時(shí)間：2023-03-16 15:49:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇cai教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在以往的教學(xué)中教材被奉為經(jīng)典，不可動(dòng)搖、不容質(zhì)疑、不容挑戰(zhàn)，許多教師在教學(xué)中嚴(yán)格地照搬教材，教材上怎么寫教師就怎么講，不敢越雷池半步，更不要說(shuō)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，是單純的教材復(fù)制者。要實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換，我們首先就要擺正教材在教學(xué)中的關(guān)系。要知道教材是最主要的教學(xué)資源，教材在編排上非常重視小學(xué)生的實(shí)際情況，在內(nèi)容的選擇與順序上都充分考慮到了學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。盡管目前的教材有好幾個(gè)版本，但是還是存在一定的不足。這主要表現(xiàn)在：
1.教材所考慮的是學(xué)生的一般性。
學(xué)生并不是機(jī)器、零件，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命與個(gè)體，存在著明顯的不同，雖然教材編排者充分考慮到了學(xué)生的特點(diǎn)，但畢竟只是兼顧學(xué)生的一般性，并沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的差異性，教材并不是適合所有的學(xué)生。
2.教材在時(shí)間上的滯后性。
數(shù)學(xué)是一門與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的學(xué)科，其與生活的密切關(guān)系決定了數(shù)學(xué)學(xué)科本身的與時(shí)俱進(jìn)。在這一點(diǎn)上教材盡管每隔幾年都會(huì)更新，但依舊具有相對(duì)的滯后性，并不能即時(shí)反映生活。新課改提倡尊重學(xué)生間的差異性，提出了因材施教、生活化教學(xué)的理念。這些都決定了我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不能只是一味地照搬教材，而是要將教情與學(xué)情結(jié)合起來(lái)，立足教材，整合多種教學(xué)資源，對(duì)教材進(jìn)行合理調(diào)整，進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的創(chuàng)造性運(yùn)用，使教師由以往教材的單純復(fù)制者轉(zhuǎn)化為教材的開(kāi)發(fā)者，帶著學(xué)生走進(jìn)教材，走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。
二、由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者
以往的教學(xué)完全由教師一個(gè)人控制，教師是高高在上的教者，擁有至高無(wú)上的權(quán)利，整個(gè)課堂教學(xué)就是教師一個(gè)人自導(dǎo)自演，學(xué)生淪為課堂的附屬，沒(méi)有參與的空間與權(quán)利。而在新課改下教師要由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。要站在學(xué)生學(xué)的角度來(lái)考慮如何為學(xué)生的主體參與、主動(dòng)思考來(lái)提供條件、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生在教師的組織與引導(dǎo)下展開(kāi)以學(xué)生學(xué)為中心的自主探究。
1.需要教師在思想上重視學(xué)生的主體地位。
觀念是行動(dòng)的向?qū)?，觀念直接決定著教師的教學(xué)行為。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，給予學(xué)生平等權(quán)，要從高高在上的教者走下來(lái)，成為與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)主體。這樣教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，才能切實(shí)站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行。
2.為學(xué)生提供主體參與的時(shí)間與空間。
教師不要盲目追求快節(jié)奏，而是要學(xué)會(huì)留白，要為學(xué)生預(yù)留充足的思考的時(shí)間與自主參與的空間，教師要站在調(diào)控的角度上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)為中心，以學(xué)定教，教讓步于學(xué)。
三、由“保姆”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的扶持者
新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，廣大教師積極投身于教學(xué)改革，取得了一定的成績(jī)。與以往枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相比，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂有了很大的改變。以學(xué)生為主體，注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受水平出發(fā)，這些理念貫徹到教材與課堂教學(xué)中，很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，也存在一些不足之處。①鼓勵(lì)與夸獎(jiǎng)濫用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生尊重、賞識(shí)，但并不意味著對(duì)學(xué)生一味表?yè)P(yáng)而不敢指出學(xué)生的錯(cuò)誤和不足。對(duì)學(xué)生而言，過(guò)多的夸獎(jiǎng)會(huì)導(dǎo)致許多學(xué)生只能表?yè)P(yáng)不能批評(píng)，不利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。②把自主學(xué)習(xí)變成放任自流。我們都知道讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不等于“放羊式”般放任自流，自主帶給教師的并不是輕松而是一種挑戰(zhàn)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)以后，發(fā)出的充滿挑戰(zhàn)性和多樣化的思維，教師要如何引領(lǐng)都是我們必須思考的問(wèn)題。許多教師在讓學(xué)生自學(xué)的時(shí)候沒(méi)有指導(dǎo)和要求，也沒(méi)有檢查和反思。組織活動(dòng)的時(shí)候目的不明確，指導(dǎo)性不強(qiáng)，看似熱熱鬧鬧，實(shí)際上是一種無(wú)效和無(wú)價(jià)值的活動(dòng)。③合作有形式而無(wú)實(shí)質(zhì)。很多課堂上的小組合作學(xué)習(xí)方式只是流于形式，表現(xiàn)在：時(shí)間上沒(méi)有保證，一個(gè)問(wèn)題給學(xué)生討論，學(xué)生才開(kāi)始說(shuō)就被打住，根本沒(méi)有起到應(yīng)有的作用；問(wèn)題不分難易，有些根本不需要討論的很容易的問(wèn)題也被拿來(lái)討論，浪費(fèi)時(shí)間；交流缺乏平等，所謂的合作學(xué)習(xí)，變成了幾個(gè)優(yōu)等生展示自己的舞臺(tái)，大多數(shù)學(xué)生成了看客。說(shuō)是主動(dòng)探討，實(shí)際是被動(dòng)應(yīng)付。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)策
以課堂評(píng)價(jià)為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、從容應(yīng)對(duì)的心態(tài)。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。作為科任老師，要認(rèn)真讀懂每一位學(xué)生的心，要時(shí)刻留意每一位學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步，加以鼓勵(lì)，讓每一位學(xué)生能夠從容認(rèn)對(duì)自己的失敗、成功，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如，課堂上教師對(duì)學(xué)生的一句鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)：“你真聰明，老師為你而感到驕傲！”“不要緊，坐下來(lái)再想想”……或許會(huì)對(duì)他影響很深遠(yuǎn)。對(duì)于課堂評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)以教師或同學(xué)間發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)、神情（一個(gè)微笑、一個(gè)肯定的點(diǎn)頭、豎起你的大姆指等）來(lái)表達(dá)，要講求實(shí)效性，只有這樣，才能真正打動(dòng)學(xué)生的心，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)本身的魅力，從而起到鼓勵(lì)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度的作用。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了、認(rèn)真了，喜歡上數(shù)學(xué)課了，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高就有把握了。
三、實(shí)施數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
1.動(dòng)手實(shí)踐的習(xí)慣培養(yǎng)
低年級(jí)教學(xué)中計(jì)算是重點(diǎn)，堅(jiān)持抓好學(xué)生的計(jì)算基本功的訓(xùn)練。教學(xué)中，本人積極創(chuàng)設(shè)誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)情境，把學(xué)生的不隨意注意吸引到參與學(xué)習(xí)的興趣中來(lái)，引導(dǎo)他們對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題積極思考與探索，從而達(dá)到掌握知識(shí)、發(fā)展智能的目的。
2.倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐精神
