時(shí)間：2022-04-25 06:49:11
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇汶川大地震紀(jì)念日，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一年的時(shí)間，也許你會(huì)忘記曾經(jīng)學(xué)過的知識(shí)；一年的時(shí)間，也許你會(huì)遺忘以往做過的事情；一年的時(shí)間，也許你會(huì)忘記往事的苦樂。但是，你我都不會(huì)忘記一年前的汶川大地震。 你可曾記得，災(zāi)后數(shù)周，汶川人民很快就從悲傷的陰影中走了出來，開始重建家園。在災(zāi)區(qū)，你不會(huì)感受到悲傷的氛圍，相反你會(huì)看到人們臉上洋溢著燦爛的笑容；在災(zāi)區(qū)，你不會(huì)看到遍地廢墟，死氣沉沉，相反你會(huì)看到一座座房屋高樓拔地而起，如春雨過后的小草從土地中鉆出嫩芽；在災(zāi)區(qū)，你不會(huì)看到醫(yī)護(hù)和建筑等人員的短缺，反而你會(huì)看到百萬志愿者在各個(gè)崗位無私地為汶川災(zāi)后重建做出力所能及的貢獻(xiàn)。災(zāi)后的汶川，如涅磐重生，將它的第二次美麗而富有生機(jī)的生命展現(xiàn)給世人！
2009年5月12日是汶川大地震一周年的紀(jì)念日。這一年里，汶川人民經(jīng)歷的太多太多，從失去親人的悲傷到充滿希望地迎接未來；從平靜的生活到房倒屋塌，家破人亡。他們經(jīng)歷的變故太大了，也太快了，仿佛就在夢(mèng)醒之間。汶川人民的噩夢(mèng)早已過去，那么就用美夢(mèng)迎接今后的美好生活。這一年，我們中華各族人民都伸出了援助之手，有錢的出錢，有力的出力，各路志愿者和戰(zhàn)士齊聚汶川，幫助災(zāi)民重建家園。這一年，中央財(cái)政投入巨資重建汶川，各地方對(duì)汶川災(zāi)區(qū)進(jìn)行對(duì)口支援。我想，幾年之后，一個(gè)個(gè)嶄新的城市必將在蜀地?zé)òl(fā)著它們的光彩！
一年了，我們不該忘記在汶川大地震中逝去的人們。我沒有忘記在地震中，因勞累過度而死的戰(zhàn)士武文斌；我沒有忘記在地震中，張米亞老師遇難前用雙臂護(hù)住兩名幸存的孩子；我沒有忘記在地震中，一位母親用自己的身體護(hù)住襁褓中的嬰兒……這些人我們不該忘記，我們要把他們永遠(yuǎn)地記在心里！這些人我們應(yīng)該悼念，我們要把心中對(duì)他們的敬佩與感激傳達(dá)給他們。這些人我們應(yīng)該祭奠，衷心希望他們?cè)谔熘`能夠得以安息，都能在天堂過著幸?？鞓返纳睿Ｓ佑H人，保佑汶川，保佑中國(guó)！
此時(shí)此刻，我想起了地震中失去左腿的芭蕾舞小女孩李月，在殘奧會(huì)的開幕式上，她面對(duì)世界重新起舞，感動(dòng)整個(gè)世界。汶川就猶如一個(gè)身有殘疾的，雖遭受重創(chuàng)，但卻能煥發(fā)出它超自然的活力，依然能把它美好的一面展現(xiàn)給世界。等到汶川重建完成后，再次登上世界舞臺(tái)展現(xiàn)其獨(dú)特魅力時(shí)，必將轟動(dòng)全球。
作為一個(gè)普通大學(xué)生的我，也只有作此文章來祭奠汶川大地震一周年。愿逝者安息，生者更努力！
同學(xué)們，再過幾天，就是5·12汶川大地震兩周年紀(jì)念日了，也是全國(guó)第二個(gè)“防震減災(zāi)日”。在這個(gè)特殊的日子里，讓我們回眸兩年前發(fā)生過的生命奇跡，思考如何加強(qiáng)對(duì)生命的珍惜與保護(hù)意識(shí)。
