緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇通識(shí)教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）通識(shí)教育是一種全人教育

通識(shí)教育與全人教育的耦合之處在于對(duì)人的生活、道德、情感理智的和諧發(fā)展的關(guān)注。全人即完整的個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人智力、尊嚴(yán)、人格的完善和充分的自我發(fā)展。全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念與模式。全人教育是20世紀(jì)70年代針對(duì)現(xiàn)代教育中“非人化”回應(yīng)的一種教育思潮。其強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，倡導(dǎo)培養(yǎng)完整的人，使人在包括身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等各方面得到全面發(fā)展。隆•米勒認(rèn)為“全人”包括六個(gè)素質(zhì)，即智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神。全人教育就是以這六項(xiàng)素質(zhì)的整體發(fā)展為目標(biāo)，以人的和諧發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)具備完整知識(shí)、完善人格及擁有正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度的人。全人教育可以緩解現(xiàn)代教育中人文關(guān)懷缺失、價(jià)值觀錯(cuò)位、生命迷失等亟待解決的問(wèn)題。全人教育理念下學(xué)校教育要求學(xué)識(shí)與人格的平衡、個(gè)人與群體的平衡、身心與靈魂的平衡。作為“全人”，完整的知識(shí)是必不可少的。而通識(shí)教育通過(guò)跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，使學(xué)生的知識(shí)廣度獲得拓展，而且通識(shí)教育用整體觀來(lái)構(gòu)建知識(shí)，能使學(xué)生獲得整體發(fā)展的能力。廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和寬廣的知識(shí)視野進(jìn)而使學(xué)生人格完善。這與全人教育的目標(biāo)不謀而合。正如1945年哈佛《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告中提出，通識(shí)教育應(yīng)著眼于學(xué)生身體，道德和智力的和諧發(fā)展，其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，即有全面的知識(shí)、廣闊的視野和完整的人格的有教養(yǎng)的人。從這個(gè)意義上講，全人教育是教育的訴求，而通識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)這一訴求的有效途徑。作為完善的人，需有完整的知識(shí)構(gòu)建，認(rèn)為不同的學(xué)科只是不同的視角看待生活，學(xué)科彼此間有著廣泛的聯(lián)系。而通識(shí)教育主張以整體觀看待知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)不是割裂的，而是系統(tǒng)的。強(qiáng)調(diào)人文、社會(huì)、自然的互動(dòng)和整合。從這個(gè)意義上講，通識(shí)教育則體現(xiàn)出全人教育的知識(shí)取向。

（二）通識(shí)教育是一種人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)的內(nèi)化進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)與外在能力與氣質(zhì)。通過(guò)人文素質(zhì)教育可以增加學(xué)生的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和道德判斷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)周?chē)挛锏年P(guān)心與思考。實(shí)質(zhì)上，人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和素質(zhì)的綜合提高。通識(shí)教育主張文理會(huì)通、古今會(huì)通、中外會(huì)通。知識(shí)的貫通學(xué)習(xí)及自主掌握是人文素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的前提，是奠定學(xué)生人文精神的手段。

二、職校公共藝術(shù)教育釋義

職校公共藝術(shù)教育是指職業(yè)學(xué)校對(duì)非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)展的一種素質(zhì)教育。它以提高受職校生的審美素質(zhì)和藝術(shù)欣賞水平，發(fā)展職校生的創(chuàng)新思維，陶冶職校生的情操，塑造美的心靈，最終以促使其全面發(fā)展為教育目的，通過(guò)包含美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法等在內(nèi)的課程學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)實(shí)施。與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育不同，作為職校生的必修課程之一，公共藝術(shù)教育不以傳授專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)為目的，從人文角度，主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美，得到審美經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為氣質(zhì)品質(zhì)，從而形成完善的人格。這是培養(yǎng)職校生審美情感和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力的有效途徑。

三、通識(shí)教育理念下的職校公共藝術(shù)教育

唯物論認(rèn)為，世界萬(wàn)物在一定條件下構(gòu)建起聯(lián)系。通識(shí)教育與藝術(shù)教育雖是兩種不同的教育概念，但兩者在內(nèi)涵上卻有著淵源。厘清兩者的關(guān)系，可以為通識(shí)教育開(kāi)拓研究領(lǐng)域，同時(shí)可以使藝術(shù)教育拓寬研究視野。

（一）通識(shí)教育與藝術(shù)教育的思辨關(guān)系

公共藝術(shù)教育與通識(shí)教育兩者的契合之處是以通識(shí)教育的觀念研究公共藝術(shù)教育的前提。藝術(shù)教育以藝術(shù)的方式提高學(xué)生的人文素質(zhì)，通過(guò)藝術(shù)的陶冶和心靈的凈化來(lái)實(shí)現(xiàn)人的完整、自由、和諧發(fā)展。公共藝術(shù)教育旨在通過(guò)學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和審美能力，從而陶冶情操、凈化心靈、發(fā)展思維。這與通識(shí)教育的理念有著某種相通之處。

1.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣追求人的自由發(fā)展

從歷史上看，通識(shí)教育源于亞里士多德的“自由教育”，主張人的自由發(fā)展，從而達(dá)到人格的完善。那時(shí)的“自由教育”中包含藝術(shù)教育?？梢?jiàn)，藝術(shù)教育與通識(shí)教育同源。從藝術(shù)教育本質(zhì)上看，藝術(shù)教育亦是使人獲得更多的自由。文克爾曼認(rèn)為“藝術(shù)之所以?xún)?yōu)越的原因是有自由”。這種“自由”實(shí)質(zhì)上是追求人的精神上、心靈上的自由。這與通識(shí)教育一脈相承。聯(lián)合國(guó)教科文組織形成的《藝術(shù)教育發(fā)展路線圖》指出：“藝術(shù)教育應(yīng)該為所有人提供參與文化和藝術(shù)生活的機(jī)會(huì)。”藝術(shù)作品中多數(shù)不充斥功利性，容易以最純真、質(zhì)樸、原始的情感打動(dòng)人心。通過(guò)藝術(shù)教育，在藝術(shù)作品的欣賞中感受無(wú)功利性的喜怒哀樂(lè)，在情感領(lǐng)域中獲得無(wú)限的自由。

2．藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣訴求人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展追求的是感情和理性相統(tǒng)一，真、善、美相統(tǒng)一的理想人格，即完善人格的形成。完善人格的形成包括智能的發(fā)展、道德完善和品格的提升。追求完善人格的形成是通識(shí)教育的終極目標(biāo)，而完善人格的形成離不開(kāi)美的熏陶?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，具有重要作用。”藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育。藝術(shù)所表現(xiàn)的美具有和諧有序的特點(diǎn)，其平衡性使人身心得到滿足而愉悅，進(jìn)而使情感純潔、情操陶冶、心靈凈化。藝術(shù)教育能夠通過(guò)調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活提高人的精神品質(zhì)。通過(guò)藝術(shù)的審美教育，提升學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)其高尚情操，形成健康的心理和健全的人格，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，最終使其心靈凈化、情感升華。對(duì)于藝術(shù)教育能夠使人身心合一的作用，古今中外有著共識(shí)?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》中孔子回答子路怎樣成為完人時(shí)說(shuō)：“若臧仲武之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以成人矣。”可見(jiàn)，孔子認(rèn)為“詩(shī)、禮、樂(lè)”是培養(yǎng)完人的途徑，對(duì)人的思想的啟迪，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，即由詩(shī)開(kāi)始，以禮為依據(jù)，最后由樂(lè)完成?！睹绹?guó)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出：“藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)完整的人。”由此可見(jiàn)，藝術(shù)教育的實(shí)施為通識(shí)教育的目標(biāo)達(dá)成提供了可能性與實(shí)施路徑。藝術(shù)教育能夠促進(jìn)智能發(fā)展。智能是個(gè)體認(rèn)知方面各種能力的綜合，包括觀察力、想象力、記憶力、思維能力等。其中，抽象邏輯思維能力是智能的核心，創(chuàng)造力是智能的最高表現(xiàn)。近代心理學(xué)家在對(duì)世界知名的科學(xué)家和諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叩拇罅垦芯亢蟮贸鼋Y(jié)論，天才的重大特征不是智商而是形象思維和創(chuàng)造能力。藝術(shù)可以增強(qiáng)人的想象力，同時(shí)也能改善認(rèn)知思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其原理是藝術(shù)本身是包括形象思維、抽象思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等在內(nèi)多向思維的活動(dòng)。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞等環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)多種思維運(yùn)用，起到培養(yǎng)、鍛煉智能的目的。生理學(xué)認(rèn)為負(fù)責(zé)藝術(shù)形象思維的右半腦的啟動(dòng)可以抑制負(fù)責(zé)科學(xué)的左半腦抽象思維的興奮，以至左右半腦平衡，人們可以在工作、學(xué)習(xí)之余得到暫時(shí)的放松，從而勞逸結(jié)合，達(dá)到事倍功半?？茖W(xué)史上很多杰出科學(xué)家都是這種平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的典范，以至于國(guó)外很多綜合性高等學(xué)府均把藝術(shù)課程列為必修課?？梢?jiàn)，藝術(shù)教育的啟智作用是真實(shí)存在的。藝術(shù)教育能夠促進(jìn)道德完善?？档抡f(shuō)：“美是道德的象征。”在審美活動(dòng)中通過(guò)審美形象喚起審美主體的情感來(lái)理解和體驗(yàn)審美客體。此時(shí)，美便是一種理想中的載體與道德境界緊密相連。對(duì)美的追求過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是在認(rèn)識(shí)與道德、現(xiàn)實(shí)與理想之間作出了批判的選擇。正如柏拉圖說(shuō)：“受過(guò)這種良好音樂(lè)教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但一旦看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此，自己性格也變成高尚優(yōu)美。”荀子在《荀子•儒教》中說(shuō)：“詩(shī)言是其志也，禮言是其行也，樂(lè)言是其和也。”可見(jiàn)，藝術(shù)在思想志向上、道德規(guī)范中均發(fā)揮作用。

