時間：2023-03-10 14:50:08
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)生禮儀教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.1加強禮儀教育有利于學(xué)生提高道德修養(yǎng)
對于高校的學(xué)生來講，推動禮儀教育不僅可以掌握系統(tǒng)的禮儀規(guī)范動作，而且懂得在日常生活中使用正確的禮儀規(guī)范行為，作為培養(yǎng)技能型人才的高職校，這既是時代的需要，也是學(xué)生道德修養(yǎng)和完善自我的需求。禮儀作為一種道德規(guī)范，他主要通過儀態(tài)、語言、動作、活動表現(xiàn)出來，高職院校的學(xué)生只有加強禮儀道德修養(yǎng)，言必行，行必果，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身道德修養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)中華民族在新時期的偉大復(fù)興。
1.2職場禮儀是高職院校學(xué)生職業(yè)道路的基本前提
在職業(yè)道路上，文明禮儀的重要性將日益凸顯，文明禮儀儼然成為高校學(xué)生職業(yè)道路的基本前提，它除了可以體現(xiàn)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。東西方文化雖然存在一定的差異，但在現(xiàn)代職場中，尤其是外資企業(yè)中，對職場禮儀已經(jīng)基本形成了一種共識和行為規(guī)范，所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場禮儀是進入社會工作時要走好的一步。職場禮儀，是指人們在職業(yè)場所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。學(xué)會這些禮儀規(guī)范，將使一個人的職業(yè)形象大為提高。對公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個公司的人文面貌;對個人而言，良好的禮儀能夠樹立個人形象，體現(xiàn)專業(yè)化;對客戶而言，享受更上層的服務(wù)，提升對整個商務(wù)過程滿意度和良好感受。職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值。禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展。
(1)基本文明禮儀知識的缺失，缺乏基礎(chǔ)文明禮儀知識當(dāng)前大學(xué)校園里，不文明的行為舉止越來越多:大學(xué)校園里經(jīng)常可以看到有的學(xué)生站沒站相、坐沒坐相，奇裝異服，男女生染發(fā)、燙發(fā);大學(xué)生隨意說臟話，教室、宿舍、食堂不注意衛(wèi)生，亂扔亂倒雜物，破壞公物，遇到老師不打招呼，在教學(xué)樓、圖書館等公共場合大聲喧嘩等現(xiàn)象比比皆是。這些不該有的現(xiàn)象，特別是不該出現(xiàn)在受高等教育的大學(xué)生身上的言行，卻在校園里時時發(fā)生，屢禁不止。
(2)家庭教育對禮儀的缺失，缺少良好的家庭文明禮儀教育環(huán)境環(huán)境能夠?qū)Υ髮W(xué)生文明禮儀教育產(chǎn)生很大影響。由于個別家長不能從正面給孩子做一個良好的示范，當(dāng)著孩子的面兒出口臟話，多數(shù)子女受這種不良行為的影響會效仿父母的樣子，漸漸地不守文明禮儀;現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，從小在家驕縱任性，父母又不加以引導(dǎo)，糾正，致使學(xué)生始終認識不到禮儀的缺失，逐漸養(yǎng)成無禮儀、不懂禮的失禮行為。
(3)高校大學(xué)生文明禮儀教育的實施不夠深，不夠?qū)?。具體體現(xiàn)在:第一:高校沒有足夠的重視禮儀教育，有些高校有文明禮儀課程，有些高校的專業(yè)根本沒開設(shè)相關(guān)禮儀課程，這樣文明禮儀教育沒有得到普及，影響了高校大學(xué)生文明禮儀道德修養(yǎng)的提高;第二:長期以來，好學(xué)生的定義為:學(xué)習(xí)好就是好，其實不然，學(xué)習(xí)好，但沒有好的禮儀規(guī)范，未來走向社會也是很難立足，高校一直重視把我們的學(xué)生培養(yǎng)成才，卻忽視了要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成人。
3加強文明禮儀教育的措施
3.1營造禮儀環(huán)境，優(yōu)化校園營造禮儀環(huán)境，是禮儀教育非常重要的一個外在因素，給學(xué)生一個良好的環(huán)境，處處充滿禮儀氣息的校園環(huán)境，對學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)起到潛移默化的作用。比如:通過廣播站、板報等宣傳陣地廣泛宣傳禮儀教育的具體要求;組織班級制訂禮儀教育計劃;舉辦禮儀教育主題班會，與導(dǎo)員簽訂禮儀教育責(zé)任狀、班級內(nèi)掛警句，校園條幅等形式，讓禮儀教育處處在學(xué)生的生活中，積極的輿論宣傳、文明禮儀環(huán)境的熏陶，促進文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。
3.2加強禮儀課程教育，讓禮儀課程成為必備基礎(chǔ)課程禮儀課程走進各個專業(yè)中，是最直接、最有效的教育形式，課堂上可以系統(tǒng)的講授禮儀規(guī)范要領(lǐng)，教師在講授時可以進入各種禮儀情境，引導(dǎo)學(xué)生主動規(guī)范禮儀行為，學(xué)習(xí)禮儀的最終目的，就是實踐，離開實踐，再談禮儀，毫無意義，學(xué)生只有把教師講授的禮儀要領(lǐng)融會貫通，融合在自己身上，那才叫真正“掌握禮儀規(guī)范”。
3.3督促、檢查，習(xí)慣養(yǎng)成，適當(dāng)推出“榜樣示范”行為培養(yǎng)良好文明習(xí)慣的培養(yǎng)是一個漫長的過程，很多學(xué)生還沒有很好的自我約束能力，這就需要學(xué)校、老師給予督促、檢查，對于不正確、不文明的行為加以糾正、引導(dǎo)，表現(xiàn)好的，推出榜樣“，榜樣的力量是無窮的”，學(xué)校管理中實行獎懲制度，榜樣的距離越近，激勵的作用就越大。
3.4延伸拓展至走出校園我們培養(yǎng)的學(xué)生要“知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮”，不僅體現(xiàn)在校園，更加要運用到社會，乃至學(xué)生即將走進的職場，要處處做到文明禮儀規(guī)范，從小事做起，從自己做起，時刻按禮儀常規(guī)要求自己，摒除一切不良行為習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
4總結(jié)
首先，大學(xué)生安全教育的課程化陷入困境。很顯然，教育主管部門希望將大學(xué)生安全教育納入到課程體系，要求有條件的高?？蓡为氶_設(shè)專門的安全教育課程或選修課，落實相應(yīng)學(xué)分。但實際上，由于缺乏專業(yè)支撐，從課程設(shè)計、教材到師資隊伍都非常匱乏。目前，一般高校都由保衛(wèi)干部或輔導(dǎo)員來承擔(dān)安全教育課程，但這支隊伍離高素質(zhì)、專業(yè)化還有一定的距離。因此，幾乎沒有高校能夠單獨開設(shè)安全教育課程，而要落實學(xué)分就更不容易。
其次，大學(xué)生安全教育形式和手段落后。目前，高校開展安全教育的主要形式有新生入學(xué)教育、軍訓(xùn)、主題班會、班團重大活動，或者將安全教育安排在實習(xí)動員、畢業(yè)設(shè)計等環(huán)節(jié)開展。由于大學(xué)生對這些傳統(tǒng)的教育形式接受度不高，因此無法達到應(yīng)有的教育效果。在教育手段上，高校保衛(wèi)干部或輔導(dǎo)員主要以講座、培訓(xùn)、滅火演練、’應(yīng)急疏散為主，手段單一，無法激起大學(xué)生參與安全教育的興趣，大學(xué)生安全教育的主動性極低。
最后，高校對大學(xué)生安全教育重視程度不夠。一方面，教育部、省市教委三令五申，大力推動大學(xué)生的安全教育，但另一方面，高校在落實安全教育經(jīng)費、開設(shè)安全教育課程、培養(yǎng)安全教育師資等方面的政策無法及時落地。如黃迎乒老師通過對河南省高等學(xué)校安全教育課程開設(shè)情況、學(xué)生安全意識及安全技能狀況的調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)高校在對學(xué)生進行安全教育與管理中，存在著重管理輕教育的現(xiàn)象。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生安全教育重視不夠，管理層對大學(xué)生安全教育的認識滯后。
