時間：2022-06-20 08:43:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學生誠信教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
網(wǎng)絡(luò)時代所引起的網(wǎng)絡(luò)誠信問題就更應該引起全社會的重視。作為當今社會新鮮事物的主要接受者，大學生與網(wǎng)絡(luò)之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學生在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下出色的表現(xiàn)讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學生因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設(shè)的主要力量更需要這種誠信的品質(zhì)在心中，把它作為進入現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構(gòu)建和諧社會主義增添正能量。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學生誠信行為的負面影響
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導致大學生道德感與責任感的缺失
道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行?？陀^而言，網(wǎng)絡(luò)是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學生往往會拋棄現(xiàn)實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強。對這些敏感大學生來說，網(wǎng)絡(luò)道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。
（二）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導致大學生社會角色沖突
在網(wǎng)絡(luò)社會中由于網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡(luò)上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞社會的行為準則，拋棄在現(xiàn)實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實社會的差異，促使部分大學生在現(xiàn)實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學生逐漸分不清現(xiàn)實社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實角色與網(wǎng)絡(luò)角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導致大學生人際關(guān)系冷漠
網(wǎng)絡(luò)世界雖是現(xiàn)實世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實世界，大學生在虛擬社會中的行為舉止還應以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的部分大學生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界里漸漸失去了在現(xiàn)實社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡(luò)里，成為現(xiàn)實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡(luò)交往給大學生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)中會讓大學生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學生對現(xiàn)實情感逐漸感到麻木進而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學生網(wǎng)絡(luò)誠信行為的原因
（一）網(wǎng)絡(luò)誠信日益弱化，網(wǎng)絡(luò)社會公德缺位
網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，具有很多明顯的不確定性，導致網(wǎng)絡(luò)失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學生并不認可“網(wǎng)絡(luò)中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網(wǎng)絡(luò)聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認為“網(wǎng)絡(luò)聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認為，“在網(wǎng)絡(luò)中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡(luò)社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡(luò)誠信日趨弱化。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學風，導致網(wǎng)絡(luò)社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡(luò)上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學生應該有的良好學風，還踐踏了學術(shù)尊嚴，加促了學術(shù)腐敗，更導致了大學生思想品德與學術(shù)水平的急劇下降。
（二）網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)違法事件，但因網(wǎng)絡(luò)犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡(luò)上與他人進行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學生并沒有覺得網(wǎng)絡(luò)中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學校誠信教育不足
在傳統(tǒng)應試教育之下，一個學校的領(lǐng)導和教師評價一個學生好與不好的標準多還從分數(shù)方面考慮，很少去考慮一個學生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟的發(fā)展不相適應，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達到“教學相長”的目的，這也就成為了導致大學生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學校管理制度方面的不足
學校管理制度不夠完善就可能使學生有空子可鉆。例如，學校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學生誠信教育機制對大學生的誠信進行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡(luò)中就造就了大學生網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。
四、加強大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的對策
（一）精準定位大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念
