時(shí)間：2022-12-05 13:05:57
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇徐志摩詩(shī)歌，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
徐志摩于1897年生于浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)，現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。青年時(shí)曾在國(guó)內(nèi)外眾多知名學(xué)府就讀，深受歐美浪漫主義和唯美主義的影響，這就促使他站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上對(duì)詩(shī)歌給予更全面、深入的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮，為其以后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為新月社的發(fā)起人及成員之一，他在早期深受聞一多等人的創(chuàng)作影響，大體遵循了格律的體式進(jìn)行創(chuàng)作，但是徐志摩并沒(méi)有囿于格律的束縛。他熱切追求“愛(ài)”、“自由”和“美”，追求人與自然的和諧，這與他那活潑好動(dòng)、瀟灑空靈的個(gè)性及不受羈絆的才華和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成了徐志摩詩(shī)歌特有的飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。徐志摩在詩(shī)歌中真摯地抒發(fā)著性靈，追求著個(gè)性解放，他的詩(shī)歌特別是其中影響最大的抒情詩(shī)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，突出表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
一、構(gòu)思精巧，意象新穎
《再別康橋》中，面對(duì)康橋周?chē)闹T多美景，徐志摩卻著力描寫(xiě)了康河中的青荇、柔波及河畔的金柳。這本是一首別母校的詩(shī)歌，但是卻通過(guò)描寫(xiě)其他事物來(lái)側(cè)面表達(dá)自己對(duì)母校的依依惜別之情，這不僅不是欠缺對(duì)母校的愛(ài)與不舍的表現(xiàn)，恰恰相反，正是因?yàn)閻?ài)得太深，才不忍正面面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)：面對(duì)即將別離的母校，依依惜別的心緒溢滿心胸，導(dǎo)致詩(shī)人不愿正視這一現(xiàn)實(shí)，更不愿正面描寫(xiě)本不愿遠(yuǎn)離卻又不得不揮手別離的母校，于是選擇了用一一狀寫(xiě)與母校相關(guān)的事物的方法一方面表達(dá)著對(duì)母校的愛(ài)戀，而另一方面則用來(lái)平緩內(nèi)心的不舍與痛苦。在《她是睡著了》中，詩(shī)人以豐富的想象，臨摹意中人的睡態(tài)，用“白蓮”、“琴弦”等富有詩(shī)意的物象，營(yíng)造出美妙的意境?！渡硴P(yáng)娜拉》中的意象則是一朵不勝嬌羞的水蓮，用以狀寫(xiě)日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)嬰兒的企望象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。而在《先生！先生！》中用“一個(gè)單布褂的女孩”追趕飛車(chē)乞討的畫(huà)面，刻畫(huà)出了社會(huì)底層人民的痛苦?！堆┗ǖ目鞓?lè)》一詩(shī)，詩(shī)人以“雪花”自稱(chēng)，用飛揚(yáng)的雪花的意象，巧妙地傳達(dá)了執(zhí)著追求真摯愛(ài)情和美好理想的心聲?！遏淅浯涞囊埂分袑扇酥g的關(guān)系想成“殘紅”，迎風(fēng)飄落，寧愿是“叫人踩”后“變泥”，而不希望維持這“半死不活”的狀態(tài)。其中包含了反對(duì)封建倫理道德，要求個(gè)性解放的積極因素在其中。
二、韻律和諧，富于音樂(lè)美
