時間：2023-03-17 17:58:24
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1從觀學(xué)校教育的管理點，學(xué)校管理人員的教育過程管理往往被忽視
許多學(xué)校出現(xiàn)這種情況，只要科研項目的設(shè)立和時間節(jié)點的把控，忽視教育各個方面的監(jiān)管。一般情況教師教育問題研究申報成功，拿到項目研究工作就會停止不前，會將申報的研究工作放在一邊，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層在這種問題上沒有做到更好的梳理。在后期的階段，申報者會到處的尋找資料拼湊信息，完成一組材料，獲得國家省市級獎勵或證書將告一段落。因此，中學(xué)的教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者不能單單的重視科研課題的研究上。
2教師的理論指導(dǎo)的缺乏存在于教育過程數(shù)據(jù)支持
中學(xué)教師的常規(guī)的教學(xué)過程中積累的很多的教學(xué)經(jīng)驗。恰恰是這樣，往往中學(xué)的老師沒有時間去學(xué)習(xí)理論知識充實自己。一方面，教育理論相對的淺顯，這是很難用先進的教育理論來指導(dǎo)研究工作;在另一方面，即使有一些理論和教育方法，大多數(shù)中學(xué)教師不能使用它們來解決實際教學(xué)工作中遇到的問題。因為他們理論基礎(chǔ)相對的不完善。
二、加強中學(xué)教育的基本思路
1.樹立正確的科學(xué)概念
隨著新課程改革的推進，教師的研究已成為時代賦予教師要求的新形勢。所謂科研型老師是教日常以實踐和中學(xué)教師的理論分析相結(jié)合并創(chuàng)新，促進專業(yè)化和提高教師的科研水平。中學(xué)教師“研究型的改變”離不開教育。在一方面，中學(xué)教師的教育科學(xué)和教育專家的教育研究指的不是同一個方面。中學(xué)教育應(yīng)該是研究的基礎(chǔ)上，在教學(xué)實踐中，以豐富的教育理論和創(chuàng)新。因此這樣的研究不會過于的形式化，刻板化。教育研究不會和和原有基礎(chǔ)教育相互分離。而另一方面，中學(xué)教師要發(fā)展自己，彌補學(xué)校教育的發(fā)展的基礎(chǔ)，放棄研究是晉升的的思想，克服形式主義和處理態(tài)度的問題。廣大中學(xué)教師認識到教學(xué)和科研相結(jié)合的重要性，以提高他們本身教學(xué)素質(zhì)從根本上提高教學(xué)水平，促進其可持續(xù)發(fā)展。
2.完善教育管理體制
教學(xué)管理體系的完善和建立，要從評估，項目開始，鑒定和獎勵貫穿始終，整個過程需要繼續(xù)提高和不斷完善。一些教師在動課題研究時，，學(xué)校的表現(xiàn)是非常積極的，但無所謂整個研究過程中，教師本身就很松弛，使得整個研究過程中極度消極，研究變空想。鑒于這種情況，學(xué)校必須處理整個研究跟蹤檢查，并及時完成研究任務(wù)，無法積極完成研究課題的取消其研究教師資格，撤銷科研的課題。
3.加強教育和科學(xué)理論的培訓(xùn)
高級中等教育理論來指導(dǎo)研究工作主旨是，高中教師接受教育理論的指導(dǎo)下，用先進的教育理論武裝自己，而不是遇到問題的情況下進行的沒有方向的，沒有計劃，理論實踐創(chuàng)新盲目的實踐。具體而言，學(xué)?？梢云刚垖＜医逃碚摰綄W(xué)校引導(dǎo)教師積極參與現(xiàn)代教育理論的教育和培訓(xùn)，熟練掌握教育學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的知識，了解基本教育的方法，基本步驟用理論本身武裝。在教育理論和研究工作在教育系統(tǒng)的指導(dǎo)，提高科學(xué)素養(yǎng)，和教師教育的質(zhì)量。
4.教育成果的重要性
在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當今大力強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍色=？色，藍色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進行美育，促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
