時(shí)間：2022-08-20 15:12:54
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇婚戀觀調(diào)查報(bào)告，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
戀愛(ài)小白不再搶手 愛(ài)過(guò)更受歡迎
談過(guò)幾次戀愛(ài)、有幾個(gè)前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問(wèn)題，隱瞞到底、留給對(duì)方感情史一片空白的印象?還是從實(shí)招來(lái)、坦誠(chéng)相待?世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示，昔日的戀愛(ài)小白已不再受歡迎，有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)更加搶手。
在一項(xiàng)針對(duì)配偶戀愛(ài)史看法的調(diào)查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數(shù)據(jù)顯示，相對(duì)于未婚男女來(lái)說(shuō)，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開(kāi)。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，對(duì)于另一半戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度反映了國(guó)人戀愛(ài)觀的逐漸開(kāi)放，以前男性可能都會(huì)有一種初戀情結(jié)，總是希望自己是對(duì)方的初戀，戀愛(ài)對(duì)象越單純?cè)胶?，但初戀成功的概率很低，張佳芮說(shuō)，戀愛(ài)也是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程，大部分男女，只有經(jīng)歷過(guò)一兩次戀愛(ài)，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，他們更加需要找能彼此體諒包容的對(duì)象。
談過(guò)戀愛(ài)的人才會(huì)知道怎樣去愛(ài)別人，才會(huì)吸取以前戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)，在以后的戀愛(ài)和婚姻中不再犯同樣的錯(cuò)誤，懂得去呵護(hù)和珍惜另一半，來(lái)自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見(jiàn)彼此之前都經(jīng)歷過(guò)幾段感情，我們彼此并不介意對(duì)方的感情史，現(xiàn)在感情很好，準(zhǔn)備年內(nèi)結(jié)婚。
離異女不care房車(chē) 未婚女公然要聘禮
來(lái)自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準(zhǔn)備結(jié)婚，但談起即將到來(lái)的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來(lái)去年就想結(jié)婚的，結(jié)果因?yàn)槠付Y的問(wèn)題耽擱了，女方不僅要求買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，還得按照老家的風(fēng)俗，出一筆聘金和價(jià)格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法擔(dān)負(fù)這些，最后只能由父母出一部分錢(qián)，林先生無(wú)奈的告訴記者。
女方向男方要聘禮是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，像林先生這樣的情況在中國(guó)很常見(jiàn)，但據(jù)世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，對(duì)于聘禮的問(wèn)題，未婚女和離異女的態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)待結(jié)婚是否需要父母出錢(qián)的問(wèn)題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺(jué)得結(jié)婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關(guān)心或者不需要對(duì)方父母的補(bǔ)貼，但有近一半的未婚女性認(rèn)為結(jié)婚這件事公婆當(dāng)然要出錢(qián)，有13%的未婚女性覺(jué)得結(jié)婚需要公婆大放血。
離異女不care房車(chē)，未婚女卻公然要聘禮?對(duì)此，張佳芮表示，這與雙方的經(jīng)濟(jì)條件和情感的經(jīng)歷有關(guān)。離異女經(jīng)歷過(guò)一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對(duì)于再一次的選擇，她們對(duì)物質(zhì)的要求不會(huì)那么高，相反的，會(huì)更加注重其他的軟性條件，比如對(duì)方的性格、雙方的興趣愛(ài)好等，而對(duì)于未婚女來(lái)說(shuō)，房子車(chē)子是婚姻安全感的來(lái)源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結(jié)婚買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)已經(jīng)成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識(shí)會(huì)認(rèn)為，結(jié)婚找公婆要聘禮是理所當(dāng)然的事。
我們自己掙的錢(qián)根本就擔(dān)負(fù)不起一個(gè)家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢(qián)來(lái)辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說(shuō)道。
婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚
隨著人們性觀念的逐漸開(kāi)放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對(duì)婚前同居的態(tài)度卻大不相同，特別是對(duì)于離異男來(lái)說(shuō)，在婚前試婚卻是必不可少的課程。
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀報(bào)告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒(méi)結(jié)婚怎么能住到一起而堅(jiān)持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來(lái)說(shuō)，女性比男性更謹(jǐn)慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經(jīng)歷過(guò)一次婚姻失敗的男性則認(rèn)為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。
