時間：2023-03-16 15:48:02
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇學前藝術(shù)教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
諸多研究表明，3～6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期，而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者，必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學前教育專業(yè)學生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)，就必須在課程結(jié)構(gòu)中，重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例，刪減那些用處不大，專業(yè)性不強的公共課程，適當?shù)卦鲈O(shè)藝術(shù)課程，使學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學生基本藝術(shù)技能技巧的訓練。如除開設(shè)必修的音樂基礎(chǔ)(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)（素描、色彩、設(shè)計、簡筆畫、手工）、舞蹈基礎(chǔ)（基訓、民族舞、幼兒舞）和幼兒園藝術(shù)活動指導課等外，還應開設(shè)一定比例的選修課，如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設(shè)這些豐富多樣的選修課，不僅能提高學生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力，而且還能增強學生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣，并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗，從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際，而且能增強該專業(yè)的實踐性，縮短其崗位的適應期。
二、激發(fā)學生學習藝術(shù)教育課的興趣，提高學生對藝術(shù)教育課重要性的認識
興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取學習、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學生的學習興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當學生對其學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會樂意去學，才會去積極思維，才會受教育于輕松愉快之中，才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學習效果。要激發(fā)高職高專學前教育專業(yè)學生對藝術(shù)教育課的學習興趣，最重要的就是要提高學生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學教育的一個重要組成部分，是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進大學生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學科不可替代的作用。其次要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識，掌握彈、唱，畫、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學前教育專業(yè)的學生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識，形成扎實的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學能力，才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識，又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。
三、改革高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學，提高藝術(shù)教育課的教學效益
1.要豐富藝術(shù)教育課的教學內(nèi)容
高職高專學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時，進一步體現(xiàn)學前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求，加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外，可適當增設(shè)一些能訓練學生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。
2.加強教師隊伍建設(shè)，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)
學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力。可以聘請知名的畫家、書法家到學校兼課，也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導藝術(shù)教育。學前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學水平，能較為熟練地進行高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學，又能深入幼兒園，了解當前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論，具有較強的幼兒園實踐教學素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗，能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學之中進行藝術(shù)教育教學。
3.要改進學前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學方法
蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說：“教學的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學方法。”承擔高職高專學前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學方法，讓枯燥的課堂鮮活起來，吸引學生主動參與，主動完成教學任務。由課內(nèi)走向課外，由學校走向幼兒園，構(gòu)建一個開放的課堂，讓學生實實在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學生學習藝術(shù)教育課的興趣。