首先是中職語文急功近利的特點，中職教育的特點是著重關(guān)注學(xué)生的就業(yè)，設(shè)置一些與學(xué)生專業(yè)技能培訓(xùn)有關(guān)的課程，而語文作為基礎(chǔ)文化課與其專業(yè)課相比必然不受學(xué)生的重視，在語文教學(xué)上，主要教授學(xué)生學(xué)習(xí)一些與將來直接就業(yè)有關(guān)的應(yīng)用文寫作，功利性較強；其次是中職教學(xué)的文學(xué)教育效果較差，中職學(xué)校門檻較低，中職學(xué)校的學(xué)生的對語文知識的掌握情況參差不齊，語文教師在安排語文教學(xué)時只好抓基礎(chǔ)，向語文的工具性偏重，以及語文教師教學(xué)非常僵化，缺乏創(chuàng)新性和中職語文教師文學(xué)素養(yǎng)普遍較低等原因造成文學(xué)教育效果較差；最后是傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致學(xué)生忽視文學(xué)的熏陶，中職學(xué)生從觀念上認為自己上職業(yè)院校，是為了掌握一門技術(shù)，以后找到一份好工作，而非是來學(xué)習(xí)語文這些對工作看起來無關(guān)的學(xué)科，這樣的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致學(xué)生忽視文學(xué)的熏陶。
二、中職語文教學(xué)加強文學(xué)教育的現(xiàn)實性和必要性
文學(xué)教育可使學(xué)生充分認識了解社會，傳承人類優(yōu)秀精神品質(zhì)，可培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，陶冶其情操，這是其他學(xué)科不可比擬的。
（一）全民素質(zhì)教育的要求。
素質(zhì)教育的著眼點是開發(fā)人的價值潛能，主要任務(wù)是培養(yǎng)與提高受教育人多方能力素養(yǎng)，中職院校在著眼學(xué)生就業(yè)加強技能培訓(xùn)的同時，應(yīng)加強其文學(xué)教育，這是全民素質(zhì)教育對中職學(xué)生的要求，也是中職院校的學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)在高速發(fā)展的經(jīng)濟社會的強烈需要。
（二）經(jīng)濟社會對人才的需求。
現(xiàn)代企業(yè)對人才的要求是具有綜合素質(zhì)，企業(yè)認為通過培訓(xùn)與學(xué)習(xí)職工的專業(yè)技能可迅速提高，而職工的工作態(tài)度一旦形成，卻是很難改變的。而中職院校培養(yǎng)出的學(xué)生，在綜合素質(zhì)上差距較大。因此職業(yè)教育應(yīng)將眼光放遠，在重視學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)重視提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。文學(xué)教育功能對中職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到毋庸置疑的重要作用。
（三）構(gòu)建健康人格的需求。
現(xiàn)代社會高速發(fā)展、競爭激烈以及網(wǎng)絡(luò)充斥的不良風(fēng)氣等，對辨別能力尚不完全的中職學(xué)生的心理發(fā)展造成很大影響，而文學(xué)教育對建構(gòu)健康人格有著其他學(xué)科不可比擬的效果，通過加強文學(xué)教育，健全中職學(xué)生的人格，提升其審美情趣，啟迪與引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展。
（四）終身學(xué)習(xí)的需求。
在知識經(jīng)濟時代，中職學(xué)生如果仍僅以能夠勝任某項工作為出發(fā)點，這樣的心理必然會造成學(xué)生最終的失業(yè)，學(xué)生應(yīng)該有通過終身學(xué)習(xí)去提升與發(fā)展自己的觀念。因此，中職院校在加強學(xué)生技能培訓(xùn)的同時，應(yīng)注重人文價值素養(yǎng)的培養(yǎng)，而文學(xué)教育既可增強學(xué)生的語文能力素質(zhì)，又能使學(xué)生獲得心智的啟迪。
三、加強文學(xué)教育的方法與途徑
文學(xué)教育應(yīng)從點滴做起，注重循序漸進不斷積累。本文從增加文學(xué)課所占比例、科學(xué)設(shè)計語文課堂教學(xué)以及加強隱形課程建設(shè)等方面進行探討，以期提高中職學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)揮文學(xué)的教育價值與功能。
（一）增加文學(xué)課所占比例。
中職學(xué)校過分注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，在語文課程安排上不合理，課時非常有限，教師在有限的時間內(nèi)，只能選擇性的選取幾篇作品來進行講解，導(dǎo)致學(xué)生無法系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，進而致使學(xué)生對文學(xué)失去興趣愛好。文學(xué)教育應(yīng)加強對“人文性”的強調(diào)，真正實現(xiàn)其功能與育人的作用。因此，中職學(xué)校語文教學(xué)中加強文學(xué)教育，必須增加文學(xué)課所占比例，增加對名家名篇的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)情愫，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生文化品位，使學(xué)生健康發(fā)展。