世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因?yàn)閼賽?ài)不像婚姻，戀愛(ài)時(shí)，雙方都會(huì)把自己最好的一面呈現(xiàn)在對(duì)方面前，但愛(ài)情最終都要走進(jìn)婚姻，婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛(ài)中覺(jué)得是小問(wèn)題，當(dāng)上升為兩個(gè)家庭時(shí)就是大問(wèn)題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)經(jīng)歷過(guò)一次婚姻的失敗，所以再婚會(huì)比未婚男女更加謹(jǐn)慎，顧慮也會(huì)比較多，婚期試婚對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)顯得更為必要，張佳芮說(shuō)。
第一次婚姻的失敗就是因?yàn)榻Y(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)兩人在生活習(xí)慣各方面很難調(diào)和，小矛盾慢慢積累，最終導(dǎo)致了離婚，32歲的王女士說(shuō)道，現(xiàn)在再找結(jié)婚對(duì)象會(huì)考慮婚前試婚，一起生活一段時(shí)間，這樣會(huì)比較放心。
單身男女梯度擇偶 男人愛(ài)小個(gè)性 女神不吃香
光彩照人的女神和有點(diǎn)小個(gè)性的可愛(ài)女孩，誰(shuí)才是最受歡迎的結(jié)婚對(duì)象?世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇上，男女的差異很大。
48%的未婚男性希望找到有點(diǎn)小個(gè)性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個(gè)有個(gè)性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優(yōu)秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點(diǎn)小個(gè)性的異性，女神反倒不吃香。
張佳芮表示，在中國(guó)，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見(jiàn)的事情，這與男女的角色分工不同有關(guān)，男主外女主內(nèi)的思想是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導(dǎo)，所以男性?xún)A向于選擇小個(gè)性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個(gè)靠譜、穩(wěn)定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛(ài)和婚姻中找到安全感，所以有閃光點(diǎn)、各方面優(yōu)秀的男士更受女孩的歡迎。
女神適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個(gè)比較靠譜和穩(wěn)定的女孩，當(dāng)然性格好，有點(diǎn)個(gè)性、有點(diǎn)可愛(ài)的女孩更好，28歲沈陽(yáng)小伙在談到對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇時(shí)說(shuō)道。
單親家庭擇偶難? 女性比男性更介意對(duì)象是單親家庭
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)待另一半是單親家庭的問(wèn)題上，男女的觀點(diǎn)有很大的不同，其中，女性比男性更介意對(duì)方是單親家庭，且離異人群對(duì)單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來(lái)自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來(lái)自單親家庭，近一半的女性介意另一半來(lái)自單親家庭。
男朋友是單親家庭的話，我們結(jié)婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，來(lái)自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。
婆媳關(guān)系是個(gè)亙古不變的話題，來(lái)自世紀(jì)佳緣的一份調(diào)查顯示，在結(jié)婚后是否愿意跟對(duì)方父母住一起的問(wèn)題上，有超過(guò)60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個(gè)問(wèn)題需要慎重的考慮，可見(jiàn)婆媳相處之道的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
關(guān)鍵詞：婚戀觀；婚戀教育觀；輔導(dǎo)員；高職院校
作者簡(jiǎn)介：李小林（1972-），女，重慶人，成都師范學(xué)院保衛(wèi)處。（四川 成都 611130）
中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）08-0207-02
由于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)校環(huán)境、生活方式等因素的影響，高職學(xué)生的戀愛(ài)可能會(huì)有周期短、婚前行為增多、失戀比例高等問(wèn)題。[1]高職輔導(dǎo)員是學(xué)生邁向大學(xué)生活的第一接觸人，是溝通學(xué)校、教師和學(xué)生的重要紐帶，高職輔導(dǎo)員的婚戀觀和婚戀教育觀無(wú)疑對(duì)教育矯正學(xué)生的婚戀問(wèn)題、促進(jìn)健康發(fā)展具有重要影響。因此，研究高職輔導(dǎo)員的婚戀觀和婚戀教育觀等問(wèn)題，可為加強(qiáng)高職大學(xué)生在婚戀方面的思想教育與心理教育、減少高職學(xué)生婚戀方面的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題提供重要依據(jù)。
一、對(duì)象與方法
采用自編問(wèn)卷，內(nèi)容涉及婚戀觀（擇偶觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀、性觀念）和婚戀教育觀兩個(gè)方面的內(nèi)容。調(diào)查對(duì)象為重慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院等7所高職院校的輔導(dǎo)員，共收回有效調(diào)查問(wèn)卷190份。被試的構(gòu)成情況為：男輔導(dǎo)員80人，女輔導(dǎo)員110人；29歲及其以下140人，30歲及其以上50人；本科及其以下110人，碩士80人；教齡小于5年的輔導(dǎo)員118人，5年以上的輔導(dǎo)員72人；未婚輔導(dǎo)員116人，已婚輔導(dǎo)員74人。
二、結(jié)果與分析
1.高職輔導(dǎo)員對(duì)擇偶問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