二、基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)生安全教育探究
建構(gòu)主義教育理論強調(diào)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)，重視情境式教學(xué)模式，更提出在教育程中應(yīng)充分意識到學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，要讓學(xué)生利用各種工具和信息資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，這對大學(xué)生安全教育具有重要的實踐意義。努力建立以學(xué)生為主體的大學(xué)生安全教育課程。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生是認知主體、是意義的主動建構(gòu)者，所以是把學(xué)生對知識的意義建構(gòu)作為整個學(xué)習(xí)過程的最終目的。高校安全教育的目是幫助大學(xué)生確立正確的安全觀，提升大學(xué)生的安全意識和自我保護能力，說到底安全教育是了大學(xué)生自身，學(xué)生是安全教育的主體。因此安全教育課程不能以教師為主導(dǎo)，不能簡單的說教、聽教或灌輸，而是要讓學(xué)生成為教育的主角，學(xué)生積極主動地參與教育過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。在課堂上，更多地應(yīng)以討論、案例體驗為主，激發(fā)學(xué)生主動參與自我教育和教育他人的活動中。
充分重視情境教育在大學(xué)生安全教育中的用。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)獲得的。因此，在安全教育過程中，創(chuàng)設(shè)有利學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；而相互協(xié)作（教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生）可以穿于整個教育活動過程中。具體，在安全教育中，開展諸如榜樣學(xué)習(xí)、游戲教學(xué)、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞、參觀考察等等，都是寓安全教育于具體形象的情境之中，也就必然能起到潛移默化的教育作用。要注意的是，情境教育中的協(xié)作、交流，是至關(guān)重要的教育手段，可以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題，因此在實際運用中，也要充分讓學(xué)生在安全教育活動中進行協(xié)作、交流。
大學(xué)生安全教育過程中有效應(yīng)用各種工具和信息資源。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所。在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學(xué)習(xí)目標。在這里，利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富的今天，安全教育更積極應(yīng)用各種工具和各種資源，特別是網(wǎng)絡(luò)資源，如建立安全教育網(wǎng)站或BBS,讓學(xué)生充分互動，參與案例討論；或者分類設(shè)置安全教育課程，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)測評試卷，開展有針對性的安全教育和安全測評；制作安全課程視頻或者課程PPT,供所有學(xué)生下載、學(xué)習(xí)、分享。
三、總結(jié)
藝術(shù)來源于生活又高于生活，而音樂卻是最原始的藝術(shù)，同時也是作為人類最高層次的精神藝術(shù)和人類文明輝煌結(jié)晶的最高層藝術(shù)而存在。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，主要依靠人類的聽覺器官，引起人們的聯(lián)想，它與其他類型的藝術(shù)存在很大差異，比如：文學(xué)依靠的是文字表達、舞蹈靠的是肢體語言、繪畫則依靠色彩紋理等，任何音樂美都蘊涵在藝術(shù)化的聲音組合中，通過音樂可以使學(xué)生們從其中的旋律和節(jié)奏聽出作者心中的喜、怒、哀、樂，以及所屬時期和國家的風(fēng)格特色，在腦海中產(chǎn)生一種共鳴并構(gòu)建出某種想象的空間。這在心理學(xué)上稱為“同構(gòu)聯(lián)覺”的作用。就像舉世聞名家喻戶曉的《熱情奏鳴曲》，貝多芬在創(chuàng)作這一曲目的時候，把自己的主觀情緒和極為強烈的性格情感融入其中，貝多芬善于從觀察美的過程中得到內(nèi)心的享受，他通過這首奏鳴曲給人們很強烈的震撼和對哲學(xué)理性的總結(jié)，告訴人們雖然眼前是黑暗的現(xiàn)實，但只有意志堅強的人，才能克服種種痛苦和不安，經(jīng)過一步步的斗爭終會獲得美好的生活，眼前的痛苦只是十分短暫的。所以，現(xiàn)在的音樂藝術(shù)教育通過對學(xué)生音樂的熏陶，可以讓學(xué)生們更加真實的看到生活的美好，對周圍事物充滿探索的興趣、發(fā)現(xiàn)的愿望，對生活充滿熱情，讓其知道即使未來的路充滿坎坷，遙遙無期，但是只要有著遠大的理想和堅韌不拔的意志，你未來的人生就是豐富多彩的。
二、音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生交際能力的影響
大多數(shù)情況下，藝術(shù)是一種群體性的活動，人們以藝術(shù)為紐帶進行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術(shù)活動都是需要相互配合和交流的，成功的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在學(xué)校的課堂上，也體現(xiàn)在社會大環(huán)境中，大學(xué)生通過參加群體性的活動，可以不斷的培養(yǎng)自己適應(yīng)團隊精神和大局意識。因此，關(guān)心社會藝術(shù)生活，積極參與班級、學(xué)校和社會藝術(shù)活動，將會鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力等。
三、音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的影響
藝術(shù)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶，是人類文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂又有其各自的特色，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)中國民族音樂、民間音樂和中國古典舞蹈等，更加了解和熱愛藝術(shù)文化，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷。學(xué)生通過世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認識世界各國家藝術(shù)文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解和尊重。高校的藝術(shù)教育使大學(xué)生們更具備藝術(shù)胸懷和開闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術(shù)的精華，為自身的發(fā)展和素質(zhì)修養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。我們可以這么理解，文化藝術(shù)修養(yǎng)是人類自身素質(zhì)中不可缺少的一種，其在對人的性格和自身發(fā)展的影響是非常大的。音樂藝術(shù)教育深入人的心靈從藝術(shù)層次和領(lǐng)域為人的心靈進行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時，從文化的角度來看，音樂藝術(shù)教育融合了一個國家民族文化的精髓，包含了眾多的人類歷史文化遺產(chǎn)和思想觀點，不論是從文化理念和還是從文化修養(yǎng)來講都是對人成長的營養(yǎng)劑。換而言之，從長遠的角度來看，這對提升大學(xué)生愛國主義情操是有莫大的好處的。
