時(shí)間：2022-11-17 08:42:51
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇早期教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
英文名稱：Early Education
主管單位：江蘇省教育廳
主辦單位：江蘇教育報(bào)刊社
出版周期：月刊
出版地址：江蘇省南京市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號(hào)：1005-6017
國內(nèi)刊號(hào)：32-1099/G4
郵發(fā)代號(hào)：28-102
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1983
期刊收錄：
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聯(lián)系方式
美國兒童心理學(xué)家戴維埃爾金德教授在他的書中說，那些為了把自己的孩子培養(yǎng)成為“神童”而不惜過早地對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)校式灌輸教育的家長，只能把孩子推向畸形發(fā)展的通道，影響孩子們健康個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)前相當(dāng)一部分家長對(duì)子女的早期教育帶有強(qiáng)制性色彩，這樣不僅無助于幼兒的早期智力開發(fā)，反而還會(huì)給孩子們?cè)斐刹槐匾木駢毫托睦镓?fù)擔(dān)。
目前兒童早期教育的不妥之處不是對(duì)兒童進(jìn)行教育本身，而是一種教育的盲目性，即不顧兒童的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，追隨社會(huì)潮流，人學(xué)我亦學(xué)。這樣的結(jié)果，不但可能傷害了孩子們的自尊心，而且還可能誘發(fā)孩子們的逆反心理，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。為遏制超前教育，教育部2012年10月15日正式印發(fā)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，以提高廣大幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和家長的科學(xué)育兒能力，防止和克服學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向。下面，我來談?wù)剬W(xué)前兒童早期教育要注意的幾點(diǎn)：
1、了解孩子的天性，尊重孩子的選擇。
沒有哪個(gè)孩子不愛玩。著名德育教育家汪廣仁教授說：“愛玩是兒童的天性，應(yīng)該讓孩子在玩中尋樂、玩中認(rèn)知?！敝麅和逃龑W(xué)家陳鶴琴先生說過，孩子是以游戲?yàn)樯?，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中身心才能獲得充分、健康的發(fā)展。著名文學(xué)家冰心女士也呼吁，讓孩子像野花一樣自然成長，教育必須尊重兒童的天性和選擇。
那么，今天的父母做到了了解孩子的天性，尊重孩子的選擇了嗎？應(yīng)該說有的父母有，但絕大部分沒有。由于“望子成才”心切，在他們的觀念里，反對(duì)孩子游戲，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)。每天放學(xué)，就聽到家長問孩子：“你今天學(xué)了什么呀？”有一次，有個(gè)家長問我：“老師，我看見有些幼兒園已經(jīng)開始教寫字了，為什么你們沒教我的孩子寫字呢？”于是，就有家長說在我們幼兒園里孩子學(xué)不到東西。在他們的眼里，學(xué)寫字、學(xué)知識(shí)才是最重要的。
我國知名教授胡江南指出的事例“由于逼子成才終釀成悲劇痛失愛子”告訴我們：必須尊重孩子的選擇。身為父母，別為了塑造一個(gè)“天才兒童”而犯了“拔苗助長”的錯(cuò)誤，忘記了“以人為本”。其實(shí)，游戲?qū)τ變簛碚f，這才是最有效的教育手段。
2、不要過度地約束孩子。
從嬰兒呱呱落地開始，他就具有求知的能力，并且像一塊吸水的海綿，能吸收無限的知識(shí)。好奇就是驅(qū)使孩子去認(rèn)識(shí)世界、改造世界的動(dòng)力，也是孩子成長的第一步。正因?yàn)橛辛撕闷嫘?，孩子什么都想去探索、都想去嘗試，難免會(huì)有一些危險(xiǎn)。而父母，就是擔(dān)心這“萬一”，才會(huì)有了諸多的約束、干涉等。比如：不允許孩子玩泥沙，因?yàn)樘K了；不允許孩子去碰剪刀、錘子等一切銳利的東西，原因是太危險(xiǎn)了；當(dāng)孩子對(duì)某種小蟲感興趣時(shí)，興致勃勃地看，卻引來家長這樣的一句話：“這有什么好看的，回去看看書還好一點(diǎn)，快走吧。”其實(shí)，這一切都是大人們?yōu)榱吮苊饴闊?，方便管制?？墒牵@樣的約束使孩子智力的發(fā)展禁錮了，探索世界的主動(dòng)性削弱了，孩子的個(gè)性也束縛了。
3、培養(yǎng)孩子的自信心。
自信心，是自己相信自己的心理，是相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己愿望的心理，是對(duì)自己力量的充分肯定。自信心具有極大的人格魅力，是人們成長與成才不可缺少的一種心理品質(zhì)。要想讓孩子適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)，就必須培養(yǎng)他們的自信心。
發(fā)明家愛迪生，幼年求知欲很強(qiáng)，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問題，因此闖下大禍。剛進(jìn)校3個(gè)月的他，被勒令退學(xué)。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長。為兒子建立自信心，她給他講文學(xué)、物理和化學(xué)，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的習(xí)慣。愛迪生的求知欲，也因此進(jìn)一步被激發(fā)起來。“天才”的萌芽在不知不覺中成長，最終成為舉世聞明的發(fā)明家。
可見，成功源于自信，自信心的樹立，來自于周圍的人們的賞識(shí)。做父親的都不賞識(shí)自己的孩子，孩子的自信從何而來？愛迪生的母親不賞識(shí)自己的兒子，就沒有后來的發(fā)明家愛迪生。對(duì)目前發(fā)展比較差的孩子，家長要用放大鏡找他們的閃光點(diǎn)，幫助子女樹立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時(shí)，家長的幫助要掌握一個(gè)度，絕不可越殂代庖。
4、與子女一起成長，做子女的知心朋友。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時(shí)體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣?！鞍职謰寢屚瑯釉趯W(xué)習(xí)，在進(jìn)步啊！”這樣，使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)常與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意傾聽子女知心話，真實(shí)地了解自己的子女。在教育子女時(shí)切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣來冷嘲熱諷，這樣會(huì)抹殺孩子的自信心，給孩子造成極大的心理壓力，阻礙其成長和進(jìn)步。家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達(dá)到共同教育的目的，讓孩子快樂健康成長。
【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利；教具；幼兒教育
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，菲斯泰戈齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的內(nèi)在生命力，這種生命力是一種積極的，活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；也不是任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的人。
蒙臺(tái)梭利博士畢生從事兒童教育事業(yè)，形成了獨(dú)特的，科學(xué)的教育理論和方法。蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的教育理念，是“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來生活做準(zhǔn)備”。其教育的核心目的，是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體地說，就是讓兒童獲得身體，意志，思想的獨(dú)立，達(dá)到人格，心理，智力，精神的完善。
蒙臺(tái)梭利教育理念的主要特點(diǎn)：
一是以兒童為主。為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。
二是提供充分的教具。孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利教師為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的，人文的等等），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂趣。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快地在操作中探索，在探索中吸取許多抽象的概念。尊重幼兒反復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒心理生理上的需要。
三是“不教而教”的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的“填鴨式”教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備亮麗，豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸，研究，形成智慧。
四是把握敏感期的學(xué)習(xí)。0―6歲的兒童，在不同的成長階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
