時間：2022-10-11 13:45:43
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇建筑空間設(shè)計論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
建筑通過其特有的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系和藝術(shù)表現(xiàn)力傳遞建筑的情感。建筑空間情感化、人性化的塑造，使其充滿了特定的情感信息。這種特定建筑情感的凝固和展示，是以具有可感性的富有特定思想內(nèi)涵的符號結(jié)構(gòu)而成的，即把抽象性的情感概念以抽象的符號或具象的形式，轉(zhuǎn)化為可被感知的符號或視覺語匯，以符號語匯來完成情感的傳遞。上海金茂大廈的造型，有意識地借鑒中國古塔的變化韻律，給人以中國古塔的定位聯(lián)想。強化造型透視的逐層急促加快的節(jié)奏伸展，增加了塔樓的固有高度感，高峻威嚴(yán)，挺直雄健。銀色基調(diào)的塔樓與天空背景融為一體，同時紅色花崗石組成的紅色基調(diào)裙房又密切了它與大地的關(guān)系，并襯托了銀色基調(diào)的塔樓。這個設(shè)計舍棄了具象形式的模仿以及機械僵硬地照搬重復(fù)傳統(tǒng)，而是以明快、醒目、凝練的抽象形式表達(dá)了中國傳統(tǒng)塔結(jié)構(gòu)和塔文化的概念。廈門高崎國際機場候機樓的外觀造型，以比例優(yōu)美的折線形架空斜脊，同雄壯、兩端向上微翹的正脊結(jié)構(gòu)成屋頂型制，使得中國傳統(tǒng)屋頂?shù)纳耥嵱腿欢?。逐層退臺？升高的架空結(jié)構(gòu)性語匯既符合這個建筑的構(gòu)造邏輯，滿足內(nèi)部空間需求，又自然地作為了造型的視覺元素，本土的傳統(tǒng)建筑情感意念與現(xiàn)代設(shè)計審美思想，通過簡約的塑型和空間序列的有機整合，將中國傳統(tǒng)建筑文化的話語轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代感的設(shè)計語匯，保留在了特定的結(jié)構(gòu)之中，從而展現(xiàn)出華夏雄厚的建筑文化和氣度非凡的精神。
色彩是抽象的表象符號。色彩抽象性在一定意義上是抽象與具象、感性與理性、普遍與特殊、個性與共性的復(fù)合。表意和表象有時同時存在，色彩表象性構(gòu)形和色彩情感效應(yīng)，與人類內(nèi)在的情感等主觀經(jīng)驗形式和聯(lián)想有關(guān)，在一定條件下，又以文化現(xiàn)象為基礎(chǔ)，從而使得色彩有了某種系統(tǒng)價值。
建筑情感亦是一個極具抽象意義的無法捕捉的抽象概念，是一種情感本質(zhì)的外化。這個抽象概念的意義闡述和信息傳達(dá)，必須依附于具體的客觀實體，并以此為承載媒介，轉(zhuǎn)換成一種符號或者綜合作用的諸元素集合體，方可傳遞給受眾。而色彩本身的固有屬性，決定了色彩信息的傳達(dá)，只能依賴于視覺對它的準(zhǔn)確識別和判斷，以可視化的形式被人們認(rèn)知，而無法被觸覺、嗅覺、味覺、聽覺所感知。色彩信息通過刺激人的視覺器官，使人產(chǎn)生一定的視覺沖動和視覺聯(lián)想，在人的大腦中經(jīng)過與已有經(jīng)驗、知識和色彩概念的相對照、分析、整合，進(jìn)而與所傳遞的視覺情感信息達(dá)成共識，引起心理上的共鳴。當(dāng)色彩成為具有普遍意義的某種象征時，色彩就具有傳遞相同心象和涵義的表現(xiàn)功能。從這個角度說，色彩具有特定信息符號的意義。
藍(lán)色給人理智、平靜、清新、鎮(zhèn)靜的抽象聯(lián)想，代表了明晰、合乎邏輯的態(tài)度，能夠促使人以明晰的頭緒思維。漢諾威世博會的未來健康館，緊緊抓住藍(lán)色調(diào)的固有屬性和情感特征，以藍(lán)色的反光材料地面和周圍深藍(lán)色湖水圖像的墻面，營造了一個輕松、安寧、舒適的空間。藍(lán)色傳遞給人一種健康的信息，色彩作為通訊手段與建筑環(huán)境用途的和諧配合，使色彩情感經(jīng)驗得到了最大限度地發(fā)揮，取得了建筑形體語言無法達(dá)到的表情效果。這說明，建筑色彩空間情感語匯的集結(jié)、架構(gòu)、展示和傳達(dá)，可直接影響到現(xiàn)代人與環(huán)境及其構(gòu)成元素間溝通的質(zhì)量。
色彩在建筑設(shè)計中表現(xiàn)出的功能不僅在于裝飾美化和傳遞信息，更重要的是它作為造型藝術(shù)的語言媒介，在建筑環(huán)境情感方面所發(fā)揮的不可替代的作用。色彩情感取決于色彩各種特性、屬性的表現(xiàn)以及與建筑表達(dá)語言的和諧共鳴，它的特性使人把與其相通的心理性質(zhì)和社會文化發(fā)生聯(lián)系，引發(fā)某種情感溝通。比如黑色給人一種深沉、嚴(yán)肅、悲哀等心理聯(lián)想，有強烈的沉重感和壓抑感。美國肯尼迪圖書館的建筑設(shè)計，就利用這一色彩特性，通過大面積黑白絕對色的有力對比，極度渲染美國總統(tǒng)的悲劇性死亡。超大體量的黑色玻璃幕墻的構(gòu)成體，給人以超常規(guī)尺度的結(jié)晶體般的純凈感。建筑色彩營造的最佳色彩關(guān)系，將肯尼迪圖書館的紀(jì)念意義推到與一般總統(tǒng)紀(jì)念圖書館截然不同的境界，構(gòu)成沉思、緬懷的莊嚴(yán)氣氛。在這里，抽象的情感，抽象的色彩涵義，通過特殊的色彩抽象符號及其空間語序的構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為可視的明確符號和情感定位，準(zhǔn)確、系統(tǒng)、深入和全面地闡述了特定建筑空間的情感特征。
建筑情感的聚集和表達(dá)是通過象征或寓意的手法表現(xiàn)出來的。體積、色彩、質(zhì)地、肌理、形狀、比例、布局等可視形象，這些造型媒介和語言，表達(dá)了建筑的思想情感，展現(xiàn)了建筑藝術(shù)的形式美。在現(xiàn)代建筑信息形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)中，建筑環(huán)境和建筑空間關(guān)系，首先引發(fā)建筑的審美情感。建筑本身對總體環(huán)境的尊重與和諧，直接影響建筑視覺情感信息的表現(xiàn)和傳達(dá)。不同建筑與其所處的自然環(huán)境及建筑群體不同的序列構(gòu)成，表達(dá)和傳遞不同的美感體驗和情感沖動，高大、神圣、幽靜、雄強、威嚴(yán)……情感知覺產(chǎn)生于與環(huán)境的配合和關(guān)聯(lián)。特定環(huán)境和建筑暗示了特定情感和特定色彩的特殊規(guī)定性，色彩在建筑環(huán)境經(jīng)營中的秩序，完全從屬于整體建筑的環(huán)境情感。悉尼歌劇院以白色的調(diào)飾面，迎合了春夏秋冬、晨曦暮霞、陰晴霧雨等不同時間與情狀建筑環(huán)境的變化，彈奏出變幻莫測的色彩音樂交響。當(dāng)然這種規(guī)定性還要與當(dāng)?shù)氐奈幕?、建筑的功能及人們的?xí)俗等緊密結(jié)合，才能相得益彰。世博會印度館的入口設(shè)計，以傳統(tǒng)的形體圖形語言，闡述了“我像迎候神一樣迎候你”這樣一個理念，從情感上喚起人們對這個宗教文化大國的向往。同時，黃色的情調(diào)吻合并強化了這一理念，讓人仿佛嗅到了淡淡的高香味，聞到了聲聲木魚的敲擊音。
不同國度、不同民族以及、欣賞習(xí)慣的差異，都能直接影響著現(xiàn)代人對色彩的心理感受，因此在準(zhǔn)確把握色彩個性情感與建筑表達(dá)內(nèi)容的前提下，應(yīng)密切關(guān)注人們的色彩喜好、審美習(xí)慣以及色彩的流行時尚。北京香山飯店的總體布局，考慮到飯店地處幽靜、典雅的自然環(huán)境和眾多的歷史文物，建筑師有意將建筑物設(shè)計得比較低矮，不破壞四周的景觀，并在外立面上設(shè)計了三層玻璃窗，利用視錯覺造成建筑物只有三層的高度，從心理上進(jìn)一步增加了建筑的低矮感覺。它的空間布局采取中國建筑傳統(tǒng)的中軸線布局、多院相連的區(qū)分和聯(lián)合方式。散發(fā)著濃郁現(xiàn)代民族氣息的香山飯店，色彩配置運用中國傳統(tǒng)抹灰墻面的白色、灰磚線腳為基本色調(diào)，素雅、干凈、洗練，與江浙民居和園林建筑相照應(yīng)。渾厚素樸的風(fēng)格，樸拙單純的傳統(tǒng)工藝，視覺化的色彩形象，均散發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)土氣味和思鄉(xiāng)情結(jié)，表現(xiàn)了對鄉(xiāng)土文化的深切眷戀。
