時間：2023-03-06 15:58:16
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[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、思想政治課
2001年6月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》頒布，進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的改革目標(biāo)；同年6月，教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），確定了基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo)，研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)?！毒V要》明確規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動技術(shù)教育；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)又成為其中的亮點(diǎn)。
研究性學(xué)習(xí)，是指以學(xué)生的自主性、操作性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，獨(dú)自自主開展研究，以個人或小組合作的方式進(jìn)行，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力，改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識的層面上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動地接受轉(zhuǎn)向主動地探究學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使我們享受極大的信息資源的同時，學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了大大的改變。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為物質(zhì)手段，學(xué)生自主化學(xué)習(xí)，對需要的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行查找、篩選、核實(shí)、分析、研究，用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神，并學(xué)會解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題?；诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)正是在這樣的環(huán)境下提出的。
一、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合的可能性與現(xiàn)實(shí)性分析
馬克思辨證唯物主義告訴我們，任何事物的發(fā)展都具有可能性與現(xiàn)實(shí)性。研究性學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都是教育科研領(lǐng)域兩個嶄新的課題，探究二者在特定學(xué)科教學(xué)中的關(guān)系，對于更好的推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展均具有積極意義。
1、國家教育行政強(qiáng)制力與政策指導(dǎo)為開展研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)提供有力保障。
2000年1月國家教育部決定，研究性學(xué)習(xí)成為《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中綜合實(shí)踐活動板塊的一項(xiàng)重要內(nèi)容，列為必修課，教育部還專門印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（施行）》，要求各學(xué)校從2001年9月開始實(shí)施，對設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)，實(shí)施、評價(jià)、管理，進(jìn)行了明確的規(guī)定。
2000年10月，教育部決定從2001年起利用5到10年的時間在全國中小學(xué)基本普及信息教育，全面實(shí)施“校校通”工程，以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展，并提出加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合。
目前，各校、各地區(qū)都在加快教育信息化，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進(jìn)程，探索如何有效應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的信息時代的人才。信息技術(shù)與課程整合的研究，由此拉開帷幕。
2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的環(huán)境條件和豐富的教育資源
許多地區(qū)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，遇到許多問題，其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是信息時代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對信息的處理能力。
研究性學(xué)習(xí)需要更為集約豐富的共享資源，包括需要豐富的信息資源和豐富的導(dǎo)師資源，導(dǎo)師資源可以通過專門師資培訓(xùn)和能力應(yīng)用培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)，而信息資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的核心與主導(dǎo)，在應(yīng)用教學(xué)中具有如下特點(diǎn)：
①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源，是課程實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
②網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點(diǎn)。
③網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，提供了更多的自由選擇的機(jī)會。建構(gòu)主義在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理過程的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的“協(xié)作”和“對話”，可以使學(xué)習(xí)者對問題的理解更深入，認(rèn)識更全面；而且，資源的共享和時空的超越?jīng)Q定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更多自由選擇機(jī)會。
④網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機(jī)界面；網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與記憶特點(diǎn)的、以超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫，學(xué)生可以查閱和訪問分布在世界各地的多種信息源，必要時可以從該信息源復(fù)制、下載所需的軟件和資料。
3、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與研究性學(xué)習(xí)的整合能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性
傳統(tǒng)教學(xué)中，教科書和教師的教案成為學(xué)生獲取知識、信息的主要來源、途徑，依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)的過程被理解為被動的接受外界刺激的過程。這種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢十分明顯，卻又存在嚴(yán)重的弊?。汉鲆晫W(xué)生的認(rèn)知主體作用，學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終處于被動的知識接受器的地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被完全忽略，甚至被壓抑。
研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主性、探索性為基礎(chǔ)的新的學(xué)習(xí)方式，它注重學(xué)生動手實(shí)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過教與學(xué)的傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學(xué)相長教學(xué)環(huán)境，有效提高學(xué)生分析、解決問題的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本手段之一，它要求研究性學(xué)習(xí)的師生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)信息的搜索、整理、挖掘，以利于自身學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，提高學(xué)習(xí)效率。
可見，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，一個重要的特點(diǎn)是，重視教學(xué)、學(xué)習(xí)主體（學(xué)生、教師）的主體性、主動性，崇尚學(xué)習(xí)過程的自主、創(chuàng)造。
二、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討
21世紀(jì)是人類全面進(jìn)入信息化社會的世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織國際21實(shí)際教育委員會在一份報(bào)告中指出：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代，它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與整個明日的社會”。的確，現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù)，為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給教育工作者以新的挑戰(zhàn)；如何適應(yīng)社會信息化的發(fā)展，隨時代步伐，著力教育改革，成為一個新的課題。
另一方面，全國上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，已經(jīng)續(xù)漸成為知識經(jīng)濟(jì)時代基礎(chǔ)教育的研究熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識”型人才，而非創(chuàng)造型、實(shí)踐型人才。研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的組織、單位、學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、學(xué)習(xí)的周期、評價(jià)，教師與師生關(guān)系等教學(xué)元素發(fā)生了質(zhì)的變化，向中國傳統(tǒng)教育模式與方法沖突，推動我國基礎(chǔ)教育改革。
1、我國傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。
思想政治課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國家、社會對學(xué)生個體的發(fā)展需要，從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國家社會對自己的德育要求的角度來看，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會生活。思想政治課本身又具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性特點(diǎn)，與時代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)，從這個角度上出發(fā)，思想政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開放的、發(fā)展的，并且是使受教育者個體（學(xué)生）融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接觸生活、社會的過程。
思想政治課的教學(xué)目標(biāo)與塑造完整人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的社會、國家是一致的，而傳統(tǒng)的思想政治課“為考試而學(xué)，為考試而教”，教學(xué)的基礎(chǔ)性在歪曲目的驅(qū)動下徹底毀滅了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。
傳統(tǒng)思想政治課與機(jī)械“倒灌”的教學(xué)方式教學(xué)，師生關(guān)系被禁錮在輸入與輸出的簡單系統(tǒng)性，缺乏反饋、信息，學(xué)生思維僵化，實(shí)踐能力差，創(chuàng)新與創(chuàng)造能力意識薄弱，培養(yǎng)一批又一批機(jī)械的“知識”型人才。
從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國教育改革此起彼伏，世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮，改革的焦點(diǎn)集中在課程的更新上。
在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境，我國教育以服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo)，教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下趨勢：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化，從學(xué)歷型社會走向?qū)W習(xí)型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新，從辦學(xué)體制單一走向多元化，從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。中學(xué)思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要途徑。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過程中，改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念，讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟(jì)、信息時代的來臨具有深遠(yuǎn)而中大的意義。
2、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。
（1、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時代性。在中學(xué)各門學(xué)科中，思想政治課與社會變革的聯(lián)系最為緊密，在思想政治課教學(xué)過程中，教師必須隨時關(guān)注時事、政治理論的新動向，研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣?，能迅速而直接地直接了解社會、生活的變化，學(xué)習(xí)的過程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評價(jià)，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開展學(xué)習(xí)活動，網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識的時效性。
（2、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開放性的要求。一方面，當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深入的環(huán)境中成長起來的，他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實(shí)收獲和紛繁復(fù)雜的社會問題；另一方面，中學(xué)德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格，發(fā)展個性，而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點(diǎn)。無論是中學(xué)生接觸社會社會、了解時事，分析問題，培養(yǎng)完善德育，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)通過政策粉絲、社會調(diào)查，具體通過研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓視野，發(fā)展興趣，完善人格。
（3、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課實(shí)踐性的要求。研究性學(xué)習(xí)本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，它要求在指導(dǎo)學(xué)生對研究專題（課題）的選擇和研究方案的設(shè)計(jì)，著眼強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐意識，提高學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極感性體驗(yàn)的機(jī)會和途徑，如社會調(diào)查、模型模具的制作和建造、熱點(diǎn)問題研究等等；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)尤其是泛義上的信息技術(shù)教學(xué)，同樣需要較強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，從教育、教學(xué)信息的收集、整理，到學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立，資源庫、網(wǎng)絡(luò)平臺營運(yùn)，都需要學(xué)生親自動手，親自參與其中，充分體現(xiàn)實(shí)踐性。
（4、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的綜合性和教學(xué)要求、目的上的綜合性。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所涉及的面都是相當(dāng)廣泛的，既可以是傳統(tǒng)學(xué)科，也可以是新興學(xué)科；既可以是科學(xué)方面，也可以是人文方面；既可以是單科性，也可以是綜合性，充分照顧不同學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)條件下的不同需要。另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維素質(zhì)和綜合行為素質(zhì)，在這個層面上，對思想政治課教學(xué)具有舉足輕重的作用和意義。
另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在思想政治教學(xué)學(xué)習(xí)評價(jià)體系改進(jìn)，與具體相關(guān)學(xué)科融合與綜合，推崇人本主義理念上，具有積極的意義。
3、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運(yùn)用
