緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思想政治理論論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

思想政治理論課機考是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到計算機考試軟件系統(tǒng)的開發(fā)、試題庫的準(zhǔn)備和及時更新、計算機硬件設(shè)備的配備與調(diào)適、考場和場務(wù)人員的安排與協(xié)調(diào)等工作，需要教學(xué)單位（一般為思政部或?qū)W院）、教務(wù)部門、設(shè)備處及計算機中心等相關(guān)部門密切合作才能順利實施。南京林業(yè)大學(xué)率先對面廣量大的思想政治理論課實施機考模式試點，進行了初步的實踐與探索。具體來說，這一過程包括以下環(huán)節(jié)：

1．前期充分調(diào)研。思想政治理論教學(xué)研究部專門成立了以主管教學(xué)的副主任為組長的機考模式改革協(xié)調(diào)小組，具體負責(zé)組織實施思想政治理論課機考模式改革。機考模式的實施在我校尚屬首次，但全國兄弟院校已經(jīng)開始了先期探索。為了充分了解機考這一新的考試模式，機考模式改革協(xié)調(diào)小組先后對已經(jīng)實施機考模式的淮海工學(xué)院和常熟理工學(xué)院兩所院校進行了實地調(diào)研，對兩所院校機考模式的機考系統(tǒng)、試題庫構(gòu)成、考試成績分布、學(xué)生成績構(gòu)成比例、具體組織實施步驟、經(jīng)驗與體會等方面進行了詳細的調(diào)研，掌握了大量一手的數(shù)據(jù)資料，摸清了現(xiàn)有機考模式的基本情況，掌握了機考模式的實施運行情況及其中存在著的問題，為我校進行機考模式的改革提供了詳實的資料和有益的經(jīng)驗借鑒。

2．申請教改項目立項。在全校推行思想政治理論課機考模式改革，必須取得學(xué)校各相關(guān)職能部門的支持，特別是教務(wù)部門的大力支持與配合。為此機考模式改革協(xié)調(diào)小組首先積極與教務(wù)處和計算機中心進行協(xié)調(diào)，取得了教務(wù)處的首肯，并得到計算機中心的軟硬件支持，為機考模式的實施奠定了良好的基礎(chǔ)。其次機考模式改革協(xié)調(diào)小組以“思想政治理論課機考模式的建構(gòu)與實踐”為題，成功申請了學(xué)校教務(wù)處教育教學(xué)改革研究項目的立項支持，得到首批立項啟動經(jīng)費，為后續(xù)工作的開展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3．開發(fā)機考軟件系統(tǒng)與試題庫。思想政治理論課機考模式改革項目立項后，機考模式改革協(xié)調(diào)小組立即啟動了項目的研發(fā)工作。首先，經(jīng)過分析綜合，制定了適合我校具體情況的思想政治理論課機考模式改革整體實施方案，對機考軟件系統(tǒng)的開發(fā)要求、試題庫的開發(fā)與構(gòu)成、總評成績的構(gòu)成、考試的組織實施等進行了詳細周密的設(shè)計。其次，在比較直接購買機考軟件系統(tǒng)與自主研發(fā)機考軟件系統(tǒng)利弊之后，認為直接購買機考軟件系統(tǒng)成本較高，且受制于人。而自主研究機考軟件系統(tǒng)靈活自主性強，成本較低，因而選擇了自主研發(fā)機考軟件系統(tǒng)。我校選擇了一個有長期合作關(guān)系的公司，并與之簽訂了機考軟件系統(tǒng)開發(fā)協(xié)議，確保按時開發(fā)出符合要求的機考軟件系統(tǒng)。再次，將部里教師按任課情況進行分組，組成了四門公共必修課試題庫開發(fā)小組，按照試題庫開發(fā)要求，具體負責(zé)試題庫開發(fā)工作。

4．分步驟實施。經(jīng)過反復(fù)修改，歷時一年多，機考軟件系統(tǒng)和試題庫開發(fā)完成，機考模式進入具體實施階段。為了確保機考模式順利推進，減少不必要的風(fēng)險，采取了分三步實施的策略。第一步，組織部分學(xué)生模擬。為了測試機考軟件系統(tǒng)與計算機網(wǎng)絡(luò)的運行情況，了解試題庫對本校學(xué)生的適應(yīng)性及考試成績的分布情況，首先選擇了試題庫比較完善的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國近現(xiàn)代史綱要》兩門課程，每門課程用400名學(xué)生進行現(xiàn)場上機模擬考試。模擬結(jié)果證明機考軟件系統(tǒng)與計算機網(wǎng)絡(luò)運行穩(wěn)定，考試成績成正態(tài)分布，區(qū)分度較高，達到了預(yù)期的效果。第二步，在部分課程中進行試點。部分學(xué)生模擬之后，針對模擬過程中試題庫存在的問題進行逐一修改完善。在充分準(zhǔn)備、精心設(shè)計和做好預(yù)案的基礎(chǔ)上，于1011年底，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國近現(xiàn)代史綱要》兩門課程中正式進行機考試點，并取得了試點成功。第三步，全面推行。在前兩門課試點成功的基礎(chǔ)上，于1013年6月在所有四門思想政治理論課必修課中全面推行機考模式。由于參考學(xué)生量大（8000人左右）、時間長（歷時四天）、計算機中心條件有限等主客觀條件的限制，機考模式改革協(xié)調(diào)小組對考試的監(jiān)考教師安排、考場安排、考試時間安排、考場紀律要求等具體教務(wù)工作與教務(wù)處、計算機中心進行了周密的設(shè)計，做好預(yù)案，確保本次全校機考模式得以順利實施。

二、思想政治理論課機考模式的優(yōu)點

在實施機考模式改革的過程中，與傳統(tǒng)書面考試相比，機考模式的優(yōu)越性得到了充分的體現(xiàn)。

1．節(jié)約紙張，低碳環(huán)保。傳統(tǒng)的書面考試印制試卷需要大量的紙張，特別是對于作為全校公共必修課的高校思想政治理論課來說，更是如此。以我校為例，每年校本部和南方學(xué)院每門課就有6000名左右的學(xué)生，共四門必修課，以每門課試卷最少需要6張16開紙計算，就需要144000張16開紙，這對森林資源將是一個不小的破壞。機考模式實行無紙化考試，可以充分利用學(xué)校計算機中心現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)和計算機設(shè)備，一方面是提高現(xiàn)有機器設(shè)備的使用效率，另一方面是節(jié)約了大量的紙張，有利于保護森林資源，可以做到低碳環(huán)保。

2．減化組織協(xié)調(diào)程序，大大節(jié)約人力資源。在原有的考試模式中，每次考試前首先需要教務(wù)部門安排考場，由于每次每門課程參加考試的學(xué)生有1000人左右，且考試時間需要兩個小時，半天時間只能進行一場考試，占用了大量的教室資源。其次需要安排大量的監(jiān)考人員。以每個教室兩名監(jiān)考人員計算，每門課程需要大約100位監(jiān)考人員。由于本部門無法滿足監(jiān)考要求，需要經(jīng)過教務(wù)部門和各院系協(xié)商確定監(jiān)考人員，在此過程中，難免出現(xiàn)矛盾和疏漏。采用機考模式以后，可以大大減化程序，減少監(jiān)考人員。由于考試全部在學(xué)校計算機中心進行，毎場考試只需要1小時，一天可以安排6場考試，本部門的教師完全可以滿足監(jiān)考需要，本部門完全負責(zé)安排考場和考務(wù)人員，只需要考試系統(tǒng)維護人員和計算機中心電腦維護人員即可，大大減化了程序，減少了監(jiān)考人員。

3．減輕了教師工作量，使教師有更多時間來鉆研教學(xué)改革和開展科研工作。在傳統(tǒng)的考試模式下，思想政治理論課教師不僅教學(xué)任務(wù)重，而且由于是大班教學(xué)，所以閱卷的工作量也特別大，占用了教師大量的時間。實行機考模式后，學(xué)生完成答卷并提交試卷后，計算機自動閱卷、評分，完成分數(shù)統(tǒng)計和考試結(jié)果分析等工作，既增加了評卷過程的公平性，也省卻了教師大量的時間，大大解放了教師，使教師有更多的時間來鉆研教學(xué)和開展科研工作。

4．使考試更加公平公正。原有的書面考試模式，雖然也制定了參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)，但難免沒有人情分，對于沒有關(guān)系沒有背景的學(xué)生來說，顯然很不公平。此外考試過程中，作弊現(xiàn)象也不少見，機考模式現(xiàn)場由計算機隨機從已建立的試題庫中抽取題目自動生成試卷，考生一人一機進行閉卷考試，每位考生的考題各不相同，但結(jié)構(gòu)相同、難度系數(shù)保持一致。這樣一方面由于考試時間短，學(xué)生沒有時間作弊，另一方面由于每份試卷不同，學(xué)生也無法作弊，保證了考試的公平性，有利于優(yōu)良考風(fēng)的形成。考試結(jié)束后機考成績立即生成，避免了很多人情關(guān)系，學(xué)生十分認可。平時成績的獲得也是有據(jù)可查，主要根據(jù)課堂表現(xiàn)、作業(yè)、課程論文來進行評價。所以學(xué)生普遍反映機考模式更加公平公正。

三、機考模式實施過程中存在的不足及進一步改進的建議

實踐證明，機考模式相比于傳統(tǒng)的考試模式，顯示出許多優(yōu)勢。但同時也存在一些不足，需要進一步改進和完善。

1．不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。機考模式主要采取客觀題的形式，包括單項選擇題、多項選擇題和判斷題，有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，有利于實現(xiàn)考試的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，有利于加強學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認知，特別是有利于學(xué)生掌握中國近現(xiàn)史、原理和中國化理論，但這些客觀題無法考察學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也不利培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。建議在采取機考模式的同時，增加一部分材料分析題，任課教師可在課程結(jié)束前利用上課時間通過PPT展示，學(xué)生當(dāng)場做題，不需要另外安排考場，既節(jié)約了人力物力，又在一定程度上考察了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2．現(xiàn)有的機考分數(shù)在總評成績中所占比重過大?？荚囀且桓笓]棒，對教學(xué)過程將會產(chǎn)生直接的影響。從多數(shù)實行機考的學(xué)校來看，機考成績一般占總評成績的60%-70%，平時成績只占30-40%，從而容易使部分學(xué)生認為只要考試前把書本好好啃一遍，平時按時上課、做作業(yè)，總評成績不會差，從而忽視創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)等教學(xué)活動，既不利學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，也不利于教學(xué)改革的推進。建議在采用機考模式時，降低機考成績占總評成績的比重，增加平時成績的比重，注重對學(xué)生教學(xué)全過程的考核，激勵學(xué)生積極、主動參與教學(xué)過程，在教學(xué)過程中提高自身素質(zhì)。