（二）科學(xué)設(shè)計語文課堂教學(xué)。
中職學(xué)校的文學(xué)教育只有在語文教學(xué)上才能得到充分體現(xiàn)，而課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要陣地。為達到文學(xué)教育的最佳效果，在語文教學(xué)課堂上，教師在有限的時間內(nèi)，應(yīng)通過多種方式進行科學(xué)、巧妙的設(shè)計。教師可通過創(chuàng)造各種情境，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在各種情景中活躍思維，大膽踴躍發(fā)言，引起師生的共鳴；可通過開放性的語文課堂，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維；可通過加強學(xué)生口語表達與寫作方面的能力，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的激情，不斷建立學(xué)好語文的自信心。
（三）加強隱形課程建設(shè)。
文學(xué)不僅是一種知識，更是一種人文情懷。此人文情懷的養(yǎng)成需要建設(shè)人文隱性課程。隱性課程包括校園文化以及各項實踐活動，其形式多樣。教師可通過組織文學(xué)講座形式，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，但中職院校師資薄弱，講座會給教師帶來較重的負擔(dān)，因此也可通過影視、廣播等多媒體工具，對學(xué)生喜歡看易接受的作品進行播放；如果中職學(xué)生只靠課本上的文學(xué)作品學(xué)習(xí)語文，是達不到很好的效果的，因此學(xué)生應(yīng)加強對課外優(yōu)秀作品的閱讀，課外閱讀可開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也是加強學(xué)生文學(xué)教育所必須做到的，讓學(xué)生在快樂的氛圍中感受文學(xué)的力量與樂趣。
四、小結(jié)
從現(xiàn)實情況來看，遠程開放教育的入學(xué)教育進行的參差不齊，收效甚微。歸根結(jié)底是對入學(xué)教育的認識不夠，沒有引起電大系統(tǒng)和學(xué)校層面的足夠重視?，F(xiàn)如今，入學(xué)教育的任務(wù)往往由負責(zé)學(xué)生工作的部門或各學(xué)院自行組織完成，有的甚至把入學(xué)教育工作直接推給班主任。即使在進行入學(xué)教育時，也只是要求學(xué)生“盡量”參加，時間一般為兩課時左右，導(dǎo)致學(xué)生參加入學(xué)教育的出勤率不高，積極性不強，難以達到入學(xué)教育的目的。
1．入學(xué)教育重視不夠，缺乏系統(tǒng)組織統(tǒng)籌目前電大的入學(xué)教育工作主要由學(xué)生工作處或是各學(xué)院負責(zé)，認識水平和重視程度有限。有的地方或是個別學(xué)院認為新生第一學(xué)期會開設(shè)《開放教育學(xué)習(xí)指南》這門課程，沒有必要再進行入學(xué)教育;有的地方或?qū)W院開展了入學(xué)教育，但多為“走過場”。入學(xué)教育沒有引起電大系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)和校級領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，缺乏從中央電大到下面電大和各學(xué)校層面的系統(tǒng)組織統(tǒng)籌，這樣造成入學(xué)教育工作分散、時間短、不深入、不全面，缺乏全局性。
2．入學(xué)教育缺乏嚴肅性入學(xué)教育的重要性決定了它應(yīng)該具有嚴肅性，甚至強制性。電大的入學(xué)教育應(yīng)要求學(xué)生必須參加，這直接決定了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在現(xiàn)實中，我們往往要求學(xué)生“盡量”參加入學(xué)教育，從主觀上就沒有把入學(xué)教育放在一個重要的位置上，從而導(dǎo)致學(xué)生從一開始就形成了遠程開放教育的一切教育活動“盡量”參加的習(xí)慣，遠程開放教育或是電大給學(xué)生以松散、無規(guī)矩的第一印象，這不僅會影響學(xué)生以后在電大學(xué)習(xí)中的態(tài)度或?qū)W習(xí)習(xí)慣，更會使學(xué)生形成隨便、自由散漫的生活習(xí)慣和人生態(tài)度。