做好大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育主要的任務是要精準定位網(wǎng)絡(luò)時代下大學生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當代經(jīng)濟發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應該切實將誠信教育和網(wǎng)絡(luò)實操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺不斷擴充知識，豐富教學內(nèi)容，完成學、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡(luò)教學，認真學習和鉆研網(wǎng)絡(luò)教學技能，使自身的網(wǎng)絡(luò)技能與學生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中應當以學生為中心，站在學生的角度，從學生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展，把持學生的自治化教育，培養(yǎng)大學生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學生自身對網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學生作為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的管理工作，使其在整個教學管理工作中發(fā)揮主觀能動性。
（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式
大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大學生的實際需求出發(fā)，教師應當通過與學生的互動了解學生的需求，學生通過參與教學的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學生的內(nèi)心世界，從學生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學評價模式。任課教師通過引導學生進行教學評價，使學生更好的了解教師教學內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學內(nèi)容進行改進。二是開展師生互動教學內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學生的需求，搜集整理一些學生愿意接受并與網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的資料提供給學生。其次，學生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡(luò)給老師與學生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學生的誠信教育。
（三）完善大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制
大學生誠信教育可以通過建立大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制這種教學效能的硬約束力來實現(xiàn)。一是要建立大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學生的自我評價、教師與學生互評、學校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育懲戒機制。針對大學生網(wǎng)絡(luò)社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學生。三是要將高校的網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)進行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學生在學校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強化大學生的誠信意識。
（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造文明上網(wǎng)的文化氛圍
第一，需要接受誠信教育的人群數(shù)量大，層次多。高校是一個集約化集合，而這個集合又由不同家庭影響，不同年齡階段，不同個性特征，不同年級的群體組成，這就使得高校誠信教育面臨著數(shù)量大、層次多的困難。
第二，誠信教育的激勵機制不夠完善，甚至是缺失。雖說誠信是人的立足之本，是人社會生活的基本修養(yǎng)，但是在社會不良風氣日益向高校滲透的今天，大學生誠信缺失是社會影響的間接結(jié)果，但卻又是高校誠信教育迷茫的具體表現(xiàn)。
第三，網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時代的今天，不良信息的傳播導致大學生信念動搖，立場不堅定。網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息對大學生的影響是一種集群化影響。
2高校誠信教育困境的解決辦法
第一，重視高校大學生思想政治教育與社會實踐教育的同步發(fā)展，簡言之就是既要使學生端正思想態(tài)度，在思想上認識誠信教育，了解誠信的本質(zhì)意義，又要讓大學生在社會活動中切實做到誠信。使學生在思想和行動上同時誠信，不偏廢。思想誠信和行為誠信共同發(fā)展，相互影響，達到互補目的。最終使得誠信能深入人心，成為大學生生活、學習、工作的良性基因。
第二，鑒于當前誠信教育方式主要是集中在社會道德約束的層面上，集中在喊口號的階段，針對當前高校誠信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發(fā)揮誠信教育的社會功能，使誠信成為大學生日后社會生存的必要條件和重要基礎(chǔ)，就應該自上而下建立健全高校誠信教育模式，提升高校誠信教育的理論研究水平，提高誠信教育在高校教育中的地位，增強誠信教育的實施力度。切實使高校誠信教育在橫向和縱向功能上都有延續(xù)。
第三，積極關(guān)注社會不良風氣對校園的影響。最大限度的控制不誠信向校園的滲透，最大限度的擴大校園誠信對外環(huán)境的積極影響。擴充高校環(huán)境對誠信教育的內(nèi)涵解釋維度。
第四，擴充誠信教育的范圍，優(yōu)化誠信教育的方式方法。確立誠信教育在高校教育中的地位，強調(diào)誠信教育在高校教育中的作用，明確誠信教育在高校教育中的功能。使學業(yè)誠信、資助誠信、就業(yè)誠信等誠信教育活動成為誠信教育的支撐手段。不斷夯實、擴大誠信教育成果，營造良好的誠信氛圍。
第五，分類引導、層次化教育、個別針對是高校誠信教育的工作方針，根據(jù)大學生的年級特點、家庭背景、個性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應當接受的誠信教育內(nèi)容。繼續(xù)深入優(yōu)化誠信教育的積極作用，擴大誠信教育的接受范圍。
第六，堅持對不誠信行為的零容忍。把誠信教育擴展到上課、作業(yè)、實驗、實踐等大學生學習生涯中。做好高校誠信教育的引導工作，堅持適宜的高校誠信教育原則：不容忍不誠信，鼓勵誠信。努力使誠信成為大學生自我發(fā)展的內(nèi)在需要。第七，堅持正確的輿論導向，注重網(wǎng)絡(luò)等新媒體信息對大學生的影響，幫助大學生把握正確價值取向，建立大學生網(wǎng)絡(luò)誠信考評體系和相應的信譽檔案，檔案詳細記錄大學生的誠信軌跡。將新媒體平臺作為誠信教育的前沿陣地。
3誠信教育的重要意義
高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強如今高校大學生德育教育，誠信教育，立德樹人；是我國高校教育綜合改革領(lǐng)域的重要方向與基本導向。誠信是一個人的誠實性和信用度，體現(xiàn)出了其正確的人生觀與價值觀。會計專業(yè)大學生由于其將來從事工作的特殊性，加強法制教育、誠信教育至關(guān)重要。加強思想品德教育，立德樹人也是如今我國高等教育領(lǐng)域綜合改革的基本導向。對于高校會計專業(yè)的大學生來講，其不僅僅應該熟悉、掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，將理論應用于實踐，更應該不斷提升自身修養(yǎng)，樹立較高的道德品質(zhì)，強化職業(yè)素養(yǎng)，增強誠信度。加強大學生日常的思想政治教育，培養(yǎng)其適應于社會主義經(jīng)濟市場規(guī)律的職業(yè)道德。
二、高校會計專業(yè)大學生誠信教育的現(xiàn)狀
1、會計專業(yè)大學生缺乏誠信教育的文化環(huán)境
大學作為高素質(zhì)人才的培育基地，實踐中只重視專業(yè)知識的教育與研究，而忽視了綜合素質(zhì)的提高，尤其是職業(yè)道德、誠信程度的教育與培養(yǎng)。由于受我國計劃經(jīng)濟體制的影響，我國長期培養(yǎng)的是專業(yè)性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學畢業(yè)生就業(yè)形勢逐年嚴峻的主要原因之一與會計專業(yè)大學生培養(yǎng)目標的缺乏息息相關(guān)。在這種理念的影響下，大學課程的設(shè)置基本都是專業(yè)課程，注重專業(yè)知識的教學，忽視了與職業(yè)相關(guān)的道德教育、誠信教育，沒有把大學生職業(yè)道德的教育融入到日常的教學任務中來。