對(duì)高職輔導(dǎo)員在網(wǎng)上征婚、擇偶難原因、擇偶條件、父母相親團(tuán)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)網(wǎng)上征婚這種擇偶現(xiàn)象表示“不贊成”的男性輔導(dǎo)員有60%，女性有50%，教齡在5年及以上的輔導(dǎo)員占66.7%，表明男性輔導(dǎo)員與教齡較高的輔導(dǎo)員比較抵觸網(wǎng)上征婚的擇偶方式；在“男女性別比例失調(diào)造成男性擇偶難”的認(rèn)識(shí)上，在29歲以下的輔導(dǎo)員中持“不贊成”態(tài)度的輔導(dǎo)員為50%，30歲以上的輔導(dǎo)員中只有76%，年齡越小的輔導(dǎo)員越傾向于認(rèn)可性別比例失調(diào)是男性擇偶難的原因；不同性別的高職輔導(dǎo)員對(duì)“女性擇偶要求過(guò)高”的認(rèn)識(shí)存在差異，持“贊成”態(tài)度的男性高職輔導(dǎo)員占55%，女性輔導(dǎo)員占69%，表明女性輔導(dǎo)員在對(duì)自身?yè)衽茧y原因的認(rèn)識(shí)上，更傾向于認(rèn)為是自己擇偶要求過(guò)高；對(duì)父母參與相親現(xiàn)象表示“贊成”態(tài)度的輔導(dǎo)員中，29歲及以下的輔導(dǎo)員為47.1%，30歲及以上的輔導(dǎo)員占16.0%，本科及以下學(xué)歷的輔導(dǎo)員有45.5%，碩士輔導(dǎo)員僅占27.5%，未婚的輔導(dǎo)員占46.6%，已婚的輔導(dǎo)員占27%。說(shuō)明年齡較小、學(xué)歷較高、未婚的高職輔導(dǎo)員更為認(rèn)可父母參與相親過(guò)程。
2.高職輔導(dǎo)員對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
對(duì)高職輔導(dǎo)員在戀愛(ài)過(guò)程中需要具備的家庭條件、性格特征、戀愛(ài)要求、感情產(chǎn)生、物質(zhì)金錢(qián)影響等因素的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年齡、教齡、婚姻狀況的輔導(dǎo)員對(duì)各項(xiàng)戀愛(ài)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較一致。但不同性別的高職輔導(dǎo)員對(duì)“日久生情”這種戀愛(ài)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)存在差異，有20%的男性高職輔導(dǎo)員對(duì)該項(xiàng)表示“不贊成”，而女性輔導(dǎo)員中僅有5.5%的人表示不贊成，表明在戀愛(ài)過(guò)程中女性輔導(dǎo)員比男性輔導(dǎo)員更認(rèn)可“日久生情”，不太認(rèn)可“一見(jiàn)鐘情”；不同性別、文化程度的高職輔導(dǎo)員對(duì)物質(zhì)因素對(duì)愛(ài)情影響的態(tài)度存在差異，其中男性輔導(dǎo)員、女性輔導(dǎo)員、本科及以下輔導(dǎo)員、碩士輔導(dǎo)員中持“贊成”態(tài)度的分別為62.5%、56.4%、64.5%、50%，說(shuō)明男性和高學(xué)歷輔導(dǎo)員更加看重物質(zhì)金錢(qián)對(duì)戀愛(ài)過(guò)程的影響。
3.高職輔導(dǎo)員對(duì)婚姻問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
針對(duì)高職輔導(dǎo)員對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀、婚戀年齡、最佳結(jié)婚時(shí)期、新式婚姻、結(jié)婚準(zhǔn)備等問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同性別、年齡的高職輔導(dǎo)員對(duì)婚姻相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較一致。不同文化程度的輔導(dǎo)員對(duì)“男主外女主內(nèi)”、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”等傳統(tǒng)觀念的態(tài)度有差異，持“不贊成”的本科及以下學(xué)歷高職輔導(dǎo)員占65.5%，碩士輔導(dǎo)員占40.0%，表明學(xué)歷較低的高職輔導(dǎo)員越不愿意接受傳統(tǒng)婚姻觀念；不同婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員對(duì)“最佳結(jié)婚年齡是事業(yè)有成或工作穩(wěn)定后”項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)有差異，表示“贊成”的未婚輔導(dǎo)員占70.7%，已婚輔導(dǎo)員只占48.6%，表明未婚輔導(dǎo)員可能會(huì)因?yàn)槭聵I(yè)延誤結(jié)婚的年齡；教齡對(duì)“獨(dú)身”、“試婚”、“閃婚”、“丁克家庭”、“婚內(nèi)單身”等前衛(wèi)觀念的態(tài)度有影響，在表示“不贊成的輔導(dǎo)員中，教齡小于5年的占 61.0%，5年及以上的占41.7%，反映了教齡越長(zhǎng)的輔導(dǎo)員反而越容易接受新式婚姻觀念。
4.高職輔導(dǎo)員對(duì)性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
對(duì)高職輔導(dǎo)員在戀愛(ài)過(guò)程中的性觀念、的重要性、、無(wú)性婚姻等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年齡、婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員的態(tài)度比較一致。不同性別、教齡的輔導(dǎo)員對(duì)“性為平常事非隱晦之物”方面的態(tài)度有差異，其中持“贊成”態(tài)度的男性輔導(dǎo)員占72.5%，女性輔導(dǎo)員為58.2%，教齡小于5年的輔導(dǎo)員占74.6%，教齡在5年及以上的輔導(dǎo)員占47.2%，表明男性和教齡較短的輔導(dǎo)員更容易接受戀愛(ài)中的；不同文化程度的輔導(dǎo)員對(duì)“”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有差異，持“贊成”態(tài)度的本科及以下學(xué)歷輔導(dǎo)員為69.1%，碩士學(xué)歷輔導(dǎo)員為82.5%，表明學(xué)歷越高的輔導(dǎo)員越看重“”觀念；不同性別和文化程度的輔導(dǎo)員對(duì)“另一半是自己一生中唯一的”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異，其中表示“贊成”的男性輔導(dǎo)員和女性輔導(dǎo)員分別占70%、87.3%，本科及以下學(xué)歷、碩士學(xué)歷輔導(dǎo)員分別占74.5%和87.5%，表明女性及較高學(xué)歷的輔導(dǎo)員對(duì)持更為保守的態(tài)度；不同性別的高職輔導(dǎo)員對(duì)“無(wú)性婚姻”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異，其中89.7%的男性輔導(dǎo)員在該項(xiàng)目上選擇“不贊成”，而持相同態(tài)度的女性輔導(dǎo)員為69.1%，表明男性較之女性輔導(dǎo)員更不愿意接受無(wú)性婚姻的愛(ài)情。
5.高職輔導(dǎo)員對(duì)婚戀教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