五是教師居于協(xié)助，引導(dǎo)的地位。教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，要從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開動(dòng)腦筋，挖掘自身潛力。
六是父母才是真正的關(guān)鍵。家長，作為孩子第一任啟蒙老師，其作用是最為重要的。西方有一句名言：“與其說國家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說國家的命運(yùn)掌握在父母手里，搖動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類的未來?！?/p>
從教育學(xué)的角度來看，蒙臺(tái)梭利教育體系具有三個(gè)方面的特征。
第一，強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性。
蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，從0歲開始是人的智能開發(fā)和訓(xùn)練的最佳時(shí)期，是對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)期。孩子年齡越小，開發(fā)智力的可能性越大。如果剝奪了孩子這一最佳時(shí)期受教育的權(quán)利，對(duì)孩子的發(fā)展就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。
第二，注重敏感期的教育。
幼兒發(fā)展的不同方面有其特殊的敏感期，如語言的敏感期，秩序的敏感期，細(xì)節(jié)的敏感期，工作的敏感期等。處于敏感期的幼兒會(huì)對(duì)某些信息特別敏感，而對(duì)其他信息無動(dòng)于衷。因此，作為教師和家長，要抓住幼兒敏感期，針對(duì)幼兒所處敏感期的特點(diǎn)，采取適時(shí)的方法，最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
第三，注重教育的階段性和持續(xù)性
兒童是持續(xù)發(fā)展中的個(gè)體，這種發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。在發(fā)展的每一階段，兒童的身心特點(diǎn)都與前一階段不同，前一階段的充分發(fā)展是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段的發(fā)展是以前各階段充分發(fā)展的積累和延續(xù)。
第四，兒童是在“工作”中成長的。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅，認(rèn)真，準(zhǔn)確，求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣。只有工作才是兒童最主要的和最喜愛的活動(dòng)，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。她將兒童使用教具的活動(dòng)稱之為“游戲”，兒童身心的發(fā)展必須通過工作而不是游戲來完成。她通過對(duì)兒童的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，兒童在工作中有一種對(duì)次序的愛好與追求：他們要求獨(dú)立工作，排斥成人給予過多的幫助；他們?cè)诠ぷ髦幸笞杂傻剡x擇工作材料，自由地確定工作時(shí)間；在工作中非常投入，專心致志；他們對(duì)于能夠滿足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成內(nèi)在的工作周期。
因此，教師和家長應(yīng)為兒童提供適合其發(fā)展水平的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓兒童在與環(huán)境的相互作用中獲得持續(xù)性發(fā)展。這個(gè)“環(huán)境”應(yīng)該干凈，整潔，漂亮，應(yīng)該適應(yīng)孩子的個(gè)性差異，存在能激發(fā)孩子成長的各類“工作材料”。它們能吸引孩子動(dòng)手去觸摸，自由挑選并工作，使孩子自動(dòng)地樂在其中，接受教育。
蒙臺(tái)梭利博士稱之為的“工作材料”，后人稱之為“蒙臺(tái)梭利教具”，蒙臺(tái)梭利教具是蒙臺(tái)梭利博士教育觀和兒童觀的具體表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，兒童可以借由外在的刺激來激發(fā)其內(nèi)在的生命力，尤其當(dāng)兒童處于各種敏感期時(shí)，相應(yīng)的刺激效果會(huì)更為明顯。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)制作了各種工作材料，將各種刺激點(diǎn)蘊(yùn)含其中。它們讓孩子實(shí)現(xiàn)了自我教育和自我探索，它們被視為孩子成長環(huán)境中重要組成部分，被視為孩子成長的重要“媒介”。因此，孩子的“工作材料”是蒙臺(tái)梭利教育的重要標(biāo)志，是促進(jìn)孩子發(fā)展的重要工具。
蒙臺(tái)梭利教具使蒙臺(tái)梭利教育方法更為系統(tǒng)，形象，但是它的功能常常被誤解：“這些教具是用來培訓(xùn)兒童的各種技巧。”實(shí)際上，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)教具并不是為了給孩子進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)的傳授，而是為了幫助孩子發(fā)展智力和適應(yīng)環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而是嘗試通過教具的“錯(cuò)誤控制”來幫助兒童進(jìn)行自我教育，它們提供的刺激可以最大限度地激發(fā)孩子的專注力，這就是蒙臺(tái)梭利博士所倡導(dǎo)的“專注是教育的關(guān)鍵”。
事實(shí)上，蒙臺(tái)梭利博士一再強(qiáng)調(diào)的“專注”二字，就是我們今天常提到的“用心”或“認(rèn)真”。用心工作與吃苦耐勞是成功的重要因素。蒙臺(tái)梭利教具之所以能長盛不衰，制作的許多延伸教具在不同時(shí)期和不同的國度都被廣泛使用，是因?yàn)槊膳_(tái)梭利教具的設(shè)計(jì)是以兒童的生命成長需要為中心，兼具發(fā)展智能和完善人格的目的。它符合人類生命成長的自然規(guī)律，也符合人類認(rèn)知產(chǎn)生的發(fā)展規(guī)律，具體地講，就是符合人的心智發(fā)展的規(guī)律。
通過教具操作，孩子的肌體功能得以協(xié)調(diào)，各種感官的敏銳度得到增強(qiáng)，專注力和意志力獲得鞏固和強(qiáng)化。這也體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的教育理念：“教育是為兒童的未來生活做準(zhǔn)備工作?！币虼耍膳_(tái)梭利教具具有獨(dú)立性，錯(cuò)誤控制，秩序性，適合兒童操作，美觀大方，間接預(yù)備性，獨(dú)立操作性等等特點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力，源于對(duì)兒童的充分研究和了解，抓住兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松，愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立，自信，專注，創(chuàng)造等能力，為孩子將來的成長打下良好的基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
現(xiàn)如今在我國人口素質(zhì)不斷提高的過程中，越來越多的家長已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到早期教育對(duì)孩子一生重要，而我國也在大力支持早教育，通常情況下，學(xué)前教育指的是3-6歲幼兒在幼兒園接受的教育，而0-3歲則是早期教育。受到各種因素的影響，0-3歲的早期教育并沒有受到社會(huì)和家庭的重視?？梢哉f，0-3歲時(shí)熱的一個(gè)起始階段，該階段詩人大腦發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，是幼兒在成長中意識(shí)逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期。有學(xué)者曾經(jīng)就說過，3歲決定一個(gè)人的一生。，而我國也向來流行著一句古話，即3歲看大，7歲至老。從這就可以充分看出，對(duì)孩子實(shí)行0-3歲的早期教育不僅是教育事業(yè)必須實(shí)行的一項(xiàng)重要舉措，同時(shí)也是可容緩的一項(xiàng)重要工程。該階段是孩子神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快，各種潛能開發(fā)最關(guān)鍵的時(shí)候，同時(shí)也是實(shí)行教育的最佳時(shí)機(jī)。因此，重視0-3歲早期教育非常重要。
一、對(duì)孩子實(shí)行教育應(yīng)當(dāng)趁早
真正的教育應(yīng)當(dāng)孩子出生時(shí)就開始，0-3歲的幼兒正處于各種感覺器官迅速發(fā)育的一個(gè)重要階段，在這一階段實(shí)行早期教育可以促使孩子的各種感覺器官接受豐富而有效地刺激，實(shí)行早期教育對(duì)孩子后期的學(xué)習(xí)教育具有促進(jìn)作用。父母在撫養(yǎng)孩子的過程中，可以采用摟抱、對(duì)視、對(duì)話、微笑、撫摸等方式實(shí)行教育，在孩子生命開始的階段就經(jīng)歷信任、鼓勵(lì)與愛就會(huì)成為孩子大腦生長發(fā)育的一個(gè)重要組成部分[1]。在過去，曾經(jīng)有一位夫人來請(qǐng)教進(jìn)化論的創(chuàng)始者達(dá)爾文先生，詢問對(duì)孩子實(shí)行教育應(yīng)當(dāng)什么時(shí)候最好。達(dá)爾文問這位夫人：您的孩子多大？這位夫人回答，才兩歲半。達(dá)爾文惋惜的說：夫人，您已經(jīng)遲了2年半。在研究進(jìn)化論的過程中，達(dá)爾文也是世界第一個(gè)為自己孩子記日記的人，他一直都認(rèn)為對(duì)孩子實(shí)行教育應(yīng)當(dāng)從一出生就開始。隨后又有不少的教育學(xué)家與心理學(xué)家普遍認(rèn)為，在嬰兒生下來的第三天，甚至是第四天，就已經(jīng)晚了好幾天。
