緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇課堂文化論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”教學(xué)模式符合辯證唯物主義認(rèn)識論和教育科學(xué)理論的要求，符合教學(xué)實際和規(guī)律。在實施過程中，作為學(xué)習(xí)組織者的教師，基本任務(wù)在于向?qū)W生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計好相關(guān)討論的問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，特別是通過一些具有啟發(fā)性的問題的設(shè)計，引入本學(xué)科最新的研究成果，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面對理論知識展開思考，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的能力。同時，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)興趣點和學(xué)生提出的新問題，積極調(diào)整教學(xué)的進(jìn)程和課堂教學(xué)中講解的重點，真正做到以學(xué)生學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)。“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”的教學(xué)模式為《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課程的改革和優(yōu)化提供了新視野，也是現(xiàn)代思維科學(xué)的新成果。

二、《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課堂教學(xué)存在的問題

《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課程是高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是一門傳統(tǒng)的課程，但目前的主要問題在于：

1.課堂教學(xué)方式比較傳統(tǒng)

這門課主要以教師講授、學(xué)生記筆記為主的方式，教師在這一過程中體現(xiàn)出了強(qiáng)勢地位，對學(xué)習(xí)起著絕對的主導(dǎo)性，學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)都由教師說了算，學(xué)生只能被動地接受知識，而學(xué)習(xí)也只成了一種工具。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)成效評價方式單一

這門課主要以閉卷考試為主，考查學(xué)生對基本理論和政策知識掌握程度為中心。在這種情況下，學(xué)生往往以考前背知識點的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，平常課堂學(xué)習(xí)走過場，考完試以后知識就忘記。這樣的學(xué)習(xí)違背了大學(xué)課堂啟發(fā)學(xué)生的獨立思考能力的精神，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.課堂教學(xué)模式改革推進(jìn)比較緩慢

一方面，作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，已成習(xí)慣的教師授課為中心的教學(xué)模式的影響力比較強(qiáng)勢；另一方面，該課程教學(xué)計劃中要傳達(dá)給學(xué)生的知識量比較大，容易導(dǎo)向教師講授、學(xué)生記錄的課堂教學(xué)方式。這樣的課堂教學(xué)方式，既不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能更好地發(fā)揮學(xué)生思考問題的能力，只會導(dǎo)致學(xué)生對知識的被動接受，限制思維的拓展。作為高校教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，因此，“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”的理念就具有很好的指導(dǎo)性意義。鑒于此，筆者以《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課堂教學(xué)改革為任務(wù)，試圖改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂、學(xué)生和學(xué)生的學(xué)習(xí)只是課堂教學(xué)的工具的模式，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂，以學(xué)習(xí)成效的提升為核心理念，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主體性，充分轉(zhuǎn)變教師只作知識的傳聲筒的角色，完備課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評價體系，以“只有有效的學(xué)習(xí)、沒有有效的教學(xué)”為指揮棒，建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂、教師教學(xué)成就學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

三、“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”教學(xué)模式的策略研究

《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》的“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”模式的建立目的在于充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性，以學(xué)生對知識的掌握、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高作為教學(xué)質(zhì)量的主要評價標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)而進(jìn)行，實現(xiàn)以學(xué)定教、教學(xué)成就學(xué)習(xí)的目標(biāo)，筆者從以下四個方面進(jìn)行改革：

1.教學(xué)目標(biāo)上的改革

以往的教學(xué)目標(biāo)簡單地以教師是否在課堂上講完了知識點為依據(jù)，不管學(xué)生聽沒有聽懂，也不管學(xué)生聽的過程中是否發(fā)現(xiàn)了一些有意義的、值得深入探討的問題，本課程的教學(xué)改革則以學(xué)生是否掌握了知識點并且能學(xué)以致用為目標(biāo)。具體而言，根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》這門課程的特點，有三個層面的目標(biāo)：一是要求學(xué)生掌握基本的文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)。二是要求學(xué)生學(xué)會本學(xué)科的一些的學(xué)習(xí)方法，如案例分析的方法、比較分析方法等。三是要求學(xué)生對知識能夠進(jìn)行分析和運用，能夠發(fā)現(xiàn)新的問題，以及解決問題。

2.教學(xué)項目上的改革

以往課堂教學(xué)項目主要著力于教師對政策與法規(guī)知識的講解或傳授，學(xué)生在課堂上記錄知識點，考試前背誦知識點，考試后就忘記。本課程的教學(xué)改革首先要改變這種單向度傳送知識的教學(xué)內(nèi)容，變學(xué)生的被動接受為主動學(xué)習(xí)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，教師引導(dǎo)繼續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，并將培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力作為重要教學(xué)目標(biāo)，具體可分為三個層面：一是課前對學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。課前學(xué)習(xí)的引導(dǎo)是為了提高課堂的學(xué)習(xí)效果和提高學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)的可行性，完善整個學(xué)習(xí)過程。具體做法為教師針對學(xué)生所要掌握的知識內(nèi)容，分為幾個單元，在每個單元上課之前，設(shè)計單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生進(jìn)入單元學(xué)習(xí)之前，為學(xué)生如何學(xué)習(xí)這個單元的知識提供學(xué)習(xí)線索或?qū)W習(xí)指導(dǎo)，這個引導(dǎo)主要包括一方面提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的線索，告訴學(xué)生看教材的哪些內(nèi)容，使學(xué)生明白所要掌握的知識目標(biāo)；另一方面，適當(dāng)?shù)牟贾盟伎碱}，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，并提升思考問題的能力。即根據(jù)單元知識點設(shè)計針對性的問題（項目），提供閱讀材料，讓學(xué)生在課前進(jìn)行準(zhǔn)備，在課堂中對問題進(jìn)行討論，以達(dá)到先學(xué)后教。二是課堂學(xué)習(xí)的組織。課堂中引發(fā)學(xué)生積極提出新問題，將自己學(xué)習(xí)中的疑問和見解展示出來，將獲得問題作為學(xué)習(xí)的重要項目。新單元的課堂教學(xué)開始之前，進(jìn)行單元測試，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生具備了多少有關(guān)學(xué)習(xí)新課的知識以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，以便在新的學(xué)習(xí)中為學(xué)生安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，實行因材施教。同時，教師根據(jù)單元測驗的結(jié)果，進(jìn)一步確定一些可供選擇的學(xué)習(xí)材料，或供學(xué)生進(jìn)一步探討的學(xué)術(shù)問題，對于單元測試結(jié)果沒有達(dá)標(biāo)的同學(xué)，通過小組學(xué)習(xí)、個別輔導(dǎo)等矯正手段，強(qiáng)化學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中，強(qiáng)化討論式教學(xué)的方式，討論的問題包括課前布置的問題和課程學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。三是課后延伸。課后對學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的有價值的問題，鼓勵學(xué)生查閱資料，深入探討，形成讀書報告或小論文。