4.加強高職高專學前教育專業(yè)學生藝術(shù)實踐能力訓練
藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程，必須多參與，多實踐才會習得較強的藝術(shù)能力，因而應多給學生一些在實訓室練習的機會。學生也應利用課堂內(nèi)、早晚自習、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓室練習，并鼓勵學生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動，如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，引導更多的學生參與到學生自己開展的藝術(shù)教育活動之中，給學生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學間多交流的機會，以其提高學生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學生在幼兒園的見習、實習活動，采取集中見習、分散見習、參與式見習、實習、頂崗實習等多種參與教育實踐形式，讓學生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學的，并主動參與，使學生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學前教育專業(yè)學生在離校前基本完成由學生到教師的角色轉(zhuǎn)換。
四、結(jié)語
校企合作的人才培養(yǎng)模式可以促進國家人力資源的開發(fā)和利用，增強市場就業(yè)，提高學生的綜合素質(zhì)，最終能夠為我國提升綜合國力，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中國夢提供重要的途徑。就學校而言，開展校企合作人才培養(yǎng)模式可以是學校更加了解企業(yè)的用人需求，可以有針對性的開展訂單培養(yǎng)，確定人才培養(yǎng)目標，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，使學校能夠培養(yǎng)出滿足企業(yè)需求的學生。就企業(yè)而言，這種校企合作的人才培養(yǎng)模式能有針對性的塑造人才，學生能夠在上學期間就真正體驗崗位實際能力，企業(yè)可以優(yōu)先挑選優(yōu)先人才，為企業(yè)用人提供了有力的保障。
二、校企合作的學前教育人才培養(yǎng)模式實施辦法
（一）根據(jù)企業(yè)需求進行教學合作
學校有了校企合作的人才培養(yǎng)模式，在學生入學階段就可以按訂單式培養(yǎng)。學校根據(jù)企業(yè)用人要求設(shè)置人才培養(yǎng)方案，開設(shè)所需課程標準。培養(yǎng)計劃可以由學校和企業(yè)共同商量制定，它至少應包含理論教學體系和實踐教學體系兩大支柱。面向市場和面向就業(yè)來設(shè)置專業(yè)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的重要方面。在設(shè)置專業(yè)課程、教學內(nèi)容和培養(yǎng)方法時既要強化針對性，使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“上手快”；也要兼顧通用性，使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“一專多能”。企業(yè)可安排專人到學校進行授課，接受案例式教學，彌補學校教育與實際想脫節(jié)的缺陷，學校和企業(yè)共同研究設(shè)置培養(yǎng)方案。就學前教育的自身特點，要求學生掌握藝術(shù)本領(lǐng)，在學校期間可以帶學生到真正的幼兒園去體驗教學，與小朋友共處，會遇到課堂中沒有遇到過的問題，在解決的過程中，真正提高本領(lǐng)。
（二）根據(jù)學前教育特點開展互換模式
既然是校企合作，就要學校和企業(yè)共同培養(yǎng)高素質(zhì)的學前教育人才。那么，學校內(nèi)的教師可以到企業(yè)去鍛煉，企業(yè)的優(yōu)秀人員也可以到學校上課，給學生最真實的教育。就學前教育的特點，幼兒園可以和學校制定計劃，定期派幼兒園中有豐富經(jīng)驗的幼兒教師到高校內(nèi)給學生上課，她們有著每天與小孩子相處的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以豐富學生的思想，提高素質(zhì)影響。幼兒教師可以講解幼兒園中的真實案例，學生在聽的同時可以增加經(jīng)驗，根據(jù)前輩的教學，培養(yǎng)學生的職業(yè)精神。同時，高校也可以安排教師到幼兒園增加體會鍛煉的機會。由于幼兒教師的特點，高校的實行校企合作的同時，不能忽略學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，舞蹈，繪畫，鋼琴，英語的綜合能力。同時，可以建立校外實訓基地，把實踐教學盡可能搬進企業(yè)，搬進校外實訓基地，不但可以解決學校設(shè)備不足的問題，而且可以充分利用經(jīng)驗豐富、技能出色的兼職實訓老師，大大提高實踐教學質(zhì)量。
三、學前教育藝術(shù)特色人才培養(yǎng)校企合作的未來趨勢
1.20世紀70年代末至80年代中期復蘇階段
1966—1976年，我國的“”使國民經(jīng)濟幾乎癱瘓，國家遭受嚴重災難，人民受到巨大創(chuàng)傷，教育領(lǐng)域也成為“重災區(qū)”，各級各類學校教育幾近癱瘓，學前教育毀壞嚴重，學前兒童藝術(shù)教育更是畸形發(fā)展。十年間，學前教育方針被歪曲，教學任務和教學內(nèi)容被批判。音樂、美術(shù)、文學成為政治教育的工具，造反歌舞、樣板戲成為幼兒園的全部教學內(nèi)容。孩子們得不到完善的教育，失去了辨別美丑的能力，失去了對美的感受力、創(chuàng)造力。這一時期的兒童藝術(shù)教育，政治傾向和成人化傾向嚴重，全然不顧兒童身心發(fā)展的規(guī)律。整個幼教管理體制被破壞的體無完膚，藝術(shù)教育相關(guān)的師資培訓全面被叫停，致使大量師資流失，學前兒童藝術(shù)教育接近崩潰邊緣。改革開放初期，學前教育工作者們根據(jù)我國的實際國情，挖掘整理我國早期學前兒童藝術(shù)教育著作，并以此為理論基礎(chǔ)，結(jié)合西方先進的教育理念，開始逐步探索我國的學前兒童藝術(shù)教育理論，使兒童藝術(shù)教育方方面面的工作得以恢復，各項研究工作也陸續(xù)開展起來。1978年黨的后，改革的春風吹遍了中華大地，同時也喚醒了兒童藝術(shù)教育事業(yè)。有少數(shù)專家學者開始對學前兒童藝術(shù)教育進行專項理論研究，并探索兒童藝術(shù)教育的意義與價值，摸索建構(gòu)兒童藝術(shù)教育的教學體系。在探索兒童藝術(shù)教育的意義與價值問題上，大家開始逐步認識到學前兒童藝術(shù)教育是幼兒園審美教育的重要內(nèi)容之一，也是其重要的組成部分，對兒童德、智、體、美全面發(fā)展非常有益，同時能帶動其他科目的教學。這一時期的兒童藝術(shù)教育教學體系將美術(shù)與音樂教育采用分科教學模式，美術(shù)教學主要包括繪畫、手工和欣賞，音樂教學的內(nèi)容很寬泛，有唱歌、游戲、舞蹈律動、欣賞、及演奏打擊樂器等，但是由于物質(zhì)條件的原因，在幼兒園音樂教學中唱歌課始終占據(jù)著重要的地位。在當時的實際教學中，藝術(shù)教育只是為智育作陪襯，成為可有可無的課程，音樂與美術(shù)課程二者獨立教學，其他科目藝術(shù)教育教學內(nèi)容更是毫無聯(lián)系，教學組織形式也僅限于課堂教學，教學方法以講解、示范為主，單一、呆板的教學方法使教學效果得不到有效的保證。