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)就應(yīng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”在以前的課堂上，學(xué)生基本上聽(tīng)講—記憶—練習(xí)—再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)，基本處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。新課程要求與之匹配的學(xué)習(xí)方式，它不再是單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽(tīng)講和練習(xí)為主的方式，數(shù)學(xué)教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流，學(xué)生在觀察、實(shí)踐、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。例如，“面積單位”知識(shí)，這個(gè)比較抽象的數(shù)學(xué)概念在學(xué)生的頭腦里建立起豐富的表象，我選擇了讓學(xué)生課堂中動(dòng)手實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。在小組長(zhǎng)手中的1號(hào)信封里有幾種不同的測(cè)量工具（有圓形、大正方形、小正方形、長(zhǎng)方形、透明卡等五種，想讓學(xué)生選擇其中的一種）、卡片、膠棒等，用信封里的材料驗(yàn)證。要求：①利用信封里的材料，用自己喜歡的方式比較一下餐廳和廚房哪個(gè)的面積大。②各組組長(zhǎng)做好記錄，將測(cè)量結(jié)果記錄到記錄單上。③動(dòng)作迅速、分工合作，比一比哪個(gè)小組用時(shí)最短，最先完成。結(jié)果：組1：我們組使用的測(cè)量工具是正方形，測(cè)量的結(jié)果是餐廳用了9個(gè)，廚房用了10個(gè)，結(jié)論是廚房的面積大。組2：我們小組用的是裁剪法。（學(xué)生邊交流，邊展示操作過(guò)程。）組3：我們是用圓形擺的，餐廳擺了9個(gè)，廚房擺了10個(gè)，我們的結(jié)論也是廚房大。組4：我們組也是用正方形量的，但我們的方法和他們不一樣，我們沒(méi)有全擺。我們先橫的擺了一排6個(gè)，又豎的擺了一排也是6個(gè)，六六三十六，我就知道一共能擺36個(gè)長(zhǎng)方形。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)思考
“研究性學(xué)習(xí)”課程已作為必修課正式開(kāi)始實(shí)施了，同時(shí)要求各門學(xué)科都要滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，研究性學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生主動(dòng)地參與研究過(guò)程，獲得親身體驗(yàn)，培養(yǎng)其良好的科學(xué)態(tài)度和學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)研究的方法，并不在乎能不能取得什么成果或發(fā)現(xiàn)。美國(guó)在小學(xué)階段就開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)了。研究性學(xué)習(xí)的素材可以是有定論的東西（如定理、公式）也可以是未知領(lǐng)域，答案不確定、不唯一、豐富多彩都有可能，但提出的課題對(duì)學(xué)生必須有價(jià)值、有意義，符合學(xué)生實(shí)際。筆者曾對(duì)高中階段開(kāi)展研究性學(xué)生的理論進(jìn)行比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此結(jié)合高中數(shù)學(xué)新教材教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐談點(diǎn)己見(jiàn)，以供同行商榷。
一．關(guān)于研究性學(xué)習(xí)
（一）研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過(guò)學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)同化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，作為必修課程列入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃。
實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動(dòng)作為必修課納入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》，這將會(huì)逐步推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，并從制度上保障這一活動(dòng)的深化，滿足學(xué)生在開(kāi)放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探索研究、獲得親身體驗(yàn)、培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題能力的需要。
（二）研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過(guò)程，是師生圍繞著解決問(wèn)題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問(wèn)題相互合作和交流的過(guò)程。
1．開(kāi)放性
研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問(wèn)題或其他問(wèn)題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實(shí)踐方法，也可能偏重于理論研究方面。
在同一主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動(dòng)的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切人口的選擇、研究過(guò)程的設(shè)計(jì)、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在確定課題后，通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)、書刊等渠道，收集信息，加以篩選，開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，選用合理的研究方法，得出自己的結(jié)論，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐能力，它的最大特點(diǎn)是教學(xué)的開(kāi)放性。
（1）教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的。天文地理、古今中外，只要是學(xué)生感興趣的題目，并有一定的可行性，都可作為研究課題。
（2）教學(xué)空間是開(kāi)放的。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、體驗(yàn)的作用。學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再限于教室、實(shí)驗(yàn)室和圖書館，要走出校門進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐；實(shí)地勘察取證、走訪專家、收集信息等等。
（3）學(xué)習(xí)方法、思維方式是開(kāi)放的。針對(duì)不同目標(biāo)，選擇與之適應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，如問(wèn)題探討、課題設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查等。要綜合運(yùn)用多門學(xué)科知識(shí)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力增強(qiáng)了，思維方式從平面到立體，從單一到多元，從靜態(tài)發(fā)展到動(dòng)態(tài)，從被動(dòng)發(fā)展到主動(dòng)，從封閉到開(kāi)放。
（4）收集信息的渠道是開(kāi)放的。不是單純從課本和參考書獲取信息，而是從講座、因特網(wǎng)、媒體、人際交流等各種渠道收集信息。
（5）師生關(guān)系是開(kāi)放的。學(xué)生在研究中始終處于主動(dòng)的地位，教師扮演著知道者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生的辯論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于否定。
2．探究性
在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題:學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極地尋求解決問(wèn)題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以由展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出。可以自教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法并自己得出結(jié)論。
3．實(shí)踐性
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供條件和可能。
（三）研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。需要注重以下幾項(xiàng)具體目標(biāo):
1．獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
2．培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力
研究位學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3．培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力
研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息的能力是非常重要的。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過(guò)多種途徑獲取信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔ⅲ耘囵B(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
4．學(xué)會(huì)分享與合作
合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究位學(xué)習(xí)的開(kāi)展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
5．培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德
在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
6．培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感
在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
二、高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
（一）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是在基礎(chǔ)性、拓展性課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的一種有意義的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是以學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)探索實(shí)踐和相互交流為主要學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。它能營(yíng)造一個(gè)使學(xué)生勇于探索爭(zhēng)論和相互學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的良好氛圍，給學(xué)生提供自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)更加關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。