（1、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實(shí)施過程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實(shí)施的流程可以分為：研讀（初學(xué)）教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開展研究——成果表述與評價(jià)，共五個階段，具體實(shí)施簡單介紹如下：
研究教材。這是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它決定著以后學(xué)習(xí)開展的內(nèi)容、手段、過程，甚至最終的成果表述。按照經(jīng)驗(yàn)，研讀（初學(xué)）教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進(jìn)行。通過研讀教材，使學(xué)生對教材對所需要再深入學(xué)習(xí)有了一個感性的認(rèn)識，同時也能明確教材中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，從而研究課題奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
確立課題。選擇課題應(yīng)當(dāng)以課本知識為依托，關(guān)注社會和科技發(fā)展的趨勢與走向。一般說來，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的研究方向和手段，確定課題可以教師選題，學(xué)生選題等形式進(jìn)行。在實(shí)際的操作中，無論是教師選題還是學(xué)生選題，教師應(yīng)當(dāng)著力指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重一個方面作為研究方向，依據(jù)具體、可行、新穎、現(xiàn)實(shí)的原則，確立學(xué)習(xí)課題。
制定方案。在確定研究學(xué)習(xí)課題之后，學(xué)生依據(jù)分組，各個課題小組結(jié)合自己的課題構(gòu)思、目的、目標(biāo)等，查詢資料、調(diào)查訪問，確定自己課題小組的具體研究內(nèi)容，寫出課題研究方案，教師對學(xué)生存在的問題和困難應(yīng)當(dāng)及時給予必要的指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，形成完整的各課題小組子課題的研究方案，以便進(jìn)行課題的開題論證與評審。
指導(dǎo)并開展研究。在前面的幾個準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之后，便進(jìn)入了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)階段，既開展學(xué)習(xí)活動。首先要向?qū)W生介紹常用的研究方法，常用的科學(xué)研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、咨詢法等，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段，開展學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生制定一個學(xué)生目標(biāo)，學(xué)生就可以上述目標(biāo)和方案進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。在獲取所需的信息之后，要對已獲取的信息進(jìn)行整理、分析和綜合。研究成果的表達(dá)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，教師要教會學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果。
成果表述與評價(jià)。這是整個研究性學(xué)習(xí)活動的重要組成部分。通過交流研討分享成果，。在交流、研討的過程中，學(xué)生的認(rèn)識水平會因此而得到提高。常見的研究性學(xué)習(xí)的成果交流方式有研究，論文、多媒體、表演、展覽，成果可以同網(wǎng)頁（校園網(wǎng)）展示，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的優(yōu)越性。
（2、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課整合實(shí)例。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不僅是開放的，而且還是多種多樣的，在具體實(shí)踐過程中，最好是由學(xué)生從顯示生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出課題，教師可以指導(dǎo)，也可以推薦課題，凡是與思想政治課相關(guān)的內(nèi)容，都可以大膽地運(yùn)用兩項(xiàng)教學(xué)技術(shù)，發(fā)揮學(xué)生主動性，實(shí)施研究性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)。
本文以“加入WTO對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”為例，對在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)條件下的研究性學(xué)習(xí)作一簡單敘述。
[1]研究課題的目標(biāo)：
本課題的研究目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過對該課題的研究，了解“入世”對我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的影響，尤其是讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)信息處理與現(xiàn)實(shí)生活的體會，著力解剖“入世”后，同學(xué)們身邊的微妙變化和對未來形勢的展望。
[2]研究課題的具體實(shí)施：
階段一：準(zhǔn)備和指導(dǎo)。專門安排一節(jié)課，介紹該課題的研究意義、程序，對于開展研究性學(xué)習(xí)較晚的學(xué)校，可請校外的專家或其他有經(jīng)驗(yàn)的人員做一個專門講座，對研究性學(xué)習(xí)的基本知識做必要的輔導(dǎo)。同時，向同學(xué)們展示有關(guān)利用網(wǎng)絡(luò)開展研究性學(xué)習(xí)的成功案例，以便于同學(xué)理解和增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)信心。
階段二：設(shè)計(jì)方案，開展研究。首先，讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解我國為爭取“入世”所做的努力，“入世”后對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“入世”我國在經(jīng)濟(jì)、教育、社會等領(lǐng)域?qū)?shí)現(xiàn)怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次，了解本市的經(jīng)濟(jì)基本概況，尤其是對本市歷年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要進(jìn)行深入的了解和分析（如屬于什么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、出口和對外貿(mào)易占全市的經(jīng)濟(jì)總量是多少、國有企業(yè)的改制和效益如何等等）。最后，把收集和整理的資料進(jìn)行匯總，開展研究（研究的方法這里不作贅述，可參考有關(guān)開展研究性學(xué)習(xí)常規(guī)方法進(jìn)行），得出結(jié)論，在研究的基礎(chǔ)上，寫出研究報(bào)告。
階段三：評價(jià)與交流。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該先進(jìn)行自評，總結(jié)整個研究過程的不足與成功；然后，有條件的學(xué)校通過校園網(wǎng)上的論壇、BBS、留言板進(jìn)行交流，也可向有關(guān)媒體（如報(bào)紙、雜志、有關(guān)網(wǎng)站）投稿，盡量使成果得到最高效的展示。
[3]研究課題的評價(jià)：
根據(jù)有關(guān)學(xué)者的觀點(diǎn)，在對課題研究報(bào)告的評價(jià)中，可以采用定性的評語式與定量的記分式評價(jià)相結(jié)合的方法。評價(jià)的根據(jù)可以依據(jù)課題的目的、研究過程的積極性、成果的價(jià)值與創(chuàng)新等指標(biāo)來進(jìn)行。
（正文字?jǐn)?shù)：6300字）
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現(xiàn)階段，就全國特別是中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中來看，思想政治課的德育功能并未得到很好的發(fā)揮，德育效率有待提高，究其原因，大致有以下幾個：
1.1思想政治課程本身地位不高
由于文理分科的局限，以及高校文理科招生人數(shù)的懸殊，使得在大部分的高中學(xué)校內(nèi)，學(xué)習(xí)理科的人數(shù)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)文科的人數(shù)。而對于文科的學(xué)生來說，數(shù)學(xué)和英語又是他們的兩大攔路虎，地理的偏理傾向又讓他們難以把握，這就導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課的重視程度遠(yuǎn)低于其他科目。
1.2學(xué)生認(rèn)為思想政治課脫離實(shí)際
高中生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時期，也是好奇心旺盛的時期?，F(xiàn)在的社會，科技發(fā)達(dá)，信息流傳速度快，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種難以區(qū)分真假的所謂“新聞”。十幾歲的學(xué)生，還是缺乏成熟的判斷力的時候，容易受到各種不良社會信息的影響，從而認(rèn)為德育脫離社會實(shí)際，是沒有用的。而這也正是在提醒我們，一定要提高對德育的關(guān)注，幫助學(xué)生健康成長。
1.3思想政治課教學(xué)方式落后
雖然新課程改革已經(jīng)推行多年，但仍有相當(dāng)多的學(xué)校教學(xué)方式較為落后。在知識傳授的過程中，不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，傳統(tǒng)的教學(xué)方式磨滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而打擊了學(xué)生對思想政治課的熱情，對其中的德育就更是不感興趣了。這就要求教師要積極思考，主動改變，提高思想政治課中德育的有效性。
2如何依托思想政治課強(qiáng)化高中德育
高中的思想政治課主要是在的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在了解和把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)的基本知識的同時，提高分析問題和解決問題的能力，并且形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面提高學(xué)生素質(zhì)。教師依托思想政治課堂強(qiáng)化高中德育主要可以從以下幾個方面著手：
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展
教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變單純注重學(xué)生升學(xué)率的觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。學(xué)校教育要培養(yǎng)的，絕不是善惡不分的書呆子，而是愛憎分明、是非分明，有強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任感的新時代人才。只有這樣的人才，才能真正發(fā)揮對社會的推動作用，致力于祖國建設(shè)。教師應(yīng)謹(jǐn)記，教育不僅僅是教書，更重要的是育人，需要關(guān)注的不僅僅是成績，更重要的是成長。因此，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定德育目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展。
2.2關(guān)注時事，理論結(jié)合實(shí)踐
思想政治課教學(xué)絕不能僅僅滿足于書本內(nèi)容的教學(xué)和知識的傳遞，而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，緊跟時事，與時俱進(jìn)。教師應(yīng)該做到“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，在關(guān)注時事，了解時事的基礎(chǔ)上，將具有明確導(dǎo)向性的時事與教學(xué)內(nèi)容自然地有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生通過鮮活的事例學(xué)習(xí)知識，接受心靈的洗禮。例如可以在講到“企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營”相關(guān)知識時，列舉知名企業(yè)各種慈善捐款和“產(chǎn)品質(zhì)量門”，通過正反兩方面的材料，讓學(xué)生理解承擔(dān)社會責(zé)任和誠實(shí)守信的重要性；在講到“人生價(jià)值”時，可以播放《感動中國十大人物》等節(jié)目的片段，使學(xué)生在感動中體會人生的真諦，認(rèn)識到人生的意義絕不在于索取，而是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)讓生命更加美好，使人生日益豐盈。
2.3采用多元的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用
新課程改革并非完全否認(rèn)講授這一教學(xué)方式，而是需要教師在教學(xué)過程中采用多元的教學(xué)方式，在不同的環(huán)節(jié)，面對不同的教學(xué)內(nèi)容，選取最為合適的教學(xué)方式，通過各種先進(jìn)的教學(xué)手段的輔助，調(diào)動學(xué)生的積極性，增加學(xué)生動口和動手的時間，使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)和提高。在現(xiàn)階段的教學(xué)活動中，可以使用多媒體展示圖片、音頻或視頻，使學(xué)生能夠形成更直觀和深刻的感受，使抽象的理論和寬泛的說教變得生動而具體。例如在講到“中華民族的民族精神”時，播放相關(guān)的視頻，可以使學(xué)生迅速了解各個階段中華民族精神的具體表現(xiàn)，這就能提高教育的有效性從而強(qiáng)化德育功能。
2.4深入挖掘教材，把握德育切入點(diǎn)
高中思想政治課本里的德育內(nèi)容，滲透在很多章節(jié)里，這需要教師深入挖掘教材，尋找和把握德育切入點(diǎn)。這其中除了比較明顯的價(jià)值觀，還有愛國主義教育、世界觀和人生觀教育、集體主義和愛國主義教育、公民意識教育等大量的德育切入點(diǎn)。想要利用好這些切入點(diǎn)進(jìn)行良好的道德教育，需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，有目的的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，尋找和使用和教學(xué)內(nèi)容相互呼應(yīng)、相得益彰的事例。經(jīng)濟(jì)生活中用社會中拜金主義的反面事例讓學(xué)生樹立正確的金錢觀；將國家財(cái)政的作用和權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合，通過名人偷稅漏稅的事例，讓學(xué)生設(shè)想如果大家都不按照規(guī)定交稅會出現(xiàn)什么情況，從而提高學(xué)生權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的公民意識；文化生活中，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁”、“孝”等思想的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中“老人摔倒扶不扶”的現(xiàn)狀，讓學(xué)生進(jìn)行換位思考，從而“樂于助人”。教師通過對教材的挖掘和對時事的掌握，可以隨時開展諸如此類的活動，讓學(xué)生自己探索，從而樹立正確的道德觀。
2.5提高個人素質(zhì)，完善個人品德
就學(xué)習(xí)本身而言，一方面是“學(xué)”,一是方面是“習(xí)”?！皩W(xué)”主要包括課前預(yù)習(xí)、專心上課和及時復(fù)習(xí)?！傲?xí)”主要包括自我檢測和運(yùn)用（練習(xí)、考試、聯(lián)系實(shí)際分析問題）。前者重在知識的理解、記憶，后者重在知識的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)，前者是基礎(chǔ),后者是目的。
下面就學(xué)習(xí)的過程談?wù)剬W(xué)習(xí)高中思想政治的一般方法：
（一）關(guān)于預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁,是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性,提高時效性；還能培養(yǎng)自學(xué)能力,形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力?？煞譃檎n前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣；其次要“規(guī)定一些常用符號”（如、、*、、、等）來提示自己，以達(dá)到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識和犯同樣的錯誤；再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”,即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識類似”“能闡釋哪些熱點(diǎn)問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì)；最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個起始階段搞得深入、扎實(shí)，使之在整個學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅(jiān)持一定時期才能見到效果。
（二）關(guān)于上課。上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”?！靶摹睂Ｔ谀睦?一般來說專在看（書,黑板,屏幕）,聽（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動腦與老師形成零距離互動、將你預(yù)習(xí)時確定的聽課重點(diǎn)與老師的講解結(jié)合起來）
“看、聽、參與”等形式有所不同,但共同的東西就是都必須動腦,這是貫穿整個上課全過程中的一條主線,也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動思考要求①注意知識的積累②增加感性材料的儲備③學(xué)會一些思維方法（如分析、綜合、比較、抽象、具體化等）④將自己置身于教學(xué)情景之中。
（三）關(guān)于復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、個體性、反復(fù)性的特點(diǎn)，反復(fù)性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學(xué)習(xí)過程應(yīng)該及時復(fù)習(xí)。及時復(fù)習(xí)可以使知識的漏洞得到及時彌補(bǔ),使對知識的理解得到升華,實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識,再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展.