徐志摩在詩(shī)歌創(chuàng)作中常常使用重疊、反復(fù)、排比的手法。《再別康橋》在開(kāi)始的短短四行中，三次反復(fù)使用“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外給詩(shī)增添了一種音樂(lè)上的旋律?！堆┗ǖ目鞓?lè)》在每一節(jié)的最后一行都對(duì)“飛揚(yáng)”或“消溶”進(jìn)行反復(fù)，增添了悠揚(yáng)、輕柔的韻律。而在音節(jié)運(yùn)用方面，徐志摩借用了西洋押韻的方法：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”（《再別康橋》）與“草上的露珠兒，顆顆是透明的水晶球，新歸來(lái)的燕兒，在舊巢里呢喃個(gè)不休”（《草上的露珠兒》）運(yùn)用的是交韻。而“青布棉襖，黑布棉套，頭毛半禿，齒牙半耗；肩挨肩的坐落在陽(yáng)光暖暖的窗前，畏葸的，呢喃的，像一對(duì)寒天的老燕；”（《古怪的世界》）使用的是隨韻?！芭?，散發(fā)的女郎，你為什么彷徨，在這冷清的海上？女郎，回家吧，女郎！”（《海韻》）則運(yùn)用了抱韻。
三、章法整飭，同時(shí)又靈活多樣
在徐志摩的詩(shī)中，有一類(lèi)是比較整飭的方塊形，講求句式、字?jǐn)?shù)的整齊劃一，如《云游》、《康橋再會(huì)吧》，這些詩(shī)中每一行的字?jǐn)?shù)大體都相同，比較整齊，而還有一類(lèi)則是運(yùn)用退格，造成一種參差錯(cuò)落的美感，章法上變得靈活多樣，例如《再別康橋》、《偶然》。他的詩(shī)雖是以四行一節(jié)式居多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等都各有變化，能夠做到既講究詩(shī)形而又能不為其束縛，整飭中有變化，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。在《雪花的快樂(lè)》中，每節(jié)前4行都很整齊，大抵每行均為9個(gè)字，而第5行則使用了重疊反復(fù)?！对賱e康橋》中每節(jié)4行，隔行押韻；一、三行稍短，大抵6個(gè)字，二、四行稍長(zhǎng)，大抵8個(gè)字；詩(shī)行呈現(xiàn)出有規(guī)律地長(zhǎng)短錯(cuò)落，而從整體上看又是大段整齊、勻稱(chēng)的樣貌。相較于《愛(ài)的靈感》長(zhǎng)達(dá)96句的長(zhǎng)篇巨制，《翡冷翠的一夜》共74行，而《沙揚(yáng)娜拉》只有5行，《火車(chē)擒住軌》一節(jié)更是僅2行。這些詩(shī)足見(jiàn)其句法、章法的變化多端。
四、文辭豐富，富于想象力。
關(guān)鍵詞：徐志摩詩(shī)歌；詩(shī)美；傳達(dá)底蘊(yùn)
中圖分類(lèi)號(hào)：1207.25
文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A
文章編號(hào)：1673-2111[2008]09-001-03
作者：楊林昕，河西學(xué)院中文系教授；甘肅，張掖，734000
徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)追求是與性靈美，意境美，音律美，中和自然之美，含蓄蘊(yùn)藉之美分不開(kāi)的。他將若干傳統(tǒng)審美趣味巧妙地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)有機(jī)整體，以整體的美感出現(xiàn)在詩(shī)中。他的詩(shī)中，性靈美常常是通過(guò)富有個(gè)性特點(diǎn)的意象來(lái)體現(xiàn)的，而意象又是借助于音律的美去完成的，音律又總是附麗于性靈美和意境美的，中和與自然又是相互交融的，對(duì)賦比興手法的繼承傳達(dá)出了詩(shī)歌的含蓄蘊(yùn)藉之美。各種詩(shī)歌美學(xué)思想的有機(jī)契合，凸現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的審美特質(zhì)，體現(xiàn)了他詩(shī)歌創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)追求。
徐志摩這種獨(dú)特的藝術(shù)追求與他所受的東西方文化的影響及獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)氣質(zhì)是分不開(kāi)的。東西方文學(xué)的情緒和格調(diào)造就了他獨(dú)特的藝術(shù)追求。