用于數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是建立在學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，能夠激起學(xué)生解決問(wèn)題的欲望，體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法和應(yīng)用價(jià)值，有利于營(yíng)造廣闊的思維活動(dòng)空間，使學(xué)生的思路越走越寬，思維的空間越來(lái)越大的一種研究性材料。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料不僅僅是教師自己提供的，而且教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、查閱資料等方式概括出問(wèn)題，甚至可以通過(guò)日常生活情景提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而提煉成研究性學(xué)習(xí)的材料。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是問(wèn)題的研究者和解決者，是主角，而教師則在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生給予幫助，起著組織和引導(dǎo)的作用。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且更重要的是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、思維的深度與廣度，學(xué)生獲得了哪些發(fā)展，并且特別注意學(xué)生有哪些創(chuàng)造性的見(jiàn)解，同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感變化也應(yīng)予以注意。為了使評(píng)價(jià)能夠真實(shí)可靠，起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，因此要充分尊重學(xué)生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)以及學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)。既要有定量的評(píng)價(jià)也要有定性的評(píng)價(jià)。
（二）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題主要是指對(duì)某些數(shù)學(xué)問(wèn)題的深入探討，或者從數(shù)學(xué)角度對(duì)某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主活動(dòng)和合作活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)以所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，并且密切結(jié)合生活和生產(chǎn)實(shí)際。新高中數(shù)學(xué)新教材將按《新大綱》的要求編入以下課題，供參考選用，當(dāng)然教學(xué)時(shí)也可由師生自擬課題。提倡教師和學(xué)生自己提出問(wèn)題。
新高中數(shù)學(xué)新教材研究性學(xué)習(xí)參考課題有六個(gè)：數(shù)列在分期付款中的應(yīng)用，向量在物理中的應(yīng)用，線性規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用，多面體歐拉定理的發(fā)現(xiàn)；楊輝三角，定積分在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。其教學(xué)目標(biāo)是：（1）學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和明確探究方向；（2）體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；（3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力；（4）以研究報(bào)告或小論文等形式反映研究成果，學(xué)會(huì)交流。
（三）數(shù)學(xué)開(kāi)放題與研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問(wèn)題也要加以整理歸類。作為研究性學(xué)習(xí)的載體應(yīng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)開(kāi)放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。
自70年代日本、美國(guó)在中小學(xué)教學(xué)中較為普遍地使用數(shù)學(xué)開(kāi)放題以來(lái)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題已逐漸被數(shù)學(xué)教育界認(rèn)為是最富有教育價(jià)值的一種數(shù)學(xué)問(wèn)題，因?yàn)閿?shù)學(xué)開(kāi)放題能夠激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而強(qiáng)烈的求知欲望濃厚的學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。80年代介紹到我國(guó)后，在國(guó)內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注，各類刊物發(fā)表了大量的介紹、探討開(kāi)放題的理論文章或進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)方面的文章，并形成了一個(gè)教育界討論研究的亮點(diǎn)。
高考命題專家也敏銳地覺(jué)察到開(kāi)放題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨(dú)特作用，近幾年在全國(guó)和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開(kāi)放性的題目。例如高考數(shù)學(xué)題中，1993年的存在性問(wèn)題，1994年的信息遷移題，1995年的結(jié)論探索性問(wèn)題，1996的主觀試題客觀化，1997年填空題選擇化，1998的條件開(kāi)放題，1999年的結(jié)論和條件探索開(kāi)放。
數(shù)學(xué)開(kāi)放題的常見(jiàn)題型，按命題要素的發(fā)散傾向分為條件開(kāi)放型、方法開(kāi)放型、結(jié)論開(kāi)放型、綜合開(kāi)放型；按解題目標(biāo)的操作摸式分為規(guī)律探索型、量化設(shè)計(jì)型、分類討論型、數(shù)學(xué)建模型、問(wèn)題探求型、情景研究型；按信息過(guò)程的訓(xùn)練價(jià)值分為信息遷移型、知識(shí)鞏固型、知識(shí)發(fā)散型；按問(wèn)題答案的機(jī)構(gòu)類型分為有限可列型、有限混沌型、無(wú)限離散型、無(wú)限連續(xù)型。
數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過(guò)程是探究的過(guò)程，數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的形成過(guò)程，體現(xiàn)解答對(duì)象的實(shí)際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題有利于為學(xué)生個(gè)別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己提供時(shí)空，便于因材施教，可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美感。因此數(shù)學(xué)開(kāi)放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)應(yīng)是十分有意義的。
（四）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中開(kāi)放題的編制方法
無(wú)論是改造陳題，還是自創(chuàng)新題，編制數(shù)學(xué)開(kāi)放題都要圍繞使用開(kāi)放題的目的進(jìn)行，開(kāi)放題應(yīng)當(dāng)隨著使用目的和對(duì)象的變化而改變，應(yīng)作為常規(guī)問(wèn)題的補(bǔ)充，在研究型課程中適合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題應(yīng)具備起點(diǎn)低、入口寬、可拓展性強(qiáng)的特點(diǎn)。
用于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題盡量能有利于解題者充分利用自己已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力解決問(wèn)題。編制的開(kāi)放題應(yīng)體現(xiàn)某一完整的數(shù)學(xué)思想方法，具有鮮明的數(shù)學(xué)特色，幫助解題者理解什么是數(shù)學(xué)，為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，以及怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。開(kāi)放題的編制不僅是教師的任務(wù)，它的編制本身也可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容。
數(shù)學(xué)開(kāi)放題的編制方法：
1.以一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)為依托，從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)尋找編制問(wèn)題的切入點(diǎn)。能力是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，但掌握知識(shí)并不一定具備能力，以一定的知識(shí)為背景，編制出開(kāi)放題，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題情景，學(xué)生可以分析問(wèn)題情景，根據(jù)自己的理解構(gòu)造具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題，然后嘗試求解形成的數(shù)學(xué)問(wèn)題并完成解答.
2.以某一數(shù)學(xué)定理或公設(shè)為依據(jù)，編制開(kāi)放題。數(shù)學(xué)中的定理或公設(shè)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是研究性學(xué)習(xí)常常是已有的定理并不需要學(xué)生掌握，或者是學(xué)生暫時(shí)還不知道，因此我們可以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景，讓學(xué)生進(jìn)行探究，通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，體驗(yàn)研究的樂(lè)趣。
3.從封閉題出發(fā)引申出開(kāi)放題。我們平時(shí)所用習(xí)題多是具有完備的條件和確定的答案，把它稱之為封閉題，在原有封閉性問(wèn)題基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，發(fā)散開(kāi)去，能夠啟發(fā)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的理解，就有可能形成開(kāi)放題。在研究性學(xué)習(xí)中首先呈現(xiàn)給學(xué)生封閉題，解答完之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，如探究更一般的結(jié)論，探究更多的情形，或探究該結(jié)論成立的其它條件等。