新時期的中學(xué)思想政治課教學(xué)是以弘揚(yáng)人的主體性、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的，因此，政治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為，特別是要從根本上改變教學(xué)方法。自學(xué)輔導(dǎo)法就是為了順應(yīng)這一時展要求而進(jìn)行的教學(xué)方法的改革。過去教師把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，采用滿堂灌的注入式教學(xué)法，這既不符合“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀念，也不適應(yīng)時展的需要。因此，要使中學(xué)思想政治課的教學(xué)充滿新的生機(jī)和活力，達(dá)到“新、活、實(shí)、精”的效果，就必須對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，由封閉走向開放，由枯燥說教走向民主教學(xué)，最大限度地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，積極主動地自主學(xué)習(xí)?；谏厦娴目紤]，筆者把自學(xué)輔導(dǎo)法大膽地運(yùn)用到中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中去，并做了一些有益的探索。
一、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備
1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時代相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)精神的教育觀念
大家知道，觀念是行動的先導(dǎo)。教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的，而一切教學(xué)改革的困難都是來自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。然而，讓我們審視一下過去的教學(xué)行為，就不難發(fā)現(xiàn)我們過去的教學(xué)只滿足于把書本的知識傳授給學(xué)生，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦。這種重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視了對學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，但教師習(xí)慣了，學(xué)生也習(xí)以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學(xué)生學(xué)會書本知識，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)生為滿足于學(xué)書本知識而死記硬背，很少有人在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)生如何會學(xué)，如何自學(xué)。據(jù)調(diào)查顯示：一個人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)到的書本知識，只占他一生應(yīng)用知識的20%，絕大部分要靠自己走上社會后自學(xué)獲得；一個人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨(dú)立獲取知識，并能系統(tǒng)化的能力，且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見解或創(chuàng)新。這無疑是一種生存能力！現(xiàn)代教育心理學(xué)研究還表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一方面是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是暴露學(xué)生各種疑問、困難和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)個性、創(chuàng)造成果的過程。正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教與學(xué)嚴(yán)重割裂開來，只重視教師如何去教，而不大注重學(xué)生如何去學(xué)。自學(xué)輔導(dǎo)法則將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，特別重視教育學(xué)生怎樣通過自學(xué)獲得新的知識，培養(yǎng)解決問題的能力。事實(shí)告訴我們：僅靠老師轉(zhuǎn)變教育觀念是不夠的，還必須向?qū)W生講清道理，學(xué)生一旦接受了這種新的教育理論，定會激發(fā)出前所未有的自主學(xué)習(xí)的動機(jī)，而這將成為我們推行自學(xué)輔導(dǎo)法的強(qiáng)大動力。
2.營造自學(xué)的氛圍
長期以來，應(yīng)試教育嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，也成了推行自學(xué)輔導(dǎo)法的攔路虎，不搬掉這個攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關(guān)系，教師要營造出民主和諧的寬松的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)自，鼓勵他們獨(dú)立自主地研究學(xué)習(xí)。其次，要保證學(xué)生一定的自學(xué)時間。課前要給學(xué)生留出一定的時間預(yù)習(xí)，課間休息時老師不能一講到底，要讓學(xué)生有一定的時間去思考和討論。為保證學(xué)生課后有充裕的時間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料，政治教師還要取得學(xué)生家長以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說，這是該法得以實(shí)行的關(guān)鍵。再次，要幫助學(xué)生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書，讀死書。要引導(dǎo)他們通過看電視新聞、廣泛涉獵書刊報(bào)紙等形式，學(xué)會運(yùn)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書中的基本觀點(diǎn)，同時也要學(xué)會運(yùn)用書本中的知識解決實(shí)際生活中的問題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。第四，要與語文老師配合好，加強(qiáng)搜集整理材料的方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)。因?yàn)樽詫W(xué)必須以一定的語文基礎(chǔ)知識和基本技能為保障，政治教師必須與語文教師一道早讓學(xué)生過“雙基”關(guān)。這一點(diǎn)在農(nóng)村初級中學(xué)尤其重要。
3.授人以漁，即教給學(xué)生自學(xué)的方法
首先教給學(xué)生閱讀的方法。①初讀。就是讓學(xué)生通讀全冊書，從總體上了解教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。從教材目錄入手把握教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學(xué)問。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導(dǎo)學(xué)生善用目錄來宏觀把握教材。②細(xì)讀。讀課題（絕大多數(shù)是論點(diǎn)），讀每節(jié)課（單元）的前言，弄清各課所學(xué)的知識點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上制成知識結(jié)構(gòu)圖表，把握其內(nèi)在邏輯聯(lián)系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確學(xué)習(xí)每一框節(jié)要達(dá)到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節(jié)的具體內(nèi)容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí)，掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場和方法。三讀課外資料。讀時政資料時尤其要注意針對性和實(shí)效性，最好能理論聯(lián)系實(shí)際，借以加深對理論觀點(diǎn)的理解。初讀一般用于開學(xué)上新課時，細(xì)讀用于每單元開始，精讀用于每一框節(jié)。精讀是主要方法。
其次，要教給學(xué)生一些分解組合教材內(nèi)容的方法。①教會學(xué)生擴(kuò)書。由于政治課本內(nèi)容的滯后性及篇幅的限制，有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得不緊密，有些內(nèi)容闡述得不是很細(xì)、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書本上的內(nèi)容能與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確而及時地把鮮活的現(xiàn)實(shí)材料吸納到教材中來是必要的。如江總書記的“三個代表”重要思想、以德治國、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等內(nèi)容就可以吸納到教材中來。大量的現(xiàn)實(shí)材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離，使課本內(nèi)容（自學(xué)內(nèi)容）變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②學(xué)會縮書。就是把課本內(nèi)容歸納概括成很少一部分內(nèi)容，甚至歸結(jié)為幾句話、幾個詞，以便于理解和記憶。這是一個由博返約、由繁到簡的過程，是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學(xué)會議書。即學(xué)生自學(xué)一段內(nèi)容（包括名人名言）后，能寫出自己的心得體會，哪怕是三言兩語，只要有所得就好。
4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣
習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量。亞里士多德有“習(xí)慣是第二天性”的名言，培根則認(rèn)為“一切天性與語言都不如習(xí)慣更有力量”?？傊?，一個人從小形成的良好習(xí)慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學(xué)生要養(yǎng)成愛看書的習(xí)慣，并注意在書中圈劃評點(diǎn)，正所謂“不動筆墨不讀書”。其次，要求學(xué)生做好讀書筆記，使知識系統(tǒng)化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強(qiáng)烈的問題意識。宋人張載說：“有可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！薄坝诓灰商幱幸桑绞沁M(jìn)矣。”可以這么說，問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，沒有問題就沒有解釋問題和解決問題的思路和方法。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，反對“惟上”“惟書”，要敢于創(chuàng)新，敢于提出新觀點(diǎn)、新見解。最后，要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“每事問”的精神，自覺自愿地拜別人為師，勤學(xué)好問。
總之，自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向?qū)W生灌輸一種新的教育理念，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細(xì)致的工作，而且需要一個過程。我們對此要有一個充分的思想準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)的把實(shí)施自學(xué)輔導(dǎo)法前期準(zhǔn)備工作做好。這是確保自學(xué)輔導(dǎo)法得以順利實(shí)施的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)方法改革取得成功的關(guān)鍵。
二、實(shí)驗(yàn)措施
現(xiàn)行的中學(xué)政治教材形式活潑，圖文并茂，內(nèi)容可讀性強(qiáng)，但學(xué)生自學(xué)時往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學(xué)生自學(xué)時的針對性、實(shí)效性和主動性，在沒有其他自學(xué)教材的情況下，老師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)，給學(xué)生編寫自學(xué)綱要。一般可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種。
1.自由式