色彩不僅是建筑立面的基本內(nèi)容，而且是形成建筑性格特征的重要因素，是建筑情感整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不可或缺的部分。色彩的作用已經(jīng)超越了本身信息傳達(dá)的功能，而成為現(xiàn)代建筑空間關(guān)系構(gòu)成的造型元素和表現(xiàn)因素，以色彩制造建筑情感，傳遞建筑情感。同時，色彩的冷暖、遠(yuǎn)近等固有特征也決定了其情感涵義。建筑大師賴特設(shè)計的流水別墅以優(yōu)美合理的造型和色彩的絕妙搭配，準(zhǔn)確表達(dá)了設(shè)計者的建筑觀念和與大自然有機協(xié)調(diào)的美學(xué)追求。用當(dāng)?shù)仄鲋膲Χ?，其紋理與山巖相通，色彩與環(huán)境融合，頗具天趣。杏黃色的混凝土陽臺，長短厚薄寬窄不一地向四面八方伸展，凌空飛橫于瀑布之上，色彩與大自然互相滲透，互相襯映，渾然天成。
建筑情感空間和色彩空間的情感效應(yīng)和情感表現(xiàn)力，既涉及到色彩刺激，又涉及到不同人對色彩的不同的生理反應(yīng)，既有關(guān)于觀者的視覺經(jīng)驗，也與個人的記憶、刺激等心理活動發(fā)生聯(lián)系，還取決于個人與環(huán)境的關(guān)系。
越戰(zhàn)給美國人民留下了難以忘卻的傷痛，為了闡述和揭示這一社會現(xiàn)實問題，表達(dá)對死難者的敬仰和懷念，華盛頓越戰(zhàn)軍人紀(jì)念碑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者，將紀(jì)念碑設(shè)計成兩個直邊相連接并成一定角度的直角三角形嵌入凹陷的坡地，形成表面由黑色花崗巖砌成的擋土墻形象，其上銘刻著越戰(zhàn)中死難者的名字。當(dāng)人們緩慢步入凹地，看見黑色花崗巖上那一排排、一行行密密麻麻的名字時，心情將隨地勢的凹陷，越來越沉重……這種思想情感的產(chǎn)生和思緒的波動，不僅得益于紀(jì)念碑的空間造型語言的準(zhǔn)確定位，而且建筑情感空間和色彩的定位，也完全緊扣人們在這個特定環(huán)境中的心理審美特征，以情感環(huán)境空間語言和色彩的造型形式語言，控制了處于這個特定環(huán)境中人們的思想感情，使人們的心理空間和情感空間取得了一致的效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，作者又把色彩的表情特征和固有的色彩情感，演繹得淋漓盡致，以黑色所具有的壓抑、沉悶、罪惡、恐怖、悲哀、嚴(yán)肅、深沉、不幸等色彩心理和情感聯(lián)想充分表達(dá)，并與材質(zhì)緊密結(jié)合。通過多種要素的絕妙運用，最終造就了這個超凡脫俗的公共環(huán)境設(shè)計作品。
色彩作為視覺藝術(shù)造型語言和情感媒介，是通過可見的實在物質(zhì)媒介表現(xiàn)出來的。建筑色彩的規(guī)定，實際在很大程度上是以建筑材料的選擇為前提的，材料承載了情感和色彩信息，是形象化展示情感的載體，是人們情感意念的寄托物。沒有材料作為情感傳達(dá)媒體，建筑的情感空間和色彩空間也就不復(fù)存在。
漢諾威世界博覽會日本館的設(shè)計，為了把場館建設(shè)中產(chǎn)生的廢物降到最低限度，體現(xiàn)日本國在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的積極態(tài)度，建筑師采用了可回收的紙管以及其他相關(guān)的紙質(zhì)制品建設(shè)場館。這種材料的獨到運用，既是日本傳統(tǒng)建筑對紙運用的現(xiàn)代展示，又是在張揚民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，宣揚本民族的價值取向、道德規(guī)范、聰明才智和勤勞簡樸的精神風(fēng)貌。色彩的選取則完全利用紙管和紙質(zhì)制品的固有色，未加任何裝飾性色彩。而媒體館環(huán)境展示空間的設(shè)計，則以眾多圖書的書脊作為裝飾墻面和空間分割界面，表達(dá)傳統(tǒng)文化的媒介概念。空間中？從天花板上懸吊下來的UFO型結(jié)構(gòu)的電腦顯示屏組合體，反映了互聯(lián)網(wǎng)即將成為新世紀(jì)的媒介主流。形體的選擇和情感的傳達(dá)都是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、到位的，而且用筆干凈利落，流暢灑脫。更重要的是，材料在此不僅承擔(dān)著架構(gòu)空間和界定空間的作用，而且材料本身在與特定展示環(huán)境的特定造型相匹配的同時，被作為重要的信息展示傳達(dá)載體，充分發(fā)揮其質(zhì)材的特性美和感官的表現(xiàn)力，增強了整體環(huán)境空間的審美價值。紙制品的溫和親切、舒適安寧，傳遞著極富人情味的美感；UFO型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的現(xiàn)代感、宜人的流線造型、穩(wěn)重含蓄的灰色等，都與人的生理結(jié)構(gòu)和特定心理需求相符合，質(zhì)材的結(jié)構(gòu)和性能與現(xiàn)代人的審美心理和生理結(jié)構(gòu)間形成了異質(zhì)同構(gòu)，外界信息的傳達(dá)和人的內(nèi)心審美經(jīng)驗達(dá)到完美的對接。也就是說，材料的物理性能及給人的審美情感，同人的知覺反映及心理體驗產(chǎn)生了和諧的美的共鳴。
水作為造型元素近年來也被大量使用了。同是漢諾威世博會的冰島館的設(shè)計，以鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成一個表面有瀑布的藍(lán)色立方體，其表面以兩層塑料薄膜為外墻材料，內(nèi)層為藍(lán)色和半透明的，而外層則是透明的，水幕不斷至上而下流淌，以此象征這個島國的地理特征。確切的設(shè)色，準(zhǔn)確的定位，大膽且富有創(chuàng)造性的材料貼切使用，都對人們產(chǎn)生了強烈的震撼。
建筑空間的情感化、人性化的設(shè)計回歸，是當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)和人們生活品質(zhì)的需要，建筑環(huán)境設(shè)計關(guān)注的主流不再僅僅局限于雕塑、綠化等等有形形體元素的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和空間定位，而是更多地趨向于對建筑空間和現(xiàn)代生活空間人文的、生態(tài)的多元化關(guān)懷，使建筑環(huán)境空間的創(chuàng)造更具有人性情感，更符合現(xiàn)代人對環(huán)境的審美需求。色彩空間和情感空間作為建筑空間的有機組成部分，它受制于建筑的風(fēng)格、構(gòu)思、材料、結(jié)構(gòu)、空間等許多方面，但對它們的創(chuàng)造性使用，將會大大改善和提高建筑與人的情感溝通，使建筑在滿足人們物質(zhì)需要的時候，更能得到建筑給人帶來的精神愉悅和親切的感受。
參考文獻(xiàn)
鄧福星主編王菊生著《造型原理》黑龍江美術(shù)出版社2000年3月第1版44頁
章利國《現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)》河南美術(shù)出版社1999年4月第1版142，147頁
1.當(dāng)體量相差較大的建筑并行布置時，難以協(xié)調(diào)好個部分建筑高度和立面關(guān)系由于各自司法職能的不同分工，建筑體現(xiàn)出來的空間關(guān)系和形式有時并不統(tǒng)一。法院建筑是其中體量最大，眾多的大、中、小審判法庭和等候休息公共區(qū)域常占到整個法院面積的一半以上。公安局與檢察院辦公機關(guān)，面積通常都不大。若做到三者形式統(tǒng)一，這是和建筑面積和使用功能的真實性有差異的。
2.立面上處理入口的尺度比例協(xié)調(diào)關(guān)系司法建筑由于功能和流線的要求需要很多出入口，可是城市規(guī)劃通常不希望一必須開在一個，既要體現(xiàn)各自的重要性和獨立性，又不可能做成對稱的面。建筑外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，內(nèi)部使用功能相對獨立考慮到節(jié)約用地，國家政府從過去的法檢分建過度到今天的公檢法合建，天津市濱海新區(qū)還出現(xiàn)了公檢法和國家安全局合建的司法服務(wù)中心。表明了現(xiàn)代城市發(fā)展的需求和理念已經(jīng)有很大改變。資源短缺的壓力已經(jīng)超越了部門局部利益，在統(tǒng)一政黨領(lǐng)導(dǎo)下，公檢法的分工合作的重要性也勝于各自的獨立性和部門壁壘。但在建筑空間處理上要加強考慮。
二、司法建筑開放性設(shè)計分析
1.通過圍合、覆蓋、重復(fù)等等空間手法，建筑的形式限定了人們公共、開放的生活空間，建筑形象藝術(shù)設(shè)計?？紤]到建筑設(shè)計的幾個基本原則:個性、功能性、安全性、靈活性和融合性。為突破常規(guī)的“固有”形式，要積極考慮場地周邊環(huán)境，解決場地的各種干擾因素，綜合的辦公設(shè)施與城市相互融合。在設(shè)計時，新建筑的面積總是隨著高度的升高而逐級降低，通?？梢栽O(shè)計個臺基設(shè)施，上面設(shè)有獨立的建筑，在建筑高度上從前往后依次降低，這樣減小了建筑對城市周邊的影響，同時在適當(dāng)?shù)膶蛹壣县S富了空間的使用功能?；蚩梢钥紤]將三大功能區(qū)“立案”、“審判”、“執(zhí)行”在保證內(nèi)部緊密聯(lián)系的同時，外部做到適當(dāng)分離，不同的高度，打破單一的體量關(guān)系。也可以享受到一系列的庭院設(shè)計，使自然光充分照射到建筑內(nèi)部，也增強了室內(nèi)的自然通風(fēng)和建筑形象的舒適感。
