時間：2023-03-16 15:52:02
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇古文教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1．故事選取原則首先要有真實性。一旦講述的故事與史料記載相違背，之后讓學(xué)生了解到了就會對學(xué)生的情緒造成嚴(yán)重的影響。為了保障故事的真實性，在故事的選擇上要符合史實，不能隨意虛構(gòu)，可以在史實的基礎(chǔ)上進行邏輯性的推測，合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，故事本身就必須足夠有趣，情節(jié)上要生動，內(nèi)容要有新鮮感。再次就是可以結(jié)合現(xiàn)實，在歷史教學(xué)中不一定就是用歷史故事來談?wù)摎v史知識，也要讓學(xué)生學(xué)會用歷史來指導(dǎo)現(xiàn)實生活，在故事選擇上盡量和現(xiàn)實有所銜接。最后就是具有針對性。課堂時間是有限的，所以在故事的選擇上要和課程內(nèi)容有很大關(guān)聯(lián)，故事要針對學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意義和思維能力。
2．融入歷史故事導(dǎo)入新課在講解新課之前不要直接進入主題，首先可以運用關(guān)于本節(jié)課程內(nèi)容的歷史故事，進行課堂導(dǎo)入。歷史教學(xué)中如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常的出彩，就能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有效的課堂導(dǎo)入可以說是整堂歷史課程已經(jīng)成功了一半。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師可以講述一個歷史故事，為教學(xué)內(nèi)容埋下伏筆，讓學(xué)生在聽故事的同時迅速地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使之能夠沿著故事的脈絡(luò)對有關(guān)的史實進行研究。這樣，學(xué)生在接受老師講的史實時也能夠集中精神，將導(dǎo)學(xué)故事和學(xué)習(xí)的知識進行聯(lián)系，加深印象，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時，由于安史之亂原因有很多種，可以選取比較有代表性的，來加強學(xué)生的印象。其中一點原因是唐玄宗后期沉迷酒色，統(tǒng)治腐敗，里面有一重要人物就是楊貴妃，教師可以利用楊貴妃的故事來導(dǎo)入安史之亂的教學(xué)?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”就是寫唐玄宗為了博得楊貴妃一笑，千里迢迢把荔枝送到宮中。通過這樣一個故事來導(dǎo)入課堂主要內(nèi)容，學(xué)生在故事中進入到教學(xué)主體，讓學(xué)生容易理解。
3．在課程中合理地插入有趣的故事為保障學(xué)生的聽課狀態(tài)一直保持興奮和確保教學(xué)內(nèi)容能夠順利開展，老師在教學(xué)中間要適當(dāng)?shù)夭迦牒蛢?nèi)容相關(guān)并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時可以講述華佗的事跡。在學(xué)習(xí)楚漢之爭時可以穿插鴻門宴的故事，在講解西漢時期的歷史人物時可以給學(xué)生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創(chuàng)作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事，不僅能創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍同時還能豐富學(xué)生的歷史知識，實現(xiàn)教學(xué)的目的。
4．在課末插入歷史故事，提升教學(xué)效果在一節(jié)課要結(jié)束的時候講一個故事，幫助學(xué)生鞏固知識。在之前的教學(xué)中學(xué)生可能對知識有自己的看法和沒有理解的部分，通過故事情節(jié)能夠幫助學(xué)生理解。比如在學(xué)習(xí)商鞅變法時，雖然商鞅變法對秦國的發(fā)展有很大的促進作用，但是最后商鞅還是遭受車裂之刑。很多學(xué)生不免感到十分惋惜，為了讓學(xué)生對商鞅變法有真正意義上的理解，老師在課末給學(xué)生講述商鞅被秦王追殺的故事：商鞅在逃跑的時候要入住客棧時，客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學(xué)生理解商鞅就算被殺害了，但是變法沒有停止，已經(jīng)在發(fā)揮它的作用了。
二、結(jié)束語
一、中國古代文學(xué)實踐教學(xué)模式芻議
中國古代文學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)從以下幾個方面進行建構(gòu)。其一，學(xué)時設(shè)置上，實踐學(xué)時和講授學(xué)時要進行有機整合，既要有一定的區(qū)分度，也要強調(diào)二者的可溶性。就前者而言，實踐教學(xué)與課堂上的講授教學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。作為一門古老的傳統(tǒng)學(xué)科，中國古代文學(xué)涉及到眾多的作家、作品，其沒有講授學(xué)時是不可能的。實踐學(xué)時只能是講授學(xué)時的有益而必要的補充。同時，我們應(yīng)該注意到，實踐教學(xué)與講授教學(xué)二者在本質(zhì)上并不矛盾，實踐的過程也需要教師必要的指導(dǎo)，講授的過程，也是實踐的另一種模式。二者的融合，能夠加強彼此所強化的領(lǐng)域，對學(xué)生的理論與實際操作能力，都有很大的提高。其二，要探索有意義并且具有可操作性的實踐教學(xué)方法。目前，工作在第一線的中國古代文學(xué)教師，對實踐教學(xué)的方法進行了有意義的探索，并有了較成熟的案例，諸如古體詩詞的寫作、古籍文獻的整理、經(jīng)典敘事文學(xué)的排演、古詩文的誦讀與傳唱等。任何成熟的教學(xué)模式，都需要有相應(yīng)可行的教學(xué)方法作為支撐?？梢哉f，中國古代文學(xué)的實踐教學(xué)方法是統(tǒng)攝整個教學(xué)改革的靈魂。從教學(xué)實踐中得來，應(yīng)用到實踐教學(xué)終曲，是中國古代文學(xué)實踐教學(xué)方法得以成熟的唯一選擇。其三，重視中國古代文學(xué)實踐教學(xué)中宏觀因素與微觀因素之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。理論上的宏觀建構(gòu)，或許不能保證微觀與宏觀的完全一致性。作為一種切實可行的教學(xué)模式，如果微觀教學(xué)現(xiàn)實與建立的宏觀模塊不能完全一致的話，會導(dǎo)致一系列因素的隨之變化。沒有基本固化因素的存在，教學(xué)模式也就無從談起。所以，協(xié)調(diào)教學(xué)過程中宏觀與微觀的諸多因素，也是中國古代文學(xué)實踐教學(xué)所要注意的問題之一。