由學(xué)生自學(xué)（精讀）某一框節(jié)，列出學(xué)習(xí)要點(diǎn)，編制帶閱讀體會性質(zhì)的提綱，在課堂上講出來，由集體討論補(bǔ)充，老師幫助形成知識結(jié)構(gòu)圖表（板書形式），凸現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。然后由學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，大家討論，教師點(diǎn)撥，多方位多角度誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，鼓勵學(xué)生提出問題。最后，進(jìn)行當(dāng)堂檢測?；境淌绞牵壕x列出提綱要點(diǎn)講出要點(diǎn)歸納結(jié)構(gòu)圖問題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學(xué)方式。學(xué)生不僅要認(rèn)真讀書，列出提綱，還得從中發(fā)現(xiàn)問題，并由自己設(shè)法去解決。課前學(xué)生以自學(xué)為主，課上可預(yù)留一定時間讓學(xué)生再讀并補(bǔ)充。這樣做，一方面督促了學(xué)生，另一方面老師也能在課前心中有數(shù)，真正做到備了教材、備了學(xué)生。在操作過程中，切忌設(shè)框框條條，要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法；尤其是當(dāng)學(xué)生的看法有不同時，教師不要馬上下結(jié)論，而是師生平等地討論、切磋，直至達(dá)到共識為止。在整個過程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，師生互動，教學(xué)相長。
2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式
教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將每堂課的教學(xué)目標(biāo)以預(yù)習(xí)思考題的形式出示給學(xué)生（可課前預(yù)留，也可當(dāng)堂出示），讓學(xué)生圍繞問題自學(xué)，老師輔導(dǎo)。基本程式是：出示問題自學(xué)討論明確目標(biāo)檢測反饋。這是帶有演繹性的自學(xué)方式，學(xué)生自始至終在老師編制的自學(xué)閱讀提綱（問題）的框架內(nèi)自學(xué)。例如，可擬這樣一個框架：①本框主要講了幾個問題；②每個問題在書中哪些段落；③每個問題書中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問題的；⑤通過預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)了哪些問題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強(qiáng)，教師操作起來方便，但不足的是易束縛學(xué)生的思維，妨礙其個性發(fā)展。
不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。
分層是“因材施教”的具體體現(xiàn)，包括自學(xué)主體分層、目標(biāo)分層、任務(wù)分層和評價(jià)分層。所謂自學(xué)主體分層，是老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際把他們分為A、B、C三組，A組同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，自學(xué)能力強(qiáng)，成績優(yōu)良；B組次之；C組即所謂的后進(jìn)生。一般來說，一個班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應(yīng)把分組情況告訴學(xué)生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數(shù)即可。這個分層是一種動態(tài)分層，要隨時注意其變化。所謂目標(biāo)分層，是老師按《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的每節(jié)課的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，細(xì)分為幾個不同的能級層次，如識記、理解、活動等，并在學(xué)生自學(xué)前告訴學(xué)生（學(xué)生最好做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》人手一冊），讓他們在目標(biāo)的調(diào)控下自學(xué)。這種分層比《課程標(biāo)準(zhǔn)》的三個層次更細(xì)化、更具體，可在完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)基礎(chǔ)上，根據(jù)本班的實(shí)際和時事的變化而變化。所謂任務(wù)分層，是指老師對A、B、C三組同學(xué)分別提出不同的自學(xué)任務(wù)。對A組，要求在熟練掌握基礎(chǔ)知識的前提下，學(xué)會歸納總結(jié)，并能聯(lián)系實(shí)際加以運(yùn)用，即識記、理解、活動三個層次都要達(dá)到。對B組，只要求達(dá)到識記、理解層次。對C組，也只是要求其識記一些基本的知識點(diǎn)和概念即可，不可要求過高。當(dāng)然，老師在布置任務(wù)時要一視同仁。所謂評價(jià)分層，就是在討論明確和檢測反饋階段，不同層次的學(xué)生完成各自的任務(wù)即為優(yōu)秀，應(yīng)予鼓勵。要讓每個同學(xué)都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。任務(wù)、評價(jià)分層都是動態(tài)的分層，老師要隨時調(diào)整要求及評價(jià)。要實(shí)行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。
無論采用自由式還是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，可根據(jù)課本內(nèi)容的難易程度、學(xué)生狀況、教材特點(diǎn)而定。一般而言，初二法律常識部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時間不長且自學(xué)能力不強(qiáng)，可采用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，初三可靈活運(yùn)用。不論采用哪一種方式，只要落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈，都能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。
三、收獲及啟示
在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法是教學(xué)方法的一次重大改革。這項(xiàng)改革從一開始就引起了學(xué)校、家長乃至社會的普遍關(guān)注，人們主要是擔(dān)心這種教學(xué)方法會不會影響政治課的教學(xué)質(zhì)量。人們對中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量期望值很高，加上對此法不了解，由此而產(chǎn)生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來的教學(xué)實(shí)踐證明：這種擔(dān)心是多余的！現(xiàn)在學(xué)生最大的變化是由過去“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我能學(xué)”。自學(xué)輔導(dǎo)法的最大價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。過去，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，重知識結(jié)果，偏重認(rèn)知性學(xué)習(xí)，受教材左右很大，嚴(yán)重地制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。自學(xué)輔導(dǎo)法為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開了一個開放的時空，開辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動的新天地，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性破天荒地得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，他們對政治課的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從此，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而成了學(xué)生的一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。
第二，拉近了學(xué)生與社會的聯(lián)系，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生的視野更開闊，生活世界更豐富多彩。過去學(xué)生的學(xué)習(xí)采用的是單一的知識接受性的方式，老師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生只能是死記硬背，成了只會背書本條條而不能運(yùn)用基本原理解決實(shí)際問題的書呆子。自學(xué)輔導(dǎo)法打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時空，把學(xué)生的視野從書本拉向自然和社會，引導(dǎo)他們關(guān)注社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，不僅拓寬了教材內(nèi)容，而且使學(xué)生在自學(xué)過程中強(qiáng)化了問題意識，大膽質(zhì)疑，積極探究，形成多種能力。
新時期的中學(xué)思想政治課教學(xué)是以弘揚(yáng)人的主體性、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的，因此，政治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為，特別是要從根本上改變教學(xué)方法。自學(xué)輔導(dǎo)法就是為了順應(yīng)這一時展要求而進(jìn)行的教學(xué)方法的改革。過去教師把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，采用滿堂灌的注入式教學(xué)法，這既不符合“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀念，也不適應(yīng)時展的需要。因此，要使中學(xué)思想政治課的教學(xué)充滿新的生機(jī)和活力，達(dá)到“新、活、實(shí)、精”的效果，就必須對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，由封閉走向開放，由枯燥說教走向民主教學(xué)，最大限度地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，積極主動地自主學(xué)習(xí)?；谏厦娴目紤]，筆者把自學(xué)輔導(dǎo)法大膽地運(yùn)用到中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中去，并做了一些有益的探索。
一、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備
1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時代相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)精神的教育觀念
大家知道，觀念是行動的先導(dǎo)。教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的，而一切教學(xué)改革的困難都是來自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。然而，讓我們審視一下過去的教學(xué)行為，就不難發(fā)現(xiàn)我們過去的教學(xué)只滿足于把書本的知識傳授給學(xué)生，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦。這種重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視了對學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，但教師習(xí)慣了，學(xué)生也習(xí)以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學(xué)生學(xué)會書本知識，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)生為滿足于學(xué)書本知識而死記硬背，很少有人在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)生如何會學(xué)，如何自學(xué)。據(jù)調(diào)查顯示：一個人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)到的書本知識，只占他一生應(yīng)用知識的20%，絕大部分要靠自己走上社會后自學(xué)獲得；一個人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨(dú)立獲取知識，并能系統(tǒng)化的能力，且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見解或創(chuàng)新。這無疑是一種生存能力！現(xiàn)代教育心理學(xué)研究還表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一方面是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是暴露學(xué)生各種疑問、困難和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)個性、創(chuàng)造成果的過程。正因?yàn)槿绱耍诮虒W(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教與學(xué)嚴(yán)重割裂開來，只重視教師如何去教，而不大注重學(xué)生如何去學(xué)。自學(xué)輔導(dǎo)法則將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，特別重視教育學(xué)生怎樣通過自學(xué)獲得新的知識，培養(yǎng)解決問題的能力。事實(shí)告訴我們：僅靠老師轉(zhuǎn)變教育觀念是不夠的，還必須向?qū)W生講清道理，學(xué)生一旦接受了這種新的教育理論，定會激發(fā)出前所未有的自主學(xué)習(xí)的動機(jī)，而這將成為我們推行自學(xué)輔導(dǎo)法的強(qiáng)大動力。