2、會計專業(yè)大學生教育缺乏科學的體系
課程設(shè)置的不合理性。現(xiàn)在大多數(shù)高等院校的會計專業(yè)都是以會計專業(yè)課程，如基礎(chǔ)會計、財務會計、成本會計、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計等為主。其目的是培養(yǎng)學生的理論知識，職業(yè)道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學的環(huán)境中培養(yǎng)出的大學生難以適應如今社會的發(fā)展。教學方法上缺乏創(chuàng)新。實踐中，大多數(shù)老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學生重視到職業(yè)道德教育的意義及重要性。如何充分利用實務演示、案例分析、角色扮演等方式提高學生的積極與主動性，提高大學生對于職業(yè)道德教育的重要性是一個值得思考的問題。
三、高校會計專業(yè)大學生誠信教育的相應措施
1、優(yōu)化高校會計專業(yè)學生誠信教育的文化環(huán)境
高校是人才輸出的搖籃，同時是職業(yè)道德教育、誠實教育的主要課堂。因此，營造良好的校園文化對于優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、增強大學生的誠信度至關(guān)重要。大學校園文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，對于大學生的思想、行為、思維方式有著潛移默化的影響，具有顯著的育人功能。優(yōu)秀、高雅的校園文化是一種無形的教育力量，是進行職業(yè)道德教育的重要途徑。同時校園文化是一種社會文化的側(cè)面反映，對于大學生人生、價值觀的形成與培養(yǎng)具有重要的影響。構(gòu)建高校校園文化的科學體系，需要以中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀等先進思想的指導，在科學理論的指引下快速提升高校校園文化品位。通過高校文化建設(shè)來促進會計大學生的思想政治教育，提升職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)秀道德品質(zhì)。增強高校會計學生職業(yè)道德教育的吸引力，構(gòu)建良好的校園文化需要做到以下幾個方面：首先，要加強高校校園精神文化建設(shè)。文化作為一種無形的力量，影響著大學生的思想行為與道德行為，具有重要意義。可以通過校風學分建設(shè)、治學、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，可以反映出高校的育人質(zhì)量和辦學水平。在促進學風與校風建設(shè)的同時，要發(fā)展先進文化的思想的建設(shè)，堅持輿論導向的正確性，建設(shè)和諧、正確的高校校園輿論氛圍。其次，加強高校校園制度文化建設(shè)。文化是一種精神的象征，方向與信念的體現(xiàn)，培養(yǎng)蓬勃向上、勇攀高峰、勇于創(chuàng)新的精神就要加強制度建設(shè)，通過科學完善的制度，形成壓力，增加動力。只有通過合理的激勵機制和約束機制，才能調(diào)動廣大師生的積極性和主動性，才能營造一種開拓創(chuàng)新的氛圍，保持千帆競發(fā)的競爭態(tài)勢，在公平、和諧的競爭環(huán)境中逐漸培育會計專業(yè)大學生誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)，為將來走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。
2、優(yōu)化高校會計專業(yè)大學生誠信道德教育的典型實踐環(huán)境
實踐性課程的設(shè)置有利于加強會計專業(yè)大學生的職業(yè)道德素質(zhì)，在實際中逐漸培育大學生遵紀守法、誠實守信的高尚情操。優(yōu)化典型實踐環(huán)境是優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、誠信教育的重要途徑之一。實踐是檢驗真理的唯一標準，為了將自己所學的理論知識轉(zhuǎn)化為能力，必須走出課堂接觸實際操作，親自體驗，不斷感悟與提高技能。典型實踐環(huán)境包括通過對典型場景的參觀、典型人物的訪問調(diào)查和教育過程、內(nèi)容融合所釀成顯示的特殊氛圍。通過一系列的實踐，才能將理論轉(zhuǎn)化為自己真正的技能，將感性認識深華到理性認識?？梢钥紤]設(shè)置一些到相關(guān)單位實習、聘請專家到課堂講座形式的專門課堂，提高會計專業(yè)大學生對于職業(yè)道德的重要性，在實踐的過程中強化對誠信的重要性。
四、結(jié)語
摘要：
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英語專業(yè)本科生論文存在文內(nèi)和文后參考文獻引用不規(guī)范、部分論文存在抄襲和剽竊現(xiàn)象以及論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)隨意性較大等問題，主要原因在于學術(shù)誠信教育機制不夠健全以及師生的學術(shù)誠信意識不夠強。建立健全學術(shù)誠信教育“管-監(jiān)-檢-懲”機制、完善學術(shù)誠信教育體系以及強化學生的學術(shù)誠信主體意識，是提高英語本科生學術(shù)誠信教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：
英語專業(yè)；本科生；學術(shù)誠信教育；路徑
學術(shù)誠信是大學生重要的學術(shù)品德之一。然而，大學生學術(shù)不誠信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，引起了社會各界對高校學術(shù)誠信教育的擔憂，由此對我國人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生質(zhì)疑。英語寫作是英語本科教育中的一門主干課程，貫穿整個大學生涯。經(jīng)過各階段的寫作訓練，學生是否已掌握了基本的學術(shù)寫作規(guī)范，形成了良好的學術(shù)素養(yǎng)？為了解英語專業(yè)學生學術(shù)誠信現(xiàn)狀，筆者對某高校2015屆英語專業(yè)120名本科生的課程論文、學期論文和畢業(yè)論文進行了調(diào)研，旨在發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，提出相應的改進對策。
一、英語本科生論文寫作中學術(shù)不誠信的主要表現(xiàn)
筆者采用觀察法，以英語專業(yè)本科120名學生為研究對象，以其撰寫的課程論文、學期論文和畢業(yè)論文為語料，調(diào)研其文內(nèi)引文和文后參考文獻著錄情況。英文文獻的著錄依據(jù)美國語言學會出版的《MLA科研論文寫作規(guī)范》(MLAHandbookforWritersofResearchPapers)和美國心理學會出版的《APA格式手冊》（2010年版）（PublicationMan⁃ualofTheAmericanPsychologicalAssociation）；中文文獻的著錄主要根據(jù)中華人民共和國新聞出版署2005年頒布的《文后參考文獻著錄規(guī)則》（GB7714-2005）（該版本替代了舊版GB7714-1987）的規(guī)定。然后，利用中國知網(wǎng)“學位論文學術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)（TMLC2）”，對120篇畢業(yè)論文的總復制比、第一段和第二段的復制比進行檢測。最后，通過分析，概括出英語本科生學術(shù)誠信的狀況。經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，學生論文中存在學術(shù)失范和學術(shù)不誠信兩種情況。第一，文內(nèi)引用格式錯誤。主要問題有：英文人名寫錯；論文為多個作者時，格式寫錯；未寫文獻年代。第二，文后參考文獻著錄不規(guī)范。主要問題有：漏寫或誤寫作者、題名、文獻名、出版地、出版年代等；著錄格式錯誤，如期刊本應用[J]，卻用了[M]表示，等等；遺漏或用錯符號，比如出版地后面應用“冒號”，卻寫成“逗號”，等等。第三，引用他人文獻而未標明出處。120篇畢業(yè)論文復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：論文總復制比大于30%的占10%，其中有4篇論文復制比分別達50%、55%、70.8%和85.9%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占41.7%；介于10%-20%的占33.3%。論文第一段復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占16.67%；介于10%-20%的占29.2%；介于10%-20%的占41.67%。論文第二段復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占35.8%；介于10%-20%的占36.67%。第四，抄襲和剽竊他人成果。論文數(shù)據(jù)隨意性大。有的論文數(shù)據(jù)不可信，經(jīng)不起推敲，屬于隨意編造等問題。因而對英語專業(yè)本科生進行學術(shù)誠信教育，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、加強英語本科生學術(shù)誠信教育的方法