二、個性化考查與中國古代文學(xué)的實踐教學(xué)
中國古代文學(xué)實踐教學(xué)模式的建構(gòu)是一個系統(tǒng)的工程，課堂上的閉卷考試或者開卷考查已經(jīng)不能滿足教學(xué)的基本要求。在中國古代文學(xué)教學(xué)改革的大背景下，對課程考查的改革，理應(yīng)得到一定的重視。所謂的個性化考查，指在課堂的常規(guī)教學(xué)和實踐之后，根據(jù)具體作家、作品或文學(xué)史現(xiàn)象，創(chuàng)造性地針對某一可操作性題目，進行考查問題的建構(gòu)，問題要具有新鮮性和趣味性，其答案一定是開放性的，從學(xué)生的作答中，可以看出，其對專業(yè)的理解，以及對專業(yè)延伸部分的操作能力。中國古代文學(xué)的個性化考查的模式建構(gòu)必須遵從以下原則。首先，無論是多么開放性或富有趣味性的問題，必須以文學(xué)原典或文學(xué)史基本史實為依據(jù)。其次，個性化考查的題目設(shè)置要合理，以便給學(xué)生留出盡可能大的思考空間，并且這種思考盡量涉及到多學(xué)科的知識與技能。最后，個性化考查切忌隨意性。教師要認(rèn)真思考，要像備課一樣準(zhǔn)備考查內(nèi)容。個性化考查的實施，對教師的要求不是降低了，而是提高了。教師的思考維度要跳出文學(xué)史固有的局限，要嘗試以當(dāng)下的眼光，以大文學(xué)視角，重新審視并梳理原本的文學(xué)史基本事實，要讓作家作品活起來，讓學(xué)生體會到流淌在文學(xué)歷史中的血脈。只有教師具備了多維思考的能力，學(xué)生才有可能在學(xué)習(xí)過程中有所提高，有所創(chuàng)新。當(dāng)然，無論我們?nèi)绾螐娬{(diào)中國古代文學(xué)教學(xué)的實踐性，考查的獨特性，我們都不能忽視對基本知識、基本技能的傳授。對文學(xué)原典的通讀和背誦，是我們進行個性化考查的前提?！巴ㄗx、背誦重要的古籍和詩文名篇，似乎很笨，其實最巧。巧就巧在用力較省而收效較大：既提高閱讀能力和理解能力，又扎扎實實地擴大了知識領(lǐng)域，而寫作能力、記憶能力和藝術(shù)感受能力，也得到了培養(yǎng)。這真是一舉數(shù)得!”個性化考查能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著問題找尋答案，這本身就是一個學(xué)習(xí)的過程，但并不枯燥，且趣味橫生。在此基礎(chǔ)上，個性化考查才能夠提升學(xué)生的實踐技能，真正做到學(xué)以致用。學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)知識，而且能夠運用現(xiàn)有知識，解決與學(xué)科有關(guān)的一些實際問題，在解決過程中，知識與能力得到了相溶和轉(zhuǎn)化。
作者：高政銳鄧福舜趙麗單位：大慶師范學(xué)院文學(xué)院
1.1生源素質(zhì)下降與教學(xué)質(zhì)量提升之間的矛盾近年來，隨著高等院校的不斷擴招，高職高專生源質(zhì)量出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的下滑。以湖北省為例，在2000年時，語文教育專業(yè)的分?jǐn)?shù)線為480分，到2014年分?jǐn)?shù)線下滑至325分，十多年的時間中錄取分?jǐn)?shù)下降32%。另一方面，古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的所有課程中由于文字障礙多、需要掌握的知識量大，學(xué)生普遍興趣不高、學(xué)習(xí)難度較大。與此同時，近年來國學(xué)熱的興起、傳統(tǒng)文化的回歸，不少小學(xué)生表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文學(xué)的濃厚興趣，一些小學(xué)也開設(shè)了以古代優(yōu)秀文化典籍為主的課外閱讀課程。這一現(xiàn)狀，也對小學(xué)語文教師的古代文學(xué)教學(xué)能力提出新的挑戰(zhàn)。因此，如何利用現(xiàn)有資源，提高教學(xué)質(zhì)量，這將是在教學(xué)過程中我們要首先要面對的一個問題。
1.2教學(xué)內(nèi)容的龐雜與課時壓縮之間的矛盾隨著高職高專教學(xué)改革的深入，理論性課程均受到不同程度的壓縮。不少學(xué)校的古代文學(xué)課程從十年前一周四節(jié)，壓縮至今天的一周三節(jié)甚至二節(jié)，總課時減少了近一半。如何在實際不足兩年的教學(xué)中展現(xiàn)中國古代文學(xué)兩千多年來的輝煌成果，使學(xué)生能把握文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，盡可能地觸及到更多的經(jīng)典作家作品，為將來的古詩文的教學(xué)打下基礎(chǔ)，這也是在教學(xué)的過程中要解決的一個難題。
2應(yīng)對策略
2.1激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力我國著名的教育專家龐維國曾說過：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的‘會學(xué)’；建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅持學(xué)’”。由此可見，學(xué)習(xí)并不是簡單的信息的輸入、存儲和輸出的過程，它必定是學(xué)生主動參與，外化和內(nèi)化相結(jié)合的過程。高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)情緒化較強，對理論強的課程興趣往往不大，長期以來，古代文學(xué)課堂上老師滔滔不絕，學(xué)生埋頭筆記，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特點，從文學(xué)史到作品選的教學(xué)模式，在今天的高專的課堂上效果并不理想。因此，在教學(xué)的組織過程當(dāng)中，拉近古代文學(xué)課程與學(xué)生實際生活的距離，增強教學(xué)的生動性，提高學(xué)生的參與的積極性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這個過程實際上就是幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)中“想學(xué)”的環(huán)節(jié)。