，給學生美好的回憶，樹立珍愛友誼的思想情感。三年下來，《班級日志》成了班級豐富的生活學習縮影。比如，畢業(yè)時，住校生提出的押金問題在數(shù)額上產(chǎn)生了爭議，最后，從《班級日志》中找到了證據(jù)，化解了矛盾。班務欄設置“風采錄”“溫馨提示”等板塊，展示學生特長、獲獎、文明風采；給學生友好溫馨提示，養(yǎng)成良好習慣。每月進行手抄小報展覽，提高學生競爭意識與審美情趣。班主任自己書寫班級管理工作日記，示范、鼓勵學生也堅持寫成長日記，提高閱讀、寫作能力，同時，班主任通過查閱學生日記，發(fā)現(xiàn)教育契機，適時進行教育。為了鍛煉學生的膽識，提高交往、表達能力，培養(yǎng)學生大方得體的言行舉止，每天語文課前進行5分鐘演講。班級文化建設看似不起眼，卻對學生身心健康具有重要的影響，方方面面都在凈化和陶冶著學生的心靈，鼓舞著這些學困生的信心。
二、班級文化建設的重要作用
鑒于以上的教育實踐活動，我的感受是班級文化建設不能忽視。班級文化建設確實在民辦高中班級管理中起著重要的作用。
（一）塑造健全人格的作用
文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。健康向上的班級文化作為一種環(huán)境教育力量，富有感染力和滲透力，影響學生的思想觀念、行為規(guī)范和生活方式，對學生人格塑造具有引導、提高的作用。
（二）培養(yǎng)現(xiàn)代公民素質(zhì)的作用
班級文化把師生的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯(lián)系在一起，形成一種共同意志。在班級組織運行過程中，班級文化為班級成員提供了某些思想與行為的規(guī)范與標準，使每個成員都受到必要的制約，自覺約束和規(guī)范自己的行為。所以，班級文化能夠激勵和強化學生的積極行為，調(diào)節(jié)和控制學生的偏離行為。通過引導學生制定和完善班級的各項規(guī)章制度，并認真監(jiān)督執(zhí)行，使學生的行為有章可循，有法可依，形成遵章守法，按章辦事的良好輿論環(huán)境，在很大程度上起到了塑造現(xiàn)代公民素質(zhì)的作用。
（三）凝心聚力的作用
班級文化具有很強的凝聚力量。班級文化是班級成員共同價值取向、心理意識、文化習性的體現(xiàn)，由此產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力，把成員的個人發(fā)展與班級的群體發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，起到了集體教育、自我教育的作用。同時，班級文化建設又對學校文化大環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，優(yōu)勢互補，進一步增強了班級的外部形象，提高了學校的影響力。班級的這種良好外部形象反過來又會增強班級成員的自豪，正如我班口號“我為我班，驕傲自豪”。
（四）激勵作用
班級文化建設過程中，鼓勵學生發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)點，有效地調(diào)動班級成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生形成了強烈的使命感和責任心，成為班級成員自我激勵的力量之源。通過不斷的文化影響，班級中學生的責任心有了很大的提高。如每年五月份的校園藝術(shù)節(jié)，我班場地干干凈凈；植樹結(jié)束后，學生自覺地將食品袋整理放到垃圾點，等等。學生行為已經(jīng)成為自覺的責任習慣。
（五）引導作用
一、調(diào)查與分析
1.目前師生與生生關(guān)系關(guān)于師生、生生關(guān)系的調(diào)查，我們設計了三道題：“除了室友，你經(jīng)常與班里其他同學交流嗎？”有36%答“經(jīng)?！?，有28%答“有時”，還有24%答“很少”，這說明學生之間的交流偏少；關(guān)于“同學之間關(guān)系現(xiàn)狀”的調(diào)查，有46%認為很融洽，有20%感覺關(guān)系一般，有23%認為關(guān)系不太好，有11%根本對班級同學漠不關(guān)心，這種現(xiàn)狀不容樂觀；關(guān)于“你與班主任關(guān)系”的調(diào)查，有30%選“尊敬”，有33%選“喜歡”，有29%選“一般”，顯然師生、生生關(guān)系不和諧、不融洽的現(xiàn)象比較突出。
2.班干部選拔與培養(yǎng)情況這里設計了兩道題：“你班中的班干部產(chǎn)生方式是哪一種？”有35%班級采用競選制，有50%班級仍是班主任任命；“你的班級由誰管理？”有46%由班干部管理，有33%由班主任管理，只有21%由學生自己管理，看來還有不少班主任不愿放手。
3.班風與學風情況班風、學風是班級精神文化建設的重要內(nèi)容，設計了6道題：“你認為自己班級的班風屬于下列哪一種？”有24%認為班級充滿了和諧與競爭向上的氛圍，有34%認為“團結(jié)友愛”，有32%認為“安靜、有秩序”，有10%認為“人心渙散”；“你對你們班目前的學風評價”，有33%答“很好”，有36%答“較好”，有約1/3認為一般；“你班團組織工作狀況如何?”認為“能團結(jié)協(xié)作、基本協(xié)作、不能協(xié)作”的各占1/3；“你認為班級自習紀律現(xiàn)狀如何?”答案中本班級均“有管理者”，但選“能很好管理”的只是1/3多一點，有38%認為班干管理者能力不強、管理無法，有26%認為管理混亂；“關(guān)于班級衛(wèi)生狀況”，30%答“很好”，36%答一般，24%答“保潔不好”；關(guān)于“班級對你學習的影響”，有31%反映管理過嚴，有24%反映學業(yè)負擔重，有25%反映班風、學風對自己有影響。