2.20世紀80年代中期至90年代末發(fā)展階段
隨著社會的發(fā)展，改革開放的腳步向著縱深發(fā)展，我國社會的主導思想也發(fā)生了變化，從階級斗爭過渡到了經(jīng)濟建設(shè)上來，經(jīng)濟迅速恢復帶動了人民的精神文化需求，素質(zhì)教育的概念適時被提出并在全國全面推進，藝術(shù)教育也受到了更多的關(guān)注，兒童藝術(shù)教育發(fā)生了許多可喜的變化。80年代以后，學前教育教學中，教師的主導作用和權(quán)威地位得到高度推崇，忽視了對兒童的權(quán)利和主體地位的尊重，當然學前兒童藝術(shù)教育教學中此類問題也普遍存在。進入20世紀90年代，國際國內(nèi)教育信息交流日益頻繁，許多教育理念與國際接軌，對兒童權(quán)利以及兒童的主體地位日益關(guān)注。1990年8月，我國政府正式簽署了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，這標志著我國兒童權(quán)利保障工作進入了一個新階段。1992年后，我國又相繼出臺了《90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規(guī)程》等文件，一系列文件綱要的出臺都充分保證了兒童的權(quán)力，肯定了“以兒童為本”理念的正確性。這一階段，兒童藝術(shù)教育沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，但是還是顯露出了一些變革的跡象，學前兒童藝術(shù)教育的可喜變化，為其順利過渡積蓄了力量，打好了基礎(chǔ)。
3.20世紀90年代末至21世紀初全面探索階段
20世紀90年代末，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，知識技術(shù)更新速度飛快，尤其是網(wǎng)絡(luò)使人們社會交往的空間距離大大縮短了。這種形勢下的學校教育，不再像以往那樣只局限于學校教育，而是擴展到整個終身學習與終身教育過程中。眾多兒童教育工作者開始從多角度對兒童藝術(shù)相關(guān)問題展開分析研究，生態(tài)學、人類學等各學科的研究成果都被借鑒到學前兒童藝術(shù)教育的研究中來，日益走向多元融合的發(fā)展趨勢。1999年，第三次全國教育工作會議上美育被正式寫進教育方針，自此，美育真正擺脫了從屬于智育的附屬地位。
二、學前兒童藝術(shù)教育對兒童發(fā)展的價值分析
1.開闊視野，啟發(fā)學前兒童的審美感知
學前兒童利用感覺器官感受客體的存在，從而引起人腦對客體各個部分產(chǎn)生審美心理的反映，被稱為審美感知。審美感知不同于一般感知，雖然他們都是一種積極主動的活動，但是一般感知更加直觀，實用，而審美感知則更傾向于對客觀事物的情感表現(xiàn)性的真實感受。譬如當兒童看到一棵盛開桃花的樹時，一般的感知會告訴兒童它是一棵桃樹，并盛開著花朵，而審美感知則會觸動更深的情感，可以在怒放的桃花的姣好姿態(tài)中感覺到幸福，希望等。對學前兒童進行審美感知的培養(yǎng)，最主要的不是讓他們對事物的外在特征進行認知，把握客觀事物的情感表現(xiàn)性才是關(guān)鍵所在。由于學前兒童語言、文字、表達等各方面的能力的限制，所以在引導他們對客觀事物的情感表現(xiàn)性進行把握時肯定會遇到一些難題，我們可以運用簡單的畫面，與音樂的配合，視覺與聽覺、觸覺等的感官體驗來解決這一問題，這樣兒童的視野就會被打開，生活經(jīng)驗也得以豐富。
2.調(diào)動想象，激發(fā)學前兒童的藝術(shù)聯(lián)想
學前兒童在欣賞音樂和繪畫作品時都能產(chǎn)生豐富的想象，這些想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，在觀察客觀事物時受到感染而展開的想象被稱為再造性想象，譬如在觀賞桂林山水或泰山“十八盤”時，能從中聯(lián)想到各種熟知的事物的形象。一切審美活動得以順利展開需要學前兒童的審美想象力作為基礎(chǔ)，孩子們通過客體刺激感官，從而激發(fā)多種感官的共同參與和體驗，繼而協(xié)調(diào)參與到審美活動中來，使審美空間得到了無限的擴大，審美想象的過程也一并完成，從而促進學前兒童創(chuàng)造力和審美想象能力的發(fā)展。
3.觸動心靈，豐富學前兒童的審美情感
審美情感的體驗貫穿于審美活動的全過程，它是審美活動的動力。在審美活動中情感可以使欣賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，在創(chuàng)作中又是靈感的巨大推動力，所以它具有特殊的地位，連接審美心理的各個要素，使他們形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。譬如：在學前兒童的音樂欣賞教學中，欣賞浩如煙海的優(yōu)秀藝術(shù)作品時，孩子們可以摻入自己獨特的情感，感受不同的內(nèi)心體驗，豐富自己的精神世界，但是情感是無形的，看不見也摸不到，在藝術(shù)教育活動中，為了使他們得到更加豐富的情感體驗，可以通過調(diào)動孩子們各種感官，從整體上把握藝術(shù)作品的外在形式與內(nèi)在情感，從而引導學前兒童更深刻的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
4.深化感受，提高學前兒童審美理解力
學前兒童對現(xiàn)實生活中與藝術(shù)作品中的事件、情感區(qū)分開來，并對審美對象的象征意義完全理解是審美理解旨歸所在。在審美活動中，感知、想象、情感、理解四要素相互聯(lián)系，相互滲透，才能使整個審美活動完整進行，審美活動不能缺少審美理解這一重要環(huán)節(jié)。學前兒童單純、未經(jīng)世事，右腦功能占優(yōu)勢，他們會用自己獨特的思維方式去發(fā)現(xiàn)、想象、理解所遇到的人和事。因此，為了使孩子們更容易理解藝術(shù)作品，作為學前教育工作者，我們的引導方法必須要恰當。
5.協(xié)調(diào)溝通，塑造完滿型人格