3．藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣彰顯強(qiáng)烈的人文情懷

“人文”見(jiàn)于《易經(jīng)》：“文明以止，人文也。關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”《辭海》對(duì)“人文”的界定為：“人文指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。綜上，人文是指人類(lèi)文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。通識(shí)教育是關(guān)注人的教育，通過(guò)跨學(xué)科的知識(shí)整合，傳承人類(lèi)文明。而藝術(shù)教育認(rèn)知功能不僅同通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)認(rèn)識(shí)世界和歷史，而且可以認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的精神和一代人的生活。雅思貝爾認(rèn)為：“一個(gè)民族的精神層次是由這一民族的陶冶方式所決定的，究竟有多少人受到陶冶，人們又是以什么樣的敬畏心來(lái)對(duì)待陶冶的本質(zhì)，這些都可作為衡量一個(gè)民族精神層次的標(biāo)準(zhǔn)。”藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的最為輝煌燦爛的精神財(cái)富。藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著悠久的民族歷史、、生產(chǎn)方式；蘊(yùn)藏著人類(lèi)最具代表性的倫理哲學(xué)；承載著人類(lèi)最美好和最理想的情感和趣味；折射著真、善、美的價(jià)值觀；散發(fā)著濃郁而強(qiáng)烈的人文情懷。

（二）通識(shí)教育理念下職校公共藝術(shù)教育的實(shí)踐

1.職校公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)訴諸于學(xué)生的整體發(fā)展

公共藝術(shù)教育作為必修課成為職業(yè)學(xué)校的課程的目的是解決職校“半人”教育現(xiàn)狀。所以，職校生公共藝術(shù)教育有著比其他學(xué)校性質(zhì)的公共藝術(shù)教育更為強(qiáng)烈的緊迫感和必要性。這就要求職校公共藝術(shù)教育要確立以學(xué)生整體人格的培育，素質(zhì)全面發(fā)展為教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以生為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，面向所有學(xué)生的教育理念。通過(guò)藝術(shù)欣賞教學(xué)，使學(xué)生獲得理解、想象、情感的藝術(shù)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)受教育者與藝術(shù)作品的共鳴，從而將藝術(shù)作品中美好而高尚的情感內(nèi)化為人的心靈，外化為人的行為，真正使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)學(xué)生自由發(fā)展、完善人格的教育。

2.職校公共藝術(shù)教育的方向應(yīng)從人文角度訴諸實(shí)踐教學(xué)

從人文的角度實(shí)施公共藝術(shù)教學(xué)，從根本上說(shuō)就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)欣賞能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，淡化藝術(shù)理論和技能培養(yǎng)。職校公共藝術(shù)教育的定位就在于實(shí)施對(duì)象是非專(zhuān)業(yè)的職校生，切不能把藝術(shù)課上成純藝術(shù)理論的講授或是藝術(shù)技能的傳授，而是以人文的角度切入教學(xué)，拓展學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用人文的眼光和價(jià)值觀去審美，從而看待所有的事物，達(dá)成豁達(dá)、包容的人文情懷，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。

3.職業(yè)公共藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)以開(kāi)放、多元的視角實(shí)施

篇2

公共藝術(shù)教育在綜合學(xué)科與公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)公共藝術(shù)各種理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行分別地研究與學(xué)習(xí)，其中包含了公共藝術(shù)的藝術(shù)形式、本體形態(tài)、創(chuàng)作形式與觀念、技巧、方法以及審美意識(shí)等內(nèi)容。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育有機(jī)組成部分，同時(shí)也是實(shí)施美學(xué)教育的重要途徑以及最有效的途徑。公共藝術(shù)教育內(nèi)容豐富、情感濃厚，既注重培養(yǎng)學(xué)生的審美精神與陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，同時(shí)還具有凈化心靈、開(kāi)啟智慧、為學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的重要作用。從而使公共藝術(shù)教育成為真正實(shí)施美學(xué)教育與素質(zhì)教育的重要載體，并積極發(fā)揮其最大的培養(yǎng)潛能，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美能力與審美人格。隨著我國(guó)的高校發(fā)展步伐的不斷加快，作為人文教育系統(tǒng)中重要組成部分的公共藝術(shù)教育受到了高校的高度重視。公共藝術(shù)教育不但可以使學(xué)生的綜合能力得到提高，而且優(yōu)秀的教育教學(xué)水平還可以在很大的程度上使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量得到提高。因此，加強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育刻不容緩。但是在教育的過(guò)程中也存在一定的問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上制約了高校公共藝術(shù)教育發(fā)展的腳步

二、通識(shí)教育背景下公共藝術(shù)課程的問(wèn)題

1.缺乏對(duì)公共藝術(shù)教育的正確認(rèn)識(shí)。通識(shí)教育對(duì)于高校公共藝術(shù)教育的有效順利開(kāi)展有著重要的意義。目前，許多高校雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但并沒(méi)有把這種教育理念真正地廣泛運(yùn)用到公共藝術(shù)教育中。主要的原因就是因?yàn)楫?dāng)前高校的公共藝術(shù)教育課程沒(méi)有受到各方面的高度重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)負(fù)責(zé)人缺乏對(duì)公共藝術(shù)教育的正確認(rèn)識(shí)。在學(xué)校教育過(guò)程中也只是運(yùn)用傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行教學(xué)，在課程的安排上也沒(méi)有加大重視力度，并且在進(jìn)行通識(shí)教育理念的施行過(guò)程中，只會(huì)吶喊著通識(shí)教育的口號(hào)，并沒(méi)有在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中真正地施行。傳統(tǒng)的教學(xué)模式的禁錮打不破，從而使得高校公共藝術(shù)教育的培養(yǎng)力度達(dá)不到教育的要求。

2.公共藝術(shù)課程的選擇性不強(qiáng)?，F(xiàn)階段我國(guó)開(kāi)設(shè)有公共教育課程的高校對(duì)于公共藝術(shù)教育課程的學(xué)分要求并不高，只要2個(gè)學(xué)分就能夠順利結(jié)業(yè)，即學(xué)生只選擇一門(mén)選修課程就可以了，加上學(xué)校的還有另一條選課規(guī)定，在選滿2個(gè)學(xué)分之后，學(xué)生如果多選藝術(shù)課程是不計(jì)學(xué)分的，并且還失去了一次選課的機(jī)會(huì)。加上在這些選修的課程中，提供給學(xué)生選擇的課程非常少，內(nèi)容比較單一，主要是在音樂(lè)欣賞與美術(shù)欣賞這兩方面提供學(xué)生選擇。因此，在這樣的情況下，學(xué)生就很難按照自己主觀意愿與興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行選課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性大大地被降低，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)教育達(dá)不到藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)。

3.缺乏高素質(zhì)的教育師資隊(duì)伍。從我國(guó)高校當(dāng)前開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)課程看來(lái)，大部分院校都有專(zhuān)門(mén)的教師進(jìn)行公共藝術(shù)的教學(xué)，但是，大部分教師都只是掌握了某一方面的相關(guān)藝術(shù)知識(shí)，專(zhuān)門(mén)從事公共藝術(shù)研究的專(zhuān)業(yè)資深教師卻很少，長(zhǎng)期從事高校公共藝術(shù)教育的教師更是少之又少，缺乏高素質(zhì)的教育師資隊(duì)伍。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)校在招聘教師的時(shí)候，只注重教師的專(zhuān)業(yè)技能，忽略教師的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而造成公共藝術(shù)課程只能片面性與單一性的開(kāi)辦，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育課程成了專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)的課堂，讓學(xué)生很難接受。