4.團隊精神與集體輿論關(guān)于團隊精神與集體輿論調(diào)查，我們設計了三道題：“你認為一個班級最重要的是什么？”有34%答“歸屬感”，看來不少學生已經(jīng)把班級看作自己的“家”，有33%答“學習氛圍”，這是學習型學生的答案；“你所在班級凝聚力如何？”有44%答“一般”，只有28%認為很好，更有24%認為“很差”，看來班級凝聚力的形成是一個長期的過程：“你對本班級的熱愛程度如何？”有26%答“很熱愛”，有35%認為無所謂，看來班級精神遠沒有形成。
5.團隊精神與集體輿論對于學生責任感與誠信意識調(diào)查，我們設計了六道題：“你覺得個人在班級文化建設中所起的作用是哪一種？”有45%認為是“積極作用”，還有32%認為“沒什么作用”，有23%認為起消極作用；關(guān)于“建設一個優(yōu)秀的班級文化主要途徑”，有41%認為要靠全班同學的力量自主實施，有25%認為那是班干部的事，有34%認為要加以強制實施，班主任應加強優(yōu)秀班級文化的傳播；關(guān)于“你所在班級的獲獎情況”，調(diào)查的三個班，有一個班不曾獲過任何榮譽；談到“班級的未來”，充滿希望的占56%，還有30%表示有些希望；“你對你的班級或?qū)δ惴止艿墓ぷ魇欠裼袕娏业呢熑胃?？”?6%“非常有”，有42%“有一點”；“你給班級或他人承諾的事是否一定盡力辦到？”有79%表示一定辦到，有21%表示盡力辦。通過這六道題可以看出，學生責任感與誠信意識較為薄弱。
6.團隊精神與集體輿論關(guān)于教育活動開展情況調(diào)查設計了四道題：關(guān)于“班級開展文體活動的次數(shù)及學生的態(tài)度”，有1/3班級經(jīng)常組織活動，但參加的人數(shù)少，只有25%熱情高漲，偶爾組織的情況高達42%；在調(diào)查“部分學生不參加集體活動理由”時，選“活動質(zhì)量不高，同學們不愿意參與”的占29%，說明學生中的三種意識幾乎都是1/3左右，應該提高活動質(zhì)量；關(guān)于“一個班級是否應積極開展活動”時，有68%同意，可見已達廣泛共識；關(guān)于“班級活動開展方式”時，有34%認為老師是主角，學生是配角，只有1/4認為學生擔任主角，還有28%認為“老師在唱獨角戲”?？磥硪詫W生為主體的觀念落實起來，老師還有諸多不放心。
7.簡答題情況分析本次調(diào)查設計一道簡答題：如果你想對班主任、班干部、班級管理提些意見或建議，請寫出來。對班主任的建議大致有：要理解我們，我們已長大；不要體罰，要相互尊重；多舉辦一些活動；教室辦一個圖書角；等等。對班干部的建議有：多數(shù)挺滿意的；有責任心，但方法要改變；學習委員不稱職等。對班級管理的建議有：舉辦一次藝術(shù)節(jié)，經(jīng)常調(diào)位有利于眼睛健康，班貌布置應當定期更換，黑板報最好按小組出版……可以看出，許多學生很認真，體現(xiàn)了對班級的關(guān)心。
二、結(jié)論與建議
1.構(gòu)建民主、平等和相互尊重的師生與生生關(guān)系調(diào)查顯示，多數(shù)班主任已經(jīng)與學生初步構(gòu)建了平等、民主與相互尊重的關(guān)系，但也有部分班主任放不下架子，高高在上，與學生存在明顯的代溝，這勢必影響師生關(guān)系，進而影響學生的健康成長。從某種意義上說，能否建立真正民主、平等的師生關(guān)系是做好一切教育工作的出發(fā)點。
2.班級需要形成充滿正氣的集體輿論與集體凝聚力學生普遍認為，一個班級最重要的是歸屬感，這足以說明學生已認可班級是自己的班級、自己是班級的主人。但目前班級凝聚力還不夠強，所以在下一階段實驗中，班主任應通過形式多樣的活動來增強集體輿論導向和班級凝聚力，開展豐富多采的活動。通過組織開展內(nèi)容廣泛、形式多樣的活動，提高學生的思想修養(yǎng)，培養(yǎng)他們應有的學習習慣和學習興趣，促進學生之間彼此尊重理解和協(xié)作，增進友誼，進而升華為集體感情。
一、大學班級文化建設的內(nèi)涵及功能
學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經(jīng)過反復實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學班級文化在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學文化維度，大學文化通過促進、提升班級文化，對大學生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產(chǎn)生變化，但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。
明確“大學班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認同和內(nèi)化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進班級學生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導向作用。
（三）促進對話交往功能
“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發(fā)點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。
（四）提升精神品質(zhì)功能
提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領(lǐng)學生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。