我國教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)說，幼兒時(shí)期對(duì)人生具有重要的影響，在此階段習(xí)慣、技能、思想、態(tài)度情緒等都需要相應(yīng)的基礎(chǔ)，如果沒有良好的基礎(chǔ)，將難以形成健全的人格。由此可以充分說明，早期教育對(duì)人的發(fā)展非常重要。不僅是我國關(guān)注幼兒教育應(yīng)當(dāng)從出生開始實(shí)行，國外也有大量的研究說明早期教育應(yīng)當(dāng)始于出生。幼兒接受過早教育，在其后期生活與工作方面就會(huì)顯示出明顯的優(yōu)越性，而這也正說明了實(shí)行早期教育的必要性與重要性。
二、防止?jié)撃苓f減
有外國學(xué)在研究早期教育的時(shí)候就曾經(jīng)指出，兒童與生俱來就已經(jīng)具備相應(yīng)的能力，但是這種潛能會(huì)遵循一定的遞減法則，如果在早期階段沒有進(jìn)行理想的教育，那孩子的潛能就會(huì)逐漸遞減。在此基礎(chǔ)上，隨后不斷有研究人員對(duì)此方面做了大量的研究說明，普遍都認(rèn)為如果不對(duì)孩子實(shí)行早期教育，將有可能會(huì)導(dǎo)致孩子的潛能遞減。在此方面學(xué)者經(jīng)過大量的時(shí)間與說明都目的就是為證明重視早期教育可以避免孩子潛能遞減。我國著名教育學(xué)家陶行知以前就說過：只要是人所需要的習(xí)慣、態(tài)度與傾向等，大多都應(yīng)在6歲半以前的教育培養(yǎng)完成[2]。從這就可以充分說明，不僅僅是國外，我國也對(duì)此進(jìn)行了行營的研究。這些研究都在有力證重視早期教育其實(shí)就是防止孩子潛能會(huì)隨著相應(yīng)的遞減法則出現(xiàn)遞減。而要想徹底防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，家長就需要特別注意0-3歲孩子的早期教育。對(duì)孩子實(shí)行教育，通常都認(rèn)為越早越好，進(jìn)而可以更好地將孩子治理開發(fā)出來，并且取得效果就會(huì)越明顯，孩子在后期做什么的成功幾率相對(duì)而言都會(huì)大一些。作為幼兒成長的關(guān)鍵時(shí)期，如果孩子錯(cuò)過了0-3歲的早期教育，也就導(dǎo)致孩子錯(cuò)過了最佳的教育時(shí)期，進(jìn)而孩子各方面的潛能會(huì)出現(xiàn)一定的限制性，即使孩子有較為明顯的天賦，但是也很難在后天的教育中獲得發(fā)展。
三、早期教育有助于開發(fā)潛力
【關(guān)鍵詞】早期教育指南安全教育家園共育
人生百年，立于幼學(xué)。0—6歲是人生最重要的啟蒙階段，科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的早期教育對(duì)人的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可忽視的作用。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃，有組織的教育，將直接關(guān)系到幼兒的成長，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到不同程度發(fā)展，是我們所有成人特別是家長和幼兒發(fā)展從業(yè)者的追求，所以我們首先要了解并思考什么對(duì)孩子來說最重要？
不容置疑，對(duì)于孩子來說最重要的是生命，生命的存在是其他的一切存在的前提，而健康作為生命存在的保證也就成為其他各方面學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。
其次是品格，即如何做人，如何生活以及提高生活的質(zhì)量。其實(shí)這些和我們常說的行為習(xí)慣養(yǎng)成休戚相關(guān)，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，良好的生活態(tài)度是一個(gè)人后繼發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。
第三是貢獻(xiàn)，即服務(wù)于社會(huì)。社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目何止是“三百六十行”，了解各行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和重要作用，建立良好的榮辱觀和服務(wù)的意識(shí)，成為早期教育的一個(gè)重要方面。
第四是才能，即才學(xué)、才華、才藝、才干。最不足掛齒的是出身、性別、長相、身高……
但是，縱觀我們當(dāng)前的早期教育現(xiàn)象，本末倒置者比比皆是：重喂養(yǎng)輕教養(yǎng)；重認(rèn)知輕運(yùn)動(dòng)；重規(guī)范輕道德；重物質(zhì)給予輕精神撫慰；重近期目標(biāo)輕長期目標(biāo)；重智商開發(fā)輕情商培養(yǎng)；重知識(shí)技能輕社會(huì)適應(yīng)；重外表技能技巧學(xué)習(xí)輕倫理道德靈魂塑造；重學(xué)習(xí)結(jié)果成功與否輕學(xué)習(xí)過程快樂與否……
作為幼兒發(fā)展的從業(yè)者，我們應(yīng)該怎樣做才能更好的指導(dǎo)幼兒的發(fā)展？我從《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)中得到了許多啟示?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》就像一枚指南針，給我們對(duì)幼兒的早期教育指引了方向。
《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。
學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3—4歲、4—5歲、5—6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望；教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。 其中讓我最有感觸的有以下幾個(gè)方面：
一、理解和認(rèn)同指南的理念是正確使用《指南》的前提。
教育理念對(duì)幼兒教育有重大影響。對(duì)待幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理念不同，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理解、態(tài)度就會(huì)不同，教育方式和指導(dǎo)方法也會(huì)不同，給幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來的后果也截然不同。因此，使用《指南》做好幼兒早期教育，必須首先理解和認(rèn)同《指南》的理念，正確地把握《指南》的標(biāo)準(zhǔn)與教育建議的內(nèi)涵。
二、《指南》和《綱要》不同。
《綱要》是制定《指南》的依據(jù)。它比較宏觀地指導(dǎo)和規(guī)范著幼教機(jī)構(gòu)的保育和教育。從提高幼兒園教育質(zhì)量的角度，指出了應(yīng)該教什么、各領(lǐng)域中“教”的重點(diǎn)是什么，教師應(yīng)該做什么、怎樣做等。《指南》從幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度，明確地反映了幼兒應(yīng)當(dāng)知道什么、能夠做什么、各領(lǐng)域中“學(xué)”的重點(diǎn)是什么、需達(dá)到什么基本水平、成人應(yīng)當(dāng)給予怎樣的支持和幫助等方面，比較微觀地指導(dǎo)教師和家長的教育實(shí)踐。對(duì)幼兒不同年齡階段的教育提出了比《綱要》更詳細(xì)的教育標(biāo)準(zhǔn)和建議，它是對(duì)《綱要》的細(xì)化、具體化 ，具有較強(qiáng)的操作性。正確的了解認(rèn)識(shí)了早期教育理論在教育活動(dòng)中的作用，我們才能真正做到在教育活動(dòng)的安排中有“法”可依。
三、《指南》各部分相互滲透具有整體性。
在《指南》中，為了清楚地表述各領(lǐng)域幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心指標(biāo)而將六個(gè)領(lǐng)域和每個(gè)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)分別列出，但這絕不意味著各領(lǐng)域是彼此分割的。幼兒各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是相輔相成的，應(yīng)把《指南》把幼兒各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)自然地結(jié)合在一起，不強(qiáng)調(diào)夸大任何一個(gè)領(lǐng)域而忽視其他領(lǐng)域的教育。
四、《指南》是幼兒發(fā)展的“路標(biāo)”，而不是簡單評(píng)價(jià)幼兒的“標(biāo)尺”。
幼兒的發(fā)展具有累積效應(yīng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成尤其如此。因此，不應(yīng)當(dāng)用突擊訓(xùn)練的方法強(qiáng)化幼兒練習(xí)，從而達(dá)到《指南》的指標(biāo)。幼兒有自身發(fā)展的敏感期，會(huì)出現(xiàn)某段時(shí)間發(fā)展較快，而某段時(shí)間發(fā)展緩慢的現(xiàn)象，因此，在教育活動(dòng)中，不宜以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展和教育活動(dòng)的效果。 鑒于幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，不可能也不應(yīng)當(dāng)要求所有3～6歲幼兒按照統(tǒng)一的時(shí)間達(dá)到同樣的目標(biāo)。即使同一個(gè)幼兒，其各領(lǐng)域的發(fā)展也不一定同步。因此，應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)、不同幼兒的具體發(fā)展?fàn)顩r給予適宜的指導(dǎo)，尊重每一個(gè)幼兒的發(fā)展速度和進(jìn)程。幫助每一個(gè)幼兒按照自己的速度在其原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展和進(jìn)步，避免以盲目的比較或不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)傷害幼兒。