四、結(jié)束語
中專生心理健康預(yù)警機制是中專生心理健康教育的重要組成部分，是指在心理健康教育工作中，針對廣大中專生，建立班級心理委員、班主任、心理協(xié)會、學(xué)生工作部門的定期聯(lián)系制度，及時提示與預(yù)測可能產(chǎn)生的不良后果，以期果斷采取防范措施，通過學(xué)校、家庭、社會各方形成合力來預(yù)防中專生心理危機的發(fā)生，保證學(xué)生心理健康良性發(fā)展的一種機制。要建立心理預(yù)警信息網(wǎng)絡(luò)，將現(xiàn)有的資源按照一定的方式組織起來，構(gòu)成一個系統(tǒng)的、完善的、高效的體系?；鶎泳W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以班級為單位，具體工作由學(xué)生干部負責(zé)，主要工作是接觸學(xué)生，了解學(xué)生，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作情況，及時發(fā)現(xiàn)異常狀況；高層網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)負責(zé)全校學(xué)生的心理、思想狀況，協(xié)調(diào)學(xué)校范圍內(nèi)的心理健康教育工作，進行基礎(chǔ)性的心理健康知識宣傳，主持全體學(xué)生心理普查與咨詢，從事心理教育內(nèi)容研究；信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)負責(zé)各個網(wǎng)絡(luò)間心理健康信息的傳遞與溝通工作，對中專生心理健康教育工作進行科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的管理，并將其納入到加強中專生思想政治工作體系中，統(tǒng)籌安排。
中專生心理健康預(yù)警機制的功能
中專生心理健康預(yù)警機制的功能主要有3點：1）預(yù)防，以發(fā)展性教育內(nèi)容模式，培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，預(yù)防和減少學(xué)生心理問題和不良行為的發(fā)生；2）預(yù)警，以心理測量、心理健康情況分析和心理危機評估的方式，實施學(xué)生心理危機行為預(yù)警防護；3）干預(yù)，以心理咨詢輔導(dǎo)、心理危機干預(yù)的手段，應(yīng)對、排除和干預(yù)學(xué)生的心理危機和極端行為，并在必要時實施醫(yī)療轉(zhuǎn)介。
第一，要積極對中專生進行心理問題排查。每學(xué)年為新生建立心理健康檔案，根據(jù)學(xué)生需求開展多種心理測查工作，建立學(xué)生心理健康檔案。定期總結(jié)帶有群體性的問題，及時向?qū)W生工作系統(tǒng)和相關(guān)部門反饋，為學(xué)校心理輔導(dǎo)、咨詢和教育管理工作提供依據(jù)，為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供動態(tài)的監(jiān)測手段，防范個別突出心理問題的加劇。
第二，建立和健全學(xué)校、班級、宿舍、學(xué)生個人四級中專生心理健康網(wǎng)，確定各級負責(zé)人及工作職責(zé)，建立學(xué)生中發(fā)現(xiàn)心理危機或隱患的報告制度，做到早發(fā)現(xiàn)，早干預(yù)，早解決，防止和減少重大突發(fā)事件發(fā)生。發(fā)現(xiàn)有心理問題的學(xué)生要及時給與幫助治療，把危機解決在萌芽狀態(tài)，將心理問題對學(xué)生的危害降到最低程度，真正做到將工作由事后控制轉(zhuǎn)向事前預(yù)防。
第三，針對中專生心理危機進行追蹤與反饋。對渡過心理危機的學(xué)生，中專生心理健康預(yù)警機制可以發(fā)揮進一步預(yù)防功能。班主任、學(xué)校和家長密切配合，繼續(xù)給予學(xué)生心理上的支持和學(xué)習(xí)、生活各方面的關(guān)懷與幫助，使其盡快形成良好的生活狀態(tài)。在危機多發(fā)群體中，建立長期定時反饋機制，對危機人群進行特殊照顧，預(yù)防心理危機重發(fā)。
1）健全制度，優(yōu)化管理，搭建心理健康預(yù)警機制的制度體系。要把中專生心理健康教育和咨詢工作納入學(xué)校、學(xué)院學(xué)生工作重要議事日程，加強領(lǐng)導(dǎo)，強化其重要地位。在中專學(xué)校逐漸建立課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助相結(jié)合的心理健康教育工作體系。加強心理健康預(yù)警機制的研究總結(jié)，注意借鑒有效經(jīng)驗，總結(jié)先進工作模式，將工作實踐總結(jié)反思，上升為具有普適性的理論。積極推廣有效工作模式，建立科學(xué)適用的心理健康預(yù)警機制。
2）加強心理健康預(yù)警機制的隊伍建設(shè)。建設(shè)一支以專職教師為骨干的有相對穩(wěn)定素質(zhì)的優(yōu)良的大學(xué)心理健康教育和心理咨詢工作隊伍。加強心理健康教育隊伍的培訓(xùn)，不斷提高專兼職教師的理論水平和服務(wù)技能，豐富專業(yè)知識，積累教育經(jīng)驗。定期舉辦有輔導(dǎo)員、班主任參加的有關(guān)心理健康方面的培訓(xùn)班，逐步建立培訓(xùn)制度，幫助他們了解和掌握中專生心理健康教育的基本理論和操作技能，增強他們的心理健康教育預(yù)警意識和對心理疾病、心理危機的預(yù)防能力。
3）提供高校心理預(yù)警機制發(fā)展的必需條件。學(xué)校在人員、經(jīng)費、場地、設(shè)施等方面加大對中專生心理健康教育與咨詢的支持力度，建立專門的心理健康咨詢與服務(wù)機構(gòu)，提供必要的場所，完善心理健康教育活動的設(shè)施建設(shè)，營造心理健康良性發(fā)展的文化氛圍，進一步確立中專生心理健康教育的保障機制。學(xué)校要積極支持心理教育教師參加校內(nèi)外教研科研活動。
4）營造有利于學(xué)生心理健康的校園文化。預(yù)警機制要力圖改變原有心理健康教育工作的事后管理補救為事前的防御，積極擴大心理健康教育的宣傳范圍，豐富心理健康教育宣傳途徑與形式，提升學(xué)校學(xué)生心理健康的知識水平與心理承受能力，從每個學(xué)生主體出發(fā)，增強他們的心理素質(zhì)和抗風(fēng)險能力。
摘要：大學(xué)校園文化建設(shè)包括多方面的內(nèi)容，辯論賽無疑是校園文化建設(shè)中最為亮麗的一道風(fēng)景線。大學(xué)生通過參加辯論賽，論辯能力有所提高。提高大學(xué)生的論辯能力對于豐富校園文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)有著重要的意義。
關(guān)鍵詞：論辯能力；素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)
辯論賽是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。［1］大學(xué)生在參加辯論賽的過程中，論辯能力得到了提高，綜合素質(zhì)得到了加強，對整個校園文化建設(shè)也起到了積極的作用。概括起來說，提高大學(xué)生的論辯能力在大學(xué)生素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)中的作用和意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、推進大學(xué)生素質(zhì)教育提升
1.強化大學(xué)生追求真理，堅持真理的意識
有句諺語說，真理越辯越明。的確如此，人們通過辯論，可以分清正誤是非，辨別事情的真?zhèn)?，從而呼吁社會輿論去支持正確的主張或者行為，反對錯誤的言論或者行為，進而使人們牢固樹立堅持真理的信念?，F(xiàn)在大學(xué)生辯論賽選擇的辯題越來越關(guān)注國家時事和熱點問題，在辯論的過程中大學(xué)生可以接觸到很多所學(xué)專業(yè)以外的領(lǐng)域，讓他們用正確的思想武裝自己的頭腦，明辨是非，關(guān)心國計民生，了解社會現(xiàn)狀，增強社會責(zé)任感。同時，鍛煉他們的意志力，強化大學(xué)生追求真理、堅持真理的意識。
2.提高大學(xué)生心理素質(zhì)，克服內(nèi)心膽怯