4．為體現(xiàn)或重現(xiàn)某一數(shù)學(xué)研究方法編制開(kāi)放題。數(shù)學(xué)家的研究方法蘊(yùn)涵深刻的數(shù)學(xué)思想，在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)家的某些研究，做小科學(xué)家，點(diǎn)燃埋藏在學(xué)生心靈深處的智慧火種。以此為著眼點(diǎn)編制開(kāi)放題，其教育價(jià)值是不言而喻的。
5．以實(shí)際問(wèn)題為背景，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值編制開(kāi)放題。在實(shí)際問(wèn)題中，條件往往不能完全確定，即條件的不確定性是自然形成的或是實(shí)際需要，其不確定性是合理的。如包裝的外型，花圃的圖案，工程的圖紙這些是需要設(shè)計(jì)的，而由于考慮的角度不同，設(shè)計(jì)者的知識(shí)背景、價(jià)值判斷不同，得出的方案也會(huì)不同。
以實(shí)際問(wèn)題為背景，編制出設(shè)計(jì)類型的開(kāi)放題，用于研究性學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。第國(guó)際數(shù)學(xué)教育心理會(huì)議的公開(kāi)課問(wèn)題:“在一塊矩形地塊上，欲辟出一部分作為花壇，要使花壇的面積為矩形面積的一半，請(qǐng)給出你的設(shè)計(jì)。”是一道公認(rèn)的開(kāi)放題，花圃的圖案形狀沒(méi)有規(guī)定性的要求，解題者可以進(jìn)行豐富的想象，充分展示幾何圖形的應(yīng)用，這種以實(shí)際問(wèn)題為背景編制的開(kāi)放題往往有趣而富有吸引力。
將數(shù)學(xué)開(kāi)放題作為數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的一種載體，首先必須有適合的問(wèn)題，如何編制能夠用于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題，這是值得研究的。在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中，有充滿活力和創(chuàng)造力的學(xué)生的參與，必將促進(jìn)對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和提高。
目前，“研究性學(xué)習(xí)”仍屬于初創(chuàng)、實(shí)驗(yàn)階段，還存在許多方面的問(wèn)題，同時(shí)也給我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們共同走進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”吧！
參考文獻(xiàn)：
1、李建平、普通高中如何實(shí)施研究性學(xué)習(xí)、中國(guó)教育報(bào)，2001，5，31
2、李建平、研究，從這里起步、中國(guó)教育報(bào)，2001，3，23
3、程太生、普通高中開(kāi)設(shè)“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐與思考、教育理論與實(shí)踐，2001，5
一、變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
1.預(yù)習(xí)前給方法。《新課標(biāo)》中明確指出，應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合。說(shuō)明方法的指導(dǎo)，在《新課標(biāo)》中仍沒(méi)有擯棄。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即聽(tīng)到的都是漢語(yǔ)，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語(yǔ)、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行預(yù)習(xí)指導(dǎo)，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習(xí)自學(xué)，搜集與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生充分參與到教育教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。
2.課堂中給時(shí)間?！缎抡n標(biāo)》中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文教材也很精彩：或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反復(fù)讀書，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
3.總結(jié)時(shí)給機(jī)會(huì)。善于總結(jié)，才會(huì)有提高。學(xué)生的總結(jié)，既是前一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法的綜合，又是下一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的起跑點(diǎn)。當(dāng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、讀本之間的對(duì)話達(dá)到顛峰時(shí)，一些生成性資源得以充分挖掘，學(xué)生的情感洋溢萬(wàn)分，教師給了機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主總結(jié)，在情感聲得以升華，在學(xué)法上得以概括，與讀本對(duì)話將會(huì)達(dá)到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學(xué)習(xí)才有保證。
二、變單一個(gè)體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。
1、告訴學(xué)生合作交流去學(xué)什么。課堂教學(xué)是開(kāi)放的，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流之前，教師對(duì)課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵出作教學(xué)預(yù)設(shè)，哪個(gè)階段要解決哪些問(wèn)題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生明確這階段學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。
2、告訴學(xué)生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學(xué)生要有自己的思考，并且交流意見(jiàn)，讓個(gè)體在小組中動(dòng)起來(lái)，最后要能表達(dá)自己的想法。
三、變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實(shí)踐能力。
1、探究自己的疑問(wèn)。學(xué)生根據(jù)自己喜歡的問(wèn)題，自主探究，自主實(shí)踐，讓個(gè)體差異和不同的學(xué)生需求得到充分尊重，用自己的腦子去思考，用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽(tīng)，用自己的嘴巴去表達(dá)，用自己的雙手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
一、用好義務(wù)教材，更新教育觀念是關(guān)鍵
九年義務(wù)教育教材的推廣使用是教育改革的一個(gè)重要方面，而正確的教育觀是我們教好新教材的基矗傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人的素質(zhì)主要是知識(shí)素質(zhì)，教師把學(xué)科知識(shí)作為一堆現(xiàn)成的成果來(lái)教，對(duì)學(xué)生的要求僅僅是接受、記憶、再現(xiàn)這些知識(shí)。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求開(kāi)發(fā)人們的智力，以及當(dāng)前變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”的形勢(shì)，使教育質(zhì)量觀發(fā)生了改變。在此情況下誕生的新教材有新的內(nèi)容與新的結(jié)構(gòu)。義務(wù)教育教材以九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱的精神和要求為基礎(chǔ)，以全面提高學(xué)生素質(zhì)和大面積提高的“素質(zhì)教育”理論為指導(dǎo)。它吸收了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想，注入了先進(jìn)的教育理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是初中化學(xué)諸多版本中最好的，它有如下特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
1．拓寬了知識(shí)面，降低了難度，精簡(jiǎn)了許多次要的概念，降低了習(xí)題難度，縮小了計(jì)算范圍，注意了化學(xué)與生活、生產(chǎn)、科技、社會(huì)等的聯(lián)系，注重化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。它有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)基本概念和基本理論解決生活和生產(chǎn)中常見(jiàn)的化學(xué)問(wèn)題的能力，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
2．教育內(nèi)容編排科學(xué)合理，重視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)間的合理結(jié)合，有利于使學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，生動(dòng)活潑。
3．教材各章篇幅較短，重點(diǎn)易于突出，易總結(jié)復(fù)習(xí)；有利于發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合概括能力。
4．重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和科學(xué)方法教育。
5．教材語(yǔ)言生動(dòng)有趣、通俗易懂，圖文并茂，易于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6．重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，趣味性強(qiáng)。它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助學(xué)生掌握、理解概念及元素化合物知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
7．教材印制精良。教材每頁(yè)都留有空白，易于學(xué)生記筆記和寫學(xué)習(xí)心得，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
如何把握教材特點(diǎn)、充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)、提高學(xué)生的素質(zhì)？我們認(rèn)為首先必須轉(zhuǎn)變教育思想、更新觀念。學(xué)生掌握知識(shí)的深度可以分為三種程度：第一是掌握信息，第二是具有運(yùn)用知識(shí)的技能和技巧，第三是善于創(chuàng)造性運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)方法多半只能達(dá)到第一、第二程度，要在新教材的教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的素質(zhì)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。