五、根據(jù)環(huán)境的不同需要靈活地使用《指南》。
在幼兒園，《指南》可以幫助教師提高觀察了解幼兒的能力。在《指南》的指導(dǎo)下，從不同的角度去觀察和了解幼兒，記錄有關(guān)信息，并運(yùn)用相關(guān)指標(biāo)分析和評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的狀況；以便教師制訂適宜的教育活動(dòng)目標(biāo)、選擇適合幼兒教育活動(dòng)，靈活地融入到一日生活和各種教育活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)、投放活動(dòng)材料，依據(jù)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，并評(píng)價(jià)和反思教育活動(dòng)的效果，提高教育的有效性。
在家庭中，家長可按孩子的年齡，參考《指南》的相應(yīng)內(nèi)容，對(duì)孩子進(jìn)行觀察，特別是注意那些過去忽視的方面，從孩子的日常表現(xiàn)中，比較全面地了解孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的情況；參考《指南》相應(yīng)的活動(dòng)建議，了解關(guān)于孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，有意識(shí)地利用家庭和社會(huì)交往中的各種機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí)；提高家庭的教育水平和效果。
六、強(qiáng)調(diào)安全教育在幼兒教育中的重要地位。
在拐帶、溺水、交通安全等公共事件廣為關(guān)注的背景下，幼兒安全問題仍是大家的關(guān)注重點(diǎn)，希望幼兒能具備最基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。比如： 3-4歲的孩子要不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走，不在河邊和馬路邊玩耍；要遵守交通規(guī)則。在提醒下能注意安全，不做危險(xiǎn)的事，不動(dòng)熱水壺，不玩火柴或打火機(jī)，不摸電源插座，不攀爬窗戶或陽臺(tái)。在公共場所走失時(shí)，能向警察或有關(guān)人員說出自己和家長的名字、電話號(hào)碼等簡單信息。
4-5歲的孩子知道在公共場合不遠(yuǎn)離成人的視線單獨(dú)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)常見的安全標(biāo)志，如：小心觸電、小心有毒、禁止下河游泳、緊急出口。
能遵守安全規(guī)則。運(yùn)動(dòng)時(shí)能主動(dòng)躲避危險(xiǎn)。不允許別人觸摸自己的隱私部位。知道簡單的求助方式。記住自己家庭的住址、電話號(hào)碼、父母的姓名和單位，一旦走失時(shí)知道
向成人求助，并能提供必要信息。遇到火災(zāi)或其他緊急情況時(shí)，知道要撥打110、120、119 等求救電話。
5 -6 歲的孩子未經(jīng)大人允許不給陌生人開門。能自覺遵守基本的安全規(guī)則和交通規(guī)則。運(yùn)動(dòng)時(shí)能注意安全，不給他人造成危險(xiǎn)。知道一些基本的防災(zāi)知識(shí)。七、強(qiáng)調(diào)家長在幼兒教育中的不可忽視的作用?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)“親切地對(duì)待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的?！奔彝ナ呛?/p>
子的第一所學(xué)校，家教是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，孩子的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣、行為習(xí)慣很大程度上依靠在家養(yǎng)成，因此，《指南》詳細(xì)指出“為幼兒提供多樣化、均衡搭配的食物，保證幼兒每天睡11 ～ 12 小時(shí)，其中午睡一般應(yīng)達(dá)到2 小時(shí)左右；”“幼兒做錯(cuò)事時(shí)要冷靜處理，不要斥責(zé)打罵，允許幼兒表達(dá)自己的情緒；”“每天按時(shí)睡覺起床，要多喝白開水，不貪喝飲料，不挑食；”“ -4 歲連續(xù)看電視不超過15 分鐘，4 - 5 歲不超過20 分鐘，5 -6 歲不超過30 分鐘。建議孩子看電視要離電視3 米遠(yuǎn)，建議家長和幼兒一起觀看體育比賽或有關(guān)體育賽事的電視節(jié)目，培養(yǎng)他對(duì)體育活動(dòng)的興趣；”“引導(dǎo)幼兒生活自理或參加家務(wù)勞動(dòng)自己穿脫衣物、鞋襪、扣紐扣、系鞋帶、整理自己的物品，幫助家人打掃衛(wèi)生、擇菜葉，做面食等?！薄懊刻煊凶銐虻臅r(shí)間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對(duì)自己事情的意見等；”“幼兒社會(huì)性是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己的言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。如在超市購物時(shí)，幼兒懂得要排隊(duì)付款，要使用禮貌用語，學(xué)習(xí)他人是如何與營業(yè)員交流溝通的，對(duì)幼兒來說也是一種現(xiàn)鮮活的教育。”因此，幼兒教育中家園合作是必然的， 幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的責(zé)任。學(xué)前兒童正是無憂無慮、天真爛漫、享受快樂童年的時(shí)候，但很多家長望子成龍、望女成鳳心切，忽視了兒童生理、心理成長的規(guī)律或“拔苗助長”或強(qiáng)行灌輸。讓孩子過早地
承擔(dān)起并不適合他們的重?fù)?dān)。過高的期望，帶來孩子的無望；過度的保護(hù)，帶來孩子的無能；過分的溺愛，帶來孩子的無情；過多的干涉，帶來孩子的無奈；過多的指責(zé)，帶來孩子的措。豈不知孩子的早期教育有規(guī)律可循，如此心急只會(huì)適得其反。今天，良好的早期教育的重要問題不是成人對(duì)孩子的期
望是贏是輸，而是如何為孩子們創(chuàng)造更健康的成長環(huán)境，使孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到更好地保護(hù)。只有真正做到尊敬兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)，才能真正促進(jìn)兒童健康發(fā)展，幫助兒童快樂成長。
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關(guān)于早教的問題，仁者見仁智者見智。有些人認(rèn)為不宜對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，而應(yīng)任其自然發(fā)展，不應(yīng)過多干涉，不必過多干預(yù)，不必過早將幼兒處置于一種人為的教育環(huán)境中，否則將剝奪他們自由成長的機(jī)會(huì)，抑制幼兒先天潛能的發(fā)揮。有些人甚至認(rèn)為我國教育導(dǎo)致了個(gè)性的毀滅，因此他們堅(jiān)決反對(duì)過早對(duì)孩子進(jìn)行教育，認(rèn)為應(yīng)該放任自流，毫無限度地讓孩子自然成長。與前一種觀點(diǎn)相反，有些人則認(rèn)為，孩子還太小，不能有效的進(jìn)行自我選擇，因此需要家長的幫助，培養(yǎng)；天才是培養(yǎng)出來的，必須從小就進(jìn)行教育，只有這樣才能最大可能地發(fā)掘孩子的潛力。因此在我國特別是在城鎮(zhèn)中就有那么一種現(xiàn)象：有些望子成龍的父母，特別是那些自己的愿望未達(dá)成的父母從小就對(duì)自己的孩子進(jìn)行嚴(yán)格的專門訓(xùn)練，可謂用盡心思。然而他們常常是不顧及孩子的自然成長規(guī)律地給孩子加壓，這就讓幼兒過早地體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的重荷，而被動(dòng)地接受了拔苗助長式的教育方式。另外，還有一種父母是既不故意對(duì)孩子采用無限度的任其自然而達(dá)放任自流的養(yǎng)育方式，也不采用直接的拔苗助長式的教育。實(shí)際上可以說他們根本就沒在意幼兒的早期教育，潛能開發(fā)問題，這是一種及不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這類父母在農(nóng)村表現(xiàn)得尤為突出。如今農(nóng)村人口外流，很多農(nóng)民為了擺脫單一的生活方式，為了發(fā)家致富而南上北下，成為了打工族，于是現(xiàn)在農(nóng)村除了老的就是小的，這種情況的極不利于幼兒成長的?？傊?，從心理和社會(huì)方面，從老人和小孩方面來講，這種環(huán)境是極不利于幼兒成長的，如今農(nóng)村的現(xiàn)狀需引起有關(guān)人士的注意。
二、幼兒潛力開發(fā)的重要性