不知大家是否還記得，在汶川大地震中，一名叫甘甜的13歲女生，帶領(lǐng)全班43名同學(xué)成功逃生，創(chuàng)造了一個(gè)了不起的奇跡。地震發(fā)生當(dāng)天，甘甜和她的同學(xué)們正在一樓的教室里上課，突然感到一陣晃動(dòng)。就在大家六神無主之時(shí)，甘甜喊道：“大家不要慌，快躲到桌子底下！”等搖晃稍微平靜后，她又一次發(fā)出指令：“大家趕緊離開！”在她的組織下，全班同學(xué)迅速撤離，剛剛沖到操場(chǎng)上，教學(xué)樓便整體垮塌了。當(dāng)問起為什么不在大樓搖晃時(shí)逃生，甘甜說，老師告訴過我們，地震發(fā)生后躲在桌子下面最安全，即使房子跨下來，課桌也能夠擋一下。
雖然人類目前還無法避免和控制地震,但只要掌握一些技巧，是可以將其對(duì)人的傷害降到最低程度的。比如，選擇在重心較低且結(jié)實(shí)牢固的桌子下面躲避，并緊緊抓牢桌子腿；選擇躲進(jìn)廚房等跨度較小的房間里；在沒有可供藏身的場(chǎng)合，可以用枕頭、臉盆或書包頂在頭上，必要時(shí)也可用雙手護(hù)住頭部……平時(shí)多一份對(duì)生命安全的關(guān)注，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)多一份生命奇跡的發(fā)生。同學(xué)們，讓我們都來學(xué)習(xí)安全自護(hù)常識(shí)，掌握安全技能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，讓生命綻放出光彩！
回首坎坷、溫暖的2008年，雪災(zāi)、干旱......經(jīng)歷過無數(shù)次災(zāi)難，我想中國(guó)人一定不會(huì)忘記5月12日14時(shí)28分,這個(gè)令人刻骨銘心的時(shí)刻！四川汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)大地震，這是繼1976年唐山大地震后中國(guó)發(fā)生的最大地震。僅僅5分鐘，僅僅5分鐘！就把一座美麗的城市化作廢墟，汶川告急、生命告急！汶川失去一切聯(lián)系，我們完全不知道情況怎樣。中國(guó)人民心急如焚，好似熱鍋上的螞蟻。
一小時(shí)！兩小時(shí)！三小時(shí)！“通了！通了！有聯(lián)系了”工作人員激動(dòng)地大聲喊起來。各地武警官兵、消防隊(duì)員立刻出發(fā)，前往震區(qū)。馬路應(yīng)泥石流而不能通行，救援人員一步一個(gè)腳印，冒著生命危險(xiǎn)翻山越嶺，經(jīng)過兩天兩夜的艱苦奮斗，終于抵達(dá)。記者們看到眼前的一片廢墟，簡(jiǎn)直不敢相信這是從前那座城市！死一般的寂靜，仿佛在這里沒有一個(gè)人。容不得武警官兵等救援人員考慮，便立刻開始救援。他們不顧余震的威脅，埋頭挖著。他們用自己的雙手就出了一條條奄奄一息的生命。當(dāng)晚，我們的總理爺爺便趕到災(zāi)區(qū)，一遍遍的對(duì)在第一線搏命救人的官兵們說：“時(shí)間就是生命！房子裂了、塌了，我們可以再修。只要人在，我們就一定能夠度過難關(guān)，戰(zhàn)勝這場(chǎng)重大自然災(zāi)害！”一次次對(duì)關(guān)心親人生命安全的人們說：“只要有一點(diǎn)兒希望，我們就會(huì)盡百倍的努力！”