古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的全部課程中由于時間久遠(yuǎn)，文字障礙多、識記信息量大，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中感到困難較多的課程。因此在課程開設(shè)之前，幫助學(xué)生正視困難、樹立學(xué)習(xí)的信心、興趣是尤為重要的。以《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)為例，在學(xué)習(xí)的過程中主要采用兩種辦法：一是帶學(xué)生走進《詩經(jīng)》的時代，在課余時間利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源，了解周代的政治、歷史、文化的相關(guān)知識，利用晚自習(xí)的時間進行交流、分享；二是讓《詩經(jīng)》走進我們的時代。大學(xué)階段，正是學(xué)生情竇初開的年紀(jì)，我們可以從《詩經(jīng)》中的婚戀詩的學(xué)習(xí)入手，拉近學(xué)生與古代文學(xué)課程的距離，共同體會愛情追尋過程中的甜蜜與苦悶。有了感同身受的理解，學(xué)生會認(rèn)識到拋開文字的障礙，古代文學(xué)中這些經(jīng)典作品其實距離我們很近。在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)典作品的背誦是必不可少的一個環(huán)節(jié)，但往往也是讓學(xué)生們頭痛不已的事情。在這個環(huán)節(jié)中，強迫性的記憶往往會讓學(xué)生們喪失學(xué)習(xí)的興趣?？梢宰寣W(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集經(jīng)典作品的誦讀音頻，亦可將同學(xué)們中優(yōu)秀的誦讀上傳至網(wǎng)絡(luò)，在閑散時間，利用電腦、手機、MP3等電子設(shè)備，反復(fù)聆聽，并可定期開展詩歌朗誦比賽。在這個過程中，通過誦讀激發(fā)學(xué)生對古代詩文學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到熟記的目的，同時又鍛煉口語表達(dá)能力，提升了自信。
2.2利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情生理學(xué)研究表明，視覺接受信號的能力要優(yōu)于聽覺。教學(xué)過程中，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將視覺與聽覺結(jié)合在一起已成為現(xiàn)代課堂教學(xué)中教師們的共識。在古代文學(xué)課程中運用多媒體，一是可以補充大量的文字材料，擴大知識容量，節(jié)約板書時間，緩解課時壓力；二是通過圖片、音樂、視頻增加學(xué)生的感性認(rèn)識，使枯燥的講授變得更加直觀、有趣。例如，在講莊子寓言時，可以將寓言做成動畫、漫畫；講唐代文學(xué)時，展示唐代的版圖、壁畫、書法、繪畫等來說明其在政治、文化方面的先進與發(fā)達(dá)；在講授《春江花月夜》、《紅樓夢》等作品的時候播放相關(guān)音樂作品，既能加深學(xué)生對作品的情感、意境的理解，又活躍課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生多樣的文化情趣。當(dāng)然，多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔手段，是為教學(xué)目的服務(wù)的。在使用的過程中，一定要注意適度的原則，不可喧賓奪主。此外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)打造“多媒體教學(xué)資源庫”，搜集網(wǎng)絡(luò)精品教學(xué)資源，如名家名作誦讀、《百家講壇》、愛課程網(wǎng)站中古代文學(xué)相關(guān)講座，建立網(wǎng)絡(luò)課堂，使學(xué)生在課余時間也能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，把課堂學(xué)習(xí)延伸的課外。
2.3“散點透視教學(xué)法”在古代文學(xué)課堂上的應(yīng)用近年來，由于課時不斷壓縮，很多篇幅較長作品沒有時間仔細(xì)研讀，只能進行片斷解讀，點到即止。如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)使學(xué)生掌握更多的精華內(nèi)容，成了每一位高專古代文學(xué)課程教師亟待解決的問題。在具體的教學(xué)實踐中，我們嘗試采用“散點透視教學(xué)法”來解決這一難題，即“定點定位，以點帶面”。定點定位，指教著確定所講授的內(nèi)容在整個知識體系的歷時發(fā)展和共時結(jié)構(gòu)中的位置，并能根據(jù)這位置來確定講授的重點難點，“點”和“位”的選擇，都必需具有代表意義和典型性的。通過對“點”、“位”的講授，帶起了對那個時代、那段歷史、那類人物的思考與發(fā)現(xiàn)。例如在《詩經(jīng)》中通過選講《衛(wèi)風(fēng)•氓》，使學(xué)生認(rèn)識到古代社會女性在戀愛婚姻問題上的受迫害與不自主，并使之對《詩經(jīng)》、漢樂府中的棄婦詩有一定的認(rèn)識和理解。在教學(xué)中，要用聯(lián)系的觀點來加以講授，既要聯(lián)系到時代、環(huán)境等外部因素，又注重作品在內(nèi)容、風(fēng)格、手法的縱向的因襲沿革、推陳出新。這樣可開拓學(xué)生的知識面，又可辨析異同、把握規(guī)律、挖掘深隱、體味好處。
1.1專家評估的片面性
我國高校目前主要由各校自行評估，也就是將專家(領(lǐng)導(dǎo))評估作為主要形式。專家(領(lǐng)導(dǎo))或同行雖然評估能力較強，但由于種種原因，也可能對評估產(chǎn)生負(fù)面的影響。
1.1.1專業(yè)局限性專家聽課時數(shù)有限，對教師教學(xué)水平的了解不夠全面，同時督導(dǎo)組的教師畢竟受其專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的限制，不可能對所評估的每門課都熟悉，不可能對課堂教學(xué)的理論知識的正確與否、知識的前沿性程度做出準(zhǔn)確的評估。
1.1.2心理因素影響評佑首先專家有可能對符合自己教學(xué)風(fēng)格、思維模式的教師給予高于實際值的評估；其次還可能出現(xiàn)功利主義的評估，評估者似乎認(rèn)為自己有決定被評估者命運的權(quán)力。若評估者再濫用這種權(quán)力，就會人為地嚴(yán)重影響評估的結(jié)果。
1.2學(xué)生評教的不穩(wěn)定性
1.2.1態(tài)度因素如果學(xué)生未能認(rèn)識到“學(xué)生評教”是教學(xué)環(huán)節(jié)的組成部分和自身權(quán)利,對“學(xué)生評教”活動持“無所謂”的態(tài)度,就會把實施“學(xué)生評教”活動的各種調(diào)查工作看作是與己無關(guān)的事情,導(dǎo)致出現(xiàn)不能認(rèn)真、客觀地評價的現(xiàn)象，這樣自然會影響評價結(jié)果。