2.營造自學(xué)的氛圍
長期以來，應(yīng)試教育嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，也成了推行自學(xué)輔導(dǎo)法的攔路虎，不搬掉這個攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關(guān)系，教師要營造出民主和諧的寬松的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)自，鼓勵他們獨(dú)立自主地研究學(xué)習(xí)。其次，要保證學(xué)生一定的自學(xué)時間。課前要給學(xué)生留出一定的時間預(yù)習(xí)，課間休息時老師不能一講到底，要讓學(xué)生有一定的時間去思考和討論。為保證學(xué)生課后有充裕的時間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料，政治教師還要取得學(xué)生家長以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說，這是該法得以實(shí)行的關(guān)鍵。再次，要幫助學(xué)生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書，讀死書。要引導(dǎo)他們通過看電視新聞、廣泛涉獵書刊報(bào)紙等形式，學(xué)會運(yùn)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書中的基本觀點(diǎn)，同時也要學(xué)會運(yùn)用書本中的知識解決實(shí)際生活中的問題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。第四，要與語文老師配合好，加強(qiáng)搜集整理材料的方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)。因?yàn)樽詫W(xué)必須以一定的語文基礎(chǔ)知識和基本技能為保障，政治教師必須與語文教師一道早讓學(xué)生過“雙基”關(guān)。這一點(diǎn)在農(nóng)村初級中學(xué)尤其重要。
3.授人以漁，即教給學(xué)生自學(xué)的方法
首先教給學(xué)生閱讀的方法。①初讀。就是讓學(xué)生通讀全冊書，從總體上了解教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。從教材目錄入手把握教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學(xué)問。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導(dǎo)學(xué)生善用目錄來宏觀把握教材。②細(xì)讀。讀課題（絕大多數(shù)是論點(diǎn)），讀每節(jié)課（單元）的前言，弄清各課所學(xué)的知識點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上制成知識結(jié)構(gòu)圖表，把握其內(nèi)在邏輯聯(lián)系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確學(xué)習(xí)每一框節(jié)要達(dá)到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節(jié)的具體內(nèi)容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí)，掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場和方法。三讀課外資料。讀時政資料時尤其要注意針對性和實(shí)效性，最好能理論聯(lián)系實(shí)際，借以加深對理論觀點(diǎn)的理解。初讀一般用于開學(xué)上新課時，細(xì)讀用于每單元開始，精讀用于每一框節(jié)。精讀是主要方法。
其次，要教給學(xué)生一些分解組合教材內(nèi)容的方法。①教會學(xué)生擴(kuò)書。由于政治課本內(nèi)容的滯后性及篇幅的限制，有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得不緊密，有些內(nèi)容闡述得不是很細(xì)、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書本上的內(nèi)容能與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確而及時地把鮮活的現(xiàn)實(shí)材料吸納到教材中來是必要的。如江總書記的“三個代表”重要思想、以德治國、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等內(nèi)容就可以吸納到教材中來。大量的現(xiàn)實(shí)材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離，使課本內(nèi)容（自學(xué)內(nèi)容）變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②學(xué)會縮書。就是把課本內(nèi)容歸納概括成很少一部分內(nèi)容，甚至歸結(jié)為幾句話、幾個詞，以便于理解和記憶。這是一個由博返約、由繁到簡的過程，是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學(xué)會議書。即學(xué)生自學(xué)一段內(nèi)容（包括名人名言）后，能寫出自己的心得體會，哪怕是三言兩語，只要有所得就好。
4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣
習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量。亞里士多德有“習(xí)慣是第二天性”的名言，培根則認(rèn)為“一切天性與語言都不如習(xí)慣更有力量”?？傊粋€人從小形成的良好習(xí)慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學(xué)生要養(yǎng)成愛看書的習(xí)慣，并注意在書中圈劃評點(diǎn)，正所謂“不動筆墨不讀書”。其次，要求學(xué)生做好讀書筆記，使知識系統(tǒng)化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強(qiáng)烈的問題意識。宋人張載說：“有可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！笨梢赃@么說，問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，沒有問題就沒有解釋問題和解決問題的思路和方法。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，反對“惟上”“惟書”，要敢于創(chuàng)新，敢于提出新觀點(diǎn)、新見解。最后，要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“每事問”的精神，自覺自愿地拜別人為師，勤學(xué)好問。
總之，自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向?qū)W生灌輸一種新的教育理念，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細(xì)致的工作，而且需要一個過程。我們對此要有一個充分的思想準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)的把實(shí)施自學(xué)輔導(dǎo)法前期準(zhǔn)備工作做好。這是確保自學(xué)輔導(dǎo)法得以順利實(shí)施的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)方法改革取得成功的關(guān)鍵。
二、實(shí)驗(yàn)措施
現(xiàn)行的中學(xué)政治教材形式活潑，圖文并茂，內(nèi)容可讀性強(qiáng)，但學(xué)生自學(xué)時往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學(xué)生自學(xué)時的針對性、實(shí)效性和主動性，在沒有其他自學(xué)教材的情況下，老師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)，給學(xué)生編寫自學(xué)綱要。一般可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種。
1.自由式
由學(xué)生自學(xué)（精讀）某一框節(jié)，列出學(xué)習(xí)要點(diǎn)，編制帶閱讀體會性質(zhì)的提綱，在課堂上講出來，由集體討論補(bǔ)充，老師幫助形成知識結(jié)構(gòu)圖表（板書形式），凸現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。然后由學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，大家討論，教師點(diǎn)撥，多方位多角度誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，鼓勵學(xué)生提出問題。最后，進(jìn)行當(dāng)堂檢測?；境淌绞牵壕x列出提綱要點(diǎn)講出要點(diǎn)歸納結(jié)構(gòu)圖問題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學(xué)方式。學(xué)生不僅要認(rèn)真讀書，列出提綱，還得從中發(fā)現(xiàn)問題，并由自己設(shè)法去解決。課前學(xué)生以自學(xué)為主，課上可預(yù)留一定時間讓學(xué)生再讀并補(bǔ)充。這樣做，一方面督促了學(xué)生，另一方面老師也能在課前心中有數(shù)，真正做到備了教材、備了學(xué)生。在操作過程中，切忌設(shè)框框條條，要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法；尤其是當(dāng)學(xué)生的看法有不同時，教師不要馬上下結(jié)論，而是師生平等地討論、切磋，直至達(dá)到共識為止。在整個過程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，師生互動，教學(xué)相長。
2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式
教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將每堂課的教學(xué)目標(biāo)以預(yù)習(xí)思考題的形式出示給學(xué)生（可課前預(yù)留，也可當(dāng)堂出示），讓學(xué)生圍繞問題自學(xué)，老師輔導(dǎo)。基本程式是：出示問題自學(xué)討論明確目標(biāo)檢測反饋。這是帶有演繹性的自學(xué)方式，學(xué)生自始至終在老師編制的自學(xué)閱讀提綱（問題）的框架內(nèi)自學(xué)。例如，可擬這樣一個框架：①本框主要講了幾個問題；②每個問題在書中哪些段落；③每個問題書中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問題的；⑤通過預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)了哪些問題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強(qiáng)，教師操作起來方便，但不足的是易束縛學(xué)生的思維，妨礙其個性發(fā)展。
不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。
分層是“因材施教”的具體體現(xiàn)，包括自學(xué)主體分層、目標(biāo)分層、任務(wù)分層和評價(jià)分層。所謂自學(xué)主體分層，是老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際把他們分為A、B、C三組，A組同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，自學(xué)能力強(qiáng)，成績優(yōu)良；B組次之；C組即所謂的后進(jìn)生。一般來說，一個班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應(yīng)把分組情況告訴學(xué)生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數(shù)即可。這個分層是一種動態(tài)分層，要隨時注意其變化。所謂目標(biāo)分層，是老師按《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的每節(jié)課的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，細(xì)分為幾個不同的能級層次，如識記、理解、活動等，并在學(xué)生自學(xué)前告訴學(xué)生（學(xué)生最好做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》人手一冊），讓他們在目標(biāo)的調(diào)控下自學(xué)。這種分層比《課程標(biāo)準(zhǔn)》的三個層次更細(xì)化、更具體，可在完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)基礎(chǔ)上，根據(jù)本班的實(shí)際和時事的變化而變化。所謂任務(wù)分層，是指老師對A、B、C三組同學(xué)分別提出不同的自學(xué)任務(wù)。對A組，要求在熟練掌握基礎(chǔ)知識的前提下，學(xué)會歸納總結(jié)，并能聯(lián)系實(shí)際加以運(yùn)用，即識記、理解、活動三個層次都要達(dá)到。對B組，只要求達(dá)到識記、理解層次。對C組，也只是要求其識記一些基本的知識點(diǎn)和概念即可，不可要求過高。當(dāng)然，老師在布置任務(wù)時要一視同仁。所謂評價(jià)分層，就是在討論明確和檢測反饋階段，不同層次的學(xué)生完成各自的任務(wù)即為優(yōu)秀，應(yīng)予鼓勵。要讓每個同學(xué)都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。任務(wù)、評價(jià)分層都是動態(tài)的分層，老師要隨時調(diào)整要求及評價(jià)。要實(shí)行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。