不同性別、文化程度的輔導(dǎo)員對(duì)“421”家庭氛圍影響擇偶的態(tài)度存在差異，在該項(xiàng)目上持“贊成”態(tài)度的男性、女性、本科及以下學(xué)歷、碩士學(xué)歷的高職輔導(dǎo)員分別為77.5%、50.9%、54.5%、72.5%，表明男性輔導(dǎo)員及學(xué)歷較高的輔導(dǎo)員更為看重家庭傳統(tǒng)對(duì)子女擇偶的影響；不同教齡、婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員對(duì)“學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)戀愛(ài)”的態(tài)度存在差異，其中教齡小于5年、教齡在5年及以上、未婚、已婚高職輔導(dǎo)員持“不贊成”態(tài)度的分別占69.5%、44.4%、67.2%和48.6%，表明教齡較短、未婚的輔導(dǎo)員相對(duì)越容易接受學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象；不同性別、婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員對(duì)婚姻戀愛(ài)觀教育必要性的態(tài)度存在差異，其中男性、女性、未婚、已婚高職輔導(dǎo)員選擇“贊成”的分別占90%、98.2%、94.8%、94.6%，表明高職輔導(dǎo)員對(duì)有必要進(jìn)行婚戀觀教育認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出高度一致；文化程度對(duì)“婚姻戀愛(ài)觀教育是家長(zhǎng)的事，與學(xué)校無(wú)關(guān)”的態(tài)度有差異，其中本科及以下學(xué)歷、碩士學(xué)歷輔導(dǎo)員表示“不贊成”的分別為90.9%、85%，表明學(xué)歷較低輔導(dǎo)員更可能認(rèn)為學(xué)生婚戀觀教育除了家長(zhǎng)外其他主體也應(yīng)承擔(dān)教育的責(zé)任；不同性別、教齡、婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員對(duì)“婚姻戀愛(ài)觀教育是所有老師的事”的態(tài)度存在差異，其中在該項(xiàng)目上選擇“不贊成”的男性、女性、教齡小于5年、教齡在5年及以上、未婚、已婚高職輔導(dǎo)員分別占35.0%、41.8%、47.5%、25.0%、46.6%、27.0%，表明女性、教齡較短、未婚的高職輔導(dǎo)員更可能認(rèn)為婚戀觀教育是部分教師的責(zé)任，而不是所有教師的責(zé)任；不同性別、年齡的高職輔導(dǎo)員在婚戀挫折教育、婚戀問(wèn)題矯正是教育重點(diǎn)上存在極顯著的差異，其中男性、女性、29歲及以下、30歲及以上的高職輔導(dǎo)員選擇“贊成”的分別為57.5%、58.2%、51.4%和76%，表明多數(shù)高職輔導(dǎo)員贊同婚戀教育的重點(diǎn)是對(duì)婚戀挫折教育以及婚前同居等問(wèn)題行為進(jìn)行矯正；不同教齡的高職輔導(dǎo)員對(duì)“婚戀挫折教育、婚戀問(wèn)題矯正是教育重點(diǎn)”的看法存在差異，教齡小于5年的輔導(dǎo)員中有50.8%的人表示“不贊成”，5年及以上的輔導(dǎo)員僅有33.3%的人持相同態(tài)度，說(shuō)明教齡越短的高職輔導(dǎo)員更容易接受大學(xué)生結(jié)婚現(xiàn)象。
三、討論
此次調(diào)查表明，高職輔導(dǎo)員對(duì)擇偶、戀愛(ài)、婚姻、性等婚戀問(wèn)題多持相對(duì)理性態(tài)度，對(duì)大學(xué)生婚戀教育問(wèn)題也有初步的認(rèn)識(shí)。不同性別、年齡、學(xué)歷層次、教齡、婚姻狀況的高職輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生婚戀觀教育認(rèn)識(shí)較為一致，94.7%的輔導(dǎo)員認(rèn)為應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行婚戀觀教育。多數(shù)輔導(dǎo)員已經(jīng)對(duì)婚戀觀教育的重點(diǎn)、教育主體、教師責(zé)任形成了相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明在高職院校通過(guò)輔導(dǎo)員開(kāi)展婚戀教育已具備了相應(yīng)的思想觀念條件。
在擇偶問(wèn)題上，高職輔導(dǎo)員總體保持良好的心態(tài)和正確的擇偶觀，能夠較為理性、全面地分析擇偶過(guò)程中所面臨的各種問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)前頗受爭(zhēng)議的輔導(dǎo)員擇偶難現(xiàn)象，大多數(shù)被調(diào)查者能從客觀、理性的角度認(rèn)識(shí)該問(wèn)題，大部分輔導(dǎo)員（78.9%）認(rèn)為工作壓力大、交往空間有限是擇偶難的重要原因。對(duì)于“網(wǎng)上征婚”、“父母相親團(tuán)”等擇偶方式，在被調(diào)查的高職輔導(dǎo)員中分別只有33.7%和38.9%的人表示認(rèn)可，高職輔導(dǎo)員仍然持較為傳統(tǒng)的擇偶觀念。
在戀愛(ài)問(wèn)題上，絕大部分輔導(dǎo)員能夠保持理性、負(fù)責(zé)任的心態(tài)，將性格品質(zhì)、志趣愛(ài)好等作為戀愛(ài)對(duì)象的重點(diǎn)選擇標(biāo)準(zhǔn)，但調(diào)查結(jié)果同時(shí)也表現(xiàn)出高職輔導(dǎo)員在戀愛(ài)過(guò)程中矛盾的一面，即物質(zhì)金錢(qián)等逐步成為影響婚戀的重要因素。盡管高職輔導(dǎo)員戀愛(ài)動(dòng)機(jī)仍然較為單純、傳統(tǒng)，但對(duì)高品質(zhì)生活的向往也表現(xiàn)得越來(lái)越明顯，家庭生活和金錢(qián)日漸成為高職輔導(dǎo)員在選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)的考察標(biāo)準(zhǔn)。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和生活水平提高在個(gè)體思想、行為上產(chǎn)生的影響，一定程度的物質(zhì)追求可以對(duì)個(gè)體起到激勵(lì)作用，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)金錢(qián)可能會(huì)喪志，形成不良風(fēng)氣，理應(yīng)進(jìn)行教育引導(dǎo)。
在婚姻問(wèn)題上，高職輔導(dǎo)員更加重視組建家庭的成本和基礎(chǔ)，并非為了完成父母規(guī)定任務(wù)而盲目草率了事，反映了高職輔導(dǎo)員本身文化水平較高，思想相對(duì)成熟，具有一定的抵御外界不良誘惑的能力和對(duì)新興事物的正確判斷力。在傳統(tǒng)婚姻觀與前衛(wèi)婚姻觀認(rèn)識(shí)的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，只有29.5%的高職輔導(dǎo)員贊成“男主外女主內(nèi)”、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的觀念，但67.4%的被調(diào)查者依舊保持著“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”的看法，對(duì)類(lèi)似于“獨(dú)身”、“試婚”、“丁克家庭”等與傳統(tǒng)婚姻觀相違背的社會(huì)現(xiàn)象或觀點(diǎn)持相對(duì)保守態(tài)度。高職輔導(dǎo)員的婚姻價(jià)值觀總體表現(xiàn)較為理性，沒(méi)有表現(xiàn)出盲從或過(guò)于激進(jìn)的現(xiàn)象。