出現(xiàn)以上種種誤區(qū)是有原因的，其中最主要的一點(diǎn)是人們沒有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到幼兒早期潛力開發(fā)的重要性，幼兒早教的科學(xué)性還沒有得到普及。另外，不少專家指責(zé)過分早教的不是也影響了不少父母。很多父母面對(duì)早期教育，面對(duì)早期幼兒智力開發(fā)時(shí)是很盲從的，他們不知道該聽哪一方，因?yàn)樗麄冏陨磉€不了解早教的生理基礎(chǔ)，心理基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)以及早教的方法。為此從三個(gè)方面來論述早期教育，早期潛力開發(fā)的重大意義，為父母進(jìn)行早期幼兒潛力開發(fā)提供依據(jù)。首先，從生理學(xué)中找依據(jù)。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，大腦大一個(gè)動(dòng)態(tài)的“創(chuàng)造物”，腦組建和分化成各種信息處理的敏感期是早教發(fā)展的關(guān)鍵期。意大利籍著名的醫(yī)生和教育家蒙特梭利說過每個(gè)幼兒在不同的月齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的敏感期，在敏感期內(nèi)幼兒會(huì)對(duì)某種特定技能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣和學(xué)習(xí)能力。若能夠在各敏感期內(nèi)給予相應(yīng)的刺激學(xué)習(xí)則幼兒能很快的獲得該種能力。其次，從腦的可塑性來講。人腦的結(jié)構(gòu)不是生來就定型的，而是在早期接受各種刺激的過程中逐漸形成的。因此，良好的環(huán)境和教育刺激可以從根本上改變大腦的微觀結(jié)構(gòu)和大腦的性能。人的智力差異本質(zhì)是大腦的差異，而腦的差異在很大程度上是環(huán)境教育的差異，因此，進(jìn)行學(xué)前兒童教育是提高兒童智力的重要途徑。對(duì)出生正常的而言，每個(gè)人都有發(fā)展的極大潛力，只要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，重視早期教育的投入，其潛能就會(huì)充分的表現(xiàn)出來。由于嬰兒在生長發(fā)育期大腦的可塑性強(qiáng)，使得成為可能，但是過了敏感期其缺陷將成為永久性的，所以腦潛能的開發(fā)越早越好。再次，從0—3歲這段潛意識(shí)學(xué)習(xí)期的特點(diǎn)來看。這段時(shí)期是嬰幼兒無意識(shí)狀態(tài)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，在這段完全未受成人影響之前是他學(xué)習(xí)的最完整的時(shí)期，他的需求，他的欲望和潛力回在一種預(yù)備環(huán)境中自然的流露出來，只要你稍微關(guān)注一下你身邊的幼兒你就可發(fā)現(xiàn)，有些幼兒對(duì)音樂特別感興趣，當(dāng)他哭鬧或是不開心時(shí)，只要打開收音機(jī)，隨著音符的飄舞，小孩馬上可以安靜下來。所以只要我們?cè)诳茖W(xué)方法的引導(dǎo)下“人為”地而又不過多加干涉地布置一種預(yù)備環(huán)境，我們就能在自然環(huán)境中發(fā)掘幼兒的各種潛力，從而為今后的教育方向提供依據(jù)。由此可見，3歲以前的早期教育是非常重要的，畢竟發(fā)展是一個(gè)稍縱即逝的時(shí)期，嬰兒的發(fā)展是一維的，不可逆的，所以年輕的父母應(yīng)關(guān)注孩子的早期培育問題。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經(jīng)典的口號(hào)幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進(jìn)入了“一級(jí)戰(zhàn)備”狀態(tài)。胎教、早教……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，為了讓孩子能夠有一個(gè)無限美好的未來，家長們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親，我也和眾多的家長們一樣，對(duì)鬧的早期教育非常重視。如今，鬧已過了三周歲生日，在對(duì)鬧進(jìn)行早期教育的過程中，我也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，希望能和各位家長一起學(xué)習(xí)、探討。
一、發(fā)展幼兒語言是早期教育的關(guān)鍵。
人的智力核心——思維，與語言密切相關(guān)。思維的發(fā)展離不開語言的發(fā)展。發(fā)展幼兒語言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)家研究，幼兒期是語言急速發(fā)展的階段，這時(shí)期兒童對(duì)事物的表達(dá)能力已大大提高。發(fā)展幼兒的語言，主要通過和成人的語言交流。因此，家長應(yīng)當(dāng)注意和孩子的語言交流，把增加孩子詞匯量和提高孩子理解語言意義的能力，作為對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最重要的任務(wù)。
一般孩子到3歲時(shí)詞匯量已達(dá)1000左右，是語言發(fā)展的一個(gè)加速期。這一時(shí)期的孩子也喜歡和成人交談，喜歡聽別人講的簡短童話、故事、兒歌，并能記住它們的內(nèi)容。
鬧對(duì)故事的興趣已經(jīng)持續(xù)了很久，幾乎每天臨睡前都會(huì)要求我給她講故事，有時(shí)甚至一個(gè)晚上要講好幾個(gè)小故事，聽得津津有味。盡管講得口干舌燥，但我還是很樂意。通過講故事，不僅增進(jìn)了親子感情，提高了鬧的語言理解能力，而且教會(huì)了鬧很多的學(xué)問和知識(shí)，懂得了很多做人的道理，在講故事的過程中，我還可以參照故事的內(nèi)容隨時(shí)提出一些小問題，答對(duì)了就及時(shí)夸獎(jiǎng)，既能夠讓鬧有很好的互動(dòng)，提高她聽故事的興趣，同時(shí)也鍛煉了鬧的語言表達(dá)能力。
最近的一段時(shí)間，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)鬧在自言自語，有時(shí)是拿著本書前言不搭后語地講故事，也有時(shí)是邊玩邊說一些她自己才懂的話。在網(wǎng)上查了相關(guān)的資料，才知道自言自語這種說話的形式會(huì)出現(xiàn)在3歲左右的孩子身上，這就是孩子利用語言來調(diào)節(jié)自己行為的開始。有心的媽媽不妨留意一下，您的孩子是否有時(shí)會(huì)一邊玩一邊一個(gè)人大聲不停地說話，這是他正在運(yùn)用語言的自我調(diào)節(jié)功能呢！不過這個(gè)階段孩子說的話中存在的語病還不少，雖然開始使用一些復(fù)雜的修飾語，但言語表達(dá)仍是情境性，家長們可千萬不要嘲笑他們，以免打擊他們學(xué)習(xí)語言的積極性。
二、游戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“游戲期”，幼兒最基本的活動(dòng)形式就是游戲，游戲是幼兒自我教育和自我治療的手段，也是發(fā)展幼兒智力的最有效途徑。
游戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發(fā)展。幼兒通過游戲，視覺敏感度增大，記憶力提高。游戲可推動(dòng)幼兒積極的認(rèn)知活動(dòng)，并嘗試解決問題。
會(huì)玩的孩子更適應(yīng)社會(huì)交往，心理也更健康。
愛玩是孩子的天性。運(yùn)動(dòng)不僅能促進(jìn)孩子身體各器官的發(fā)育和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感，從而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，避免厭煩和疲勞等負(fù)性情緒。通過運(yùn)動(dòng)不但增強(qiáng)了孩子的體質(zhì)，而且在和同伴一起玩耍的過程中還能讓孩子學(xué)習(xí)到社會(huì)交往技能，培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，以及勇敢、冒險(xiǎn)精神。
別擔(dān)心沒有游戲的場地或者缺乏更多的玩具，只要有心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何時(shí)間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程里有分享閱讀的課程。對(duì)書里那些短句組成的故事，鬧雖然會(huì)讀，但因?yàn)槟挲g太小的關(guān)系，并不是很有興趣反復(fù)閱讀。但我卻在這套教材里發(fā)現(xiàn)了寶貝，那就是為家長準(zhǔn)備的針對(duì)每一單元的課外指導(dǎo)，那里經(jīng)常會(huì)有一些和課程密切相關(guān)的手工或是小游戲。比如那次教的是《村居》一課，說的是有關(guān)陽春三月兒童放風(fēng)箏的情景。我和鬧按照手冊(cè)上教的方法，找了一個(gè)塑料袋，然后畫上喜歡的圖案，用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手扎緊，讓鬧迎著風(fēng)向快速地跑?？粗酀M了風(fēng)的塑料袋在鬧的牽引下隨風(fēng)舞動(dòng)，鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風(fēng)箏還要高興。
鬧從小就是個(gè)不安份的小家伙，從不好好走路，不是跑就是跳，就連走樓梯也很少一級(jí)一級(jí)地走。針對(duì)她愛動(dòng)和大膽的特點(diǎn)，有時(shí)人行道旁有花壇，我就把她抱到高高的花壇邊緣，讓她兩個(gè)腳一前一后沿著花壇邊緣慢慢地前進(jìn)，教她兩臂張開以保持平衡。當(dāng)然，我在一旁隨時(shí)準(zhǔn)備保護(hù)，安全還是最重要的。
起初她對(duì)這個(gè)游戲很新奇，興奮地讓我抱了上去，但沒走兩步，發(fā)現(xiàn)并沒有想象中的簡單，就急著要我抱她下來。我笑著鼓勵(lì)她，要專注于地面，同時(shí)要盡可能地保持身體的平衡，告訴她這是一個(gè)好玩的游戲，哪怕是向前多邁進(jìn)了一步，我也興奮得大聲夸獎(jiǎng)她，并且親自示范給她看，讓她知道只要小心，這樣做并不危險(xiǎn)。而且在結(jié)束游戲的時(shí)候，不是一把把她抱下來，而是拉著她的一只手，鼓勵(lì)她自己跳下來，讓她體驗(yàn)冒險(xiǎn)成功的快樂。就這樣，沒過多久，鬧就能輕松地獨(dú)立走完整個(gè)花壇的路程，而且，在一些不是特別高的地方，鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)，親子游戲?qū)龅氐囊蟾?，在家里也能開展。
以水為例，就算是再普通不過的洗澡水，夏天有夏天的玩法，冬天有冬天的玩法，不同的玩法可以給孩子帶來不一樣的感受和體驗(yàn)，唯一相同的就是孩子的快樂。
冬天的時(shí)候，每逢洗澡，就會(huì)在鬧的澡盆里放上一些小玩具：一把小水槍、幾個(gè)空甁、一個(gè)乒乓球、一個(gè)稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子，就能讓枯燥的洗澡時(shí)間變得輕松而又有趣。把水在幾個(gè)空甁間倒來倒去是鬧的最愛，通過這些，我可以有意識(shí)地引導(dǎo)鬧去感受水在不同載體中的體積變化，也可以啟發(fā)她為什么再大的球在水里都只會(huì)浮在水面上而不會(huì)沉下去，而再小的石子也只會(huì)沉下去卻無法浮到水面上，讓她初步體會(huì)水的浮力和重力。