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教師；創(chuàng)造性教學(xué)

長期以來，雖然眾多專家學(xué)者及思想政治理論課教師就思想政治理論課的一系列改革問題進行了廣泛的探討和實踐，但教學(xué)改革的原創(chuàng)性成果甚少，教學(xué)實效性難以從根本亡得到提高。對此，在《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》精神指導(dǎo)下如何高水平、高質(zhì)量、高效率地完成思想政治理論課意識形態(tài)的教化功能須進行創(chuàng)造性教學(xué)嘗試，只有以更適合時展的新樣式、新手段、新途徑等實施教學(xué)，才有可能在更深層次上完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，所以進行創(chuàng)造性教學(xué)的研究和實踐顯得尤為重要。

一、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的豐富內(nèi)涵

創(chuàng)造性教學(xué)，是指教師在充分發(fā)揮主體能動作用的前提下以創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)，制訂創(chuàng)新方案，通過打破原有模式，建立一種全新的信息傳輸和信息分布，把教學(xué)內(nèi)容播送到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，集成至目標(biāo)點上，促成學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，最終實現(xiàn)教學(xué)目的。創(chuàng)造性教學(xué)就是在現(xiàn)有教學(xué)活動中發(fā)展起來的，是教師在對教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等充分認識和理解的基礎(chǔ)上形成的，一種創(chuàng)造性完成教學(xué)任務(wù)的過程。高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)是指思想政治理論課教師運用現(xiàn)代教育規(guī)律，以與時展相符合的教育理念為指導(dǎo)而進行的各種教學(xué)改革的理論探討和實際操作，旨在突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，通過吸收、運用最新教育成果，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的教學(xué)模式，創(chuàng)建更加合乎人文精神的教學(xué)活動，從而能／頃利地實現(xiàn)把理論與思想道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個人的世界觀和品德素質(zhì)，內(nèi)化為他們認識世界和改造世界的科學(xué)方法，形成對知識及透過知識對整個世界的科學(xué)的價值評價，從而使社會意識向?qū)W生個體意識轉(zhuǎn)化。此種教學(xué)活動應(yīng)內(nèi)在具有兩個相互關(guān)聯(lián)和制動的方面：一是教師的創(chuàng)造性地教；二是由此而引發(fā)的學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。其中，教師的創(chuàng)造性地教是基礎(chǔ)和前提，正是由教師的靈活多樣賦有創(chuàng)新的教學(xué)啟動了學(xué)生主體能動性從而自我煥發(fā)出蘊含著創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動；而這種創(chuàng)新又是教師創(chuàng)造性教學(xué)的強化劑。

我們對高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)進行更深入的分析，可以看到它務(wù)必要遵循以下幾個方面：

1．思想政治理論課所具有的意識形態(tài)性決定了創(chuàng)造性教學(xué)是在其政治性框架下施展的，保證其政治方向是首要的。在實施創(chuàng)造性教學(xué)中應(yīng)有兩個堅持：一是堅持與《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中有關(guān)課程設(shè)置的決議一致，按照統(tǒng)一安排，開展教學(xué)活動；二是堅持符合教學(xué)基本要求和課程學(xué)時安排，強調(diào)課程應(yīng)有的規(guī)范性要求。

2．思想政治理論課實施創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)出理論與思想品德教育的內(nèi)在品質(zhì)。我們知道理論與思想品德教育的靈魂應(yīng)是時代精神，與時俱進是其高貴的品質(zhì)，發(fā)展則是永恒的主題；而體現(xiàn)理論與思想品德教育的發(fā)展要義就是以實踐為基礎(chǔ)的不斷創(chuàng)新，由此思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)既是其內(nèi)在驅(qū)力使然，也是其本性外化表征。它本質(zhì)上是展示了該理論及時代思想的精神真諦和文化創(chuàng)造力，這應(yīng)是一種內(nèi)涵特質(zhì)的自覺顯現(xiàn)。

3．高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)立足于整合，即教師是對新的教育理念、意識形態(tài)、知識背景、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，依據(jù)一定“條件”(創(chuàng)新計劃)重新編排組合，即內(nèi)容與方法、目的與手段、繼承與創(chuàng)新、感性與理性、主觀與客觀、認識與實踐的整合。如：受課時限制和教材信息容量限制，教師在教學(xué)活動中始終都有一個對教學(xué)內(nèi)容進行取舍、有所側(cè)重，設(shè)計針對性強，易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的講授內(nèi)容，同時對教學(xué)方法也始終存在著如何設(shè)計、實施的問題，這些都是教師的再創(chuàng)造過程。從現(xiàn)實意義上講，教師進行創(chuàng)造性教學(xué)的過程就是整合諸種因素形成新功能的過程。

二、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征

高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的內(nèi)涵從根本上決定了它所具有的基本特征：

1．目標(biāo)性。目標(biāo)是任何教學(xué)活動的內(nèi)控因素，它不僅僅是確立新教學(xué)理念的價值前提，同時也是規(guī)定開展創(chuàng)造性教學(xué)的方向、基本任務(wù)和要求。因此，目標(biāo)性是創(chuàng)造性教學(xué)取得成功并起到積極作用的前提。我們知道，目標(biāo)本身是教育者進行教育活動所預(yù)期達到結(jié)果的超前反映，它是教育者開展一系列創(chuàng)造性教學(xué)之前預(yù)設(shè)要在一定階段的奮斗方向，是要在教育實踐展開過程中不斷回應(yīng)和解決理想與現(xiàn)實、主觀與客觀等矛盾關(guān)系，所引發(fā)的種種問題，從而驅(qū)動教育者百折不撓，達到目的。但是，由于思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)所蘊涵的內(nèi)容極其豐富，因此，創(chuàng)造性教學(xué)的目標(biāo)涉及多層次，多目標(biāo)序列，無論是教育理念、創(chuàng)新思維、教學(xué)模式的創(chuàng)新，還是理論內(nèi)容、背景信息、方法和手段的創(chuàng)新，以及教師和學(xué)生創(chuàng)造力的提高，都是目標(biāo)。我們把這種多級分層、序列相關(guān)的全方位“目標(biāo)樹”統(tǒng)稱為目標(biāo)系統(tǒng)，可是創(chuàng)造性教學(xué)不可能一下子整體完成目標(biāo)，只有通過許多階段性目標(biāo)和部分性目標(biāo)，形成一個階梯，才能逐步接近和達到終極目標(biāo)，即把社會發(fā)展所要求的世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化于大學(xué)生的身心，形成個體一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的心理素質(zhì)，使大學(xué)生獲得內(nèi)驅(qū)力。

2．主體性。高校思想政治理論課創(chuàng)造性教學(xué)要發(fā)揮人的主體性，它需要教師憑借一定理念及對理論與思想品德的充分把握基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動中首創(chuàng)性地進行舊質(zhì)形態(tài)向新質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的活動。如：由傳統(tǒng)課程設(shè)置向新課程設(shè)置轉(zhuǎn)化；實現(xiàn)新的教學(xué)方法和納入新的教學(xué)內(nèi)容等等，都要經(jīng)過創(chuàng)新主體的感知、判斷、決策、理想、實踐等自覺的、能動的、創(chuàng)造的活動，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實結(jié)果。主體性是高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)最顯著的特征。在現(xiàn)代寓意上，這個主體不僅僅是指教育者，同時還包括受教育者。它是超越傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)主體與客體關(guān)系模式的“主體與主體”的關(guān)系，“主體一主體”關(guān)系是人與人之間的交往關(guān)系，主體在交往中表現(xiàn)出來的“主體與主體”關(guān)系實際上是一種交互主體性。我們在這里所主張的創(chuàng)造性教學(xué)是教育者與被教育者之間由“主體與客體”提升到“主體與主體”關(guān)系。惟有如此，才能在真正意義上實現(xiàn)思想政治理論課的創(chuàng)造性教學(xué)。當(dāng)然，這還有賴于創(chuàng)造型教師的創(chuàng)造行為。美國心理學(xué)家托蘭斯研究發(fā)現(xiàn)，教師的創(chuàng)造性與學(xué)生的創(chuàng)造性之間呈正相關(guān)聯(lián)?？梢?，創(chuàng)造型教師是整個創(chuàng)造性教學(xué)的靈魂。創(chuàng)造型教師應(yīng)該具備創(chuàng)新素質(zhì)，即具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新技法，同時還應(yīng)該善于吸收古今中外最新教育成果、見解獨到、知識廣博、觀念新穎、心態(tài)寬容、想象豐富、激情高漲等。由此，才能實現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生完成創(chuàng)造性教學(xué)，從而造就個性鮮明、自主性強、創(chuàng)新能力高的現(xiàn)代人才。

3．超越性。人的生命存在特質(zhì)表現(xiàn)為人即是現(xiàn)實的存在又總在不斷地超越自己存在的現(xiàn)實。人總是要不斷地超越自我，創(chuàng)造生活。人在現(xiàn)實的存在活動中，以人對當(dāng)下生活的不滿足，構(gòu)造出超越現(xiàn)實，企求理想的生命活動，這是由人的本性決定的。任何教育活動都內(nèi)蘊著人的自我超越本性，無論從它是教育人，培育人的過程來看，還是從外在的客觀要求來看，超越性不僅是教育活動所必須的，而且還是教育發(fā)展的固有張力。特別是在新世紀里，面對迅速發(fā)展的世界政治、經(jīng)濟、文化和科技，落實《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指示精神，強化思想政治理論課教學(xué)改革，探討和實施創(chuàng)造性教學(xué)，就顯得尤為重要。傳統(tǒng)教育已明顯不適應(yīng)變化的社會要求，教育創(chuàng)新勢在必行。而高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)就是對原有教學(xué)的超越，它需要實施教學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)主體(包括個人主體和集體主體)超越陳舊傳統(tǒng)的模式，進行具有前沿性、探索性和開創(chuàng)性的創(chuàng)新活動。