三、通識(shí)教育理念下高校公共藝術(shù)教育的方法

1.建立健全公共藝術(shù)教育體系。建立健全的公共藝術(shù)教育體系，要從藝術(shù)的具體內(nèi)容以及藝術(shù)的類(lèi)型特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，某種藝術(shù)方面只能具體說(shuō)明這個(gè)藝術(shù)方面的問(wèn)題，不能說(shuō)明整個(gè)綜合藝術(shù)的問(wèn)題。從藝術(shù)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)分為音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、美術(shù)、戲曲、話劇、工藝制作與影視欣賞等，這些藝術(shù)雖然內(nèi)容各不相同卻又相容相通。從藝術(shù)的類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)課程同樣包含著應(yīng)用基礎(chǔ)與實(shí)踐創(chuàng)造以及拓展等方面相關(guān)聯(lián)層次的類(lèi)型，具體包含了藝術(shù)的理論教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐、技能訓(xùn)練與表演實(shí)踐等。從廣義上來(lái)說(shuō)，在未來(lái)藝術(shù)與高科技發(fā)展的新形勢(shì)下，公共藝術(shù)教育逐步趨向綜合性的發(fā)展道路，而科學(xué)與人文藝術(shù)、形象與理論的思維意識(shí)的融合滲透，推動(dòng)了公共藝術(shù)教育向其他學(xué)科擴(kuò)展的發(fā)展方向，比如市場(chǎng)藝術(shù)學(xué)、倫理藝術(shù)學(xué)以及社會(huì)藝術(shù)學(xué)等就是藝術(shù)跟其他學(xué)科交叉結(jié)合而形成的產(chǎn)物。如果對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行深入廣泛、多門(mén)類(lèi)相結(jié)合的公共藝術(shù)教學(xué)，將更廣闊的藝術(shù)世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，建立健全的公共藝術(shù)教育體系，就能夠讓公共藝術(shù)教育得到更有效的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

2.創(chuàng)建豐富的藝術(shù)教育課程。在普通高校中，支撐著整個(gè)藝術(shù)教學(xué)最重要的內(nèi)容便是公共課程，其中，公共藝術(shù)的課程內(nèi)容不僅僅只是琴棋書(shū)畫(huà)與吹拉彈唱等技能化教育，也不僅僅是藝術(shù)概論基礎(chǔ)知識(shí)的普及教育，而是以學(xué)習(xí)藝術(shù)作為載體，通過(guò)對(duì)藝術(shù)相關(guān)文化的了解與感悟，讓學(xué)生能夠真正去感受生活、開(kāi)闊視野、體驗(yàn)人生并且增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。因此，學(xué)校要重視課程內(nèi)容、教學(xué)方式的設(shè)置，是提高公共藝術(shù)教育質(zhì)量的關(guān)鍵，要著重創(chuàng)建豐富的藝術(shù)教育課程。首先，課程教育的形式要多種多樣，其中包括文科和理科，必修課和選修課，并且要滿足學(xué)生的藝術(shù)愛(ài)好需求，所設(shè)置的藝術(shù)課程還要區(qū)分少數(shù)的、面向全體藝術(shù)愛(ài)好者的必修課。這樣才可以保證學(xué)生能夠接受公共藝術(shù)的基本教育，使學(xué)生在欣賞大量的藝術(shù)實(shí)踐課程中完成個(gè)人的愛(ài)好課程選修。根據(jù)以往的藝術(shù)類(lèi)課程經(jīng)驗(yàn)，探索知名高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生的公共藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)等業(yè)余的藝術(shù)愛(ài)好正式納入正規(guī)的教育課程中，從而豐富藝術(shù)教育課程，推動(dòng)公共教育的發(fā)展。

3.開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),建設(shè)公共藝術(shù)團(tuán)體。除了開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)課程之外，學(xué)校還可以通過(guò)更多的渠道與途徑來(lái)展開(kāi)公共藝術(shù)教育，比如，開(kāi)展舞臺(tái)文藝活動(dòng)。多種活動(dòng)形式可以活躍校園的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造具有藝術(shù)氣息的校園文化。讓更多學(xué)生加入到其中，一起親身體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，鼓勵(lì)在舞臺(tái)中表演的學(xué)生展示自身的才華，調(diào)動(dòng)觀眾的參與熱情，使得臺(tái)上臺(tái)下的學(xué)生都可以體驗(yàn)到不同的藝術(shù)感悟。除此之外，校園的藝術(shù)活動(dòng)基本上都是由學(xué)生自行安排組織的，活動(dòng)中角色各有不同，有登臺(tái)表演的、有負(fù)責(zé)導(dǎo)演指揮的、有舞臺(tái)燈光音響與道具服裝監(jiān)管的。這樣的活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智與豐富的想象力，并且提高學(xué)生的動(dòng)手積極性與參與的熱情，鍛煉學(xué)生自身的藝術(shù)活動(dòng)能力，讓學(xué)生進(jìn)一步去了解公共藝術(shù)的魅力。同時(shí)，藝術(shù)團(tuán)體作為推動(dòng)校園公共藝術(shù)文化發(fā)展的主力軍，在對(duì)其進(jìn)行公共藝術(shù)教育的過(guò)程中要注重學(xué)生的個(gè)人喜好與專(zhuān)長(zhǎng)，因材施教，使學(xué)生能夠最大限度地發(fā)揮自己的藝術(shù)潛能。并且藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才不會(huì)再被社會(huì)埋沒(méi)，不再自己?jiǎn)未颡?dú)斗，形成一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有力量以及生命力的藝術(shù)團(tuán)體。比如我國(guó)的北京大學(xué)、清華大學(xué)等各大高等院校的藝術(shù)團(tuán)體，為學(xué)生搭建一個(gè)自由參與藝術(shù)與實(shí)踐藝術(shù)的新平臺(tái)，藝術(shù)團(tuán)體的所有成員并非全部都是藝術(shù)特長(zhǎng)生，有一些也是來(lái)自公共藝術(shù)課堂中的普通的愛(ài)好藝術(shù)的人。此外，藝術(shù)團(tuán)體也積極吸收校園內(nèi)每一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)以及具有藝術(shù)思想的學(xué)生，這就加大了高校公共藝術(shù)教育的教育范圍，推動(dòng)高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展。

4.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)的多元文化。從藝術(shù)產(chǎn)生的那一刻起，就與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活緊密相連，在中世紀(jì)的西方國(guó)家是為了使貴族階層的審美體驗(yàn)得到滿足，在我國(guó)的古代則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)規(guī)范教化與道德倫理的重要手段，或者是為宗教祭祀活動(dòng)與民間交往活動(dòng)渲染濃郁藝術(shù)色彩。到現(xiàn)在還有許多地區(qū)和現(xiàn)代的藝術(shù)文化與商品文化結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造出新的商業(yè)文化，藝術(shù)在社會(huì)中一直發(fā)揮作用。通識(shí)教育理念為公共藝術(shù)教育鋪設(shè)了一條發(fā)展的道路，把藝術(shù)引入一條寬大多元的文化道路，公共藝術(shù)教育事業(yè)不再僅僅局限于美育的范圍中，與民族文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生更大的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多元文化公共藝術(shù)教育的價(jià)值觀、人生觀。把社會(huì)、民族、多元文化等元素植入公共藝術(shù)的認(rèn)知理解和領(lǐng)悟反思中，使學(xué)生對(duì)世界公共藝術(shù)文化與民族公共藝術(shù)文化有更全面更細(xì)致的認(rèn)知，同時(shí)也是高校公共藝術(shù)教育的目標(biāo)和目的。

四、總結(jié)

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隨著我國(guó)的人才市場(chǎng)的不斷變化，就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，我們高校人才培養(yǎng)的方式要不斷變化，來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。作為一門(mén)大學(xué)的公共基本課程，教學(xué)時(shí)間跨度在兩年至兩年半左右。這種通識(shí)教育理念下的英語(yǔ)全方位的教學(xué)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升為綱，以人才需求為基本要求，不同文化的交融為手段。這種立體教學(xué)模式要求積極轉(zhuǎn)變教師的主角地位，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主角狀態(tài)，這種教學(xué)模式可以是的教學(xué)效果有效提升。

二、教學(xué)意義

高校的擴(kuò)招已經(jīng)持續(xù)了十幾年，學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)生了很大的變化，英語(yǔ)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變的迫切程度不斷增加。那種以前只關(guān)心英語(yǔ)的單詞的記憶，特殊語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，完全的應(yīng)試教學(xué)的那一套已經(jīng)不符合現(xiàn)代市場(chǎng)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求了，筆者也進(jìn)行過(guò)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，傳統(tǒng)的教育模式下，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣的只能占到15%，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣占到50%以上。這一組調(diào)查數(shù)據(jù)充分顯示出，現(xiàn)實(shí)情況下，大學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的效果不佳，學(xué)校的教學(xué)目的很難完成。英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只靠上課的幾十分鐘的教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要一個(gè)全方位的、多角度的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高校畢業(yè)生的要求越來(lái)越苛刻，對(duì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)完自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)多掌握一些其他知識(shí)(例如英語(yǔ))，只有這樣的學(xué)生才能不斷的增加自己的復(fù)合型。同時(shí)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中歐美的文化了解，加深這種對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)境的掌握，才能應(yīng)用好這門(mén)語(yǔ)言工具。

三、學(xué)習(xí)誤區(qū)