在性觀念問(wèn)題上，七成以上的高職輔導(dǎo)員仍然看重，近八成的高職輔導(dǎo)員對(duì)伴侶很忠誠(chéng)。雖然當(dāng)今社會(huì)中存在一些過(guò)于前衛(wèi)的性觀念和不道德的，但絕大多數(shù)的高職輔導(dǎo)員對(duì)性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)依舊較為傳統(tǒng)，這與被調(diào)查者的年齡、受教育程度等因素密切相關(guān)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“421”家庭（即四個(gè)老人、一對(duì)夫妻、一個(gè)孩子）逐漸增多，較多的高職輔導(dǎo)員重視這種傳統(tǒng)的家庭條件對(duì)婚戀教育的實(shí)質(zhì)性影響。本調(diào)查顯示，只有22.1%的高職輔導(dǎo)員認(rèn)為“學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)該談戀愛(ài)”，只有三成左右的高職輔導(dǎo)員明確反對(duì)學(xué)生在校期間結(jié)婚這種現(xiàn)象，高職輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生戀愛(ài)行為對(duì)學(xué)習(xí)究竟會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響值得進(jìn)一步討論。針對(duì)婚戀教育的重點(diǎn)問(wèn)題，相當(dāng)部分輔導(dǎo)員認(rèn)為應(yīng)放在婚戀挫折教育以及婚前同居等不良行為的矯正上，仍然有相當(dāng)部分高職輔導(dǎo)員不確定應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行怎樣的婚戀教育。
綜上所述，高職輔導(dǎo)員在總體上保持著相對(duì)理性的婚戀價(jià)值取向，但部分人也受到了前衛(wèi)思想和行為的影響表現(xiàn)出茫然或與傳統(tǒng)觀念相違背的地方，總體上在高職院校通過(guò)輔導(dǎo)員開(kāi)展婚戀方面的思想政治教育與心理健康教育已經(jīng)具備了思想觀念條件。
該網(wǎng)站解釋稱(chēng)，拜金指數(shù)排名主要是根據(jù)單身男女對(duì)另一半的物質(zhì)要求，其中，東莞單身女性對(duì)另一半的要求普遍偏高，有23%的女性認(rèn)為自己屬于金錢(qián)主義，結(jié)婚時(shí)會(huì)要求對(duì)方有房有車(chē)。
此外，東莞女性對(duì)配偶身高的關(guān)注也排在其他城市女性的前面，有73%的東莞受訪女性希望對(duì)方的身高范圍在自己的預(yù)期之內(nèi)，這比其他城市女性數(shù)據(jù)高出了10%左右，例如位于同省的廣州、深圳，受訪女性有67%在意配偶的身高。
在男性婚戀觀方面，東莞男則在對(duì)閃婚、逛街購(gòu)物方面的態(tài)度領(lǐng)先其他城市，因?yàn)橛?3%的東莞男性不排斥閃婚，更有21%的受訪男性可接受頻繁的逛街購(gòu)物。
60后：最反對(duì)男性婚前有性 90后：最反對(duì)女性婚前失貞隨著社會(huì)的進(jìn)步與西方思想的影響，“女性婚前應(yīng)保持性純潔”的觀念正在減弱。而對(duì)于男性的觀，則提上了調(diào)查問(wèn)卷。 “男性應(yīng)該保持結(jié)婚前性行為”這個(gè)觀點(diǎn)，有61%的被調(diào)查者表示贊同，只有9.9%的市民認(rèn)為男性可以不保持有婚前性純潔，8%的人表示反對(duì)女性持有觀。
60后的人在所有調(diào)查群體中，有39%的人反對(duì)男性婚前性行為，為比例最高。但從職業(yè)角度看，從事商業(yè)、服務(wù)行業(yè)的人不贊同男性擁有婚前觀。
90后在女性觀中，40%的人覺(jué)得需要堅(jiān)持，是三代人群中，投票數(shù)最多的群體。80后對(duì)男、女性婚前性純潔的支持率最低。從收入來(lái)看，以3000元分界，收入小于3000元的人群比大于3000元的人群，更贊同女性婚前應(yīng)該保持性純潔。
結(jié)婚觀
80后：夫妻滿(mǎn)意度最低 70后：夫妻滿(mǎn)意度最高離婚率高、草率、以自我為中心、不懂吃苦，這是社會(huì)人士對(duì)80后的總結(jié)。而在這份報(bào)告中，80后卻集體吼出了：“我們空虛，我們成天奔波，我們?yōu)榻Y(jié)婚忙碌，我們卻沒(méi)有錢(qián)!”諸多調(diào)查中，80后夫妻滿(mǎn)意度最低，他們?cè)诮Y(jié)婚前，需要太多準(zhǔn)備。
80后作為結(jié)婚主力，“閃婚+閃離”早已給人留下草率的印象。其實(shí)，他們結(jié)婚更累。調(diào)查報(bào)告顯示，三分之一的80后表示，要結(jié)婚，有房子是前提。
于是，才出校門(mén)沒(méi)多久，工作還未穩(wěn)定的80后，開(kāi)始日夜為票子、房子、車(chē)子奔波。多數(shù)80后青年都只能掙個(gè)首付，未來(lái)的日子已“賣(mài)身”給銀行還貸?！案F忙族”成為80后自我解嘲的口號(hào)。
所以，80后夫妻在“夫妻關(guān)系滿(mǎn)意度”調(diào)查中，只有38%的人覺(jué)得比較滿(mǎn)意，是滿(mǎn)意度最低的一個(gè)群體。72%的80后還覺(jué)得生活孤單，感覺(jué)生活痛苦、不快樂(lè)的80后則占68%，只有25%的80后覺(jué)得自己“運(yùn)氣好”。
評(píng)價(jià)自己的婚姻時(shí)，70后夫妻滿(mǎn)意度最高，超過(guò)40%;60后則感覺(jué)生活很熱鬧、快樂(lè)。
結(jié)論：80后是最迷惘、最憤世的一代，如何引導(dǎo)90后一代不步80后的后塵，應(yīng)是全社會(huì)都來(lái)關(guān)心的問(wèn)題。 離婚觀
90后、60后：多不贊同“感覺(jué)合不來(lái)就離婚”
80后、70后：離婚觀傾向注重自身感覺(jué)
自私、網(wǎng)蟲(chóng)、早戀、、炫富……這是網(wǎng)絡(luò)上眾口一詞對(duì)90后的評(píng)價(jià)。不過(guò)，“居民婚戀家庭觀研究”調(diào)查報(bào)告卻顯示：咱們誤讀90后了，他們積極向上，離婚觀保守，更贊成家庭利益比個(gè)人得失重要。
60%的90后不贊同“感覺(jué)合不來(lái)就離婚”的觀點(diǎn)，60后持這種觀點(diǎn)的人則只有5成。80后和70后的被訪者意見(jiàn)比較一致，離婚觀更傾向于注重自身的感覺(jué)。
90后被調(diào)查者們覺(jué)得，“家庭和諧比個(gè)人得失更重要”，占43%。90后普遍表示，“孝敬父母是每個(gè)人的基本責(zé)任”。 由于90后的人年齡最大者才22歲，并沒(méi)有步入婚姻殿堂，多數(shù)只是與異性在交往，對(duì)待一些夫妻問(wèn)題上存在理想化?！爱?dāng)夫妻利益和父母利益發(fā)生矛盾時(shí)，愿意犧牲夫妻利益”，80后的認(rèn)同度最高。
家庭觀
60后：多數(shù)不贊同“活得太苦不如不活”
70后：只有1/4的人感受到生活是在享受
60年后出生的人，最小的也已經(jīng)邁入40多歲，最大的已經(jīng)53歲。這部分人大多事業(yè)有成，家庭比較穩(wěn)定。
“人生離不開(kāi)享樂(lè)，活得太苦不如不活?！庇?2.4%的60后被訪者表示不贊同這樣的觀點(diǎn)，大部分人依然具有革命性的奮斗精神。同時(shí)有30%的人表示贊同享樂(lè)觀，說(shuō)明被調(diào)查者中有相當(dāng)一部分人更在意自己過(guò)得好不好，不希望自己過(guò)得太苦。
從不同的年齡段來(lái)看，在對(duì)待享樂(lè)主義的觀點(diǎn)上，60后有將近30%的人表示十分贊同“活得太苦不如不活”，80后和90后緊跟其后，70后享受程度則最低，只有26.5%的人感受
到生活是在享受。
31%的60后覺(jué)得在最近一段時(shí)間，感覺(jué)自己活得很有意義，家庭比較美滿(mǎn)，生活是振奮人心的。此調(diào)查選項(xiàng)滿(mǎn)意度較70后、80后、90后都高。
在支持享樂(lè)的同時(shí)，60后同時(shí)覺(jué)得，“孝敬父母是每個(gè)人的基本責(zé)任”。有26%的60后覺(jué)得，“如果政策允許，我就會(huì)多生一個(gè)孩子。”擁有兄弟姐妹的60后普遍表示，“很希望自己的孩子不要像80后、90后的獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹，很孤單?！?/p>
四個(gè)年齡層畫(huà)像