英語專業(yè)本科論文中學術(shù)不規(guī)范和學術(shù)不誠信的現(xiàn)象，既有來自學生自身的因素，同時也折射出教育管理和英語寫作教學中存在的不足。因而，應從健全管理機制、提高教師的責任意識以及增強學生主體意識這三方面著手，實施學術(shù)誠信教育。
1.發(fā)揮教育部門的職能作用，構(gòu)建學術(shù)誠信教育“管-監(jiān)-檢-懲”機制。第一，以國外誠信管理機制成功經(jīng)驗為借鑒，建立英語本科生學術(shù)誠信檔案。學術(shù)誠信檔案旨在培養(yǎng)大學生的誠信觀念，規(guī)范其誠信行為。將學生的誠信情況（如作業(yè)、考試和論文寫作）記錄在案，并與獎學金評定、出國推薦以及未來職業(yè)和生活等掛鉤。有不良記錄者，將為此付出沉重的代價。這樣，學生在日常生活中，通過各種方式體驗、踐行誠信，逐漸養(yǎng)成自覺誠信意識。第二，以制度為保障，建立學術(shù)誠信管理、監(jiān)督、檢查和懲罰體系。成立專門的學術(shù)誠信管理和監(jiān)督機構(gòu)，制定詳細的學術(shù)規(guī)范和標準，監(jiān)督并定期檢查學術(shù)失信行為和防治情況。對學術(shù)失信行為情節(jié)較輕者，給予批評教育，情節(jié)嚴重、影響惡劣者，給予嚴厲懲罰，并在通告欄、網(wǎng)站上予以公布，以便懲前毖后，防止學術(shù)不誠信行為滋生蔓延。在各個環(huán)節(jié)的實施過程中需把握以下幾點：首先，在制定規(guī)范和標準時，不妨參考《MLA科研論文寫作規(guī)范》和英美高校的學術(shù)規(guī)范條例，細化規(guī)則，并輔以實例，使學生有所參照。其次，在監(jiān)督環(huán)節(jié)上，可采用多種方式，如生生監(jiān)督、師生監(jiān)督。再次，在懲罰環(huán)節(jié)，應提高懲罰的執(zhí)行力，而不是紙上談兵。除了進行學術(shù)規(guī)范教育外，“防患于未然”尤為重要。比如，可以采用現(xiàn)代技術(shù)——反抄襲軟件來遏制學術(shù)失信行為，可采用學生先自測，學院在論文答辯前再檢測的方式。若整篇論文和各章節(jié)的重復率超過學校規(guī)定的比例，則責成論文作者修改。再次檢測若仍達不到要求者，則不予答辯。第三，以本科生參與為手段，營造良好的學術(shù)誠信氛圍。在我國，學術(shù)誠信教育主要依靠政府和教育部門的行政手段，從政策的制定到實施都忽視了學生的主體意識，學生成為被動接受者。其結(jié)果是，學生沒有主動參與實踐體驗，不利于其學術(shù)誠信意識的形成。因此，應當加強英語本科生的參與度，通過舉辦形式多樣的學術(shù)誠信教育活動，營造學術(shù)誠信氛圍，使學生逐步內(nèi)化學術(shù)誠信理念。比如學校教育部門可邀請學生參加制定學術(shù)規(guī)范條例，監(jiān)管和裁決學術(shù)失信案例。圖書館、學生會和學院可專門設(shè)置學術(shù)誠信教育網(wǎng)頁，組織學生相關(guān)規(guī)定、標準、規(guī)范、條例和懲罰措施，供學生隨時查閱。此外，學生可在?？⑿蠛蜋淮暗禽d學術(shù)誠信教育文章或宣傳冊。另外，采用英語學習經(jīng)驗交流、英語演講比賽、學術(shù)誠信知識競賽和英語論文寫作比賽等方式，加強大學生學術(shù)誠信自我教育。
2.發(fā)揮教師的引導作用，完善學術(shù)誠信教育體系。第一，以社會主義核心價值理論為指導，強化英語本科生學術(shù)誠信意識。學術(shù)誠信在很大程度上取決于個體的學術(shù)價值觀以及對學術(shù)誠信的認知。因此，要提高英語專業(yè)學生的學術(shù)誠信意識，應用社會主義核心價值觀引領(lǐng)他們樹立正確的學術(shù)價值觀，樹立實事求是的科學態(tài)度和科研精神，在學業(yè)和學術(shù)上互相信任，坦誠交流觀點，尊重他人的觀點和成績，公平競爭，自覺遵守學術(shù)規(guī)范，抵制違背學術(shù)道德的行為，成為學術(shù)誠信的捍衛(wèi)者。第二，以年級為階段，實行“入學教育-課程論文-學期論文-畢業(yè)論文”的“一條龍”學術(shù)誠信教育培養(yǎng)模式?！耙粭l龍”模式的具體做法是：以英語專業(yè)新生入學教育為契機，開展“學術(shù)誠信周”活動。人手一本《新生入學手冊》，內(nèi)容包含學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范教育，使新生一入校即感知科研誠信的重要意義。對于一、二年級的課程論文或課程報告，任課教師應強調(diào)學術(shù)規(guī)范的重要性。同時，可采用高年級學生進行講座的形式加深低年級學生對學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德的認識。同伴講座會收到更好的效果，因為中國學生“往往對正式的規(guī)則并不在意，而來自同伴(peer)的口口相傳(wordofmouth)對其更有影響力”。到了二、三年級，學生在撰寫學期論文或?qū)W年論文時，逐步養(yǎng)成了學術(shù)誠信的習慣。及至四年級撰寫畢業(yè)論文時，便會習慣成自然?？傊?，學術(shù)誠信的培養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)、扎實和持久的訓練才能產(chǎn)生效果。第三，以“導學”為抓手，提高英語教師學術(shù)誠信教育指導水平。教師是學生學術(shù)誠信養(yǎng)成的引路人。因此，廓清“指導什么”和“如何指導”是關(guān)鍵。針對英語專業(yè)畢業(yè)論文寫作指導，筆者曾提出“十三導”的原則，即論文前期準備階段的“六指導”（導學風、導目的、導閱讀、導文獻、導選題、導信心）、寫作過程的“三指導”（導科研態(tài)度、導宏觀與微觀結(jié)構(gòu)和導耐心）以及答辯過程的“四指導”（導總結(jié)、導陳述、導答辯和導意義）。受此啟發(fā)，針對引文和參考文獻規(guī)范，筆者提出“六導”的指導思路，即：導學風——樹立“質(zhì)量意識”“規(guī)范意識”“誠信意識”和“責任意識”；導目的——闡述引文和參考文獻的意義；導閱讀——閱讀并仔細研究引文和參考文獻規(guī)范；導查新——如何在網(wǎng)上、圖書館查閱、篩選和記錄參考文獻；導格式——比較和分析文內(nèi)引用和文后參考文獻著錄格式和規(guī)范；導耐心——用心對待參考文獻的細枝末節(jié)，如“標點”的用法、各種文獻的著錄方法以及作者、出版社、出版地和出版年代的正確寫法，等等。
3.強化責任意識，激發(fā)英語專業(yè)學生學術(shù)誠信的主體作用。第一，以自律為準則，強化學術(shù)誠信自教和內(nèi)控意識。抵制外界不良因素的影響，提高自我約束、自我教育和自我管理能力，加強自我道德培養(yǎng)和自我道德約束，自覺、自愿地遵守學術(shù)規(guī)范，成為學術(shù)誠信的傳播者。第二，以國際和國內(nèi)“規(guī)則”為準繩，掌握基本的學術(shù)寫作規(guī)范。學術(shù)誠信是建立在學術(shù)寫作規(guī)范基礎(chǔ)上逐步養(yǎng)成的習慣。因此，了解和熟悉學術(shù)寫作相關(guān)規(guī)范是第一步。要了解國際上學術(shù)誠信教育和學術(shù)寫作規(guī)范動態(tài)，與國際學術(shù)慣例接軌。
參考文獻：
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[關(guān)鍵詞]高職學生;誠信教育;高職院校
誠信作為一種道德規(guī)范,它要求人們誠實無偽、言而有信。千百年來, 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,它是道德建設(shè)的基礎(chǔ)與根本,也是社會賴以發(fā)展的基石,它對人際的協(xié)作與和諧產(chǎn)生著極其重要的作用。可是在經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的今天,誠信道德規(guī)范普遍受損,學校這塊凈土也不例外,當前大學生的誠信狀況不容樂觀,誠信缺失尤為嚴重。在學生中做老實人吃虧,講信用無用,會作假是腦子活等觀念廣泛存在。從各高校每年組織的大學生思想狀況調(diào)查看,不講誠信成了比較突出的問題。因此重建大學生的誠信道德教育應引起高職院校的高度重視。