參考文獻

[1]****中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見(中發(fā)[2004]16號)．

篇3

1．符合思想政治理論課的性質(zhì)高校思想政治理論課教育的宗旨是培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識，提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。是一門集思想性、政治性、實踐性及應(yīng)用性于一體的課程，灌輸式的講授勢必與學(xué)生產(chǎn)生距離感，案例教學(xué)采用現(xiàn)實生活中的真實事例，將教學(xué)內(nèi)容通過案例傳遞給學(xué)生，增強了理論的說服力，學(xué)生感同身受，就會認為所學(xué)的思想政治理論是有用的、管用的，進而會自覺自愿地踐行。

2．符合當(dāng)代大學(xué)生的思想實際21世紀的大學(xué)生，普遍的思想特征是政治敏銳度不高（甚至有學(xué)者認為是政治淡漠）、個性張揚、思維活躍、自我意識強，反感說教，反感“大道理”。思想政治理論課是具有理論性和系統(tǒng)性的特點，看似簡單易懂，有四分之一左右的內(nèi)容還是從中學(xué)時就開始學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但學(xué)起來理論性極強、并且十分抽象，很多學(xué)生會感到“沒意思”、“很枯燥”“全是大道理”“脫離現(xiàn)實”。案例教學(xué)通過校園里、社會上鮮活的事例，通過大學(xué)生感興趣的社會熱點問題，使思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容更充實，解答學(xué)生疑問更真實。給學(xué)生以運用的立場、觀點、方法去認清問題、分析問題、解決問題的示范，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。

3．符合思想政治理論課教學(xué)實效性的要求現(xiàn)在思想政治理論課的課堂被戲稱為“兩苦”課堂，教師講臺上講得辛苦，學(xué)生講臺下睡得辛苦，很多學(xué)生為了拿學(xué)分不得不來上課，但“身在曹營心在漢”，看課外書、玩手機微信、打手機游戲、聽音樂、做作業(yè)甚至趴桌上睡覺，以此消磨時間。學(xué)生如此厭學(xué)，究其原因，學(xué)生們的回答是專業(yè)課可以學(xué)到知識和技能，將來工作用得著；而思想政治理論課講的都是大道理，太空洞。這種尷尬的課堂現(xiàn)狀提醒我們從事思想政治理論課教學(xué)的教師，必須提高思想政治理論課的教學(xué)實效性，這是思想政治理論課教學(xué)改革的根本目的。案例教學(xué)通過對社會熱點問題的討論、分析，使學(xué)生切身體會到理論的確是解決社會問題的理論武器，是解決思想問題的良方妙藥。當(dāng)學(xué)生把理論作為人生不可或缺的需要，而不是死記硬背教條時，學(xué)生就會主動、自覺地學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)理論的主人，思想政治理論課也才會不辜負黨和國家的重托，成為學(xué)生思想、政治、品德發(fā)展的加油站和充電房。

二、案例教學(xué)法運用到思想政治理論課的現(xiàn)實操作

1.課前準(zhǔn)備——案例要善于選取案例教學(xué)法的核心和關(guān)鍵在于“案例”，案例選取是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)目的能否達到，教學(xué)效果能否實現(xiàn)。首先案例選取，要注重思想性和政治性，這是思想政治理論課的性質(zhì)所決定的。教師在案例選擇中可從“焦點訪談”“新聞30分”“今日說法”“道德觀察”“感動中國年度人物”等節(jié)目中選取，也可從網(wǎng)絡(luò)上或者校園中發(fā)生的事件中選擇，但一定要以弘揚主旋律、宣傳正能量為選取標(biāo)準(zhǔn)。其次，案例選取要注重時間性。思想政治理論課教材基本上年年有改動，吸收和反映了相關(guān)學(xué)科最新的研究成果，具有鮮明的時代特征。案例的選擇也應(yīng)體現(xiàn)出“與時俱進”的特點，教師要不斷更新與補充，選取最近的典型事例進行案例分析討論。比如年度道德人物、年度法治事件，要隨著年份改變不斷替換。學(xué)生對案例中展示的事件有所聞，不陌生，教師能將精力集中在對案例的分析、理論的講解上，而避免花費過多時間解釋事件本身，淡化了教學(xué)重點。第三，案例要有普遍性。教師在選擇案例時，要避免偶發(fā)性的案例，以免誤導(dǎo)學(xué)生。紛繁復(fù)雜的事物背后自有其規(guī)律。第四，案例選取要盡可能貼近學(xué)生。案例離學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活越近，學(xué)生越感興趣。比如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的緒論部分，教學(xué)目的就是引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新生活，克服對新環(huán)境的不適應(yīng)，樹立新的學(xué)習(xí)理念。而這些，大學(xué)老生都經(jīng)歷過，拿本校老生的學(xué)習(xí)、生活為例來講解，分析他們成功與失敗的原因，學(xué)生對本校學(xué)長心理認同感強，自然也就能接受教師的講解與分析。

2.課堂運用——案例要精于組織用案例教學(xué)法，教師要付出更多的時間和精力。筆者以一次案例教學(xué)為例，來具體說明案例教學(xué)的組織實施過程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中刑法部分，要學(xué)習(xí)正當(dāng)防衛(wèi)制度，其中正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成條件是教學(xué)的重點也是難點，現(xiàn)實生活中很多人對此存在誤區(qū)，司法實踐上也是個頗有爭議的問題。筆者選取的是“長沙被劫的哥撞死劫匪案”來實施案例教學(xué)。在案例教學(xué)的前一堂課，教師講解了刑法中關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的基本規(guī)定，印發(fā)了“長沙被劫的哥撞死劫匪案”的基本案情資料給學(xué)生，讓學(xué)生能課下學(xué)習(xí)、熟悉案情，了解爭議焦點，獨立思考案件中的法律問題。上課后，教師根據(jù)學(xué)生所持觀點，將學(xué)生分為兩組，一組是持構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)觀點的；一組是持反對觀點的。兩組可以選派代表進行發(fā)言，圍繞爭議焦點——是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)進行辯論，其余同學(xué)可以補充發(fā)言。辯論中可能出現(xiàn)偏離主題的情況，教師要及時提醒學(xué)生回歸正題；同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生針對法律適用和事實認定去進行辯論，而不是從道德觀念和常人的樸素認識出發(fā)去爭論。教師要把握原則和方向，保證辯論有序進行。在辯論結(jié)束后，教師要對案例討論情況加以總結(jié)和評價，鞏固案例教學(xué)的效果?？偨Y(jié)中，教師要重申案例所反映的主要問題——正當(dāng)防衛(wèi)的目的、時間、對象及必要限度等問題，重點闡述學(xué)生認識不到位的難點問題——“假想防衛(wèi)”“防衛(wèi)不適時”以及“防衛(wèi)過當(dāng)”等，指出學(xué)生忽略的問題——犯罪嫌疑人的正當(dāng)權(quán)益，使學(xué)生能全面把握案例及與此有關(guān)的法律知識。帶領(lǐng)缺乏法律常識的非法律專業(yè)學(xué)生完成這樣一次案例分析，教師要付出的辛苦遠遠大過傳統(tǒng)的講授式教學(xué)。

3.課后梳理——案例要勤于歸納與總結(jié)采用案例教學(xué)，一定要注意課后對案例進行總結(jié)與梳理。一是要看案例選取是否恰當(dāng)?？窗咐欠穹从成鐣臒狳c和焦點問題，是否具有典型性，是否貼近大學(xué)生的生活實際，是否吸引學(xué)生的注意力和興趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果不是，則要對案例進行進一步的加工、修整與完善。二是要看課堂教學(xué)效果。案例教學(xué)是否成功，關(guān)鍵因素是學(xué)生是否參與、參與的積極性、參與的效果。學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意愿被激發(fā)起來，課堂氣氛熱烈活躍，教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性得以彰顯，教學(xué)目的得以實現(xiàn)，這才是一節(jié)合格的案例分析課。教師在教學(xué)中，除了要講解案例中涉及的知識點以外，還要善于引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生，創(chuàng)建輕松、民主的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，促進學(xué)生語言表達、邏輯判斷、自主學(xué)習(xí)等綜合素質(zhì)的提升。

篇4

為準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)背景下思政課實效性的現(xiàn)狀，筆者對三亞學(xué)院的師生進行了問卷式和訪談式調(diào)查.從調(diào)查結(jié)果來看，網(wǎng)絡(luò)對提升高校思政課實效性的發(fā)展既是一種機遇也是一種挑戰(zhàn).

1.1網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實效性帶來的機遇

1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中，一方面，教師側(cè)重于講授知識性較強的理論，教學(xué)內(nèi)容比較抽象和枯燥；另一方面大學(xué)生注重現(xiàn)實和實用，對抽象枯燥的思政課興趣較低.但在網(wǎng)絡(luò)背景下，教師可以將網(wǎng)絡(luò)中即時、豐富的信息與教材內(nèi)容進行整合，在避免課堂案例過于陳舊和理想化的同時，使抽象的理論與現(xiàn)實生活緊密相結(jié)合，從而調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

1.1.2網(wǎng)絡(luò)變革了高校思政課的教學(xué)方式思政課傳統(tǒng)的授課方式比較單一、死板，但在網(wǎng)絡(luò)背景下，教師一方面可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使靜態(tài)、平面的課程內(nèi)容以聲、色、貌等學(xué)生容易接受的三維立體、動態(tài)的直觀形式呈現(xiàn)出來；另一方面還可以利用各種網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)平臺（如論壇、E-mail和各種溝通軟件），打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制，并及時準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地調(diào)整教學(xué).

1.2網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實效性帶來的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在促進高校思政課的實效性不斷提升的同時，也給高校思政課實效性的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn).