藝術(shù)審美是情感的的活動，不受時空的限制，可以天馬行空、自由馳騁，是學前兒童最佳的教育途徑。在教育教學中堅持藝術(shù)與德智體育相結(jié)合的教育方式，可以使社會性、科學性和審美性得到完美結(jié)合，獲得審美教育的自動調(diào)節(jié)，為塑造孩子完美人格打下良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
一、討論話題的選擇
組織課堂討論,討論的話題非常重要,一次成功的討論,應有一個確切的主題,把握好討論的主題,既決定著討論的方向,又關(guān)系到討論的價值。
1.選擇有價值的討論話題。課堂討論必須要為課堂目標服務,組織討論必須把握教材的重點、難點,要讓學生感興趣,積極地參與,主動地學習,才能學有成效。只要留心鉆研教材,可供選擇的話題極為豐富:(1)著眼課文題目:(2)圍繞寫作目標;(3)抓住關(guān)鍵內(nèi)容;(4)利用內(nèi)容的對比;(5)把握文章含蓄處等。
2、選擇能展開的討論話題。課堂討論所選擇的話題不當,就會出現(xiàn)冷場或偏離主題的現(xiàn)象,使討論耗時費力毫無成效。為使課堂討論能順利展開,教師在備課時要圍繞教材及教學目標,找準重點、難點、疑點,并針對學生的生活實踐,思維能力等設(shè)計可爭議的話題。話題應難易適中,要有趣味性,以便激發(fā)學生思維的趣味性,激發(fā)學生學習的內(nèi)部能力,使他們有話想說、有話可說。
二、討論時機的把握
討論不是一種機械的命令行為,它是學生主動學習意識的反映。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在小學生的精神世界中尤其重要?！币虼?教師在教學過程中要抓住適時的契機,順應學生學習的需要,把握討論機會。
1.當教學過程中出現(xiàn)難點,學生思維受阻時。如《登山》一課,列寧下山時,已無須再去險路卻又從險路下山,這是為什么?課文最后一個自然段列寧的話解釋了他的行為,但理解這段話學生有困難。教師這時可以讓學生反復誦讀著一段,去理解、去感悟,并在小組內(nèi)交流,在交流中遇到不明確的地方,更可讓學生各抒己見,唇槍舌戰(zhàn)一番,真理往往是在思維不斷撞擊處脫穎而出的。學生在討論交流過程中自我矯正、自我發(fā)展、自我完善,從而深刻體會到了這句話的豐富內(nèi)涵,也就理解了全文的中心。
2.當某一問題有多種不同答案或教材“留白”時。許多課文中常有作者故意“留白”之處,在教學中引導學生在對這些內(nèi)容進行“補白”,能夠引導學生與作者、與課文共鳴。如《軍禮》一課,當司令員接到女兒告狀的電話來到門崗后,什么話也沒有說,只是緩緩地向忠于職守的哨兵莊嚴地行了一個軍禮。為理解這一動作所包含的豐富內(nèi)涵,我引導學生討論:“此時,司令員心里會想些什么?”學生“補白”的興趣高漲,從自責、慚愧、內(nèi)疚、致歉,贊揚等方面體會了司令員當時的心理活動,使人物的形象豐滿起來,對作者寫這篇文章的目的就自然而然地明白了。
3.當學生在有疑主動提出有價值的問題時,“讓學生學會學習已成為人們的共識”。學生學會了提問,也就學會了學習。學生能在課堂上大膽質(zhì)疑,更是主體精神的充分體現(xiàn),教師應保護學生的這種積極性,尤其當提出的問題具有探討價值時,要認真啟發(fā)引導,組織學生討論。如教學《馬背上的小》時,一個學生提出來這樣一個問題:“馬是吃草的動物,草地上全是草,怎么課文中還說馬是一匹瘦馬?”初聽這個問題很簡單,細一想這個問題又和過草地的困難緊密相連。于是教師便讓學生讀課文第二自然段,然后四人小組討論,學生的興趣一下子被激起,他們插上想像的翅膀,展開激烈的討論。有的說:“草地上到處是泥潭,有草的地方馬不一定可以過去吃?！边€有的說:“陳庚、小都很疲乏,經(jīng)過長途跋涉,馬也累了,瘦了……”討論使學生的思維活躍起來,又使學生更加了解過草地時非常艱難。對小為什么三番五次拒絕陳庚的幫助,為體會人物的品德打下堅實的基礎(chǔ)。
三、討論過程的引導
正因為討論是學生自主的行為,所以更需要教師的引導和調(diào)節(jié)。
1.鋪墊討論基礎(chǔ)。要讓學生在課堂討論中各抒己見,言之有物,必須要有充分的自學準備。準備得不充分,思考得不周全,就無法達到有效的討論,使學生的能力在討論中得不到提高。因此,要培養(yǎng)學生課前認真預習并主動搜集有關(guān)資料的習慣,為學生通過討論學習加深對課文的理解做準備。
2.引導討論過程。由于學生的知識面不寬和思想的局限性,在討論過程中,會出現(xiàn)許多阻礙,達不到討論目標的情況:有時雙方觀點不一致,意見分歧,唇槍舌戰(zhàn),相持不下;有時只停留在一個平面上,無法再深入;有時討論陷入誤區(qū),作無謂的討論;有時討論遇到困境,進入“山窮水復疑無路”之地……這些都需要教師適時加以點撥,讓學生受阻的“思泉”再次噴涌而出。
四、討論結(jié)果的處理
組織課堂討論,達到課堂討論的最優(yōu)化,無非是讓學生學會讀書,學會知識,提高認識,提高能力,達到教學目標。因此,討論的結(jié)果也應是在教師引導下的學生自行檢驗。要讓學生學習歸納總結(jié),培養(yǎng)學生分析、概括的能力,更要注意讓學生再現(xiàn)思維過程,以培養(yǎng)思維的流暢性、準確性和發(fā)散性。還有些問題,由于學生理解角度不同,所持觀點不一致,但都有一定道理,教師應予以充分肯定,不強求統(tǒng)一,以培養(yǎng)思維的發(fā)散性。
摘 要：小學數(shù)學是一個培養(yǎng)學生邏輯思維能力的基礎(chǔ)，關(guān)系著學生未來發(fā)展的學科，同時也是學生未來深造的有力根基。本文就小學數(shù)學教育中的一些問題進行探討。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學教育；方法
目前小學數(shù)學教育模式仍過于傳統(tǒng)，制約了小學教育的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學活動中，教師往往只看重書本上所描述的“死”的東西，卻沒有重點培養(yǎng)學生的能力，致使學生往往得到了知識卻沒有解決問題的能力；目前教育中存在的令一個弊端就是，教師僅重視學生智育的發(fā)展，卻忽視了學生創(chuàng)新能力的提高，在課堂上，教師會將課堂時間安排的很滿，阻礙了學生自我思維發(fā)展，學生接受知識十分的被動，同時教師不能夠結(jié)合實例來傳授知識，知識似乎是強加在學生的頭腦中的，即使學生儲備了知識，卻失去了自我學習的能力。嚴重阻礙了學生個性化思維能力養(yǎng)成。
作為日常從事課堂教學的教師來講，必須要按照新課標新要求，對學生進行素質(zhì)教育，在教育過程中，不僅要著重于智育的發(fā)展，同時還要發(fā)展學生的自主創(chuàng)新能力，提升學生全方面的素質(zhì)能力，讓學生不僅能夠收獲知識，而且更重要的是要能夠結(jié)合實踐，培養(yǎng)學生解決問題的能力，進而為以后深造提供堅實的基礎(chǔ)，我們在具體到實踐的教學活動中需要做好以下幾個方面：
一、激發(fā)學生的學習興趣