1.2.2專業(yè)因素理科學(xué)生相比文科學(xué)生而言對同一教師的評價結(jié)果可能會更好。相比之下，理科學(xué)生更善于理性思維及邏輯思維，動手能力強，對方法與技能的掌握要求更高，這最終導(dǎo)致對教師的邏輯性關(guān)注更多。
1.2.3興趣因素學(xué)生對所學(xué)課程感興趣，就會對教授這門課程的教師予以很高評；反之，如果學(xué)生對所學(xué)課程沒有興趣或興趣不大，即使教師上課質(zhì)量再好，學(xué)生給予的評價也可能偏低。
1.2.4成績因素目前,大學(xué)生由于受到社會不良因素的影響,普遍存在不愿努力學(xué)習(xí)的心態(tài)，對所學(xué)專業(yè)等知識存在明顯的功利心態(tài)，一些大學(xué)生甚至希望混過這幾年。因此，就存在著“不抓出勤、不抓補考”的教師成為了“評價最高的教師”之一。而對于那些“抓出勤、抓補考”或自己不喜歡的教師,學(xué)生尤其是那些不愛學(xué)習(xí)的，或考試未通過的，可能出于報復(fù)心理而使評價偏低。這種現(xiàn)象在學(xué)風(fēng)比較差的學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)。
2建議
（1）教學(xué)與科研是現(xiàn)代大學(xué)肩負(fù)的兩項密不可分的復(fù)合職能。科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的靈魂，而教育教學(xué)是大學(xué)的本質(zhì)特征和最終歸宿。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)既從事教學(xué)，又進行科學(xué)研究；既開展科學(xué)研究，同時又承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù)，兩者相輔相成、相得益彰。
論文摘要:云南對貧學(xué)洗統(tǒng)計與信息學(xué)院的教師教學(xué)質(zhì)童“學(xué)生瀏評”的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生、課程類型等因素對教師教學(xué)質(zhì)量測評結(jié)果有明顯的干擾作用。為使學(xué)生洲評教師教學(xué)質(zhì)責(zé)準(zhǔn)確地反映教師的真實水平，提出了一些解決的方法和措施。
一、課堂教學(xué)質(zhì)最測評綜述
教師課堂教學(xué)質(zhì)量評估是課堂教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)，對照教育目標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)，對教師教學(xué)效果、完成任務(wù)等情況進行科學(xué)分析的綜合過程;也是對教師實際課堂表現(xiàn)與理想目標(biāo)作比較的過程。向課堂要質(zhì)量，是廣大教育工作者追求的目標(biāo)。因此，如何有效地利用有限的教學(xué)課時，提高課堂教學(xué)質(zhì)量顯得十分重要。課堂教學(xué)質(zhì)量是教師、學(xué)生、教學(xué)管理等多方面因素綜合影響的結(jié)果，但教師的作用是最主要的。大多數(shù)學(xué)校在期中及期末的時候都進行教師的教學(xué)質(zhì)量測評，旨在了解學(xué)生對老師課堂教學(xué)的評價，能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)活動進行改進，達(dá)到最好的教學(xué)效果。
二、測評對象和方法
(一)測評對象。選取云南財貿(mào)學(xué)院統(tǒng)計與信息學(xué)院2004-2005年上半學(xué)期任課教師為測評對象，其中任課教師為28人，課程為20門，收回有效問卷2954份。
(二)測評方法。采用云南財貿(mào)學(xué)院編制的咤教師教學(xué)質(zhì)量測評表》問卷。測評指標(biāo)體系共包含授課內(nèi)容、專業(yè)知識、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技巧、能力培養(yǎng)等五個基本的測評指標(biāo)，要求學(xué)生根據(jù)聽課的實際感受，在描述結(jié)果的相應(yīng)欄目中選擇一項(例如:指標(biāo)有1，2，3，4，5個分值，五分是最高分，依此類推)，每項得分越高，說明對教師教學(xué)評價越高。測評過程在老師的監(jiān)督下，學(xué)生進行無記名的打分。
(三)數(shù)據(jù)處理。所有數(shù)據(jù)均采用計算機軟件SPSSll.0進行處理。
三、統(tǒng)信學(xué)院學(xué)生測評教師教學(xué)質(zhì)
(一)統(tǒng)信學(xué)院的大多數(shù)教師是敬業(yè)的，有較高的業(yè)務(wù)能力，是合格、稱職的教師群體，總體上學(xué)生對教師的教學(xué)質(zhì)量是滿意的。測評本學(xué)期上課的全院教師有2882人，全院的平均分是81.29分，優(yōu)秀(85分以上)占39%，良好(75一85分)占50%，合格占4%，不合格占7%，在學(xué)生人數(shù)日益增加的大負(fù)荷工作壓力下，優(yōu)良率依然達(dá)到了89%;這表明統(tǒng)計與信息學(xué)院教師整體的教學(xué)水平較高，并且在不斷的提高。
（二)授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度的五項指標(biāo)平均得分是81.29分(4.1)，從得分上可以看出學(xué)生對統(tǒng)計與信息學(xué)院教師教學(xué)情況的評價處于較高的水平，對老師的教學(xué)是基本滿意的;然后，分別從各項指標(biāo)的得分來看，學(xué)生對教師在不同的指標(biāo)(授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度)上的看法上是不一致的。其中，得分最高的是“教學(xué)態(tài)度”這項指標(biāo)，得分是87;其次是“專業(yè)水平”，得分是84.6;再次是“授課內(nèi)容”，得分是81.8;然后是“教學(xué)技巧”，得分是76.8，最后是“能力培養(yǎng)”，得分是76.2。這表明學(xué)生對老師的教學(xué)態(tài)度總體上是滿意的，但是對自身的能力培養(yǎng)感覺到有一定的欠缺。在各項指標(biāo)的方差中，“教學(xué)技巧”的方差是最大的，這說明學(xué)生對教師教學(xué)技巧的評價差異較大，教學(xué)技巧沒有做指標(biāo)的細(xì)化，可能是由于學(xué)生們對指標(biāo)的理解不同而造成的差異(見表)2。但是，這樣的評價情況是否可以準(zhǔn)確和真實地反映教師教學(xué)質(zhì)量的情況才是我們最關(guān)心的間題，下文嘗試從不同的角度對此進行分析。