經(jīng)常參加辯論賽能使大學(xué)生提高自身心理素質(zhì)，有效地克服內(nèi)心羞怯等問題。有些學(xué)生平時不敢在公開場合說話，比較膽怯，剛開始參加辯論時臉窘得通紅，吐字不清，聲音發(fā)顫，不過在參加了幾次辯論賽之后，竟然可以沉著冷靜地回答問題，闡述自己的想法。辯論賽不是靠音量營造氣勢，遇到犀利問題就拍桌子，瞪眼睛，大聲質(zhì)問，而是講究有理有據(jù)，平中見奇。在賽場上，辯手要面帶微笑，心平氣和，即使內(nèi)心激動。所以，通過辯論賽可以培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，使他們學(xué)會有效地控制自身的情緒，促進自身個性的完善和發(fā)展，從而激勵他們更好更快地成長成才。
3.鍛煉大學(xué)生思維能力，增長聰明才智
辯論是對辯論者能力和水平的全方位考察，在辯論的過程中，辯論者要想在激烈對抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對手，不僅僅需要有淵博的知識，豐富的閱歷和想象力、敏捷的思維和觀察能力，還需要有機智的應(yīng)變能力、較強的記憶能力以及語言表達能力。而需要具備這些能力并不是一朝一夕就能奏效的，必須經(jīng)過長期刻苦的磨練。也就是說，通過辯論，大學(xué)生可以提高思維能力，增長聰明才智，具體表現(xiàn)在以下兩個地方：
首先，思辨能力方面。辯論需要根據(jù)辯場狀況，根據(jù)對方提出的觀點和質(zhì)疑隨機應(yīng)答，這就需要更多的智慧和機敏。大學(xué)生通過辯論，能提高思維說辯能力和表達能力，培養(yǎng)他們不甘退讓、不屈不撓的競爭精神。辯論鍛煉思維可以從這樣四個方面表現(xiàn)出來：一是鍛煉思維的準確性。法國作家福樓拜曾經(jīng)精辟的指出：“思維準確是表達準確的先決條件。”辯論就是要求雙方對所辯論的問題進行相對深入的思考，這種思考越是能接近事物的本質(zhì)，就越能在辯論時最短的時間里準確的把握它的本質(zhì)屬性，才能克敵制勝。二是鍛煉思維的完整性。一個人獨自思考，或者發(fā)表個人演講，往往只從問題的一兩個側(cè)面展開思考，而多人辯論，則能夠相互補充，豐富思想，對問題的認識比較全面，思考也比較完整。三是鍛煉思維的清晰性。在辯論過程中，雙方必須以準確無誤、有條有理的語言明晰的表達自己的觀點，如果思維混亂，沒有層次，就會造成語言的混亂和不準確。四是鍛煉思維的敏捷性，只有平時善于觀察，勤于思考，思維敏捷的人，在辯論時才能胸有成竹，迅速對對方咄咄逼人的進攻予以反擊，對對方錯誤的觀點進行辯駁。［2］
其次，知識能力方面。辯論是大學(xué)生智慧與口才的較量，是即興智慧的現(xiàn)場交鋒，需要用有聲語言把思考表達出來，這和平時寫作業(yè)、做卷子用手寫不一樣。辯論還需要辯證地思考問題，沒有一定自然科學(xué)、社會科學(xué)的知識儲備為基礎(chǔ)，辯論就只會成為低層次的“口舌之爭”，這也要求大學(xué)生們除了要掌握學(xué)業(yè)知識外，還必須有深厚的知識和文化積淀。辯論能夠集道德修養(yǎng)，知識積累，語言表達等為一，在辯論中我們你爭我論，巧問妙答，時而風(fēng)趣幽默，時而又嚴肅質(zhì)疑，用智慧碰撞出靈感的火花，這樣勢必能夠提高自身的文化底蘊。
4.增進大學(xué)生相互了解，促進相互溝通
馬克思曾經(jīng)說過，人需要和外部世界來往，需要滿足這種欲望的手段：食物、異性、書籍、談話、活動、消費品和操作對象。辯論是通過人們因不同觀點而引起的言語交鋒，達到相互了解、諒解和信任，進而實現(xiàn)人際溝通的一種手段。通過交鋒，彼此能夠更好的了解對方的立場和觀點，，達到高層次的心理溝通。［3］另外，獨木難成林，辯論比賽時要求四個人思想統(tǒng)一，配合默契，最忌諱四個人意見不和，在整體上形不成合力。所以，賽手應(yīng)具備與他人溝通，說服他人，以及在團隊中發(fā)揮自己能力的作用。
二、構(gòu)建高校校園文化體系
1.推進學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，塑造校園精神
校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。大學(xué)生論辯能力的提升有助于助推當(dāng)前他們的創(chuàng)造能力、主體意識和素質(zhì)教育，有助于推進大學(xué)校園文化建設(shè)，形成良好的校風(fēng)。
2.提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)
學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)過程中，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果只靠教師講的天花亂墜，學(xué)生被動的接受知識，而不是主動的掌握理論，構(gòu)建自己的觀點，教學(xué)是沒有什么成效的。提高學(xué)生的論辯能力，在教學(xué)過程中引入辯論式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，鼓勵學(xué)生“百家爭鳴”，各抒己見，張揚學(xué)生的個性，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維開拓一個廣闊的活動空間，為課堂增添活力，學(xué)生才能真正把教師傳授的知識內(nèi)化為自己的理論觀點，才能有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。
3.促進學(xué)校人際關(guān)系，提升凝聚力
良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)?，F(xiàn)代社會的人才需要團隊協(xié)作能力，所謂團隊協(xié)作能力，是指建立在團隊的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團隊精神、互補互助以達到團隊最大工作效率的能力。對于團隊的成員來說，不僅要有個人能力，更需要有在不同的位置上各盡所能、與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力。通過參加辯論賽，學(xué)生增強了團隊協(xié)作精神和能力，加強了互相之間的溝通和了解，培養(yǎng)集體榮譽感，這些都有利于構(gòu)建校園文化建設(shè)，激發(fā)整個校園的凝聚力。
大學(xué)生是最富有生機、最富有活力的、代表著國家和民族的未來和希望的群體，必須努力提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)來迎接未來經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展。提高大學(xué)生的論辯能力不僅可以豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其對社會的責(zé)任感、使命感，提高大學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維、語言表達能力、隨機應(yīng)變能力和團隊合作精神，還可以提高學(xué)生對時事新聞、社會現(xiàn)象的關(guān)注度。為了進一步加強大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富校園文化生活，各大高校應(yīng)該把辯論賽作為自己校園文化建設(shè)的保留項目，讓學(xué)生能以更高的素質(zhì)、更佳的姿態(tài)，面對未來的社會競爭和壓力。
參考文獻：
［1］ 陶彥蓉，張明星.淺析大學(xué)校園辯論賽的意義及發(fā)展途徑
［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（35）：126.
［2］ 廖禮平.口語表達藝術(shù)面面觀［M］.東南大學(xué)出版社，
一、高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性
“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中具有不可替代的作用?！彪S著時代的發(fā)展，高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職高專大學(xué)生也成為中國特色社會主義建設(shè)的生力軍?！案叩嚷殬I(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)?！边@是國家對高職教育的殷切希望，也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，重視高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。