在課堂教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生眼、耳、腦、手、口的全身心活動(dòng)，才能使學(xué)生處于探索求知的狀態(tài)，才能在求知的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生思維、想象和創(chuàng)造性的發(fā)展。義務(wù)教育以“素質(zhì)教育”理論為指導(dǎo)，它要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，花更多精力去精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)問(wèn)題情景，設(shè)計(jì)研究途徑，樹(shù)立假說(shuō)，誘導(dǎo)推理，在以學(xué)生為主體的師生共同活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和技能去探索結(jié)論。這樣的講授方法有望使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握科學(xué)形成的過(guò)程，而不僅僅是一個(gè)科學(xué)成果。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)智力技能。教學(xué)中，通過(guò)一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)的組合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、了解學(xué)科的實(shí)驗(yàn)方法和原理，試探著用一些基本操作和初學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能去做新的組合，去探究解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，初步了解一些研究自然的方法。
習(xí)題的處理上，避免題海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)閺念}海中求得好成績(jī)也未必是能力素質(zhì)的反映。
基本題型是有階段性、局限性的，而知識(shí)的應(yīng)用、思維的發(fā)展是無(wú)限的，充分利用教學(xué)中的一切因素，注意在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生思維，才是提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的根本途徑?？傊l(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生素質(zhì)，用好新教材，教好新教材，教師教育觀念的改變是關(guān)鍵。
二、結(jié)合教材內(nèi)容，改革教學(xué)方法
1．提倡以實(shí)驗(yàn)為主的“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”或“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”進(jìn)行概念、理論知識(shí)的教學(xué)。新教材中的一些概念、理論一般編排在元素化合物知識(shí)的內(nèi)容之中，是以鮮明的實(shí)驗(yàn)事實(shí)引入揭示的。對(duì)于這樣的教材內(nèi)容，課堂上一般以實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的探究問(wèn)題意識(shí)，以問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生以探究問(wèn)題為學(xué)習(xí)動(dòng)力，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下進(jìn)行分析問(wèn)題、揭示問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和事實(shí)的分析、比較、抽象、概括，從而發(fā)現(xiàn)、形成概念。
例如，在學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律時(shí)，首先由教師演示測(cè)定白磷燃燒前后質(zhì)量變化的實(shí)驗(yàn)，然后由學(xué)生分組測(cè)定白磷燃燒前后質(zhì)量的變化。通過(guò)多組學(xué)生的實(shí)驗(yàn)事實(shí)導(dǎo)出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容。教師還可以借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段，從微觀去分析化學(xué)反應(yīng)，揭示質(zhì)量守恒定律的原理。這樣，從宏觀到微觀，從實(shí)踐到理論，自然形成，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)興趣高，學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力大，對(duì)理論問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚。再如，在學(xué)習(xí)燃燒的條件時(shí)，教師做白磷燃燒的實(shí)驗(yàn)前，首先對(duì)學(xué)生提出觀察要求，當(dāng)銅片上的白磷開(kāi)始燃燒時(shí)，及時(shí)提出問(wèn)題，為什么水中的白磷和銅片上的紅磷沒(méi)有燃燒？引導(dǎo)學(xué)生分析、對(duì)比，得出結(jié)論。教師還可以進(jìn)行強(qiáng)化鞏固概念，如向熱水中的白磷通入氧氣，使水中的白磷燃燒，也可增加一些有趣的實(shí)驗(yàn)。如白磷溶解在CS2中并用其浸泡的濾紙、甘油滴在KMnO4晶體上著火等。這種方法教師要有意識(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，要以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析對(duì)比，概括形成概念。使學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)概念，理解概念，從直觀感知到理性認(rèn)識(shí)，確信理論概念的正確。
2．提倡采用“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”及“對(duì)比遷移法”進(jìn)行元素化合物知識(shí)的教學(xué)。九年義務(wù)教育化學(xué)教學(xué)大綱指出：“為了使學(xué)生學(xué)好元素化合物知識(shí)，在教學(xué)中要注意緊密聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)直觀教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和電化教學(xué)，讓學(xué)生多接觸實(shí)物，多做實(shí)驗(yàn)，以增加感性認(rèn)識(shí)”。新教材重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，全書安排84個(gè)演示實(shí)驗(yàn)、10個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)及9個(gè)選做實(shí)驗(yàn)。還有一些家庭小實(shí)驗(yàn)，并改進(jìn)了一些實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)在大多數(shù)學(xué)校都有條件能使學(xué)生親自做。因此，在教學(xué)中教師盡可能把一些實(shí)驗(yàn)引入課堂中，采用“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”進(jìn)行元素化合物知識(shí)的教學(xué)。這種方法是教師在傳授某種物質(zhì)的性質(zhì)時(shí)都要盡可能多地讓學(xué)生接觸實(shí)物，教師演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生注意觀察，提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)觀察的積極性，并要求觀察時(shí)認(rèn)真細(xì)致，逐步培養(yǎng)觀察能力。
有條件的要在演示實(shí)驗(yàn)后，再讓學(xué)生親自做一遍實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)在實(shí)驗(yàn)中觀察到的大量生動(dòng)、有趣的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象，從而了解物質(zhì)變化的事實(shí)，掌握物質(zhì)的性質(zhì)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。例如在“氧氣的性質(zhì)”的教學(xué)中，教師做好C，S，P和Fe在氧氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)氧氣化學(xué)性質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)教師演示實(shí)驗(yàn)后，可讓學(xué)生把學(xué)生實(shí)驗(yàn)“氧氣的性質(zhì)”放在課堂上做，以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了一定的元素化合物知識(shí)以后，教師可用“對(duì)比遷移法”引導(dǎo)學(xué)生理解元素化合物知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理解元素化合物的性質(zhì)、制法和用途間的聯(lián)系。例如，在第五章的教學(xué)中，教師在引入新知識(shí)的時(shí)候，可在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)比遷移衍生發(fā)展到新知識(shí)。
3．提倡用“講練結(jié)合法”進(jìn)行化學(xué)用語(yǔ)、化學(xué)計(jì)算等的教學(xué)?；瘜W(xué)用語(yǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要工具?；瘜W(xué)用語(yǔ)和化學(xué)計(jì)算是初中的難點(diǎn)，教材在編排上注重難點(diǎn)的分散。因此對(duì)這些難點(diǎn)的教學(xué)適宜采用分散教學(xué)，宜采用教師精講、學(xué)生勤練的“講練結(jié)合法”，這種教學(xué)法避免教師“滿堂灌”的“注入式”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙邊教學(xué)活動(dòng)。有教師的精講，也有充分的時(shí)間讓學(xué)生勤練，并強(qiáng)調(diào)教師要把化學(xué)用語(yǔ)、化學(xué)計(jì)算的內(nèi)容分散到平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行有計(jì)劃地復(fù)習(xí)、鞏固，不斷強(qiáng)化記憶。在化學(xué)用語(yǔ)的教學(xué)中，教師精講，提出練習(xí)任務(wù)，說(shuō)明練習(xí)的目的和要求，并經(jīng)常地讓學(xué)生寫每一個(gè)元素符號(hào)或化學(xué)方程式時(shí)要會(huì)聯(lián)想相應(yīng)的實(shí)物和化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。在化學(xué)計(jì)算的教學(xué)中，教師要講明練習(xí)的方法并作出必要的示范，由學(xué)生獨(dú)立練習(xí)，教師進(jìn)行分別輔導(dǎo)，練習(xí)之后學(xué)生相互交流或討論，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，共同提高。最后教師要在檢查練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析糾正和講解。另外化學(xué)計(jì)算的練習(xí)還要目的明確，題目由淺入深，由單一到綜合，使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，技能逐步完善。