3.教學(xué)方式的改革

教師在教學(xué)中，圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)而教，擔(dān)任學(xué)生學(xué)習(xí)什么的指導(dǎo)者、學(xué)生討論問題時形成對問題的正確理解的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到疑問的解答者的角色。以此，在整個教學(xué)的方式上，改變單向度的知識傳送模式，充分體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，在學(xué)生的學(xué)和教師的教之間形成一種互動的關(guān)系，兩者都參與到學(xué)習(xí)的過程中，教師隨時監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)的情況強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，或者讓沒有及時掌握階段目標(biāo)知識的同學(xué)進(jìn)行知識的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，或者讓已經(jīng)掌握的同學(xué)進(jìn)入更深層次的下階段目標(biāo)的學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體而言，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，一方面，根據(jù)不同單元的知識點，或針對同一問題組織所有小組代表發(fā)言及全體同學(xué)討論的方式，或者將一個問題進(jìn)行多層面分解成幾個小問題，每個小組針對一個小問題進(jìn)行材料準(zhǔn)備，老師在課堂中組織學(xué)生對問題進(jìn)行討論。另一方面，小組的成員在學(xué)習(xí)上形成互助和推進(jìn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可以對于學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，起到積極的幫助作用。在整個課堂教學(xué)的過程中，以學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果為中心，壓縮教師講授的時間，教師起到引導(dǎo)和組織的作用，并根據(jù)學(xué)生討論或發(fā)言的情況，適時地提出激發(fā)學(xué)生思維拓展力的新問題，以及補(bǔ)充新的知識，形成一種學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，導(dǎo)向?qū)W生能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)效果考核方式的改革

篇2

關(guān)鍵詞英語課堂文化跨文化意識

英語二期課改的課程理念之一是為提高學(xué)生多元文化背景下的交際能力奠定良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生提供豐富的語言交際的機(jī)會，幫助他們掌握恰當(dāng)?shù)慕浑H方式，促進(jìn)思維發(fā)展。我們知道語言與文化密不可分,語言是文化的載體,文化是語言的內(nèi)容。因此學(xué)習(xí)英語不能脫離英語文化，要想學(xué)好英語就必須了解英語國家的文化。

一．我國初中英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

近年來，中學(xué)外語教學(xué)逐漸由以前的結(jié)構(gòu)主義理論和教學(xué)方法轉(zhuǎn)向交際性教學(xué)原則和方法，其中指出交際能力的形成建立在學(xué)生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。但層層的升學(xué)選拔制度和以分為綱的教育坐標(biāo)使得學(xué)生、教師不得不圍著中考的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在教學(xué)過程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了語言與文化因素的相互作用，忽視了學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生對中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象理解不準(zhǔn)確不深刻，在運用英語進(jìn)行跨文化交際時，學(xué)生往往按照漢語的文化習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，造成表達(dá)不得體，甚至出現(xiàn)語用失誤。有位美國外語教學(xué)專家說:“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”

二．跨文化意識培養(yǎng)的必要性和意義

“跨文化意識”是指英語學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)所具有的在學(xué)習(xí)、理解、交際中，特別是在交際實踐中對語言上所表現(xiàn)出的文化差異現(xiàn)象的某種有目的的自覺反映或是某種知曉的狀態(tài)。文化意識對語言學(xué)習(xí)究竟有什么意義，許多學(xué)者對這個問題都有過精辟的闡述。著名的語言教育家拉多(Lado)認(rèn)為：“不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言”。著名英語專家鄧昌民也曾經(jīng)指出，學(xué)習(xí)外語就必須了解與這種外語有密切關(guān)系的文化，熟悉有關(guān)的文化知識有助于保證使用外語的整體性。學(xué)習(xí)英語的最終目的就是能夠有效地交流，進(jìn)行跨文化交際。交際能力包括兩大方面：語言能力(聽說讀寫)和社會文化能力.這兩方而相輔相成.共同形成跨文化交際能力。在跨文化交際中，只具備語言能力是無法很好解決因文化差異而引起的各種問題的。為此，我們應(yīng)該高度重視文化因素在語言學(xué)習(xí)過程中的重要性，不失時機(jī)地滲透“跨文化”教育，及時挖掘?qū)W生潛在的跨文化意識。

三．跨文化意識培養(yǎng)的途徑

（一）轉(zhuǎn)變師生觀念

轉(zhuǎn)變師生觀念是樹立和培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的前提條件。在以往的教學(xué)中，文化因素常常被忽視，其實，對英語語言理解的障礙很大程度上是由于文化差異而引起的。作為外語教師，首先要調(diào)整教學(xué)思路，重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進(jìn)語言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。同時要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變對外語學(xué)習(xí)故有的概念，讓他們把外語作為一種文化去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，而并非簡單的字、詞、句的堆砌。把學(xué)生學(xué)習(xí)外語的方向從應(yīng)付考試轉(zhuǎn)變到交際實用上來，讓他們從跨文化的角度來看待問題，逐漸培養(yǎng)他們對跨文化意識的敏銳性，使他們認(rèn)識到，交際絕不只是掌握語言形式而已。教師還應(yīng)創(chuàng)造良好的文化氛圍讓學(xué)生感受英語文化，逐步使學(xué)生對這些文化規(guī)則從不習(xí)慣到習(xí)慣再到主動使用，發(fā)掘潛在的文化意識。

（二）改變課堂教學(xué)形式

為了達(dá)到跨文化交際的培養(yǎng)目的，必須改變課堂教學(xué)組織形式。從以教師為中心轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式。在以往的教學(xué)中，文化意識的培養(yǎng)沒有得到足夠重視，即使有文化背景介紹，那也是教師唱獨角戲，學(xué)生只是被動地接受。這樣的教學(xué)模式不能激活學(xué)生對于跨文化意識的需求。而以學(xué)生為中心的交際法課堂形式更有利于學(xué)生積極思維，主動地獲取與課文內(nèi)容相關(guān)的文化知識，通過語言體會文化，借助文化理解語言。

（三）滲透教學(xué)全過程

這是最直接，最常用的一種方法。教師在課堂上進(jìn)行語言教學(xué)的同時也給學(xué)生講解語言意義內(nèi)容所反映出來的文化內(nèi)容以及中英文化之間的差異。在做文化背景介紹時，可以把西方的身勢語言和中國的作一番比較，使學(xué)生認(rèn)識到不同的身勢語言在不同文化中代表著不同的涵義。比較中西方文化可以加深學(xué)生對兩種文化之間差異的理解，并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會歷史原因。從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性，還能使他們學(xué)會不同文化的交際模式，增強(qiáng)跨文化意識，避免跨文化交際的失敗。同時要用心捕捉教材中任何一個細(xì)小的可用資源，不失時機(jī)地進(jìn)行文化意識的培養(yǎng)和滲透。

在平時的教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)和文化感知的良好氛圍，潛移默化地感染學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成良好的文化意識。