調(diào)查報(bào)告給四個(gè)年齡層分別“畫(huà)像”。
90后：對(duì)待戀愛(ài)的目的看法更廣泛，并不單單為了結(jié)婚;對(duì)與婚外情認(rèn)同度最高;較其他年齡段來(lái)說(shuō)更贊同女性婚前應(yīng)該保持性純潔。
80后：80后較其他年齡段來(lái)說(shuō)更不贊同女性婚前應(yīng)該保持性純潔。80年后出生的人較其他年齡層的人來(lái)說(shuō)，更感到孤獨(dú)、迷茫，不快樂(lè)。
70后：對(duì)與婚外情的態(tài)度較為保守。
60后：在對(duì)待享樂(lè)主義的觀點(diǎn)上比其他三個(gè)年齡層持更多的贊成意見(jiàn)，更反對(duì)男性的婚前性行為。
再生緣幸?；閼倬W(wǎng)婚姻專(zhuān)家解讀 90后被“前輩”誤解社會(huì)上對(duì)90后的評(píng)價(jià)與報(bào)告結(jié)果截然相反，看上去好像是兩個(gè)
“家——辦公室——家，能不出門(mén)就不出門(mén)，沒(méi)有人打擾，也不用看人臉色，打開(kāi)電腦，一切都有了……”現(xiàn)代人猛然發(fā)現(xiàn)，自己的生活似乎越來(lái)越和人們說(shuō)的“宅一族”靠攏了。近日，某知名婚戀網(wǎng)站了《我們要在一起——XX中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告概括了現(xiàn)在婚戀的幾個(gè)特點(diǎn)，“宅”排在第一位。調(diào)查結(jié)果顯示，單身人士超長(zhǎng)時(shí)間“宅”家，男性上網(wǎng)，女性追劇。63%單身人士每天獨(dú)處的平均時(shí)間超過(guò)6小時(shí)。
超六成單身人士獨(dú)處6個(gè)小時(shí)以上
1月11日，一知名婚戀網(wǎng)站《我們要在一起——XX中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》，這已是該網(wǎng)站連續(xù)第8年年度調(diào)查數(shù)據(jù)。XX年的調(diào)查以線上問(wèn)卷調(diào)查為主、線下深度訪談為輔的方式進(jìn)行，線上問(wèn)卷覆蓋34個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，共收到有效樣本7萬(wàn)余份;線下主要對(duì)200位單身男女進(jìn)行了深度訪談。此外，該年度報(bào)告還由情感專(zhuān)家及媒體人士等組成的 “百人推薦團(tuán)”共同完成。
從報(bào)告中可以看出，63%的單身人士在休息日獨(dú)處時(shí)間平均6小時(shí)以上,其中31.7%的人獨(dú)處時(shí)間超過(guò)10小時(shí)，可以說(shuō)單身生活極其單調(diào)。當(dāng)問(wèn)及私人時(shí)間如何安排時(shí)，“在家上網(wǎng)”、“和朋友聚會(huì)”以及“在家安靜地呆著”成為排在前三位的經(jīng)常性活動(dòng)。在性別差異上，32.3%的單身女性表示私人時(shí)間會(huì)在家追劇(日劇、港劇、韓劇);而男性(66.6%)則更多選擇在家上網(wǎng)。
男性重相貌女性重經(jīng)濟(jì)
該報(bào)告指出，現(xiàn)在四成以上的單身男女表示和條件合適的人結(jié)婚。在當(dāng)代人婚戀觀中，愛(ài)情不再是進(jìn)入婚姻的唯一通行證，大家都變得更加理性，結(jié)婚前雙方條件要匹配。其中男性關(guān)心前三位的是外在相貌、身體健康、情感經(jīng)歷，女性則更看重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件、身體健康和職業(yè)。另外近三成單身人士因父母干涉有失敗的感情經(jīng)歷，而父母影響方面，男性比例(33.5%)要高于女性(27.4%)。
從本次調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，超過(guò)四成的單身人士會(huì)因?yàn)?“兩人各方面條件都很合適”而決定結(jié)婚。而男女差異明顯的是，仍有26%的男性結(jié)婚的原因是“給相愛(ài)的人一個(gè)歸屬”(因愛(ài)而婚)，相比男性，更多女性(23.2%)會(huì)因?yàn)?ldquo;對(duì)方很愛(ài)我”決定結(jié)婚。
七成多女性要求“有房”
2017湖北省最新戀愛(ài)賬單調(diào)查報(bào)告出爐
武漢成跨地域婚戀最多的城市
付出是愛(ài)情中出現(xiàn)頻率較高的詞，報(bào)告顯示，花盡時(shí)間陪伴對(duì)方、跟隨到對(duì)方城市生活、孝順對(duì)方父母、把所有的錢(qián)都交給對(duì)方保管、為對(duì)方的夢(mèng)想而努力的這些行為均上榜，是人們?cè)趹賽?ài)中主要的付出行為。
而其中就 跟隨到對(duì)方城市生活這一項(xiàng)深入研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)一線城市中流動(dòng)人口愈多，面臨的異地婚戀情況也愈漸增長(zhǎng)，是否為了愛(ài)情而選擇到對(duì)方的城市生活也是年輕人要面對(duì)的問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，五成80后愿意為愛(ài)跟隨去對(duì)方的城市生活，此占比最多遠(yuǎn)超其他年齡段人群。數(shù)據(jù)顯示，武漢、南京、成都、深圳、杭州是情侶較愿意為了彼此而遷居的城市，由此可見(jiàn)，這些城市的外地媳婦外地女婿是最多的。
超7成人戀愛(ài)月花費(fèi)在2千以?xún)?nèi)
購(gòu)物、旅游成消費(fèi)巨頭
戀愛(ài)的甜蜜時(shí)光，各項(xiàng)花費(fèi)自是少不了。調(diào)查顯示， 72.64%的單身男女認(rèn)為戀愛(ài)月花費(fèi)1千到2千是合理的，花費(fèi)占比工資收入的四分之一。就消費(fèi)而言，32.6%的男性認(rèn)為逛街購(gòu)物為戀愛(ài)花費(fèi)中最大開(kāi)支，將女性鐘愛(ài)的買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)視作錢(qián)包的頭號(hào)大敵，其次為旅游和娛樂(lè);而女性則認(rèn)為旅游為最大開(kāi)支，其次為逛街購(gòu)物和娛樂(lè)。
8成女性希望另一半收入2倍以上
8成女性希望另一半收入2倍以上
已到談婚論嫁的人也都過(guò)了有情飲水飽的年紀(jì)，經(jīng)濟(jì)收入也一直備受關(guān)注，報(bào)告顯示，半數(shù)男性認(rèn)為理想經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是男女收入相當(dāng)，36.3%的男性認(rèn)為男士是女士收入的兩倍僅15.2%的女性認(rèn)為理想經(jīng)濟(jì)狀態(tài)男女收入相當(dāng)，有超五成的女性希望男士的收入是女士的2倍，更有30.3%的女性希望男士收入是女士收入的3倍及以上。
一線城市男性婚戀經(jīng)濟(jì)壓力大
可見(jiàn)男性在婚戀層面上的經(jīng)濟(jì)壓力日益加大，從數(shù)據(jù)上來(lái)看，一線中心城市男性面對(duì)來(lái)自婚戀經(jīng)濟(jì)壓力依舊遙遙領(lǐng)先，女性要求居高的城市排行中，北京位居榜首，其次為上海、廣州、深圳、成都、武漢和西安。
一線城市男性婚戀經(jīng)濟(jì)壓力大
對(duì)此，珍愛(ài)網(wǎng)情感專(zhuān)家張莎莎認(rèn)為，從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，男士被賦予養(yǎng)家糊口的重任。而當(dāng)代社會(huì)里，情況已發(fā)生很大變化，女性的能力和價(jià)值已經(jīng)大大提升，在很多方面甚至超過(guò)男性，不必要在經(jīng)濟(jì)上太過(guò)依賴(lài)男士。同時(shí)指出，若以苛刻的經(jīng)濟(jì)要求而錯(cuò)過(guò)了品行佳性格好，誠(chéng)心相待的對(duì)象，實(shí)為得不償失。