3．入學(xué)教育內(nèi)容缺乏與本學(xué)校具體實際的聯(lián)系從現(xiàn)在入學(xué)教育的情況來看，入學(xué)教育內(nèi)容多數(shù)是介紹廣播電視大學(xué)和遠程教育的歷史、電大系統(tǒng)、什么是開放教育、學(xué)習(xí)資源、開放教育的考試與畢業(yè)、開放教育網(wǎng)上學(xué)習(xí)環(huán)境等，這些理論知識固然重要，但這些沒有與實際相聯(lián)系，更為具體的、和學(xué)生學(xué)習(xí)過程息息相關(guān)的內(nèi)容我們多數(shù)情況下忽略了。入學(xué)教育應(yīng)該更具體和更具實操性，比如新生入學(xué)教育的內(nèi)容除了理論知識講座外，應(yīng)該安排學(xué)生上機操作，熟悉中央電大和省級電大網(wǎng)上平臺，讓學(xué)生學(xué)會如何利用網(wǎng)上資源進行學(xué)習(xí)，如何選課，如何完成網(wǎng)上形成性考核作業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難可以通過哪些途徑及時得到解決等，以及安排學(xué)生參觀校園和認識相關(guān)處室的位置等等。
4．入學(xué)教育時間過于倉促電大的入學(xué)教育多為兩課時的時間，據(jù)了解普通高校的入學(xué)教育短則兩三日、長則一兩周，普通高等教育作為以傳統(tǒng)面授為主的教育形式，入學(xué)教育時間反而比我們從來未曾接觸過的電大的入學(xué)教育時間長的多，這實在令人費解。試想電大的入學(xué)教育在如此短暫的時間里能把學(xué)生在兩年半學(xué)習(xí)中將會遇到的問題一一解答嗎?再加上電大的學(xué)生將會面臨一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過兩課時的時間能夠讓學(xué)生理解、接受和適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式嗎?這顯然遠遠不夠。因此，電大的入學(xué)教育只能比普通高校的入學(xué)教育長，決不能比之短。
二、措施
1．入學(xué)教育應(yīng)納入學(xué)校層面乃至電大系統(tǒng)層面高度重視、系統(tǒng)統(tǒng)籌入學(xué)教育應(yīng)該受到電大系統(tǒng)、校級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，充分認識到入學(xué)教育在廣播電視大學(xué)遠程開放教育中的特殊意義。改變以往由學(xué)生工作處或各學(xué)院臨時、倉促開展入學(xué)教育工作的現(xiàn)況，把入學(xué)教育工作納入整個電大系統(tǒng)和整個學(xué)校層面進行系統(tǒng)統(tǒng)籌。從入學(xué)教育的前期準備到后期實施，從入學(xué)教育的時間安排到內(nèi)容編排，從入學(xué)教育的方法手段到教育形式等等，這些都要一一經(jīng)過精心設(shè)計，做到全面性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。入學(xué)教育要提前一學(xué)期做準備工作，計劃安排要充分詳實;入學(xué)教育內(nèi)容要豐富多樣、全面系統(tǒng)，應(yīng)涵蓋思想政治、心理健康、環(huán)境適應(yīng)、遠程開放教育理念、學(xué)習(xí)方法、制定學(xué)習(xí)計劃、規(guī)劃職業(yè)生涯等;入學(xué)教育形式應(yīng)以面授為主，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)“無面授”的自主學(xué)習(xí)的遠程開放教育形式;入學(xué)教育的方法手段應(yīng)該靈活、多樣，通過專職教師講授、專家講座、與優(yōu)秀畢業(yè)生座談、參觀校園文化和網(wǎng)上校園文化等，使學(xué)生了解遠程開放教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。入學(xué)教育要注重實效性，班主任或負責(zé)學(xué)生工作的老師通過多種渠道加強與學(xué)生的聯(lián)系溝通，對學(xué)生在入學(xué)教育過程中遇到的問題及時解答或建立解答渠道進行解答，及時向?qū)W校反饋入學(xué)教育情況。