4．提倡用以自學(xué)為主的“導(dǎo)讀法”、“討論法”進(jìn)行敘述性內(nèi)容的教學(xué)。新教材中有相當(dāng)一部分內(nèi)容，文字表述生動(dòng)活潑，通俗易懂，且圖文并茂，學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上可以自己學(xué)懂，對(duì)于這種類型的教材內(nèi)容，采用以自學(xué)為主、閱讀、討論、演講相結(jié)合的方法。在教學(xué)中教師要事先編制自學(xué)提綱，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自學(xué)提綱自行閱讀，讀后解答自學(xué)提綱中提出的問(wèn)題、練習(xí)題，然后學(xué)生互相討論矯正，教師在學(xué)生自學(xué)時(shí)巡回輔導(dǎo)、重點(diǎn)指導(dǎo)、釋疑解難、收集信息。在學(xué)生相互矯正后，教師要有針對(duì)性地對(duì)共性問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)拔、啟發(fā)或講解，最后也可讓學(xué)生演講、小結(jié)。這種方法，教師要教給學(xué)生閱讀方法，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。通過(guò)不斷地培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)能力可得到逐步提高。
關(guān)鍵詞回歸超越價(jià)值
語(yǔ)文教學(xué)似乎有個(gè)怪圈，容易走極端。過(guò)去我們視教材為典范，視教參為權(quán)威，在教材面前唯唯諾諾，不敢越雷池半步。而今，各種“理論”沉渣泛濫，我們又走向了另一個(gè)極端：追求所謂的“創(chuàng)造性閱讀”，無(wú)視教材的存在、輕視教材的價(jià)值無(wú)所不在；學(xué)生脫離教材在課堂上的天馬行空、五彩繽紛的多媒體展示好象均成為一種時(shí)尚?！皳u頭晃腦時(shí)代”雖逝，但相比，我們花哨的課堂是否少了語(yǔ)文課堂應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，少了語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的思想深度！
每一種理論被夸大或?qū)碚摾斫獾钠疃际欠浅ＮｋU(xiǎn)的．不管怎么樣，語(yǔ)文教學(xué)的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠(yuǎn)離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語(yǔ)文教學(xué)可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對(duì)待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。
（一）
注意到一種現(xiàn)象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來(lái)替代教材。何謂文本，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對(duì)用文本這稱謂來(lái)替代教材是否科學(xué)性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價(jià)值的區(qū)別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會(huì)閱讀而存在的，承載的更多的是知識(shí)的傳播、情感的交流、休閑消遣等價(jià)值，總的來(lái)說(shuō)是一種信息傳播的價(jià)值。而文章作品一旦進(jìn)入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價(jià)值依然存在，但不是主要的。學(xué)生作為特殊群體通過(guò)教材提供的信息進(jìn)行了進(jìn)一步的感受、思考，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的實(shí)踐，也就是說(shuō)人文性和工具性的體現(xiàn)。教材是學(xué)生發(fā)展自身完善語(yǔ)文心智的載體，簡(jiǎn)單的說(shuō)，教材不僅要讓學(xué)生主體關(guān)注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過(guò)程好象來(lái)料加工，因此，教材承載的價(jià)值除信息傳播的價(jià)值外，主要的還是信息處理的價(jià)值。
以五冊(cè)的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》為例，如果只是作為文藝學(xué)論文，主要的價(jià)值是傳遞著詩(shī)歌欣賞的知識(shí)，向讀者闡明詩(shī)歌欣賞是一種再創(chuàng)造，了解“再創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)，并且通過(guò)實(shí)例傳遞再創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。主要是起著知識(shí)傳播的作用。
而作為教材，除這些之外，還要求學(xué)生運(yùn)用文章中的方法去欣賞詩(shī)歌。更主要的還有通過(guò)教材，提高語(yǔ)言信息處理的能力。如給“再創(chuàng)造”下一個(gè)定義，這就涉及到語(yǔ)言表達(dá)中的語(yǔ)段壓縮能力的訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)該懂得定義的表述方式，是特點(diǎn)加領(lǐng)屬，先得篩選信息，找出“再創(chuàng)造”的領(lǐng)屬是一種想象活動(dòng)，再找出主要特點(diǎn)是讀者正確把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而后，按表述方式組織語(yǔ)言：“再創(chuàng)造”是讀者正確把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象的一種想象活動(dòng)。不要小看這簡(jiǎn)單的結(jié)果，這中間其實(shí)包含了語(yǔ)言的篩選、概括能力等（如語(yǔ)言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內(nèi)容等問(wèn)題都是學(xué)生語(yǔ)言信息處理能力的體現(xiàn)，更是教材語(yǔ)言處理價(jià)值的體現(xiàn)。
教材和文章作品有著質(zhì)的不同，那就是價(jià)值主要取向的不同。為此，我們毫無(wú)理由輕視教材，忽視語(yǔ)言符號(hào)外的價(jià)值存在。
（二）
教材就是一種文化，一種文化價(jià)值的體現(xiàn)。從起源的角度來(lái)說(shuō)，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說(shuō)教化人、塑造人、熏陶人，促進(jìn)社會(huì)文明的傳承和完善。雖然現(xiàn)在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價(jià)值觀應(yīng)該是多元中的主流，應(yīng)該是人們對(duì)理想、信念、取向、態(tài)度所持的主流，是群體認(rèn)同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價(jià)值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對(duì)人（特別是青少年）的知識(shí)、能力、思想、心理、情感和品質(zhì)全方位的影響。這樣說(shuō)吧，幾乎每個(gè)人的成長(zhǎng)都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。
教材的編寫不可能超越時(shí)代和社會(huì)，而任由教材編寫者的異想天開(kāi)，想怎么編就怎么編，必須統(tǒng)一到一種文化上來(lái)，這文化當(dāng)然有著更多的國(guó)家意志。不管哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本這文化的建設(shè)。以我國(guó)為例，1903年，我國(guó)的基礎(chǔ)教育建立了分科教學(xué)的新學(xué)制，開(kāi)始設(shè)置語(yǔ)文科，從此，中國(guó)才有了現(xiàn)代意義上的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教材。在這以前，語(yǔ)文教材有兩種表現(xiàn)形態(tài)：一是蒙學(xué)讀物，大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材，二是儒家經(jīng)典和古詩(shī)文選本，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教材。建國(guó)以來(lái)歷次的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)語(yǔ)文教材的選文，都十分強(qiáng)調(diào)積極健康的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
教材作為文化的顯性體現(xiàn)，一種繼承傳統(tǒng)與與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一，應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)打下精神的底色。也就是說(shuō)，通過(guò)教材使得文化被繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)人的社會(huì)化、文明化、個(gè)性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無(wú)路的時(shí)候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見(jiàn)端倪。
2004年由人民教育出版社編寫的全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本（必修）第一次出版，其中節(jié)選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個(gè)章節(jié)被合為一個(gè)單元，取名為“神奇武俠”。
也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫的新教材，特設(shè)“走近經(jīng)濟(jì)”的單元，收錄了經(jīng)濟(jì)學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中新的道德和法治》等文章。
這些增刪的背后，不難窺視出教材的時(shí)代氣息和文化韻味。一位特級(jí)教師如是說(shuō)：“語(yǔ)文課本的篇章，必須不斷經(jīng)受當(dāng)代價(jià)值觀念的苛刻的檢驗(yàn)，要堪稱經(jīng)典?！睋?jù)說(shuō)俄國(guó)著名作家托爾斯泰在后來(lái)不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語(yǔ)文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？
（三）