2.外觀及一體化，建筑是促進(jìn)城市一體化的重要來源，滿足了我們對生活的渴望。例如葡萄牙里斯本司法中心，不僅體現(xiàn)了司法中心的威嚴(yán)形象，又與城市生活緊密聯(lián)系在一起。設(shè)計立意是在城市中創(chuàng)建一個公共開放辦公園區(qū)，自然與建筑相互包容，周圍環(huán)境氣氛柔和恬靜，在里斯本這種人口密集的城市中是放松解壓的良好去處。其中公共機構(gòu)雖然與莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗髵煦^，但設(shè)計團(tuán)隊期望賦予開放性，人文性的建筑形象。采用網(wǎng)格式幾何形狀建筑外表皮，每一個網(wǎng)格為一個單位，減小了對其環(huán)境的影響。動感靈活的立體切割技術(shù)，將建筑應(yīng)有的嚴(yán)肅感巧妙的隱藏起來。
3.外部空間及環(huán)境設(shè)計。建筑景觀一體化，對法院來說，開放、公共的室外空間與環(huán)境有利于表現(xiàn)司法的“公開性”“透明性”，近年來司法建筑逐步取消了圍欄和大門，努力營造、美化室外空間，既保證建筑自身需要，又能與市民共享。如今，人口密度過大帶來的公共空間的縮小，對于剩余空間土地的應(yīng)用可以打通不同建筑之間的隔閡，增加連續(xù)性并且有可能創(chuàng)造出有意思的公共空間，使得一個本來沒有生氣的建筑物重新變得生氣勃勃。細(xì)節(jié)方面闡述了整個地面環(huán)境由硬到軟的不同分布，通過高差錯落的形體和不同比例的硬地和植物的組合，從而獲得一種充滿驚喜的空間體驗。有利于展現(xiàn)法院建筑“司法”的“透明性”和“公開性”，更加親民的特征。
4.室內(nèi)等候大廳空間設(shè)計。通常在大廳空間設(shè)計上有“集中式”和“分散式”兩種空間布置形式，各有利弊，但最好采用集中式與分散式相結(jié)合的方式布局。這種做法既能夠整合人流，又可以體現(xiàn)開放性，人性化的設(shè)計思想。如今，較多的法院建筑通過高達(dá)的臺階進(jìn)入等候大廳，與一般建筑相比，氣氛莊嚴(yán)冷漠。可以適當(dāng)將臺階與入口廣場相結(jié)合，既能豐富室外氣紛，又避免打斷室內(nèi)外生硬的過度。
三、小結(jié)
1.構(gòu)思階段
用塊、板、柱等設(shè)計要素來構(gòu)思空間的可能性，體塊要素可以用來占據(jù)空間，同時產(chǎn)生體塊之間的空間，相同體塊可以通過水平位移形成空間。板片要素要表達(dá)的不是它的表面，而在于它的邊緣，主要作用是用來界定空間，空間的不完全圍合是它的主要特征。柱體基本特征是她沒有表面，只有邊緣，它重要作用是來調(diào)節(jié)空間的密度和韻律的調(diào)節(jié)。學(xué)生可以運用這些設(shè)計元素完成一個空間設(shè)計，操作方法可以是掏空、切割、疊加和移位等。整個學(xué)習(xí)有兩個目的：一是建立一個空間學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法；二是尋求空間設(shè)計的構(gòu)思，進(jìn)而引導(dǎo)后續(xù)的一系列練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，一定鼓勵學(xué)生用模型材料來研究設(shè)計并激發(fā)學(xué)生們不同的操作設(shè)計。整個學(xué)習(xí)過程中最困難之處在于操作是直接作用于要素本身，學(xué)生們往往容易忽視操作的本身，即空間。其次是操作的方法，必須要借助于觀察空間的方法來知覺空間，這個體驗空間的環(huán)節(jié)是十分重要的。一旦學(xué)生對于自己創(chuàng)造的空間有明確的體驗，這一體驗會轉(zhuǎn)化成明確的設(shè)計意圖，使得開始還是比較盲目的操作轉(zhuǎn)化成有意識的設(shè)計活動。
2.組織體驗階段
根據(jù)前一個練習(xí)的操作方法用單一的模型材料來設(shè)計一個矩形建筑單體。該單體的尺寸為6m×12m×24m，根據(jù)不同放置方式，有平房、板房和樓房三種類型，這個階段學(xué)習(xí)的重點是抽象要素與空間的關(guān)系。這一階段設(shè)計的目標(biāo)是追求形式和空間語言的清晰，其關(guān)鍵在于操作的清晰。簡單和清晰的操作并不意味著形式和空間的單一和單調(diào)，一個好的設(shè)計是應(yīng)該能夠產(chǎn)生豐富的空間。豐富的空間體驗主要取決于空間序列上空間之間的對比和變化，如空間大小、比例、形狀、光線的變化等等因素。
3.應(yīng)用材料階段
用兩至三種模型材料重新制作模型，練習(xí)的重點在于討論不同材質(zhì)因素的介入會引起的建筑體呈現(xiàn)哪些不同。從視知覺的角度來考慮，即材質(zhì)肌理，如木和金屬材料的對比；色彩和明暗，如各種顏色的紙板的對比；材料透明性，如透明材料、半透明材料和不透明材料的對比。材料的穿透、阻礙、反射光線和視線的特征具有改變空間知覺的特點，但設(shè)計的基本原則是加強而不是弱化最初的構(gòu)思。在材料學(xué)習(xí)的第二階段，進(jìn)行模型材料到建筑材料的轉(zhuǎn)換期間，如何在這個階段發(fā)展原先的設(shè)計概念，很重要的一個方法就是照片拼貼法，即用建筑實例的照片為素材，來作為內(nèi)部空間和外部立面的拼貼研究。就單純的視覺形式語言而言，材料構(gòu)件及其構(gòu)造方式形成建筑表明圖案，是形式和空間表達(dá)的重要手段。此外，還有重要的一點是不可以用電腦軟件中的貼圖，因為這些材料圖庫是不含有構(gòu)件和構(gòu)造信息的。
4.建造及評圖階段
設(shè)計媒介與設(shè)計方法緊密相關(guān)。我們鼓勵學(xué)生制作、觀察和反復(fù)記錄推進(jìn)設(shè)計，要在模型、透視圖和建筑平面圖之間不斷轉(zhuǎn)換。它們的集合體現(xiàn)了一個完整的設(shè)計發(fā)展過程。在課程后期學(xué)生應(yīng)完成作品的計算機輔助設(shè)計，結(jié)合設(shè)計訓(xùn)練學(xué)生計算機作圖和建模的能力。設(shè)立幾次公共評圖，教師有機會了解學(xué)生的想法并能提供各自的意見，這對于課程的發(fā)展十分的重要，在評圖階段要加強學(xué)生們的自我表達(dá)及溝通能力的培養(yǎng)，交流與討論能夠刺激新觀點和想法的產(chǎn)生。當(dāng)眾表達(dá)自己的設(shè)計方案，有利于理清思路，增強信心，這能為今后的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備?？傊?，要對這個課程的本質(zhì)做進(jìn)一步概括的話，那么，我們認(rèn)為這個課程提出了一個建筑設(shè)計造型的主張：即如何生成一個空間的概念，如何將這個概念發(fā)展成一個建筑，以及如何在建筑的造型中來表達(dá)這個空間的概念。通過一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計教學(xué)計劃，這個設(shè)計方法變得可以傳授。
二、對空間教學(xué)的教案建議
在教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動和激活了學(xué)生的主動求知欲，鼓勵發(fā)散性和求異思考，拓展思路、擴大思維空間。為了達(dá)到我們預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生得到最佳的學(xué)習(xí)體驗，教案設(shè)計應(yīng)該注意以下幾個方面：
（一）保持課題訓(xùn)練的抽象性
抽象性體現(xiàn)在以下幾個方面：一個是將研究局限于一個特定的建筑體量，要求學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點放在建筑體量的內(nèi)部空間，二是功能問題抽象為人在空間中的活動，以及空間的不同特性上。三是將場地問題抽象為單一建筑體的不同擺放形式，不同的擺放形式對空間組織也將產(chǎn)生不同的影響。抽象的目的是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加地明確和集中，這對于學(xué)生而言是非常重要的一種基礎(chǔ)訓(xùn)練。
（二）對空間搭建的元素實行平行學(xué)習(xí)的方法