2．制作針對本學(xué)校的具有指導(dǎo)性的《學(xué)生手冊》入學(xué)教育內(nèi)容應(yīng)該包括具有指導(dǎo)性的《學(xué)生手冊》，但首要的問題是先編制針對本學(xué)校的指導(dǎo)性的《學(xué)生手冊》?！秾W(xué)生手冊》不要簡單重復(fù)中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《開放教育學(xué)習(xí)指南》中的內(nèi)容，《開放教育學(xué)習(xí)指南》針對的是全國遠程開放教育學(xué)生，而《學(xué)生手冊》應(yīng)該注重針對本地區(qū)、本學(xué)校的實際情況，兩者可以同時成為入學(xué)教育的內(nèi)容，互為補充?！秾W(xué)生手冊》的內(nèi)容應(yīng)該包括:校園各個與學(xué)生有關(guān)系的部門的平面圖，如學(xué)院、教務(wù)處、學(xué)生處、圖書館、財務(wù)處等，使學(xué)生了解學(xué)校相關(guān)部門的職能和布局情況，方便學(xué)生就讀期間與相關(guān)部門的聯(lián)系;作為遠程開放教育學(xué)生應(yīng)該做好哪些準備和遵守哪些行為準則;學(xué)生入學(xué)后學(xué)費應(yīng)該分幾次繳納，每一次交多少，在哪交;每學(xué)期考試的時間是幾月份，關(guān)于考試紀律及違規(guī)作弊是怎么規(guī)定的，開卷、半開卷、閉卷的區(qū)別，考試時需要帶些什么，考試地點在學(xué)校的什么位置等;形成性考核作業(yè)在遠程開放教育中的作用及重要性，紙質(zhì)形成性考核作業(yè)和網(wǎng)上形成性考核作業(yè)的區(qū)別及注意事項;遠程開放教育的學(xué)習(xí)方法等等。學(xué)生通過《學(xué)生手冊》可以了解本學(xué)校的具體情況和相關(guān)規(guī)定，可以盡快熟悉遠程開放教育的教育方式和學(xué)習(xí)流程，可以增強學(xué)生的歸屬感。
3．確保入學(xué)教育的時間性、實效性和嚴肅性電大的入學(xué)教育往往只有兩課時的時間，這么短時間的入學(xué)教育遠遠不能滿足遠程開放教育學(xué)習(xí)需求，我認為電大的入學(xué)教育應(yīng)該開設(shè)一學(xué)期的時間，系統(tǒng)安排入學(xué)教育的具體時間和內(nèi)容。入學(xué)教育應(yīng)該以面授的形式開始，逐漸過渡為入學(xué)教育“無面授”輔導(dǎo)的形式，面授為主，輔導(dǎo)為輔。開始的面授一是為了使學(xué)生完成從以往的“純面授”到現(xiàn)在的“無面授”的過渡，二是是為了教學(xué)生今后如何在“無面授”的遠程開放教育形式下更好的學(xué)習(xí)。所以面授為主的入學(xué)教育既是學(xué)習(xí)方式的過渡又是遠程開放教育學(xué)習(xí)方法的傳授。入學(xué)教育還應(yīng)該要求學(xué)生必須參加，而非是現(xiàn)在所要求的“盡量”參加，學(xué)生必須參加入學(xué)教育，確保了入學(xué)教育的嚴肅性，乃至電大教育的嚴肅性。
4．入學(xué)教育要結(jié)合遠程開放教育學(xué)生自身特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性電大的入學(xué)教育不能脫離遠程開放教育背景，更不能脫離遠程開放教育學(xué)生的特點。我們的入學(xué)教育對象既不是普通高等學(xué)校的學(xué)生，也不是某種職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，而是遠程開放教育學(xué)生。遠程開放教育學(xué)生有其特點:學(xué)生大多為成人，雖然有工學(xué)矛盾、學(xué)習(xí)的信心不足、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等劣勢，但成人學(xué)生一般有較強的學(xué)習(xí)目的，在學(xué)習(xí)中往往能保持較強的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)興趣，具有堅韌的學(xué)習(xí)毅力，學(xué)習(xí)效果也比較好;成人學(xué)生大多具有豐富的實踐經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，這些豐富的經(jīng)驗正是學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)知識最好的基礎(chǔ)。通過入學(xué)教育對遠程開放教育學(xué)生自身特點的分析、講解，使遠程開放教育學(xué)生清醒地認識到自身面對學(xué)習(xí)的劣勢和優(yōu)勢，從而在今后的學(xué)習(xí)中揚長避短，克服困難，增強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.2當今社會對人才的要求
在高速發(fā)展的當下，人們的綜合素質(zhì)有了較大提高，對醫(yī)生也提出了更高的要求，他們不僅要擁有豐富的臨床知識，還必須有責(zé)任感。在競爭激烈的今天，醫(yī)生必須具有較高的綜合素質(zhì)才能得到單位的認可。因此對醫(yī)學(xué)教育有了全新的標準，醫(yī)學(xué)院校必須加強人文教育才能培養(yǎng)出具有高尚的人格、深厚的底蘊和靈活的思維的合格醫(yī)學(xué)生。因此，人文教育在醫(yī)學(xué)教育中有著十分重要的位置。
1.3醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的要求