在教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)是學(xué)生理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書聲，少了蹙眉深思的可愛(ài)樣，少了對(duì)語(yǔ)言的咀嚼玩味。在高中四冊(cè)，有個(gè)普遍的現(xiàn)象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊(cè)大都是小說(shuō)和戲劇有關(guān)，但這樣卻沒(méi)了對(duì)語(yǔ)言的深刻體驗(yàn)。甚至套上“創(chuàng)設(shè)情景”的美麗外衣。情景創(chuàng)設(shè)無(wú)可厚非，情感體驗(yàn)也值得稱道。但離開(kāi)了教材，是否就意味著忽視了學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展呢？以《雷雨》為例，影片有多個(gè)版本姑且不說(shuō)，只那影片的臺(tái)詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對(duì)語(yǔ)言的理解也不盡相同。
影片雖然能給學(xué)生一定的感悟和體驗(yàn)，但離開(kāi)了教材，離開(kāi)了原著，難以使學(xué)生有個(gè)理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不以理性認(rèn)識(shí)為基石，那感悟、體驗(yàn)的發(fā)展可能是不夠完善的。
更有甚者，課堂中有些老師把“對(duì)話”顛倒，課堂內(nèi)的對(duì)話包括學(xué)生和教材的對(duì)話、教師和教材的對(duì)話、學(xué)生和教師的對(duì)話。這三者中首先應(yīng)該是學(xué)生和教材的對(duì)話。
教《我與地壇》一文，可能有個(gè)普遍現(xiàn)象：學(xué)生不愿精讀，教師無(wú)視這現(xiàn)象，在課堂上進(jìn)行學(xué)生討論、師生對(duì)話交流，大談“對(duì)生命的感受”、“對(duì)母愛(ài)的理解”這兩個(gè)方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時(shí)候，在沒(méi)有教材的依托的情況下都能說(shuō)出的。如果僅僅是這些，那教材所體現(xiàn)的價(jià)值何在呢？文章花木鳥(niǎo)蟲不正是無(wú)言的訴說(shuō)著生活的蘊(yùn)藉和愛(ài)意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學(xué)生、老師和教材很好的對(duì)話。
利用好教材，要學(xué)生閱讀教材，走進(jìn)教材，用心與教材對(duì)話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進(jìn)作者的精神領(lǐng)域，并從中生成意義。如果沒(méi)有這樣的環(huán)節(jié)，最好的課只是個(gè)水中浮萍，師生對(duì)話越熱鬧，就和教材離的更遠(yuǎn)。課堂看似花哨，實(shí)際上是扼殺了學(xué)生語(yǔ)文心智的發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過(guò)程主要是一種理性的活動(dòng)，是一種邏輯思維的過(guò)程而不是恰恰相反。
（四）
葉圣陶曾明確指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！闭Z(yǔ)文教材要有助于“反三”，就應(yīng)當(dāng)更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對(duì)教材的超越。使教與學(xué)逐步從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍。
超越首先得有個(gè)教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實(shí)際教學(xué)中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒(méi)有很好的整合比比皆是，只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體，只見(jiàn)霧里看花，不見(jiàn)廬山真面目。實(shí)現(xiàn)教材閱讀的超越，教材的重組可能是個(gè)比較不錯(cuò)的方式。教材重組是語(yǔ)文教學(xué)一體化的思路，也是學(xué)生語(yǔ)文心智能力的動(dòng)態(tài)生成。重組其實(shí)也是充分考慮到教學(xué)的主體性。許多語(yǔ)文老師都有這樣的感受：有的文章，學(xué)生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國(guó)外閱讀研究者把這種現(xiàn)象稱為“杰克現(xiàn)象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實(shí)性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓(xùn)練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強(qiáng)加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學(xué)生的“真實(shí)性”，隱蔽我們的“強(qiáng)加性”，讓學(xué)生對(duì)教材有獨(dú)特的生命個(gè)體體驗(yàn)，把我們的教材“鮮活”起來(lái)。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當(dāng)然，《語(yǔ)文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學(xué)四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》一文時(shí)，我們可以把三冊(cè)的《詩(shī)經(jīng)》三首中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《邶風(fēng)•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊(cè)的《長(zhǎng)亭送別》等文重組為“中國(guó)女情觀之思考”，讓學(xué)生感受到人們對(duì)自由美好愛(ài)情生活的向往和追求，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)扼殺自由愛(ài)情的邪惡勢(shì)力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國(guó)女性對(duì)待愛(ài)情其實(shí)有著“等待”的情懷和意識(shí)，而大多時(shí)候，女人的等待的結(jié)局是背棄與絕望。而在男權(quán)主義的價(jià)值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國(guó)大地上有不少的望夫石，不少有關(guān)望夫石的“美麗”傳說(shuō)。如果我們?cè)谡w的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛苦一晚”。我想學(xué)生會(huì)有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學(xué)生與教材的對(duì)話就水到渠成，教材的各種價(jià)值也會(huì)在更大程度上到得到了體現(xiàn)。
再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無(wú)路的時(shí)候》、《逍遙游》重組為“中國(guó)知識(shí)分子的價(jià)值觀”，讓學(xué)生感受到中國(guó)知識(shí)分子是一個(gè)復(fù)雜的矛盾的綜合體，一直在“進(jìn)”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學(xué)生得出其矛盾的原因：中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國(guó)知識(shí)分子價(jià)值體系的形成。
超越還得有個(gè)教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結(jié)果，更是重思考的過(guò)程。如王國(guó)維的三個(gè)境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對(duì)教材的思辨的過(guò)程，是一個(gè)苦思而得的過(guò)程。
思辨觀離不開(kāi)整體觀，在教材整體整合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語(yǔ)言魅力淹沒(méi)在冰冷的分析中，盡可能運(yùn)用各種手?jǐn)啵?qū)趕學(xué)生的原動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的思考，放飛學(xué)生的雙翼——想象和聯(lián)想。其實(shí)，教材的理解本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是學(xué)生創(chuàng)造而注入學(xué)生自身情感和智慧的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)生感悟作者言語(yǔ)背后隱蘊(yùn)著的作者有意或無(wú)意留下未成性的意蘊(yùn)空間的過(guò)程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國(guó)之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)時(shí)，和學(xué)生一起把幾段描寫景的段落改寫成幾首現(xiàn)代詩(shī)：
（一）
故都的秋，
在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；
在秋槐的每一朵落蕊里；
在秋蟬的每一聲殘鳴中；
在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；
在秋棗的每一絲微黃里；
也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
（二）
租人家一椽破屋，
早晨起來(lái)，
泡一碗濃茶、向院子一坐，
看得到很高很高的碧綠的天色，
聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹(shù)葉底，
朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，
在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；?，
藍(lán)色或白色者
在底下，
長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，
秋意十分
……
（三）
象花而又不是花的那一種落蕊，
鋪得滿地。
腳踏上去，
聲音也沒(méi)有，
氣味也沒(méi)有，
但有一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，
灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，
細(xì)膩，清閑，落寞，
北國(guó)的槐樹(shù)，
也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)
（四）
北方的果樹(shù)，
到秋來(lái)，也是一種奇景。
棗子樹(shù)
屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，
都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。
棗子顆兒
象橄欖又象鴿蛋似的，
在小橢圓形的細(xì)葉中間，
顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，
哦……
正是秋的全盛時(shí)期；
棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分
是北國(guó)的清秋的佳日，
棗樹(shù)葉落，棗子紅完，
西北風(fēng)就要起來(lái)了，
北方便是塵沙灰土的世界
……