四、學(xué)生測評中存在的問題及統(tǒng)計分析
(一)不同班級的學(xué)生對同一位教師講授同一門課的測評結(jié)果差異的原因分析，現(xiàn)在就統(tǒng)計與信息學(xué)院隨機選取三位教師(甲、乙、丙)對其教學(xué)質(zhì)量測評進行方差分析(見表3、表4、表)5，他們同時對不同的班級講授統(tǒng)計學(xué)，由于這些班級人學(xué)時以相同的標(biāo)準(zhǔn)錄取，故可以認(rèn)為這些班級的學(xué)習(xí)成績、知識水平、學(xué)習(xí)能力是一致的。如果學(xué)生對老師的評價是客觀的，那么這些班的學(xué)生對老師的評價應(yīng)該是一致的。
我們看到授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度的指標(biāo)經(jīng)過差分析得到的F的值對應(yīng)的概率都小于0.05，故可以認(rèn)為在五個指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的兩個班的學(xué)生對教師的評價有著明顯的不同。
我們看到的指標(biāo)經(jīng)過方差分析得到的F值對應(yīng)的概率小于0.05，故可以認(rèn)為在五個指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的三個班的學(xué)生對教師的評價有著明顯的不同。
我們看到的指標(biāo)經(jīng)過方差分析得到的F的值對應(yīng)的概率小于0.05，故可以認(rèn)為在以上五個指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的三個班級的學(xué)生對同一位教師講授同一門課的評價有顯著的差異。
從對三位教師測評結(jié)果的統(tǒng)計分析中，我們可以很清楚地看到同一位教師講授同一門學(xué)科，不同的班級對其評價是顯著不同的，可以說是存在明顯差異的。不同班級對同一位教師講授同一門課程的教學(xué)質(zhì)量評價出現(xiàn)較大的差異，但是一位教師在授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度上應(yīng)該是一致，不會因為班級的不同而產(chǎn)生明顯的差異;因此，可以看出學(xué)生對老師的評價并非如我們預(yù)期的那樣客觀，學(xué)生做出的評價除了對老師教學(xué)因素的評價外，可能還受到其他因素的影響。比如:不同班級的學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量測評的重視程度，不同班級學(xué)風(fēng)的情況，學(xué)生可能對年長的教師、職稱較高的教師比對年輕、職稱教低的教師的主觀感覺要好，還有學(xué)生對教學(xué)生動形象的教師的感覺要好于講授枯燥學(xué)科的教師等其他原因的影響，使得學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量的評價產(chǎn)生了偏差。
(二)學(xué)生對擔(dān)任文科及理科教師側(cè)評結(jié)果差異的統(tǒng)計分析。如果學(xué)生對老師的評價是客觀的，那么對擔(dān)任文理科教學(xué)的教師的評價應(yīng)該是一致。現(xiàn)在將20門學(xué)科中，把計算為主及較抽象的學(xué)科定為理科，把描述性較強的學(xué)科定為文科，對其進行單因素的方差分析。F值及所對應(yīng)的概率值是0.000，0.712，0.672，0.000，0.000，在授課內(nèi)容，教學(xué)技巧，教學(xué)態(tài)度的指標(biāo)上學(xué)生對老師的評價有著顯著的差異，也就是說學(xué)生認(rèn)為擔(dān)任文理科的老師在授課內(nèi)容上，教學(xué)技巧，教學(xué)態(tài)度存在明顯的差異。我們可以看出，對理科老師的五項指標(biāo)的得分值都小于擔(dān)任文科老師的五項指標(biāo)上的得分值，也就是說學(xué)生對文理科老師的評價存在明顯的差異。我們可以清晰地看出學(xué)生對文科老師的評價要高于理科教師。
顯而易見，文科學(xué)科性質(zhì)決定其適合閱讀，講授起來比較形象生動，易于接受;而理科相對閱讀起來比較困難，講授起來也枯燥無味，不易于理解和接受;大多數(shù)的學(xué)生很自然地對文科產(chǎn)生了比較大的興趣，對理科產(chǎn)生了一定的排斥情緒，這種主觀的感覺自然會影響學(xué)生對老師教學(xué)質(zhì)量測評的評價結(jié)果。
(三)除了以上兩個方面，造成學(xué)生測評出現(xiàn)偏差的還有一些其他的原因，比如:不同年級的學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量的評價是不一致的，高年級的學(xué)生對測評內(nèi)容的理解要明顯比低年級學(xué)生特別是剛?cè)诵５牡湍昙墝W(xué)生準(zhǔn)確。
五、完善學(xué)生測評教師教學(xué)質(zhì)且的對策
(一)進一步改進測評的指標(biāo)體系。學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量測評是學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量的檢驗，也是學(xué)生對教師教學(xué)的反饋意見，這個環(huán)節(jié)相當(dāng)關(guān)鍵，不能忽略，應(yīng)該繼續(xù)加強。但是如何使教師教學(xué)質(zhì)量測評能夠達(dá)到真實地反映教師的教學(xué)能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。我們需要完善教師教學(xué)質(zhì)量測評表的指標(biāo)體系，建立一級指標(biāo)和二級指標(biāo)的指標(biāo)體系。由于學(xué)生對指標(biāo)的理解各不相同，出發(fā)點也不相同，所以建立二級指標(biāo)相當(dāng)關(guān)鍵。經(jīng)過建立二級指標(biāo)，避免了學(xué)生對指標(biāo)的理解不清所造成的誤解，而且一旦出現(xiàn)問題也可以很清楚地知道原因所在，不會片面認(rèn)為教師的教學(xué)態(tài)度差，而是可以找到具體的原因，使教師有針對性的解決問題，對癥下藥，達(dá)到最好的教學(xué)效果。此外，專業(yè)水平這一指標(biāo)也不太合理學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及深度是有限的，他們還不具備對教師的專業(yè)水平進行合理的評價，這項表達(dá)成為反映教師是否就本課的內(nèi)容進行講授，教師是否就相關(guān)知識進行專業(yè)性的拓展和延伸，教師上課是否經(jīng)常出現(xiàn)專業(yè)錯誤等情況的指標(biāo)。這樣學(xué)生可以較客觀地完成測評表的填寫，避免了學(xué)生對指標(biāo)主觀判斷造成的錯誤。