理想狀態(tài)下是每位學(xué)生都有機會對搭建的元素進(jìn)行研究，但由于課時時間是有限的，所以我們采用幾種搭建元素平行學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)是分組進(jìn)行的，每組三位學(xué)生，每位學(xué)生可以選擇一個要素進(jìn)行搭建學(xué)習(xí)，這樣可以從自己的組員中學(xué)習(xí)另外兩種搭建元素的相關(guān)問題。這樣，同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)也有了真正的意義。
（三）注意有序的工作方法的設(shè)定
每個階段及步驟針對什么問題，采用什么方法都有明確的規(guī)定。這一有序的工作方法是實現(xiàn)課程目標(biāo)的一個基本前提。在每個階段，學(xué)生可以掌握某個具體的操作方法，研究某個具體的設(shè)計問題。通過一個完整的練習(xí)過程，學(xué)生便可明了各種方法之間的相互關(guān)系，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計訓(xùn)練對于提高整體的教育水平是很重要的。從我們實際的教學(xué)經(jīng)驗來看，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)更有助于學(xué)生對于問題的探討。此外，對于空間建構(gòu)課程的學(xué)習(xí)我們希望不僅培養(yǎng)學(xué)生對空間的認(rèn)知，更重要的是培養(yǎng)他們一種新的思維方式，這對不斷變化發(fā)展的建筑或相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的?？傊瑢W(xué)生通過這樣的課程的學(xué)習(xí)，最終的目的是一方面，希望他們可以掌握建構(gòu)和空間的概念，另一方面是如何從一個空間概念發(fā)展成一個建筑，最后是要掌握運用不同的設(shè)計媒介達(dá)到自己的設(shè)計目的。
三、小結(jié)
多中心理論是城市規(guī)劃中的基本理論與科學(xué)方法，該理論應(yīng)用的過程中需要根據(jù)不同的城市功能來進(jìn)行相關(guān)的中心建設(shè);而在建筑空間設(shè)計的過程中依舊可以根據(jù)相關(guān)的理論來進(jìn)行。此種理論在建筑空間的設(shè)計中主要表現(xiàn)為如下四方面:
(1)在建筑設(shè)計的過程中應(yīng)該對具體的后續(xù)建筑應(yīng)用功能進(jìn)行系統(tǒng)的明確，并根據(jù)不同的內(nèi)部空間的應(yīng)用規(guī)劃來進(jìn)行具體的空間設(shè)計。
(2)不同功能區(qū)域空間的規(guī)劃中應(yīng)該有顯著的空間區(qū)分標(biāo)志，以方便后續(xù)的中心形成。
(3)為了保障多功能中心概念以及空間規(guī)劃的形成，在同等功能或者類似功能的空間分布方面應(yīng)該有一定的集約效應(yīng)，即同種功能的內(nèi)部空間進(jìn)行有效的集合。此種思想的傳遞不僅能夠增加相同功能的區(qū)位劃分，更能夠通過強大的功能規(guī)劃來達(dá)到中心構(gòu)建的目的。
(4)建筑內(nèi)部空間設(shè)計的過程中通過多中心建設(shè)能夠更好的引導(dǎo)客戶進(jìn)行后續(xù)的室內(nèi)裝修，同時在同等面積的前提下使得建筑的功能效率更高，也為客戶帶來更好的室內(nèi)體驗。進(jìn)而增加建筑的銷售業(yè)績與客戶滿意度。從建筑空間設(shè)計中的多中心理論的基本要求與具體表現(xiàn)來看，其主要是通過對功能的劃分與集中來達(dá)到相關(guān)的效果的;在這種理論應(yīng)用的過程中應(yīng)該在不同的功能中確定主體的建筑中心，這是多中心理論應(yīng)用的核心;同時，還應(yīng)該保障不同中心的平等與共同建設(shè)原則。這是多中心理論應(yīng)用的核心方法。此外，多中心的應(yīng)用還應(yīng)該做到以人為本在建筑空間的聯(lián)合方面做到合理布局與過渡，進(jìn)而避免多中心帶來的重復(fù)建設(shè)與使用效率降低等問題。
2多中心理論在建筑空間設(shè)計中的應(yīng)用
多中心理論在建筑空間設(shè)計中的應(yīng)用可以根據(jù)不同的建筑類型來進(jìn)行劃分。一般分為商業(yè)建筑、辦公建筑以及住宅建筑等三種類型。多中心理論的應(yīng)用從如下幾個具體方面進(jìn)行表現(xiàn):
(1)商用建筑。為了劃分商業(yè)建筑與辦公建筑的區(qū)別，本文將商用建筑定義為直接經(jīng)營即直面客戶的經(jīng)用商業(yè)建筑(如餐廳、室內(nèi)游樂場、培訓(xùn)機構(gòu)等)。此類建筑的室內(nèi)空間主要是針對客戶體驗而構(gòu)建的室內(nèi)空間布局，因此在多空間的布局與功能分布方面主要分為對外面積以及對內(nèi)面積兩個方面，其中對外面積的功能承載要求更高;在室內(nèi)空間規(guī)劃的過程中應(yīng)該從建筑的框架結(jié)構(gòu)設(shè)計方面入手，通過合理科學(xué)的規(guī)劃建筑的柱體，在保障了必要的建筑安全合規(guī)性的基礎(chǔ)上對建筑內(nèi)部的空間進(jìn)行合理分布。同時，由于對外面積的功能重要性，我們可以將不同的室內(nèi)空間中具有同等功能或者類似功能的空間進(jìn)行合理的整合，如接待部分與客戶服務(wù)部分，在具體的空間設(shè)計方面可以采用一體化設(shè)計思想來進(jìn)行。而在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中也應(yīng)該采用同等規(guī)模、風(fēng)格與規(guī)模的室內(nèi)裝飾來進(jìn)行實現(xiàn)。
(2)辦公用建筑。辦公建筑與商業(yè)建筑有所不同，其功能劃分以對內(nèi)面積為主要，在此類建筑的設(shè)計過程中應(yīng)該以對內(nèi)的員工體驗為主。因此，在建筑的功能中心的劃分過程中可以有更多的多樣性選擇，如在具體的設(shè)計過程中辦公用建筑的室內(nèi)空間應(yīng)該包含了辦公功能、娛樂功能、生活功能以及服務(wù)功能等多個層面。其中辦公層面與服務(wù)功能層面應(yīng)該整合成為一個中心，在具體的建筑空間設(shè)計過程中則主要表現(xiàn)為帶空間帶動小空間的方式來進(jìn)行。另一方面，娛樂功能與生活功能空間應(yīng)該成為另一個中心，這樣的建筑內(nèi)部空間設(shè)計能夠使得建筑功能更為明確，同時提高建筑空間的使用率。
(3)住宅建筑。住宅建筑內(nèi)部的功能相對單一，目前多以客廳為功能中心，即重視日常生活的客戶體驗。而在實際的設(shè)計過程中我們應(yīng)該對其他功能的空間進(jìn)行有效的區(qū)隔。如將住宅建筑內(nèi)部的空間進(jìn)行細(xì)分，形成以書房、臥室為中心的綜合辦公區(qū);以客廳、陽臺等為核心的室內(nèi)休閑空間、客廳與廚房為中心的生活保障區(qū)域等。這樣的建筑設(shè)計空間思想能夠提高室內(nèi)的相對面積，進(jìn)而使得相同面積下的功能承載更為全面。
3多中心理論應(yīng)用的注意事項
上文討論了多中心理論在建筑空間設(shè)計中的具體應(yīng)用。而在其具體應(yīng)用的過程中我們還應(yīng)該注意如下幾個方面的問題:
(1)多中心的構(gòu)建過程中應(yīng)該以功能的劃分為基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的整合，如辦公區(qū)域與服務(wù)區(qū)域的空間聯(lián)合;或者生活保障區(qū)域與娛樂區(qū)域的空間聯(lián)合等。
(2)多中心建筑結(jié)構(gòu)空間的建設(shè)并不是單純的將室內(nèi)空間進(jìn)行細(xì)分，而是在建筑空間設(shè)計的過程中引入功能建設(shè)理論，對后續(xù)的室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行有效的規(guī)劃與指導(dǎo)，進(jìn)而避免室內(nèi)面積損失與利用率低下等問題的出現(xiàn)。
(3)在實際的多中心構(gòu)建過程中，不同的空間可以采用不同的空間實現(xiàn)方式來進(jìn)行。具體的方法選擇根據(jù)實際的建筑設(shè)計要求來進(jìn)行。但是，在不同的中心空間布局層面應(yīng)該以功能實現(xiàn)為核心思想進(jìn)行指導(dǎo)設(shè)計。
4總結(jié)