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質(zhì)，因此在小學階段，教師必須適時激發(fā)學生的學習興趣，同時教師也要改變教學方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學模式。另外，在教學活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運用所學到的知識，解決生活中的實際問題。讓學生更多的接觸自然，進而激發(fā)學生的求知的興趣，實現(xiàn)教學理論與實踐的相結(jié)合。培養(yǎng)學生的自主學習能力，拓展學生的思維空間，豐富學生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學生的自學能力
自主學習能力的養(yǎng)成對于學生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學習能力能夠讓學生自我拓展知識空間，自我學習能力是培養(yǎng)學生學習能力、思考能力的基礎(chǔ)，有助于學生能夠探索出屬于自己的學習方式。自學能力的養(yǎng)成能夠讓學生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學理念，研究數(shù)學智慧分析數(shù)學方法，能夠讓學生真正懂得如何去學習，去思考。
三、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，做到以學生為主體
為了在數(shù)學教育中實現(xiàn)我國培養(yǎng)全方面人才的目標，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學之路。在現(xiàn)代教學中，教師要改變學生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動聽講，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學生成為教學課堂中的“主角”。教師要開辟學生的思維空間，在課堂上要善于引導學生的思維，積極讓學生展開互動，在課堂上對于學生所提出的問題要做出正確性的引導式作答，拓展學生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學模式中的弊端，按著我國新課標的標準，培養(yǎng)學生多方面的能力，對于一個數(shù)學問題的解決，教師要運用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學生留有一定的思維空間。在課堂教學中，教師要留下一定的時間與學生展開互動，提倡學生對課堂上所講述的教學內(nèi)容進行激烈的討論，提高教學效果。教師要積極學習倡導先進的教學理論，并將先進的教學理論應用到實際教學活動中，讓學生切實的掌握學習方法，要用教師的主導作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學習過程，顯示學習方法的透明度，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的.方法。
四、構(gòu)建新的評價體系
傳統(tǒng)的“應試教育”中的“考試制度”早已經(jīng)不適合對當今學生進行很好的評價，構(gòu)建小學數(shù)學素質(zhì)教育的評價體系是綜合評定學生各方面能力的基礎(chǔ)。長久以來，“應試教育”模式嚴重的制約了學生個性化多方面發(fā)展，讓學生認為“考試分數(shù)”才是實現(xiàn)自我價值的唯一標準，統(tǒng)考升學的模式讓教師無法合理的對學生展開真正的素質(zhì)教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質(zhì)的人才，必須要改變教學活動中的教學評定，即從單一的考試評定方式變成從學生日常學習中多方面多角度入手，以多樣化的指標來對學生進行全方面的評定；也要改變單一筆試的考評形式，要實現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等相結(jié)合的綜合性考評形式，同時在進行學生中和評價排名時，要將考試分數(shù)作為參考內(nèi)容，要根據(jù)學生的日常表現(xiàn)以及對知識的運用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內(nèi)容進而提升學生的多方面能力。
五、多元化結(jié)合，做到學以致用
學習數(shù)學知識，是為了便于更好地去服務生活，應用與生活，達到學以致用。因此，在教學過程中，我既重視學生獲取知識的結(jié)果，更重視學生獲取知識的過程。因為，只有學生經(jīng)歷了獲取知識的過程，才能更好地運用數(shù)學知識解決生活中的一些實際問題，從而體現(xiàn)出數(shù)學的價值。為此，我注重多方面的結(jié)合，以利于學生更好地掌握知識、運用知識。
1.與實踐活動相結(jié)合
教學中，教師要有目的、有計劃地組織學生參與具有生活實際背景的數(shù)學實踐活動，這樣做不僅可以鞏固學生所學的數(shù)學知識，又能開闊學生的數(shù)學視野，培養(yǎng)學生的實踐能力，體驗數(shù)學的實踐性。通過活動，提高學生收集信息的能力，在數(shù)據(jù)整理中，獲得了更多的信息，同時，班內(nèi)匯報交流過程，也是數(shù)學交流提高的過程。
2.與生活問題相結(jié)合
《義務教育數(shù)學課程標準》明確提出：“教學中，教師應該努力發(fā)掘出有價值的練習作業(yè)，讓學生在現(xiàn)實中尋求解決方案?！睌?shù)學練習要引進相關(guān)的生活問題，使學生學用結(jié)合。
3.與課外活動相結(jié)合
關(guān)鍵詞：小學語文；課堂教學藝術(shù)；途徑
如果語文教師可以在課堂上有效運用教學藝術(shù)，那么其課堂教學的質(zhì)量和水平會提升到另一個新的層次。下面就簡單介紹語文教學中的藝術(shù)。
一、溝通藝術(shù)
在很多學生心中，教師的形象往往是嚴厲的、不可接近的。學生不愿意也不敢和教師進行溝通和交流，這就導致語文課堂上教師提問時沉寂無聲的狀況，對教師的教學非常不利。為了改善這種教學現(xiàn)狀，教師務必要樹立學生的主體地位，與學生進行平等、和諧的交流，讓學生把自己當成朋友，從而拉近師生之間的距離，消除學生的恐懼感和距離感。例如，教師在課上看到有學生沒有認真看書，而是在發(fā)呆，這時教師就可以提問這位學生：“你能不能把你剛剛思考的東西和我們分享一下呢？”這時，這位學生會感到很緊張，教師就可以說：“你是不是在思考這篇文章想告訴我們什么道理呢？”學生聽到教師這樣圓場，心情便緩和下來，對教師說：“老師，不好意思，我剛剛走神了?！边@個時候教師切不可責備學生，而是對學生說：“是不是覺得看書很無趣呢？”學生便會解釋說：“是因為看不懂究竟在講什么，所以不想看了?！蹦敲矗處煴憧梢灾匦轮v一遍，讓學生可以認真地投入課堂學習中。通過這種溝通方式，而不是直接的責罵，教師可以更加準確地了解學生的內(nèi)在想法，幫助學生解決學習上的問題，從而使學生的學習效率和學習質(zhì)量得到保證。
二、新課導入藝術(shù)
很多時候，語文教師對新課的講授是采取直接導入的方式，久