八成男女追愛(ài)耐心值不足半年
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏，使得各種快餐文化、速成概念大行其道，也改變著人們的情感觀念和情感耐心，也讓現(xiàn)實(shí)中的單身男女在感情上只爭(zhēng)朝夕。報(bào)告顯示，79%的男女表示，在追求感情這件事情上愿意花費(fèi)的時(shí)間最多不超過(guò)6個(gè)月，更有35%男性和44.4%的女性不足1個(gè)月。僅有21%的人愿意花半年以上的時(shí)間去追求心儀對(duì)象，有趣的發(fā)現(xiàn)，這群人中90后占比最多，可見(jiàn)90后在追愛(ài)的過(guò)程中更加執(zhí)著。
八成男女追愛(ài)耐心值不足半年
而一旦表白被拒，51.09%的男女會(huì)選擇直接放棄，仍有31.86%的人愿意花一個(gè)月的時(shí)間爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，僅有17.05%的人會(huì)選擇半年以上用堅(jiān)持感動(dòng)對(duì)方。
戀愛(ài)是相互吸引的過(guò)程，珍愛(ài)網(wǎng)情感專(zhuān)家張莎莎表示，在追求上，時(shí)間太短，對(duì)方可能還不夠了解你。因此，如果雙方的接觸頻次較高(包括電話或網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系)，三個(gè)多月就可以判斷是否能吸引到對(duì)方。如果頻次較低，可以把追求期延長(zhǎng)到六個(gè)月的時(shí)間。
戀愛(ài)易遇3年之坎 1年談結(jié)婚最佳
婚姻有7年之癢，戀愛(ài)則有3年之坎。調(diào)查顯示，近六成的男女認(rèn)為戀愛(ài)3年都不提結(jié)婚就會(huì)面臨分手危機(jī)，超過(guò)9成的男女認(rèn)為，戀愛(ài)一年或者更短時(shí)間即可安排見(jiàn)家長(zhǎng)。盡管如今大齡單身的趨勢(shì)愈來(lái)愈強(qiáng)，七成單身男女依然認(rèn)為26-30歲的年齡區(qū)間才是最佳結(jié)婚年齡。
上海沈陽(yáng)高產(chǎn)寵妻狂魔
民政部聯(lián)合某婚戀網(wǎng)站的《2011中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，有77.3%的女性認(rèn)為，男性月收入超過(guò)4000元才適合談戀愛(ài)，而且這一比例與2010年的數(shù)據(jù)（66.3%的女性認(rèn)為男性月收入超過(guò)4000元才適合談戀愛(ài)）相比有大幅提升。更有27.1%的人認(rèn)為，男性月收入1萬(wàn)元以上才適合談戀愛(ài)。
這一調(diào)查結(jié)果一經(jīng)，便因其話題敏感度和調(diào)查結(jié)果的“駭人聽(tīng)聞”程度，引起軒然大波，無(wú)論是網(wǎng)民還是媒體，都議論紛紛。雖然這一調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)源，主要基于北京、廣東等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市，并不具有全國(guó)普適性，可以說(shuō)，這其實(shí)是一份“中國(guó)白領(lǐng)婚戀狀況調(diào)查報(bào)告”，而且4000元的說(shuō)法，也沒(méi)有高出這些地區(qū)的平均工資，但上升的速度，依然超過(guò)了2011年的CPI。特別是還有那么多女性認(rèn)為，男人要月入萬(wàn)金才好談戀愛(ài)，就不能不讓人驚呼：愛(ài)情的門(mén)檻真是越來(lái)越高了！
其實(shí)，4000元的水平，已經(jīng)高于3000元的個(gè)稅起征點(diǎn)，在中國(guó)按理說(shuō)已經(jīng)屬于中等收入水平，但無(wú)奈幾險(xiǎn)一金一扣，基本上就扣到了比個(gè)稅起征點(diǎn)高不了多少的水平。而在各大城市，交了房租，3000多元的收入，也就基本只夠一個(gè)人的日常開(kāi)銷(xiāo)了。所以說(shuō)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)真的只能算是個(gè)低起點(diǎn)。
在北京生活工作了五年的河北小伙唐岳今年27歲了，不是很善言辭的他坦言，在他收入達(dá)到5000元之前，的確沒(méi)有什么底氣去談戀愛(ài)，所以他不得不一直保持單身。用他自己的話說(shuō)，北京的愛(ài)情的確不便宜，主動(dòng)給自己設(shè)一個(gè)“愛(ài)情”的門(mén)檻，只是為了想擁有一份有尊嚴(yán)的愛(ài)情?！皠偖厴I(yè)的時(shí)候，我每個(gè)月的工資只有2000元，住在群租房里，房租是700元，剩下的錢(qián)，基本只夠我一個(gè)人花，就是月光族，怎么可能談得起戀愛(ài)？”當(dāng)錢(qián)成為衡量一個(gè)男人能力和價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于愛(ài)情的各種純美憧憬似乎都變得脆弱蒼白，無(wú)比現(xiàn)實(shí)。
隨著物價(jià)的水漲船高，愛(ài)情也遭遇了CPI飆升。4000元也好，1萬(wàn)元也罷，都在考問(wèn)這個(gè)時(shí)代的我們，對(duì)于“愛(ài)情”、“婚姻”這些“神圣話語(yǔ)”的再理解和再期待。
無(wú)論如何，在我國(guó)人均月收入遠(yuǎn)未達(dá)到4000元的背景下，這一結(jié)果所暗示的愛(ài)情門(mén)檻的快速上升，即使不說(shuō)會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)，至少也會(huì)對(duì)無(wú)數(shù)青年男女的婚戀意識(shí)和選擇產(chǎn)生影響。
4000以上才適合談戀愛(ài)。那么何為“適合”？
對(duì)于生活在大都市里面的多數(shù)人來(lái)說(shuō)，談戀愛(ài)就是要消費(fèi)，即使?fàn)I造真正的浪漫靠的是用心，而不是用錢(qián)，但無(wú)奈婚戀生活不可避免地涉及到各種消費(fèi)：從吃飯、逛街，到買(mǎi)禮物，從看電影到喝咖啡，從婚紗照到蜜月旅游，這個(gè)市場(chǎng)也被越做越大，越耕越細(xì)，目的都是誘導(dǎo)適齡男女們盡量地把兜里的錢(qián)“以愛(ài)情的名義”掏出來(lái)。
那么，我們究竟應(yīng)該用什么來(lái)保衛(wèi)我們愛(ài)情的尊嚴(yán)？
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)人都幾乎不可避免地變成經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，道德的光芒被名利的喧囂所掩蓋。在許多人的觀念中，想擁有尊嚴(yán)，就得有錢(qián)有地位。
愛(ài)情都“漲價(jià)”了，那婚姻的價(jià)格呢？更是明碼實(shí)價(jià)地在上漲。
從古至今，婚戀其實(shí)一直都有自己的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)，軍人、工人，在某個(gè)時(shí)期，曾經(jīng)是女性心中首選的結(jié)婚對(duì)象，是很酷很帥的職業(yè)，意味著社會(huì)地位、物質(zhì)保障，而這些都能讓女人得到她們最需要的——安全感。到了今天，在人心普遍思變的環(huán)境中，錢(qián)可以在一定程度上彌補(bǔ)安全感的缺失和不足，所以，在這樣一個(gè)幾乎一切都可以買(mǎi)賣(mài)的時(shí)代，如果不給愛(ài)情明碼標(biāo)價(jià)，似乎才是不正常、不道德的。