(二)加強學(xué)生對測評的認(rèn)識程度，讓他們意識到他們的評價將直接影響到他們今后的上課質(zhì)量，進一步向?qū)W生強調(diào)要客觀、公正地評價教師的教學(xué)質(zhì)量，盡量減少主觀因素的影響。
現(xiàn)代西方有識之士早就指出：歐洲力量的來源，常是透過古代文明的再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識而達(dá)至，中國要想真正崛起，為世人矚目，也應(yīng)如此，要對中國古代經(jīng)典進行再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。中國文化的發(fā)展史也證明，文化的每一次進步和創(chuàng)新，都是以“復(fù)古”為名，借以對古代文明的新認(rèn)識而達(dá)至。當(dāng)代中國文化要充分發(fā)揮他賓的民族性和創(chuàng)造性，取得更大的輝煌和成就，就必需對古典文化進行再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。
梁啟超在被稱為“中國近代史學(xué)理論寶典”的《中國歷史研究法》中也說：“無論研究何種學(xué)問，都要有目的。什么是歷史的目的，簡單一句話，歷史的目的是在將過去的真實事實予以新意義或新價值，以供現(xiàn)代人活動這資鑒?！爆F(xiàn)代古典文化研究，背離了學(xué)術(shù)研究的目的。古代經(jīng)典不是離民眾越來越近，而是離民眾越來越遠(yuǎn)，沒有予以新意義和新價值，仍是照搬古代的經(jīng)解，還堂而皇之地斥責(zé)古代經(jīng)典有糟粕。所謂的“糟粕”，不過是不同時代的學(xué)者予以的新意義和新價值，用以服務(wù)當(dāng)時的社會?，F(xiàn)代社會，應(yīng)該有新認(rèn)識和再發(fā)現(xiàn)，予以的新意義和新價值。著名學(xué)者顧頡剛說：“不同時代對孔子思想的闡述都不一樣，一個時代有一個時代的孔子?！?/p>
經(jīng)典該不該讀，問題不是經(jīng)典本身，而是對經(jīng)典的注解。學(xué)生閱讀古代經(jīng)典的關(guān)鍵，是要對古代經(jīng)典再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識，以現(xiàn)念重新解經(jīng)。教育部指定的中學(xué)生課外必讀書中，唯一的先秦經(jīng)典是《論語》，人民文學(xué)出版社的推薦本是徐志剛教授的《論語通譯》。我們不敢說此書有什么不對，但可以肯定地說，此書只是延續(xù)了封建文人為當(dāng)時朝代服務(wù)的認(rèn)識，而沒有用現(xiàn)念去再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。讓中學(xué)生讀這樣的注解經(jīng)典，自然是不讀為好。
我們完全可以再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識這本中國人心目中的圣書——《論語》。書中有一句話使人對孔子頗有微詞：子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！睔v來認(rèn)為這表明孔子對少數(shù)民族的歧視，是典型的?，F(xiàn)在，各民族和睦共處，這種歧視性的傳統(tǒng)注解不利民族團結(jié)，只會助長?，F(xiàn)在的讀來自然不合時宜。
且不說孔子作為周的臣民，是否會冒殺頭的危險把中原稱為“諸夏”，但也沒有必要沿用封建文人的注解。我們完全可以再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識，把這章斷句為：“夷狄之有君，不如諸，夏之亡也?！币馑际钦f“夷狄都心中有君，不這樣（愛君尊君），是夏朝的滅亡原因”。夏被臣國商所滅，商被臣國周所滅，是同樣的以下犯上，但孔子作為周的臣民，不便指責(zé)周，故只言夏，也是講得通的。后儒的解釋，原因想必是因為歷朝歷代都是以下犯上取得天下，而不敢直解。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；體會
古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩的新思路。
一、運用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。
（1）介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。
（2）聯(lián)系現(xiàn)實生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。
（3）運用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過運用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗，就容易理解詩意。
（4）豐富情感想象。教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。
二、古詩教學(xué)必須注重課題操作策略
（1）自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
（2）自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
（3）畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
（4）討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。
（5）創(chuàng)設(shè)情境，感悟朗讀，感受意境美、音樂美。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。
（6）改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進行改寫。
三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊
一、估算與問題解決相結(jié)合，感悟估算的意義
培養(yǎng)學(xué)生估算能力的主要目的是讓學(xué)生用于解決生活中的一些問題。單純地用算式進行一種機械訓(xùn)練，難以提高學(xué)生的估算能力。
（一）結(jié)合具體情境，選擇計算策略
在教學(xué)估算時，要把它置于問題解決的大背景下，讓學(xué)生分析問題，選擇合適的策略解決問題。在問題解決過程中，自覺地把計算和實際問題情境聯(lián)系起來。理解為什么要計算，什么時候要用到估算，將估算作為解題的一個組成部分。筆者借下圖來闡明觀點。
比如，在教學(xué)加法估算時，可以設(shè)計這樣的情境：
聰聰一家去吃飯，點菜的菜單如下：蔥油鳊魚18元；青菜粉絲煲9元；千張肉絲12元；鹽水河蝦28元。大約需要多少錢？