在中國(guó)，現(xiàn)代人的功利心理作用，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，不是為了考學(xué)，就是為了找工作。筆者不是反對(duì)目的性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，至少這種學(xué)習(xí)的動(dòng)力很足。英語(yǔ)課程是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)。很多教師在闡述英語(yǔ)課程重要性的時(shí)候，總是說(shuō)“英語(yǔ)是一種技能，可以給大家?guī)?lái)升學(xué)、找工作的便利”，但是學(xué)生以這種心態(tài)去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，升學(xué)之前，他們的學(xué)習(xí)勁頭很足，但是一旦升學(xué)完成，工作穩(wěn)定，這些學(xué)生還會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)嗎？這就是一種拔苗助長(zhǎng)的功利心理的作用，不能使得學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)。只有興趣才是最好的老師，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程才能流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程才能從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的理念的轉(zhuǎn)變。為了學(xué)生的這種思想轉(zhuǎn)變，筆者一直在探索一套立體化的、全方位的教學(xué)模式，通過(guò)通識(shí)教育思想的引入，摸索出一條適合高校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況的新方式。

四、具體實(shí)施

1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路方式和相關(guān)內(nèi)容。

教師在及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不能進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，在進(jìn)行有效的單詞語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加將英語(yǔ)語(yǔ)言文化的教授，提高的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的上要轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝紝W(xué)、找工作而學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思想，要利用學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性。接手一個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)之后，可以進(jìn)行一定的摸底，掌握學(xué)生的基礎(chǔ)。然后有針對(duì)性開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這樣在教學(xué)過(guò)程中哪些知識(shí)是重點(diǎn)，哪些問(wèn)題時(shí)難點(diǎn)，教師教學(xué)就游刃有余了。

2.逐步建立健全全方位的教學(xué)模式。

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，它的教學(xué)是一種長(zhǎng)期的過(guò)程，需要的不僅僅是課堂上幾十分鐘的教學(xué)，更需要的是，學(xué)生課下不斷學(xué)習(xí)。因此，教師不僅要把握好課堂上的幾十分鐘的時(shí)間，同時(shí)要將英語(yǔ)教學(xué)延伸到課下學(xué)習(xí)，多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，多聊一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和困難，有效解除學(xué)生學(xué)習(xí)的疑慮，教師可以通過(guò)現(xiàn)代的通信方式和學(xué)生交流，建立起現(xiàn)代化的“英語(yǔ)角”。建立一個(gè)以教師為核心的微信朋友圈，QQ群，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)多交流一下。

五、結(jié)語(yǔ)

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筆者在近幾年的對(duì)相關(guān)課題的調(diào)研中，對(duì)湖北省的兄弟院校長(zhǎng)江大學(xué)的音樂(lè)公選課開(kāi)設(shè)情況也進(jìn)行了考察與走訪。長(zhǎng)江大學(xué)的公共藝術(shù)教育活動(dòng)由長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院承擔(dān)，其中公共藝術(shù)選修課程占全校公選課稱(chēng)的百分之二十左右。音樂(lè)類(lèi)公選課稱(chēng)主要包括：《音樂(lè)鑒賞》、《交響樂(lè)鑒賞》、《影視藝術(shù)鑒賞》、《音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)》、《校園舞蹈——中國(guó)民族民間舞》、《中外舞蹈鑒賞》、《音樂(lè)美學(xué)》、《中外音樂(lè)欣賞》、《西方音樂(lè)簡(jiǎn)史》、《影視藝術(shù)鑒賞》、《舞蹈藝術(shù)鑒賞》、《少數(shù)民族音樂(lè)》等（資料來(lái)源于長(zhǎng)江大學(xué)教務(wù)處）。學(xué)分要求方面，長(zhǎng)江大學(xué)課程設(shè)置規(guī)定本科生公共選修課最低學(xué)分必須修滿7學(xué)分，其中第一學(xué)年必須選修2學(xué)分的“人文素質(zhì)教育”課程，第三、四學(xué)期必須選修1學(xué)分“大學(xué)藝術(shù)”課程。學(xué)校教務(wù)處通過(guò)和院系的交流研究，在2009年制定了新的人才培養(yǎng)計(jì)劃，一直沿用至2014年。從以上所得資料來(lái)看，長(zhǎng)江大學(xué)面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的音樂(lè)公選課程在課程設(shè)置上主要以鑒賞類(lèi)課程為主，便于實(shí)施大班式的課程教學(xué)。但是其音樂(lè)公選課更多的是將“音樂(lè)鑒賞”的方向劃分的更為細(xì)致而已，而不能凸顯其課程的延續(xù)性和遞進(jìn)性。這也可以說(shuō)是目前大多數(shù)高校在面向?qū)W生實(shí)施音樂(lè)素質(zhì)教育的通病，改變這一現(xiàn)狀需要從管理上入手。筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)運(yùn)作藝術(shù)通識(shí)教育的部門(mén)，常態(tài)化管理相關(guān)通識(shí)教育課程。不管學(xué)校下屬的有沒(méi)有音樂(lè)院系，都成立負(fù)責(zé)藝術(shù)通識(shí)教育的職能部門(mén)，將藝術(shù)通識(shí)教育系統(tǒng)化、常態(tài)化運(yùn)作，此方面的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒學(xué)校面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的“大學(xué)英語(yǔ)”課程建設(shè)。雖然在大多數(shù)高校中，《大學(xué)英語(yǔ)》課程都隸屬于學(xué)校的外語(yǔ)系或外語(yǔ)學(xué)院，但是在外語(yǔ)院系內(nèi)部是有專(zhuān)門(mén)的“大外部”英語(yǔ)專(zhuān)職教師負(fù)責(zé)全校學(xué)生的“大學(xué)英語(yǔ)”日常教學(xué)工作的，因此，盡管《大學(xué)英語(yǔ)》這一課程是面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)，但是其教學(xué)的日常進(jìn)行和管理工作都是井然有序的，據(jù)筆者了解，我校的《大學(xué)英語(yǔ)》課程亦是如此，并且擔(dān)任該課程的專(zhuān)職教師每年都在進(jìn)行教學(xué)改革和教學(xué)探索，學(xué)校也會(huì)定期輸送教師參加短期或中期的培訓(xùn)。這些現(xiàn)成的成功經(jīng)驗(yàn)其實(shí)都可以用于學(xué)校成立專(zhuān)門(mén)運(yùn)作藝術(shù)通識(shí)教育課程的部門(mén)，常態(tài)化管理相關(guān)通識(shí)教育課程。

二、組織專(zhuān)職隸屬于藝術(shù)通識(shí)教育課程的專(zhuān)職教師，專(zhuān)一性從事一線課程教學(xué)

教師是實(shí)施學(xué)校教育必不可少的基礎(chǔ)，教師個(gè)人素養(yǎng)的高低直接決定這學(xué)校教育的成敗。就高校的音樂(lè)通識(shí)教育而言，目前在全國(guó)范圍內(nèi)都沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理模式和教學(xué)模式，并且，由于音樂(lè)素質(zhì)教育至今未收到教育管理者和社會(huì)大眾的一致認(rèn)可，因而，學(xué)校音樂(lè)教育不管是在基礎(chǔ)教育階段還是在高等教育階段都還處于相對(duì)盲目的階段。我校的音樂(lè)公選課主要由音樂(lè)學(xué)院承擔(dān)，每個(gè)學(xué)期都會(huì)由音樂(lè)學(xué)院的教師面向全校的非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)七至十門(mén)的音樂(lè)類(lèi)公選課，并且每學(xué)期所授的課程都呈現(xiàn)“斷代史”的態(tài)勢(shì)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的管理者組織專(zhuān)人對(duì)這些已經(jīng)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)類(lèi)公選課進(jìn)行研討，整合相關(guān)課程，讓我校的音樂(lè)通識(shí)教育呈現(xiàn)系統(tǒng)性、延續(xù)性和關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)。加之公選課的限選人數(shù)均在120人，實(shí)際課堂教學(xué)都只能以“大班課”的形式實(shí)施；再者，任課教師每學(xué)期也不太固定，又沒(méi)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)日常的教學(xué)督導(dǎo)工作，因此，雖然每學(xué)期選修音樂(lè)公選課的人數(shù)眾多，但是實(shí)際的教學(xué)效果并不令人滿意，這一現(xiàn)狀不僅學(xué)生不滿意，任課教師也同樣存在諸多抱怨，使得我校的音樂(lè)通識(shí)教育更多的流于形式。在筆者對(duì)“音樂(lè)通識(shí)教育”所做的調(diào)研中，很多擔(dān)任音樂(lè)公選課的一線教師都迫切希望學(xué)校能成立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，讓擔(dān)任課程的教師可以成為實(shí)施學(xué)校藝術(shù)通識(shí)教育課程的專(zhuān)職教師，專(zhuān)一性地從事音樂(lè)通識(shí)教育課程的實(shí)際教學(xué)工作，而不是將這一工作作為自己教師工作的一個(gè)附帶品，而以為其他課程的實(shí)際教學(xué)工作的開(kāi)展而無(wú)暇顧及音樂(lè)公選課的課程教學(xué)探討。