現(xiàn)在正值夏季，不用擔(dān)心洗澡時(shí)間過長會(huì)讓孩子凍著，所以，就在不久前，為鬧洗澡的時(shí)候，替她制造了一個(gè)小小的驚喜。其實(shí)非常簡單，就是用一個(gè)韌性夠強(qiáng)的塑料袋，在里面灌滿溫水，把袋子扎緊，然后游戲就可以開始了。我給了鬧一根牙簽，讓她隨意地在袋子上扎幾個(gè)小洞，然后教她用力擠壓小洞的周圍。當(dāng)一根根水柱隨著鬧的用力四處噴射的時(shí)候，鬧的笑聲充盈了整個(gè)衛(wèi)浴空間。游戲不僅讓鬧體會(huì)了玩水的樂趣，還讓鬧知道了噴泉的形成是由于壓力的作用。一個(gè)小小的游戲可以玩上很久，當(dāng)袋子里的水少得不夠噴射而出了，我引導(dǎo)鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上，讓她的小腳去感覺隨著壓力的不同柔軟載體形狀的相應(yīng)變化，相信一定會(huì)給鬧留下很深的觸覺感受。
游戲，不僅鍛煉了鬧的膽識(shí)，給了鬧無窮的歡樂，更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們，想要提升你們?cè)诤⒆有哪恐械镊攘χ祮幔磕蔷捅M情地和你的孩子一起玩吧！你的孩子一定會(huì)更加喜歡你的！
三、促進(jìn)幼兒左右腦均衡發(fā)展是兒童早期教育的重點(diǎn)。
人們?nèi)魏螌W(xué)習(xí)過程都是由右腦的感覺輸入，到左腦的思考整理，左腦再將整理的結(jié)果反饋給右腦，引導(dǎo)右腦發(fā)揮觀察力及想像力，不斷吸收更多、更實(shí)用的信息，然后左腦再進(jìn)行推理、思考。如此不斷反復(fù)，才能使人們獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，加強(qiáng)幼兒的左右腦開發(fā)，使其均衡發(fā)展，是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對(duì)幼兒左右腦開發(fā)的書非常多，程度深淺都按年齡段劃分，可供家長選擇的余地也非常廣。我很青睞于這一類的書本，對(duì)于里面的題目基本上都是以直觀圖形的方式，題型也很廣泛，有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等，類似于鬧幼兒園里的杰利卡教材，從語言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、思維、記憶等多個(gè)方面，采取寓教于樂、潛移默化的快樂教育方式，將各個(gè)年齡段兒童需要掌握的知識(shí)融入到游戲、繪畫、講述等練習(xí)中，從而達(dá)到全面均衡地開發(fā)幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動(dòng)、經(jīng)常耐心不夠的孩子，一拿起這樣的書，卻可以專心地做上半個(gè)小時(shí)甚至更長的時(shí)間，常常是我反過來勸她好幾次才會(huì)停下來，可見其受鬧歡迎的程度。
如果您家里的小寶寶正在學(xué)習(xí)數(shù)字，那么有一種數(shù)字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類，簡單的可以選擇1-10個(gè)數(shù)字連線、較難的有1-20個(gè)數(shù)字連線甚至1-50的數(shù)字連線。要求孩子按數(shù)字的順序依次連線，完成后是一種動(dòng)物或是物品的圖象。這時(shí)它又變成了一本涂畫書，可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點(diǎn)它，可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲，讓孩子在有趣的游戲中輕輕松松地認(rèn)識(shí)了數(shù)字。
鬧在十七個(gè)月大的時(shí)候就能夠背誦1-10個(gè)數(shù)字，但卻從未教她認(rèn)識(shí)這10個(gè)數(shù)字。自從發(fā)現(xiàn)了這本書，抱著試試看的態(tài)度，買回來送給了鬧。鬧對(duì)此據(jù)然挺感興趣的，沒過多久就認(rèn)識(shí)了這些數(shù)字。為了鞏固這幾個(gè)數(shù)字在鬧腦海里的印象，每當(dāng)鬧想給爸爸打電話的時(shí)候，我就要求鬧自己按號(hào)碼，我在一邊慢慢地念出電話號(hào)碼。當(dāng)然，起初的時(shí)候，我會(huì)放慢念的速度，等鬧準(zhǔn)確地按下前一個(gè)數(shù)字后再念下一個(gè)數(shù)字，避免鬧因?yàn)橛X得無法完成而泄氣。
還有一類是走迷宮的書，也是我和鬧所衷愛的。復(fù)雜的迷宮會(huì)引起幼兒想要積極挑戰(zhàn)的意志，達(dá)到目標(biāo)后會(huì)感受到強(qiáng)烈的成就感，尤其是立體的迷宮可培養(yǎng)眼睛對(duì)看不到的空間進(jìn)行推測和預(yù)測的能力，有助于空間知覺的發(fā)展。
當(dāng)然，不管是做游戲還是玩玩具或是看書，家長們千萬要注意的就是一定要尊重孩子自己的意愿和興趣，不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)不感興趣的東西，即便是孩子感興趣的，在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難時(shí)，也一定不要輕易叱責(zé)孩子，多一些啟發(fā)和鼓勵(lì)，和他一同體會(huì)克服某個(gè)困難的全過程，幫助他樹立起自信心，否則，就會(huì)適得其反，不僅會(huì)讓孩子從此喪失學(xué)習(xí)的積極性，也不利于孩子良好性格的形成。
在這一點(diǎn)上我就有深切的體會(huì)。大家都知道，拼圖是一種深受孩子們喜愛的認(rèn)知性游戲，對(duì)孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛煉和提高作用。在鬧二歲左右，我就為鬧準(zhǔn)備了一套米老鼠圖案的木質(zhì)拼圖，一共只有大小不同的七塊，形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時(shí)候，鬧很喜歡，拿起來敲敲打打，我也不強(qiáng)迫她拼，覺得反正年齡還小。到了快三歲時(shí)，我開始教鬧拼圖。很奇怪鬧學(xué)別的東西總是又快又好，但對(duì)這個(gè)拼圖總是拼不好，簡簡單單的七塊木頭，鬧照著樣圖也無法完成，常常是今天教會(huì)了，過幾天又忘了。不僅如此，鬧還經(jīng)常不認(rèn)真，拼著拼著就拿木塊造起了“高樓大廈”，在我的訓(xùn)斥下才會(huì)重新苦著臉拼起了圖。而我也是越教越?jīng)]了耐心，教著教著就不由自主地大聲批評(píng)，令鬧很受打擊。
這樣幾次以后，鬧再也不愿玩這套拼圖，甚至對(duì)其他所有的拼圖玩具都沒有了興趣。是我的操之過急和粗暴態(tài)度扼殺了鬧學(xué)習(xí)拼圖的積極性，也讓我自己對(duì)拼圖留下了深深的遺憾。
【關(guān)鍵詞】早期教育；游戲；游戲的功能；實(shí)踐誤區(qū)；文化分析
【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2011）05-0005-05
游戲與教學(xué)是兩個(gè)完全不同的概念，其內(nèi)涵肯定不會(huì)被混淆。然而，在早期教育中，當(dāng)論及教學(xué)方法的時(shí)候，特別是要讓教育“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的時(shí)候，如何處理游戲與教學(xué)的關(guān)系卻往往讓教師感到十分困惑。是應(yīng)當(dāng)分清游戲與教學(xué)的界限，還是模糊游戲與教學(xué)的關(guān)系，理論界與實(shí)踐界在這個(gè)問題上產(chǎn)生了巨大的分歧。在早期教育中，傳統(tǒng)做法是游戲與教學(xué)彼此分離，兩者并列實(shí)施，結(jié)果導(dǎo)致了在游戲之外的教學(xué)太過于小學(xué)化。現(xiàn)在，提倡游戲與教學(xué)相結(jié)合，兩者互為聯(lián)系，卻又出現(xiàn)了游戲太過于功利化的問題，以致許多人開始思考“這到底是不是游戲”。本文的寫作意圖是試圖厘清游戲與教學(xué)的關(guān)系。
一、從游戲的發(fā)展功能到游戲的教育功能
游戲是游戲者自由意志的體現(xiàn)，這是由游戲的非功利性特征決定的。這一觀點(diǎn)源自對(duì)游戲的生物學(xué)意義的解釋。席勒認(rèn)為，游戲是高等動(dòng)物的本能，是機(jī)體在滿足維持生存的需要后，對(duì)剩余精力的消耗。〔1〕由于消耗的是多余精力，所以游戲擺脫了功利性目的的束縛而獲得了自由的，實(shí)現(xiàn)了娛樂功能。對(duì)游戲者來說，自由帶來了表現(xiàn)與創(chuàng)造的動(dòng)力和機(jī)會(huì)，因?yàn)樽杂墒且环N愉悅的心理體驗(yàn)，即游戲者可獲得自控感和勝任感。具體說來，游戲是意愿的表達(dá)――是游戲者做自己想要做的事；游戲是自我的表現(xiàn)――是游戲者做自己力所能及的事；游戲是內(nèi)在潛力的外化――是游戲者對(duì)自己本質(zhì)力量的欣賞。因此，對(duì)游戲者來說，游戲有極大的選擇自由度。通常而言，幼兒不必為維持生存而消耗過多精力，因此其總體精力是過剩的，而對(duì)多余精力的自由釋放恰恰能促進(jìn)正在生長中的幼兒的發(fā)展。研究者由此對(duì)游戲作出了發(fā)展心理學(xué)意義的解釋。沛西能認(rèn)為，與傳統(tǒng)的蒸汽火車要把從煤中獲取的大于拉動(dòng)列車所需要的蒸汽在車站白白放掉不同，幼兒在游戲中所消耗的精力就像是用多余的蒸汽來改進(jìn)機(jī)車功能本身以提高其工作效率，這是一種能不斷自我發(fā)展的生長潛力，比如會(huì)逐漸提高幼兒控制自己身體的能力，幫助幼兒建立起道德的和社會(huì)的自我等?！?〕
現(xiàn)代心理學(xué)家往往從游戲的自由本質(zhì)出發(fā)，從兩個(gè)方面來闡釋幼兒的發(fā)展。一是把游戲看成是現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面，游戲是假的，非正式的，玩玩而已，不必當(dāng)真。這種自由使游戲者可以在游戲中宣泄現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面情緒，補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以游戲具有極強(qiáng)的情感發(fā)展價(jià)值。二是把游戲看成是工作的對(duì)立面，認(rèn)為游戲注重過程而不在乎結(jié)果，游戲的目的就是游戲本身，不必為實(shí)現(xiàn)外在的目的而承擔(dān)責(zé)任。這種自由使游戲者在游戲中可以嘗試多種不同的方法，變著花樣地來做同一件事情，從而促進(jìn)了游戲者思維的靈活性和變通性，所以游戲有極強(qiáng)的認(rèn)知發(fā)展價(jià)值。發(fā)展心理學(xué)家將游戲與幼兒發(fā)展的密切關(guān)系概括為并非互為排斥的三種不同的觀點(diǎn)，即游戲反映發(fā)展，游戲鞏固發(fā)展及游戲?qū)е掳l(fā)展。〔3〕皮亞杰認(rèn)為，游戲的發(fā)展與認(rèn)知的發(fā)展是同步的，所以游戲反映了發(fā)展，而游戲中大量的重復(fù)表明，幼兒已經(jīng)獲得的發(fā)展將在不斷的重復(fù)中得到鞏固。而維果茨基則認(rèn)為，幼兒在游戲中不會(huì)滿足于已經(jīng)獲得的行為水平，總是會(huì)以略高于往常行為水平的方式進(jìn)行游戲，所以游戲會(huì)促進(jìn)幼兒發(fā)展。他認(rèn)為游戲中幼兒會(huì)出現(xiàn)大量的嘗試就證明了這一點(diǎn)。