對于以上情境，學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗，也理解只需要大致算一下要多少錢，何況情境中有4個數(shù)量，學(xué)生不能很快得到精算的結(jié)果，就會運用估算策略。
值得注意的是，在第一學(xué)段教學(xué)估算，還要結(jié)合具體情境?“大約、大概、差不多”等詞語的意思，這有助于學(xué)生選擇合適的計算策略。例如理解“大約”，有這樣的教學(xué)片段：
師：明明家到學(xué)校大約是50米，“大約50米”是什么意思？
生：接近50米，可以超過一點，也可以不到50米。
師：可能是多少米呢？
生：48、49、50、51、52、53等等。
師：可能是70米嗎？
生：不能是70米，相差太多了。
（二）提供信息數(shù)據(jù)的不確定性，使學(xué)生體會估算思想
在初次教學(xué)估算時，可以設(shè)計一個或幾個不確定的量，使得學(xué)生無法進行精算，從而體會估算的思想。例如教學(xué)“100以內(nèi)加、減法的估算”可以這樣創(chuàng)設(shè)問題情境：
聰聰過生日想買下面兩件生日禮物，
在這個情境中，遙控汽車價簽上的個位數(shù)字看不清了，學(xué)生不能順利計算，于是試圖思考另外的策略。果然，陸續(xù)有學(xué)生的思維轉(zhuǎn)向估算：汽車的價格是30多元，就算把它看成40元，40＋58＝98（元），媽媽給的100元也夠了。
二、倡導(dǎo)估算方法多樣化，形成估算技能
（一）掌握估算的一般策略
雖然估算的方法靈活多樣，答案也并非唯一，但估算并非是無章可循，可以總結(jié)一般策略。第一是數(shù)據(jù)的簡化，簡化的目的是使數(shù)據(jù)計算變得較為容易。比如將192＋201簡化為200＋200；又如把3.98＋3.88＋3.97轉(zhuǎn)換為4×3。第二對所得出的結(jié)果進行調(diào)整，由于前面實行的“簡化”都會使結(jié)果變大或變小，因此要作出調(diào)整，使運算結(jié)果比較準(zhǔn)確。在具體估算過程中，又有以下具體的估算方法。
1．湊整估算。該方法在日常生活中是運用最廣泛的，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中基本的估算方法，即把數(shù)量看成比較接近的整數(shù)或整十整百整千數(shù)再計算。
2．依據(jù)生活經(jīng)驗估算。例如，一件工作，甲獨做4小時完成，乙獨做5小時完成，甲乙合做幾小時完成？根據(jù)經(jīng)驗可知，兩人合做需要的時間一定比一人獨做要少一些。如果有學(xué)生算出：4＋5＝9（時），說明一定是錯誤的。又如在計算合格率、成活率和出勤率等問題時，計算出的結(jié)果如超出100％也肯定是錯的。
3．根據(jù)運算性質(zhì)估算。例如：715＋265--282＝798，根據(jù)“減去的數(shù)比加上的數(shù)大，其結(jié)果應(yīng)比原數(shù)小”，可判斷798是錯誤的。
4．根據(jù)位數(shù)估算。例如：4992÷24＝28，除數(shù)是兩位數(shù)的除法，被除數(shù)前兩位49比除數(shù)24大，可以商2，說明商的最高位在百位上，應(yīng)該是一個三位數(shù)，于是可判斷商“28”是錯的。
5．根據(jù)尾數(shù)估算。例如：1235--485--208＝558，只需算一下個位：5--5＝0，10--8＝2，可以知道得數(shù)558是錯的。
（二）鼓勵估算方法多樣化，重視交流、解釋估算過程
由于學(xué)生對于相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平不同，在估算中方法會多種多樣。教師要積極鼓勵學(xué)生估算方法多樣化，應(yīng)讓學(xué)生充分交流，表達(dá)自己的想法，了解他人的算法，使學(xué)生體會到解決同一個問題可以有不同的方法，促進學(xué)生進行比較和優(yōu)化。
例如：“百以內(nèi)加、減法估算”。
聰聰和爸爸媽媽一起去參觀海洋館（用圖片呈現(xiàn)一家三口，聰聰是小朋友），售票處寫著：
方法一：把成人票看成40元，40＋40＝80（元）80＋17＝97（元），100元夠了。
方法二：把成人票看成30元，兒童票看成20元。30＋30＋20＝80（元），100元夠了。
方法三：把成人票看成40元，兒童票看成20元。40＋40＋20＝100（元），100元夠了。
方法四：把34元看成35元，35＋35＝70（元），70＋17＝87（元），100元夠了。
方法五：100元錢買兩張成人票后大約還剩30元，足夠買一張兒童票了。
方法一、二、三、四都是用“連加”的策略進行估算，但對具體的數(shù)據(jù)有不同的處理，方法二、三把三個數(shù)據(jù)都簡化；方法一只把其中一個數(shù)據(jù)簡化。并且還發(fā)現(xiàn)同一個數(shù)據(jù)可以看成不同的數(shù)，如把“34”可以看作30或35或40。方法五用的是先加后減再比的策略，先估出兩張成人票大約要70元，再口算100--70＝30，最后比較30大于17，判斷100元錢夠了。
學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，各抒己見，暢所欲言，思想得到交流，思維得以碰撞，能力得以提高。
（三）采取有效合理的估算評價策略
在估算的評價中要注意三點，一是正確評價估算結(jié)果。在課堂中經(jīng)常會聽到“比一比誰估得最準(zhǔn)”“××同學(xué)最能干，估得結(jié)果最接近準(zhǔn)確值”等類似的評價。這樣的引導(dǎo)評價只關(guān)注了估算結(jié)果的精確度。筆者認(rèn)為估算結(jié)果是多樣的，不是離精確值越接近就越好，而要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理。二是重視估算方法的交流與評價。在估算教學(xué)中讓學(xué)生交流估算方法尤其重要，只要切合估算的目的或解決問題的需要就是好方法。因此不同的情境會選擇不同的估算方法，有時把兩個或幾個數(shù)同時估大比較合理，如估計到飯店吃飯或購物需要多少錢。有時把兩個數(shù)同時估小也能解決問題，如判斷437＋328的和是否大于700，只要把兩個數(shù)都忽略尾數(shù)為400＋300即可判斷。三是對“四舍五入”法的思考?；谏厦鎯牲c認(rèn)識，筆者有一個不成熟之見：“四舍五入”法不宜過早進入估算教學(xué)。在第一學(xué)段的估算教學(xué)中，不要嚴(yán)格遵循“四舍五入”法，而應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)問題的需要，運用生活經(jīng)驗，靈活選擇估算方法。
三、將估算浸潤于整個教學(xué)過程，逐步內(nèi)化為算法策略
估算的重要地位從教材的編寫中可見一斑，以往數(shù)學(xué)教材中估算內(nèi)容少、散，而且是選學(xué)內(nèi)容，在新教材中卻作為一個重要內(nèi)容進行編排。為此筆者專門對人教版實驗教材中關(guān)于估計內(nèi)容的編排作了簡單統(tǒng)計（見下表）。