二、大學班級文化建設面臨的問題
大學班級文化建設，雖有其獨特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應中逃離自由
在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網(wǎng)絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關(guān)系，導致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發(fā)揮學生的主體作用，給學生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發(fā)揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現(xiàn)。
三、大學班級文化建設的現(xiàn)實路徑
開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。
（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放
大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環(huán)節(jié)。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網(wǎng)絡渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創(chuàng)造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側(cè)重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合。“在班級文化建設中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養(yǎng)學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學生有交往對話空間
大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設地點、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發(fā)展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動?；鼗?。班級在偏遠山區(qū)學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現(xiàn)學習夢；團隊化。走進社區(qū)建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結(jié)合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內(nèi)部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現(xiàn)在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味
精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養(yǎng)大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎上，提升大學生的精神品味。
參考文獻
[1] 黃正夫，易連云.意蘊、境遇及訴求：大學班級文化的德性審視[J].大學文化研究，2013（1）：109.
[2] 初曉磊.高校班級文化建設研究[D].大連：大連理工大學碩士論文，2008.
[3] 馬麗華.高校班級文化建設芻議[J].黑龍江高教研究，2003（9）：79.
[4] 萬美容.論青年文化及其功能[J].學校黨建與思想教育，2010（5）：17.
[5] 張桂生.高校班級建設中的“人格本位”教育理念[J].思想教育研究，2010（8）：105.
[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972：507-508.
[7] 楊騫，蔣洪波.大學生自我管理系統(tǒng)模型研究[J].西南交通大學學報（人文社會科學版），2009（3）：10.
[8] 成雁瑛.論大學教育的對話機制[D].長沙：湖南大學碩士論文，2012.
[9] 海國華.積極建設班級文化 構(gòu)建學生精神家園[J].中國教育學刊，2008（8）：25.
[10] 馬?；?追求自由與逃避自由[D].長春：東北師范大學碩士論文，2012.
[11] 駱郁廷，史姍姍.中國夢教育：大學生思想政治教育新課題[J].思想教育研究，2008（8）：38.
[12] 陳志剛，孫長清，趙永吉.探析當前高校班級文化建設的有效措施[J].當代教育論壇，2009（1）：117.
[13] 王泓.大學生文化的俗化傾向原因分析[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2004（1）：189.
[14] 葉薇芳.班級文化建設的實踐與反思[J].思想理論教育，2012（8）：57.
[15] 李堂.思想政治教育視域下大學生精神家園建設研究[D].成都：西南交通大學博士論文，2012.
[16] 李合亮，王輝.新媒體與大學生形勢與政策教育[J].思想教育研究，2012（10）：49.