一、樹立誠信教育觀念,營造校園誠信氛圍
要改變高職學生誠信缺失現(xiàn)狀,需要學校創(chuàng)造條件積極營造校園誠信氛圍,需要全體教職員工樹立誠信教育觀念,形成誠信教育合力。在失信的環(huán)境下,是無法形成學生良好的誠信道德品質(zhì)的。首先,學校領(lǐng)導可以通過與教師、學生和家長的交流,來確定應當怎樣實施誠信價值觀,并爭取他們的支持和參與到誠信教育計劃中。其次,借助校園網(wǎng),創(chuàng)設(shè)教職員工、學生之間的誠信論壇,鼓勵他們表達對他人的誠實、守信行為的感激之情,并為學生創(chuàng)造了解他們所在的班級之外的學生和教職員工的誠實、守信的機會。再次充分利用學校大會來弘揚誠信價值觀念,切切實實把誠信教育與校風建設(shè)、校園文化建設(shè)等活動相結(jié)合,在各項活動中強化誠信要求,從而盡一切可能來營造良好的校園誠信氛圍。
二、提高教師誠信品質(zhì),發(fā)揮榜樣示范作用
教師的言行直接影響著學生的思想和行為,乃至學生一生的成長,為人師表是教師在整個教育活動中應該體現(xiàn)的基本的道德要求。因此,教師要不斷提升自身道德追求,不斷完善自身人格修養(yǎng),全方位樹立教師的新形象,堅決杜絕各種有悖于教師職業(yè)道德的不良行為,用真誠感染學生,以言行引導學生。教師自身始終要以“學高為師、身正為范”來要求自己,要求學生做到的,教師自己首先要能夠做到。另外,學校也要不斷加強教師隊伍建設(shè),提高教師誠信品質(zhì),給學生樹立誠信示范。
三、開展誠信活動教育,促進誠信品德形成
許多學生對誠實、正直、守信、履約等誠信道德基本范疇講起來頭頭是道,口若懸河,但在實際行動中,卻表現(xiàn)出公德意識比較差,尤其是對直接涉及自身利益的公德,其認知和社會對其要求相差甚遠。高職院校在進行誠信教育時,特別要教育學生言行一致,將道德規(guī)范體現(xiàn)在行動中,要求學生通過行動證明自己是講誠信的人。首先,高職院校要在學生的日常生活中處處提出誠信要求,要獨立完成作業(yè),考試不作弊,借書要及時歸還。通過報紙、廣播、班會宣傳這些要求,強化誠信光榮,不誠信可恥的觀念,形成外在他律的道德約束機制。其次高職院校應充分利用宣傳陣地和各種娛樂活動,依靠學生社團組織,開展有意義的誠信活動和廣泛的思想交流活動。再次,高職院?？梢酝ㄟ^適當減輕教學壓力、降低考試難度等來提升誠信道德問題的重要地位,使教師不忽略對學生誠信道德培養(yǎng),促進學生形成良好的誠信品德。
四、拓展課堂教學理念,培養(yǎng)誠信思維能力
當前高職院校誠信教育最大的問題就是教育者“教”得多,“育”得少?！敖獭敝皇莻鞑ブR,“育”則是要培養(yǎng)健全人格。我們的教育目標雖然對德育非常重視,但具體措施卻往往簡單化,忽視了個人道德的完善,片面追求及格率、就業(yè)率以及專業(yè)能力,以卷面成績的好壞評價學生的優(yōu)良,重智輕德,重能力輕素質(zhì),使德育教育流于形式。在多元文化背景下,誠信教育的重心,應由傳授誠信教條轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生誠信道德判斷力、誠信道德敏感性和誠信行為能力。因此教育者要合理運用大學生社會活動和交往中真實的帶有沖突性的誠信情境,讓他們在處理現(xiàn)實的誠信問題過程中增加對誠信規(guī)則的認識和理解,并指導大學生在分析、比較與鑒別的基礎(chǔ)上,合理地選擇個人應確立的誠信品質(zhì);有目的地提高大學生的誠信道德判斷水平,從而促進大學生的誠信思維能力的發(fā)展。
五、加強誠信制度建設(shè),構(gòu)建評價考核體系
所謂誠信制度建設(shè)就是要完善規(guī)章制度,規(guī)范道德行為。一個社會要形成穩(wěn)定的道德秩序,營造良好的社會風尚,就必須建立高效的道德制約機制。大學生誠信評價考核體系,一方面包括守信激勵機制,另一方面包括失信懲罰機制。首先建立大學生誠信檔案,學生畢業(yè)時誠信檔案隨人事檔案一并交用人單位,將學生的誠信記錄延伸到社會;其次,建立誠信獎懲制度,根據(jù)各高職院校的特點,學生的現(xiàn)狀,并在參考企業(yè)信用評級指標體系和征求廣大師生建議的基礎(chǔ)上,逐步建立起符合實際的誠信獎懲制度,對諸如考試作弊、貸款不還等誠信缺失行為,應有明確的規(guī)章制度對其約束和懲處,使他們?yōu)樽约旱氖判袨槌袚熑?。通過制度可以強化對學生的信用監(jiān)督,使學生在校園或步入社會后,都能領(lǐng)會到誠信的重要性。
高職學生的誠信教育是一項復雜的系統(tǒng)工程,它需要學校、社會、家庭積極配合,形成教育合力。學校教育是高職學生品德形成的關(guān)鍵,高職院校必須肩負起自已的使命,在實踐中不斷探索、創(chuàng)新,要切實提高學生的誠信品德。
參考文獻:
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摘要：誠信，對于推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有深刻意義。大學生作為未來的國家棟梁之才，不可無誠信。然而，大學誠信現(xiàn)狀并不樂觀，本文探討了大學生誠信缺失的原因及對策。
關(guān)鍵詞：誠信；大學生；對策
誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個人最基本的道德準則。隨著人類社會化進程的不斷提高，誠信變得越來越重要。市場經(jīng)濟要求人與人之間形成一種良好的信用氛圍。但這些年來，我國大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越突出，因此如何增強當代大學生誠信度，是高校德育不可忽視的重要問題
一、當代大學生誠信現(xiàn)狀
目前從總體情況來看，大學生普遍存在誠信意識淡薄，部分大學生甚至惡意挑戰(zhàn)道德準則。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）抄襲作業(yè)，考試作弊，剽竊論文。一些大學生把刻苦鉆研、忠誠老實視為反常，而把弄虛作假、抄襲剽竊視為正常，甚至連畢業(yè)論文都成篇抄襲，這些現(xiàn)象在很大程度上反映了部分學生缺乏誠信，沒有形成公平競爭的思想觀念。
（二）虛偽包裝，能力“注水”。當前，由于市場經(jīng)濟的人才資源配置體制還不完善，一些學生在就業(yè)時為了能找到一份好工作，不惜采用編造事實、制造虛假材料的手段欺騙用人單位。在求職中，填寫虛假職務、偽造證書和履歷的現(xiàn)象比比皆是。
（三）不還貸款，拖欠學費，違反契約。當前我國實行的國家助學貸款是以資助家庭緊經(jīng)濟困難學生順利完成大學學業(yè)為目的，以學生的人格和信譽作為擔保的貸款。
（四）行為失范，道德失信?，F(xiàn)在大學生借書不還、偷盜、賭博、酗酒鬧事、破壞公物、撒謊等行為屢禁不止。
二、當代大學生誠信缺失的原因
（一）社會負面因素的影響
目前我國正處在由社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時期，與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規(guī)則意識不強，信用基礎(chǔ)比較薄弱，新的信用體系尚未完全建立起來，導致失信濁流在社會生活的諸多領(lǐng)域泛濫成災。從腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會關(guān)系中人際交往感情的淡薄、誠信的缺失、安全感的缺失等，使人們對傳統(tǒng)道德觀念和誠信原則發(fā)生了動搖和懷疑，也對大學生產(chǎn)生的負面影響。
（二）學校德育存在偏頗
從學校教育方面來看，誠信育人的觀念不夠強。不少高校往往只注重教授文化知識、技能，而忽視了道德教育，尤其在培養(yǎng)學生的誠信意識方面觀念淡薄。此外，當有些學生由于不誠信將要受到處罰時，一些教師竟然表示同情，甚至為他們說情、辯護，這在一定程度上對培養(yǎng)和提高學生的誠信意識產(chǎn)生了不良影響。
（三）家庭對誠信教育不夠重視
家庭是學生的第一所學校，父母是學生的第一任老師。然而現(xiàn)實社會中的家庭教育卻存在很多問題。在應試教育體制背景下，很多家長把關(guān)注點放在提高孩子學習成績和培養(yǎng)才藝技能上，而對誠實守信等道德品質(zhì)的培養(yǎng)卻只是“輕描淡寫”。甚至有的家長還把不誠信的思想和行為傳播給了孩子。不當?shù)募彝ソ逃龝棺优饾u失去了其原有的誠信品質(zhì)，學會處事“圓滑世故”，而這種特質(zhì)一旦形成，就很難再改變。
三、增強大學生誠信的對策
（一）全面理解誠信的涵義，引導大學生誠實守信