醫(yī)學(xué)研究是一門自然科學(xué)和人文科學(xué)相結(jié)合的綜合研究，研究者必須從不同方面、不同層次探索持續(xù)性發(fā)展的醫(yī)學(xué)教育，較高的人文素質(zhì)和崇高的醫(yī)德是對醫(yī)學(xué)持續(xù)發(fā)展提出的要求。另外，隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，觸發(fā)各種疾病的誘因就越來越多，這就需要醫(yī)學(xué)工作者更加關(guān)注人們的習(xí)慣和狀態(tài)，以及生存環(huán)境等，從不同角度來分析病因，才能有效提出解決辦法。因此，在醫(yī)學(xué)教育中要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就必須加強人文教育。
2加強醫(yī)學(xué)教育中人文教育的途徑
2.1改變觀念，優(yōu)化設(shè)置
首先，醫(yī)學(xué)教育者要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生認識到醫(yī)學(xué)教育不僅是職業(yè)教育，同時還是人性教育，要讓學(xué)生了解到人文精神是醫(yī)學(xué)教育的源動力，也是從醫(yī)者的基本素質(zhì)。只有具備一顆仁愛之心，才能真正了解患者的痛楚，從而更好的醫(yī)治。其次，醫(yī)學(xué)院校要優(yōu)化課程，豐富內(nèi)容，完善人文教學(xué)的內(nèi)容和形式，在教育過程中樹立正確人生觀、價值觀。
2.2加強醫(yī)學(xué)人文教育的師資建設(shè)
師資隊伍和教學(xué)水平是醫(yī)學(xué)人文教育順利開展的關(guān)鍵，醫(yī)學(xué)院校必須建設(shè)一支經(jīng)驗豐富的師資隊伍。從事過人文教育研究的臨床教師，才能承擔(dān)醫(yī)學(xué)教育中人文教育的任務(wù)。另外，還要為臨床教師提供各種人文教育交流和學(xué)習(xí)的機會，從而使其在實際教學(xué)中能更好的與國際接軌。
2.3加強校園文化建設(shè)，營造濃厚的人文教育氣氛
校園文化對學(xué)生的素質(zhì)和知識的形成有重要的影響，因此，良好的校園文化氛圍是提高學(xué)生素質(zhì)的重要因素?？梢酝ㄟ^舉辦各類公益活動，提高學(xué)生的品位和熱情，使學(xué)生潛移默化的吸收人文知識，提高自身素質(zhì)；另外，開設(shè)各種人文系列講座來提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)、對擴大視野有重要的意義。
3結(jié)束語
（一）家庭感恩教育的缺失在現(xiàn)在的家庭教育中，父母缺乏對孩子感恩之心的教育。尤其是對于幼兒園的學(xué)前教育孩子來說，比起小班與中班的孩子，他們的獨立意識與自我意識在逐步增強。有些父母在家中對孩子過于寵愛，孩子在家里處于“小皇帝”“小公主”的地位，習(xí)慣了以自我為中心，從來不知道關(guān)心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因為溺愛孩子，對感恩的教育也不加重視。只要孩子學(xué)習(xí)成績好，孩子的一切要求都盡力滿足，從來不去研究是否正確與合理。還有一些家長，對孩子則采取暴力教育，在孩子的管教過程中，孩子若是稍有不令父母滿意的行為，父母便對其打或罵，直接影響著孩子的幼小心靈的健康成長與發(fā)展，更不用說培養(yǎng)孩子的感恩之心。在父母那里從來沒有得到過任何關(guān)愛的孩子，自己的性格也會變得冷漠與麻木，感恩之心就更難培養(yǎng)了。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育?，F(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當今整個社會風(fēng)氣對感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學(xué)前教育感恩教育的改進策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時間以外，另外的時間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認為教師是無所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對孩子的教育需要時刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進行模仿，從而學(xué)會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動的過程中學(xué)會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進當前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