（四）鼓勵閱讀與討論

鼓勵學(xué)生多讀一些英美文化、習(xí)俗等內(nèi)容的書籍。通過閱讀，自己找出兩種文化的異同，然后進(jìn)行討論和交流。既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又培養(yǎng)了學(xué)生分析比較的能力，同時提高了他們運用英語文化進(jìn)行交際的能力。英語中的諺語俗語不失為很好的適合高中學(xué)生了解西方文化的有用資源。把諺語作為窺探文化的窗口，會使學(xué)生更深入地領(lǐng)會英語語言的奧秘，并幫助學(xué)生從新的角度了解西方的歷史文化，風(fēng)土人情等。

篇3

關(guān)鍵詞:中國文化失語癥高職高專英語教學(xué)文化

一、英語課堂中中國文化因素參與的必要性

文化是一個復(fù)合的整體，包括知識、信仰、風(fēng)俗、法律、藝術(shù)、道德以及人作為社會成員而獲得的其它能力和習(xí)慣。它是反映民族文化的一面鏡子，任何一個民族的歷史傳統(tǒng)、文化背景、思維方式等無不在其語言中體現(xiàn)出來。因此，文化與語言是密不可分的。語言的溝通以及雙向的性質(zhì)決定了英語的學(xué)習(xí)者必須要學(xué)好英語的文化，同時也不能忽視本國語文化。然而，人們發(fā)現(xiàn)在實際的溝通中，中國的英語學(xué)習(xí)者對富含中國文化的語言存在空白，即使是學(xué)歷較高的博士也是如此。因此有人提出了中國文化失語癥。中國文化失語是南京大學(xué)從叢教授提出來的。他提出很多高學(xué)歷的學(xué)生，如博士生，有較高的英語水平，有較高的中國文化素養(yǎng)，卻沒有文化大國學(xué)者應(yīng)有的獨立的文化人格。與外國人的交流中無法體現(xiàn)一種獨立的文化人格。不懂得日常生活中的一些詞語的英文表達(dá)，不知道“Confucius”就是中國的圣賢孔子，不懂得紅樓夢的英文表達(dá)。背誦了十來年的英語單詞，不懂得油條、包子的說法比比皆是。因此他呼吁:要重視中國文化在英語課堂中的滲透，以便培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的獨立文化人格，在對外的交流中能有效地傳輸中國文化。深人學(xué)習(xí)中國文化有助于大學(xué)生更好地了解中西文化，更好地進(jìn)行溝通。目前，很多國家都在開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)中國語言與文化，以便更好地了解中國，作為對外文化交流主體力量的大學(xué)生，更有必要學(xué)好中國文化，以便在實際的溝通中更好地排除不必要的誤解，達(dá)到良好溝通的目的。本文試圖從高職高專英語教學(xué)的角度探索如何進(jìn)行中國文化因素的滲透。

二、高職高專學(xué)生對中國文化了解的現(xiàn)狀

高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生來源主要有兩類:一類是普通高中畢業(yè)生，此類學(xué)生經(jīng)過了正規(guī)的高中學(xué)習(xí)，具有一定的語言基礎(chǔ)，但英語總體水平不高;另一類是從中專、職業(yè)高中升人高職院校的學(xué)生，這類學(xué)生文化基礎(chǔ)知識偏低，英語基礎(chǔ)尤為薄弱。他們的專業(yè)具有實用性強(qiáng)的特點，因此，可能使用英語交流的機(jī)會也多。但是由于很多學(xué)生英語基礎(chǔ)不扎實，因此英語語法的知識還需要鞏固與提高。筆者對所執(zhí)教的醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了包括口頭、書面的中國文化素質(zhì)調(diào)查后發(fā)現(xiàn):他們對于文化知識，包括英語國家文化以及中國文化有著較濃的興趣，但是對于文化詞匯的了解還很少。筆者調(diào)查了英語護(hù)理系以及口腔醫(yī)學(xué)系的100名學(xué)生發(fā)現(xiàn):這些學(xué)生存在嚴(yán)重的中國文化失語現(xiàn)象，平時閱讀或者書本中出現(xiàn)的文化詞語如:春節(jié)、瓷器、中秋、剪紙等正確率最高，而對于饅頭、油條、中藥、玉器、佛教、孔子等知之甚少，對于海峽兩岸、三好學(xué)生、三個代表、四大發(fā)明等幾乎一無所知。而這些詞匯都是選出來的比較常用的中國文化詞匯。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生會盡量地用可能的表達(dá)寫出與中國文化詞匯相近的意思，而基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生則一片空白。在其中一個班級調(diào)查時筆者只讓他們寫出英文單詞，而另外一個班級則提示他們可以盡量通過猜測寫出意思，結(jié)果作為平時成績的一部分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)第一個班級學(xué)生只寫出平時書本出現(xiàn)或者他們記住的單詞，而在另外一個班級，學(xué)生則發(fā)揮了最大的主觀能動性，除了寫下已學(xué)過的詞匯外，還各顯神通，有很多學(xué)生翻譯得還比較靠近。

大學(xué)生作為文化層次較高的群體，承擔(dān)著對外文化交流的主要任務(wù)。而我校英語護(hù)理專業(yè)方向的學(xué)生畢業(yè)后可以通過雅思考試到英語國家從事護(hù)理工作，有很多使用英語進(jìn)行溝通的機(jī)會，因此對英語國家文化的學(xué)習(xí)以及在英語課中學(xué)習(xí)中國文化也顯得更為緊迫而重要。通過文化知識學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的文化鑒別能力，培養(yǎng)獨立的文化人格，以及更好地學(xué)習(xí)不同語言的文化。

三、解決問題的對策

第一，高校應(yīng)開設(shè)一定的人文學(xué)科公共選修課，舉辦人文講座、演講，舉行各種文化交流活動。高?？梢钥紤]開設(shè)一門真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感受到中國傳統(tǒng)文化的必修課。近年來中央電視臺百家講壇節(jié)目的較高收視率說明了在當(dāng)前情況下各個層次、各種職業(yè)的人對中國文化的興趣在提高。大學(xué)生應(yīng)注重自身人文修養(yǎng)，大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，發(fā)展健全的人格。另外，大學(xué)生應(yīng)消除“功利主義”的思想，花點時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，積極參加各種人文講座、文化交流活動等。

第二，學(xué)生中國文化失語的原因除了學(xué)生本身對中國文化重視不夠的原因外，還有課堂中缺乏中國文化因素的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，使得他們接觸的中國文化的內(nèi)容非常有限。對于非常重視考試成績的他們在考試中也沒有中國文化知識方面的測試，因此，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)中國文化知識的壓力。英語教材中沒有中國文化的信息使得教學(xué)大綱改革的很有必要。只有教學(xué)大綱帶動教材以及相關(guān)測試的改動，才能使學(xué)生更多地了解中國文化。