高校對大學生進行誠信教育的過程中，往往只注重誠信在道德層面上的涵義，卻忽視了從法律角度進行誠信教育。首先，要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向?qū)W生講深、講透，使學生明白誠信不僅是道德義務，更是一項法律義務。鄭凌云說過：“誠信又是一個法律范疇，它要求民事主體在從事民事活動、行使民事權(quán)利和履行民事義務時，講究信譽，恪守信用，行為合法，不違背法律和曲解合同條款等?！闭\信是實現(xiàn)自我合法利益的前提，維護誠信其實就是維護自己的利益。其次，既要通過道德的“自律”提倡誠信，又要通過法律的“他律”規(guī)范誠信。法律對違反義務的行為會明確地對責任人給予相應制裁；而道德對違反義務的行為卻無強制性后果，制裁手段也只限于輿論的譴責，如果當事人公然蔑視輿論，道德便對之無能為力。
（二）要創(chuàng)造良好的校園信用環(huán)境，將誠信內(nèi)化為價值追求
學校的各項規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容以及校園文化建設(shè)，都應以誠信為本、操守為重、大力倡導誠實守信的學術(shù)氛圍。結(jié)合學生思想狀況，科學確定活動內(nèi)容，有效實現(xiàn)對大學生思想意識、價值觀念、行為模式的全方位指導，讓學生自主參與、自我教育、自我提高、自我完善，在關(guān)注誠信、思考誠信、了解誠信、實踐誠信的過程中，將誠信這一道德規(guī)范內(nèi)化為自身的一種價值追求。
（三）建立大學生信用檔案，規(guī)范信用考評體系
大學生信用檔案的主要內(nèi)容包括：誠信承諾書、個人資料、家庭情況、品行說明、誠信紀錄、學習情況、健康情況、經(jīng)濟情況、個人意見、學校意見等。學校首先要選好誠信教育與管理的“切入點”。在每年新生入學教育中向新生發(fā)起“誠信倡議”，開展“誠信大討論”、“誠信辯論”，并在達成共識的基礎(chǔ)上，與新生簽訂承諾書，并建立誠信檔案。誠信檔案將伴隨學生度過四年大學生活。李國慶在書中給過建議“建立大學生信用檔案的同時，還應規(guī)范大學生信用考評體系，形成學習誠信、經(jīng)濟誠信、生活誠信、擇業(yè)誠信四大評價標準，對諸如考試作弊、不按時貸款、不履行就業(yè)合同等具體行為進行量化考核，并進行跟蹤測評。以此作為學生評優(yōu)、評先、入黨、申請助學貸款、評定獎學金等的依據(jù)”。
總之，當代大學生誠信教育是當前高校大學生思想政治教育的一個重要內(nèi)容，作為教育者我們應結(jié)合具體實際，制定行之有效的措施，解決當前大學生誠信缺失的現(xiàn)象，為培養(yǎng)合格的建設(shè)者做出應有的貢獻。（作者單位：北華大學）
參考文獻：
關(guān)鍵詞：獨立學院 大學生 誠信 現(xiàn)狀 原因 對策
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）11（b）-0179-02
誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民道德規(guī)范的基本要求。獨立學院是由普通本科高校與社會力量合作，按新機制舉辦的本科層次的獨立院校。就目前而言，針對高校誠信教育的專門研究顯得相對貧乏，對獨立學院學生這一特殊群體的誠信問題研究更少，同時當前復雜的社會環(huán)境與混亂的價值觀給大學生造成了許多負面影響。因此，準確掌握大學生的誠信缺失現(xiàn)象，深刻分析其產(chǎn)生的原因，并從多個層面加強大學生誠信觀念的培育，有著極為重要的現(xiàn)實意義。
1 獨立學院大學生誠信問題現(xiàn)狀
大學生中存在的誠信問題，不容我們忽視。大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1 學業(yè)方面
大學生的主要任務是學習，勤奮學習、順利完成學業(yè)是大學生的“本職工作”。但是，大學生在學習上的表現(xiàn)卻越來越令人不滿意，主要表現(xiàn)為損毀圖書、抄襲作業(yè)、考試作弊（甚至考試后找關(guān)系乃至威脅老師以求過關(guān)或獲得高分，作弊者的手法也越來越多，使用手機、無線耳機，甚至找人替考等等）、抄襲論文等，在平時的學習中，也缺乏勤奮學習、求真務實的精神。而且一些大學生在評獎、評優(yōu)、入黨、保研等方面也不是靠自己真正的實力，而是采用其他歪門邪道的方式來達到自己的目的。
1.2 經(jīng)濟方面
大學生在經(jīng)濟上不誠信最突出的表現(xiàn)為：一是國家助學貸款還款率低。國家助學貸款是國家?guī)椭?jīng)濟困難的大學生完成學業(yè)而采取的無擔保的政府行為的助學工程，但很多助學貸款到期不予歸還。二是在申請國家助學金、困難補助時，許多學生為了得到國家助學金、困難補助蓄意夸大困難程度，使得真正困難的學生得不到這項資助。三是惡意欠繳學費，相當一部分同學在畢業(yè)離校后，都杳無音信，這已經(jīng)成為高等院校十分棘手的問題。
1.3 就業(yè)方面
就業(yè)方面，大學生誠信缺失主要表現(xiàn)為偽造簡歷、任意毀約。隨著高校辦學規(guī)模的不斷擴大，畢業(yè)生數(shù)量劇增，大學生就業(yè)難問題凸現(xiàn)。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中引起用人單位的注意和重視，為了找到一個理想的工作崗位，竭力發(fā)揮包裝之妙用，夸大其辭。而且在一些訴訟糾紛當中，由于大學生簽約時考慮不周、信用意識不到位，任意變更、不履行合同規(guī)定義務的訴訟糾紛有不斷上升的趨勢，也有一些畢業(yè)生“腳踏兩只船”，同時與多家用人單位簽約，嚴重影響了高校就業(yè)工作的秩序和用人單位的招聘工作，損害了學校的聲譽，損害了大學生誠實守信的形象，對大學生將來步入職業(yè)生涯非常不利。
2 獨立學院大學生誠信問題的原因
透過獨立學院大學生誠信缺失的現(xiàn)象，我們應當看到這其中有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。具體而言，主要表現(xiàn)在以下幾點。
2.1 社會因素
社會上不良現(xiàn)象的存在是造成大學生誠信缺失的外在原因和主要原因。當前我國法制和信用體系等尚不完善，社會上不同程度存在著不公平競爭，再加上公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規(guī)則意識不強，信用基礎(chǔ)也比較薄弱，使社會上的確出現(xiàn)了許多信用缺失的現(xiàn)象，嚴重擾亂了社會的正常秩序，破壞了道德誠信體系，對身在其中的個體的行為取向產(chǎn)生了誤導。而大學校園并非與世隔絕，加之大學生的模仿性和可塑性都很強，社會上的不良風氣必然給年輕的大學生們帶來負面影響，使他們原有的價值觀和世界觀受到?jīng)_擊甚至開始動搖。
2.2 學校因素
在我國獨立學院教育中，誠信意識教育未能形成系統(tǒng)化教育，這是大學生誠信意識缺乏的直接因素。一方面，現(xiàn)有的高校德育教育往往過于簡單化，有不少高校德育教育只體現(xiàn)在課堂上，基本沒有實踐環(huán)節(jié)，而且對獨立學院學生來講這些誠信教育內(nèi)容針對性不強，甚至許多高校未開設(shè)誠信教育課，導致誠信教育在高校教育過程中很難達到預期效果，這對解決獨立學生誠信意識淡薄的問題是遠遠不夠的。另一方面，學生日常管理中誠信監(jiān)管、制約機制不完善，學校在具體執(zhí)行規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公平和不誠信現(xiàn)象，也無形中對大學生的誠信教育產(chǎn)生了消極影響，這不能切合學生實際和學生思想道德品質(zhì)形成規(guī)律，自然培養(yǎng)不了學生的誠信意識，客觀上為學生不講誠信提供了可乘之機。
2.3 家庭教育
家庭教育對子女的影響是潛移默化，也是根深蒂固的。長期以來，在家庭教育中，父母只是一味地關(guān)心子女的智育發(fā)展，片面重視孩子的學習成績，而對子女的不規(guī)范行為沒有引起足夠的重視，忽視了德育教育；也有很多家長平時忙于自己的工作，和孩子的交流談及學習方面多而道德品質(zhì)方面少；甚者有些家長經(jīng)常當著孩子的面做一些撒謊、虛偽的事情，對學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成有著不良的示范作用。從這個角度說，家庭教育是導致目前大學生誠信缺失的一個重要原因。
2.4 大學生自身因素
當代大學生思維活躍，容易接受新鮮事物，但世界觀與價值觀不成熟，是非辨別能力較差，自控能力又相對較弱。有些大學生心態(tài)浮躁，對他人、對社會的責任意識淡薄，他們這樣的身心特點決定他們的道德認知、道德情感和道德意志等方面具有不穩(wěn)定性，對現(xiàn)實生活的一些黑暗現(xiàn)象缺乏清晰、理智、全面的認識，往往不能很好地把握自己，從而導致他們誠信觀念的缺失，并表現(xiàn)出與誠信背道而馳的行為模式，這也是造成大學生不誠信現(xiàn)象高發(fā)的重要原因之一。
3 培養(yǎng)獨立學院大學生誠信的幾點對策