關(guān)鍵詞：大學班級；文化建設；思想政治教育
中圖分類號：G647
文獻標識碼：A
文章編號：1672-0717（2014）05-0054-05
“彰顯大學生精神風貌、蘊含大學生行為方式的大學班級文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人?！盵1]然而，當前大學班級文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價值、促進對話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時，也廣泛存在著深度異化的問題。因此，探求大學班級文化建設的思想政治教育價值，追問大學班級文化建設方式是大學班級文化建設的必經(jīng)之路。
一、大學班級文化建設的內(nèi)涵及功能
學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣?！盵2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經(jīng)過反復實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體?！盵3]雖然學界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學班級文化在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學文化維度，大學文化通過促進、提升班級文化，對大學生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產(chǎn)生變化，但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。
明確“大學班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認同和內(nèi)化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進班級學生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境?！拔幕系拿恳粋€進步，都是邁向自由的一步?！盵6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導向作用。
（三）促進對話交往功能
“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響?！盵3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發(fā)點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。
（四）提升精神品質(zhì)功能
提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領(lǐng)學生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活?！罢_的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用?！盵9]為此，運用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。
二、大學班級文化建設面臨的問題
大學班級文化建設，雖有其獨特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應中逃離自由
在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件?！比欢?，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網(wǎng)絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出?！氨娌磺鍌€人理想與他人理想之間的關(guān)系，導致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發(fā)揮學生的主體作用，給學生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發(fā)揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現(xiàn)。
三、大學班級文化建設的現(xiàn)實路徑
開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。
（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放
大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環(huán)節(jié)。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢?社會夢?我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網(wǎng)絡渠道?！罢{(diào)查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式?！盵17]由此可見，網(wǎng)絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創(chuàng)造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側(cè)重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合?！盵1]從班級這一獨特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合?！霸诎嗉壩幕ㄔO中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養(yǎng)學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學生有交往對話空間
大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設地點、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發(fā)展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動?；鼗０嗉壴谄h山區(qū)學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現(xiàn)學習夢；團隊化。走進社區(qū)建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結(jié)合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內(nèi)部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現(xiàn)在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味
精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養(yǎng)大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎上，提升大學生的精神品味。
參考文獻
[1] 黃正夫，易連云.意蘊、境遇及訴求：大學班級文化的德性審視[J].大學文化研究，2013（1）：109.
[2] 初曉磊.高校班級文化建設研究[D].大連：大連理工大學碩士論文，2008.
[3] 馬麗華.高校班級文化建設芻議[J].黑龍江高教研究，2003（9）：79.
[4] 萬美容.論青年文化及其功能[J].學校黨建與思想教育，2010（5）：17.
[5] 張桂生.高校班級建設中的“人格本位”教育理念[J].思想教育研究，2010（8）：105.
[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972：507-508.
[7] 楊騫，蔣洪波.大學生自我管理系統(tǒng)模型研究[J].西南交通大學學報（人文社會科學版），2009（3）：10.
[8] 成雁瑛.論大學教育的對話機制[D].長沙：湖南大學碩士論文，2012.
[9] 海國華.積極建設班級文化 構(gòu)建學生精神家園[J].中國教育學刊，2008（8）：25.
[10] 馬?；?追求自由與逃避自由[D].長春：東北師范大學碩士論文，2012.
[11] 駱郁廷，史姍姍.中國夢教育：大學生思想政治教育新課題[J].思想教育研究，2008（8）：38.
[12] 陳志剛，孫長清，趙永吉.探析當前高校班級文化建設的有效措施[J].當代教育論壇，2009（1）：117.
[13] 王泓.大學生文化的俗化傾向原因分析[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2004（1）：189.
[14] 葉薇芳.班級文化建設的實踐與反思[J].思想理論教育，2012（8）：57.
[15] 李堂.思想政治教育視域下大學生精神家園建設研究[D].成都：西南交通大學博士論文，2012.
[16] 李合亮，王輝.新媒體與大學生形勢與政策教育[J].思想教育研究，2012（10）：49.
[17] 蘇旭東：高等教育大眾化階段大學生主流價值取向的理性回歸[J].教育探索，2012（10）：124.
[18] 李琰，易連云.基于道德精神的班級文化建設研究[J].學校黨建與思想教育，2012（10）：4.
[19] 嚴振華.“中國夢”視閾下當代大學生的歷史責任[J].江蘇高教，2013（5）：134.