一是藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)自然生態(tài)資源相結(jié)合。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華在其著作中多次提及，大多數(shù)創(chuàng)意人群更喜歡將風(fēng)景優(yōu)美、交通便利的郊區(qū)作為生活和工作環(huán)境。成都平原一些風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境宜人的城鎮(zhèn)就為藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了得天獨厚的自然氛圍和創(chuàng)作環(huán)境，這與柯布西耶“陽光、空間、綠化”三位一體的城市可持續(xù)發(fā)展理念不謀而合。二是藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)的歷史文化資源相結(jié)合。作為反映某些歷史時期風(fēng)土人情、地方特色和形態(tài)風(fēng)貌的歷史文化資源，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感源泉的同時，也帶給人們物質(zhì)和精神上的體驗氛圍，有助于古鎮(zhèn)文化的傳播與推廣。與之相輔相成的是，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在城鎮(zhèn)文脈的基礎(chǔ)上融入新的時代風(fēng)貌，促進(jìn)藝術(shù)展示與交流、商業(yè)旅游、休閑娛樂等活動的開展。
2藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間
克里斯托弗•亞歷山大在《建筑模式語言》中提到:“務(wù)必把建筑邊緣看作一件‘實物’，一個‘空間’，一個有體量的區(qū)域，而不是沒有厚度的一條線。”作為一種具體形式的空間類型，建筑邊界空間屬于外部空間，起始于建筑界面，向周邊環(huán)境延伸拓展。其構(gòu)成包含豎向界面(墻面、屋頂?shù)?和水平界面(場地、景觀等)要素，人們可以根據(jù)視覺、知覺、觸覺等主觀感受識別此類空間的存在。就像羅伯特•文丘里所說:“建筑就產(chǎn)生于室內(nèi)功能和室外環(huán)境之間的交界處”。產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間的范圍涵蓋建筑群體與周邊環(huán)境的邊界，以及園區(qū)內(nèi)部建筑自身的邊界，前者與城鎮(zhèn)環(huán)境息息相關(guān)，后者則影響空間場所和環(huán)境氛圍的營造，空間尺度等級由大到小。藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間承載著多元價值，包括:延伸城鎮(zhèn)空間肌理，傳承城鎮(zhèn)歷史文化，融合城鎮(zhèn)自然生態(tài)，表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意氛圍，注入活力空間場所，提升城鎮(zhèn)文化品質(zhì)和促進(jìn)“產(chǎn)城”一體等。
3兩個案例的解析
3．1藍(lán)頂藝術(shù)中心3號坡地(二期)
3．1．1項目概述
藍(lán)頂藝術(shù)中心3號坡地位于新興鎮(zhèn)廟山村，園區(qū)占地80畝，由數(shù)十棟藝術(shù)家工作室、藍(lán)頂美術(shù)館新館、開放式的畫廊和藝術(shù)商業(yè)街構(gòu)成。目前，園區(qū)聚集了何多苓、周春芽、羅中立、方力鈞和劉家琨等一批全國著名的藝術(shù)家、創(chuàng)意和設(shè)計機構(gòu)，在中國當(dāng)代藝術(shù)界形成了“北有宋莊、798，南有藍(lán)頂藝術(shù)”的格局。
3．1．2建筑邊界空間的解析
1)理性介入———自然本底與人工環(huán)境的共生藍(lán)頂?shù)膱龅貥?gòu)成簡單而純粹，開闊的農(nóng)田和零星分布的農(nóng)宅成為邊界物化的線索。作為回應(yīng)，藍(lán)頂以積極的態(tài)度融入鄉(xiāng)村環(huán)境，其采用了成都平原特有的林盤聚落形態(tài)———“林”字形容場地基底被田地和植被所覆蓋，“盤”字突出了整個聚落形態(tài)的集中性和水平張力。園區(qū)建筑群體與外部環(huán)境之間的邊界空間形態(tài)為有缺口的不規(guī)則幾何形，農(nóng)田、竹林和樹木融為一件生態(tài)的外衣，縈繞于建筑并滲透到園區(qū)內(nèi)部。林盤狀的邊界形態(tài)清晰明確，保持了連續(xù)的空間秩序，并借整體之勢錨固于鄉(xiāng)村環(huán)境。人工環(huán)境超越了其自身價值并與自然本底共生相融，現(xiàn)代藝術(shù)聚落存在的意義得以升華。2)場所構(gòu)建———建筑邊界空間的活力營造藍(lán)頂藝術(shù)中心的美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)街等建筑的邊界空間體現(xiàn)出鮮明的公共性和參與性。美術(shù)館化整為零，建筑體量自由組合，轉(zhuǎn)折多變的邊界限定出尺度不同的院落空間，松弛的環(huán)境狀態(tài)、宜人的空間尺度和完善的服務(wù)設(shè)施使邊界成為人們休憩交流、開展公共活動的主要場所。在畫廊和藝術(shù)街區(qū)域，建筑順應(yīng)場地高差線性排布，邊界空間以街道的形式出現(xiàn)。通透的界面使人們自由出入其中，原本通過式的路徑空間因為行為活動的隨機性和選擇性成為人們漫游體驗的趣味空間。同時，建筑的展示功能自然延伸至室外，形態(tài)各異的裝置和雕塑等藝術(shù)品如點狀觸媒渲染了藝術(shù)氛圍，吸引人們駐足觀看，人們完成著對藝術(shù)創(chuàng)意的潛意識認(rèn)知，這樣的融入行為，使建筑邊界的內(nèi)涵豐富、多元而深刻。3)“公私”過渡———建筑邊界空間的矛盾消解外向型的美術(shù)館、展覽館等建筑和內(nèi)向型的藝術(shù)家工作室存在著“公與私”的對立，建筑邊界空間將這一矛盾進(jìn)行了消解和轉(zhuǎn)化。首先，靠近藝術(shù)家工作室的展示建筑界面較為封閉并有喬木圍合，以辦公、輔助功能為主的內(nèi)部空間降低了建筑邊界公共活動發(fā)生的概率，而工作室也通過綠籬和隔柵進(jìn)行限定，兩者共同規(guī)避了“公私”之間的矛盾。其次，美術(shù)館、畫廊等建筑界面出挑的露臺和走廊建立起畫廊與工作室之間的視線聯(lián)系和對話的可能，兩者化對立為交流，而外墻懸掛的樓梯為藝術(shù)創(chuàng)意工作者提供了便捷出入展館的快速通道。以上這些空間處理方式既保證了公共建筑和藝術(shù)家工作室相對獨立，同時又搭建起聯(lián)系與溝通的橋梁。4)物以類聚———建筑邊界空間的內(nèi)部交往藝術(shù)家工作室是藍(lán)頂園區(qū)構(gòu)成的主體，對藝術(shù)創(chuàng)意階層而言，滿足個人創(chuàng)作和生活需求的同時，圈內(nèi)人士的橫向交流同樣重要，工作室這類建筑的邊界為這些“群居”的藝術(shù)家創(chuàng)造了交往的可能。連續(xù)布局的工作室入口界面緊鄰街道，邊界的功能直接了當(dāng)———水平聯(lián)系和出入建筑，藝術(shù)家之間可以便捷來往。工作室背立面呈現(xiàn)出另一番場景，后院和露臺使建筑邊界成為人們欣賞田園景色、交流心得體會的空間場所。5)情景重現(xiàn)———建筑邊界空間的地域表達(dá)藍(lán)頂作為當(dāng)代藝術(shù)的聚集區(qū)，在其建筑意象的塑造中，與周邊鄉(xiāng)村場景保持著緊密的聯(lián)系。首先是靜態(tài)的場景，尺度宜人且相近的不同建筑有機組成“同一族群”。建筑界面的表達(dá)融入了鄉(xiāng)村建筑界面的手法和語匯，如民間常見的素水泥砂漿墻面和灰色面磚作為主要材質(zhì)，抹灰勾縫被保留成為界面肌理，在此基礎(chǔ)上，吊燈、廣播喇叭和水泥柱等當(dāng)代鄉(xiāng)村元素點綴其中，提示著此時此地的建造狀態(tài)。除此之外，動態(tài)的場景同樣發(fā)生在建筑邊界，村民在田間地頭勞動耕作，真實的田園生活自然發(fā)生，形成情景交融的邊界場所。游走于建筑邊界，既是人們構(gòu)建新的記憶的過程，又是同時喚起曾經(jīng)記憶的過程，當(dāng)代性與本土性相結(jié)合，形成建筑邊界的文脈空間。
3．2中國藝庫
3．2．1項目概述
中國藝庫位于洛帶古鎮(zhèn)下街端頭南側(cè)，是依托古鎮(zhèn)文化開發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)意聚集區(qū)，產(chǎn)業(yè)定位“非民俗、藝術(shù)化、創(chuàng)新性、高端化、產(chǎn)業(yè)化”。至今已有張修竹、邱光平、新攝影平臺等一批藝術(shù)家和藝術(shù)機構(gòu)入駐。園區(qū)功能涵蓋藝術(shù)家工作室、美術(shù)館、藝術(shù)品展館、藝術(shù)會所、創(chuàng)意工坊和藝術(shù)街區(qū)等，同時還是西南地區(qū)17所藝術(shù)院校的大學(xué)生創(chuàng)意孵化園。
3．2．2建筑邊界空間的解析