加強對大學生的誠信教育是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。針對大學生誠信問題的種種現(xiàn)象，采取切實措施，加強誠信問題的正確引導是十分必要的。
3.1 大學生誠信教育需要學校的持續(xù)努力
首先，學校要將誠信教育提高到與文化教育同等重要的地位，逐步建立完整的誠信教育體系，使大學生牢固樹立誠信意識，并認真履行應盡的各項義務。在這個過程中，要避免單純的政治說教和理論宣傳，應深化獨立學院學生的誠信實踐。我們要善于進行教育載體的開發(fā)、利用與創(chuàng)新，建立大學生誠信實踐機制，采取內(nèi)容豐富、形式多樣的活動為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會。也可以開展以誠信為主題的討論、演講等活動，借此使學生更加懂得誠信的內(nèi)涵。其次，應充分發(fā)揮校園網(wǎng)在誠信教育中的作用，教育學生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德，使大學生以講誠信為榮，不講誠信為恥，使誠信意識遍及校園。第三，身處教育第一線的教師對大學生在誠信教育方面影響最為直接，因此，獨立學院的誠信教育必須與師德建設(shè)相結(jié)合。第四，學校要多與家長溝通，充分利用和開發(fā)家庭的教育資源，建立“家校聯(lián)系制度”，與家長共創(chuàng)良好的家庭教育環(huán)境。
3.2 凈化社會大環(huán)境，營造誠信的社會氛圍
要適時大力宣傳誠信作用，弘揚中華傳統(tǒng)誠信美德，深刻理解良好的信譽在今后的工作與生活中的重要作用，使整個社會形成一種誠信的氛圍，使得每個人都能自律。因此，社會需要通過法制強制規(guī)定營造良好的誠信氛圍，政府部門要重視、扶持“誠信為本”的民族美德，通過立法、制定規(guī)章制度，規(guī)范各行各業(yè)行為，并要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，最終形成一種誠信光榮、背信可恥的強大社會輿論氛圍。只有在這樣的社會大環(huán)境中，高校的誠信教育才會事半功倍。
3.3 建立大學生誠信檔案體系
作為大學生誠信教育制度的一部分，建立大學生誠信檔案，對于培養(yǎng)他們誠信觀念，規(guī)范其誠信行為具有十分重要的作用。一方面，要對大學生的學習和日常生活中的誠信表現(xiàn)進行客觀記錄，建立大學生誠信檔案，每份檔案中的誠信獎懲條款要涵蓋學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，并將檔案與銀行、人才市場建立聯(lián)系，以此作為學生申請助學貸款、勤工助學、求職等的一項重要參考，這可以使在大學生中開展的誠信教育進入良性循環(huán)，從而達到幫助學生樹立誠信品質(zhì)的教育目的。另一方面，要結(jié)合大學生的誠信檔案，構(gòu)建大學生誠信度評價體系，通過建立權(quán)威的誠信評價機構(gòu)，確立相應的評估標準，把大學生誠信狀況劃分為不同的級別，從而逐步建立大學生個人信用評價體系，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)，這有助于他們自覺的確立誠信目標，增強誠信意識。
3.4 構(gòu)建大學生誠信獎懲機制
通過建立誠信情況和獎懲之間的良性互動機制，以規(guī)范化的制度引導和管理學生，使誠信獎懲有章可循，進而加強大學生的自我約束能力，這是實現(xiàn)大學生誠信教育目標的可靠保障。具體而言，一是建立大學生誠信的激勵機制，對誠信表現(xiàn)優(yōu)秀的學生進行獎勵。二是建立懲處機制，對于違反誠信規(guī)范的大學生，可視其情況進行不同程度的處罰，形成強有力的約束機制。在這個過程中，學院要對誠信獎懲機制的開展、落實以及其客觀性予以監(jiān)督，切實保證其科學性和可操作性，不能流于形式，以便加強大學生的自我約束能力，讓學生在實踐自己承諾的過程中潛移默化地培養(yǎng)起誠實守信的道德觀念，不斷培養(yǎng)良好的道德習慣和誠信意識，使他們的誠信精神在日后的學習、工作與生活中自然顯現(xiàn)出來。
綜上所述，誠信教育是高校德育工作的重要組成部分。就目前而言，大學生的誠信盡管出現(xiàn)一些問題，但大學的整體氛圍是好的，我們要以此為基礎(chǔ)解決大學生誠信缺失的問題，切實解決大學生誠信危機，強化對大學生的誠信教育，重塑大學生誠信形象。但誠信教育是一個全社會的系統(tǒng)工程，學校教育只是其中的一個重要教育主體，還需要社會方方面面的支持，也需要不斷研究和探索做好大學生誠信教育工作的方法和途徑，最終努力培養(yǎng)誠實守信、品德高尚的新一代大學生。
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關(guān)鍵詞：大學生；成才；誠信
黨的十六大報告中提出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德?！眻蟾嬷忻鞔_把“誠實守信”作為建立社會主義思想道德體系的重點。大學生是中華民族的希望和未來，是社會建設(shè)的主力軍，也是人類文明的傳承者。大學生誠信是整個社會誠信的晴雨表和風向標，因此，用積極、理性的眼光去分析當前大學生誠信問題，并從大學生的成長成才這一層面出發(fā)，深入探討解決大學生誠信問題的可行之道，必將對整個社會的道德建設(shè)起著積極的推動作用。
一、誠信是大學生成才的品質(zhì)基礎(chǔ)和保證
誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是道德建設(shè)的根本，是一切道德賴以維系的前提。誠信，落實在大學生身上，就是誠實守信，努力做到恪守誠信，追求真理，對學習忠誠，對人忠誠。誠實信用，是大學生一切品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證，是社會發(fā)展對大學生提出的必然要求。只有這樣認識和實踐，大學生才可能成為一個坦坦蕩蕩的人，才可能在未來社會中有一個良好的發(fā)展前景，才可能在市場經(jīng)濟的大潮中有所作為。
（1）誠信是大學生成才的必備素質(zhì)。一個人要成才，應該在各方面都得到全面發(fā)展。黨的十六大報告提出了在本世紀頭20年全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，明確把提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展作為全面小康社會的具體目標之一。誠信是人才思想道德素質(zhì)的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“思誠者，人之道也”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不講信用的國家能夠興旺發(fā)達。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，理應把培育誠信精神作為教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容，為學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標、造就高素質(zhì)創(chuàng)新人才提供強大精神支撐。
（2）加強對大學生的誠信教育是社會主義市場經(jīng)濟條件下成才的必然要求。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，信用是市場經(jīng)濟的基石。市場經(jīng)濟愈發(fā)達，愈要求誠實守信，這是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石與標志。隨著世界經(jīng)濟全球化的加速，誠信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個國家、一個地區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展。大學生作為未來社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的主力軍，作為未來WTO經(jīng)濟的主要參與者更應該遵守誠信道德原則。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現(xiàn)自己的人生價值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
（3）加強對大學生誠信道德教育是由高等教育的本質(zhì)目的及其在社會發(fā)展中的地位所決定的。首先，高等教育的本質(zhì)目的在于培養(yǎng)合乎社會發(fā)展、社會進步需要的人。只有那些具有真才實學的合格人才，才能夠促進社會的進步和發(fā)展并反過來促進高等教育本身的發(fā)展，而不是那些無才無學的偽劣產(chǎn)品。因此，高等教育必須遵循誠信原則。其次，高等教育擔負著促進社會發(fā)展、民族進步的重任，它必須嚴格遵循誠信的原則，才能培養(yǎng)出具有高尚道德水準的合格人才。我國的高等教育從誕生至今，一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造，造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設(shè)者。