第三，教師可以在課堂增加中國文化知識的輸人。比如在課堂上讓學(xué)生輪流做一個簡短的PPT，介紹中國的文化精徽，可以介紹各自家鄉(xiāng)的特色建筑、手工藝、飲食以及民俗風(fēng)情，或者介紹中國的文學(xué)名著，如(紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》。筆者經(jīng)過一個學(xué)期的試驗，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對中國文化的表達(dá)能力有了一定的提高，對于中國文化的興趣有所增加。教師在教學(xué)過程中由于時間有限，主要起著一個引導(dǎo)作用，因此學(xué)生只要課后能堅持學(xué)習(xí)，跨文化交際的能力就能得到提高。

教師還可以以補(bǔ)充材料的形式，選擇優(yōu)秀的描寫中國文化的素材作為教材，或者是中國文學(xué)的譯文。比如，諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽珍珠的《大地》，華裔作品《喜福會》，中國作家用英文寫的作品如林語堂的(京華煙云)、《生活的藝術(shù)》等，還可以閱讀英美國家人士對中國典籍的翻譯作品，比如，理雅各、辜鴻銘、衛(wèi)利等翻譯的《論語)，還有其它的經(jīng)典作品如(西游記)、(紅樓夢》的翻譯作品等。

篇4

論文摘要:隨著新課程改革的實施，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價值在課堂教學(xué)中顯得越來越重要.數(shù)學(xué)教學(xué)中所體現(xiàn)峋

文化價值主要是指教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思維方式、價值觀念以及世界觀等方面產(chǎn)生重要影響.本文由教學(xué)的實例出發(fā)，從四個方面論述了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中文化價值的挖掘.

從數(shù)學(xué)教學(xué)大綱到數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材變了。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的方式更是發(fā)生了很大的變化．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用，使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在患維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展．就基礎(chǔ)教育而言，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價值在課堂教學(xué)中非常重要．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中所體現(xiàn)的文化價值主要是指教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思維方式、價值觀念以及世界觀等方面產(chǎn)生的重要影響．

在數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)鍵是對教學(xué)內(nèi)容的挖掘和理解．不但要將知識的工具價值展示出來，還要把它的文化價值、育人價值挖掘出來．既要注意它的知識形態(tài)，更要注意它的文化形態(tài)．達(dá)到全面育人的目的．下面結(jié)合教學(xué)實例談?wù)剶?shù)學(xué)課堂教學(xué)中文化價值的挖掘．

關(guān)注學(xué)生。改進(jìn)方法，挖掘?qū)W生主動參與的智慧

在現(xiàn)實生活中．當(dāng)你跟孩子交流時，你站著與蹲下來跟他說話．他向你提出問題。他的思路、交流的方式活躍程度是不同的．

在教學(xué)中．我們也可以有意識地設(shè)計一些缺憾．讓學(xué)生在回答、提問、交流的過程中間把這些問題以及它的結(jié)果逐步完善，也就是說，教師在教學(xué)中間，營造與學(xué)生在平等起點上交流的氛圍，讓學(xué)生不但能夠接受你。而且還能勇敢地挑戰(zhàn)你．跟你進(jìn)行更深層次的交流．追求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的境界．

例如．宜興外國語學(xué)校的杭字教師在《圖形的旋轉(zhuǎn)》的小結(jié)時，讓學(xué)生自己總結(jié)．并在班上交流：本節(jié)課，我學(xué)到了……我印象最深刻的是……我感到最困難的是……然后．結(jié)合學(xué)生所述，教師給予適當(dāng)指導(dǎo)．這樣可以幫助學(xué)生及時回顧自己在本課學(xué)習(xí)中的收獲、困難和需要改進(jìn)的地方．不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和口頭表達(dá)能力．更能使學(xué)生更主動、更自主、更智慧地學(xué)習(xí)．

注重生活中的數(shù)學(xué)美。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)美

喝白開水與品茶，感受是不同的．如果你只把數(shù)學(xué)當(dāng)做一門工具，很可能是淡而無味的：而作為一種文化來講．就要慢慢地讓學(xué)生有一個體驗和感悟的過程．

在數(shù)學(xué)中．一個復(fù)雜問題的簡單解法，一個對稱的式子，一個優(yōu)美的圖形，一個和諧的結(jié)構(gòu)。一個奇異的念頭，都會使你沉浸在數(shù)學(xué)美的海洋中．?dāng)?shù)學(xué)美在發(fā)現(xiàn)問題、提出猜想和欣賞解法中有著重要的作用．

例如．泰州九龍實驗學(xué)校的陳建教師在上《黃金分割》一課時，為了讓學(xué)生感受《中華人民共和國國歌》中黃金分割的應(yīng)用。在播放國歌的同時。用多媒體展示升旗的畫面．在歌曲達(dá)到(我們?nèi)f眾一心……)的時候。畫面旗桿的對應(yīng)部分出現(xiàn)閃爍的紅點．這樣。把歌曲中的黃金分割轉(zhuǎn)化為線段中的黃金分割，讓學(xué)生直觀地體驗國歌的雄壯之美，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情． 注重數(shù)學(xué)問題生活化，挖掘?qū)W生熱愛生活的情感

教師要鮮活地使用教材．同一教材不同的教師有不同的處理方法。創(chuàng)造性地使用教材以建立新的教學(xué)方式，把創(chuàng)新精神和實踐能力作為培養(yǎng)學(xué)生的重點，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革．對課本素材的充分利用，或挖掘內(nèi)涵，或利用變式。或改變題型．這是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中創(chuàng)新使用教材的要求．

例如，宿遷中學(xué)的韓成云教師《從問題到方程》一課中，把整個一節(jié)課的問題情境通過李雪同學(xué)在家中與父母的交流，以故事的形式把它呈現(xiàn)出來。使得師生互動、學(xué)生交流積極性的調(diào)動起到了很好的效果．

注重思維訓(xùn)練。挖掘?qū)W生潛能

(1)數(shù)學(xué)課的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力．學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新．教師要創(chuàng)設(shè)求異的情境，激發(fā)學(xué)生多思、多問、多變，讓學(xué)生在質(zhì)疑、探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新．

例如，徐州市九里中學(xué)的朱黎生教師在《圖形的旋轉(zhuǎn)》一課中，采用學(xué)生喜歡的笨笨熊、企鵝為例，通過企鵝蕩秋千的情境引入圖形的旋轉(zhuǎn)，并由學(xué)生類比圖形的平移得出圖形的旋轉(zhuǎn)的概念．這樣設(shè)計不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且可以使學(xué)生利用已有知識與經(jīng)驗，類比出當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，在探索的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力．

再如，夏炎教授數(shù)學(xué)教學(xué)中的“傳播文化、滲透思想”．所謂“傳播文化、滲透思想”．即結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地將數(shù)學(xué)思想這一理性文化作為一條主線，將各個知識點及其具體的技巧方法融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生從更高的層次上分析問題、解決問題．從而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時，接受具體生動的辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的教育和指導(dǎo)．發(fā)展并優(yōu)化自己的思想和思維品質(zhì)．