總理的鼓勵(lì)像給了武警官兵們打了支強(qiáng)心劑，他們不分日夜，不吃、不睡、不休，牢記總理的告誡。對(duì)他們來說，被掩埋的生命之花重新綻放，就是他們最大的希望、慰藉。
今天，我們大家相聚在此參加拓展培訓(xùn)意義非凡，因?yàn)檫@一天蘊(yùn)含著多重含義，它不僅是洛陽陽光男科醫(yī)院09年度全體員工重要的團(tuán)隊(duì)拓展培訓(xùn)日，也是傳統(tǒng)的國(guó)際護(hù)士節(jié)，還是汶川大地震一周年紀(jì)念日。
為此，請(qǐng)首先讓我們大家為汶川大地震的所有受難同胞們，致以我們最為真誠(chéng)的祈禱和祝福！同時(shí)，也正是在這次舉國(guó)同悲的大災(zāi)面前，像許多組織和隊(duì)伍一樣，護(hù)士隊(duì)伍同樣因?yàn)轭B強(qiáng)的拼搏和卓絕的奉獻(xiàn)精神，贏得舉世尊重，這再一次印證了護(hù)士職業(yè)的天使魅力，“燃燒自己照亮別人”的這種精神，值得我們每一位從事護(hù)士職業(yè)的朋友感到驕傲和自豪。
俗話說“3分治療7分護(hù)理”，這說明護(hù)理工作在整個(gè)醫(yī)療過程中占有著舉足輕重的地位。歲歲年年多少事，迎來送往何其多。有人算過，一天下來一個(gè)護(hù)士全部走下來的路就有四五十里之多，那么，年、十年、二十年呢？中國(guó)有舉世聞名的絲綢之路，之路，登極之路，那么我們腳下的路能與之媲美嗎？我想回答是肯定的。因?yàn)檫@條路同樣用熱愛、執(zhí)著和奉獻(xiàn)刻寫著里程和路標(biāo)！
請(qǐng)?jiān)试S我代表院領(lǐng)導(dǎo)向全體護(hù)士姐妹們致以節(jié)日的祝賀和親切的問候，祝大家幸福安康、節(jié)日快樂！
另外在這樣一個(gè)非常特殊的日子，我們舉行拓展訓(xùn)練也有著一定深意，因?yàn)槲覀冡t(yī)院始終堅(jiān)信“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”，因此組織全體員工輕松出游的同時(shí)，我們也希望能夠借此熔煉我們的團(tuán)隊(duì)，其目的不僅為了實(shí)現(xiàn)我們團(tuán)隊(duì)更強(qiáng)的凝聚力，也為了增強(qiáng)每個(gè)員工生活的力量和成功的信心。這些正是我們精心籌備此次拓展培訓(xùn)所奉行的宗旨。
拓展培訓(xùn)能教會(huì)我們很多：它可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神；培養(yǎng)主動(dòng)溝通、主動(dòng)配合的工作方式；提高自我的控制能力，從容應(yīng)對(duì)壓力與挑戰(zhàn)；完善人格，磨練個(gè)人意志，培養(yǎng)毅力、勇氣、責(zé)任心、榮譽(yù)感以及積極的價(jià)值觀，以及強(qiáng)化探索精神與創(chuàng)新意識(shí)等等。
同志們！
培訓(xùn)的時(shí)間是短暫的，但應(yīng)當(dāng)是充實(shí)的，請(qǐng)我們好好珍惜與同事，與教員相處的日子；請(qǐng)我們打破自己日常生活和工作的狹小空間吧，投入到大自然當(dāng)中，嘗試著挑戰(zhàn)自己能力的極限，突破自身固步自封的弱點(diǎn)，只有這樣你才能真正體驗(yàn)到生命的精彩，我們希望這次拓展培訓(xùn)是一次開端，是一次可以全方位提升我們自我素養(yǎng)的開端。