1.2.1網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境給思政課的教學(xué)帶來了沖擊傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)手段比較單一，師生間互動性較差，學(xué)生的主體性也不能得到很好地發(fā)展.當(dāng)大學(xué)生可以按照自我興趣和需求在網(wǎng)絡(luò)中自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容時，傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷就會被放，他們對思政課的興趣就會降低.這不利于大學(xué)生發(fā)展，也不符合思政課順應(yīng)時展的要求.

1.2.2大學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò)，淡化了學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和生活不可或缺的工具和領(lǐng)域，但這同時也造成了部分大學(xué)生過份依賴網(wǎng)絡(luò)，甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象.過分依賴網(wǎng)絡(luò)不但會沖淡大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性，而且會使大學(xué)生思維遲鈍、意志消沉，甚至產(chǎn)生極度不自信的后果.

1.2.3網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識抑制了思政課實效性的發(fā)揮大學(xué)生辨別是非的能力不強，其人生觀、價值觀也才初步形成，還不夠穩(wěn)定.當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識，特別是一些偽裝過的霸權(quán)主義、個人主義、利己主義的文化和政治理念出現(xiàn)時，他們的視線就會模糊，其人生觀、價值觀和道德觀就會被侵蝕和動搖，甚至放棄社會主義的理想和信念.這對大學(xué)生的健康成長十分不利，對思政課的教學(xué)也是一種極大的挑戰(zhàn).

1.2.4網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境對思政課教師的挑戰(zhàn)當(dāng)前，大學(xué)生想了解的知識基本上都可以從網(wǎng)絡(luò)中直接獲取，有時從網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識甚至比教師講授的知識還要全面.這既不利于教師學(xué)術(shù)權(quán)威的樹立，也不利于思政課感召力的發(fā)揮.網(wǎng)絡(luò)知識較龐雜，更新速度較快，大學(xué)生在緊跟時代和網(wǎng)絡(luò)變化的同時，思政課教師卻因時間、精力或知識結(jié)構(gòu)的限制，很難緊跟網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生思想動態(tài)的變化，進行有針對性的教學(xué).

2充分利用網(wǎng)絡(luò)，提升高校思想政治理論課實效性的對策

面對當(dāng)前高校思政課發(fā)展中的種種沖擊和挑戰(zhàn)，筆者認為要從以下兩個方面出發(fā)，提升思政課的實效性.

2.1網(wǎng)絡(luò)背景下提升高校思政課實效性所必須把握的原則網(wǎng)絡(luò)背景下提升思政課的實效性，要在堅持理想信念教育與大學(xué)生成才需要相結(jié)合，堅持思政課教的主導(dǎo)性、導(dǎo)向性不動搖的前提下，注重把握時代性和主客體交互性的原則.

2.1.1堅持時代性原則與時俱進是的理論品質(zhì).高校思政課必須緊跟時代特點，把理論課與網(wǎng)絡(luò)時代的特點結(jié)合在一起，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容，整合多種價值觀念，幫助大學(xué)生堅定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人.這是增強高校思政課實效性的必然原則.

2.1.2堅持主客體交互的原則當(dāng)前師生之間交互主體性的特征尤為重要，所以網(wǎng)絡(luò)背景下高校思政課在教學(xué)過程中必須要堅持主客體交互的原則，充分尊重學(xué)生的主體性，積極構(gòu)建師生之間互為主體的良性、和諧的課堂氛圍，順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢和特點，尊重他們的主體意識，才能更好的提升思政課的實效性.總之，提升高校思政課的實效性，必須堅持把握時代性和主客體交互的原則，這也是高校思政課依據(jù)課程理論的特征和學(xué)生發(fā)展的特點所做出的必然要求.

2.2充分利用網(wǎng)絡(luò)提升高校思政課實效性的具體措施

2.2.1變革和創(chuàng)新教學(xué)模式和手段在網(wǎng)絡(luò)背景下，教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺（如論壇、郵箱、微信、QQ等）直接掌握學(xué)生的思想動態(tài)，并在課下有針對性地進行師生間的直接溝通和交流，在師生間構(gòu)建一種平等、民主、互為主客體的教學(xué)模式，使思政課教師更有針對性地進行授課.為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，高校思政課必須要在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢積極創(chuàng)新教學(xué)手段和方法.如多媒體技術(shù)教學(xué)、在線教學(xué)、課堂在線搜索、課后在線學(xué)習(xí)、練習(xí)與考核等，這些教學(xué)方法和手段的應(yīng)用，既可生動、直觀地吸引學(xué)生，又可較快地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容；既可最大限度的使理論與現(xiàn)實結(jié)合在一起，又可促使學(xué)生達到知、信、行相統(tǒng)一的境界.總之，積極采用多樣化的教學(xué)手段和方法，有利于提高高校思政課的教學(xué)質(zhì)量.

2.2.2堅持以社會主義核心價值體系整合、引導(dǎo)多元文化和價值趨向網(wǎng)絡(luò)信息中的各種文化和價值觀，特別是那些非主流的、消極的文化和價值觀在很大程度上影響了大學(xué)生的價值取向和行為模式.為了提升思政課的實效性，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，高校思政課的教師必須要以社會主義核心價值體系，特別是社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，不斷整合各種文化和價值觀念，并在思想和道德上引領(lǐng)大學(xué)生，使大學(xué)生增強正確鑒別網(wǎng)絡(luò)中的信息，防范消極思想和非主流意識的侵蝕的能力，選擇積極的信息，自覺吸收社會主義社會的主流觀念和價值觀念，不斷地堅定中國特色的社會主義理想和信念.

2.2.3提高思政課教師的素質(zhì)和技能教師的知識儲備和教學(xué)技能是保證教學(xué)效果的直接因素.當(dāng)前高校思政課教師在知識儲備上一般并不存在大的問題，但在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)的技能上還有一定欠缺，特別在網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、技術(shù)更新速度飛快的條件下，這一欠缺越發(fā)突出.因此，必須要建立一種長期的教師培訓(xùn)機制，使他們及時地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，及時更新和補充新的網(wǎng)絡(luò)信息，更好地駕馭網(wǎng)絡(luò)和課堂.

2.2.4建立健全網(wǎng)絡(luò)教育機制和監(jiān)督機制網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的的重要工具和領(lǐng)域，特別是隨著3G技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生了前所未有的影響.所以高校要主動搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)一批有特色的思政教育網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)平臺，為廣大師生提供各種教學(xué)和學(xué)習(xí)的資源.比如各高校可以建設(shè)和完善社科部的網(wǎng)站，建立形勢與政策網(wǎng)和精品課程等網(wǎng)站，開放校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)電視或是利用一些網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)校園BBS、校內(nèi)搜索、網(wǎng)絡(luò)考試、QQ群等平臺，定時更新網(wǎng)絡(luò)信息或在各種網(wǎng)站和平臺學(xué)習(xí)任務(wù).這不但可以為廣大師生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的資源，而且可以潛移默化地教育學(xué)生，達到提升高校思政課的實效性的目的.

篇5

教育為政治服務(wù)，體現(xiàn)出的是國家意志。正因如此，古今中外的教育以傳“道”為第一要務(wù)，這里的“道”主要是指規(guī)律、方法、信仰、道德、社會制度等。在不同社會制度下，“道”有著不同的內(nèi)容。曾有“半部《論語》治天下”之說，其中傳承的是儒學(xué)之“道”，從漢武帝采納“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張以來，經(jīng)過漫長的封建傳道士的不懈努力，從啟蒙教育開始，一直到仕途科舉，著力灌輸、渲染孔孟之道，導(dǎo)致社會出現(xiàn)為官為宦、安邦治國均遵從孔孟之道，最終“儒術(shù)”被完全地確立起來，幾乎婦孺皆知，達到貫穿國人靈魂，規(guī)范國人行為之地步。雖然后來經(jīng)歷了多次對“儒術(shù)”否定的社會革命，如等，但是，時至今日，它仍有根深蒂固的影響。今天，我國社會主義高等教育所傳之“道”，就是將理論作為科學(xué)真理，在一代又一代的社會主義建設(shè)者與接班人之間永遠傳承下去。這就是黨和政府要求做好高校宣傳思想工作時，賦予社會主義高校的神圣使命。是科學(xué)理論，學(xué)習(xí)、傳播、豐富、發(fā)展這個科學(xué)理論，需要有一定的科學(xué)理論修養(yǎng)作基礎(chǔ)。在我國社會主義初級階段，實際地確立根本指導(dǎo)思想的地位，離不開理論工作者、尤其是高校思想政治理論工作者堅持不懈的努力。這就需要高校思想政治理論工作者在向高校青年大學(xué)生傳之“道”時，將傳道與建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐相結(jié)合，通過對理論的學(xué)習(xí)和研究，去廣泛傳播、豐富和發(fā)展，以推動全面社會化，鞏固社會主義制度，凈化社會靈魂。

二、高校“思政課”教育：塑人靈魂的工程師

1.高校“思政課”教育為大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)世界觀方法論指導(dǎo)。有部分學(xué)生認為，我既不信奉唯物主義世界觀、也不信奉唯心主義世界觀，我信奉我的專業(yè)，因為我將來只靠它吃飯。這種觀點不僅錯誤、而且在

實踐中有害。雖然，大學(xué)生想努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以便將來能夠成為某一方面的專家、學(xué)者無可厚非。但是，任何人的思想都離不開世界觀方法論指導(dǎo)，任何人的任何行為都是在不同世界觀方法論指導(dǎo)下所作的行為。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點，有什么樣的世界觀就會有什么樣的觀察、分析、解決問題的根本方法。任何專門學(xué)問的研究只是對世界某一方面的研究，而任何研究都離不開世界觀方法論指導(dǎo)。