無論采用自由式還是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，可根據(jù)課本內(nèi)容的難易程度、學(xué)生狀況、教材特點(diǎn)而定。一般而言，初二法律常識部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時間不長且自學(xué)能力不強(qiáng)，可采用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，初三可靈活運(yùn)用。不論采用哪一種方式，只要落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈，都能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。
三、收獲及啟示
在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法是教學(xué)方法的一次重大改革。這項(xiàng)改革從一開始就引起了學(xué)校、家長乃至社會的普遍關(guān)注，人們主要是擔(dān)心這種教學(xué)方法會不會影響政治課的教學(xué)質(zhì)量。人們對中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量期望值很高，加上對此法不了解，由此而產(chǎn)生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來的教學(xué)實(shí)踐證明：這種擔(dān)心是多余的！現(xiàn)在學(xué)生最大的變化是由過去“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我能學(xué)”。自學(xué)輔導(dǎo)法的最大價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。過去，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，重知識結(jié)果，偏重認(rèn)知性學(xué)習(xí)，受教材左右很大，嚴(yán)重地制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。自學(xué)輔導(dǎo)法為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開了一個開放的時空，開辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動的新天地，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性破天荒地得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，他們對政治課的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從此，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而成了學(xué)生的一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。
第二，拉近了學(xué)生與社會的聯(lián)系，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生的視野更開闊，生活世界更豐富多彩。過去學(xué)生的學(xué)習(xí)采用的是單一的知識接受性的方式，老師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生只能是死記硬背，成了只會背書本條條而不能運(yùn)用基本原理解決實(shí)際問題的書呆子。自學(xué)輔導(dǎo)法打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時空，把學(xué)生的視野從書本拉向自然和社會，引導(dǎo)他們關(guān)注社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，不僅拓寬了教材內(nèi)容，而且使學(xué)生在自學(xué)過程中強(qiáng)化了問題意識，大膽質(zhì)疑，積極探究，形成多種能力。
關(guān)鍵詞：高中思想政治課；分層次教學(xué)；基本要求
現(xiàn)實(shí)和理論告訴我們，人與人之間存在著差異。這種差異不僅表現(xiàn)在先天遺傳的差異，也表現(xiàn)在后天發(fā)展的差異。從總體上看，人的生理遺傳方面的差異不是很大，但他們在后天發(fā)展過程中的素質(zhì)的差異是十分顯著的。學(xué)生也不例外，他們在智力、健康狀況、情緒意志、社會適應(yīng)、動手能力等方面，是千差萬別，參差不齊的。這些差異在不同程度上直接和間接地對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。分層次教學(xué)是真正面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)的一種嶄新的教學(xué)策略。
一、分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)及指導(dǎo)思想
分層次教學(xué)，是指根據(jù)受教育者的個體差異，對其進(jìn)行分類排隊(duì)，按照由高到低的順序?qū)⑵鋭澐譃椴煌膶哟危槍γ總€層次的不同特點(diǎn)，因材施教，借以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)方式。分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是在集體教學(xué)的框架中進(jìn)行個別教學(xué)。
這就要求教師在教學(xué)過程中要承認(rèn)學(xué)生的差異，適應(yīng)學(xué)生的差異，滿足存在差異學(xué)生的要求，改變大一統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生的差異由各自的成長環(huán)境、心理發(fā)展水平、思維能力等因素決定的，教師應(yīng)最大限度地了解學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。教師的教，要以學(xué)生的學(xué)為風(fēng)向標(biāo)，以學(xué)生的實(shí)際狀況和差異制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)途徑和方法，客觀有效地進(jìn)行教學(xué)評價(jià)。
思想政治課的分層次教學(xué)并非根據(jù)成績劃分，而是根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、愛好程度以及學(xué)習(xí)、分析政治問題的能力作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平劃分為不同的階段。
二、分層次教學(xué)的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1．因材施教原則。源于孔子提出的“因材施教”，它的靈魂也在于“因材施教”。學(xué)生在生理發(fā)展和心理特征等方面客觀存在差異性，特別是心理方面的智力、興趣、愛好等因素表現(xiàn)的差異更為明顯。個體與個體之間既有差異性，又有共同性，把某些方面相類似的學(xué)生劃歸同一層次，既可照顧學(xué)生個體間存在的差異性，避免不分對象的“一刀切”弊端，又可把因材施教提高到可操作水平。
2．原蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，每個學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平，一是現(xiàn)有水平，二是潛在水平，它們之間的區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)只有從這兩種水平的個體差異出發(fā)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，并不斷創(chuàng)造出更高水平的最近發(fā)展區(qū)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3．當(dāng)代美國著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時每個學(xué)生提供適度的幫助和充分的時間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！?/p>
4．新課程的基本理念與素質(zhì)教育中有關(guān)理論。素質(zhì)教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個個體，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際，促進(jìn)他們的全面發(fā)展；實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與“應(yīng)試教育”不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
三、高中思想政治課分層次教學(xué)的原則和方法
思想政治課是有別于其他知識性較強(qiáng)的學(xué)科，它既要教給學(xué)生基本知識和原理，又要在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生分析和解決問題的能力，更重要的是提高他們的思想政治覺悟和思想認(rèn)識水平。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，又不能單獨(dú)地從知識的掌握程度來評價(jià)學(xué)生，而要把學(xué)習(xí)文化知識和提高認(rèn)識水平緊密結(jié)合起來，重點(diǎn)放在學(xué)生的思想表現(xiàn)和實(shí)際行動上。在教會學(xué)生懂得做人的道理后，使學(xué)生更進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭使每位同學(xué)都有不同程度的進(jìn)步。所以，思想政治課教學(xué)中的分層次教學(xué)應(yīng)注意把握一定的原則和方法。
(一)原則
1．實(shí)事求是的原則。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況承認(rèn)學(xué)生的差異，并尊重學(xué)生的不同需要與選擇。充分了解學(xué)生和教學(xué)狀況，以便開展工作。
2．鼓勵原則。層次不代表著優(yōu)與良，目的是讓不同的學(xué)生適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會，激發(fā)學(xué)生積極向上的動機(jī)與行為，并在層次流動中把握好學(xué)生的心理。
3．最優(yōu)化原則。即教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的籌劃、教學(xué)進(jìn)度的安排、教學(xué)評價(jià)的策略也要按層次進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，充分發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧。
(二)方法
1．學(xué)生的層次化
根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)熱情及自己的要求、學(xué)校的實(shí)際等諸多方面的因索，根據(jù)新課標(biāo)的要求，可粗略地將學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)分為三個層次。A層要求學(xué)生熟練掌握知識，并能作出歸納和總結(jié)，自覺建構(gòu)新舊知識的聯(lián)系，建立完整的知識體系和網(wǎng)絡(luò)在適當(dāng)?shù)臅r候能做到知識的遷移，并自覺運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題，并能做到自主預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，運(yùn)用相關(guān)知識獲取新知識。B層要求學(xué)生掌握大綱規(guī)定知識內(nèi)容，獨(dú)立完成練習(xí)，有提高的潛質(zhì)。C層是能基本上掌握大綱規(guī)定內(nèi)容，課后能復(fù)習(xí)，補(bǔ)充基礎(chǔ)。
當(dāng)然，目標(biāo)是可以根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整的，學(xué)生也是不斷地動態(tài)流動的。要求三層目標(biāo)之間相輔相成，同時不同層次的學(xué)生之間也要相互幫助、相互溝通。教師也要發(fā)揮其作用，在教學(xué)的過程中，對學(xué)生的知識層面、小組的搭配，進(jìn)行動態(tài)的把握，視發(fā)展情況及時調(diào)整，以激勵學(xué)生不斷競爭向上，但同時要注意不可調(diào)整過頻…。需要注意的是，要堅(jiān)持尊重學(xué)生，本著師生磋商的態(tài)度，實(shí)行動態(tài)管理，同時選擇要體現(xiàn)雙向性和民主性。學(xué)生從實(shí)際出發(fā)選擇自己需要的老師，前提是對老師的熟悉和了解。
2．教學(xué)環(huán)節(jié)的層次化