首先，徐志摩深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。徐志摩的家鄉(xiāng)海寧，不僅是山清水秀的魚(yú)米之鄉(xiāng)，而且也是人才輩出的文化之邦。著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、《辭通》作者朱起鳳、數(shù)學(xué)家李善蘭、軍事家蔣百里、書(shū)法家張宗祥等等均出自他的家鄉(xiāng)。他出生于一個(gè)富商家庭，從小勤奮好學(xué)，5歲進(jìn)私塾，接受傳統(tǒng)的封建文化教育，即打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)文功底，也受到了中國(guó)儒家濟(jì)世思想的熏陶，同時(shí)中國(guó)道家順應(yīng)自然、不辨彼此、天人合一的思想也對(duì)徐志摩產(chǎn)生了很大的影響，直至滲透到他的血液之中，體現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中。莊周夢(mèng)蝶的故事人人皆知，這是道家物我兩忘、天人合一的最高境界，也是無(wú)為無(wú)不為的必然結(jié)果，徐志摩的詩(shī)中常有人格“物化”、于漫不經(jīng)心之中消失了具體人與物的界限，這并非普通意義上的擬人修辭，而是真正的“忘形”與“忘情”的“兩忘’，狀態(tài)。“假如我是一朵雪花/翩翩的在半空里瀟灑/我一定認(rèn)清我的方向/飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)/這地面上有我的方向?！?《假如我是一朵雪花》)想象在世俗中羽化飛升而去，遁入混沌的空靈境界。雪一般自由、晶瑩、飄飛，輕盈灑脫、無(wú)所依托、不曾附著，恰如《逍遙游》之妙境，“羽化為雪”與“莊周夢(mèng)蝶”都達(dá)到了“坐忘”的地步。拋苦樂(lè)喜憂于身外，融自身于“大道”。如一瓣風(fēng)中的落花，遇水則流、遇風(fēng)則舞，緣起緣落絕無(wú)自怨自憐，所有的情緒都如一江春水，來(lái)則來(lái)、去則去、來(lái)去一任天機(jī)。
少年時(shí)期的徐志摩閱讀了大量中國(guó)古典文學(xué)作品，文學(xué)觀還未脫離“文以載道”“五四”前夕“救亡”思想的影響，使他充滿了愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心，他急切盼望祖國(guó)強(qiáng)大，立志學(xué)成報(bào)效國(guó)家，具有那個(gè)時(shí)代進(jìn)步知識(shí)分子所具有的共同特征，“修身治國(guó)平天下”的儒家思想對(duì)他影響極大。良好的家境與順利的生活使志摩樂(lè)觀向上、自由任性、充滿浪漫情懷；也就很自然地接受人道主義、民主主義、個(gè)人主義思想，追求個(gè)性發(fā)展，這些思想漸漸構(gòu)成了志摩思想的基本內(nèi)核，繼而為日后接受歐美思想奠定了基因。郁達(dá)夫曾回憶到“而尤其使我驚奇的是那個(gè)頭大尾巴小，戴著金邊眼鏡的頑皮小孩，平時(shí)那樣的不用功，那樣的愛(ài)看小說(shuō)――他平時(shí)手里的總是一卷油光紙印著石印細(xì)字的小本子，而考起來(lái)或作起文來(lái)卻總是分?jǐn)?shù)得的最多的一個(gè)，”這些“石印細(xì)字的小本子”傳播的無(wú)疑是五四時(shí)代的新思想、新觀念，最新的時(shí)代信息和脈搏。生性灑脫的他少年時(shí)代就具備了積極的理想追求和個(gè)性解放的情愫，為他追求性靈美鋪墊了思想底蘊(yùn)。同時(shí)，在“五四”精神的感召下，他積極致力于個(gè)性文學(xué)，在個(gè)性文學(xué)的園地里積極尋找著表現(xiàn)真實(shí)的人、人生和人性的藝術(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想基礎(chǔ)上引進(jìn)西方進(jìn)步思想，執(zhí)著追求西方人道的文學(xué)，在本土文化的土壤中生出新的“枝葉”，正是這種文化心態(tài)的驅(qū)使，使徐志摩努力追求，形成了自己個(gè)性化的詩(shī)歌藝術(shù)特色。
其次，受西方文化的熏陶和英國(guó)浪漫派詩(shī)人的影響。徐志摩是中國(guó)20世紀(jì)初的浪漫主義詩(shī)人，他的思想主要是英國(guó)留學(xué)生活的影響和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)的結(jié)果。1920年，徐志摩受英國(guó)哲學(xué)家羅素的吸引，橫渡大西洋到英國(guó)康橋(即劍橋)大學(xué)深造。他熱愛(ài)康橋，因?yàn)榭禈蚪o他啟迪和靈感。