今天,我們大家能夠相聚在這里參加拓展培訓(xùn)意義非凡，因?yàn)檫@一天蘊(yùn)含著多重含義，它不僅是陽光男科醫(yī)院年度全體員工重要的團(tuán)隊(duì)拓展培訓(xùn)日，也是傳統(tǒng)的國(guó)際護(hù)士節(jié)，還是汶川大地震3周年紀(jì)念日。
為此，請(qǐng)首先讓我們大家為汶川大地震的所有受難同胞們，致以我們最為真誠(chéng)的祈禱和祝福！同時(shí)，也正是在這次舉國(guó)同悲的大災(zāi)面前，像許多組織和隊(duì)伍一樣，護(hù)士隊(duì)伍同樣因?yàn)轭B強(qiáng)的拼搏和卓絕的奉獻(xiàn)精神，贏得舉世尊重，這再一次印證了護(hù)士職業(yè)的天使魅力，“燃燒自己照亮別人”的這種精神，值得我們每一位從事護(hù)士職業(yè)的朋友感到驕傲和自豪。
俗話說“3分治療7分護(hù)理”，這說明護(hù)理工作在整個(gè)醫(yī)療過程中占有著舉足輕重的地位。歲歲年年多少事，迎來送往何其多。有人算過，一天下來一個(gè)護(hù)士全部走下來的路就有四五十里之多，那么，年、十年、二十年呢？中國(guó)有舉世聞名的絲綢之路，之路，登極之路，那么我們腳下的路能與之媲美嗎？我想回答是肯定的。因?yàn)檫@條路同樣用熱愛、執(zhí)著和奉獻(xiàn)刻寫著里程和路標(biāo)！
請(qǐng)?jiān)试S我代表院領(lǐng)導(dǎo)向全體護(hù)士姐妹們致以節(jié)日的祝賀和親切的問候，祝大家幸福安康、節(jié)日快樂！
另外在這樣一個(gè)非常特殊的日子，我們舉行拓展訓(xùn)練也有著一定深意，因?yàn)槲覀冡t(yī)院始終堅(jiān)信“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”，因此組織全體員工輕松出游的同時(shí)，我們也希望能夠借此熔煉我們的團(tuán)隊(duì)，其目的不僅為了實(shí)現(xiàn)我們團(tuán)隊(duì)更強(qiáng)的凝聚力，也為了增強(qiáng)每個(gè)員工生活的力量和成功的信心。這些正是我們精心籌備此次拓展培訓(xùn)所奉行的宗旨。
拓展培訓(xùn)能教會(huì)我們很多：它可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神；培養(yǎng)主動(dòng)溝通、主動(dòng)配合的工作方式；提高自我的控制能力，從容應(yīng)對(duì)壓力與挑戰(zhàn)；完善人格，磨練個(gè)人意志，培養(yǎng)毅力、勇氣、責(zé)任心、榮譽(yù)感以及積極的價(jià)值觀，以及強(qiáng)化探索精神與創(chuàng)新意識(shí)等等。
同志們！
培訓(xùn)的時(shí)間是短暫的，但應(yīng)當(dāng)是充實(shí)的，請(qǐng)我們好好珍惜與同事，與教員相處的日子；請(qǐng)我們打破自己日常生活和工作的狹小空間吧，投入到大自然當(dāng)中，嘗試著挑戰(zhàn)自己能力的極限，突破自身固步自封的弱點(diǎn)，只有這樣你才能真正體驗(yàn)到生命的精彩，我們希望這次拓展培訓(xùn)是一次開端，是一次可以全方位提升我們自我素養(yǎng)的開端。
今天，是一個(gè)非常特殊的日子。既是傳統(tǒng)的國(guó)際護(hù)士節(jié)，又是汶川大地震一周年紀(jì)念日。首先，我代表衛(wèi)生局向全縣護(hù)士姐妹們致以節(jié)日的祝賀和親切的問候，祝大家健康幸福、節(jié)日快樂!