三、結(jié)語
首先，應(yīng)在國家總的教育目標前提下，要從人的一生成長中基礎(chǔ)的因素與影響成長的最重要的要素中去確定。對比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來說，主要有四項：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。
1.身心健康是一個自然人生存并立足社會的最基本的前提
這一點很好理解。在教育工作中，教育工作者對此都有許多體會。因為，沒有身心健康，就不會成為一個健全的社會人，就會成為家庭與社會的負擔(dān)，也許還會成為一個家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因為心智不成熟，不能很好地處理與同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價。有些智商高的學(xué)生，因為身體素質(zhì)不好，在校不能堅持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標追求的最基本的前提。
2.習(xí)慣良好可以讓一個人終身受益
愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過對500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個重要的目標。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個人的良好性格。
3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”
學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實現(xiàn)的，其中個人的努力就是勤奮。因為，勤奮是一個人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對一個人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。
4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個人循序而有個性地成長
發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級到高級。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個規(guī)律，否則，必會受到規(guī)律的懲罰。反思當前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個優(yōu)生在某個學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個性的發(fā)展。面對世界的多元化的發(fā)展，對人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚個性還是泯滅個性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個人的智能長處與興趣，揚長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。
二、中學(xué)具體教育目標在學(xué)校的實施
1.落實身心健康的教育目標
一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進行一小時的陽光體育活動，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項自己喜歡的體育與藝術(shù)類項目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動教育，讓學(xué)生能投身社會實踐，明確社會責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會大方地與同學(xué)進行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。
2.落實習(xí)慣良好的教育目標
首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財富，而壞的習(xí)慣會阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會到習(xí)慣的神奇力量。
3.落實學(xué)習(xí)勤奮的教育目標