有媒體評(píng)論道：高富帥在婚戀市場(chǎng)上更有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)合情合理，指責(zé)女性勢(shì)利是Loser心態(tài)。聽(tīng)聽(tīng)，婚戀市場(chǎng)，多么坦白實(shí)在的說(shuō)法。但是的確，不管多難聽(tīng)，這都的確是不能再回避的事實(shí)。
如今婚禮之盛大，婚前的房子’車(chē)子準(zhǔn)備必不可少，婚禮上的婚慶典禮、酒宴、紅包必不可少，其中的諸多關(guān)鍵詞背后，無(wú)不以錢(qián)來(lái)支撐。很多家庭對(duì)這樣的物質(zhì)化婚禮的承受力有限，但還是會(huì)拼盡全力去應(yīng)對(duì)，仿佛沒(méi)有了這樣隆重的婚禮，就是拿婚姻當(dāng)了兒戲。
其實(shí)婚禮的形式可以有很多，旅游結(jié)婚、集體婚禮或是如今提倡的“裸婚”，均可大大地減輕人們的經(jīng)濟(jì)與心理壓力，但它們卻始終徘徊在婚禮形式的邊緣，沒(méi)能形成與正統(tǒng)婚禮抗衡的力量。而如今隨著高物價(jià)水平的到來(lái)，婚禮成本一漲再漲，人們的理性消費(fèi)觀念也開(kāi)始在婚禮觀上悄悄抬頭了。
漲價(jià)了的婚禮
一場(chǎng)婚禮，原本是兩個(gè)人愛(ài)的表達(dá)、契約的見(jiàn)證，但歸根究底卻是物質(zhì)的。愛(ài)情不能飲水飽，當(dāng)所有的東西都因?yàn)槲飪r(jià)飛漲而變得越來(lái)越貴，婚禮也漲價(jià)了。
據(jù)相關(guān)報(bào)道稱(chēng)，婚宴的價(jià)格五年之內(nèi)翻了一倍。從天津市區(qū)內(nèi)的調(diào)查可知，無(wú)論低中高檔酒店，都存在著漲價(jià)事實(shí)。位于二號(hào)橋附近的新亞酒店起價(jià)一桌1280元，無(wú)服務(wù)費(fèi)和場(chǎng)地費(fèi)；大直沽的鴻起順飯店起價(jià)1580元，場(chǎng)地費(fèi)500元，換裝費(fèi)500元，明年起價(jià)1880元；貴州路上的瑞菜克斯酒店(原君悅酒店)起價(jià)1980元，加10％服務(wù)費(fèi)，場(chǎng)地費(fèi)3000元，明年價(jià)格未定，肯定漲價(jià)。所有酒店均需要交總消費(fèi)額10％一30％不等的訂金，如果婚宴取消，訂金不退。
所有的供需關(guān)系均是你硬我軟、你軟我硬，如此剛性的條款對(duì)應(yīng)的是婚禮的剛性需求。即使是漲價(jià)不斷，婚宴也不是想訂就能訂到的?；檠鐭嵘踔链呱隽藢?zhuān)業(yè)的“婚宴黃牛黨”，專(zhuān)門(mén)預(yù)訂良辰吉日的婚宴，再轉(zhuǎn)賣(mài)賺錢(qián)。在記者調(diào)查的所有酒店里，5月份與10月份的吉日都已訂滿(mǎn)，即使是非吉日的大廳也不好訂。想用今年的價(jià)格訂明年的桌是不可能的，有的酒店干脆以?xún)r(jià)格未訂拒絕預(yù)訂明年的婚宴?？磥?lái)，店家是絕對(duì)不發(fā)愁明年的生意的。
不僅是婚宴，與婚禮相關(guān)的所有東西都在漲價(jià)。房?jī)r(jià)在漲、彩禮在漲、婚慶在漲、裝修在漲、家具電器也在漲，連喜煙、喜糖、請(qǐng)柬都在漲。僅婚禮當(dāng)天的花銷(xiāo)，今年比去年的平均支出就要多出一到兩誠(chéng)。那么，你敢不敢不舉辦婚禮呢?你想不想來(lái)個(gè)“裸婚”呢?
裸婚你敢不敢
在接受本刊調(diào)查的新人、準(zhǔn)新人及操持婚禮的老人中，絕大多數(shù)都對(duì)“裸婚”投了贊成票。但說(shuō)到自己時(shí)，卻又難免從俗。
前文采訪的趙阿姨說(shuō)：“結(jié)婚是個(gè)大事，不僅是兩個(gè)孩子，還得給親戚朋友一個(gè)交代，如果不言不語(yǔ)就把婚給結(jié)了會(huì)讓人笑話，再說(shuō)也不好意思面對(duì)媳婦，人家娘家會(huì)怎么想咱呀?！眱鹤有钦f(shuō)：“其實(shí)我們商量過(guò)旅行結(jié)婚，兩邊老人沒(méi)有一個(gè)同意的?！迸c小吳觀點(diǎn)相同的燕子去年“十一”剛結(jié)婚，她說(shuō)：“結(jié)婚太累了，我都累暈了。要是再結(jié)婚我肯定不辦酒席了。”
準(zhǔn)新娘劉聽(tīng)則提出了新的觀點(diǎn)：“婚禮一定要辦的，不過(guò)要是可以只舉辦儀式，不弄酒席就好了?；槎Y本來(lái)就是兩個(gè)人的事，其他親朋是來(lái)見(jiàn)證我們的幸福的，應(yīng)該突出主題。我們不收紅包，大家也省得破費(fèi)，再說(shuō)少了酒席這一環(huán)節(jié)，還低碳環(huán)保呢?！?/p>
《2010――2011年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告粉皮書(shū)》中的―項(xiàng)調(diào)查問(wèn)到：“‘裸婚’是指不買(mǎi)房、不買(mǎi)車(chē)、不辦婚禮甚至沒(méi)有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚，你能接受嗎?”
10％的人認(rèn)為非常好，物質(zhì)基礎(chǔ)跟婚姻可以沒(méi)有必然聯(lián)系，夫妻雙方共同奮斗，婚姻才更牢固；41％的人認(rèn)為可以接受，如果實(shí)際情況確實(shí)不允許，也可以“裸婚”；35％的人覺(jué)得不太能接受，只是領(lǐng)個(gè)證的婚姻，會(huì)給人生留下很多遺感，14％的人則完全不能接受，認(rèn)為沒(méi)有條件就不結(jié)婚。
過(guò)半受訪者接受“裸婚”，認(rèn)為婚姻在物質(zhì)方面還是要量力而行，說(shuō)明人們的婚戀消費(fèi)觀趨于成熟。
婚禮是秀給誰(shuí)看的
劉聽(tīng)的說(shuō)法引出了關(guān)于婚禮的一個(gè)疑問(wèn)：一場(chǎng)如此聲勢(shì)浩大的婚禮，到底是秀給誰(shuí)看的呢?
“俏江南”老總張?zhí)m偕兒子、兒媳在“大小婚”上的表現(xiàn)雖然褒貶不一，但卻是秀出了風(fēng)頭，不是普通人能有的手筆。普通人家的婚禮是給親戚朋友看的，一場(chǎng)盛大的婚禮就是婆家的臉面和娘家的風(fēng)光，是新人們未來(lái)幸福的吉利開(kāi)端。
《2010――2011年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告粉皮書(shū)》中對(duì)于“裸婚”的調(diào)查，男性可接受的比例高達(dá)75％，而女性比例則只有38％。婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，是一個(gè)時(shí)代的完結(jié)――從少女到婦女，她更需要一場(chǎng)婚禮來(lái)昭告天下，自己要嫁的這個(gè)男人是會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)自己好的，同時(shí)她需要所有人的見(jiàn)證。也正因此，沒(méi)有一個(gè)婆家敢于說(shuō)出要兒子“裸婚”，如趙女士所說(shuō)的，要給準(zhǔn)媳婦一個(gè)“交代”是最世俗的說(shuō)法。因此，婚禮是不可缺少的。但婚禮的盛大程度卻是可以考量的。
已婚的江南說(shuō)：“現(xiàn)在結(jié)個(gè)婚弄得大家都很累，辦婚禮的人累，參加婚禮的人也累，一個(gè)‘五一’下來(lái)，就得參加三五爪，光“隨份子”就得上千元，要是遇到親戚、關(guān)系好的，還得多。有時(shí)真恨不得躲了?！币粓?chǎng)婚禮弄成花錢(qián)秀，似乎也失去了它本來(lái)的美好含意。