而久之，學生對這種教學模式失去了學習的興趣，每當教師講新課，學生都會一副提不起精神的樣子。針對這種情況，教師務必要使用有效的新課導入藝術(shù)，使學生能夠在新課一開始就認真投入課堂學習中。舉個例子，教師在教學“元宵節(jié)”這部分知識時，可以先和學生講講元宵節(jié)的來歷，讓學生在聽故事的過程中將注意力高度集中起來，因為故事的引人入勝，學生就會有很大的興趣想知道課本中的“元宵節(jié)”講的是什么內(nèi)容，這時教師就可以順勢將新課導入，使學生能夠更加認真地學習新課?？梢钥吹?，通過這種教學方式，使學生的學習興趣和學習熱情得到極大的激發(fā)，他們能夠更加集中注意力地學習新課，從而保證了小學語文課堂教學的質(zhì)量和水平。
三、多媒體技術(shù)的運用藝術(shù)
如今，越來越多的教師在教學時都會結(jié)合多媒體技術(shù)，然而如何將多媒體技術(shù)的作用發(fā)揮到最大呢？要知道，多媒體技術(shù)可以將圖畫、聲音、視頻等進行綜合地運用，使課堂教學效率得到大大提升。語文教師在教學時就可以好好利用多媒體技術(shù)，為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境。舉個例子，在教學“大熊貓”這部分知識時，教師可以通過多媒體技術(shù)給學生展示大熊貓的照片，讓學生的學習興趣得到增強，教師還可以播放一些有關(guān)大熊貓的短視頻，讓
學生可以通過視頻更加深入地了解和喜愛我們的“國寶”。通過這種教學方式，學生的視覺和聽覺得到極大的享受，他們在有趣歡快的語文課堂上學習知識，不僅獲得了樂趣，而且也鞏固了知識。
四、課堂結(jié)尾的藝術(shù)
在過去，教師經(jīng)常采取直接結(jié)尾的方式，對本節(jié)課的知識內(nèi)容進行簡單的歸納和總結(jié)，這雖然能夠幫助學生更好地理解課本知識，但是卻缺乏了創(chuàng)新性和有趣性。因此，語文教師可以在課堂結(jié)尾時，采取設(shè)置懸念的方式，讓學生對知識產(chǎn)生極大的求知欲望，從而提高小學語文的教學水平。舉個例子，教完《女媧補天》這篇文章之后，可以先對文章進行簡單的總結(jié)，然后在課堂快結(jié)束的時候給學生留下一個懸念：“如果那個時候女媧沒有煉出五色石來補天空，那么故事的結(jié)局會變得怎么樣呢？大家可以回去思考一下?！蓖ㄟ^這種方式，學生的思考不會因為課堂的結(jié)束而結(jié)束，而是把思考延伸到課后，使得語文教學的效用能夠更持久，同時學生也能夠在思考的過程中明白女媧的舉動對世間來說是多么的重要，從而加深學生對課文的理解和掌握，提高小學語文教學的質(zhì)量。
五、課堂提問藝術(shù)
教師采取不同方式進行提問對課堂教學的效果有不同的影響，為了使課堂教學效果達到最好，教師應當建立合理有效的提問機制。具體來說，教師的提問必須是適當?shù)?、適時的，切不可整堂課都在提問，這樣只會讓學生覺得很有壓力；也不可以整節(jié)課沒怎么提問，這樣可能會導致學生的學習不專心狀態(tài)。所以，提問就是一種藝術(shù)，教師如何正確地提問呢？舉個例子，在教學《掩耳盜鈴》這則寓言時，教師可以在讀完寓言之后，提問學生：“大家可以從‘掩耳盜鈴’這四個字猜出這篇文章的主要內(nèi)容嗎？”學生便會根據(jù)詞義來進行猜測，有學生說：“是捂著耳朵，然后偷鈴鐺?！苯處煴憧梢皂槃輰⑦@個答案與課文結(jié)合，看看學生說得對不對。通過這種方式，學生思維得到發(fā)散，有利于語文課堂教學的質(zhì)量提升。
總的來說，如何充分挖掘小學語文課堂的教學藝術(shù)呢？這需要教師從實際的教學實踐出發(fā)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，采取各種有效的教學方法和教學手段，使學生可以在良好的教學環(huán)境中快樂地學習，獲得更多有用的知識，從而保證小學語文課堂教學的質(zhì)量和水平。
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1.城鄉(xiāng)學前兒童家長都認識到了藝術(shù)教育的重要性，但讓孩子真正接受藝術(shù)教育的比例不同。調(diào)查結(jié)果顯示：城市有90%以上的家長認為孩子應該從小培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)；在農(nóng)村只有40%的家長認識到了培養(yǎng)孩子藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。造成這一結(jié)果的原因主要是農(nóng)村的家長大部分不在家鄉(xiāng)，孩子都由祖輩帶著。在調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的孩子大部分上學放學都是由爺爺奶奶接送。當我們將問卷發(fā)放到他們手中，有的老人看不清甚至不會寫字。這樣的隔代家庭，祖輩只希望孩子健康成長，不學壞就好，在應付生活的同時根本沒有精力去照顧到孩子的教育需要。即使部分家庭思想比較進步，知道要抓好孩子的教育，但是經(jīng)濟狀況和老人的精力都不允許。每月家庭的生活費和學費都由父母寄錢回來支付。在勉強照顧了全家人生活的情況下，也就沒有經(jīng)濟能力去給孩子進行藝術(shù)教育了。
2.城鄉(xiāng)兒童接受藝術(shù)教育培訓的人數(shù)比例不同。城市有一半以上（50.32%）的適齡幼兒進行過藝術(shù)教育，在農(nóng)村這個比例只有26.32%。并且城市兒童參加藝術(shù)教育的種類比農(nóng)村多，場所選擇余地大。而農(nóng)村兒童進行藝術(shù)教育的場所主要在幼兒園。農(nóng)村幼兒進行藝術(shù)教育的機會大大少于城市兒童。調(diào)查問卷第十題的結(jié)果顯示，即使家長愿意讓孩子在課外接受一些藝術(shù)教育的課程，也沒有合適的機會。農(nóng)村有些孩子的藝術(shù)熏陶就是在家看看電視，或者節(jié)日的時候，鎮(zhèn)上進行的文藝匯演和過年的時候周圍的廟會。這樣的藝術(shù)教育質(zhì)量怎么樣先撇開不談，單就藝術(shù)形式來講，十分的單一，內(nèi)容以娛樂為主，不符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，且容易導致兒童近視。
3.城鄉(xiāng)家長對于孩子藝術(shù)教育的質(zhì)量滿意度普遍不高，均為50%左右。經(jīng)過走訪部分家長發(fā)現(xiàn)，滿意度不高主要有兩方面的原因：首先，市場上培訓機構(gòu)魚龍混雜，部分機構(gòu)魚目混珠，老師水平參差不齊。部分老師專業(yè)水平有待提高，而專業(yè)素養(yǎng)較高的老師不熟悉兒童身心發(fā)展規(guī)律或不愿意接受學齡前兒童，這也是兒童無法接受藝術(shù)教育的原因之一。其次，家長對幼兒藝術(shù)教育認識不夠，不了解兒童的身心發(fā)展規(guī)律，急于求成導致對結(jié)果滿意度不夠。