游戲具有鞏固和促進(jìn)幼兒發(fā)展的功能，這恰與教育所追求的促進(jìn)幼兒發(fā)展的目標(biāo)相一致，所以游戲便被納入教育的視野，進(jìn)而衍生出對(duì)游戲的教育學(xué)意義的解釋。教育學(xué)者認(rèn)為，游戲與教育存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系一方面表現(xiàn)為游戲中隱藏著教育的契機(jī)，另一方面表現(xiàn)為游戲能夠成為教育的一種方法。鑒于此，教育政策制定者將“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”作為當(dāng)今幼兒園課程改革的重要理念。依據(jù)這樣的理念，衍生出的一種實(shí)踐做法是對(duì)幼兒的自發(fā)性游戲進(jìn)行具有教育意義的干預(yù)，另一種實(shí)踐做法是專門為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而設(shè)計(jì)教學(xué)性游戲。這樣的理念和做法本無可非議，但幼兒園的教育實(shí)際卻與此大相徑庭。游戲一旦成為教育者手中的工具，試圖去實(shí)現(xiàn)它的教育功能時(shí)，就被賦予了功利目的，游戲的本體意義就被異化了，因?yàn)楫?dāng)玩什么、怎么玩、用什么來玩以及和誰一起玩必須符合教育的目的性時(shí)，游戲者的自由意志就被大大削弱了。
二、幼兒園教育實(shí)踐中的誤區(qū)
在幼兒園教育實(shí)踐中，當(dāng)教師試圖把游戲的發(fā)展功能轉(zhuǎn)化為游戲的教育功能時(shí)，游戲便進(jìn)入了誤區(qū)。
誤區(qū)1：把游戲的情感發(fā)展價(jià)值和認(rèn)知發(fā)展價(jià)值對(duì)立起來。精神分析學(xué)派和認(rèn)知發(fā)展學(xué)派是分別從情感和認(rèn)知兩個(gè)方面來闡述游戲的發(fā)展價(jià)值的，他們各自強(qiáng)調(diào)的是游戲的一種發(fā)展功能。在教育實(shí)踐中，教師往往會(huì)選擇其中的一種理論作為依據(jù)指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。有的教師認(rèn)同游戲的情感價(jià)值，則對(duì)幼兒游戲不作任何干預(yù)；有的教師認(rèn)同游戲的認(rèn)知價(jià)值，則往往會(huì)以教育的認(rèn)知目標(biāo)干預(yù)幼兒的自主游戲，使游戲變成教學(xué)。
我曾聽一位教授講過這么一個(gè)例子。
在美國的一個(gè)幼兒園，孩子們正在自發(fā)地進(jìn)行各種活動(dòng)，其中有個(gè)小女孩正在用紫色的蠟筆給畫紙上的橘子涂顏色。一位來訪的中國教師提醒正在帶班的美國教師：“孩子給橘子涂色用錯(cuò)了顏色。”而美國教師卻回答說：“她在游戲?！笨墒侵袊處熡终f：“在游戲中教會(huì)孩子使用正確的顏色，這正是機(jī)會(huì)呀！”
這個(gè)案例中的兩位教師，對(duì)游戲的發(fā)展意義的看法是對(duì)立的。美國教師的看法是：既然是游戲，那就隨孩子去吧，只要孩子高興。中國教師的看法是：即便是游戲，也承載著教育的功能?；蛟S，中國的教師在投放蠟筆、畫紙等游戲材料時(shí)，已經(jīng)附加了正確使用顏色、顏色不能涂到輪廓線之外等行為目標(biāo)。殊不知，游戲附加了外在目的，喪失的正是游戲者的自由意志，游戲也就不能被稱為“游戲”了。當(dāng)然，“隨孩子去”的無所作為也不是教師為幼兒提供游戲機(jī)會(huì)的初衷，因?yàn)榧热唤逃昧擞螒?，那教師的作用就在于能夠理解幼兒游戲行為帶來的發(fā)展信息，為幼兒提供順應(yīng)其游戲需要的生成式回應(yīng)。當(dāng)然，這是一種指導(dǎo)游戲的技巧。
誤區(qū)2：把作為教學(xué)手段的游戲等同于具有游戲形式的教學(xué)。幼兒園要“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，這是幼兒園課程改革的一種理念，但幼兒園同時(shí)也是一種教育機(jī)構(gòu)，因此開展教學(xué)活動(dòng)也是必需的。游戲與教學(xué)畢竟是兩種不同的活動(dòng)，于是化解這一矛盾的邏輯就成了“基本”以游戲的方式來組織教學(xué)?！耙杂螒?yàn)榛净顒?dòng)”的言下之意正是讓游戲與教學(xué)相結(jié)合。然而，這一改革理念在事實(shí)上卻導(dǎo)致幼兒園出現(xiàn)了大量的虛假游戲。舉例如下。
小魚找朋友：幼兒身配小魚胸飾，有的小魚身上寫著計(jì)算題，有的小魚身上寫著數(shù)字答案。幼兒相互找能與自身算式答案配對(duì)的小魚。教師作為釣魚人，專釣?zāi)切┯?jì)算有錯(cuò)誤的小魚?；顒?dòng)目的是讓幼兒練習(xí)計(jì)算。
小兔采蘑菇：一群幼兒頭戴小兔頭飾，手挎籃子，跟隨一位頭戴兔媽媽頭飾的教師，依次走過羊腸小路，走過獨(dú)木橋，跨過小溝，來到草地上采摘蘑菇，再原路返回?；顒?dòng)目的是讓幼兒練習(xí)走、鉆、跳、跨等動(dòng)作。
三只蝴蝶：幼兒扮演蝴蝶，在教師的導(dǎo)演下，反復(fù)練習(xí)《三只蝴蝶》故事中的角色語言和動(dòng)作?；顒?dòng)目的是讓幼兒練習(xí)復(fù)述書面語。
以上這些被教師稱為“游戲”的活動(dòng)，徒有游戲的形式，卻沒有體現(xiàn)游戲者的自由意志，即雖然創(chuàng)設(shè)了情境、配備了頭飾或胸飾等，但幼兒的行為卻是被動(dòng)的。我們認(rèn)為，如果將這類披著游戲外衣的教學(xué)活動(dòng)看作是“游戲”，那幼兒在幼兒園里真正自由游戲的時(shí)間就很難得到充分的保證了。此外，這類徒有游戲形式的教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)價(jià)值大多大于發(fā)展價(jià)值，以練習(xí)為主而很難有新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樾率诘膬?nèi)容很難被游戲化。其實(shí)，上述活動(dòng)完全可以通過個(gè)別化的自由游戲來實(shí)現(xiàn)其練習(xí)功能。
誤區(qū)3：把游戲材料的多功能性理解為游戲材料要實(shí)現(xiàn)多重教學(xué)目標(biāo)。自從引進(jìn)了區(qū)角活動(dòng)后，為不同的區(qū)角投放材料就成為教師的重要任務(wù)，而考量材料的多功能性則成為教師投放材料的重要依據(jù)之一。為了體現(xiàn)出材料的多功能性，教師們傷透了腦筋。每投放一種材料，教師都要竭盡所能地開發(fā)出這種材料的多種玩法，即所謂的玩法一、玩法二、玩法三……但問題是這些玩法并不是幼兒自發(fā)創(chuàng)造的，而是由教師規(guī)定的操作方法，每種玩法都承載著實(shí)現(xiàn)一種教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，導(dǎo)致的結(jié)果是區(qū)角中的游戲變成了作業(yè)。
某活動(dòng)區(qū)有一堆粗細(xì)、高矮不同的紙筒，被教師用紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色的彩紙包了起來。紙筒上貼著各種數(shù)字，上下兩邊一邊貼著各種物品的照片，一邊貼著幾何圖形?；顒?dòng)區(qū)另配有四種顏色和大小不同的套圈。玩法一是“排排隊(duì)”，即按紙筒高低、粗細(xì)等排序。玩法二是“拼梅花”，即按紙筒上物品的功能和紙筒顏色分類。玩法三是“擺造型”，即按紙筒上的數(shù)字符號(hào)進(jìn)行計(jì)算。玩法四是“造高樓”，即按紙筒上的數(shù)字大小排序壘高。玩法五是“套圈”，即將紙筒按顏色和大小相匹配。所有幼兒剛接觸這套材料時(shí)，都隨心所欲地玩起了自己的花樣，而教師則不斷糾正幼兒的玩法，將自己的設(shè)計(jì)意圖傳遞給幼兒，要求幼兒按照教師預(yù)設(shè)的玩法玩。很快，教師開始為幼兒不再主動(dòng)選擇這套材料而煩惱。
事實(shí)上，我們倡導(dǎo)游戲材料的多功能性，主要是指同一種材料能夠使幼兒自主地變換各種花樣玩。幼兒每一種自發(fā)的玩法，客觀上都是其發(fā)展水平的體現(xiàn)。他們對(duì)每一種新玩法的嘗試，客觀上都是一種對(duì)自我發(fā)展的挑戰(zhàn)。然而，從上述案例來看，幼兒園大多是由教師而不是幼兒來對(duì)游戲材料進(jìn)行多種教育功能的開發(fā)的。這是一個(gè)按教學(xué)目標(biāo)將材料高度結(jié)構(gòu)化的過程，也是一個(gè)對(duì)材料玩法加以限制的過程。用教育性取代可玩性，最終的結(jié)果必然是玩具變成了教具，游戲變成了作業(yè)。上述案例中最大的問題是教師用材料控制了幼兒的玩法，而不是讓幼兒自主控制材料創(chuàng)造玩法。當(dāng)然，教師根據(jù)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)玩法本來也屬正當(dāng)，但問題出在教師對(duì)材料的許多玩法限制得并無意義，因?yàn)榻處熢谧灾撇牧仙纤郊拥拇蠖鄶?shù)教學(xué)目標(biāo)，幼兒通過使用非結(jié)構(gòu)化材料進(jìn)行自由游戲同樣可以實(shí)現(xiàn)。
三、游戲的本體功能與手段功能
看來，對(duì)游戲的一切誤解，都緣于對(duì)游戲的教育功能的解讀。在早期教育視野中，游戲一旦與教學(xué)相聯(lián)系，便被演繹出“游戲化教學(xué)”“教學(xué)游戲”“教育背景中的幼兒自主游戲”三種不同的解讀。我們認(rèn)為，正是在認(rèn)識(shí)上對(duì)這三種解讀的混淆，才導(dǎo)致了幼兒園游戲的誤區(qū)，即把“教學(xué)游戲”等同于“游戲化教學(xué)”，用“游戲化教學(xué)”取代“教育背景中的幼兒自主游戲”?？梢?，有必要明確辨析這三個(gè)概念。