篇5

那么，在課堂教學(xué)中，如何把探究性學(xué)習(xí)方式用好用活呢？我們的體會是：讓課堂充滿問題，讓問題充滿思考。

一、問題是探究性學(xué)習(xí)的核心

探究性學(xué)習(xí)是當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)較為先進(jìn)的學(xué)習(xí)方式之一，它的學(xué)習(xí)效果是通過需要探究的問題來呈現(xiàn)的。中學(xué)各科大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，均可在教師的指導(dǎo)、啟發(fā)下，以產(chǎn)生問題的形式，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究來使學(xué)生獲得知識，增長才力。心理學(xué)家布魯納說：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！眴栴}是探究性學(xué)習(xí)的核心，所以，教師能否恰到好處地設(shè)置有價值的問題，學(xué)生能否在質(zhì)疑中提出有挑戰(zhàn)性和吸引性的問題，是探究性課堂學(xué)習(xí)能否獲得成功的關(guān)鍵。大量成功實驗的事實證明，以問題為核心的探究性學(xué)習(xí)方法完全適合中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。從思維發(fā)展的特點來看，中學(xué)生的思維已具有獨立性、批判性和創(chuàng)造性的特點，他們能夠從不同角度、不同層面對事物加以分析和批判。運用探究性學(xué)習(xí)方式，能夠讓學(xué)生在提出問題、解決問題的合作討論、相互交往與師生互動中開發(fā)潛能，從而增強(qiáng)時代要求的各項素質(zhì)。從現(xiàn)代心理學(xué)角度來說，人是萬物之靈，探究、體驗、欣賞等需要是每個人與生俱來的。學(xué)生的這些需要，為提倡運用探究性學(xué)習(xí)方式提供了教育學(xué)和心理學(xué)的依據(jù)。再從哲學(xué)的范疇來認(rèn)識，一切創(chuàng)新都是從問題開始。問題就是矛盾，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，善“導(dǎo)”的教師，總會在課之始、課之中和課之尾不斷引出發(fā)人深省的問題；成功的課堂教學(xué)，也總是能夠創(chuàng)造問題情境，讓課堂充滿問題。

二、問題是創(chuàng)新的起點和興趣的動因

美國心理學(xué)家吉爾福特說：“科學(xué)家成功與否很大程度上取決于他提出問題的能力?！庇纱丝梢妱?chuàng)新的起點是問題。只有發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能有目的的、有步驟的提出解決問題的方法，得出相應(yīng)的結(jié)論。所以說問題的提出是創(chuàng)造過程中的第一階段，沒有問題就邁不出第一步，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也就無從談起?？v觀人類社會，認(rèn)識的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新以及科學(xué)的發(fā)明無一不是從發(fā)現(xiàn)問題開始。熟透了的蘋果，從樹上掉下來，這是司空見慣的現(xiàn)象，可是牛頓從這一平凡的想象中發(fā)現(xiàn)了問題，提出了問題，并最終得出“萬有引力”這一偉大的科學(xué)定律。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神當(dāng)然也要從問題開始。

再者，問題最易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生感到有興趣，學(xué)起來就積極主動，滿腔熱情。我們在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新精神的前提是興趣，而興趣的動因卻是問題。“學(xué)起于思，思源于疑”，疑即是問題，是引起思考的動因，是激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和探究精神的最積極因素。課堂教學(xué)調(diào)查表明：教師采用描述、講解的方法，時間一久，學(xué)生的興趣便呈逐步下降趨勢，學(xué)生興趣率最高達(dá)到85％；而設(shè)置問題讓學(xué)生探究，學(xué)生的興趣卻呈逐步上升趨勢，興趣率平均高達(dá)95％－100％。問題是興趣的“啟發(fā)劑”，所以，在課堂教學(xué)中充滿問題的探究性學(xué)習(xí)方式最受學(xué)生的歡迎。

三、問題要有價值，有意義，充滿思考

當(dāng)然，讓課堂充滿問題并非意味著一堂課提出的問題越多越好。如果過去那種啟發(fā)式教學(xué)變成了“滿堂問”，便是走了極端。課堂教學(xué)固然要以問題為線索，但問題應(yīng)有主次與輕重之分，科學(xué)與庸俗之別，難易與適度之標(biāo)。一句話，問題必須緊扣教材，緊扣學(xué)科特點。

問題設(shè)置要有價值，有意義，還要有層次。課程中的問題一般來自于三方面，一是教師設(shè)疑，二是學(xué)生質(zhì)疑提出問題，三是課文后習(xí)題上的問題。教師設(shè)疑是學(xué)生質(zhì)疑、解疑的重要前提，直接影響學(xué)生解題的興趣和能力。所以教師在備課中要精心把握設(shè)疑的尺標(biāo)，根據(jù)學(xué)生知識能力的實際水平，以堅持讓學(xué)生“跳一跳摘果子”的原則來設(shè)置問題。教師設(shè)疑可安排在課之初，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入教學(xué)，使問題起到綱舉目張、高屋建瓴的作用；也可在課之中，當(dāng)學(xué)生提不出什么問題時，教師的設(shè)疑如同一石投向平靜的水面，會蕩出層層漣漪；也可在課之尾設(shè)疑，讓學(xué)生感到時已盡而意無窮，拓展課堂教學(xué)的吸引力。

學(xué)生質(zhì)疑，是探究性學(xué)習(xí)的重中之重。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題重要——提出問題需要創(chuàng)造性的想象力。”要使學(xué)生能夠提出一些有價值、有意義、有思考性的問題，就需要教師的指導(dǎo)、點撥，這樣才會逐步提高學(xué)生問題意識和解決問題、分析問題的能力。

四、更新觀念，建立新型師生關(guān)系，構(gòu)建新型教學(xué)模式

現(xiàn)代教學(xué)觀念認(rèn)為：不會提出問題的學(xué)生，不算是學(xué)習(xí)好的學(xué)生。課堂教學(xué)要把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與創(chuàng)新能力作為探究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容?？墒?，當(dāng)前的課堂教學(xué)中多數(shù)學(xué)生往往缺乏問題意識，提不出問題，也不會提問題。造成這種沉悶現(xiàn)象的根本原因是：長期受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，教師習(xí)慣了滔滔不絕的“滿堂灌”，學(xué)生則養(yǎng)成了以靜聽代學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“好學(xué)而無疑”成為普遍現(xiàn)象。