1)模糊化的建筑邊界與古鎮(zhèn)本底相融從整體上看，中國藝庫是以街區(qū)的形態(tài)融入洛帶古鎮(zhèn)。園區(qū)建筑邊界延續(xù)了古鎮(zhèn)肌理，既有可以穿越的路徑空間———街與巷，又有可以駐足停留的活動場所———廣場與庭院，點線結(jié)合的建筑邊界并成為古鎮(zhèn)原有“一街七巷”空間結(jié)構(gòu)的有機拓展，使園區(qū)與古鎮(zhèn)有機融為一體，人們在古鎮(zhèn)游覽參觀時，不知不覺進(jìn)入中國藝庫，開啟藝術(shù)之旅。形態(tài)和行為上的關(guān)聯(lián)形成模糊化的建筑邊界，制造一種彌合的狀態(tài)，正如埃德蒙•N•培根所說:介入傾向于溶解內(nèi)部與外部的明顯界限。2)多元的建筑功能激發(fā)邊界效應(yīng)與藍(lán)頂相比，以古鎮(zhèn)旅游相結(jié)合的中國藝庫在功能配置及空間組合上更加豐富靈活，與藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作與展示交流、演藝娛樂、商業(yè)休閑和餐飲服務(wù)等功能提升了外部空間吸引力，使園區(qū)從整體到局部保持了對外的開放性。建筑內(nèi)與外的界定被弱化，人與人、人與建筑和人與藝術(shù)的互動在潛移默化中發(fā)生，建筑邊界空間以更加開放自由的態(tài)度面向藝術(shù)人群和四方游客。3)建筑邊界空間體現(xiàn)洛帶古鎮(zhèn)風(fēng)貌特征對古鎮(zhèn)風(fēng)貌特征的挖掘與表達(dá)讓中國藝庫得以錨固于這個特定的環(huán)境之中。豎向上，建筑界面可以見到青磚砌筑的風(fēng)火山墻，小青瓦鋪設(shè)的坡屋頂和起翹的屋檐，有意強調(diào)的穿斗結(jié)構(gòu)，按傳統(tǒng)比例尺度劃分的木質(zhì)門窗和裝飾構(gòu)件等;水平方向上，青石板路面、建筑入口的古井和石柱等，以上這些具有傳統(tǒng)特征的形態(tài)、材質(zhì)、色彩和小品等要素傳遞著歷史的真實與客觀存在，利用“還原與轉(zhuǎn)化、變形與重構(gòu)”的手法保持中國藝庫與古鎮(zhèn)風(fēng)貌一脈相承。4)新肌體的植入為建筑邊界帶來新的空間效果新肌體意味著相對新的材料、形式、造型和技術(shù)，園區(qū)的藝術(shù)糧倉和一些傳統(tǒng)川西風(fēng)格建筑中，融入了幕墻、玻璃盒子、金屬構(gòu)架、金屬百葉和大型LED屏幕等新的元素，這些新肌體打破了傳統(tǒng)的局限，反映了當(dāng)代建筑的藝術(shù)性和技術(shù)性，在“新”與“舊”的融合中，兩者互相襯托，產(chǎn)生了靈活多變的視覺效果，提示著中國藝庫處于一個時空連續(xù)的動態(tài)系統(tǒng)中。
4成都平原城鎮(zhèn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間設(shè)計策略
4．1城市設(shè)計層面上的建筑邊界空間設(shè)計策略
4．1．1產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)發(fā)展相適應(yīng)
與城鎮(zhèn)發(fā)展相適應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)綜合考慮兩者之間的空間布局、功能配套和資源互補等因素。無論城市近郊還是遠(yuǎn)郊城鎮(zhèn)，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以豐富城鎮(zhèn)風(fēng)貌，激發(fā)城鎮(zhèn)活力，拓展城鎮(zhèn)功能，促進(jìn)居民就業(yè)，因此，園區(qū)則應(yīng)根據(jù)其文化內(nèi)涵的表達(dá)、產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)群的構(gòu)建進(jìn)行布局和建設(shè)，這些因素是影響藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園物質(zhì)空間包括建筑邊界空間等可持續(xù)發(fā)展的先決條件。
4．1．2建筑邊界空間與自然生態(tài)要素相融合
藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為人工環(huán)境與自然環(huán)境相互依存，形成次生環(huán)境與原生環(huán)境構(gòu)成的復(fù)合體系。在自然條件下，建筑邊界空間應(yīng)以“生長”的狀態(tài)呈現(xiàn)，通過建筑形態(tài)、空間布局等方式，與地形、地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和水系等自然要素相融，例如成都平原特有的林盤聚落，其邊界與自然環(huán)境呈現(xiàn)出交織共生的狀態(tài)。
4．1．3建筑邊界空間與歷史文化脈絡(luò)相融合
歷史文脈是指環(huán)境的發(fā)展歷史和社會的文化語境意義，它是一種主觀的感知，基于某種記憶形成連續(xù)的形象，需要通過環(huán)境的整體結(jié)構(gòu)和個體特征來體現(xiàn)。成都平原不乏歷史文化底蘊豐厚的城鎮(zhèn)，隨著古鎮(zhèn)文化與藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展的態(tài)勢不斷升溫，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間可以通過形態(tài)風(fēng)貌的關(guān)聯(lián)和空間肌理的延續(xù)與城鎮(zhèn)的歷史文脈相融合。
4．2建筑設(shè)計層面上的建筑邊界空間設(shè)計策略
4．2．1建筑邊界空間模糊化設(shè)計
模糊化的建筑邊界空間表現(xiàn)出具有滲透性的空間界定、多義性的空間功能和含蓄性的空間感受，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間的模糊化設(shè)計可以通過起承轉(zhuǎn)合、延伸擴張的邊界線、邊庭和邊廊等形式的邊界體以及模糊的地面與屋頂來構(gòu)建。
4．2．2建筑邊界空間復(fù)合化設(shè)計
復(fù)合化的建筑邊界空間融入了新的物質(zhì)形態(tài)，能夠為藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園帶來豐富的空間形態(tài)和風(fēng)貌，以及更多元的使用功能，這些內(nèi)容會激發(fā)邊界活力，構(gòu)建園區(qū)建筑與外部空間深層次的融合。復(fù)合化設(shè)計主要體現(xiàn)在形態(tài)復(fù)合化和功能復(fù)合化兩方面，前者從復(fù)合化的造型與界面來塑造具有識別性和環(huán)境吸引力的建筑邊界空間，后者通過吸引創(chuàng)意階層和公眾參與活動的開展，提高空間的使用價值。
4．2．3建筑邊界空間活力化設(shè)計
活力化的建筑邊界空間主要體現(xiàn)在促進(jìn)活動的尺度和激發(fā)活力的材質(zhì)及色彩兩方面。尺度影響著人們的行為活動和心理感受，宜人的尺度比例是空間富有生氣的基本條件，而張弛有序的尺度節(jié)奏可以打破連續(xù)邊界的單一乏味之感，使其變的生動。同時，建筑材質(zhì)和色彩的搭配也是營造活力的重要因素，兩者的有機結(jié)合可以豐富建筑表情，調(diào)動人們的心理情緒，進(jìn)一步影響行為活動。
4．2．4建筑邊界空間輪廓線多樣化設(shè)計
具有美學(xué)特征的天際線作為第一輪廓線，是展示園區(qū)建筑邊界特征和塑造空間意象的重要手段，應(yīng)注重連續(xù)性和層次性。而標(biāo)識物和廣告牌等則是第二輪廓線，應(yīng)在與園區(qū)主題、建筑風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)的前提下，通過現(xiàn)代或傳統(tǒng)材質(zhì)、夸張或簡約的造型和鮮艷醒目的色彩體現(xiàn)一定的個性和創(chuàng)意特征，營造豐富的視覺吸引力和良好的活動場所氛圍。
4．3環(huán)境設(shè)計層面上的建筑邊界空間設(shè)計策略
4．3．1藝術(shù)創(chuàng)意語匯的多元表達(dá)
利用多元化的藝術(shù)創(chuàng)意語匯是表達(dá)建筑邊界空間環(huán)境氛圍的有效方式，這些語匯提供了環(huán)境的設(shè)計靈感，并重新定義了園區(qū)建筑邊界空間的藝術(shù)價值和創(chuàng)意內(nèi)涵。裝置藝術(shù)、涂鴉藝術(shù)、極簡藝術(shù)和大地藝術(shù)等是常見的藝術(shù)語匯，這些元素涵蓋了傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實主義和結(jié)構(gòu)主義等藝術(shù)形式和思潮，既可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)意靈感，又能夠拓展大眾參與者的藝術(shù)視野。