同時(shí)，向在百忙中抽出寶貴時(shí)間蒞臨會(huì)議的部長(zhǎng)、縣長(zhǎng)以及縣委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第四指導(dǎo)檢查組長(zhǎng)局長(zhǎng)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
在過去的工作中，全縣廣大護(hù)理工作者秉承全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上，用親切甜美的微笑，給患者帶來安慰和希望;用懷真抱素的情操，為廣大人民群眾的健康付出了艱辛的勞動(dòng)，為促進(jìn)我縣衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。特別是在5.12汶川大地震抗震救災(zāi)的偉大歷史使命中，我們一部分護(hù)士第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民同舟共濟(jì)、患難與共，爭(zhēng)分奪秒地救治受傷群眾，開展防病治病工作;廣大醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)守崗位，情系災(zāi)區(qū)，踴躍捐款捐物、奉獻(xiàn)愛心，表現(xiàn)出可)貴的拼搏勇氣和奉獻(xiàn)精神，展示了新時(shí)期“白衣天使”良好的精神風(fēng)貌和高尚的道德情操，涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)事跡和先進(jìn)個(gè)人。關(guān)于xx年5.12兒科護(hù)士演講稿題目
在飽受罹難、滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)，不少大人們的過度熱情該止住了！
六年前，四川汶川發(fā)生的特大地震所造成的重大人員傷亡，堪稱我們國(guó)家和民族史上的重大災(zāi)難。六年后，當(dāng)我們以各種各樣的形式寄托哀思、表達(dá)慰問和紀(jì)念的時(shí)候，我以為，最深刻的紀(jì)念是避免。
令人高興的是，從國(guó)家到地方，從單位到個(gè)人都注意到了這個(gè)問題，即如何避免這樣一場(chǎng)災(zāi)難的再次發(fā)生，即使難免，也要最低限度的減少人員傷亡。如國(guó)務(wù)院制定了校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，提出了要把學(xué)校建成最安全的地方，國(guó)家還撥出巨款支持災(zāi)區(qū)重建等等；成都市把災(zāi)區(qū)農(nóng)村住房建設(shè)首次全面引入規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜各具特色；同時(shí)，城鄉(xiāng)資源互動(dòng)對(duì)流、城鄉(xiāng)文明有機(jī)結(jié)合；還有，在建設(shè)中推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的理念等等。值得慶幸的是，這場(chǎng)地震改變了不少人們的許多觀念，如地震中的安全疏散與平時(shí)教育分不開；加強(qiáng)預(yù)測(cè)、系統(tǒng)建設(shè)和科學(xué)研究；自然災(zāi)害呼喚相關(guān)綜合應(yīng)對(duì)體系的建立等等。有報(bào)道說，花點(diǎn)錢學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時(shí)刻能撿條人命已成為普遍共識(shí)。這些都是為了避免而采取的實(shí)實(shí)在在的措施，好！
在汶川大地震六周年紀(jì)念日到來的時(shí)候，我們特別不能忘記這一天也被命名為“全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日”。防災(zāi)減災(zāi)就是避免之意，如何避免當(dāng)是這一天突出的主題。不應(yīng)該有太多的喧囂，也不必當(dāng)紅明星們過多湊熱鬧，表現(xiàn)自己不應(yīng)該在這種時(shí)刻，災(zāi)區(qū)更不應(yīng)該成為一道風(fēng)景觀。尤其是各類人士出于各種動(dòng)機(jī)對(duì)災(zāi)區(qū)幸存者的無限制的采訪、無節(jié)制追問以及一次次把人家拉入痛苦回憶之中的舉動(dòng)，讓人煩。我想，災(zāi)區(qū)人民更需要的是盡快回到正常的生活中來，恢復(fù)以往的平靜。