我們在開展探究性學(xué)習(xí)實驗之始，曾作了一次“問題意識”的專項調(diào)查，結(jié)果表明：60％左右的學(xué)生認(rèn)為，上學(xué)就是跟老師學(xué)，老師教什么，我就學(xué)什么，學(xué)會就行；因為老師滔滔不絕地講，我們不需要提什么問題，也沒時間提問題。大約10％的學(xué)生是受傳統(tǒng)教法影響?zhàn)B成思維的惰性，只愿聽老師講，懶于動腦去思考；20%的學(xué)生是課堂上有問題，也有自己的看法，但不愿提出問題或不敢提問題，因為老師喜歡聽話的孩子，喜歡上課專心致志聽講的學(xué)生，有問題也只好等待從老師的講解中得到解決；只有10％的學(xué)生認(rèn)為：我們喜歡提問題，與老師交流問題，課堂應(yīng)給我們提問、討論的機(jī)會，但有的老師允許，有的老師不喜歡這樣做。

以上調(diào)查可以看出，傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)，雖然已被批判了半個世紀(jì)，但是陳舊的教育思想還籠罩在一些教師心頭。所以，為了貫徹新綱要精神，真正讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，教師要更新觀念、改進(jìn)教法，學(xué)生也要更新觀念、改變傳統(tǒng)的學(xué)法，這樣我們才能建立新型的師生關(guān)系，構(gòu)建新型的教學(xué)模式。

現(xiàn)代教育理論早就指出：民主、平等、寬松、和諧、鼓勵的教學(xué)情境是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)意識的重要因素。新型的師生關(guān)系本質(zhì)上不再是一種知識的傳授過程，而是一種人與人之間的平等的精神上的交流，是教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的對話過程。民主、平等旨在表明教師與學(xué)生之間不是一種簡單的給予和被動接受的關(guān)系，而是一種互相尊重、互相影響、互相促進(jìn)的平等民主的交往關(guān)系。所以在探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師不能把自己的觀點強(qiáng)加給學(xué)生，而是師生、生生之間共同探究，共享知識、共享智慧、共享經(jīng)驗、共享探究問題研究的意義和價值的過程。我們在實踐中也深深感到，探究性學(xué)習(xí)的積極性、主動性往往來自于一個充滿問題研究的情境中。構(gòu)建新型的師生關(guān)系，就特別強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的需要，這是教育教學(xué)取得成功的必要條件；教師以促進(jìn)者的角色給予學(xué)生更多的鼓勵和欣賞，將寬松、民主、和諧的情境展現(xiàn)在學(xué)生面前，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，這些都是教學(xué)取得成功的秘訣。

篇6

設(shè)計CAI課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個體的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，另外，課堂CAI教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點、突破難點。

突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)過程中的四個因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動的設(shè)計者，學(xué)生要從原來單純聽講，接受灌輸?shù)谋粍拥匚晦D(zhuǎn)化為有機(jī)會主動參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識、掌握知識的過程。

把握知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過參與教學(xué)活動，激發(fā)個體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識，是所有CAI課件的共性。課堂教學(xué)CAI要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的CAI課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂見，自然接受知識。在教學(xué)中使用各種各樣的CAI課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。

一、運用CAI課件，幫助學(xué)生掌握重點、突破難點

運用CAI課件教學(xué)，可利用圖象、動畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點、突破難點。《月光曲》這篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點，如果制作這樣的CAI課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，月亮升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個接一個超著岸邊涌來……CAI課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時內(nèi)心的情感，正是他通過音樂所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點，學(xué)生就會認(rèn)識到詹天佑“杰出的才能”，也是從實質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實際出發(fā)，采用CAI課件教學(xué)，將會獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個地形圖像，伴隨著一陣汽笛長鳴，動態(tài)畫面出現(xiàn)：一陣火車下山時前拉后推，上山時后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時學(xué)生會被有趣的動畫所吸引，非常直觀地認(rèn)識了“人字形”線路，并能體會到“人字形”線路的設(shè)計是多么巧妙。這樣的CAI課件。視聽結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長時間里興趣盎然地參與語文學(xué)習(xí)中去。

二、運用CAI課件創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力

愛因斯坦曾經(jīng)說過“我思考問題時不只用語言進(jìn)行思考，而是以活動的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗證的機(jī)會。利用CAI課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實現(xiàn)啟迪思維、激感、豐富想象的最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\用CAI課件，將滾動的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對文學(xué)作品的欣賞能力。

三、運用CAI課件增加課堂信息的密度，擴(kuò)大教學(xué)的容量

篇7

(一)從“教”的角度上看

化學(xué)課堂有效教學(xué)要體現(xiàn)三個特質(zhì)：科學(xué)、適用、有效?；瘜W(xué)有效教學(xué)應(yīng)遵循不同的心理發(fā)展階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和成長規(guī)律，既有機(jī)靈活地貫徹新課程理念，遵循學(xué)生主體性、全面性、差異性原則，又適應(yīng)地理學(xué)科教學(xué)特征，符合學(xué)科生活型、趣味性、開放性、時代性和實踐性的特點；能結(jié)合教學(xué)實際，實踐、操作，促使教學(xué)目標(biāo)積極有效達(dá)成。

(二)從“學(xué)”的角度上看

化學(xué)課堂有效教學(xué)要體現(xiàn)三個特質(zhì)：自主、自由、積極?；瘜W(xué)有效教學(xué)要求學(xué)生感覺不壓抑、不疲憊、不厭倦。學(xué)生在課堂生活中要有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有思維呼吸的機(jī)會和舒展的空間，學(xué)生的多元思維能夠自由展示，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗?zāi)艿玫阶鹬?，學(xué)習(xí)個性得以體現(xiàn)和張揚(yáng)。有效化學(xué)教學(xué)能切準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，豐富學(xué)生的情感世界，激活學(xué)生的積極性，學(xué)生能感受到課堂生活的溫暖，體驗到課堂交往的樂趣，收獲到課堂學(xué)習(xí)的愉悅，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和交往中培養(yǎng)積極向上的情感體驗。

二、制定適時的三維目標(biāo)

目標(biāo)具有導(dǎo)向功能，更具有激勵功能，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)義務(wù)教育《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計思路，課程目標(biāo)體現(xiàn)”知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與加之觀“三位目標(biāo)，不同類型的學(xué)生應(yīng)建立適合學(xué)生已有化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的班級目標(biāo)及學(xué)生個體目標(biāo)。特別是班級和學(xué)生個體目的的建立，必須讓班級代表或?qū)W生個體參與與咪表建立，使之有認(rèn)同感。例外，目標(biāo)既不能定得過高，也不能太低，總之是使學(xué)生經(jīng)過努力就能達(dá)到。過高或太低都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的動機(jī)得到激發(fā)。在目標(biāo)的實施過程中，應(yīng)讓班級或?qū)W生個體及時通過作業(yè)、測試或ishiyan、活動與研究等渠道了解達(dá)標(biāo)情況，以利于目標(biāo)的修正和動機(jī)的激發(fā)，創(chuàng)造一種促進(jìn)師生共同發(fā)展、合作互動，雙贏的教學(xué)文化。

三、構(gòu)筑化學(xué)課堂的高效、高質(zhì)