2.有益于大學(xué)生修煉良好的人格魅力。

要想將來當(dāng)專家，不僅要受世界觀支配，而且還必然受一定人生觀、價值觀支配。一個人不管他能否成為專家，學(xué)生時代首先面臨的問題是：將來要如何做人、做一個什么樣的人、培養(yǎng)自己一個什么樣的人格。即使成為專家，也存在著一個具有什么人格力量的專家的問題。已經(jīng)成為了專家，在個人的榮譽、地位、利益等系列問題上，如何對待？已經(jīng)成為專家，將自己的智慧用于為自身個人利益而努力奮斗還是造福于人類社會？當(dāng)科研受到挫折和失敗時，是氣餒、退縮，還是迎難而上直至成功？遇到科學(xué)研究的社會環(huán)境不理想，是抱怨、發(fā)泄還是積極克服、主動進?。咳绱说鹊认盗袉栴}，都需要作出明確的、毫不含糊的回答。不僅是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的人生觀，以它為思想武裝十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的德才兼?zhèn)洹４髮W(xué)生只有以這樣正確的人生觀作為人生行為的指導(dǎo)，努力學(xué)好專業(yè)，將來才有可能成為受到國家和人民歡迎和重用的、有人格魅力的專才、專家。

三、高校“思政課”教育：授業(yè)育才的引路人

1.解決人才發(fā)展的正確方向。

長期以來，有部分人認為高校教育是通過教師的專業(yè)知識教育教學(xué)來實現(xiàn)，與“思政課”教育沒多大關(guān)系。這是對高校“思政課”教育教學(xué)工作存在的偏見，好多高校思政課教師是非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)就是明證。事實上，專業(yè)知識教育是高等教育不同于基礎(chǔ)教育的特征之一，高校“思政課”教育教學(xué)與專業(yè)課教育教學(xué)都是為了培養(yǎng)學(xué)生，兩者缺一不可，共同構(gòu)成授業(yè)育才的雙輪車。而高校“思政課”教育教學(xué)顯得更加重要，因為能夠解決將大學(xué)生培養(yǎng)成一個為誰服務(wù)、代表誰的根本利益的專家、學(xué)者，這是一個更加重要的、帶有方向性的根本問題。是科學(xué)的世界觀與方法論，唯物辯證法的基本原理適用于自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。所有的學(xué)科、所有的領(lǐng)域的知識，大到宇宙天體演化、社會形態(tài)更迭，小到基本粒子的結(jié)構(gòu)演變，還無一不遵循唯物辯證法的基本規(guī)律，都可以用唯物辯證法的基本規(guī)律作為指導(dǎo)思想，去進行分析與研究。當(dāng)然，科學(xué)方法論的普遍原則，不能等同也不能取代具體的科學(xué)研究方法，但是我們不能以具體科學(xué)方法的不可取代性，排斥理論的普遍指導(dǎo)作用。

2.引領(lǐng)實事求是作風(fēng)的樹立。

任何學(xué)科科研成就的取得，都離不開科學(xué)方法論的指導(dǎo)，也離不開科學(xué)精神的引領(lǐng)。實事求是，不僅是我們黨的正確思想路線，也是一種科學(xué)精神。實事，是客觀存在的一切事物。這是任何科學(xué)研究都必須遵循的出發(fā)點，堅持實事出發(fā)就是堅持唯物主義。求，即探索、研究，任何科學(xué)研究都是對其對象的未知領(lǐng)域進行求證、求解、求新。一個“求”字凝聚了科學(xué)研究必須具備的精神，如嚴謹治學(xué)精神、刻苦鉆研精神、甘于奉獻精神、團結(jié)協(xié)作精神等。是，即規(guī)律，科學(xué)研究的目的是為了揭示客觀事物運動發(fā)展的客觀必然規(guī)律、建立關(guān)于規(guī)律的知識體系。為了達到此目的，就必須做到堅持真理、修正錯誤?？傊?，任何取得成功的科學(xué)研究都是實事求是精神的結(jié)晶。

3.引導(dǎo)健全人格的培養(yǎng)。

篇6

虛擬實踐教學(xué)是傳統(tǒng)實踐教學(xué)的領(lǐng)域拓展。盡管思政課實踐教學(xué)改革實施多年，但是，對何謂實踐教學(xué)的認知依然見仁見智。黃蓉生等人將其歸納為五種主要看法，在此基礎(chǔ)上提出自己的內(nèi)涵界定:思想政治理論課社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是由課堂實踐教學(xué)和社會實踐教學(xué)組成的、以實踐為中介、將思想政治理論課的課程建設(shè)和社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容與形式有機結(jié)合的、以研究性學(xué)習(xí)為橋梁、把大學(xué)生的動腦思考與動手實踐相互聯(lián)接的以知識和方法為紐帶的教學(xué)過程的總和。具體的實踐方法包括“社會調(diào)查”“觀察體驗”“宣傳教育”“榜樣示范”“親自體驗”“比較分析”“思想轉(zhuǎn)化”等。很顯然，這個界定把實踐教學(xué)看作一個涵蓋課堂實踐教學(xué)與課外實踐教學(xué)的教學(xué)過程，突出了實踐環(huán)節(jié)動腦與動手結(jié)合、進行研究性學(xué)習(xí)的特點，強調(diào)了課程建設(shè)與實踐環(huán)節(jié)的有機結(jié)合，很好地概括和揭示了實踐教學(xué)的構(gòu)成與特點。應(yīng)該肯定，這是一個合理性、適用性都很高的看法，對于本課題組界定虛擬實踐教學(xué)的內(nèi)涵具有極大啟發(fā)和借鑒意義。不過，其不足之處也是明顯的。第一，過于寬泛，不夠嚴格。在我們看來，作為“第二課堂”的社會實踐是大學(xué)生以社會為師、向社會學(xué)習(xí)的過程，其操作流程和實施原則不同于和課堂教學(xué)連接緊密的實踐教學(xué)。所以，不宜并入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，這種看法將“宣傳教育”“思想轉(zhuǎn)化”也看成實踐教學(xué)的實施方法，明顯超出了自己的界定，模糊了實踐教學(xué)與理論宣傳的界限。第二，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬實踐采取了視而不見的態(tài)度。在我們看來，應(yīng)當(dāng)從嚴格意義上，即與理論教學(xué)直接聯(lián)通的意義上界定實踐教學(xué)。概括地講，所謂思政課實踐教學(xué)，就是學(xué)生在預(yù)定目標(biāo)牽引下，運用世界觀、方法論，獨立分析和解決社會現(xiàn)實問題、理論焦點問題的一種研究性學(xué)習(xí)活動。第一，它是思政課整體教學(xué)過程的有機組成部分。思政課的傳統(tǒng)形象是清一色“滿堂灌”、教師單一主體的理論講解，當(dāng)下思政課教學(xué)的基本樣式則是“課堂教學(xué)+實踐教學(xué)”。第二，它與課堂教學(xué)是一種“分工協(xié)作”關(guān)系。課堂教學(xué)偏重于知識習(xí)得，實踐教學(xué)強調(diào)知識運用，共同服務(wù)于塑造大學(xué)生科學(xué)世界觀、方法論的根本目的。第三，它更加突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。課堂教學(xué)的主角是教師，實踐教學(xué)的主角則是學(xué)生。當(dāng)然，實踐教學(xué)也需要教師的設(shè)計和引導(dǎo)，但是，教師只是導(dǎo)演，實踐教學(xué)的效果與成敗關(guān)鍵在于學(xué)生積極性的發(fā)揮。思政課虛擬實踐教學(xué)，是傳統(tǒng)實踐教學(xué)的拓展和深化，它開辟了新的空間、拓展了新的形式，將實踐教學(xué)引入了一個網(wǎng)上實踐與網(wǎng)下實踐、現(xiàn)實實踐與虛擬實踐交互影響、良性互動的新境界。其活動展開的空間是網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬空間;其活動的展開和完成需要實踐主體具備一定的電腦操作技術(shù)和能力;其成果的呈現(xiàn)不再是傳統(tǒng)的紙質(zhì)形式，而是寓時效性、思想性和藝術(shù)性于一體的多媒體作品。思政課虛擬實踐教學(xué)區(qū)別于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。作為思想政治教育實踐一種新的發(fā)展形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，一般是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育活動。具體說，它是“在了解計算機網(wǎng)絡(luò)和多媒體知識，掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)基礎(chǔ)上，通過制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)網(wǎng)民(或受眾)在全面客觀地接觸信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育的目的”。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在主渠道教育之外的另一種教育形式，它通過校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、師生網(wǎng)絡(luò)互動、易班(E-Class)、網(wǎng)絡(luò)化的日常管理和交流互動等形式，達到潛移默化的教育目的。它主要由學(xué)校的特定職能部門(宣傳部、團委、學(xué)生會等部門)和特定人員(主要是輔導(dǎo)員)來組織實施和完成。與之不同，作為思政課教學(xué)的有機組成部分，虛擬實踐教學(xué)是由思政課的任課教師基于思政課實踐教學(xué)的基本規(guī)律，制定詳細的實踐教學(xué)計劃和流程，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能動性，依托網(wǎng)絡(luò)平成擬定的虛擬實踐教學(xué)任務(wù)。任課教師基于學(xué)生提交實踐成果的形式(主要有電子書、網(wǎng)站、網(wǎng)頁、視頻、電子報等形式)和質(zhì)量給予合理的評價，并最終納入整個課程的總成績。信息化時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)伸展到社會生活的每個角落。網(wǎng)絡(luò)參與人以年輕人居多，在大學(xué)生中尤為盛行，是吸引大學(xué)生的文化、生活陣地。美國著名未來學(xué)家阿爾溫•托夫勒指出:“電腦網(wǎng)絡(luò)的建立與普及即將徹底改變?nèi)祟惿婕吧钅Ｊ?，而控制與掌握網(wǎng)絡(luò)的人就是人類未來命運的主宰，誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰將擁有整個世界?！币虼?，大學(xué)生和思想政治教育工作者們不僅要意識到網(wǎng)絡(luò)巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，而且要主動進入網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)的特性，由一個游弋于網(wǎng)絡(luò)外的關(guān)注者迅速變成網(wǎng)絡(luò)運用操作的使用者。因此，高校的思政課教學(xué)必須滲透到網(wǎng)絡(luò)空間中，充分利用網(wǎng)絡(luò)空間陣地，建立思政課的教學(xué)網(wǎng)站，著力創(chuàng)建大學(xué)生思政課校園網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)平臺。虛擬實踐教學(xué)就是這一探索的初步結(jié)晶。通過這一形式可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的能動性和創(chuàng)造性。能動性是人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征之一，反映和標(biāo)志著實踐活動的“屬人性”特點。人正是通過實踐證明著自己是“能動的自然存在物”?！皠游飪H僅利用外部，單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界?！碧摂M實踐比現(xiàn)實中實踐具有更大的能動性。由于網(wǎng)絡(luò)空間是人的創(chuàng)造物，是全然的人工自然，人對其擺脫了天然自然的不可預(yù)測的客觀必然性的制約，因此相比較而言，人在其中比在純客觀的物理的自然中擁有了更大的能動性，而且其電子的瞬時的反饋性和動態(tài)性又使這種能動性如虎添翼。此外超文本的流動性使人的思維處于激活狀態(tài)，也為主體的能動性奠定了基礎(chǔ)。在虛擬實踐中，大學(xué)生主體可以突破現(xiàn)實社會中的性別、身份、地位等的限制，因而可感到前所未有的自由，這也是其能動性的表現(xiàn)。而且由于主體的匿名性和實踐范圍的全球性，很難有某個外在的力量來支配主體的實踐，也難使主體成為受外界力量任意擺布而無力掌管自己命運的木偶或奴仆，主體有了更大的自主性，可以支配自己的實踐，因而更利于能動性的發(fā)揮。在思政課中實施虛擬實踐教學(xué)，正是充分利用了大學(xué)生的這種虛擬主體身份，也正是通過這一嶄新的實踐平臺，大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的能動性和創(chuàng)造性得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、虛擬實踐教學(xué)的支持系統(tǒng)