一位專家這樣說，除了要祭奠死去的親人，更重要的是把活下來的人當(dāng)人看。說得在理，值得深思。千萬不要把災(zāi)區(qū)當(dāng)成升官、發(fā)財(cái)和揚(yáng)名的“秀場(chǎng)”！一場(chǎng)自然災(zāi)難之后，引發(fā)不必要也不應(yīng)該出現(xiàn)的“新災(zāi)難”。更深刻的見解是對(duì)人們生存環(huán)境進(jìn)行反思，增加一點(diǎn)對(duì)大自然的敬畏之心。
有評(píng)論稱，眾所周知，北京是缺水型城市，一方面還在北京建立不符合北方生態(tài)環(huán)境的巨型水景景觀、建大型工業(yè)項(xiàng)目、建舒適的耗水住宅等等；另一方面，又號(hào)召小學(xué)生節(jié)約用水，老太太用洗菜水沖廁等，顯得多么蒼白無力。這種思考可謂是自然災(zāi)難之后對(duì)人類生存環(huán)境和建設(shè)理念的深刻反思。
我還認(rèn)為，每一位教育工作者在提高學(xué)生自救能力和進(jìn)行防災(zāi)減災(zāi)教育的同時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象中辨別深刻與淺薄，庸俗與高尚。既弘揚(yáng)精神和靈魂的偉大，又科學(xué)有效地對(duì)災(zāi)難進(jìn)行反思，千萬不要盲目地聽呼悠、湊熱鬧，更不必人云亦云添俗趣。
（華南師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510631）
摘要：由沉痛記憶的周期性重述而喚起的已經(jīng)過去并將成為歷史的歷史，可稱為“創(chuàng)傷性事件”。文章以汶川地震五周年報(bào)道為例，認(rèn)為在創(chuàng)傷性事件的媒介影像呈現(xiàn)中，媒介通過創(chuàng)傷情境的營(yíng)造、創(chuàng)傷敘說的架構(gòu)，重構(gòu)了受眾對(duì)于創(chuàng)傷性事件的集體記憶，并進(jìn)一步影響了集體認(rèn)同。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷記憶；媒介影像；汶川地震；創(chuàng)傷性事件
中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2013）07-0045-02
2008年5月12日，中國(guó)汶川特大地震。這是一次重大自然災(zāi)害和人間災(zāi)難，也成為了人們心中難以忘卻的傷痛與記憶。五年過去了，汶川地震后的每一個(gè)周年祭，紀(jì)念儀式、地震逝者與生者的影像在媒體中重述，喚起人們對(duì)這一并不遙遠(yuǎn)的事件之創(chuàng)傷記憶。這種由沉痛記憶的周期性重述而被喚起的已經(jīng)過去并將成為歷史的事件，可稱為“創(chuàng)傷性事件”。創(chuàng)傷性事件所隱含的特質(zhì)，就是嘗試建構(gòu)具有重大意義的過去[1]。對(duì)于重大的創(chuàng)傷性事件，每年事件發(fā)生日的紀(jì)念也愈來愈成為儀式化的過程，如何紀(jì)念與對(duì)待過去的傷痛，媒介發(fā)揮著積極的歷史詮釋作用。
汶川地震作為中國(guó)當(dāng)生的重大創(chuàng)傷性事件，媒介在地震周年紀(jì)念時(shí)都會(huì)進(jìn)行相關(guān)的報(bào)道，追憶逝者激勵(lì)生者成為報(bào)道的基本主題。而在讀圖時(shí)代的大眾文化背景下，汶川周年紀(jì)念專題中，新聞圖片等影像成為主要的表達(dá)形式。本文以汶川地震五周年網(wǎng)站專題報(bào)道為切入點(diǎn)，探討媒介影像如何重現(xiàn)、建構(gòu)創(chuàng)傷性事件，又如何重構(gòu)人們的創(chuàng)傷性記憶？
一、創(chuàng)傷記憶與影像
創(chuàng)傷理論在當(dāng)代文化批評(píng)及媒介發(fā)展理論研究領(lǐng)域越來越受到關(guān)注?！皠?chuàng)傷”理論的研究，最初主要集中于西方理論學(xué)者研究在大屠殺等歷史事件中人們產(chǎn)生的焦慮、恐懼等心理創(chuàng)傷，多見于心理學(xué)領(lǐng)域的研究與探討。社會(huì)學(xué)家杰弗里·亞歷山大（Jeffrey C.Alexander）將創(chuàng)傷與社會(huì)文化甚至于日常生活聯(lián)系在一起，他認(rèn)為當(dāng)個(gè)人和群體覺得他們經(jīng)歷了可怕的事件，在群體意識(shí)上留下難以抹滅的痕跡，成為永久的記憶，根本且無可逆轉(zhuǎn)地改變了他們的未來，文化創(chuàng)傷就發(fā)生了[2]。