(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

以新課程新教材和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，精心組織課堂教學(xué)內(nèi)容，做到重點突出，深廣適度，難點適中，周密合理，松弛有度。課堂教學(xué)的序、量、度安排科學(xué)。把“課前預(yù)習(xí)”和“課后練習(xí)”放在課內(nèi)，盡量避免向兩頭延伸的費事低效現(xiàn)象。教師的教學(xué)要重視學(xué)生的自主性和接受新知識的可能性，既要把學(xué)生的主體參與和智力發(fā)展水平腿上一個更高的臺階，又不能盲目增加教學(xué)的量，不造成學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，變機(jī)械學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，達(dá)到高效教學(xué)、高質(zhì)吸收的教學(xué)效果。

(二)優(yōu)化教學(xué)方法

教學(xué)方法的優(yōu)化應(yīng)包括教師教法的優(yōu)化和學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。教師教學(xué)語言要準(zhǔn)確、簡明、生活、有趣、富于幽默感；堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主導(dǎo)，思維為抽象、訓(xùn)練為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)生從“滿堂灌”和“滿堂問”的枷鎖中解放出來；課堂中好要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮點，不憤不啟，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，勤于質(zhì)疑思考，善于動腦動手，提高學(xué)習(xí)效率；多形式地評價鼓勵學(xué)生，捕捉和表揚(yáng)學(xué)生的點滴進(jìn)步，使每位學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會。

(三)優(yōu)化教學(xué)氛圍

要建立和創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、活潑、奮進(jìn)的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)學(xué)生智力潛能，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮非智力因素對學(xué)習(xí)的重要作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。心理學(xué)研究表明，教師的教學(xué)態(tài)度和方法決定著課堂教學(xué)的心理氣氛，教學(xué)中能夠面向全體，尊重每位學(xué)生，營造寬松和諧的課堂環(huán)境，能消除或減輕學(xué)生的心理壓力，使課堂氣氛輕松愉悅，有利于學(xué)生思維的發(fā)展和當(dāng)堂教學(xué)課任務(wù)的高效完成。

四、以多種手段提升化學(xué)課堂的高效性

(一)教師主導(dǎo)，貼近生活

在中學(xué)階段，學(xué)生得到的課堂知識與社會實踐結(jié)合的機(jī)會有限，因此將課堂化學(xué)教學(xué)生活化是一條很好的途徑。化學(xué)教師要善于從熟悉的環(huán)境和事例中發(fā)掘?qū)嶒炈夭?，豐富教材內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望，加深對周圍事物本質(zhì)的認(rèn)識和理解，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣。因此，從身邊的事物中開發(fā)出“身邊的化學(xué)實驗”，尋找生活化的實驗課程資源是課程資源開發(fā)的有效途徑之一。化學(xué)離不開生活，生活中處處有化學(xué)，我們的實驗也離不開生活。利用生活中最常見的用品，就可以完成許多實驗。如：利用可樂中的氣體探究二氧化碳的性質(zhì)；利用堿面和醋反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳使燃燒的蠟燭火焰熄滅；自己帶來洗衣粉檢驗學(xué)校用水是否為硬水；用家里的面粉做爆炸實驗。如“生活化學(xué)實驗”（香煙煙霧中的毒物的測定、溫室效應(yīng)模擬實驗、印象實驗、酒精燃燒塊制作實驗）、“家庭小實驗”（硬水和軟水的區(qū)分、測定廚房物質(zhì)的PH、溶液酸堿性對頭發(fā)的影響）等，以此學(xué)生認(rèn)識和理解化學(xué)科學(xué)對個人和社會的貢獻(xiàn)和價值，對學(xué)生進(jìn)行“科學(xué)的生活”和“生活中的科學(xué)”教育。

(二)強(qiáng)調(diào)探究，立足教材

新課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列富有成效的探究活動，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓課堂充滿活力。如二氧化碳與氫氧化鈉溶液反應(yīng)的內(nèi)容教學(xué)，由于沒有明顯的現(xiàn)象，而這個反應(yīng)又很重要，如何讓學(xué)生加深印象，不是隨便帶過而是特地強(qiáng)化設(shè)計實驗，方案如下：一是將充滿二氧化碳的塑料瓶導(dǎo)入適量氫氧化鈉溶液后蓋緊震蕩，看是否會變扁；二是將充滿二氧化碳的試管倒插入氫氧化鈉溶液中，看試管內(nèi)液面如何變化；三是往充滿二氧化碳的錐形瓶，塞好雙孔橡皮塞，其中一孔裝盛有氫氧化鈉容易的滴管，一孔裝內(nèi)套有氣球的玻璃管，當(dāng)擠壓橡膠，讓溶液滴入瓶內(nèi)，觀察氣球變化。通過富有創(chuàng)新的探究實驗，不僅調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且加深學(xué)生對此知識點的理解，從而牢固地掌握知識點。

(三)激發(fā)思考、啟發(fā)提問

啟發(fā)性是課堂提問的靈魂課堂上，學(xué)生的思維往往是從問題開始的。富有啟發(fā)性的提問，是激勵學(xué)生積極思維的信號。課堂上要避免那種不分巨細(xì)、處處皆問的做法，要盡量避免單純的判斷性提問，多用疑問性提問、發(fā)散性提問、開拓型提問等有效促進(jìn)學(xué)生積極思維的提問形式，激發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生受到啟迪，加深對所學(xué)知識的理解，思維品質(zhì)得到培養(yǎng)，智力得到發(fā)展。學(xué)生如果在教師的有效提問啟發(fā)下，運用學(xué)過的化學(xué)知識成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會感到一種學(xué)以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運用所學(xué)的知識動手動腦筋解決實際問題的好習(xí)慣。如“一氧化碳有毒嗎？”這是教師提問的一半方式，學(xué)生也能作出正確回答。教師可以改成這樣的問題：“家里用煤爐取暖時，應(yīng)注意那些問題？為什么？”。對照生活實例讓學(xué)生進(jìn)行分析討論，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生作出正確的解答。如果有條件、針對課堂提出的問題，安排學(xué)生課后進(jìn)行一些小實驗、小修理、小制作，加深知識的理解和記憶更有幫助。

(四)情感激勵，巧引妙導(dǎo)