三、明確音樂(lè)通識(shí)教育課程體系的相關(guān)課程，組織教師開(kāi)展教學(xué)探討

音樂(lè)通識(shí)教育課程目前在我校是以音樂(lè)公選課的形式存在，在近五年所開(kāi)設(shè)的音樂(lè)公選課中，幾乎沒(méi)有一門(mén)課程是具有連貫性的，教師在開(kāi)課前所考慮的更多是自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)能開(kāi)設(shè)什么課程，如何在學(xué)時(shí)有較大壓縮的前提下，壓縮所帶課程的內(nèi)入，根本不會(huì)考慮學(xué)校整個(gè)音樂(lè)通識(shí)教育中各門(mén)音樂(lè)公選課之間的相關(guān)關(guān)系，而學(xué)校在審核這些課程時(shí)，更多的是將重復(fù)性較大的課程予以否決，不會(huì)組織專(zhuān)人討論哪些課程更適合面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)，哪些課程才是音樂(lè)通識(shí)教育的基礎(chǔ)課程，哪些課程應(yīng)成為音樂(lè)通識(shí)教育的連續(xù)性課程和相關(guān)性課程。筆者認(rèn)為，我校的音樂(lè)通識(shí)教育雖然開(kāi)展的年限很長(zhǎng)，但是組織教師就音樂(lè)通識(shí)教育的開(kāi)展所進(jìn)行的教學(xué)研討和教學(xué)改革卻少之又少，主管部門(mén)的不重視導(dǎo)致承接音樂(lè)通識(shí)教育課程的教學(xué)部門(mén)也不重視，更導(dǎo)致實(shí)際代課老師的不重視，最后還惡性循環(huán)到學(xué)生也僅是為了學(xué)分才選修音樂(lè)公選課的惡果。這也是為何我校開(kāi)設(shè)音樂(lè)公選課的年限很長(zhǎng)，但是音樂(lè)通識(shí)教育卻并不能深入人心的重要所在。要將我校的音樂(lè)通識(shí)教育落到實(shí)處，必須明確音樂(lè)通識(shí)教育課程體系的課程相關(guān)，在設(shè)置課程時(shí)必須給予足夠的重視，組織專(zhuān)人就我校的師資情況與學(xué)生情況進(jìn)行摸底，在此基礎(chǔ)上，論證音樂(lè)通識(shí)教育的課程體系，組織教師開(kāi)展教學(xué)探討與教學(xué)改革。

四、加大音樂(lè)通識(shí)教育課程的選修學(xué)分，夯實(shí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)

篇5

通識(shí)教育指的是與普通本科教育中專(zhuān)業(yè)教育相對(duì)的一個(gè)概念。就通識(shí)教育的內(nèi)涵而言，其培養(yǎng)的重點(diǎn)是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)技能以外的其他個(gè)人的綜合素質(zhì)。其主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展以及個(gè)人素質(zhì)的整體提高。可以說(shuō)，通識(shí)教育的主要目的就是讓學(xué)生能夠全方面的發(fā)展，避免知識(shí)結(jié)構(gòu)的狹隘和單一。而通識(shí)教育的外延則主要包括了除了專(zhuān)業(yè)教育以外的所有其他形式的教育。通識(shí)教育沒(méi)有嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)劃分，其能夠?qū)W生提供多元化的學(xué)習(xí)選擇。通識(shí)教育還能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使得每個(gè)學(xué)生都能夠具有獨(dú)立的人文品質(zhì)，成為社會(huì)真正所需要的人才。

二、高校音樂(lè)通識(shí)教育的瓶頸

(一)通識(shí)教育的現(xiàn)狀

目前，在我國(guó)的高等院校中關(guān)于音樂(lè)通識(shí)教育的情況不容客觀。根據(jù)筆者調(diào)查得知，首先，部分高等院校對(duì)于音樂(lè)通識(shí)教育的重視程度不夠。由于缺乏重視，就自然沒(méi)有相應(yīng)的宣傳，這就直接致使很多學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育的教育理念都不甚清楚，就更別說(shuō)能夠深入的開(kāi)展音樂(lè)的通識(shí)教育了。其次，很多學(xué)校對(duì)于音樂(lè)通識(shí)教育的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不夠清晰。他們認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，而對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)、社會(huì)交往能力、審美情趣等則顯得重視程度不夠。還有部分高等院校對(duì)通識(shí)教育缺乏總體的規(guī)劃，認(rèn)為通識(shí)教育可有無(wú)可，有時(shí)間則進(jìn)行一些通識(shí)教育，沒(méi)有時(shí)間的話就直接放棄了對(duì)學(xué)生通識(shí)教育方面的塑造和培養(yǎng)。再次，很多高校通識(shí)教育的課程設(shè)置不科學(xué)，而將通識(shí)教育的學(xué)習(xí)重點(diǎn)引向了應(yīng)用型和專(zhuān)業(yè)性方向，這明顯是有悖于通識(shí)教育的內(nèi)涵的。

(二)師資隊(duì)伍薄弱

目前，我國(guó)的很多高等院校中能夠進(jìn)行通識(shí)教育的教師的數(shù)量是十分稀少和薄弱的。由于受到我國(guó)傳統(tǒng)教育的長(zhǎng)期影響，教師一般都是不愿意進(jìn)行通識(shí)教育的教學(xué)工作的。因此，現(xiàn)如今，在高等院校中開(kāi)展通識(shí)教育的教師一般都是剛剛步入工作崗位的年輕教師，而這些教師由于畢業(yè)時(shí)間較短，工作年限不長(zhǎng)等客觀因素的影響，其自然進(jìn)行通識(shí)教育的水平和質(zhì)量是不高的。此外，我國(guó)的教師本來(lái)就是在長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)教育模式下接受教育的，其本身對(duì)于通識(shí)教育的理解程度也不夠，這就直接導(dǎo)致其在進(jìn)行授課的時(shí)候難免顯得力不從心。再次，由于我國(guó)高等院校教師的職稱(chēng)評(píng)定、升職加薪等都與教師研究課題的數(shù)量或者和教師的數(shù)量等細(xì)細(xì)詳細(xì)。因此，在這樣的大背景下，教師自然也更加熱衷進(jìn)行課題的研究或者是給研究生等進(jìn)行授課，這些都直接的影響了我國(guó)高校的通識(shí)教育的實(shí)施情況。

三、高校音樂(lè)通識(shí)教育的發(fā)展對(duì)策

(一)加強(qiáng)通識(shí)教育的理論建設(shè)

我國(guó)的高等院校要想加強(qiáng)音樂(lè)通識(shí)教育就必須加強(qiáng)對(duì)于通識(shí)教育的理論建設(shè)力度。其具體做法如下，首先，國(guó)家重視高等院校中的通識(shí)教育，并將其列入到國(guó)家教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃中，如果條件成熟的話，還可以以立法的形式明確通識(shí)教育在教育體系的重要地位。而一些有條件的高等院?？梢詫?zhuān)門(mén)創(chuàng)辦一些有關(guān)通識(shí)教育的刊物雜志，使得同時(shí)教育的理念能夠得以快速地傳播。其次，各個(gè)高等院校必須樹(shù)立科學(xué)合理的通識(shí)教育理念。明確音樂(lè)通識(shí)教育就是通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生擴(kuò)展自己的知識(shí)面，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程的人文價(jià)值和內(nèi)涵，并且提升學(xué)生的審美情趣與審美能力。最后，各個(gè)高等院校應(yīng)該在進(jìn)行音樂(lè)通識(shí)教育的過(guò)程中，通過(guò)多元化的教學(xué)方法積極提升大學(xué)生的精神品質(zhì)，完善大學(xué)生的人格構(gòu)建，使得大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系變得平衡。

(二)優(yōu)化通識(shí)教育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

高等院校的音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)通識(shí)教育的過(guò)程中，不但要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷予以格外地關(guān)注，而且還需要對(duì)音樂(lè)課程學(xué)科內(nèi)部的各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行很好的兼顧和融合，因此這客觀上要求我們的高校音樂(lè)交的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系能有盡可能的具有多元化的方向。優(yōu)化音樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具體需要做到以下幾點(diǎn):首先，音樂(lè)教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)外，還需要對(duì)課程中的各個(gè)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、情感體驗(yàn)、風(fēng)格特征、思想內(nèi)涵等進(jìn)行全方位的了解。此外，對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作年代相應(yīng)的社會(huì)風(fēng)情、國(guó)家特點(diǎn)、年代特點(diǎn)等有應(yīng)該有一定程度的涉及。因?yàn)椋挥羞@樣，才能使得教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，能夠從多個(gè)不同的側(cè)面去引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生除了關(guān)注音樂(lè)本身之外還應(yīng)該關(guān)注其他方面的文化內(nèi)容。最后，高等院校的音樂(lè)教師還應(yīng)該擁有正確的人生觀和價(jià)值觀取向。這樣才能使得教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，選擇內(nèi)容健康、具有很高審美情趣的音樂(lè)作品來(lái)作為教學(xué)素材。同時(shí)，教師在進(jìn)行音樂(lè)介紹的時(shí)候，應(yīng)該既要對(duì)音樂(lè)作品的表達(dá)形式、語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行介紹，還要對(duì)音樂(lè)作品的情感內(nèi)容和人文內(nèi)涵進(jìn)行講授。因?yàn)?，只有這樣，才能使得學(xué)生既學(xué)習(xí)到了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，又能夠有效地提升學(xué)生的文化品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