4.跟預期結(jié)果不同的是城市與農(nóng)村的家長對于孩子進行藝術(shù)教育未來的期望具有相同之處。原以為家長會更注重孩子學業(yè)的發(fā)展，進行藝術(shù)教育的目的具有一定的功利性（如增加孩子未來的就業(yè)機會，對考學的幫助等等）。但調(diào)查結(jié)果顯示，家長對于孩子的期望主要放在兒童心理發(fā)展、人格的健全發(fā)展方面。多數(shù)家長希望孩子能夠藝術(shù)與學業(yè)兼顧，有一個快樂的童年。從這點可以看出，現(xiàn)在的家長觀念較以往已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變，是一個很好的現(xiàn)象。這跟國家一直提倡素質(zhì)教育有關(guān)?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，父母都是八十年代出生的。國家從他們那個時候起就開始提倡素質(zhì)教育，盡管素質(zhì)教育的實施還有一個漫長的過程，但是我們看到，素質(zhì)教育的觀念已經(jīng)深入人心。
5.城市兒童進行藝術(shù)教育多，壓力大，而農(nóng)村兒童進行藝術(shù)教育機會少，人數(shù)少，培訓少。部分城市的學齡前兒童，一周要參加3-4次培訓班，名目繁多。這些孩子每天都需要花幾個小時練習各種技能。大大的占據(jù)了他們的課余時間，讓本該快樂的童年變得繁忙，對孩子的身心發(fā)展造成了不良影響。在幾乎所有的家長（包括那些給孩子報了好多培訓班的家長），都一致認為應該解放孩子天性，給孩子一個快樂、幸福的童年的背景下，家長的行為與所持的態(tài)度大相徑庭。而農(nóng)村兒童因為經(jīng)濟，環(huán)境，家庭觀念等各方面的原因造成他們沒有合適的機會去接觸藝術(shù)，接觸美感教育。這體現(xiàn)了我國教育資源的不公。
6.城鄉(xiāng)兒童未進行藝術(shù)教育的原因不盡相同。大部分家長未讓幼兒進行藝術(shù)教育的原因是沒有合適的機會。農(nóng)村由于費用太高而無法進行藝術(shù)教育的比例略高于城市，這表明農(nóng)村的生活水平正在逐步提高，家長的觀念也在發(fā)生著變化。但是為什么家長會覺得沒有合適的機會讓孩子接觸藝術(shù)教育呢？我們走訪了一些專業(yè)的藝術(shù)方面的老師。發(fā)現(xiàn)無論是在城市還是在農(nóng)村，相當一部分老師都不太愿意從事幼兒藝術(shù)方面的教育。一方面，幼兒尚未成熟，對于藝術(shù)中的各種術(shù)語理解不到位，手的精細動作也尚未發(fā)展完成。這兩項障礙對于藝術(shù)老師是一個巨大的挑戰(zhàn)。如何讓孩子理解藝術(shù)相關(guān)概念并學會應用？沒有一定的教育教學理論和經(jīng)驗是達不到預期效果的。另一方面，教授幼兒是一個漫長的過程，時間長，短期內(nèi)很難看到收益。不利于教師自我價值的實現(xiàn)。
7.城鄉(xiāng)學前藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式都非常單一。不管是在幼兒園還是在培訓機構(gòu)，學前藝術(shù)教育的類型大致可以分為音樂和美術(shù)兩大類。音樂包含唱歌和舞蹈，美術(shù)包含繪畫和手工。在生活中，藝術(shù)的形式非常多樣，可以說無處不在。主要可以分為音樂、繪畫、舞蹈、文學、雕塑、建筑、戲劇與電影類。這樣多的藝術(shù)形式，體現(xiàn)在幼兒園中就只剩下了音樂和美術(shù)。并且，在走訪過程中發(fā)現(xiàn)，目前的幼兒園藝術(shù)教育組織形式也非常的單一。以我們在咸陽市某幼兒園旁聽的一節(jié)音樂課為例。老師要求幼兒學會一首歌，分為讀歌詞，跟唱，合唱，領(lǐng)唱幾個步驟，只要求幼兒會唱這首歌，對藝術(shù)鑒賞方面基本沒有涉及。同樣，我們旁聽了幾節(jié)幼兒園的美術(shù)課。老師提前畫好一張畫，給幼兒貼在黑板上，老師簡單講解一下畫的步驟，對不好畫的地方做適當提醒后，幼兒開始自己畫。畫的像的，就是畫的好。有了自己的創(chuàng)意老師也會夸獎，但是之后會遭到全班同學的模仿。還有少數(shù)老師，對于孩子的天馬行空的創(chuàng)意無法接受，甚至嘲笑他，這樣的做法會抹殺孩子的想象力和創(chuàng)造力，打擊孩子的自信心，作為幼兒教師，是要堅決抵制的。
二、引發(fā)的思考中國古有孔子云
1.社會方面。如今我國的學前教育事業(yè)在政府的大力支持下得以迅速發(fā)展。調(diào)查結(jié)果表明，從物質(zhì)基礎(chǔ)上來講，農(nóng)村的經(jīng)濟狀況正在發(fā)生巨大的改變。農(nóng)村家長的育兒理念也在逐步發(fā)生著變化。但是，跟經(jīng)濟的發(fā)展比較起來，觀念的轉(zhuǎn)變相對較慢。在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展農(nóng)村的精神文明建設(shè)，才是解決這一問題的關(guān)鍵。從幼教領(lǐng)域來看，政府和學前教育機構(gòu)應該努力向家長宣傳更多的正確的學前藝術(shù)教育的理念，大力發(fā)展農(nóng)村精神文明建設(shè)，通過各種宣傳，努力扶持農(nóng)村學前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，促進藝術(shù)教育的平衡發(fā)展，達到農(nóng)村學前兒童的身心健康發(fā)展。
2.家庭方面。家長首先要端正自己的教育態(tài)度，對孩子的身心發(fā)展規(guī)律有初步的了解，充分認識到教育是一個長期的過程，是不可能一蹴而就的。接受孩子的不足，了解孩子的愛好和特長，不能只要自己覺得好的都往孩子身上加。其次，行動和觀念要有一致性。教育最怕說一套做一套，這樣不僅阻礙孩子的發(fā)展，還會對孩子起到不好的帶頭作用。要將觀念落實到行動上，言行一致，這樣才真正有利于孩子的發(fā)展。同時，家長應本著對孩子負責，對自己負責的原則，盡可能的為孩子創(chuàng)造教育機會，配合教師和教育機構(gòu)，共同為孩子的未來打好基礎(chǔ)。
論文摘要：隨著高等職業(yè)教育的大力發(fā)展和不斷推進，我國的職業(yè)教育呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也已發(fā)展成為一個重要專業(yè)群。然而，面臨著機遇和挑戰(zhàn)，許多問題等待我們?nèi)ヌ骄浚救俗鳛樗囆g(shù)設(shè)計專業(yè)教師對高職藝術(shù)設(shè)計教學諸如學科定位、課程設(shè)置、教學方法等談幾點不成熟的看法。
近些年來，高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)異軍突起，教學改革如日中天；然而，高職藝術(shù)設(shè)計教育還較稚嫩，還沒有根據(jù)自身的特點形成獨立的科系。面臨著機遇和挑戰(zhàn)，針對高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)目標，如何進行學科定位，如何改進教學方法，如何培養(yǎng)出社會需要的高素質(zhì)設(shè)計人才，是我們高職美術(shù)教育工作者探究的重要問題。本人作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師對高職藝術(shù)設(shè)計教學一系列問題引發(fā)了幾點思考。