(1)教學(xué)目標(biāo)的分層。教學(xué)目標(biāo)是分層次的依據(jù)，也是教師授課的依據(jù)。教師在精心鉆研教學(xué)大綱、教材，細(xì)致了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，為不同層次的學(xué)生制定力所能及的教學(xué)目標(biāo)，量身定做，讓每個學(xué)生都能感受到達(dá)標(biāo)的喜悅。當(dāng)然，在具體制定達(dá)標(biāo)要求時，要注意認(rèn)知、情感和技巧相結(jié)合。對于教學(xué)大綱基本要求中的“識記”部分，必須要求每個學(xué)生都掌握，而對于能力要求較高的理解、應(yīng)用部分，則根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，設(shè)置不同的問題，有針對性地進(jìn)行提問。
(2)課堂教學(xué)過程的分層。課堂教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙向交流過程，也是教學(xué)活動完成的主要階段。安排內(nèi)容時要以B層學(xué)生為基準(zhǔn)，同時兼顧兩頭，由淺入深，由具體到抽象，安排好難易比例，及時有效地掌控課堂。過難的題可以不講，稍有難度的題可放在最后講，作為調(diào)味料，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。問題設(shè)置的梯度要講求科學(xué)性，層次落差不宜太大，保證A層聽課不等待，c層基本能聽懂，B層難題夠得著，易題增加自信心。使A層吃得飽，B層吃得好，C層吃得了。讓不同層次都體會到成功，有所收獲。
(3)考核及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分層。在考試內(nèi)容試題的設(shè)計(jì)上，也要充分體現(xiàn)層次性。同一試卷設(shè)置不同難度的試題，學(xué)生按規(guī)定要求自主選擇完成，或在試卷上規(guī)定不同層次學(xué)生所要完成的部分。并對學(xué)生的考試成績做跟蹤記錄。每個人的評價(jià)不是通過整體來衡量，而是與學(xué)生自己的成長相比較。因此，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)具體情況而定。這樣對學(xué)生作出客觀、公正的評價(jià)能更有效地、科學(xué)地激勵個人的發(fā)展。
四、分層次教學(xué)的效果及注意事項(xiàng)
分層次教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時體現(xiàn)了新課程改革趨勢下教師的作用，運(yùn)用梯度教學(xué)，提高了學(xué)習(xí)效率，節(jié)約了教育資源。使教育對象更全面，教學(xué)目標(biāo)更明確，教學(xué)計(jì)劃更同步、教學(xué)結(jié)構(gòu)更優(yōu)化。充分發(fā)掘?qū)W生的智力和非智力因素，開發(fā)各層次學(xué)生的潛在能力，促進(jìn)全面發(fā)展，使培養(yǎng)的人才更適應(yīng)社會和國家的需要。
要形成科學(xué)的教學(xué)方法和教育理念講活初中思想政治課，首先必須對初中思想政治課的整體有著深刻的把握和了解?？v觀思想政治課的教材，我們大概可以將其分成三個漸進(jìn)的教育過程(本文以八年制義務(wù)教育為例)：初一階段主要注重學(xué)生自身的成長教育，著重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和審美情趣；初二階段學(xué)習(xí)內(nèi)容有所深化，逐漸深入到學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和構(gòu)建；初三階段在初中二年級的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和愛國情操。力求初步確定學(xué)生科學(xué)合理的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。初中思想政治課的三個漸進(jìn)的教育過程基本上與初中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要求相適應(yīng)，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，要求我們必須依據(jù)教材的特點(diǎn)，靈活地選擇授課的方法和技巧。
二、教活初中思想政治課的具體方法
要想擺脫死氣沉沉的課堂教學(xué)氛圍，讓初中思想政治課變得更有活力。就必須充分調(diào)動發(fā)揮學(xué)生的主動精神：而學(xué)生主動精神的調(diào)動和授課教師所采用的具體教學(xué)方法則呈現(xiàn)出一種“正相關(guān)效應(yīng)”。依據(jù)筆者多年的經(jīng)驗(yàn)，要想教活初中思想政治課程，任課教師必須注意以下幾個方面。
(一)角色創(chuàng)新：做好“導(dǎo)演”與“演員”角色的定位。
要想讓中學(xué)思想政治課活躍起來，就必須做到教與學(xué)的雙向交流與溝通。沒有學(xué)生的主動參與就不是一堂好的政治課?！耙屨握n真正地生動、鮮活起來，教師如何作好導(dǎo)演，讓每一個學(xué)生在課堂這個舞臺上都找到自己的角色，并扮演好角色，確實(shí)需要下一番苦功”。在初中學(xué)生的教學(xué)過程中。教師一定要定位好自己與學(xué)生的角色關(guān)系：老師是導(dǎo)演，主要負(fù)責(zé)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思維，充分認(rèn)可學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性地位，注意培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造精神。在這個過程中關(guān)鍵要做好兩點(diǎn)：一是教師要不失時機(jī)地捕捉學(xué)生靈光一現(xiàn)的智慧火花，并給予積極評價(jià)，從而使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，更加積極地投入所應(yīng)扮演的角色，強(qiáng)化課堂的愉悅氛圍：二是教師要時刻注意創(chuàng)造機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽地去想象、探索和創(chuàng)造，哪怕是在學(xué)生出現(xiàn)標(biāo)新立異式的觀念時也不要去打擊。因?yàn)閷W(xué)生在課堂上“星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧之花”Ⅲ2_并不是總會產(chǎn)生的，這就要求教師時刻注意引導(dǎo)、創(chuàng)造。如果說“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”是教師課堂教育不可或缺的基本素質(zhì)的話。那么“創(chuàng)造閃光點(diǎn)”就是評價(jià)一個教師能否教活思想政治課的重要標(biāo)準(zhǔn)。也是教師應(yīng)該密切注意提高自身能力的一個方法。
(二)收放自如：善于把握課堂活躍度。
隨著學(xué)生們創(chuàng)新自覺性的提高和創(chuàng)新自信心的增強(qiáng)，活躍的課堂氣氛顯然并不難以營造。但是，課堂氣氛的活躍只說明學(xué)生們擺脫了枯燥無味的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不等同于學(xué)生們完成了思想政治課程所要求的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了思想政治課的內(nèi)容和精髓。所以作為一名優(yōu)秀的初中政治老師，不能僅僅局限于課堂氣氛的活躍。為了提高課堂活躍度，教師可以對學(xué)生出現(xiàn)的標(biāo)新立異式的觀念不予打壓。但同時教師要注意引導(dǎo)，既要表揚(yáng)學(xué)生思想中的閃光點(diǎn)與個性，又要善意地指出其思想中的不足，避免因?yàn)橐恍┱{(diào)皮孩子的起哄而造成課堂本身的混亂。具體來說，就是要求教師在熟練掌握思想政治課的內(nèi)容和要求以后，能夠做到“收放自如”，既要發(fā)揮學(xué)生們的積極性。又要符合學(xué)校的整體教學(xué)計(jì)劃，從而使課堂活躍度保持在一個科學(xué)合理的范疇之內(nèi)。
(三)講解創(chuàng)新：理論不僅要聯(lián)系實(shí)際，而且要有新意。
四大名著《紅樓夢》中提到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說明真正的學(xué)問是和現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系著的。初中思想政治課之所以讓人感覺枯燥乏味，與有的初中老師在教學(xué)方法上不注意理論聯(lián)系實(shí)際，只是一味地采用“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)思路有著很大的關(guān)系。其實(shí)，初中思想政治課本身除了一些基礎(chǔ)性的理論知識以外，大多數(shù)知識都是可以和學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的。著名的教育家陶行知先生也曾提出：“生活即教育”，“社會即學(xué)校”。從中可以看出，理論聯(lián)系實(shí)踐并不是一件難事。但是，也許有的教師會反問，我在講課過程中也作到了理論聯(lián)系實(shí)際，每堂課也都注意講解范例，但是課堂氣氛并沒有多少好轉(zhuǎn)，這是為什么?這就涉及另一個問題即理論聯(lián)系實(shí)際一定要有新意。比如在講《正確認(rèn)識集體與個人關(guān)系》((2)初中八年級課本)，不能一而再、再而三地列舉英雄事跡、好人好事，這樣時間一長反而會遭到同學(xué)們的反感。教師可以就近舉學(xué)生們身邊的小例子。比如：值日生打掃衛(wèi)生，可以具體到某個學(xué)生，講解假如這天該同學(xué)不打掃衛(wèi)生，那么學(xué)生們就要在又臟又亂的條件下上課。而正是因?yàn)樵搶W(xué)生“個人”認(rèn)真地打掃了教室才使得班級這個“集體”有了干凈的環(huán)境上課。所以整個“班集體”應(yīng)該為該學(xué)生辛勤勞動鼓掌致謝。反過來，再反問該學(xué)生，在聽完同學(xué)們的鼓掌后是否因?yàn)樽约旱膭趧拥玫搅税嗉w的認(rèn)可而內(nèi)心里感覺到了尊重和滿足。這樣通過學(xué)生們身邊的小事情就可以講解“個人的貢獻(xiàn)和付出可以得到社會的尊重”這樣一個價(jià)值觀的道理。
(四)實(shí)踐創(chuàng)新：動腦動手，課堂課外密切配合。
實(shí)踐創(chuàng)新不僅是素質(zhì)教育的必然要求，而且是教活初中思想政治課的一劑良藥。首先，要注意課堂實(shí)踐活動的開展，力爭讓課堂生活顯得多姿多彩。具體可以分為以下幾個方面：1，組成興趣小組，要求學(xué)生們根據(jù)教學(xué)大綱的要求。對課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，然后由教師點(diǎn)評，確定優(yōu)秀發(fā)言代表并予以表揚(yáng)。2，開展辯論賽，由各個組的學(xué)生選派代表就某個有爭議的問題進(jìn)行辯論，要求盡可能的用上課本中的理論進(jìn)行論證。最后由教師進(jìn)行表彰總結(jié)。3，綜合知識搶答。同樣可以根據(jù)班級人數(shù)進(jìn)行分組，選擇課本理論進(jìn)行提問。各個小組的學(xué)生舉手搶答，可以制定分值來評定優(yōu)秀小組。4即興演講，可以穿插到實(shí)際的課堂講課中進(jìn)行，要求給予每個同學(xué)機(jī)會，就某個課堂問題或理論進(jìn)行即興演講，從而鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。其次，要開創(chuàng)課外活動模式，充分引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)心國家大事，參與社會實(shí)踐?？蓮囊韵路矫嬷郑?，教師帶隊(duì)，進(jìn)行戶外探索。如在講《依法保護(hù)人類共有的家園》一課時，可以帶領(lǐng)同學(xué)們到周邊河流、綠樹、工廠地帶進(jìn)行現(xiàn)場講解，加強(qiáng)同學(xué)們對知識的認(rèn)識和深化。2，課余時間引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注國家大事，認(rèn)真閱讀報(bào)紙，觀看新聞，并讓學(xué)生們展開思考和討論。激發(fā)學(xué)生們對祖國的關(guān)心和熱愛。3，學(xué)寫政治小論文，引導(dǎo)學(xué)生就自己的所見所感發(fā)表評論，并能用語言文字進(jìn)行表述。把學(xué)生們好的文章推薦到廣播站、報(bào)紙，激發(fā)同學(xué)們的寫作熱情，提高學(xué)生們的書面表達(dá)能力。
三、教活初中思想政治課的原則
上面提到的四個具體的方法并不是教活初中思想政治課僅有的方法，但它可以為初中老師教好教活初中思想政治課程提供很好的參考和借鑒。此外，我也閱讀了許多同仁寫的文章，并在實(shí)際教學(xué)中不斷借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，在這個過程中，我感到教活初中思想政治課并沒有固定的法則可以遵循。但是要教活初中思想政治課有一個必須遵守的原則：立足實(shí)際，靈活運(yùn)用。依據(jù)前面我們對初中思想政治課的總體分析和把握，顯然我們可以意識到，初中低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對輕松，有著較多的自由的活動時間，因而對他們的授課要加大“角色創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新”的比重，激發(fā)學(xué)生的興趣。初中高年級的學(xué)生，由于要進(jìn)行中考，時間相對緊張，這個時候教師就要注意在“講解創(chuàng)新和收放自如”上多下功夫。總之，只要我們勤于探索，勇于創(chuàng)新，就一定可以創(chuàng)新出更多的課堂教學(xué)方法，教活初中思想政治課程，讓初中思想政治課真正成為學(xué)生們學(xué)有所得、學(xué)有所用的一門必修課。
參考文獻(xiàn)：
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[2]胡家珍.讓初中思想政治課活起來.安徽教育,2002,14.