篇6

教育主要是為了培養(yǎng)人才，發(fā)展自己能力，為人類(lèi)文化添彩。從這一點(diǎn)來(lái)看，高校教育的發(fā)展不僅需要拓展學(xué)生自我發(fā)展的能力，也要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，成為社會(huì)主義合格人才。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)各高校的教育教學(xué)在內(nèi)容和體系上也發(fā)生了一些變化，但是并沒(méi)有突破原有的框架，學(xué)生的發(fā)展并沒(méi)有做到全面，因而通識(shí)教育的發(fā)展更要提上日程。

(一)社會(huì)發(fā)展的需要

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，新科技革命也蓬勃興起，高科技的發(fā)展，使社會(huì)出現(xiàn)相互交叉滲透的多學(xué)科，大學(xué)生受教育的學(xué)科與教學(xué)方法時(shí)刻要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。從整體上來(lái)說(shuō)，普遍存在三方面問(wèn)題:在知識(shí)結(jié)構(gòu)上只注重滿足行業(yè)需要、專(zhuān)業(yè)需要的“深井型”人才，而不是基礎(chǔ)厚、口徑寬的“金字塔形”人才;只注重知識(shí)量的增加，而不注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;只注重課堂上的講授和灌輸，而不注重發(fā)展學(xué)生的能力。

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

現(xiàn)代學(xué)生只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)性的學(xué)科是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要多方面的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，才能具備適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的能力。大學(xué)生從這個(gè)過(guò)程中能夠多獲得一些適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)與能力。而要做到這些，就應(yīng)該改變過(guò)去單一的教育方式，通過(guò)通識(shí)教育全面發(fā)展大學(xué)生。

(三)學(xué)生就業(yè)的需要

以前國(guó)家對(duì)大學(xué)生就業(yè)實(shí)行的政策是分配，所以對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有太多的重視，學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)也不會(huì)影響將來(lái)的就業(yè)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行了“繳費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)”的政策。國(guó)家對(duì)于大學(xué)生放開(kāi)政策，實(shí)行自主擇業(yè)，一視同仁，這一重大的改變促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)與平時(shí)的努力上要求很高。學(xué)生要從社會(huì)需要、個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)和興趣愛(ài)好出發(fā)，通過(guò)通識(shí)教育，選擇自己需要和喜愛(ài)的課程。國(guó)家對(duì)大學(xué)生的分配放寬之后，就業(yè)單位對(duì)畢業(yè)生的要求也有所提高，這樣大學(xué)生的就業(yè)出現(xiàn)危機(jī)，促使學(xué)生在校期間關(guān)注自己所學(xué)的知識(shí)與能力，也促使學(xué)院對(duì)教學(xué)內(nèi)容和課程做出修改，這就要求大學(xué)生必須重視加強(qiáng)通識(shí)教育。

二、結(jié)合我院實(shí)際探索輔導(dǎo)員融入通識(shí)教育的途徑

(一)融入課程性通識(shí)教育方式

輔導(dǎo)員具有管理干部和專(zhuān)任教師雙重身份，我院目前輔導(dǎo)員大多是碩士研究生文憑，涉及的學(xué)科種類(lèi)也很多，并不是專(zhuān)一的思想政治教育專(zhuān)業(yè)。在豐富的學(xué)科背景下，為輔導(dǎo)員融入通識(shí)教育提供了更多的可能。通過(guò)對(duì)國(guó)外著名高校通識(shí)教育開(kāi)設(shè)課程以及實(shí)施情況的研究，可以清晰地看到絕大部分著名的高校開(kāi)展的課程性通識(shí)教育在課程改革和實(shí)施過(guò)程兩方面要求非常高，通常都是請(qǐng)大師級(jí)教授將濃縮的精華講授給學(xué)生，除了課堂教學(xué)外，還會(huì)給學(xué)生提供大量的課外閱讀書(shū)目，配以助教開(kāi)展小組學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，保證學(xué)生在一門(mén)通識(shí)教育課程中掌握足夠廣度和深度的知識(shí)，在閱讀和分享過(guò)程中提高知識(shí)積累水平和個(gè)人修養(yǎng)。擔(dān)任學(xué)生的老師通常是博士或者碩士，而學(xué)院有一特點(diǎn)，專(zhuān)職老師上完課之后就離開(kāi)學(xué)?；蛘卟](méi)有備課的辦公室，學(xué)生上完課跟老師的課外交流很少，有些問(wèn)題不能及時(shí)解決。如果讓輔導(dǎo)員擔(dān)任通識(shí)教育的一部分，跟學(xué)生時(shí)刻保持聯(lián)系，交往心得，課外第二課堂能夠保證學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間。真正的通識(shí)教育追求的是一種探索、創(chuàng)造，追求超然價(jià)值的行為，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和人文修養(yǎng)。因此，通識(shí)教育應(yīng)該由大通識(shí)和具有專(zhuān)業(yè)特色的通識(shí)教育兩方面組成。結(jié)合我院的特色，輔導(dǎo)員在融入通識(shí)教育時(shí)，就可以利用自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，融入專(zhuān)業(yè)背景相同或相近的課程，不需要每個(gè)人一開(kāi)始就進(jìn)行課堂教學(xué)，進(jìn)行第二課堂的開(kāi)展或者課外實(shí)踐活動(dòng)，督促學(xué)生通識(shí)閱讀教育經(jīng)典書(shū)籍，檢查學(xué)生的閱讀情況，同時(shí)積累自身對(duì)本門(mén)課程的認(rèn)識(shí)與了解，輔導(dǎo)員擔(dān)任助教既能夠提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，也能夠彌補(bǔ)我院目前沒(méi)有研究生教育的缺陷，讓輔導(dǎo)員不要忘本，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的本質(zhì)目標(biāo)。另一種融入的方式是通識(shí)教育課程的方式，是鼓勵(lì)輔導(dǎo)員成立學(xué)習(xí)教研室，共同研發(fā)通識(shí)教育相關(guān)課題。這樣可以集體學(xué)習(xí)通識(shí)教育，為通識(shí)教育備課，形成一門(mén)專(zhuān)屬的職業(yè)課程。

(二)融入非課程性通識(shí)教育活動(dòng)

從我院開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)的基本情況看出，學(xué)生活動(dòng)的數(shù)量以及種類(lèi)繁多，各個(gè)方面均有涉及，但是從總體看，學(xué)生活動(dòng)的組織以及管理方面有待提高。我院輔導(dǎo)員在職稱(chēng)上晉升的機(jī)會(huì)很少，大部分輔導(dǎo)員在校期間沒(méi)有學(xué)時(shí)量，因此就不能評(píng)相關(guān)職稱(chēng)。如果學(xué)校開(kāi)設(shè)通識(shí)教育，將學(xué)生的管理歸到輔導(dǎo)員課程性通識(shí)教育中，以素質(zhì)能力課程的形式，將形形的學(xué)生活動(dòng)整合起來(lái)，形成素質(zhì)能力選修課程，就會(huì)為輔導(dǎo)員提供學(xué)時(shí)量和晉升職稱(chēng)的平臺(tái)，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員研發(fā)第二課堂活動(dòng)項(xiàng)目，與現(xiàn)有的學(xué)生活動(dòng)有效地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自身的業(yè)余興趣愛(ài)好。

篇7

通識(shí)教育，還可以稱(chēng)為普通教育、通才教育和一般教育，它是一種較自由的教育思想。自從在19世紀(jì)被美國(guó)的一個(gè)教授將其和大學(xué)教育加以聯(lián)系以后，受到了越來(lái)越多人的重視和關(guān)注。通識(shí)教育的意義是廣泛的，根據(jù)其目的、性質(zhì)以及內(nèi)容的不同，它的概念也不盡相同。就目的來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育的本質(zhì)是對(duì)具有超強(qiáng)責(zé)任感的、積極參加社會(huì)活動(dòng)的、能夠綜合發(fā)展的國(guó)家公民以及社會(huì)上的人進(jìn)行培養(yǎng);就性質(zhì)來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育對(duì)高等教育有著至關(guān)重要的作用，是所有在校大學(xué)生都需要學(xué)習(xí)的非專(zhuān)業(yè)性的基礎(chǔ)教育;就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育是非功利性的、廣泛的以及非專(zhuān)業(yè)性的一種基本知識(shí)、態(tài)度和技能的教育。