關(guān)鍵詞 班級文化 故事
中圖分類號：G625 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）14-0079-01
在從事班主任工作中，我一直重視班級文化建設，在我看來，班級文化建設是班級學生實現(xiàn)自我學習、自我管理、自我教育、自我建設的最高目標，是良好學習品質(zhì)與道德品質(zhì)的有機結(jié)合，能最大限度地促進班風與學風的形成。班級文化建設涉及廣泛，經(jīng)過幾年的探索與建設，從最初的入學教育到如今的井井有條，有幸福也有感慨、有喜悅也有苦辣。
就以如何培養(yǎng)學生自我管理來說吧，兩年前，他們還是二年級，剛經(jīng)過一年的行為習慣糾正，我發(fā)現(xiàn)一些孩子紀律渙散、自我約束力很差、沒有班集體榮譽感、我行我素、個別孩子膽小，不能融入集體之中等等現(xiàn)象，如何讓他們管理好自己？關(guān)鍵就是要樹立他們的信心、增強他們的責任感，讓班上每一個孩子都是班級的主人，做到事事有人干，人人有事干。于是，我對每一個孩子進行調(diào)查摸底后，利用班會課提出讓孩子們自我管理班級，孩子們瞬間沸騰了，在我的提議下，采用學生自己競選，自己投票，自己推選的方法，選舉出學生自己喜歡的、信任的班級小干部，這時我發(fā)現(xiàn)一些平時成績差、膽小不愛發(fā)言的同學沒有融合到班級競選中來，我明白這些小朋友也渴望得到其他同學的認可，但限于職位太少而能力有限所以沒有競爭力。于是我提問孩子們：“如果今天我們班有個同學的紅領(lǐng)巾沒有帶來，扣了班上的分，作為紀律委員應該怎么辦呀？”“罰他掃地”“批評他”等等，孩子們七嘴八舌叫嚷開來，我又問了“關(guān)鍵是班上被扣了分呀，怎么能杜絕不被扣分呢？”孩子們一下子安靜下來了，大家經(jīng)過討論，得出“找其他有多余紅領(lǐng)巾的同學借來用一下”“早上來了紀律委員就及時檢查”等等，在此情況下，我提出紀律委員要管理班上的很多方面的紀律，能不能專門讓一個同學來管理紅領(lǐng)巾的佩戴呢？大家都同意了，于是我提議平時班上最不愛帶紅領(lǐng)巾的同學來擔任監(jiān)督員，我還記得當時他臉一下子都紅了，在他看來自己怎么也不會擔任這么一個職務，來管理全班的同學。以此類推，孩子們在我的引導下，還選出了專門負責班級桌凳整齊的監(jiān)督員，專門負責課桌上學習用具擺放整體的監(jiān)督員，專門負責講臺衛(wèi)生、用具擺放的監(jiān)督員，普通話監(jiān)督員等等十幾個不同類別的監(jiān)督員，把班上34個孩子按照他們的弱點分別選派了一個職務，最后大家還一致制定了班級小干部所要履行的責任和義務，同時班級干部受大家的監(jiān)督，一旦違反了某些條例，就迅速撤換，使每個同學都有機會做班級小班干部。
選出各類小干部還遠沒有結(jié)束，孩子們沒有約束力，怎么辦呢？在具體實施中也出現(xiàn)了一些問題，比如紅領(lǐng)巾監(jiān)督員自己不帶紅領(lǐng)巾，別人不帶也沒有辦法糾正，整體來看起色不大。在此情況下，我把他單獨叫到我的辦公室，告訴他：“你管理別人，自己一定要做好，其他同學才能聽你的。同學們相信你才選了你，你應該想辦法管理好，不要讓同學們都認為你不行呀”。一個月后，我發(fā)現(xiàn)班上的孩子全都自覺帶好紅領(lǐng)巾了，于是我再次把他叫來問他采取了什么方法，他告訴我說，自從上次我找他談話后，他回去想了很多辦法，還請教了班干部，他現(xiàn)在采取的方法就是自己準備了十條紅領(lǐng)巾，一旦班上某個同學沒有帶來，他就主動把自己準備好的紅領(lǐng)巾送給那個同學帶，放學后收回來，時間長了雖然班上沒有再扣分了，但班上的同學不帶紅領(lǐng)巾的更多了，大家都知道反正班上有同學準備好的，于是他們又想出一個辦法，凡是沒有帶紅領(lǐng)巾來的同學要主動抄寫兩篇生字，交由學習委員檢查，這樣一來班上再沒有不帶紅領(lǐng)巾來的同學了。我聽完后不得不佩服孩子們的方法了，想得真好！有了這么一個開端，我讓這個孩子在班上做了經(jīng)驗介紹，鼓勵其他監(jiān)督員多想辦法，想好辦法管理好班級。