創(chuàng)傷性事件發(fā)生后，如何漸變?yōu)槿后w的記憶，形成文化創(chuàng)傷；或者說創(chuàng)傷記憶以何種方式或媒介形式得以保留與傳承?？梢酝ㄟ^事件紀(jì)念儀式、紀(jì)念碑（紀(jì)念館）等儀式記憶形式存留創(chuàng)傷記憶，也可以通過事件經(jīng)歷者的口述傳承。而在大眾化媒介時(shí)代，影像與照片的功能在媒介記憶的留存中尤為凸顯，因?yàn)椤坝洃浭菍?shí)現(xiàn)歷時(shí)性和時(shí)間延續(xù)的器官。從本質(zhì)上講，它有兩個(gè)不同的功能：儲(chǔ)存和重建。[3]”影像特別是照片有其復(fù)制、固定的形式特點(diǎn)，對(duì)于歷史性事件的記憶來說，人們通過對(duì)影像或照片的回顧，對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、人、事物進(jìn)行再現(xiàn)描述，記憶得以重建。因此影像（照片）作為一種直觀、形象的媒介形式，對(duì)于創(chuàng)傷記憶的建構(gòu)發(fā)揮著重要的作用。
美國(guó)人類學(xué)者露絲·利思（Ruth Leys）在其對(duì)創(chuàng)傷理論的批判研究中，回到羅蘭·巴特（Roland Barthes）對(duì)于攝影照片的思考中。露絲·利思認(rèn)為如果“傳播”創(chuàng)傷體驗(yàn)是“強(qiáng)制性”的重復(fù)，或創(chuàng)傷體驗(yàn)是可視化的幻象或“閃回”（flashback），就是會(huì)有一定程度的象征和幻想在其中。而象征和幻想的進(jìn)行就如同羅蘭·巴特對(duì)攝影照片的反思，在象征與創(chuàng)傷影像之間存在的張力[4]。羅蘭·巴特在《明室》一書中，賦予了攝影照片兩個(gè)概念“意趣”（studium）與“刺點(diǎn)”（punctum），前者為攝影者通過作品為觀者展示的文化空間，后者為照片中能刺激觀者感官的局部與細(xì)節(jié)。羅蘭·巴特通過自我被攝影的體驗(yàn)，描述到“在攝影的過程中我擺出姿勢(shì)瞬間變換成另一個(gè)自己，而我則提前使自己成為了影像” [5]。從羅蘭·巴特運(yùn)用符號(hào)學(xué)模式對(duì)“照片信息”的分析中，可見照片成為了人們創(chuàng)傷記憶建構(gòu)的基礎(chǔ)，它不僅可以通過攝影者的“意趣”（即所創(chuàng)造的文化空間）來建構(gòu)創(chuàng)傷記憶，同時(shí)，觀者通過照片中所各自體味到的“刺點(diǎn)”（即照片刺激觀者的某個(gè)細(xì)節(jié)）甚至能重構(gòu)創(chuàng)傷記憶。
二、媒介中的創(chuàng)傷影像——重現(xiàn)、建構(gòu)創(chuàng)傷性事件
創(chuàng)傷性事件發(fā)生后，創(chuàng)傷事件的親歷者或體驗(yàn)、關(guān)注者在每年的特定時(shí)期或場(chǎng)景會(huì)激發(fā)起創(chuàng)傷記憶，如事件周年紀(jì)念日或紀(jì)念活動(dòng)，特別是某些重大創(chuàng)傷性事件發(fā)生后，媒體會(huì)以文字、圖片、視頻等多種形式來再現(xiàn)“創(chuàng)傷”。媒體的再現(xiàn)并不等同于創(chuàng)傷性事件本身，它們之間是有差距的。杰弗里·亞歷山大認(rèn)為，創(chuàng)傷性事件與再現(xiàn)之間的差距可以設(shè)想為“創(chuàng)傷過程”（trauma process），而在這一過程中，想象支撐了創(chuàng)傷的建構(gòu)，唯有透過再現(xiàn)的想象過程，行動(dòng)者才掌握經(jīng)驗(yàn)的意義[2]。而媒體運(yùn)用給予人們視覺沖擊力比較大的影像照片再現(xiàn)創(chuàng)傷性事件，讓受眾透過再現(xiàn)的想象過程，來重構(gòu)創(chuàng)傷性事件。汶川地震是一次重大創(chuàng)傷性事件，留給人們沉痛的創(chuàng)傷記憶。媒體在地震周年紀(jì)念時(shí)也會(huì)以文字、影像等多種形式紀(jì)念。在地震五年后，媒體的周年紀(jì)念專題中影像（照片）給予讀者更多的創(chuàng)傷記憶的想象空間，而這些影像（照片）從不同的層面再現(xiàn)創(chuàng)傷事件。