（一）文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專大學(xué)生思想道德素養(yǎng)
思想道德素養(yǎng)是一個人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映，它是在社會生活和社會輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能，它可以通過文明要求、禮儀規(guī)范來規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為，使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成，可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為，指導(dǎo)他們在實際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。
（二）文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個人素質(zhì)，為順利進入職場做好準備
大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。進入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專業(yè)知識的積累，還要學(xué)會做人、學(xué)會做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要，更是應(yīng)對招聘單位考核要求的需要?，F(xiàn)實表明，具有較強道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人，更容易營造良好的人際關(guān)系環(huán)境，更容易獲得成功。
（三）大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義
隨著時代的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化的趨勢不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進入大學(xué)還是抱著得過且過、混文憑的態(tài)度。因此，打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時常發(fā)生，這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此，大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，營造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí)，勢必也會促進師生的身心和諧，愉快工作、快樂學(xué)習(xí)。
二、高職高專大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀
為了準確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組通過對昆明冶金高等?？茖W(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進行訪談和問卷調(diào)查。從結(jié)果來看，我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的，總體得分79分-70分段占56.10%，及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）尊重意識淡漠，以自我為中心
部分同學(xué)無視學(xué)校的規(guī)章和制度，不尊重他人，一切以自己的意志為出發(fā)點，不顧及別人的感受。見到老師不主動問好，同學(xué)、舍友關(guān)系緊張；在公交車上遇見老人、小孩熟視無睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個人責(zé)任意識的嚴重缺乏。
（二）組織紀律觀念淡漠，言談舉止不規(guī)范
部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象；上課玩手機、睡覺，在公共場合不愛護公物，男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時有發(fā)生。針對問卷中“你平常舉止文明嗎？”這個問題的回答，不涉及自己的利益時舉止文明程度還好占59.49%，在小利益損失情況下也會保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語言文明嗎？”的調(diào)查中，語言文明一般的占63.55%。由此可見，同學(xué)們對大學(xué)生的群體舉止語言文明程度的認知在正常情況下僅處于及格線左右，在涉及利益時舉止文明程度時則給予了基本的否定。
（三）儀容、儀表不符合大學(xué)生形象
在“你認為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮？”問卷調(diào)查中，儀容、儀表總體評價基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對大學(xué)生外在的衣著還是不太滿意，僅達到及格分。在“你對學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進教室的態(tài)度是什么？”這個問題的調(diào)查中認為穿拖鞋、睡衣、背心等進教室無所謂占9.95%，偶爾穿進教室可以原諒占18.04%，別人穿與不穿與我無關(guān)占6.75%，不能穿進教室占37.10%。從對大學(xué)生儀容儀表的認知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生追求個性、喜歡標新立異，對奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問題和日常的儀容儀表還是令人堪憂。
三、國防軍事理論教育促進高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢
高校國防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識和理論為內(nèi)容育。除了專門的軍訓(xùn)以外，還包括集中的課堂理論知識的教育。在促進高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨特的優(yōu)勢。
首先，國防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭、事跡，先進人物開展教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。國防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊建設(shè)思想，使大學(xué)生掌握了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國家安全形勢、國防的重要性、國家主權(quán)意識、國家利益意識和國家安全意識等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局，讓學(xué)生關(guān)心國家改革開放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺踐行歷史使命，才會從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來約束自己。
其次，國防軍事理論教育中蘊含著豐富的團結(jié)互助和集體主義精神。軍營是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴格的。除了一般集體所具有的團結(jié)、嚴肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外，還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓每一個大學(xué)生都有親身的體驗和感悟。每個學(xué)生被編進了班、排、連、營的集體中，每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中，“集體”很快成為大學(xué)生的自覺意識。