論文摘要：加強(qiáng)對高中學(xué)生以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育具有重要意義。而思想政治課是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的主陣地，為此思想政治課教師在教學(xué)過程中，要精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生感受、體驗(yàn)和實(shí)踐，提高社會主義榮辱觀教育的針對性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。
榮辱觀是指人們作為個體或者集體成員在榮譽(yù)和恥辱問題上的基本觀念，是關(guān)于光榮與恥辱的道德評價(jià)體系和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容?！鞍藰s八恥”是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本，科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是培養(yǎng)千百萬社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的迫切要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在思想政治課教學(xué)中實(shí)施以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，必須在充分體現(xiàn)時代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性上狠下功夫，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐。
(一)堅(jiān)持教育原則
1.堅(jiān)持主體性原則，積極開掘教育材料。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)人性化，應(yīng)當(dāng)以情意教育和人格培養(yǎng)為主，以知識教育為副。正如課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體一般，在思想政治課教學(xué)過程中也要尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性，使學(xué)生懂得自己不僅是接受知識的主體，更是人格發(fā)展的主體。利用教材中許多個性化的榮辱觀教育材料，既不擠占教學(xué)時間，又體現(xiàn)了教材使用中的創(chuàng)造性。思想政治教學(xué)必須重視學(xué)生的主體差異性，關(guān)注每一個學(xué)生，解決每個學(xué)生的思想道德問題。這樣才能因人而宜、因材施教，挖掘出每個學(xué)生的潛能，培養(yǎng)、發(fā)展具有較高人格修養(yǎng)的人才、教師應(yīng)本著教書育人的宗旨,做榮辱觀教育的“有心人”，把教材中包含的情意教育和人格培養(yǎng)的內(nèi)容挖掘出來，摸索出滲透的規(guī)律，適度地對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，對學(xué)生的不良習(xí)氣和錯誤認(rèn)知給一千疏導(dǎo)和糾正，將正確的思想和人生觀“滲”、“潤”到學(xué)生的靈魂中去
2.堅(jiān)持指向性原則，增強(qiáng)教育的目的性，在思想政治課教學(xué)中滲透榮辱觀教育，不同于專門的社會主義榮辱觀課程，不能作系統(tǒng)的榮辱觀教育。每次教育要有的放矢，切實(shí)解決存在中的實(shí)際問題，不能泛泛而談
3.堅(jiān)持隨機(jī)性原則，保證思想政治課的本色。成功的教育是讓受教育者感覺不到教育的教育。因此在思想政治課教學(xué)中只要有機(jī)會就進(jìn)行榮辱觀教育，不能牽強(qiáng)附會，把思想政治課變成專業(yè)的榮辱觀教育課，從而失去高中思想政治課的教學(xué)重心、
4.堅(jiān)持活動性原則，提供情緒釋放染道學(xué)生錯誤的認(rèn)知不是無源之水、無本之木，它們來源于現(xiàn)實(shí)生活中)因此，榮辱觀教育必須回歸到實(shí)踐中，只有從實(shí)踐中獲得的真切的心理體驗(yàn)，才能使學(xué)生更好地矯治和提高思想認(rèn)識，并外化為學(xué)生的行為。思想政治課學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，通過思想政治學(xué)習(xí)活動來促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展，是榮辱觀教育的一種有效方式。
5.堅(jiān)持理喻性原則，充分發(fā)揮思想政治課特點(diǎn)。思想政治學(xué)習(xí)具有形象性的特點(diǎn)，因此利用正面形象來影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生在形象的熏陶中受到感染，比教師直接說教的效果更好。
6.堅(jiān)持發(fā)展性原則，及時進(jìn)行動態(tài)教育、學(xué)生的錯誤認(rèn)知具有較大的隱蔽性和動態(tài)性，因而教師應(yīng)該學(xué)會善于察顏觀色，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)并正確疏導(dǎo)學(xué)生的人格障礙問題。還可以從學(xué)生的文字資料上，如日記、周記、名言摘抄上可以看出學(xué)生的榮辱觀狀況教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生人格，在思想政治教學(xué)過程中切實(shí)提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。
(二)科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容
思想政治課是德育教學(xué)的主陣地，主渠道，它有自己的邏輯體系和知識框架。教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，針對高中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展?fàn)顩r，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，使榮辱觀教育與教材、課標(biāo)相銜接相照應(yīng)，而不是將它們?nèi)藶榈貜?qiáng)行捆綁在一起，牽強(qiáng)附會地進(jìn)行榮辱觀教育，那樣是達(dá)不到應(yīng)有的教育日的的
1.充分挖掘教材，找準(zhǔn)榮辱觀教育的切人點(diǎn)。思想政治課教材中有許多內(nèi)容突顯“八榮八恥”榮辱觀，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“群眾是實(shí)踐的主體”、“樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信”、“生產(chǎn)勞動對人類社會存在和發(fā)展起決定作用”、“堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向”、“市場交易原則”、“國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由”、“樹立正確的消費(fèi)觀”，找準(zhǔn)了這些切人點(diǎn)，我們就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。比如熱愛祖國的教育，內(nèi)容太多，教師應(yīng)該抓住在當(dāng)代中國熱愛祖國最根本的任務(wù)是要落實(shí)到愛國主義的實(shí)踐行動中去這一關(guān)鍵點(diǎn)。為此，可從三個方面進(jìn)行設(shè)計(jì):維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂;在自主創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng);在與世界合作中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2.堅(jiān)持“三貼近”原則，增強(qiáng)榮辱觀教育的針一對性即榮辱觀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)貼近社會生活實(shí)際，貼近學(xué)生思想實(shí)際，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，有針一對性地培養(yǎng)學(xué)生的社會主義榮辱觀
(三)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣，刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題?！睆男睦韺W(xué)角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個將外部刺激內(nèi)化為主體感受的心理體驗(yàn)過程。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想的學(xué)習(xí)行為。在社會主義榮辱觀教育中，通過創(chuàng)設(shè)何榮何恥的情境，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，從而自覺行榮拒恥。例如在講宗教和封建迷信的區(qū)別時，教師可以這樣導(dǎo)人新課:用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)兩組畫面，一組是穆斯林在清真寺舉行禮拜活動，一組是算命先生用電腦給人算命、結(jié)合兩組畫面，提出以下問題vE:學(xué)生思考:什么是正常的宗教活動?什么是封建迷信活動?兩者有何特征?國家對待他們的政策相同嗎?為什么?學(xué)''''1=..通過自學(xué)教材，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，就能弄清正常的宗教活動與封建迷信活動的區(qū)別。在講封建迷信的危害時，筆者首先指導(dǎo)學(xué)生講自己在社會生活中的所見所聞，說明封建迷信活動對人們的危害，然后設(shè)計(jì)了一個《油鍋洗手》的情境，讓學(xué)生體驗(yàn))最后提出問題讓學(xué)生討辯論:油鍋洗手和電腦算命是不是科學(xué)?我們應(yīng)該怎樣對待?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該正而教育學(xué)生堅(jiān)持科學(xué)精神，對違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律，借“科學(xué)”之名招搖過市的欺騙行為必須堅(jiān)決反對和抵制。教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自己分析當(dāng)前高中生中十分流行網(wǎng)絡(luò)算命的現(xiàn)象、產(chǎn)生的原因及其危害，揭示網(wǎng)絡(luò)算命不過是高科技外衣掩護(hù)下的原先“巫婆”、“神漢”式算命的“與時俱進(jìn)”而已，只不過是一只披著高科技合法外衣的“狼”，它對中學(xué)生身心的健康成長構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。
(四)優(yōu)化教學(xué)方法
社會主義榮觀教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育一樣，并不是簡單的知識傳授，而是春風(fēng)化雨式的細(xì)致人微的養(yǎng)成教育，不僅應(yīng)知，而且應(yīng)會，訴諸行動更重要。這就要求在課堂教學(xué)中找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)識的盲點(diǎn)和誤區(qū)，結(jié)合具體的情境，通過學(xué)習(xí)、討論、對比、辯論、評價(jià)等多種教學(xué)方法開展教育，避免空洞說教。
1.組織辯論比賽。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)該圍繞誰榮誰辱，主動提出“是不是”、“值不值”、“對不對”、“能不能”、“該不該”等問題，使學(xué)生經(jīng)歷比較、辨析、評估、質(zhì)疑、權(quán)衡等自主判斷的思維活動，明辨道德是非，增強(qiáng)榮辱意識，提高行為的自控性，構(gòu)建行為控制的防火墻。例如在學(xué)習(xí)市場交易的原則時，可以組織學(xué)生圍繞“在市場經(jīng)濟(jì)中，誠實(shí)守信賺不賺錢”這一命題，分為正方和反方開展辯論。在辯論過程中，教師要提供鮮明的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注重理論聯(lián)系實(shí)際，從基本事實(shí)出發(fā)，弄清在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，一部分社會成員的價(jià)值觀扭曲，誠信缺失的原因，明確誠信缺失的行為表現(xiàn)及其危害。教師必須旗幟鮮明地教育學(xué)生:在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人人都可以追求合理的正當(dāng)?shù)膫€人利益，但不能忘記基本的道義。教育學(xué)生在生活的方方面面提高誠信約束自己，如考試不作弊，承諾必須兌現(xiàn)，做一個守信、有正義感的人等。
2.安排專題討論。在思想政治課教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生在榮辱觀方面存在的問題讓學(xué)生共同探討，自由發(fā)表自己的看法。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的基本原理進(jìn)行分析。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一榮辱觀問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。如針對少數(shù)學(xué)生看不起勞動人民，輕視“農(nóng)民工”的體力勞動的問題，可以通過“群眾是實(shí)踐的主體”這一內(nèi)容的教學(xué)，組織學(xué)生圍繞“為什么要服務(wù)人民”“怎樣服務(wù)人民”這兩個問題進(jìn)行專題討論。通過討論，教師要教育學(xué)生從小牢固樹立為人民服務(wù)的思想，做到對人民群眾的事業(yè)有熱愛感，對人民群眾有親近感，對人民群眾的疾苦有同情感。想問題，辦事情要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最高目標(biāo)，切實(shí)做到相信群眾，依靠群眾，并且為人民群眾的利益而奮斗。