首先高職藝術(shù)設(shè)計學科定位至關(guān)重要。
就從一個學生的求職遭遇說起：兩年前，楊明畢業(yè)到一家廣告公司去求職，先是拿出一大堆證件：畢業(yè)證、學位證、廣告設(shè)計師證等證書擺放在經(jīng)理面前。經(jīng)理用手推開證書，淡淡的說:“我不看證書，電腦里有份設(shè)計文案，你根據(jù)設(shè)計要求把它做出來，我就錄用你?！边@位曾讓我引以自豪的“高材生”費了九牛二虎之力，也沒達到企業(yè)的要求。經(jīng)理說:“我公司對面有家設(shè)計培訓公司，你去學學，再來應聘，那兒學的比較實用。”
楊明的事例比比皆是，畢業(yè)生的如此尷尬冷遇深深刺痛了我，我們的教育與市場嚴重脫節(jié)，大學里所學的知識在實際就業(yè)當中很難派上用場，理應由學校完成的教育，卻由企業(yè)或公司所代替，企業(yè)或公司成了培訓基地和人才儲備庫，我們費時費力培養(yǎng)出來的“優(yōu)秀學生”步入社會卻是“殘疾”，這不能不讓我們的高職教育感到汗顏。
痛定思痛，面臨嚴峻的市場競爭和就業(yè)困境，我們高職藝術(shù)教育該如何確定人才規(guī)格，該如何進行學科定位，我們該教些什么呢？如果方向錯了、基礎(chǔ)方法錯了，將會誤導一代人。
高職藝術(shù)設(shè)計教育是以培養(yǎng)技術(shù)應用性人才為主要目標的高等教育，就目前而言，主要是培養(yǎng)高技能人才的?？茖W歷教育。那么，藝術(shù)設(shè)計學科，應本著以“用”為本的原則，把“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向，以應用為根本”作為落腳點，進行準確定位；目前，有些高職基礎(chǔ)課程缺乏實用性，專業(yè)課程設(shè)置也有許多重疊和交叉的現(xiàn)象，課時的比例也欠佳。社會在發(fā)展迅速，新技術(shù)、新工藝層出不窮，促使專業(yè)領(lǐng)域和設(shè)計觀念不斷拓展和更新，我們怎么能按部就班地釀制陳年老酒？必須與時俱進。
課程體系與職場跟進的路還很長，要解決實質(zhì)性的問題，打破原有模式，構(gòu)建一個貼近經(jīng)濟、貼近崗位、符合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)職業(yè)實際、助推職場驅(qū)動的課程體系，需要我們共同努力深入探究。這是我們的期待，更是我們的責任，而且任重道遠！
其次，高職藝術(shù)設(shè)計教學方法必須變革。
高職教育要跟緊職場需求，本著以“用”為本的培養(yǎng)目標，不僅在課程設(shè)置、教學內(nèi)容方面要改革，而且在教學手段和教學方法上要積極探索，大膽創(chuàng)新；本人談幾點自己的教學實踐：
（1）變革課堂，組織教學別開生面。課前師生互動，進行肢體及呼吸訓練、調(diào)動學生注意力。高職生基礎(chǔ)差，求知欲望低，學習倦??；激發(fā)其濃郁的學習興趣、集中學生的注意力是完成課堂教學任務的保證。為此，我采用包豪斯教學方式，課堂上利用肢體及感官，讓學生在輕松愉悅中學習。每次上課從松弛、呼吸和集中精力的身體訓練開始。首先讓學生閉上眼睛深深呼吸，然后用手指在空中畫出一個幾何形體，再然后依次分割，并產(chǎn)生想象。這種為了集中精力而做的身體訓練，可以使學生手指、手腕、胳膊乃至整個身心做好繪畫準備。經(jīng)過長時期的肢體及呼吸訓練，學生養(yǎng)成了良好的習慣，感受到了其中的意味，就能興致勃勃地進入到課堂設(shè)計學習之中。同時，為了培養(yǎng)學生的表現(xiàn)力，從具象到抽象讓學生展開聯(lián)想，比如讓學生用嘴模擬風的呼嘯，老虎咆哮、脫韁野馬的嘶鳴，賦予情感和動感的想象。這樣的課堂，氣氛熱烈，學生思維活躍，學生體驗到了動感，感受到了韻律，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力、想象力、表現(xiàn)力，而且學生的設(shè)計作品更生動、更具有生命力。
（2）把人文情感滲透到美術(shù)設(shè)計技能技巧教學中。美術(shù)設(shè)計不單單是一種單純的技能技巧訓練，而且是一種文化學習。學生技能的獲得更多的是要靠老師的言傳身教，通過教師示范，敞開心扉，以畫說畫，從而激活學生的潛質(zhì)，學生可以獲得多種感官刺激。把人文情感滲透到美術(shù)技能技巧教學中，教師不僅要傳授設(shè)計技能、技巧，而且要引入相應的文化知識理論，使學生對所學的知識有一個全面領(lǐng)悟理解，這樣有利于進一步培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維及藝術(shù)創(chuàng)造能力。
（3）在設(shè)計創(chuàng)作中張揚學生的個性。就像“文如其人”一樣，“畫亦如其人”；同樣的事物，表現(xiàn)不一；有的典雅，有的粗獷；有的灰暗，有的熱烈；有的重色彩，有的重造型。在繪畫設(shè)計創(chuàng)作中要根據(jù)學生的天賦及個性進行引導，實施不同的方位創(chuàng)作訓練。在設(shè)計色彩創(chuàng)作中善于張揚學生的個性，因材施教，不但有利于激發(fā)其創(chuàng)作欲望，而且有益于揚長避短，避免雷同，形成創(chuàng)作風格。要使學生具有藝術(shù)表現(xiàn)的主動意識，注重培養(yǎng)學生的知覺力，教學生用藝術(shù)的眼光去觀察對象，把握對象，發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。藝術(shù)表現(xiàn)的過程就是學生運用視覺媒介傳達感情的過程，藝術(shù)的發(fā)生需要有觀察對象時產(chǎn)生的某種感觸，學生通過色彩和線條把這種感觸盡情地表現(xiàn)出來，從而賦予作品以生命的活力。
（4）運用“產(chǎn)學結(jié)合”法，加強實踐性教學。學生學習的最終目的是就業(yè)，理論學習、技能訓練必須與教學實踐、生產(chǎn)實踐有機結(jié)合，在教學中走高校藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)化道路，將教學與應用、藝術(shù)設(shè)計和企業(yè)生產(chǎn)完全融合為一體，教學直接為應用和生產(chǎn)服務等，建立“學用結(jié)合、活學活用、急用先學”的教學模式。反復進行“實戰(zhàn)演練”，培學生掌握過硬的設(shè)計技能。
高職教育伴隨市場需求在迅猛發(fā)展，堅持以“用”為本，開辟職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育的新路子，實現(xiàn)高技能實用型人才培養(yǎng)目標，需要探究的問題還很多；但因篇幅受限，本人認識受限，只是談了關(guān)于學科定位、教法運用幾個簡單的構(gòu)思框架，就算拋磚引玉吧；至于其他，諸如現(xiàn)代化教學手段的合理運用、雙師型隊伍建設(shè)、教學評價的多元化、學歷證書和技術(shù)等級證書相結(jié)合的考核方式等一系列重要課題，還有待于我們?nèi)ド钊胩綄ぱ芯?，并亟待于我們?nèi)ヅ鉀Q。
參考文獻：
1、譚浩強，對高職教學和教材的思考，中華讀書報，2003