4．3．2空間環(huán)境氛圍的細(xì)節(jié)表達(dá)
藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間中細(xì)節(jié)的表達(dá)必不可少，它可以增加環(huán)境氛圍的可讀性和耐看性。藝術(shù)氣質(zhì)、地域元素、創(chuàng)意精神和人性關(guān)懷等都是出色的細(xì)部設(shè)計反映出的內(nèi)容，作為整體構(gòu)思的延續(xù)，建筑邊界空間的細(xì)節(jié)處理對空間的體驗有重要影響。在具體設(shè)計中，可以從地面鋪裝、地域元素符號、公共服務(wù)設(shè)施和光影等方面增加邊界空間趣味性，豐富視覺和空間體驗。
5結(jié)語
在進(jìn)行城市建筑空間設(shè)計的過程中，設(shè)計人員需要按照城市的各種需要來決定城市空間的布局，要有一定的科學(xué)性和合理性，只有做好城市建筑空間設(shè)計工作，在未來的城市建筑管理工作中才能夠更好的形成有效的管理體系，從而有效的促進(jìn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。
2城市建筑空間設(shè)計的要素
城市建筑空間設(shè)計不同于城市規(guī)劃設(shè)計，但思路上與城市整體的規(guī)劃設(shè)計是相一致的，也需要考慮到城市整體的空間效果。因此城市建筑空間設(shè)計一方面要注重在視覺方面的效果，整體的空間需要做好城市的藝術(shù)空間效果，從而加強人們對城市的視覺美感。另一方面要使城市空間結(jié)構(gòu)保持一種視覺上的連續(xù)性、流動性以及韻律的印象，從而保證視覺上的秩序。所以，城市建筑空間設(shè)計要素所要遵循的幾點原則可以歸納為以下幾點內(nèi)容：
（1）天際線。
城市建筑空間設(shè)計首先要注意的就是天際線，天際線能夠更好的處理人造物體和天然物體之間的關(guān)系，從而使整個城市空間看起來能夠更加協(xié)調(diào)和自然。
（2）地平線。
建筑物的地平線要處理好人造物體與自然物體的協(xié)調(diào)關(guān)系。人造物體怎樣戰(zhàn)立起來，怎樣升出地面，要注意視覺的舒適性和使用的便利性。
（3）空間要點。
建筑物的空間要點猶如文章中的標(biāo)點符號。它要體現(xiàn)地方性特征，使人們有到達(dá)或者離開的感覺，如廣場、平臺、臺階的上下兩端等，都是建筑物的空間要點。
（4）后退。
建筑中的后退能夠更好的為建筑的整體布置出彩畫幕布的效果。建筑物對于道路的距離和入口大門等，均屬后退設(shè)計問題。
（5）升高和降低。
升高和降低在城市建筑設(shè)計中需要考慮到建筑整體的感官效果，比如城市建筑之間的過渡也要由地處向高處逐步調(diào)整。
3城市建筑空間設(shè)計與建筑管理的關(guān)系
城市規(guī)劃的目的就是為了使城市的空間看起來更加自然、協(xié)調(diào)，從而為人們提供更好的居住環(huán)境，城市建筑空間的設(shè)計需要有一定的理想化思路，最終將這種思路具體的表現(xiàn)出來。因此城市空間的設(shè)計要保證符合城市規(guī)劃的整體思路，同時也要依靠具體的形式來完成城市建筑空間設(shè)計的整體理念，假如城市空間的建筑設(shè)計只停留在二維的變化上，那么城市空間整體的效果就會受到一定的影響，而除去經(jīng)濟(jì)因素等條件的限制，城市空間設(shè)計的整體效果要保證與人類的各項社會活動相互協(xié)調(diào)，從而在設(shè)計的過程中創(chuàng)造出和諧的社會環(huán)境和自然環(huán)境。同時，城市建筑空間設(shè)計也會失去其應(yīng)有的作用。城市建筑規(guī)劃管理在進(jìn)行的過程中如果沒有城市建筑空間設(shè)計的理念作為支持，其作用也只能單一的表現(xiàn)在管理上，不能做好單體設(shè)計與整個城市的空間環(huán)境之間的關(guān)系，這樣城市空間環(huán)境的發(fā)展就會受到很大程度的限制，城市也會失去應(yīng)有的協(xié)調(diào)性，因此，為了更好的做好城市建筑管理就需要有效的對城市建筑空間進(jìn)行科學(xué)的、合理的設(shè)計，這也是城市建筑管理最基礎(chǔ)的保證。
4提高城市建筑空間設(shè)計以及建筑管理水平的幾點措施
（1）提升城市建筑空間設(shè)計的內(nèi)涵。
通過對城市建筑空間的分析，來提高城市空間設(shè)計人員的創(chuàng)新理念。城市是人類活動的核心所在，城市空間能夠為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┍匾膱鏊?，城市空間中除了需要對建筑環(huán)境進(jìn)行分析和研究外，還要對城市中人們的日常生活習(xí)慣、愛好等進(jìn)行全面的掌握和了解，如果沒有對人們的日常行為進(jìn)行有效的分析，那么城市空間的規(guī)劃管理也就成了一句空話。
（2）城市建筑空間設(shè)計不能夠只停留在二維空間上，要體現(xiàn)出三維空間的效果。
城市建筑空間作為立體的表現(xiàn)形式，二維的空間效果無法有效的表達(dá)出城市建筑空間的全部，因此在進(jìn)行設(shè)計的過程中需要采用更為先進(jìn)的三維空間設(shè)計來取代以往的二維空間設(shè)計。
（3）把單一建筑物內(nèi)部空間管理變?yōu)榻ㄖ飪?nèi)部空間與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)管理。
建筑物內(nèi)部的各種功能空間，除與建筑物協(xié)調(diào)統(tǒng)一外，還應(yīng)考慮其與外交環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。比如：建筑物的出入口與城市道路交通系統(tǒng)的關(guān)系，建筑物的附屬設(shè)施（如煙囪、空調(diào)機、電梯房、水池等）與城市空間景觀的關(guān)系。
（4）建筑風(fēng)格的管理要逐漸的向空間環(huán)境藝術(shù)管理進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
城市建筑空間不僅包含了城市的單體建筑，環(huán)境藝術(shù)也是非常重要的一部分。因此在對城市空間建筑管理的過程中要考慮到建筑和建筑、建筑與自然之間的協(xié)調(diào)性，這樣才能保證城市空間整體的完整。如果城市空間只剩下單一的建筑空間，那么整個城市也必然會顯得空洞。
（5）建筑功能與社區(qū)功能要保持一致。
多功能性特點是指建筑空間在滿足了實用性的基礎(chǔ)上，在合理性的基礎(chǔ)上增添的更多功能的實用性特點。比如具備游泳池的別墅，其在原來房屋功能的基礎(chǔ)上，增添了游泳健身的功能。
2建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
2．1點元素的應(yīng)用眾所周知，點動成線，線動成面，點元素是建筑設(shè)計中重要的組成元素，如果把力比作點，那么點就是可以傳動的;點在建筑空間中的應(yīng)用是可動的、可傳遞、可變化的。點在建筑空間中的應(yīng)用是無處不在的，也是非常靈活的。例如，當(dāng)一個點時，人們就會把目光聚集到這一點上，而當(dāng)兩個點組成一條線時，人們的目光就可以互相游走于這條線上，而當(dāng)三個點都不在一條線上時，人們的目光就會投向這三個點所組成的面域上，而當(dāng)眾多的點組成不同的面域時，人們的目光就會應(yīng)接不暇的投射與不同的面域，而這眾多不同的面域就會使人感覺到變化的動感，這就是點在建筑空間的構(gòu)造中最基本的應(yīng)用和表現(xiàn)。點元素的靈動多變，為建筑設(shè)計增添了更多的靈動，更多的變換。
2．2線元素的應(yīng)用線元素是建筑空間設(shè)計中重要的組成元素，線動成面。變化多動的線條總能帶給人更多的流暢性和更多的空間想象力。我們的生活中存在著各種各樣的線條，有曲折的、筆直的、對稱的、扭曲的等，這些線條構(gòu)成了我們豐富多彩的美麗的視覺效果，同樣在建筑空間設(shè)計中，也存在著各種各樣的線條，這些線條構(gòu)成了建筑空間的各種存在形式，賦予了建筑空間更多的流暢變化和想象空間。線元素所具備的靈活多變的色彩，使得它在建筑空間的構(gòu)建上具有最基本最簡單最明了的視覺構(gòu)建效果。線元素在建筑空間的應(yīng)用，就如同作畫，通過線條的流動變化和空間的映襯搭配，設(shè)計出恢弘波動的建筑空間氛圍。總之，線元素所具備的簡單、靈活、多變、流暢，是建筑空間設(shè)計應(yīng)用中不可或缺的重要元素。
2．3面元素的應(yīng)用面是物體的最基本組成元素之一，也是建筑空間設(shè)計中重要的表現(xiàn)形式，面動成體，面是隔離建筑空間，區(qū)分外部空間與內(nèi)部空間的重要烘托氛圍的最直接的表現(xiàn)形式。我們的生活中存在著各種各樣的面域，有曲面、平面、不規(guī)則面等，而不同的面所表現(xiàn)的形式不同，其在建筑空間中的所表現(xiàn)的效果也不盡相同，平整對稱的面往往給人一種整齊簡潔的氛圍，而蜿蜒曲折的面往往營造出動感變化的氛圍，而不規(guī)則面則能營造出一種神秘空間的氛圍。對于建筑空間的設(shè)計中要充分處理好不同面之間變化關(guān)系，一定會設(shè)計出更加豐富多彩的建筑空間。