最后，國防軍事理論教育給予學(xué)生生動的組織紀律觀念教育。通過軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補上了集體主義教育課。接受教育的每一個大學(xué)生對大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請假銷假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過軍營式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練，對于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣，培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴格的紀律具有十分重要的作用和意義。
四、以國防理論教育為切入點，推進高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成
以國防教育理論教育為切入點，不僅可以增強高職高專大學(xué)生的國防意識，了解軍事思想、軍事技術(shù)，領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛國主義思想，而且通過國防理論教育，使大學(xué)生加強個人紀律、提升個人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團隊合作意識，儀容儀表符合大學(xué)生形象。
（一）加強國防軍事理論課對促進高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認識
長期以來，我國很多高校存在重視專業(yè)課程的教學(xué)，忽視文明禮儀課程的情況比較嚴重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀律觀念不強、團隊合作意識較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此，在大力推行素質(zhì)教育的條件下，高校應(yīng)該加強對文明禮儀教育的重視程度，重視作為文明禮儀教育載體的國防軍事理論課的教學(xué)。加大對國防軍事理論課的投入程度，完善國防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實踐相結(jié)合，并形成長效機制。
（二）加強國防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容
國防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國防、軍事和國家安全的知識，更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過國防軍事理論教育促進文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容，也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問題。在教學(xué)中，可以突出介紹軍隊對軍人站、立、行的要求，展示標準的軍容軍姿并進行相關(guān)練習(xí)；通過軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項；突出講述軍隊或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的組織、紀律觀念和集體主義精神、革命樂觀主義精神和團隊意識等。
（三）提高國防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng)，塑造良好職業(yè)形象
教師不僅給學(xué)生傳授專業(yè)知識，也會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至經(jīng)常會成為學(xué)生模仿的對象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動和教學(xué)效果的重要因素，對于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等，必然有助于修正學(xué)生自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作，正確處理人際關(guān)系。因此，國防軍事理論教師要充分認識到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識、高雅的審美情趣和良好的溝通能力；外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語言。
（四）理論與實踐相結(jié)合，豐富國防理論教育課程的教學(xué)方式和手段
論文關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生,醫(yī)德醫(yī)風(fēng),教育
1 目前醫(yī)德建設(shè)中存在的主要問題
1.1 “紅包現(xiàn)象”和“吃請受禮”等屢見不鮮 由于市場經(jīng)濟的競爭機制在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的引入和隨之而來的某些消極因素,加上缺乏必要的監(jiān)督和有力的懲罰制度,少數(shù)醫(yī)務(wù)人員“吃請受禮”,接受甚至向患者索要“紅包”,損害了廣大醫(yī)務(wù)人員的形象。全國醫(yī)療行業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查結(jié)果已亮出了黃牌,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡的嚴重性應(yīng)引起足夠的重視。
1.2 過度醫(yī)療現(xiàn)象嚴重 有的醫(yī)院為了“創(chuàng)收”而一味追求“經(jīng)濟效益”和“經(jīng)濟指標”的完成,忽視對本單位、本醫(yī)院職工的職業(yè)道德教育和醫(yī)德建設(shè),對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)缺乏監(jiān)督機制,使部分醫(yī)務(wù)人員淡漠了自己的神圣職責(zé)和服務(wù)宗旨,給患者提供超出患者實際需要的醫(yī)療服務(wù),包括費用昂貴的檢查儀器；把一些不適宜治療疾病的藥物強加給患者；用高級昂貴的藥物代替常規(guī)安全的藥物,造成“天價醫(yī)藥費用”，加重病人的經(jīng)濟負擔(dān)。
1.3 服務(wù)態(tài)度冷漠 醫(yī)務(wù)服務(wù)本應(yīng)該體現(xiàn)人道關(guān)懷，但部分醫(yī)務(wù)人員不茍言笑的面容、命令式的口吻、不容置疑的權(quán)威姿態(tài)，使患者及家屬無法感受到“醫(yī)者仁術(shù)”的真諦，并且隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療的診療設(shè)備日益先進，而這種醫(yī)療手段的物質(zhì)化使現(xiàn)代醫(yī)療過程體現(xiàn)為一種單純的技術(shù)行為，失去了人道精神。
1.4 厚此薄彼 部分醫(yī)務(wù)人員以患者的地位、職權(quán)、金錢、相貌以及與自己關(guān)系的親疏來決定診治活動和服務(wù)態(tài)度，呈現(xiàn)一種“醫(yī)療面前人人不等”的現(xiàn)象。
2 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的建議
以上這些問題的出現(xiàn)，對醫(yī)學(xué)高校的思想教育提出了嚴峻的考驗，這幾年學(xué)院黨委根據(jù)學(xué)院學(xué)生情況開展了以下幾點做法：
2.1 入學(xué)教育時的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 學(xué)生剛剛跨入醫(yī)學(xué)院校大門，不了解醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的內(nèi)涵 ,談不上對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)內(nèi)容和作用的理解。因此，在對學(xué)生進行入學(xué)教育時 ,必須把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的內(nèi)容納入思想教育過程。