根據(jù)我們的研究，虛擬實踐教學(xué)的支持系統(tǒng)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個方面。首先，教學(xué)管理規(guī)范。沒有規(guī)矩不成方圓。作為探索性改革舉措，虛擬實踐教學(xué)能否取得實效，關(guān)鍵在于教學(xué)管理是否規(guī)范、合理。為避免流于形式，應(yīng)當(dāng)從事前、事中、事后三方面訂制規(guī)范，加強對教師和學(xué)生的管理。我們主要從以下方面著手:一是課前制定并動態(tài)完善教學(xué)計劃。將“分析社會問題和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、培養(yǎng)提升學(xué)生辯證思維能力”作為教學(xué)目的，明確實踐類型和具體形式的內(nèi)涵與要求，同時為學(xué)生推薦參考選題、學(xué)習(xí)網(wǎng)站。該計劃在開課第一周即公告全體學(xué)生。二是制定以過程考核為主的教學(xué)文件，包括“基本原理概論實踐作業(yè)要求和評分標(biāo)準(zhǔn)”“基本原理概論虛擬實踐教學(xué)手冊”“基本原理概論期末免考細則(修訂版)”“上海政法學(xué)院思想政治理論課虛擬實踐作品比賽評分標(biāo)準(zhǔn)”等。貫穿其中的基本理念是“過程管理”“過程考核”，突出之點就是將實踐教學(xué)的成績作為重要指標(biāo)納入課程總成績，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與積極性。三是做好教學(xué)總結(jié)和檔案整理。通過舉辦大賽和實行期末免考，讓優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出;對于實踐作業(yè)、實踐手冊和獲獎作品，及時進行分類整理，遴選部分作品刻錄光盤，作為資料長久保存。同時，進行教學(xué)總結(jié)和研究，不斷探索實踐教學(xué)規(guī)律，為下一輪教學(xué)提供支撐。其次，虛擬實踐教學(xué)考評體系?？荚u應(yīng)當(dāng)做到兩個結(jié)合:過程與結(jié)果結(jié)合、思想性與技術(shù)性結(jié)合，二者缺一不可。具體包括:一是分類考評。校外、課外的“虛擬實踐教學(xué)”具有分散性特點，應(yīng)以結(jié)果考評為主，輔之以過程管理。校內(nèi)、課內(nèi)“虛擬實踐教學(xué)”具有一定可控性，尤其是課內(nèi)“虛擬實踐教學(xué)”集中性則更高，應(yīng)當(dāng)堅持過程考評為主，輔之以結(jié)果考評。二是考評指標(biāo)要體現(xiàn)思想性與技術(shù)性相結(jié)合原則。學(xué)生提交的“虛擬實踐教學(xué)”作業(yè)，擺在第一位的是思想性，包括內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性，同時還要考核其技術(shù)含量，如技術(shù)難易程度、操作的便利性等，當(dāng)然還有信息量大小、資源類型的豐富性等因素。三是考評主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生互評和教師考評二者結(jié)合。由于學(xué)生是“虛擬實踐教學(xué)”活動主體，讓那些選取同一類型虛擬實踐的同學(xué)之間互相評價，既可以激發(fā)他們的積極性，又便于互相促進，在一定意義上，可視為考評環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)。又次，建設(shè)虛擬實踐教學(xué)資源庫。該資源庫不同于思政教育與研究專業(yè)網(wǎng)站，也不同于思政課網(wǎng)上課程中心，而是直接服務(wù)于課內(nèi)、校內(nèi)管理可控式“虛擬實踐教學(xué)”需要的一種新型資源庫。建設(shè)時應(yīng)堅持以下原則:一是使用的便利性，既可以供課堂教學(xué)師生共用，也可供學(xué)生在校內(nèi)任何一個網(wǎng)絡(luò)接口連接使用，同時也可以在不同模塊之間切換。二是共建共享性。本資源庫由師生共同開發(fā)，共同使用;共建的過程也是實踐教學(xué)的一種形式。三是實踐性，即便于師生、尤其是學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研型、問題研究型虛擬實踐活動(另外兩種不適宜在校內(nèi)或課內(nèi)完成)，而不是簡單地瀏覽信息。在內(nèi)容構(gòu)成上，資源庫應(yīng)當(dāng)包括兩個層次:一是集成單元庫，包括微教學(xué)單元、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典案例庫、經(jīng)典問題庫等等。本庫的功能是為師生選定虛擬實踐教學(xué)的具體問題提供幫助。在設(shè)計上，宜采用模塊化集成的方式排列，即以課程內(nèi)容的若干微教學(xué)單元為軸心和統(tǒng)領(lǐng)，配置相應(yīng)的案例庫和問題庫，并適時更新、補充。二是基礎(chǔ)素材庫，包括文本庫、圖形圖像庫、動畫庫、音頻庫、視頻庫、參考資料庫、相關(guān)網(wǎng)址等。本庫的作用是提供開展虛擬實踐教學(xué)所需資料、完成實踐作品必備的素材，在資料的搜集與更新上，動態(tài)對應(yīng)于集成單元庫的需要。

三、虛擬實踐教學(xué)的育人功能

篇7

軟實力一詞是由美國一所大學(xué)教授提出的，在對國家的國力進行劃分的時候，他認為硬實力就是由四種因素構(gòu)成的，有資源實力、軍事實力、科技實力和經(jīng)濟實力。這些實力被認為是有限的實力，但是無限的實力則屬于軟實力。也就是說，利用吸引力來達到自己目的的能力，而不是威逼利用的手段，這種吸引力的形成時來源于一個國家的文化價值觀、政策外交與政治價值觀等。軟實力就是外交影響力與意識形態(tài)、文化影響力、制度影響力等的綜合，它在發(fā)揮作用時同硬實力完全不同。文化作為國家的政治價值觀同軟實力相比，有獨一無二的重要作用。文化是一個民族保持了良好創(chuàng)造力的源泉，是一個民族的文化成果，它既能豐富本民族的文化，也為整個人類的文化歷史增添了色彩。在文化創(chuàng)造力很強的民族，它越容易獲得其他民族的尊重，在情感上趨近和行動上的支持，這就是文化軟實力的重要作用。

二、高校的思想政治理論課在提高文化軟實力的重要作用

當(dāng)代大學(xué)生有建設(shè)中國特色社會主義的偉大使命。在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的過程中要加強對文化軟實力的提升，高校開展的思想政治理論課要將本身的育人作用發(fā)揮出來，通過教學(xué)的形式來使大學(xué)生擁有共同的文化、價值觀、思想與理想，要將大學(xué)生擁有的思想觀念同社會發(fā)展的主旋律一致。

（一）高校開展思想政治理論課的思想教育責(zé)任高校開展的思想政治理論課一方面是轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想觀念的方法，另一方面也是提升道德素質(zhì)的必要途徑，其主要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生與幫助學(xué)生形成健全的人格和的價值觀、世界觀與人生觀，能抵制各種各樣的錯誤思想，例如：拜金主義、享樂主義和極端個人主義等，要使大學(xué)生免受這些腐朽的思想文化侵入，要明確自己的社會任務(wù)，努力成為國家需要的人才。第一，高校開展思想政治理論課的主要目的就是教育，經(jīng)過一系列的系統(tǒng)課程安排來促進學(xué)生的思想素質(zhì)，這些課程所要包括的內(nèi)容有理論、愛國主義、社會主義的理想信念、集體主義，以及關(guān)于政治的立場、觀點和方向等。要對這些知識進行有計劃的、有步驟的、有意識的傳輸，使學(xué)生對政治的態(tài)度保持端正，要有正確的價值取向。提升大學(xué)生參與政治的能力與水平，練習(xí)對政治的敏銳感知力與鑒別力，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對于政治的熱情，在政治素質(zhì)方面要有一定的提升。第二，高校開展思想政治理論課的終極目標(biāo)就是要對學(xué)生的思想進行政治方面的教育，該課程要有豐富多彩的教學(xué)寧日與完善的理論系統(tǒng)，向大學(xué)生展示歷史唯物主義與辯證唯物主義等寧日，要使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握所堅持的世界觀與方法論，培養(yǎng)學(xué)生使用理論來應(yīng)用到實踐當(dāng)中的能力，這就是對實踐能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的社會主義理論方面的教學(xué)與道德規(guī)范等教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實的學(xué)生接收情況來進行，在一些理論原理方面會比較晦澀難懂，要循序漸進，另外，在理論學(xué)習(xí)完畢之后，實際生活中的應(yīng)用也是一個問題，課堂所學(xué)的政治原理很難靈活的在日常生活中應(yīng)用，因此要提升這種實際應(yīng)用政治原理、解決問題的能力。對當(dāng)代大學(xué)生開展社會主義的理論和實踐教學(xué)，可以增加對黨的路線和綱領(lǐng)的堅定信念。大學(xué)生所秉持的社會主義價值標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范要受到學(xué)校的正確引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)與高尚理想情操為目的，這是提高文化軟實力的所需的人才必須的素質(zhì)。高校是這種高素質(zhì)人才的培育場所，所以，高校進行的思想政治理論課要同國家文化軟實力的發(fā)展方向一致。