(一)合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)通識(shí)教育的根本特點(diǎn)是寬廣博大的知識(shí)教育。在通識(shí)教育的背景下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)人類(lèi)知識(shí)的整體情況(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及人文科學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域的歷史發(fā)展趨勢(shì)、思維方式以及基本觀點(diǎn))進(jìn)行全面的了解，并將此作為基礎(chǔ)，對(duì)專(zhuān)業(yè)方向進(jìn)行理性的選擇。除此之外，通識(shí)教育還對(duì)文理兼容以及文理滲透等加以強(qiáng)調(diào)，并格外重視專(zhuān)業(yè)的縱向延伸以及橫向拓寬，尤其是跨學(xué)科課程的引入為合理有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)合理有效的能力結(jié)構(gòu)通識(shí)教育改變了以往為考而學(xué)的觀念，減輕了應(yīng)試教育對(duì)課堂教學(xué)中通識(shí)教育內(nèi)容輸入的影響，為實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)減負(fù)，這樣，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中，就可以積極穩(wěn)妥地引導(dǎo)學(xué)生接受一些體現(xiàn)通識(shí)教育理念的新知識(shí)。語(yǔ)言作為有效的載體，可以為學(xué)習(xí)者提供有用、有價(jià)值的知識(shí)。學(xué)生可以在淡化考試壓力的情況下，不再急功近利，能夠致力于加深對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)之外的諸學(xué)科知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)。既可以獲取更多的、全面的知識(shí)，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)，使思維方式得到拓展，并使獨(dú)立思考能力、解決問(wèn)題能力、社會(huì)適應(yīng)能力、分析問(wèn)題能力、管理溝通能力得到更好的提升，以此來(lái)滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。

(三)較高的綜合素質(zhì)通識(shí)教育的內(nèi)涵是使心靈得到陶冶，理性思維得到完善。人的素質(zhì)，特別是綜合素質(zhì)的發(fā)展和形成，必須將廣博的知識(shí)以及豐富的閱歷作為堅(jiān)實(shí)的后盾。通識(shí)教育將素質(zhì)教育運(yùn)用在平常的教學(xué)活動(dòng)中，貫穿于社會(huì)實(shí)踐以及思想教育的過(guò)程中，并對(duì)知識(shí)內(nèi)化過(guò)程以及潛移默化熏陶的過(guò)程更加重視，通過(guò)優(yōu)化整體教學(xué)來(lái)使大學(xué)生的身體心理、思想道德以及文化知識(shí)等綜合素質(zhì)得到提升。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程對(duì)通識(shí)教育實(shí)施過(guò)程具有重要意義

通識(shí)教育的實(shí)施主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)獨(dú)立通識(shí)課程和在整個(gè)教學(xué)以及教育過(guò)程中將通識(shí)教育滲透到其中的理念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)英語(yǔ)是比較容易進(jìn)行通識(shí)教育的課程，英語(yǔ)課程教學(xué)的相關(guān)文件明確地指出，大學(xué)英語(yǔ)課程是學(xué)生在校期間必修的一門(mén)基礎(chǔ)課程，也是高等教育必有的重要教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要是把英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)習(xí)策略、應(yīng)用技能以及跨文化交際當(dāng)作主要內(nèi)容，把外語(yǔ)教學(xué)理論當(dāng)作指導(dǎo)內(nèi)容，把多種教學(xué)模式以及教學(xué)手段集為一體的重要教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行綜合應(yīng)用的能力，尤其是聽(tīng)和說(shuō)的能力，讓他們可以在以后的社會(huì)交往以及工作中使用英語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面和口頭的信息交流。與此同時(shí)，還需要讓他們的自主學(xué)習(xí)能力有所增強(qiáng)，并使綜合素質(zhì)得到提升，以此來(lái)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的需求相適應(yīng)。除此之外，大學(xué)英語(yǔ)課程既是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的課程，也是學(xué)生拓展知識(shí)并對(duì)實(shí)際素質(zhì)教育進(jìn)行了解的課程。所以，在對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分地考慮學(xué)生的整體素質(zhì)以及國(guó)際文化知識(shí)傳授的過(guò)程。教師一定要努力運(yùn)用語(yǔ)言載體，使學(xué)生對(duì)西方文化以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)行足夠的了解。綜上可知，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)科性質(zhì)與通識(shí)教學(xué)的目標(biāo)完全契合。所以，大學(xué)英語(yǔ)課程對(duì)通識(shí)教育的實(shí)施具有重要的意義。

三、通識(shí)教育理念在高校英語(yǔ)教學(xué)改革過(guò)程中的應(yīng)用

對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革，既是教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)的轉(zhuǎn)變，也是教學(xué)理念的改變，是把以教師為核心、僅傳授語(yǔ)言知識(shí)以及技能教學(xué)的模式逐漸地向以學(xué)生為核心、不僅教授普通技能以及語(yǔ)言知識(shí)，還要對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力、自主學(xué)習(xí)能力、個(gè)性化進(jìn)行培養(yǎng)并使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的里程碑式改革，也是對(duì)將培養(yǎng)“全人”作為使命的通識(shí)教育理念進(jìn)行綜合性探索的過(guò)程。

(一)基礎(chǔ)個(gè)性化教學(xué)在教學(xué)方式上，對(duì)以往的傳統(tǒng)教學(xué)手段(“一塊黑板、一支粉筆、一本書(shū)”)以及教學(xué)方式進(jìn)行改革，并構(gòu)建以人機(jī)、人網(wǎng)以及人際為前提的2+2+X(即兩節(jié)大班讀寫(xiě)課+兩節(jié)小班聽(tīng)說(shuō)課+X節(jié)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)課程)的教學(xué)模式。而網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)是本次改革過(guò)程中的主要特征。這種個(gè)性化學(xué)習(xí)模式，不僅可以對(duì)一些起點(diǎn)低的學(xué)生給予照顧，還為基礎(chǔ)好的學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，學(xué)生可以通過(guò)教師的指導(dǎo)，按照自身的水平、特征以及時(shí)間，來(lái)合理地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并借助于計(jì)算機(jī)，使自身應(yīng)用英語(yǔ)的綜合能力得到迅速提升，從而避免了以往傳統(tǒng)課堂中出現(xiàn)的弊端。大班課也可以看做語(yǔ)言傳輸課，通過(guò)多媒體來(lái)對(duì)教材讀、譯、寫(xiě)的知識(shí)以及技能的特征進(jìn)行講授;小班課可以稱(chēng)為實(shí)踐課和輔導(dǎo)課，它主要是對(duì)語(yǔ)言的輸出進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。教師主要通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的特殊性和學(xué)習(xí)者自身的差異，來(lái)營(yíng)造出真實(shí)的語(yǔ)言氛圍，以此來(lái)使學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)技能得到提升。與此同時(shí)，還需要不斷地補(bǔ)充、檢測(cè)、評(píng)估和鞏固大班學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。這種將計(jì)算機(jī)手段和課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合、通過(guò)虛設(shè)英語(yǔ)交際環(huán)境來(lái)進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)的教學(xué)手段更加重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，并不斷地使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提升，以此構(gòu)建出將學(xué)生作為主體，將教師作為指導(dǎo)的一種新型體系，從而使課堂教學(xué)的整體效果得到提升。

(二)任務(wù)型教學(xué)法對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行更新，既要在教學(xué)手段上加以體現(xiàn)，又要在教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程中加以體現(xiàn)，教師的角色也由講授者逐漸轉(zhuǎn)變成了組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教學(xué)圍繞著教材的熱點(diǎn)話題以及主要內(nèi)容，對(duì)任務(wù)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而使其將綜合知識(shí)結(jié)合在一起，并利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行查閱，通過(guò)個(gè)人報(bào)告、角色扮演、分組討論、對(duì)話練習(xí)以及訪談活動(dòng)等形式來(lái)為學(xué)生提供更多溝通交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以很好地運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)。任務(wù)型教學(xué)法把以教師為核心的手段成功地轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為核心的手段，并把以往的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變成探索式教學(xué)，把單一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成師生間多形式的交流互動(dòng)，從而使通識(shí)教育的個(gè)性發(fā)展得到體現(xiàn)，并使學(xué)生的心智得到開(kāi)發(fā)，從而使學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力得到提升。

(三)課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相融合大學(xué)英語(yǔ)改革和通識(shí)教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合可以表現(xiàn)為以往傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)程的無(wú)限延伸。如果要使英語(yǔ)通識(shí)教育得以順利實(shí)現(xiàn)，就一定要把英語(yǔ)教學(xué)課堂擴(kuò)大，讓大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不再是固定教室、固定時(shí)間的模式。英語(yǔ)第二課堂教學(xué)對(duì)課堂教學(xué)有著重要的補(bǔ)充意義，課外活動(dòng)對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)有著重要的實(shí)際作用，可以充分滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)性化以及多樣化。例如，首先，可以通過(guò)課外時(shí)間來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)角、演講比賽、口語(yǔ)大賽以及英語(yǔ)講座等活動(dòng)，并邀請(qǐng)一些外籍教師參與其中，全方位地營(yíng)造語(yǔ)言交流環(huán)境，使學(xué)生的英語(yǔ)水平和應(yīng)用能力得到提高。其次，還可以在全校范圍內(nèi)組織英語(yǔ)社團(tuán)，如口語(yǔ)、電影、歌曲、競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)、英文報(bào)刊、寫(xiě)作、戲劇、廣播、多媒體以及新聞翻譯等社團(tuán)，這樣就使英語(yǔ)學(xué)習(xí)的空間得到了無(wú)限擴(kuò)大，并使應(yīng)用和交流的機(jī)會(huì)也得到了增加，從而對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐能力以及個(gè)人興趣都發(fā)揮重要的作用。最后，還可以構(gòu)建以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)資源庫(kù)，如多媒體聽(tīng)說(shuō)機(jī)房以及電子資料室等，通過(guò)廣播、錄像、電影、電視錄音以及電腦等來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。多媒體英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課件具有豐富的題材、超強(qiáng)的時(shí)代感和廣泛的知識(shí)面，學(xué)生可以在相關(guān)的范圍內(nèi)自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使趣味性以及多樣性得到增加，與此同時(shí)，還使學(xué)生的知識(shí)面得到了拓寬，并使綜合文化素養(yǎng)得到提升。通識(shí)教育改變了以往傳統(tǒng)的以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)模式，為新型的以學(xué)生為中心的任務(wù)教學(xué)法的實(shí)施創(chuàng)造了條件。由此，學(xué)生和教師都不會(huì)再處在被動(dòng)地位，學(xué)生可以自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師也可以主動(dòng)地引領(lǐng)學(xué)生。例如，英語(yǔ)教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中的一個(gè)主題內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)的綜合知識(shí)，通過(guò)寫(xiě)報(bào)告、查資料、課堂討論等方式，使學(xué)生學(xué)以致用。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