筆者認為，“短板理論”同樣適用于班級精神文化建設。木桶的長短木板可以用來比喻學生素質(zhì)的整齊度；木桶的箍可以比喻班級制度和班干部的工作能力；木桶的桶底可以比喻班主任的組織協(xié)調(diào)能力；木桶的容量就是班級的整體戰(zhàn)斗力；木板與木板之間的縫隙就是全體學生的凝聚力；木板與桶底之間的縫隙就是學生與班主任之間溝通配合、相互理解的程度。
一、箍緊木板與桶底，增強班級向心力
箍在木桶中的作用不言而喻，它能配合桶底穩(wěn)定木板。如果沒箍緊，則會導致木板與木板、木板與桶底之間松散。在班級管理中，箍就是班級制度和班干部的工作能力。
班級制度是班級精神文化建設的保障。我們在學校的要求和本班實際的基礎上制定了班級制度。它比學校制定的熱莞具體，更有針對性。一個有向心力的班集體必然需要相應的班紀班規(guī)來約束學生的行為。
我的具體做法是：初一新生入學后，先制定一個臨時班規(guī)，做到表揚有理、處罰有據(jù)，這會讓學生認識到守規(guī)矩遵制度的重要性。在接下來的兩個星期中，學生會陸續(xù)暴露出一些新的問題，班規(guī)也就需要不斷完善。在實施過程中，如果效果很好就優(yōu)化使其更完美；若不利于班級的發(fā)展，就召開班委進行修改，讓它更好地為班級服務。
制度建立之后，關(guān)鍵看執(zhí)行。班主任和班干部一定要率先垂范，起帶頭作用。比如考勤制度，我班要求是早上7點10分到，我每天都在7點前進班，風雨無阻。我想所謂言傳身教，一定是身教重于言教，只有自己做到了學生才能做到。班干部也必須嚴格遵守班級制度，一旦他們不能以身作則，將會加倍受罰。
另外，班干部的工作能力對班級的管理有著相當重要的作用。一支具有良好工作能力和向心力的班干部隊伍，能夠凝聚學生，幫助班主任處理許多棘手的事情。如果在班級中，班干部和同學之間配合不默契，就猶如桶箍和木板大小搭配不當，產(chǎn)生木桶松散、不穩(wěn)定的重大問題。在班級干部的任用上，我本著個人自愿、同學推選、老師把關(guān)的原則，把工作能力強、威信高的學生選出來，為同學服務。班長梁亞玲同學是一位能力非常強的同學，但有段時間卻得不到班上同學的理解。為了更好地讓同學們理解她為班級的付出，也讓其他同學感受擔任班長工作的繁瑣與不易。我隨機挑選了四名同學，讓他們輪流擔任一星期班長，然后全班投票選出新班長。結(jié)果梁亞玲票數(shù)最高，她重新得到了全班同學的信任，這也讓她得以更好地開展工作。
俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人添磚起高樓?！边@句通俗易懂的俗語，說明了團結(jié)的重要意義。相信在班級制度和班干部這條箍的雙重保障下，班級的向心力一定會不斷地增強。
二、縮小木板差距，增強班級戰(zhàn)斗力
“短板理論”說明班級的全體同學決定了班級的整體戰(zhàn)斗力。在一個班級中哪些學生是“短板”呢？我想有三類，分別是學習困難生、行為問題生和特殊學生。學習困難生是指那些缺少學習積極性，學習能力不高的學生；行為問題生是指那些自律性不強的學生；特殊學生指的是家庭貧困或者某方面缺乏比較嚴重的學生。
如何把這些“短板”變長，縮小與其它木板的差距呢？我采用的是“班級積分制，結(jié)對幫扶，共同進步”的工作策略。我在班上成立了八個小組，每個組有自己獨特的組名，以及不一樣的分工和任務。比如“勵精圖治”組和“奮發(fā)圖強”組是學習優(yōu)秀生幫助學習困難生；“同舟共濟”組和“齊心協(xié)力”組是行為習慣好的學生幫助不夠自覺的行為問題生；“手牽手，一起走”組和“肩并肩，往前走”組是有愛心的同學幫助那些生活中有困難的特殊學生。
自從采用這樣的策略后，小組成員更團結(jié)了，學習積極性更高了。對于小組積分，我們會一星期匯總一次，并在每星期班會上讓積分高的小組分享經(jīng)驗，而積分低的小組也會進行反思，爭取在下個星期迎頭趕上。每個月我們會把四個星期的積分匯總，組織各小組暢談他們的得與失，最后積分最低的小組會在懲罰箱里抽取他們的表演，懲罰箱里有很多表演形式，比如唱英文歌曲、話劇表演、跳騎馬舞等。這些表演使得所謂的懲罰變成了展示，展現(xiàn)了孩子們身上的閃光點。比如我們班最后一名學生，雖然成績不太理想但英文歌唱得很好聽，她的歌聲一結(jié)束，全班掌聲久久不息。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的長處，變消極因素為積極因素，推動其自身的轉(zhuǎn)化，縮短學生之間的差距。以此增強班級的整體戰(zhàn)斗力，促進班風學風的長足發(fā)展。