（二）高校開展思想政治理論課有提高文化軟實力的職責(zé)一個民族在發(fā)展過程中會形成某些持久的價值觀念與理念，這也是一個民族所具有的精神財富，也是形成民族心理的依據(jù)，是一個民族的價值判斷依據(jù)。中國優(yōu)秀的歷史文化是國家的脊梁，也是中國的靈魂，提升軟實力是保護民族文化的重要方式。在五千多年的歷史發(fā)展長河中，中華民族的優(yōu)秀文化源遠流長，需要我們當(dāng)代大學(xué)生去繼承這種優(yōu)秀的文化，這也是我國提升文化軟實力的必要基礎(chǔ)與重要資源。高校開展的政治理論課的一種功能就是有文化繼承的功能。這種功能在兩個方面得以體現(xiàn)。一是對特定時間的社會政治、法制和道德文化進行總結(jié)語保留。二是利用教學(xué)手段將這種思想傳遞給學(xué)生，進而對文化的傳承和傳播有幫助，在傳播政治、法制、道德的同時還要對社會文化的發(fā)展變化、創(chuàng)新等進行傳播，伴隨著文化、政治和經(jīng)濟等多個領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化、開放化發(fā)展，大學(xué)生的社會活躍性與自主性就更為強雷，同時，多種理論思潮強烈沖擊，一些不好的思想沉渣泛起，對于大學(xué)生這個特殊年齡段的學(xué)生來講，他們的思想并未完全成熟，在繁雜的各種思想中很難辨別真?zhèn)?、善惡、美丑，因此，這就需要學(xué)校開設(shè)思想政治理論課來進行引導(dǎo)，不然很容易使學(xué)生迷失方向。

（三）高校開展思想政治理論課有增強文化軟實力在實踐方面的職責(zé)高校開展的思想政治理論課要不同于中學(xué)時期的思想政治課，大學(xué)時期的政治課程要具有的一個鮮明特點就是要有實踐性，思想政治的理論如果不能與實踐很好的結(jié)合，那么就如同海市蜃樓般虛無縹緲。大學(xué)生在接受思想政治理論課的時候要端正自己的態(tài)度，不能只是很僵化的學(xué)習(xí)知識來應(yīng)付考試。所以，學(xué)校要積極開展社會實踐活動，充分發(fā)揮實踐教學(xué)作業(yè)，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會，豐富經(jīng)歷開拓視野，從多種角度來理解祖國是文化，去偽存真，去粗取精，要更加同現(xiàn)代社會相接軌，同人民的生活與國家的行為相符合，進而保持本民族的特點與時代特點，提升國家總體文化的軟實力。在課堂的實踐教學(xué)中，學(xué)生要切身感受到上課所學(xué)到的基本原理的現(xiàn)實使用于真理，培養(yǎng)他們的使用理論進行實踐應(yīng)用的能力，也培養(yǎng)了民族文化保護的意識。思想政治理論課是利用實踐教學(xué)來達到育人目的的，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程中占有很重要的位置。高校是傳播社會主義先進思想文化的一個重要平臺，通過這個平臺大學(xué)生可以成為國家優(yōu)秀的人才，對提升國家文化軟實力有深遠的意義。

三、在文化軟實力的語境下對高校的思想政治理論課進行創(chuàng)新

（一）加強對社會主義核心價值體現(xiàn)的教育工作文化可以體現(xiàn)一個民族的靈魂和精神，是一個國家精神狀態(tài)的體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)出了民族的內(nèi)在凝聚力與品格，這是因為文化建設(shè)可以滿足國民大眾對社會化主義核心價值的認同。目前我國的社會主義核心價值體系是我們國家各族人民進行團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，它具有強大的精神力量、理論力量和道德力量，能夠感召群眾、鼓舞群眾和；凝聚群眾。社會主義核心價值體系是國家形成國家文化軟實力的重要理論基礎(chǔ)，科學(xué)的使用核心價值體系是增強文化軟實力的一個重要部分。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的系統(tǒng)教育是當(dāng)前各高校要進行的教學(xué)主要任務(wù)。思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容方面與課程的性質(zhì)方面都決定了它在提高文化軟實力與建設(shè)社會主義核心價值體系的重要作用，課程的改革創(chuàng)新在提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是政治素質(zhì)的重要是其他類型的教育所不能比擬的。

（二）重視對傳統(tǒng)文化方面的教育優(yōu)秀的文化需要被傳承，大學(xué)生在傳承的鏈條中處于承上啟下的地位。在科技發(fā)展十分迅速的今天，全球文化有融合的趨勢，文化的多元化特點展示出來。我們要對大學(xué)生的課程教育一定要包括傳統(tǒng)文化，讓他們深刻的意識到傳統(tǒng)文化是先進文化的基礎(chǔ)，這也是我國各民族的凝聚力量，使學(xué)生自覺承擔(dān)起弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

（三）使思想教育更加生活化高校在進行思想教育理論的目標(biāo)不是只是要學(xué)生理解理論的認知層面，更重要的任務(wù)是將理論升華到實際，在實踐中得以應(yīng)用。一旦離開實踐，思想道德發(fā)展的說法就毫無意義。但是，我國高校開設(shè)的思想政治理論課有脫離實際的現(xiàn)象發(fā)生，對學(xué)生的教學(xué)方式是一味的灌輸，脫離實際，沒有體現(xiàn)人性化，這樣做的缺點就是會激發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，思想政治的最本質(zhì)的目標(biāo)很難實現(xiàn)。多樣，課堂上的思想政治教育不能定位為太抽象的“空、高、大”，而是要回到現(xiàn)實中來。高校開設(shè)的思想政治理論課一定要端正教學(xué)理念，從當(dāng)代大學(xué)生的實際生活中出發(fā)，尊重學(xué)生的各自特點，言傳身教，把課堂教學(xué)的方式盡量延伸到課外教學(xué)，可以使用一些社團、廣播等形式來加強對學(xué)生的聯(lián)系。

篇8

目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀慕逃?。隨著大眾化教育的到來，各大高校的課堂規(guī)模越來越大。公共課尤其是思想政治理論課的課堂規(guī)模在各高校實行大班化教學(xué)幾乎是司空見慣的現(xiàn)象。大班化教學(xué)有利也有弊。優(yōu)點是它可以緩解教室和教師資源短缺的壓力。弊端是教室太大，學(xué)生人數(shù)太多，課堂秩序不好管理;受教室空間大的影響，教師授課內(nèi)容學(xué)生聽不清楚;出現(xiàn)學(xué)生的遲到早退、曠課現(xiàn)象比小班化教學(xué)多等問題。在大班化視野下，要想真正做到思想政治理論課內(nèi)容“入耳、入腦、入心”，高校思想政治理論課教師做好有序課堂管理是關(guān)鍵。當(dāng)前，各大高校的思想政治理論課教師都在積極努力探索大班化視野下思想政治理論課的課堂管理方法和手段，且取得了很大成效，但也存在一些問題。

(一)大班化教學(xué)環(huán)境不利于教師因材施教。大班化教學(xué)學(xué)生人數(shù)多，規(guī)模大，學(xué)生的理論基礎(chǔ)和自身素質(zhì)參差不齊，教師無法因材施教。而有時候大班化的學(xué)生分屬于不同的專業(yè)，這些不同專業(yè)的學(xué)生因為此前高中階段的學(xué)習(xí)程度不同，對同一問題的理解自然也就不同，這樣會影響教師教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置以及內(nèi)容講授的深度和廣度。另外，學(xué)生人數(shù)和授課班級規(guī)模也影響教師組織的課堂提問、討論以及研讀等活動的展開。大班化環(huán)境下的學(xué)生互相受環(huán)境影響比較大，注意力相對難以集中，尤其是受市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，有些學(xué)生比較功利，認為思想政治理論課相對于專業(yè)課來講屬于想聽就聽，不想聽就不聽的課，思想上不重視，所以更是難以進行有序管理，教師組織的課堂提問和討論經(jīng)常不能很好地進行，效果不強，難以做到教學(xué)相長。面對不同層次、不同水平的學(xué)生，教師在同一堂課中很難做到根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和自身特點進行因材施教。而如果不能因材施教，勢必會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。

(二)大班化教學(xué)環(huán)境不利于教師控制課堂紀律。大班化教學(xué)容量一般在2、3個自然班以上，少則100人，多則200～300人。大班化課堂條件下的學(xué)生組織比較松散，教師很難做到認識和記住每一個學(xué)生，還由于學(xué)生從小到大受“副科”思想觀念上的影響，導(dǎo)致學(xué)生普遍比較重視專業(yè)課，輕視思想政治理論課教育。有的學(xué)生甚至把專業(yè)課和英語作業(yè)帶到思想政治理論課課堂上來。另外，有的學(xué)生在課堂上紀律比較松散，說話、吵鬧、玩手機、睡覺等都時有發(fā)生，教師對學(xué)生管理的太嚴，影響學(xué)生對老師的評教結(jié)果，甚至直接影響教師的獎金和津貼，對于有些要求學(xué)生選教師的高校來講，這樣還會直接影響教師下一學(xué)年的選課人數(shù)。所以，有些教師勢必會睜只眼閉只眼，這樣做勢必會打擊學(xué)生的積極性。還由于班級規(guī)模大，考勤難度也比較大，教師如果把過多的精力放在考勤上，勢必會擠占更多的課堂講授時間，影響教學(xué)進度和教學(xué)質(zhì)量。