新的化學(xué)課程倡導(dǎo)發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，讓每一個學(xué)生以輕松越快的心情去認(rèn)識多姿多彩、與人類現(xiàn)實生活息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)變化的奧秘，培養(yǎng)良好的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心。正如德國教育家第斯多惠說：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情感怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生機(jī)勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”若教師一上講臺，即面帶微笑，充滿激情、信心百倍，言語鏗鏘有力，勢必能使學(xué)生為之一振、情緒激昂。良好的開端是成功的一半，看整節(jié)課無不聲情并茂、跌宕起伏，節(jié)奏明快，情緒把握自然和諧，學(xué)生豈有學(xué)不好之理?同時，巧妙引導(dǎo)也是課堂教學(xué)的有效策略。在問題導(dǎo)入時，教師應(yīng)當(dāng)用最有效的方法、用最短的時間吸引學(xué)生的注意力。一般應(yīng)該重導(dǎo)語輕提問，開門見山，簡潔明快，直奔中心。如在九年級化學(xué)《緒言》一課時，先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生設(shè)計趣味實驗“白紙顯影”，讓學(xué)生觀察實驗現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生好奇心，然后引出新課，這樣緊扣學(xué)生心弦，巧妙設(shè)置懸念，其效果要比平鋪直敘好得多?！芭d趣是最好的老師”，導(dǎo)課引課的藝術(shù)性具體表現(xiàn)在如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，教師要逐一采用多種形式，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，增強(qiáng)師生感情，使學(xué)生愿意學(xué)、樂學(xué)、主動地學(xué)。因此，教師要以情感激勵，巧妙引導(dǎo)，才能活躍氣氛，提升效率。

篇8

一、傳授新知識的演示實驗

這是以讓學(xué)生獲取新知識為目的而進(jìn)行的演示實驗，通常是邊講邊演示。從邏輯上看，這往往是一個由特殊到一般的學(xué)習(xí)過程。教師在演示時，先講述實驗原理、條件及注意事項；當(dāng)學(xué)生觀察到實驗現(xiàn)象后，教師再通過談話啟發(fā)學(xué)生對所觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行解釋，引導(dǎo)其得出正確的結(jié)論。

例如，在講“銨離子的檢驗”時，采取的方法是先演示“氯化銨和硫酸銨分別與氫氧化鈉溶液作用”的實驗，然后總結(jié)得出檢驗銨離子的一般方法。為此在開始演示實驗之前，要突出強(qiáng)調(diào)銨鹽能跟堿起反應(yīng)放出氨氣（講銨鹽性質(zhì)時學(xué)過的）。實驗過程中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察濕潤的紅色石蕊試紙接近裝有銨鹽（氯化銨和硫酸銨）與氫氧化鈉混合液的試管口時，試紙顏色的變化，能聞到什么氣味，然后由學(xué)生根據(jù)實驗現(xiàn)象或結(jié)果來回答，并由教師加以總結(jié)得出正確的結(jié)論。像這樣通過演示實驗來進(jìn)行新知識的教學(xué)，就具有較強(qiáng)的真實感和說服力，使學(xué)生容易理解和記憶所獲得的新知識。

使用傳授新知識的演示實驗進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)注意以下幾點：

①在演示實驗時，學(xué)生并未掌握有關(guān)實驗的理論知識，在沒有理論的指導(dǎo)下，學(xué)生觀察實驗時往往會忽略掉最關(guān)鍵的內(nèi)容。因此，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生注意實驗的條件、環(huán)節(jié)和實驗的主要結(jié)果（亦即告訴學(xué)生觀察什么、如何去觀察），使學(xué)生能看懂實驗，準(zhǔn)確地觀察到實驗的現(xiàn)象和結(jié)果。這是這種演示實驗的感性階段。

②在演示實驗結(jié)束后，教師不要急于做出結(jié)論，應(yīng)通過談話啟發(fā)學(xué)生自己去做結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)其對知識的消化理解，并加強(qiáng)對所學(xué)知識的鞏固。例如，在前述有關(guān)銨鹽檢驗的實驗中，當(dāng)學(xué)生觀察到“試紙變藍(lán)，有刺激性氨味”時，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。這是這種演示實驗的理性階段。

③要注意把實驗中所得出的特殊（或個別）的結(jié)論推廣到一般（或同類的其它對象）中去，使學(xué)生類推地掌握帶有規(guī)律性的知識。例如，應(yīng)把從演示“氯化銨和硫酸銨中銨離子的鑒定”實驗所得出的結(jié)論推廣到其它銨鹽的鑒定中去，總結(jié)得出“化學(xué)上檢驗銨鹽的一般方法”，這是對這種實驗的歸納。

④應(yīng)要求學(xué)生用文字或圖表把實驗的結(jié)論記錄下來，或結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生讀書把教材中的有關(guān)內(nèi)容做上記號或摘錄下來以鞏固知識。

二、驗證鞏固所學(xué)知識的演示實驗

這是以驗證或鞏固已學(xué)過的知識為目的而進(jìn)行的演示實驗，通常是在講授完新知識以后進(jìn)行的實驗。從邏輯上看，這往往是一個由一般到特殊的學(xué)習(xí)過程。教師講課時，先通過新舊知識的聯(lián)系與對比，結(jié)合使用各種直觀教具講授新知識，待學(xué)生初步掌握了這些知識后，再進(jìn)行有關(guān)的演示實驗以驗證和鞏固所學(xué)過的知識。

例如，在講“氧氣的實驗室制法”時，先結(jié)合有關(guān)氧氣制取與收集的掛圖，講解實驗室制取氧氣的化學(xué)原理與收集方法，使學(xué)生對這部分內(nèi)容先具有初步的認(rèn)識，然后課堂現(xiàn)場演示實驗室制取及收集氧氣的過程。使學(xué)生通過觀察教師的演示，進(jìn)一步加深印象，提高當(dāng)堂課的鞏固率。又如，介紹“常見的堿——氫氧化鈣”時，先通過復(fù)習(xí)堿的概念，指出氫氧化鈣是一種堿，應(yīng)具有堿的通性——使指示示劑變色，然后再演示把紫色的石蕊試液及無色的酚酞試液分別滴加到氫氧化鈣溶液（澄清石灰水）中，讓學(xué)生觀察溶液的顏色變化情況，以驗證剛剛學(xué)習(xí)到的事實。

使用這種演示實驗法進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)注意以下幾點：

①在演示實驗前，因?qū)W生對有關(guān)內(nèi)容已有初步的印象，所以教師在演示時，要引導(dǎo)學(xué)生運用已初步掌握的知識來觀察實驗的過程及現(xiàn)象，同時應(yīng)該強(qiáng)調(diào)操作過程中的關(guān)鍵步驟，即有目的、有針對性地觀察。

②在演示實驗過程中，要啟發(fā)學(xué)生積極思考。例如在演示實驗室制取氧氣時，可以提出這樣的問題：除了用排水法收集氧氣外，能否用排空氣法收集？怎樣用簡單的方法證明收集到的是氧氣？

③演示實驗結(jié)束后，教師要敦促學(xué)生用學(xué)過的知識來解釋實驗現(xiàn)象和結(jié)果。如在演示氫氧化鈣溶液與指示劑作用時，當(dāng)學(xué)生觀察到“滴有紫色石蕊試液的氫氧化鈣溶液變成藍(lán)色，而滴有無色酚酞試液的氫氧化鈣溶液變成紅色”后，讓其解釋該現(xiàn)象，指出該現(xiàn)象所證實的問題。這是一個由一般到特殊的認(rèn)識過程。

三、指導(dǎo)性的演示實驗