三、減少木板縫隙，增強班級凝聚力
木桶一旦有了縫隙，即使每塊板都一樣長，水也會流出來。這時，木桶的盛水量就取決于木板之間的縫隙。班級成員在相互認同和團結(jié)一心上出了問題，就猶如木桶的板與板之間出現(xiàn)了縫隙；班主任對學生的認識出現(xiàn)了偏差，與學生的交流過少，缺乏相互信任，就如同木桶的木板與桶底之間出現(xiàn)了縫隙。
蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具?！卑嗉壞哿Φ男纬删褪且还蓮姶蟮募w力量，這股力量會對每一個學生的發(fā)展起著潛移默化的激勵和制約作用。那么怎樣才能增強班級凝聚力呢？
首先，開展豐富多彩的活動增強班級凝聚力。如充分利用每天的晨會時間由同學選擇對自己有教育意義的名言故事推薦給大家，每周一個主題。例如講校訓那周，同學們由本校校訓“怡情理性，疏神達思”講到哈佛訓言。特別是講到清華的校訓“自強不息，厚德載物”時，大家興致極高。主講人從清華校訓的起源“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”開始講起，最后拓展到梁啟超在清華任教時，用這八個字來激勵清華學子的故事。大家聽得如癡如醉，甚至有不少同學想擬寫本校校訓，以示后來的莘莘學子。
我們還利用班會時間開展課程活動。比如班會與英語課結(jié)合開展“說英語，表演情景劇”活動，班會與語文課結(jié)合開展“我的班級我做主”演講活動。通過開展各種內(nèi)容廣泛、形式多樣的活動，促進學生之間相互協(xié)作的能力，增進彼此的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁。同時，在每月的親子班會課上，我還會邀請部分家長來參加，讓家長們談談教育孩子的經(jīng)驗，班主任、學生、家長一起合作完成班會，班級的凝聚力更強了。
其次，在班級管理中，秉承“班級為人人，人人為班級”的理念，使每個學生在集體中都有一定的職務，都有自己滿意的角色，這樣一來，就能很好地調(diào)動學生的積極性和主動性。比如，“小園丁”的任務是照料班上一盆植物，“美容師”的任務是清潔講臺，“設計師”的任務是出班級黑板報。我班的每個學生都把班級當成了自己的家，家中的大事小事自己管，班上的榮辱與自己息息相關(guān)，整個班級的凝聚力自然就加強了。
一、班級目標建設策略
人是因為有了共同的奮斗目標才走到一起，并組成一個集體的。一旦班級精神確立，并且深入人心，班內(nèi)每個成員就會向目標看齊，朝目標前進，這個團體就有高昂的斗志、飽滿的精神和勇往直前的毅力。因此，班級要有明確的可實現(xiàn)的奮斗目標。班級目標可根據(jù)班級實際情況，由師生共同制訂近期目標、學期目標、學年目標乃至三年目標等。班級目標建設在實踐中要力求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中要追求卓越，積極構(gòu)建“內(nèi)涵豐富、特性鮮明、文化厚重”的班級文化體系，把營造熱愛學習的風氣放在班級文化建設的首位，打造班級精神。
二、精神文化建設策略
教育者應以學生為主體，堅持學生自主教育的原則，以文化活動為紐帶和載體，通過學生喜愛的活動來構(gòu)建精神文化，從而促進班級文化的形成。活動的意義主要在于它能巧妙、自然地滲透班級文化。
1.培養(yǎng)班級的凝聚力和集體榮譽感。
（1）開展豐富多彩的活動是班級凝聚力形成的主要形式。在營建班級精神文化的活動中，教育者必須注重發(fā)揮學生的主體作用，讓班級學生自主設計班級活動，創(chuàng)建特色，營造文化氛圍，通過名人名言的摘錄、班級環(huán)境的布置、黑板報的設計、班級辯論賽、文化小品、詩歌、民樂、藝術(shù)等參與創(chuàng)作，以激發(fā)學生自我教育的內(nèi)驅(qū)力，完善學生人格，在耳濡目染、潛移默化中營造積極的班級精神文化。