通過(guò)教材的改寫，學(xué)生很快就能感受到那份故都秋的特點(diǎn)。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會(huì)人生自然知識(shí)，思想情感情趣、文章本體體現(xiàn)的語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)言信息處理材料等。這樣我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)就得充分考慮其情意價(jià)值、知識(shí)價(jià)值、智能價(jià)值（語(yǔ)言信息處理價(jià)值）。
對(duì)于《故都的秋》的改寫，不是簡(jiǎn)單的操作技能的問(wèn)題，它更多的體現(xiàn)教材的情感智能價(jià)值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無(wú)限的心智因素為基礎(chǔ)的。文章所體現(xiàn)的“清、靜、悲涼”在改寫后就顯得比較直觀，學(xué)生也在改寫中感受到了散文語(yǔ)言和詩(shī)歌語(yǔ)言的區(qū)別，更主要的我想是學(xué)生能從中感受到語(yǔ)言是情感表達(dá)的重要顯現(xiàn)。如兩句詩(shī)句“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后\灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現(xiàn)了那種悲涼與落寞、細(xì)膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學(xué)生就不得不感嘆語(yǔ)言的魅力與神奇。
我在此呼喚教材的回歸意識(shí)，并非要我們語(yǔ)文老師走老路，而是針對(duì)實(shí)際忽視教材的現(xiàn)象，以引起我們的高度重視，更好發(fā)揮教材的“舉例”作用，進(jìn)而對(duì)教材閱讀的超越。
參考文獻(xiàn)：
⑴《心理學(xué)》葉奕乾祝融里主編華東師范大學(xué)出版社
⑵《中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》于亞中魚浦江駐編高等教育出版社
⑶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》北京教育科學(xué)出版社
1.1理解歷史知識(shí)的能力
理解歷史知識(shí)的能力是高中歷史教學(xué)最基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)。要想學(xué)生獲取理解歷史知識(shí)的能力，要求歷史教師應(yīng)當(dāng)協(xié)助學(xué)生對(duì)歷史教材進(jìn)行充分有效認(rèn)識(shí)，不斷提升對(duì)歷史事跡的了解程度，掌握歷史相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。新課程改革的推行，新版高中歷史教材內(nèi)容明朗易懂，在歷史教師簡(jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)生別能夠?qū)滩乃v述的歷史知識(shí)進(jìn)行理解。
1.2評(píng)述歷史事件的能力
歷史教師在歷史教學(xué)過(guò)程中貼近教材，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身認(rèn)識(shí)去對(duì)教材中描述的歷史事件進(jìn)行評(píng)述。根據(jù)教材相關(guān)材料，對(duì)材料所涉及的歷史內(nèi)容進(jìn)行正反兩面評(píng)價(jià)，一方面提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力，一方面活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)述歷史事件的能力。
1.3靈活運(yùn)用史料的能力
學(xué)生靈活運(yùn)用史料的能力是要得到歷史教學(xué)針對(duì)有效性講解培養(yǎng)的。每一堂歷史課，學(xué)生所接觸的教材便為史料。歷史教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)貼近教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，不斷引出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與到解答的隊(duì)伍當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析教材給出自身見(jiàn)解的作答，有效提升學(xué)生靈活運(yùn)用史料的能力。
1.4創(chuàng)造性歷史思維的能力
創(chuàng)造性的歷史思維是指有效將我國(guó)革命具體實(shí)踐與馬列主義基本理念有機(jī)融合，從而做出正確的決策?，F(xiàn)階段，高中歷史教材中有著大量的創(chuàng)造性歷史思維內(nèi)容可提供給學(xué)生學(xué)習(xí)。從歷史教材中一些光輝典范經(jīng)濟(jì)體制改革、一國(guó)兩制等內(nèi)容對(duì)學(xué)生展開(kāi)情感、人生以及價(jià)值觀教育，培育學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，加深學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生樹(shù)立起寬廣的世界大局觀。
2以教材為基礎(chǔ)開(kāi)展課堂教學(xué)
2.1依據(jù)課標(biāo)，把握重點(diǎn)
新課程改革要求教學(xué)過(guò)程中要全面貫徹落實(shí)教材作為我國(guó)管理、評(píng)價(jià)課程基礎(chǔ)，教學(xué)、評(píng)估以及考試命題依據(jù)的重要性。由此可見(jiàn)，新課標(biāo)不僅是新課程改革得以有效推行的綱領(lǐng)性內(nèi)容，還是國(guó)家意志的彰顯。教師要不斷將教材與課標(biāo)有效結(jié)合，明確認(rèn)識(shí)到各個(gè)專題的核心內(nèi)容以及每一堂歷史授課的教學(xué)重點(diǎn)。
2.2依托教材，靈活整合
我國(guó)新形勢(shì)下教育的目的是擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，注重培養(yǎng)公民的綜合素質(zhì)，這為高中歷史教學(xué)發(fā)展提供了良好的契機(jī)。有別于教學(xué)中的其他學(xué)科，高中歷史教學(xué)過(guò)程中需要涉及繁多的知識(shí)點(diǎn)，要求學(xué)生對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)記憶，這加大了高中歷史教學(xué)的難度。高歷史教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)依托教材要求教師對(duì)教材進(jìn)行靈活整合，科學(xué)合理的取舍教材內(nèi)容，以符合學(xué)生、教材、新課標(biāo)三者為切入點(diǎn)，靈活整合易于學(xué)生所接受、容易理解的，靈活整合適應(yīng)教學(xué)整體規(guī)劃的教材內(nèi)容，靈活整合新課標(biāo)有特別作要求的。
2.3貼近教材，合理運(yùn)用
教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近教材有針對(duì)性的優(yōu)化歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)，事先準(zhǔn)備課堂授課章節(jié)時(shí)，合理運(yùn)用講解教材內(nèi)容充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極發(fā)表自己的意見(jiàn)，提出自己的問(wèn)題，讓全班同學(xué)都投入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)。歷史教材講解作為歷史授課必不可少的重要環(huán)節(jié)，一直起著無(wú)可替代的作用，教師要通過(guò)有趣的講解方式，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。通過(guò)有目的性的講解歷史篇章，讓學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，同時(shí)掌握全文的主旨大意，能充分的理解并接受教材所傳遞的知識(shí)。
3結(jié)束語(yǔ)
“因材施教”就是指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有目的地進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，由于環(huán)境教育、學(xué)生本身的實(shí)踐以及先天遺傳素質(zhì)的不同，每個(gè)學(xué)生之間都存在著個(gè)體差異，而教學(xué)與訓(xùn)練中根據(jù)這種差異，有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容和手段，是提高足球教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，必須做到“因材施教”才能取得較好的效果。
“因材施教”在各個(gè)學(xué)科的教育實(shí)踐中有著普遍的指導(dǎo)意義，足球教學(xué)與訓(xùn)練也是如此。而現(xiàn)今許多教學(xué)與訓(xùn)練基本上采用地都是“一刀切”的方法，內(nèi)容、難度、要求、教師的教學(xué)方法和手段，一般都是根據(jù)中等水平的學(xué)生狀況安排的，不能兼顧到基礎(chǔ)較好和較差的學(xué)生，因此，對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)和訓(xùn)練方法必須進(jìn)行改革，尋找相對(duì)合理、有效的方法。
二、關(guān)于中學(xué)足球教學(xué)與訓(xùn)練技術(shù)教學(xué)順序的思考
從小學(xué)到中學(xué)甚至大學(xué)，以及專業(yè)訓(xùn)練中，足球技術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練一般在遵循先進(jìn)行無(wú)球練習(xí)，再進(jìn)行有球練習(xí)的順序，教學(xué)與訓(xùn)練一般遵循的順序?yàn)椋菏煜で蛐跃毩?xí)—運(yùn)球及運(yùn)球過(guò)人技術(shù)—踢球技術(shù)—接球技術(shù)—頭頂球技術(shù)—守門員技術(shù)。足球的技術(shù)教學(xué)與其他技術(shù)教學(xué)一樣，有其自身的規(guī)律性，而合理安排好各種技術(shù)的教學(xué)順序，正是這種規(guī)律性的具體體現(xiàn)。
足球技術(shù)既是一個(gè)足球?qū)W習(xí)與訓(xùn)練的起步，也決定其在這一項(xiàng)目上的發(fā)展?jié)摿统刹趴赡堋Ｒ虼?，必須通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練手段和方法，打好足球技術(shù)基礎(chǔ)。足球技術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練，應(yīng)遵循運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律和足球運(yùn)動(dòng)的比賽規(guī)律進(jìn)行，同時(shí)要遵循學(xué)習(xí)（練習(xí)、訓(xùn)練）、掌握、鞏固、運(yùn)用、提高的程序去展開(kāi)。在中學(xué)，足球教學(xué)與訓(xùn)練初期，學(xué)生大多剛剛開(kāi)始接觸足球運(yùn)動(dòng)，采用傳統(tǒng)的教學(xué)順序可能不適合學(xué)生的特點(diǎn)。筆者通過(guò)訪談，同時(shí)，與多位長(zhǎng)期從事青少年足球訓(xùn)練的老教練進(jìn)行了交流，很多教練都指出了，在一定基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整教學(xué)順序是有必要的，尤其是剛剛接觸足球運(yùn)動(dòng)的中小學(xué)生，而且很多教練不約而同地提出了頭頂球可以在足球教學(xué)與訓(xùn)練中優(yōu)先選擇進(jìn)行訓(xùn)練的想法。因此，我們可以看出，中學(xué)足球教學(xué)與訓(xùn)練技術(shù)教學(xué)應(yīng)該有新的思路、新的想法。