1.1開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室體系建設(shè)完整，為通識(shí)教育開(kāi)展節(jié)省成本

開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室是普通高校本科教學(xué)評(píng)估的重要指標(biāo)，因此，各高校開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室工作蓬勃發(fā)展，已經(jīng)取得豐碩的果實(shí)。高校實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備種類(lèi)越來(lái)越豐富，儀器設(shè)備總值大幅度提高，實(shí)驗(yàn)室用房面積逐年增加，實(shí)驗(yàn)條件得到改善。大部分高校都有完整的開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室管理體系、管理制度和現(xiàn)代化的信息管理平臺(tái)。開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室體系就是面向所有學(xué)生的開(kāi)放教學(xué)體系，與通識(shí)教育有相似的功能，在開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行通識(shí)教育可以使用開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室已有的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。在這樣一個(gè)完善的、開(kāi)放的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)上進(jìn)行通識(shí)教育，將為通識(shí)教育節(jié)約許多人力、物力成本，也有利于通識(shí)教育的大規(guī)模開(kāi)展。通識(shí)教育的形式應(yīng)該是多樣化、立體化的，應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造濃厚的通識(shí)教育氛圍，這需要大量的經(jīng)費(fèi)投入，在教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，節(jié)省資源就顯得尤其重要。

1.2通識(shí)教育需要融入實(shí)驗(yàn)

縱觀各高校設(shè)置的通識(shí)課，都是以理論課為主。雖然課程種類(lèi)豐富，涉及各個(gè)領(lǐng)域，但是缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是通識(shí)教育的重大缺失。長(zhǎng)期以來(lái)人們重理論輕實(shí)驗(yàn)，這種思想表現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不會(huì)安裝計(jì)算機(jī)的內(nèi)存條、網(wǎng)卡，物理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不會(huì)換燈，這都是很平常的事。專(zhuān)業(yè)教育尚且如此，何況通識(shí)教育？現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)邮帜芰?qiáng)的人，有些用人單位甚至直接提出“動(dòng)手能力強(qiáng)，理解能力強(qiáng)，才是好用的人”，直指現(xiàn)在大學(xué)生動(dòng)手能力差。這與我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育有關(guān)，學(xué)生從小就沒(méi)有動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后有些專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課又少，更沒(méi)有機(jī)會(huì)鍛煉動(dòng)手能力。實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是通識(shí)教育的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)是以動(dòng)手操作為主的教學(xué)模式，各種實(shí)驗(yàn)技能、實(shí)驗(yàn)技巧都要在實(shí)驗(yàn)操作中體現(xiàn)出來(lái)。這就需要學(xué)生“敢于動(dòng)手、學(xué)會(huì)動(dòng)手、善于動(dòng)手”，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。大學(xué)里有很多專(zhuān)業(yè)，由于專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)做實(shí)驗(yàn)，文科專(zhuān)業(yè)尤為突出。通過(guò)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的通識(shí)教育，可以幫助這些學(xué)生接觸到實(shí)驗(yàn)，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的樂(lè)趣，在實(shí)驗(yàn)中獲得鍛煉。同時(shí)理工科學(xué)生通過(guò)與文科學(xué)生的接觸、合作，可以感受到更多的人文思想。此外，多學(xué)科學(xué)生的交流有助于形成多元化的文化氛圍，這是通識(shí)教育良好的環(huán)境基礎(chǔ)，因此，通識(shí)教育不應(yīng)該離開(kāi)實(shí)驗(yàn)，需要融入實(shí)驗(yàn)。

2開(kāi)放物理實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)

2.1物理實(shí)驗(yàn)與生活密切相關(guān)

物理實(shí)驗(yàn)與其他專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)相比，具有良好的學(xué)科基礎(chǔ)，許多實(shí)驗(yàn)與生活常識(shí)密切相關(guān)。物理學(xué)具有廣泛的學(xué)科基礎(chǔ)，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，小學(xué)都開(kāi)過(guò)科學(xué)課，初中都開(kāi)過(guò)物理課，高中都上過(guò)通用技術(shù)課，這些課都或多或少地要介紹一些物理知識(shí)，因此，學(xué)生做簡(jiǎn)單的物理實(shí)驗(yàn)并不缺乏理論知識(shí)。物理實(shí)驗(yàn)本身有難有易，近代物理實(shí)驗(yàn)比較難，需要專(zhuān)業(yè)的物理基礎(chǔ)，而力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)中可以設(shè)計(jì)出一些很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，貼近生活。如力學(xué)中的單擺、光學(xué)中光的干涉、熱學(xué)中的熔解與凝固，生活中沒(méi)有人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只是沒(méi)有深入探究和實(shí)踐過(guò)。再如電工電子實(shí)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生解決日常生活中遇到的各種有關(guān)電的問(wèn)題，電燈中零線和火線的接法，空氣開(kāi)關(guān)的作用等，這些實(shí)驗(yàn)不僅容易理解，在生活中還很有用。

2.2物理實(shí)驗(yàn)趣味性強(qiáng)

物理實(shí)驗(yàn)是非常富有吸引力的實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗芎每?，也很有趣。如電學(xué)實(shí)驗(yàn)，早在18世紀(jì)中葉，就在法國(guó)和荷蘭成為娛樂(lè)表演項(xiàng)目，法國(guó)人諾萊特曾邀請(qǐng)了路易十五的皇室成員臨場(chǎng)觀看萊頓瓶放出靜電的表演，表演隊(duì)伍有700人參加，十分壯觀。光學(xué)實(shí)驗(yàn)也十分好看，光的色散、光柵光譜的形成，為人們展示了一個(gè)色彩斑斕的世界。這樣有趣的實(shí)驗(yàn)有很多，實(shí)驗(yàn)的趣味性本身對(duì)學(xué)生就有強(qiáng)烈的吸引力。通識(shí)教育需要有吸引力，現(xiàn)在的通識(shí)教育最大的問(wèn)題在于缺乏吸引力，導(dǎo)致學(xué)生不愿意參與，本來(lái)應(yīng)該樂(lè)在其中的學(xué)習(xí)變成“煩”在其中。物理實(shí)驗(yàn)本身的趣味性可以抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

3有助于科學(xué)素養(yǎng)的形成

科學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)不可缺少的組成部分?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，人們的生活與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，科學(xué)技術(shù)方便了人們的生活，也對(duì)生活在其中的人們提出了更高的要求?？茖W(xué)素養(yǎng)沒(méi)有準(zhǔn)確的定義，通常是指科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)價(jià)值觀等。國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作組織認(rèn)為：“科學(xué)素養(yǎng)是運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，確定問(wèn)題和作出具有證據(jù)的結(jié)論，以便對(duì)自然世界和通過(guò)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然世界的改變進(jìn)行理解和作出決定的能力。”只有具有科學(xué)素養(yǎng)才能更好地融入社會(huì)、理解社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這就對(duì)教育提出新的要求，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)也成為教育的目標(biāo)之一。學(xué)生應(yīng)該對(duì)待事物有科學(xué)態(tài)度，能夠掌握科學(xué)方法，運(yùn)用科學(xué)現(xiàn)代技術(shù)，有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于科學(xué)素養(yǎng)的形成。實(shí)驗(yàn)是以事實(shí)為依據(jù)的科學(xué)，具有客觀性，所有的科學(xué)理論都必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證才能被人們接受。實(shí)驗(yàn)將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)果展示在學(xué)生面前，與理論相比，學(xué)生更容易接受實(shí)驗(yàn)事實(shí)，實(shí)驗(yàn)更有說(shuō)服力。對(duì)于一個(gè)完整實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該具有明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?yán)密的理論推理、合理的實(shí)驗(yàn)方案、準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)操作、正確的結(jié)論分析。在這個(gè)過(guò)程中容不得半點(diǎn)馬虎，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗。不能說(shuō)做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)就能培養(yǎng)出科學(xué)素養(yǎng)，但一個(gè)完整的實(shí)驗(yàn)的確包含了科學(xué)素養(yǎng)中的眾多要素?？茖W(xué)素養(yǎng)是通識(shí)教育中的重要組成部分，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的融入為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提供了有效的途徑。

4作為通識(shí)教育途徑的有益補(bǔ)充