（2）建立新型班級管理體制，培養(yǎng)團結(jié)、積極、奮發(fā)、向上的班級干部隊伍，增強班級凝聚力。在班級管理中，要知人善任，激發(fā)每個同學的學習和工作熱情。在班級干部的任用上，可通過各種角色設置，讓學生都有自己滿意的角色，盡量使每個學生在集體中都有一定的職務?？筛鶕?jù)個人自愿，同學推選，老師把關(guān)的原則，把工作能力強、威信高的學生選為班干部，為同學服務。對班干部應嚴格要求，放心讓他們?nèi)プ龉ぷ?。實踐證明，一支精練有熱情、有組織能力、有威信的班干部隊伍對班級凝聚力的形成起著至關(guān)重要的作用，能使同學之間的關(guān)系更加團結(jié)。
2.培養(yǎng)學生學會做人。
教育的根本功能是促進人的成長和全面發(fā)展，只有培養(yǎng)學生的品德與修養(yǎng)，激發(fā)他們的夢想與激情，才是教育的成就。建設班級精神文化，總書記提倡的“八榮八恥”是鮮活的內(nèi)容，“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。在學校班級里，應特別注重誠信教育，可以要求學生結(jié)合班級實際，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，引起學生對人格問題的關(guān)注。同時還教育學生學會關(guān)心他人，關(guān)心班級，關(guān)心學校，關(guān)心國家的強盛和民族的興旺，關(guān)心人類的前途命運。
3.言傳身教，以寬闊的胸懷，做真誠的教育。
在班級精神文化的建設中，我們應該感受到情感文化是良好班級文化的基礎，教育工作者要將學生的情感發(fā)展作為班級文化建設的重要目標之一，使班級成為培養(yǎng)學生情感文化的場所，讓學生在學校、班級里就開始積累做人的道理。如師生關(guān)系這對矛盾一直處于重要位置，教師要以寬闊的胸懷，真正把學生提到具有獨立人格的生命的個體角度去包容、接納。學生可以自私，也可以自我。我們有義務去影響他們，教育他們，但是無權(quán)命令他們按你的模式去學習、去生活。在工作中當師生矛盾激化時，教師應清醒地認識到：師與生的很多想法不是對等的，在學校里學生出現(xiàn)錯誤是很正常的，但是教師去頂、去爭、去壓，這就不正常了。教師的天職是引導和施教，以寬闊的胸懷、和諧的包容，去做真誠的教育，用愛去教會學生愛，用寬容去教會學生寬容，學生就會感受到師愛的溫暖、班集體的溫暖，這樣班級的精神面貌又可以提升到一個新的境界。
三、物質(zhì)文化建設策略
班級物質(zhì)文化建設是班級精神文化的體現(xiàn)，是師生之間、生生之間溝通交流的平臺，是班級輿論導向的載體。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學生增添生活與學習的樂趣，消除學習后的疲勞，陶治學生的情操，同時還可以增強班級的向心力、凝聚力。因此班級物質(zhì)文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。例如：在教室左右墻壁的空白處懸掛名言條幅，如“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”、“學習如逆水行舟，不進則退”等，渲染營造學習的氛圍。在教室前方墻壁的空白處可張貼班風、班級“憲法”、知識園地。教室后面的墻壁上則可以是嘉獎區(qū)和學習園地，當然教室的布置并不是固定不變的，隨著時間的變化、事件的變化可以及時變化環(huán)境的布置。
四、制度文化建設策略
1.建立切實可行的班規(guī)。
班級制度是班級文化建設的保障，只有在制度的規(guī)范下，學生才能更好地發(fā)展。制定的班規(guī)是全班共同遵守的制度，是班級活動的行動指南，班規(guī)的制定和完善要激勵每一位學生參與，廣泛聽取每一位學生的意見和建議，再通過民主表決確定，這樣可獲得學生的心理認同，從而內(nèi)化成他們追求的目標，使他們以積極的態(tài)度去執(zhí)行，以達到建設良好班風學風的目的。各項制度要符合他們自己的心理需求，條文清晰，內(nèi)容具體簡明，具有可操作性。通過講制度、講條例來規(guī)范學生的行為，一視同仁，營造一個人人遵守規(guī)則的氛圍，學生樂于執(zhí)行和遵守，促使班級各方面工作的順利開展。
2.落實班級的管理制度。