2.2 在校園文化中滲透醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 校園文化具有重要的育人功能,把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育融合在校園文化生活中,有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。因此,通過社團、學(xué)生會和團委,開展征文、知識競賽、板報比賽、進行禮儀規(guī)范培訓(xùn)等形式,并以護士節(jié)為契機開展“學(xué)雷鋒做人民好醫(yī)生、好護士,讓團徽在崗位上閃光”；學(xué)習(xí)南丁格爾；開展演講、座談、文藝演出等活動,使廣大醫(yī)學(xué)生在“載體”教育中,不知不覺受到感染、啟迪、教育,引導(dǎo)大學(xué)生宏揚民族精神,增強責(zé)任感,恪守醫(yī)德,牢記救死扶傷的天職。
另一方面,通過專題報告的形式,邀請有關(guān)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)來校作醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的報告,介紹醫(yī)院發(fā)生的由于醫(yī)務(wù)人員缺乏責(zé)任感而造成醫(yī)療事故的典型案例,給學(xué)生以啟示和警告。使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的實效性、針對性和感染力。
2.3 積極開展社會實踐教育 組織學(xué)生加入大學(xué)生志愿者隊伍，通過扶貧義診、基層考察等活動深入社會，使醫(yī)學(xué)生對所從事的職業(yè),對基層的衛(wèi)生條件和人民的健康狀況有一些感性的認識,了解患者的困難，增近與患者的感情，從而堅定獻身醫(yī)學(xué)的信念。特別是畢業(yè)實習(xí),是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期,也是職業(yè)道德的初步形成時期,注重這一階段的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育非常重要。
總之，加強醫(yī)學(xué)高校學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是一項重要而艱巨的任務(wù)，是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能出成果的，但只要總結(jié)經(jīng)驗，積極探索，大膽實踐，就一定能夠?qū)⑵渫葡蛞粋€新的水平。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：雙技能；實踐教學(xué)體系；構(gòu)建
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0077-02
生物科學(xué)專業(yè)屬于辦學(xué)時間長，辦學(xué)模式比較固定的一個老牌專業(yè)，而該師范專業(yè)多年來對人才的培養(yǎng)目標是以師范生基本技能為主體，專業(yè)技術(shù)為補充的培養(yǎng)體系。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》、《教育部等部門關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（教思政[2012]1號）和《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2012]4號）等有關(guān)文件精神，從2012年起，高校各師范類專業(yè)將實行全國統(tǒng)一考試才能申請領(lǐng)取教師資格證書，故師范類各專業(yè)學(xué)生就業(yè)在隨著招生規(guī)模不斷壯大情形下，未來兩年形勢將十分嚴峻，尤其社會對教師人才的嚴格選擇，在一定程度上更進一步影響師范類專業(yè)學(xué)生的就業(yè)，要促進就業(yè)，實現(xiàn)師范類專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，調(diào)整人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化課程體系，突出學(xué)生一專多能，將成為師范類各專業(yè)今后發(fā)展的新方向。
一、錯位發(fā)展，突顯專業(yè)區(qū)域優(yōu)勢
瓊州學(xué)院地處海南，而生物科學(xué)本科專業(yè)在海南高校中有海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、瓊州學(xué)院共3所本科院校，其中海南大學(xué)生物科學(xué)專業(yè)主要以培養(yǎng)熱帶資源為特色的應(yīng)用型人才，海南師范大學(xué)培養(yǎng)以師范為主體的教師教育類人才，而瓊州學(xué)院生物科學(xué)專業(yè)，無論在應(yīng)用性還是教師教育人才培養(yǎng)上，與上述兩所高校相比，均不具備優(yōu)勢。
要科學(xué)地定位人才培養(yǎng)，瓊州學(xué)院生物科學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)需與海南高校在人才培養(yǎng)上需實行錯位競爭，才能滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對人才的選擇，體現(xiàn)優(yōu)勢。瓊州學(xué)院生物科學(xué)專業(yè)主要立足三亞，面向瓊中南地區(qū)，需構(gòu)建出與此區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的人才培養(yǎng)體系。該專業(yè)的設(shè)置已有7年時間，辦學(xué)實現(xiàn)了從五指山向三亞的轉(zhuǎn)移，在此歷程中，根據(jù)目前的就業(yè)形式及海南各區(qū)域?qū)Ρ緦I(yè)人才的選擇需求，目前該專業(yè)越來越難以適應(yīng)各區(qū)域?qū)υ搶I(yè)人才的要求，現(xiàn)急需的則只有調(diào)整人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建創(chuàng)新的實踐教學(xué)體系，方能滿足社會對該專業(yè)人才的選擇。
二、構(gòu)建雙實踐教學(xué)創(chuàng)新體系基本框架
作為生物科學(xué)類專業(yè)，無論是教師教育還是專業(yè)技能，都離不開“重實踐，強能力”的專業(yè)特色，瓊州學(xué)院生物科學(xué)師范專業(yè)經(jīng)過多年的探索與實踐，逐步構(gòu)建出了“一個核心、二個體系、三個結(jié)合、四種技能”的雙實踐教學(xué)創(chuàng)新體系。“一個核心”是指培養(yǎng)出“寬口徑、復(fù)合型、應(yīng)用型”強的多技能型創(chuàng)新性人才?！岸€體系”，一個體系是教師教育基本素質(zhì)培養(yǎng)體系；另一體系指專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容體系?！叭齻€結(jié)合”是指教師教育與專業(yè)相結(jié)合，實踐教學(xué)與科研、生產(chǎn)相結(jié)合，校內(nèi)基地與校外基地應(yīng)用相結(jié)合?！八姆N技能”是指基本技能、專業(yè)技能、綜合技能以及職業(yè)技能四種技能。
要實現(xiàn)“教師技能+專業(yè)技能”并舉發(fā)展的創(chuàng)新雙實踐教學(xué)體系，該專業(yè)將實踐教學(xué)構(gòu)建了四大平臺：分別為學(xué)校統(tǒng)一的公共類課程實踐平臺、學(xué)院基礎(chǔ)類課程實踐平臺、專業(yè)主干與核心類課程實踐平臺和教師教育類實踐平臺。前三個平臺培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，后一個平臺培養(yǎng)教師技能。根據(jù)各平臺，該專業(yè)設(shè)置了相應(yīng)的實踐類課程。學(xué)校公共類課程實踐平臺主要開設(shè)有軍事訓(xùn)練、暑期社會實踐、素質(zhì)拓展如學(xué)生科技創(chuàng)新、挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模等實踐類活動；學(xué)院基礎(chǔ)類課程平臺主要開設(shè)有本學(xué)院多個專業(yè)課程設(shè)置相通的如有機化學(xué)、無機化學(xué)、生物化學(xué)、細胞生物學(xué)、分子生物學(xué)等基礎(chǔ)實驗課程；專業(yè)主干與核心類課程平臺主要開設(shè)專業(yè)應(yīng)用性，操作性強的實驗課程，如森林、海洋的生態(tài)調(diào)查、蔬菜栽培技術(shù)、食用菌栽培技術(shù)、瓜果花木的生產(chǎn)、嫁接技術(shù)等，以及專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計）等；教師教育平臺主要開設(shè)普通話、書法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教師禮儀、教育案例評析、教育實習(xí)、教育見習(xí)和教育論文等。