但是，如果僅僅依賴教材中編排的估算內(nèi)容，還是不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的估計意識并使之養(yǎng)成估算的習(xí)慣。估算習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一蹴而就，而是需要教師長時間、有計劃、有步驟地滲透和訓(xùn)練的。
（一）把估算目標(biāo)融入計算教學(xué)
在教學(xué)中教師要挖掘估算教學(xué)素材，把握教學(xué)契機，讓估算教學(xué)縱向貫穿每一個年段，橫向蘊涵于數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計和概率等內(nèi)容領(lǐng)域的具體教學(xué)中。長此以往學(xué)生就會從唯一的計算策略──精算中“走”出來，去靈活、合理地選擇算法。筆者曾經(jīng)執(zhí)教過“兩位數(shù)加兩位數(shù)的筆算（進位）”，按照教材（人教版）編排，第一次正式的估算教學(xué)應(yīng)在加、減法筆算的后面，但筆者認(rèn)為還是需要把“培養(yǎng)學(xué)生的估算意識”作為一個教學(xué)目標(biāo)。具體的教學(xué)過程如下。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，呈現(xiàn)計算背景
情境：二年級四個班小朋友去參觀自然博物館，學(xué)校只租到了兩輛車。怎么辦？（注：四個班學(xué)生人數(shù)分別是：二（1）班42人；二（2）班36人；二（3）班25人；二（4）班28人。）
學(xué)生很快提出方案：兩個班學(xué)生合乘一輛車。
（二）思考：哪兩個班合乘一輛車？
具體方法有：
（1）二（1）和二（2）：42＋36，二（3）和二（4）：25＋28。
（2）二（1）和二（3）：42＋25，二（2）和二（4）：36＋28。
（3）二（2）和二（3）：36＋25，二（1）和二（4）：42＋28。
（此刻學(xué)生的注意力落在如何搭配上，忽視搭配結(jié)果的可行性。）
提問：這三種方法都可以嗎？
部分學(xué)生提出，因為“限乘70人”，第一種方法不可以。
教師讓學(xué)生闡述理由。
生：40人加30人是70人，42＋36就一定超過了70人。（大家認(rèn)同。）
師：能不能讓三個班的小朋友合乘一輛車？
生：把少的三個班人數(shù)相加是36＋25＋28，只算30＋20＋20就等于70，說明三個班人數(shù)也一定超過70人。
上面的案例是在探究筆算方法前，先鼓勵學(xué)生估算。通過課堂實踐，筆者認(rèn)為：這個教學(xué)契機有利于學(xué)生感受估算的必要性，因為大部分學(xué)生對兩位數(shù)加減兩位數(shù)的計算還不是很熟練，這樣就更傾向于選擇估算。因而筆者有一點建議：能否把估算教學(xué)編排在筆算教學(xué)前面，提前到一年級下冊教學(xué)？因為學(xué)生在一年級下冊就具備了兩位數(shù)加減兩位數(shù)的估算所需要的基礎(chǔ)知識：百以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識和整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)。
（二）利用估算提高精算質(zhì)量，形成自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)品質(zhì)
筆算、估算都是計算方法，如果在解決問題中能有機結(jié)合，無疑會提高解題的速度及正確率。這一點，德國的數(shù)學(xué)教學(xué)值得我們借鑒，德國教材給出的應(yīng)用題的解題步驟是：①仔細(xì)地讀題；②在重要詞后面的數(shù)下面畫線；③畫出草圖；④寫出解題計劃；⑤估算；⑥精確計算；⑦比較估算和精確計算的結(jié)果；⑧再讀一遍題目的問題，做出答案。明確地把估算作為解決問題的一個步驟，突出估算在解決問題中的價值。其實在計算中也可以把估算和精算有機結(jié)合，促進精算的正確率。但其中必然要經(jīng)歷被動估算到自主估算的過程，教師在設(shè)計計算練習(xí)時，就要考慮讓學(xué)生在精算前運用估算對結(jié)果進行預(yù)測，計算后要求學(xué)生運用估算對結(jié)果進行驗證。例如，教師可以這樣設(shè)計練習(xí)：
先估算，把結(jié)果填在（）里，再列豎式計算。
又如，在教學(xué)小數(shù)乘法時，可以這樣設(shè)計：
先確定乘積的范圍，再列豎式計算。
（）∽（）
10.9×1.9＝
學(xué)生是這樣確定范圍的：（1）因數(shù)1.9是帶小數(shù)，根據(jù)“一個數(shù)乘帶小數(shù)，積一定比這個數(shù)大”的規(guī)律，估算出積一定大于10.9；（2）因數(shù)比較接近哪個整數(shù)，積就比較接近這兩個整數(shù)的乘積。該題因數(shù)10.9小于11，1.9小于2，積必定小于11×2＝22。因此通過估算，10.9×1.9的乘積在10.9和22之間。
（三）精心設(shè)計估算練習(xí)，讓學(xué)生自主選擇計算策略
計算能力應(yīng)具有正確、迅速、合理、靈活四個品質(zhì)。所謂合理就是策略簡捷可行，有理有據(jù)；所謂靈活就是能自如地應(yīng)用多種方法或選擇一種方便的方法進行運算。因而能否把估算逐步內(nèi)化為算法策略，也是衡量計算能力的一個重要標(biāo)志。
1．練習(xí)要有選擇算法的空間。教師在設(shè)計計算練習(xí)時，需要有一些規(guī)定算法的練習(xí)以鞏固技能，諸如“估算下面各題”“不計算，比較算式大小”等等。還需要設(shè)計一些讓學(xué)生自主選擇算法的練習(xí)。例如：走迷宮，規(guī)則是“朝得數(shù)大的方向走，看誰先走到終點”。（見上圖）在每一個路口，學(xué)生可以選擇筆算、估算、根據(jù)除數(shù)特點、簡便計算或運用計算器計算等方法，在比較中感受某種方法的優(yōu)越性，使學(xué)生形成估算意識和提高估算技能。
2．設(shè)計相關(guān)的綜合實踐活動。綜合實踐活動有利于學(xué)生運用已有的知識經(jīng)驗，經(jīng)過自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題，發(fā)展解決問題的能力。特別是估算在生活中的運用比較廣泛，更應(yīng)讓學(xué)生運用估算對日常生活中的一些事情進行預(yù)先估計、策劃，在實踐活動中提高估算水平。為此可以設(shè)計如下活動：
（1）在你和家人到飯店吃飯時，參與核對菜名和相應(yīng)的價格，并估算總價，最后與服務(wù)臺提供的單子比較估算的精確度。建議寫成數(shù)學(xué)日記和同學(xué)交流。
（2）學(xué)校組織春游，參與設(shè)計消費方案。
（3）做“家庭財務(wù)總監(jiān)”，統(tǒng)計家庭一個月的收入與支出情況。
（4）估計家庭書架的圖書或?qū)W校圖書室藏書量。
（5）如果一位同學(xué)一天節(jié)約一粒米，全校同學(xué)一年大約可以節(jié)約多少米？