(三)大班化環(huán)境不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性。教學(xué)過程實際上是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”兩個過程的互動。但是由于大班化班級規(guī)模大，教師與學(xué)生之間互相不了解，學(xué)生的積極性難以調(diào)動。這些現(xiàn)狀的存在影響高校思想政治理論課素質(zhì)化教育的實現(xiàn)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性。大學(xué)生是祖國和民族的未來和希望，是最有創(chuàng)新性的一族。但是目前的大班化教學(xué)由于教師精力和學(xué)生素質(zhì)的有限性，兩者之間缺乏互動，教師不了解學(xué)生，學(xué)生不參與互動，使得學(xué)生很難學(xué)會用學(xué)到的知識主動思考問題、解決問題，學(xué)生也習(xí)慣了填鴨式的教學(xué)方式。教師在某種程度上就是知識的傳播器。啟發(fā)式教學(xué)在大班化的教育環(huán)境下，作用非常有限。這樣的教育環(huán)境，不利于學(xué)生的成長和成才?？傊媾R學(xué)生人數(shù)眾多，程度參差不齊且兩極分化嚴重的學(xué)生，短短幾十個學(xué)時要保證良好的教學(xué)質(zhì)量絕非一件容易的事情，很多教師在大班授課中往往都感覺力不從心。由此可見，有序的課堂管理是保證和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

二、加強思想政治理論課課堂管理的必要性

課堂管理是課堂教學(xué)的組織基礎(chǔ)。加強思想政治理論課課堂管理的必要性主要有以下幾方面:

(一)有序的課堂管理是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基本保證。人才培養(yǎng)最基本的就是課堂教學(xué)，在高校里，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)固然很重要，但只有加強課堂管理，學(xué)生才能在課堂中把握所學(xué)課程的基本體系、基本內(nèi)容，達到事半功倍的效果。課堂管理井然有序，不僅能保證教學(xué)活動的順利進行，還能提高教學(xué)質(zhì)量。高校思想政治理論課教學(xué)目的是提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)以及法律意識，是對大學(xué)生進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的主要渠道，旨在幫助大學(xué)生成長、成才，為我國培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)接班人。這一切教學(xué)目標(biāo)都要在課堂教學(xué)過程中完成，課堂教學(xué)的效果如何，關(guān)鍵取決于課堂管理的效果?？梢姡行虻恼n堂管理是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本保證。

(二)有序的課堂管理是以人為本理念的基本體現(xiàn)。以人為本在教學(xué)過程中體現(xiàn)為以學(xué)生的根本利益為本。高校思想政治理論課旨在通過其教育教學(xué)，將基本理論和社會主義政治理論、法律教育、道德規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生個體的動機、意識、思想和觀念，并使這種認知外化為行動上的自覺。而學(xué)生新知識的獲得必需取決于教師是否進行了有序的課堂教學(xué)，教師的課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)到更多的新知識，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平的主渠道。教師進行有序的課堂管理，按照教學(xué)大綱的要求，保質(zhì)、保量完成教學(xué)任務(wù)，才是以人為本理念在教學(xué)中的體現(xiàn)，而這一切都有賴于有序的課堂管理。沒有有序的課堂管理，就無法進行正常的課堂教學(xué)，學(xué)生的根本利益也就得不到體現(xiàn)。思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的特殊性和知識的理論性強而且量大的特點，決定了學(xué)生的興趣很難調(diào)動。在這種情況下，教師如果能夠科學(xué)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣，做到以學(xué)生為本，而不是一味地照本宣科和訓(xùn)斥學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的特點，有序地進行課堂管理，充分利用有限的教學(xué)時間，循循善誘，就能調(diào)動學(xué)生的積極性，收到良好的教學(xué)效果。

(三)有序的課堂管理也是對學(xué)生公平、公正的體現(xiàn)。學(xué)生的課堂表現(xiàn)如何，還取決于教師是不是給學(xué)生立下了“規(guī)矩”，是不是嚴格按照“規(guī)矩”對學(xué)生進行了獎懲，教師是不是對每一位學(xué)生做到了公平對待。所以，思想政治理論課要求每一位教師不僅是教育理論的宣傳者，更是教育理論的實踐者。作為一名長期工作在一線的思想政治理論課教師，筆者認為每位教師都有自己的課堂管理方法，在這方面是仁者見仁、智者見智。每位教師也都有自己的課堂管理原則，作為教師，其主要作用就是教書育人，教書固然很重要，但是育人也不可忽視。要求學(xué)生做的，教師首先一定要做到，要求學(xué)生不做的，首先自己不做，對待學(xué)生要一視同仁。事不平則心不順，作為學(xué)生，公平是每一個學(xué)生心里的一桿秤，他們要求教師要做到公平地對待每一位學(xué)生，要及時給予認可、鼓勵、贊揚和批評指正。不論學(xué)生的平時學(xué)習(xí)情況如何，學(xué)生做的好，就要受到獎勵;學(xué)生做的不好，就要適當(dāng)?shù)慕逃?。如果教師做的好，學(xué)生就能好好配合、參與互動，肯定教師的教學(xué)，也就是所謂親其身、信其道。總之，有序的思想政治理論課課堂管理是激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生積極性、維護師生和諧關(guān)系、提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)目標(biāo)的基本保證，也是對學(xué)生公平、公正、民主的體現(xiàn)。

三、加強思想政治理論課課堂管理，實現(xiàn)“以人為本”

(一)紀律嚴格公正，做到有章可循。管理一個班級，紀律最重要，尤其是大班化的思想政治理論教學(xué)。只有課堂紀律有保證，才能收到良好的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)是一種腦力勞動，它需要學(xué)生十分認真，做到眼到、手到、心到、口到，需要大家動腦筋去思考、去理解、去解決，這就需要一個安靜的課堂環(huán)境，而安靜的課堂環(huán)境需要嚴格的紀律來保證。如果課堂紀律松散，有人說話、有人上網(wǎng)、有人做小動作，勢必會影響周圍同學(xué)的注意力，也會影響教師的教學(xué)活動和情緒，從而打斷正常的教學(xué)秩序。為此，每學(xué)期上第一節(jié)課時，教師應(yīng)該給學(xué)生“約法三章”，明確對學(xué)生如何進行獎懲。對于平時到課比較好而且上課積極發(fā)言的同學(xué)要適當(dāng)?shù)亟o予精神或者分數(shù)獎勵，對于遲到、早退、曠課等同學(xué)要給與口頭教育，必要時給予書面檢查或者適當(dāng)減少其平時成績。盡管成績并不能說明全部，但是對于在校大學(xué)生來講，成績的高低會影響其以后的綜合測評。還可以把第一排留出來專門給遲到和課堂紀律表現(xiàn)比較差的學(xué)生坐，引起學(xué)生的重視;給每個班級的學(xué)生劃分區(qū)域，方便學(xué)生考勤、分組提問，增強學(xué)生的班級榮辱感等，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;這些規(guī)則制定以后還需要教師在以后的教學(xué)過程中嚴格執(zhí)行，一視同仁。

(二)課堂準(zhǔn)備充分，激發(fā)學(xué)生興趣。信息化是當(dāng)下最大的時代背景，在這種背景下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生的影響特別大。它突破了以前的時空界限，使得大學(xué)生除了在課堂上接受教師傳授知識以外，學(xué)生間的交流也變得越來越多且互相影響，而且學(xué)生會把更多的時間用來上網(wǎng)，與網(wǎng)絡(luò)上的其他群體發(fā)生互動。這些時空環(huán)境的變化，都會影響大學(xué)生思想、政治、道德觀的形成。在這種背景下的教學(xué)對象———大學(xué)生也成了現(xiàn)實生活中的“立體人”，他們的思想、行為也會受到多重因素的制約和影響。正如邱偉光教授在《思想政治教育學(xué)原理》一書中指出:“必須從多角度、多側(cè)面對人的思想和行為，對各種思想政治教育的現(xiàn)象和問題進行立體地綜合分析，切不可將復(fù)雜的人、復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化。”要想給學(xué)生一滴水，教師必須有一桶水。大班化環(huán)境下的教師上課前一定要進行充分的準(zhǔn)備，針對不同層次、不同特點的學(xué)生，結(jié)合時代的變化和社會熱點、難點問題做到備課堂、備教材、備教法、備學(xué)生。尤其是教學(xué)內(nèi)容，一定要豐富翔實、豐富生動、有吸引力，淺顯易懂。方法上要灌輸和啟發(fā)并用，用學(xué)生喜聞樂見的形式宣講好思想政治理論課的基本內(nèi)容，并把第一課堂(課堂講授)和第二課堂(課下輔導(dǎo))以及學(xué)生的社會實踐結(jié)合起來為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，始終緊跟時代和學(xué)生的步伐，為大班化的課堂管理打好基礎(chǔ)。

(三)管理“以人為本”，維護學(xué)生利益?！耙匀藶楸尽北憩F(xiàn)在教學(xué)上就是以最廣大學(xué)生的根本利益為本，教師要以實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好學(xué)生的最根本利益作為出發(fā)點和落腳點。傳統(tǒng)的課堂管理把學(xué)生視為被動的客體———知識接受的對象，一味地對學(xué)生進行知識灌輸，一味地對課堂紀律表現(xiàn)不好的學(xué)生進行訓(xùn)斥，沒有充分考慮到學(xué)生的根本利益和學(xué)生的需求，這種課堂管理方式最容易引起學(xué)生的逆反心理，影響課堂教學(xué)秩序?！耙匀藶楸尽钡恼n堂管理必須建立在民主、效率的管理思想觀念之上。無效率的課堂是不科學(xué)的，無民主的管理是不人性的。所以思想政治理論課教師一定要放下身段，做到師生平等，課堂民主。在規(guī)則中盡量釋放學(xué)生的個性，給每一位學(xué)生表現(xiàn)自己的機會。以嚴父慈母般的胸懷尊重、信任、理解學(xué)生，維護學(xué)生的根本利益，做到以理服人、以情感人，學(xué)為人師、身為示范，做學(xué)生的良師諍友。在課堂上，師生之間只有以平等、民主、和諧、共贏的關(guān)系互動，為實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)而努力奮斗，才能做到教學(xué)相長。