2．4體元素的應(yīng)用體元素的應(yīng)用也就是點、線、面，元素的綜合應(yīng)用，因為體元素是由點線面構(gòu)成的。在建筑空間的設(shè)計中，對于體元素的應(yīng)用，要從整體上把握住點、線、面之間的關(guān)系，并認(rèn)清他們之間的內(nèi)在聯(lián)系與所要設(shè)計的空間主旨之間的關(guān)系，然后根據(jù)點、線、面的變化，設(shè)計襯托出不同的環(huán)境氛圍。建筑藝術(shù)集可視、可觸、可感，為一體，這就是建筑空間藝術(shù)與其他藝術(shù)的根本區(qū)別。建筑藝術(shù)的可感是指建筑空間中體元素的可觸化，可感是指建筑體具有感官的藝術(shù)氣息。綜上，體元素是建筑空間的主要組建形式和存在形式，建筑空間的美否與體元素有著直接密切的關(guān)系，而體元素的美否，又與點、線、面元素的合理搭配和存在形式有著重要的關(guān)系。
2．5光影元素的應(yīng)用在人們認(rèn)知的世界中，有一種元素永遠(yuǎn)與人的生活分不開，它就是光影?？梢哉f光影組成了我們?nèi)康囊曈X認(rèn)知的世界，因為這世界充滿了光和影，才造就了我們今天絢麗多彩的生活世界。所以在進(jìn)行探討建筑空間元素時，不能忽略光影元素在建筑空間中所起的至關(guān)重要的作用。沒有光影的照射，建筑材料不可能散發(fā)出光彩，也不會展現(xiàn)出建筑空間的美感。光影元素還用于建筑空間的采光照明、取暖等。
3結(jié)束語
建筑空間的整合就是在凸顯個性的前提下，使得局部的異構(gòu)與整體有機的結(jié)合起來。結(jié)構(gòu)與建筑整合即在充分考慮安全性的前提下，將結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與建筑體系中，同時凸顯建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計的有機結(jié)合。空間的本質(zhì)就是從邊界上定義面和界線，其中結(jié)構(gòu)就是界線，而建筑形態(tài)則是面，按照空間概念，結(jié)構(gòu)和建筑空間整合的關(guān)系是最為重要的演變動力。早起的磚石建筑空間和界面依靠的是梁柱，古典的結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展就是結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和組合，梁、柱、穹頂?shù)鹊龋@些結(jié)構(gòu)構(gòu)成了建筑的空間整合。當(dāng)代建筑創(chuàng)新和創(chuàng)意成為了主要的設(shè)計動力，空間的組合關(guān)系和空間的趣味性成為設(shè)計的目標(biāo)。結(jié)構(gòu)不再是空間構(gòu)造限制，而是如果適應(yīng)空間整合，幫助建筑設(shè)計創(chuàng)新滿足安全性目標(biāo)。當(dāng)代的建筑更重視的是思維的創(chuàng)新，打破原有的結(jié)構(gòu)設(shè)置和選型的限制，結(jié)構(gòu)整合融入到空間形態(tài)中，空間限定和界面利用結(jié)構(gòu)件完成，結(jié)構(gòu)整合使得空間創(chuàng)意成為可能，成為空間創(chuàng)意的重要基礎(chǔ)。因此結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)整合作為建筑設(shè)計的重要策略已經(jīng)開始被設(shè)計者們所重視。同時應(yīng)當(dāng)注意的是建筑空間包括內(nèi)部和外部，而外部空間設(shè)計也成為了設(shè)計者關(guān)注的重點。外部空間的設(shè)計重點強調(diào)的是等級、序列、滲透、層次等等，公用與私密結(jié)合，凸顯建筑功能性。而內(nèi)部空間的設(shè)計和整合則是重視建筑內(nèi)部的分割、聯(lián)系、趣味等等，使得建筑的功能更加靈活和新穎。綜合看建筑外部空間和結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)就是架空和懸挑關(guān)系，而內(nèi)部則是對圍合與限定空間界面的屬性，二者對建筑空間整合設(shè)計都十分重要，后文將重點對內(nèi)部空間整合進(jìn)行分析。
2結(jié)構(gòu)技術(shù)滲透的內(nèi)部空間整合設(shè)計
結(jié)構(gòu)和建筑內(nèi)部空間的整合就是內(nèi)部空間設(shè)計，采用的就是結(jié)構(gòu)圍合和空間劃定，改變的是空間的界面屬性。結(jié)構(gòu)件在建筑內(nèi)部是不能回避的，因此空間整合必須考慮結(jié)構(gòu)因素。結(jié)構(gòu)圍合與內(nèi)部空間的劃分就是將結(jié)構(gòu)看做是獨立和主要的空間要素，構(gòu)成內(nèi)部空間的界面和邊界。結(jié)構(gòu)不僅僅限定了空間大小以及私密程度等，也幫助空間限定了功能，實現(xiàn)對空間的引導(dǎo)、分割、連接等等，更實現(xiàn)虛實的轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)件的組織和分布可以構(gòu)造和塑造空間氛圍和空間屬性。結(jié)構(gòu)不同其空間的要素也就不同，創(chuàng)造無障礙的空間、圍合中庭、引導(dǎo)空間、組織空間等，這些要素是內(nèi)部空間整合的基礎(chǔ)。
2．1無障礙的樓層形式
對無障礙樓層形式的選擇是現(xiàn)代建筑的重要特征一致，其滿足的是不同功能需求，提供最大限度的靈活性，無障礙的空間可以自由分割與組合，滿足可持續(xù)性的設(shè)計原則。從結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中看，實現(xiàn)無障礙的樓層有三種結(jié)構(gòu)思路，一則減少空間柱的數(shù)量，使之處在;二則采用巨型柱梁，利用大網(wǎng)格的模式在縱向支撐，形成橫向的大空間;三則采用結(jié)構(gòu)化的設(shè)計，實現(xiàn)空間的整合。如某個工業(yè)園建筑，建筑平面的設(shè)計利用結(jié)構(gòu)主義思路，辦公和服務(wù)空間進(jìn)行隔離，連廊和辦公會所進(jìn)行串聯(lián)功能設(shè)計，將多個辦公建筑聯(lián)系起來，體現(xiàn)了靈活性和空間整合。豎向結(jié)構(gòu)則利用網(wǎng)格化的鋼框架結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)件集中在，平面中沒有柱結(jié)構(gòu)，這樣的化布置的方式，創(chuàng)造了一個無障礙的樓層，從而實現(xiàn)內(nèi)部裝飾的自由與靈活，實現(xiàn)了外部形態(tài)的創(chuàng)新與內(nèi)部功能的實現(xiàn)。
2．2中庭設(shè)計
建筑設(shè)計中，中庭是一種可以共享的空間，可以幫助實現(xiàn)過度和串聯(lián)的作用，組織空間的效果較好。同時中庭的設(shè)計可以提供良好的空間體驗，也可保障持續(xù)設(shè)計原則，中庭可以自然通風(fēng)以及采光，降低建筑能耗體現(xiàn)建筑的生態(tài)化功能?，F(xiàn)代建筑中創(chuàng)造舒適的中庭也是重要的空間整合設(shè)計。建筑中庭的采用就需要在建筑中間開口，因此需要將結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使其載荷分布到，結(jié)合外部結(jié)構(gòu)的傳導(dǎo)能力，穩(wěn)定建筑實現(xiàn)中庭的功能。如高層建筑中的中庭設(shè)計應(yīng)采用模式將豎向承載結(jié)構(gòu)件和抗側(cè)力的結(jié)構(gòu)件布置在，以此實現(xiàn)對中庭設(shè)計思路和空間整合。
2．3空間組織與結(jié)構(gòu)引導(dǎo)
結(jié)構(gòu)是界面的重要構(gòu)成要素，因此在結(jié)構(gòu)組織和設(shè)置上應(yīng)重視其對空間的引導(dǎo)和組織作用。有效的組織和布置結(jié)構(gòu)界面可以創(chuàng)造空間的差異性，也是空間整合的重要手段。尤其是建筑內(nèi)部的空間整合更需要有效的組織與引導(dǎo)，從而提高空間的趣味性。在某個建筑中，水平的柱和樓板構(gòu)件進(jìn)行重新組合，從而形成了內(nèi)部空間的異構(gòu)，形成不對稱的空間形式，給人以新穎獨特的空間感覺，滿足和設(shè)計的創(chuàng)意。
3結(jié)束語