二、當代大學生的誠信品德狀況及原因分析
高校不是與世隔絕的世外桃源，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會負面環(huán)境對學生的消極影響是不可避免的。大學生的品德狀況從總體上來看是好的，但在部分大學生身上，誠信缺失卻是個不可忽視的現(xiàn)象：到圖書館借書，拖一兩個月不還；寫論文，上網(wǎng)下載幾段拼湊而成；做實驗，把實際數(shù)據(jù)調(diào)整成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)；考試經(jīng)常作弊；助學貸款拖著不還；就業(yè)協(xié)議不去履行；履歷表做假等。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有：
（1）外部環(huán)境原因。首先，受歷史上封建思想的影響。在我國的歷史長河中，形成了諸如“言必行，行必果”“抱誠守真”等誠信的經(jīng)典佳句，但是在封建社會長期的封建專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面，例如“逢人只說三分話，未可全拋一片心”“見什么人說什么話”“愈誠信，人生之路愈不妙”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的缺失，而這些又具有“世襲”特點，使大學生從小就耳濡目染。其次，在現(xiàn)實生活中，由于社會的負面效應，不少領(lǐng)域都存在誠信缺失的現(xiàn)象，如假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙、貪污受賄等，這些使得正處于人生坐標十字路口的大學生有無所適從之勢，從而導致大學生誠信水平的滑坡。
（2）學校原因。首先，高等教育體制遠不能適應社會經(jīng)濟體制的發(fā)展，大學生道德教育與社會經(jīng)濟發(fā)展要求仍有許多不相適應的地方，如道德教育的簡單化與社會經(jīng)濟發(fā)展的復雜化，教書與育人分離、理論與實踐相背等。其次，高校中的諸多管理領(lǐng)域和部門存在諸多弊端和漏洞，特別是在一些與學生關(guān)系甚為密切的職能部門。從學生綜合測評的評比摻水到教師到處兼職上課而不求質(zhì)量或是忙于自己的事情而疏忽教學，諸如此類的不誠信現(xiàn)象在高校中并不少見，客觀上助長了大學生誠信的缺失。最后，高校連年擴招，使高校的生源素質(zhì)有所下降，人數(shù)大增也給高校的日常管理和思想政治工作帶來極大的挑戰(zhàn)，而且就業(yè)市場競爭激烈，部分大學生為取勝不惜采取了“偽造簡歷”這樣不守誠信原則的做法。
（3）個體成長的自身原因。首先，自我意識的偏差。當代大學生大多數(shù)是20世90年代出生的獨生子女，他們在享受良好的教育的同時，也存在著艱苦奮斗不足，以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，在道德行為上的自我意識愈來愈強，個人主義的價值取向日益突出，在處理社會與他人的關(guān)系時，當涉及到自身利益，就常不惜犧牲誠信道德原則為代價。其次，大學生的道德心理還不夠成熟。從人的心理發(fā)展來看，大學生最一般的心理特點是正在迅速走向成熟而又沒有真正完全達到成熟。由于受許多誠信缺乏現(xiàn)象的不良影響，常常會引起心理矛盾的激烈沖突，造成心理發(fā)展中的失調(diào)和不平衡，因此，也易被社會上和身邊存在的許多不誠信現(xiàn)象誤導。
三、用誠信打造大學生的成才之路
大學生要以誠信為學習之根本、人生之根本。誠信應貫穿我們大學生活的始終，包括考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面，這樣才能成為一個真正的有用之才。目前，由于多種原因的影響，高等學校中間比較普遍地存在著大學生的誠信問題，但是大學生的可塑性是很大的，主觀的努力具有重要的作用，況且高校培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為未來國家各個領(lǐng)域中間的骨干，大學生素質(zhì)的提高有利于整個社會的精神文明建設(shè)，也會對公民道德建設(shè)起到積極的推動、引領(lǐng)作用。因此，高校應加強大學生的誠信教育：
（1）著眼于人才的未來。首先要樹立大教育現(xiàn)，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。應把教育視點從原來的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應，與時展同步。其次，必須著眼于終身化。思想品質(zhì)教育必須立足于人的全面發(fā)展，著眼于人才的未來，要考慮到長期效應與近期效應的結(jié)合，在對大學生的誠信教育上，不僅要注重學生在校的現(xiàn)實表現(xiàn)，更應關(guān)注學生走向社會之后的長期效應，使學校的誠信教育具有跨越時空的效應，使學生在校就學會修身養(yǎng)性的方法、錘煉優(yōu)良高尚的品性，終身受益。
（2）教育要生活化。首先，誠信教育要從具體事情入手，從他律引向自律。誠信教育是一個細水長流、潤物無聲的過程，其效果不能立竿見影。大量經(jīng)驗表明，最好的方法是通過具體事情入手，把誠信教育生活化，將大學生的誠信思想體現(xiàn)在具體的生活細節(jié)之中，使大學生在大量的生活細節(jié)中培養(yǎng)誠信行為，鑄造誠信精神。其次，在實踐上必須強調(diào)一致化。課堂教育要和現(xiàn)實生活一致：一方面，要重視對大學生進行引導，使他們對誠信由認識轉(zhuǎn)化為信念，由信念內(nèi)化為行動，努力踐行知行合一；另一方面，也要規(guī)范學校的活動，特別是與學生密切相關(guān)的，學校必須為學生樹立一面誠信的旗幟，真正做到公平、公開、公正，不弄虛作假、不欺上瞞下，只有這樣才能讓學生體驗到學校的自身行為和對學生的教育要求是統(tǒng)一的。
（3）教育要與時俱進。首先，教育內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求大學生誠信教育的內(nèi)容必須注入時代精神，走向現(xiàn)代化、國際化，特別是教育國際化發(fā)展進程在加快，標志著人才國際化趨勢越來越明顯，而“誠實守信”則是國際化人才的共同特征之一。因此，面對新形勢，大學生的誠信教育在理論的內(nèi)涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，不斷朝現(xiàn)代化、國際化邁進。其次，要把誠信意識和規(guī)則意識結(jié)合起來。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，我國加入世貿(mào)組織意味著規(guī)則意識必須強化。規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落，我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來，讓大學生懂得：規(guī)則是必須遵守的，不能違反的；規(guī)則面前人人平等。
（4）善于利用各種教育資源。首先，教育必須形成網(wǎng)絡(luò)化。要充分利用各種教育資源，發(fā)揮社會、學校、家庭等全方位教育效果。要不斷尋找新的教育載體，構(gòu)建大學生誠信教育網(wǎng)絡(luò)，以在最大的范圍內(nèi)實現(xiàn)最佳的大學生誠信教育效果。如引入現(xiàn)代的電腦多媒體網(wǎng)絡(luò)工具，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，互相補充，共同滲透。其次，要注重輿論的宣傳。高校要營造一種誠信的氛圍，完善輿論監(jiān)督機制，要善于借助輿論的力量，弘揚真、善、美，鞭撻假、丑、惡，并敢于將不誠信的行為公開化，樹立誠信的正確導向，使恪守誠信者受到輿論的肯定、宣傳，獲得成功，讓不守信用者受到輿論的譴責、批判，難以立足。這樣，大學生的誠信自然有一股無形的力量在約束，并規(guī)范著他們的行為。
總之，誠信是每個大學生應該具備的基本道德素質(zhì)，它與成才密切相關(guān)，因為大學生是未來社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望。所以，對大學生進行誠信教育是高校教育重要的一課，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
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