四大平臺貫穿于大學(xué)四年，在此基礎(chǔ)上，凝練出了五大實踐課程體系：理論包含的實驗課程體系，單獨設(shè)置的實驗課程體系，社會實踐體系，專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計）體系，教師教育實踐體系等。前四大實踐體系針對專業(yè)技能的培養(yǎng)，后一個主要是培養(yǎng)教師技能。（1）理論課中包含的實驗課程體系：此類課程主要是理論性比較強，在教學(xué)中則以突出理論為基礎(chǔ)，通過實驗進行簡單驗證，實踐以驗證性為主，此類課程主要是實驗學(xué)時小于16學(xué)時的課程，如有機化學(xué)、分析化學(xué)等。（2）單獨設(shè)置的實驗課程體系：根據(jù)學(xué)校2012級培養(yǎng)方案的指導(dǎo)性意見，對實驗教學(xué)體系進行了調(diào)整與重組，對以前理論課包含的實驗課，實驗學(xué)時超過16學(xué)時的，通過理論與實驗剝離，甚至與其他類課程整合，獨立設(shè)課，有時還增大實驗教學(xué)時數(shù)，此類課程主要是以綜合性、設(shè)計性實驗為主導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點的實驗，使學(xué)生學(xué)習(xí)主體性得到充分的發(fā)揮，如專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)主干、專業(yè)核心類實驗課中的生物化學(xué)、細胞生物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)、植物生理學(xué)等。（3）社會實踐體系：通過集中與分散的方式，讓學(xué)生參與暑期社會實踐與社會調(diào)查，體驗社會，增長見識，為學(xué)生畢業(yè)走入社會奠定基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)“能吃苦，敢吃苦，善吃苦”的精神，對促進學(xué)生特長的發(fā)揮、將來的就業(yè)會起到積極的作用。（4）專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計）體系：此三項是實踐教學(xué)過程中非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握基本理論與知識到運用，從遇到問題到分析問題、解決問題的實踐過程。它是學(xué)生從學(xué)習(xí)到創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的檢驗過程。這一系列環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)學(xué)生具備嚴謹務(wù)實的工作作風(fēng)和嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。（5）教師教育實踐體系：為加強教師的職業(yè)技能而開設(shè)的一系列教育實踐類課程，主要包括教師語言的表達技能、書寫技能與現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用技能等。此類教育實踐類課程包括普通話、書法、現(xiàn)代教育技術(shù)等方面的技能訓(xùn)練，為讓學(xué)生在教師資格面試中取得好成績，新開設(shè)了教師禮儀、教育案例評析等課程。教育實習(xí)、教育見習(xí)，從教學(xué)觀摩到經(jīng)歷教學(xué)參與、體驗教育實踐研究，大大鍛煉與提高了師范生執(zhí)教的基本能力。教育論文對學(xué)生運用教育理論，根據(jù)所學(xué)知識與掌握的教育技能，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，分析與解決教育工作中遇到的實際問題及創(chuàng)新教學(xué)方法，是形成教學(xué)成果不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
雙實踐教學(xué)體系的構(gòu)建，更加注重了專業(yè)技能與教師技能的并行發(fā)展，將教師教育實踐教學(xué)體系從過去專業(yè)實踐教學(xué)中單獨出來，形成了更為優(yōu)化、實用的實踐教學(xué)體系，為學(xué)生多元化培養(yǎng)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，打破了以往師范專業(yè)學(xué)生從事教師這一職業(yè)的瓶頸，通過雙實踐教學(xué)體系，學(xué)生可一專多長。
三、雙實踐教學(xué)體系的實施途徑
（一）確保實踐學(xué)時學(xué)分條件下，不斷優(yōu)化培養(yǎng)體系，改變實踐模式
為了提升教學(xué)實踐的有效性，增加學(xué)生的實踐興趣，將培養(yǎng)體系進行調(diào)整，實踐模式進行改變，將一學(xué)年兩學(xué)期理論教學(xué)時間進行壓縮，由每個學(xué)期18周的理論授課時間調(diào)整為16周，2周安排為集中實踐教學(xué)，確保每年有4周時間用于實踐，尤其對設(shè)計性、綜合性類實驗等需要集中較長時間的實踐活動通過實踐模式的改變，既保障了實踐教學(xué)活動的有效開展，又不影響正常教學(xué)秩序。
（二）實習(xí)實踐基地穩(wěn)定發(fā)展前提下，培養(yǎng)模式多元化
職業(yè)素質(zhì)是通過實踐活動培養(yǎng)出來的。教師教育技能的培養(yǎng)，打破了傳統(tǒng)的高校教師指導(dǎo)、學(xué)生外出實習(xí)的單一模式，而采取把優(yōu)秀的中小學(xué)校長、一線優(yōu)秀教師“請進來”，和學(xué)生一起參與教育實習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)指導(dǎo)，再“走出去”進入中小學(xué)實習(xí)的新模式。專業(yè)技能培養(yǎng)上，不滿足現(xiàn)有校內(nèi)外實習(xí)基地，而是積極開拓與發(fā)展產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的實踐模式，通過與周圍鄰近企業(yè)如大棚蔬菜、園林花卉，南繁基地等企業(yè)科研機構(gòu)開展合作，同時請企業(yè)家、研究所專家來學(xué)校指導(dǎo)實習(xí)教學(xué)，讓學(xué)生帶著企業(yè)現(xiàn)存的問題、科研中遇到的難題等問題在以后的實踐中去解決。這種實踐模式，實現(xiàn)了對學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的多元化。
（三）保障實踐教學(xué)質(zhì)量條件下，改變實踐教學(xué)師資單一化，促進向雙師型教師轉(zhuǎn)型
無論在教師技能還是專業(yè)技能培養(yǎng)上，改變了以往高校教師對學(xué)生單一培養(yǎng)的實踐指導(dǎo)模式，實現(xiàn)了將中小學(xué)優(yōu)秀教師、校外企業(yè)家、專家“請進來”再讓學(xué)生“走出去”的實踐新模式，突破了實踐教學(xué)上師資的單一性，對高校老師向雙師型轉(zhuǎn)型是一種督促，同時也促進與提高了實踐教學(xué)改革的質(zhì)量。
四、結(jié)語
改革生物科學(xué)師范專業(yè)人才培養(yǎng)，眾多高校仍停留在以師范生基本技能為主體，專業(yè)技術(shù)為補充的培養(yǎng)模式上，實現(xiàn)教師技能與專業(yè)技能并舉，才是生物科學(xué)師范專業(yè)發(fā)展與探索的新途徑，尤其是隨著師范教育的全國統(tǒng)考，并非所有師范類專業(yè)學(xué)生都可進入教師行列，基于此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師范生人才培養(yǎng)體系，向綜合性復(fù)合型人才培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)型將是師范專業(yè)發(fā)展的一種趨勢。
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