我們不得不反思這樣一個(gè)問題：為什么教師所說的“游戲”與幼兒所說的“玩”，常常并不對(duì)等？例如，教師組織的游戲剛結(jié)束，幼兒就問，“老師，現(xiàn)在我們可以玩了嗎”；教師宣稱所在幼兒園實(shí)施的課程是“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的，可該園幼兒卻說“在幼兒園連‘玩’的時(shí)間都沒有”；教師在自制游戲材料上花費(fèi)時(shí)間和精力越多的區(qū)角，幼兒往往越不愿意去玩……對(duì)此，幼兒的回答是，“游戲要聽老師的，玩是自己想怎么樣就怎么樣”。所以，幼兒喜歡“玩”，而不喜歡“游戲”。事實(shí)上，我們?cè)诶碚撋辖缍ǖ摹坝螒颉闭怯變核f的“玩”。對(duì)幼兒而言，“玩”只是一種娛樂。而在幼兒園里被教師稱為“游戲”的這個(gè)概念，其實(shí)常常是在娛樂和教學(xué)兩個(gè)不同的范疇里使用的。當(dāng)教師在教學(xué)范疇里使用“游戲”概念時(shí)，往往其教育性大于娛樂性，用幼兒的話來說，就是“不好玩”了。我們知道，娛樂性正是游戲的本體功能。如果教師一定要把降低了娛樂性的這種活動(dòng)叫作“游戲”，那幼兒只能把“游戲”與“玩”區(qū)分開來，因?yàn)閷?shí)際上這種“游戲”徒有游戲形式，本質(zhì)上是游戲化的教學(xué)。
游戲化教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵是教學(xué)，它指向明確的教學(xué)目標(biāo)，活動(dòng)過程受制于教師的直接指導(dǎo)或者材料的操作規(guī)則，具有一定的結(jié)構(gòu)性，即活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果具有一定的確定性。由于這種活動(dòng)在設(shè)計(jì)上融入了情景、假想、裝扮、猜謎等生動(dòng)有趣的游戲元素，在開展過程中起到了激發(fā)興趣和鼓勵(lì)探索的作用，所以被稱為游戲化的教學(xué)。
教學(xué)游戲是為教學(xué)設(shè)計(jì)的游戲，其中心詞是游戲。也就是說，它首先是一種游戲，對(duì)幼兒來說就是具有娛樂功能的活動(dòng)，其次才是指向內(nèi)隱的教學(xué)目標(biāo)，即教學(xué)目標(biāo)只是作為幼兒可能獲得的經(jīng)驗(yàn)隱蔽在活動(dòng)中。隱蔽在活動(dòng)中的教學(xué)目標(biāo)不同，教師投放的材料也會(huì)不同。以玩水為例。是想讓幼兒獲得沉浮的經(jīng)驗(yàn)，還是獲得空氣壓力的經(jīng)驗(yàn)，或是獲得水流動(dòng)力的經(jīng)驗(yàn)，教師投放在水中的材料是不同的。這些材料的投放雖然取決于教學(xué)目標(biāo)，但玩法是幼兒自主創(chuàng)造的，活動(dòng)是低結(jié)構(gòu)化的，不過幼兒從中獲得的經(jīng)驗(yàn)具有一定的可預(yù)見性。這種游戲可以作為正式教學(xué)的預(yù)先經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，也可以作為正式教學(xué)之后的經(jīng)驗(yàn)練習(xí)。
教育背景中的幼兒自主游戲則完全是幼兒自發(fā)的，是幼兒想怎樣玩就怎樣玩的一種非結(jié)構(gòu)化活動(dòng)，包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、運(yùn)動(dòng)游戲等。娛樂是這類活動(dòng)的目的，幼兒從活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)具有不確定性。之所以將這類游戲稱為是教育背景中的游戲，是為了區(qū)別于幼兒園之外自然狀態(tài)下的幼兒游戲。因?yàn)檫@里的游戲盡管也是幼兒發(fā)起并由幼兒自己控制的，但游戲的空間、時(shí)間和材料都是在幼兒園課程的總體框架下設(shè)定的，游戲是在教師對(duì)幼兒發(fā)展的關(guān)注之下進(jìn)行的。
可見，教學(xué)游戲和教育背景下的幼兒自主游戲鮮明地體現(xiàn)了游戲的娛樂功能，而教學(xué)游戲和游戲化教學(xué)則體現(xiàn)了游戲的手段功能。如果說游戲化教學(xué)是降低了娛樂功能的教學(xué)，而教育背景中的幼兒自主游戲是體現(xiàn)了娛樂功能的游戲，那么教學(xué)游戲就是游戲與教學(xué)的高度融合，是游戲的娛樂功能和手段功能的最佳結(jié)合。
四、對(duì)游戲與教學(xué)關(guān)系解讀的文化分析
“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的幼兒園課程改革理念，實(shí)際上是借鑒了歐美早期教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但我國幼兒園落實(shí)這一理念的現(xiàn)實(shí)卻是：在農(nóng)村幼兒園，游戲就是課間休息，最多再加上專門設(shè)計(jì)的“游戲課”；在城市幼兒園，只有徒具游戲形式的集體教學(xué)，加上演變成作業(yè)的區(qū)角游戲，再加上必須按教師要求進(jìn)行的戶外體育鍛煉和生活常規(guī)活動(dòng)，留給幼兒進(jìn)行真正自由游戲的時(shí)間很少很少。
為什么在西方國家，不用倡導(dǎo)，幼兒園就能“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，而在我國，如此倡導(dǎo)，卻很難做到“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”呢？究其原因或許還在于文化的影響。在西方國家的教育觀念里，一貫強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異性，游戲的自由體現(xiàn)的正是差異性，所以他們認(rèn)同“游戲本身就是一種學(xué)習(xí)”，每個(gè)幼兒都能從游戲中獲得經(jīng)驗(yàn)，至于獲得了什么，獲得了多少，并不需要加以追究。在我國，人們潛意識(shí)里認(rèn)同的是“業(yè)精于勤，荒于嬉”，而現(xiàn)在卻要求教育機(jī)構(gòu)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，那充其量只能是“寓教于樂”，而這在現(xiàn)實(shí)中卻導(dǎo)致了“寓教而不樂”的結(jié)果。
當(dāng)前，世界各國都在進(jìn)行教育改革，而且東西方國家正在相互借鑒彼此的教育觀念。西方國家的教育學(xué)者不再滿足于“游戲本身就是一種學(xué)習(xí)”的無為態(tài)度了，提出了要“讓兒童的學(xué)習(xí)看得見”，開放地面對(duì)游戲中的各種沖突和不可預(yù)知的學(xué)習(xí)特性，提倡通過觀察、傾聽和記錄，捕捉幼兒游戲中的一個(gè)個(gè)“學(xué)習(xí)故事”，揭示幼兒游戲行為背后的發(fā)展意義和自發(fā)學(xué)習(xí)過程，以便更好地支持幼兒的發(fā)展?！?〕可見，西方早期教育開始從對(duì)游戲的放任自流，轉(zhuǎn)向關(guān)注游戲中的學(xué)習(xí)。而我國則提出了“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，目的是改變傳統(tǒng)幼兒園教育的小學(xué)化和學(xué)科化傾向，所做的事情則是用游戲的方式來改造以往的教學(xué)方式，或用教學(xué)目標(biāo)來規(guī)范游戲，讓教學(xué)游戲化。西方的做法是要在游戲中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的元素，而我國的做法是要在教學(xué)中體現(xiàn)游戲的元素。雖然兩者都在向中間靠攏，但仍然是兩條平行而難以重合的線。歸根結(jié)底，這是由東西方的文化和教育傳統(tǒng)差異造成的。因?yàn)橛螒虮旧碛写龠M(jìn)幼兒發(fā)展的功能，所以游戲即學(xué)習(xí)。這原本是由西方人提出并被其證實(shí)了的。而在中國的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，有“教”才有“學(xué)”，因此“教學(xué)”被合為一個(gè)概念。游戲要成為學(xué)習(xí)，那必須寓教于其中。殊不知，用“寓教于樂”來解釋“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的幼兒園教育，一定會(huì)進(jìn)入種種誤區(qū)。因?yàn)椤皹贰奔从螒?，“寓教于樂”就是在游戲中教，把教學(xué)放在游戲中進(jìn)行，這種游戲與教學(xué)的結(jié)合顯然是要追求教學(xué)效果的，教師會(huì)更多的按照教學(xué)目標(biāo)對(duì)游戲加以指導(dǎo)。
我們認(rèn)為，“寓教于樂”的原則很重要，但它更適宜于“以教學(xué)為基本活動(dòng)”的中小學(xué)教育。而“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的幼兒園教育，或許應(yīng)站在保障游戲的立場上，在“寓教于樂”的同時(shí)，提出“寓學(xué)于樂”，且后者更為重要。這一字之差，意義大為不同。“寓教于樂”是從成人的教學(xué)立場出發(fā)，為達(dá)成特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)趣味化的環(huán)境和活動(dòng)；“寓學(xué)于樂”則是從幼兒的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，教師無需刻意設(shè)計(jì)所要達(dá)成的具體目標(biāo)，只需將各種可能的學(xué)習(xí)元素滲透在幼兒的游戲環(huán)境中，保證幼兒游戲的時(shí)間，相信幼兒在作用于環(huán)境的過程中自然會(huì)進(jìn)行大量自發(fā)性的無意學(xué)習(xí)，盡管這種學(xué)習(xí)的結(jié)果是不確定的，每個(gè)幼兒所得到的發(fā)展也是不同的，但卻是重要的。教師的任務(wù)就是關(guān)注幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)，為有意義的教學(xué)尋找依據(jù)。因此，在中國文化背景下，幼兒園要“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，既要“寓教于樂”，更要“寓學(xué)于樂”。
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Play in Perspective of Early Childhood Education
Hua Aihua
(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062)