一是要給學(xué)生營造一個以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個表揚“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評比，進行獎勵，以鼓勵和激勵學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動，讓每個學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標。這個目標，在整個奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵來實現(xiàn)。有了目標的壓力和動力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會有了方向，他們才會為達成目標而開動腦筋，付出努力。三是要運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。
4.落實發(fā)展科學(xué)的教育目標
(一)美育的源頭及發(fā)展
美育一詞產(chǎn)生于西方，是審美與教育的合稱。直到18世紀中葉，德國的鮑姆加通才給美學(xué)命名。他創(chuàng)造了一個新詞“Aesthetica”去稱謂這門學(xué)科。[1]在中國，早在孔子就提出了并建立儒家美育的基本形態(tài)，繼而孟子又從人性的角度，提出了共同的美感問題、人格美的培養(yǎng)問題、審美的社會功能問題。到了近現(xiàn)代的，他認為“美育是世界觀教育的唯一途徑”。[2]
(二)審美教育的概念
美育又稱審美教育，是運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、表達美、創(chuàng)造美的能力的教育活動。美育通過藝術(shù)手段對人們進行教育，運用自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。
二、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的審美教育
(一)發(fā)掘中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的審美話題
在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中其審美話題可細分為十類：化學(xué)物質(zhì)美、化學(xué)結(jié)構(gòu)美、化學(xué)變化美、化學(xué)實驗美、化學(xué)理論美、化學(xué)用語美、化學(xué)史美、化學(xué)教學(xué)藝術(shù)美、化學(xué)實用美、化學(xué)科學(xué)家的思想美和人生美。
(二)化學(xué)教育的審美性
對于美育的傳播者，要充分發(fā)揮自己的審美情趣和詩意，進行美的教學(xué)，掌握正確的教學(xué)策略。根據(jù)教材中化學(xué)美內(nèi)容的多少，可以采取相對集中或相對分散的化學(xué)美教育形式。在追求化學(xué)美的同時，美育也體現(xiàn)在教學(xué)的各個方面中。教學(xué)內(nèi)容美表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容必須符合客觀規(guī)律，具有內(nèi)容的科學(xué)性；適應(yīng)時展的要求，具有內(nèi)容的新穎性;要注重教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的有機結(jié)合，具有嚴密的邏輯性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的科學(xué)文化時，也愉悅的享受課堂的多姿多彩。由被動化主動。教學(xué)結(jié)構(gòu)美。主要指教學(xué)過程各環(huán)節(jié)有機結(jié)合、和諧統(tǒng)一。教學(xué)過程有序性、系統(tǒng)性、整體性是教學(xué)結(jié)構(gòu)美的核心。這樣讓繁雜的知識系統(tǒng)優(yōu)化的排列在一起，由淺到深，由簡到易，層層遞進，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，帶來美的享受。教學(xué)情感美和語言美。情感是人們對客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人們復(fù)雜心理活動的一種反映。對于美的事物會引起大家情感上的共鳴，要帶有感情和語言技巧啟發(fā)學(xué)生，了解學(xué)生，尋找閃光點，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)中學(xué)化學(xué)審美教學(xué)的注意事項
第一，理性與感性相融合的原則。指要把邏輯分析能力和感性、認知的情感活動相結(jié)合，不被一單方面所牽絆。在邏輯推理下的結(jié)論的輔助下，發(fā)揮發(fā)散思維和聯(lián)想能力，對事件進行再創(chuàng)造，不單只局限于形象化的材料，也可根據(jù)感官世界和日常經(jīng)驗所得，來進行判斷和重組。