兩年的英國(guó)生活，對(duì)他的一生有著重要的影響，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這期間，他受歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，興趣逐漸轉(zhuǎn)向文學(xué)，并開(kāi)始從事新詩(shī)創(chuàng)作。徐滿懷愛(ài)國(guó)壯志海渡西學(xué)，棄美利堅(jiān)金元帝國(guó)的物質(zhì)文明而輾轉(zhuǎn)英倫，受康橋文化的洗禮，使他對(duì)性靈的發(fā)現(xiàn)進(jìn)入到一個(gè)全新的境界，康河岸邊的生活，誘發(fā)他去尋找美的所在：即人與自然的和諧融洽，物我統(tǒng)一的靈肉一致。理想的人生境界促成了他清逸性靈的文化心態(tài)和追求真善美的強(qiáng)烈的人生欲望。而這種強(qiáng)烈的人生欲望恰恰是封閉狀態(tài)下的封建時(shí)代所無(wú)法滿足的。所以他的“單純信仰：自由、愛(ài)、美”，為他思想自由和個(gè)性解放提供了一個(gè)崇高而偉大的信仰。這種追求自由的生活方式與中國(guó)社會(huì)囚禁在三綱五常、三從四德封建囚籠中的人性戕害形成鮮明的對(duì)比，為沖破這種束縛，獲得個(gè)性自由，在詩(shī)歌創(chuàng)作上展現(xiàn)出對(duì)性靈追求的真切流露?？禈驁@中思想文化的熏陶，對(duì)美的感悟與體會(huì)，誘發(fā)詩(shī)人對(duì)性靈美的渴望與追求。
徐志摩靈氣鮮活的自然天性在劍橋特定的文化氛圍浸染下，淳化為崇尚自由，追求美感、渴求藝術(shù)的浪漫氣質(zhì)；在其升華過(guò)程中，浪漫主義的華彩詩(shī)篇和魅人情調(diào)喚起了徐志摩無(wú)羈無(wú)限的情感。他的詩(shī)作一往情深地傾注了對(duì)愛(ài)、自由與美的理想追求和贊美，自覺(jué)努力于西洋詩(shī)歌體制的輸入和試驗(yàn)，引進(jìn)了格律體、無(wú)韻自由詩(shī)、沉思體抒情詩(shī)和十四行詩(shī)等韻律形式。因此，就藝術(shù)淵源來(lái)說(shuō)，徐志摩從英國(guó)19世紀(jì)浪漫派汲取了最多的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。愛(ài)、自由與美三位一體的人生追求是徐志摩浪漫氣質(zhì)的內(nèi)核，康橋文化孕育的結(jié)果也成了他安身立命的根本。感情上追求純潔自然，生活中渴求真正傾心的情義，創(chuàng)作上力求美的實(shí)現(xiàn)，這三位一體的模式在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為積極的生命意識(shí)，只是萬(wàn)難得以實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)，英國(guó)浪漫派詩(shī)人雪萊、拜倫、濟(jì)慈、華茲華斯及哈代等人極大地激發(fā)了他身上潛藏著的藝術(shù)靈性，浪漫主義思想潛移默化地影響了徐志摩，由此他的思想走向了開(kāi)放、進(jìn)步，詩(shī)歌創(chuàng)作打破了中國(guó)傳統(tǒng)格律的束縛，有了飄逸的情思、音樂(lè)的美感，形成自由靈活，不拘一格的詩(shī)歌形式。他的性格像拜倫，氣質(zhì)像哈代，他的“理想社會(huì)”明顯留下了雪萊“空想社會(huì)主義”的痕跡，他的哲學(xué)思想深受盧梭“返回自然”的影響。眾多文 化名人的影響致使徐志摩充分吸收和借鑒了西方文學(xué)的情緒和格調(diào)，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作中追求性靈美、意境美、音律美等詩(shī)美趣味的獨(dú)特的藝術(shù)追求。
再次，詩(shī)人獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)氣質(zhì)是促成他獨(dú)特藝術(shù)追求的源泉，徐志摩是一個(gè)理想主義者，他的理想曾受了希臘主義的影響，求充分的完全的生命。他要追求生命中最豐富的經(jīng)驗(yàn)，而不是哲學(xué)家尋求理智，他是一個(gè)藝術(shù)家，尋求情感的滿足……他所愛(ài)的是人生的美麗。徐曾在《迎上前去》一文中曾說(shuō)：他要的是筋骨里進(jìn)出來(lái)，血液里激出來(lái)，性靈里跳出來(lái)，生命里震蕩出來(lái)的純真的思想。他追求氣韻和靈異。他主張要多多接近自然，因?yàn)樽匀皇墙∪?、純正的，自然?dāng)中有無(wú)窮盡的性靈的滋養(yǎng)與啟發(fā)。他在《我所知道的康橋》中寫(xiě)盡了性靈所得到的美的陶冶?？禈虻撵`性全在一條河上，在上下河分界處，有一個(gè)小水壩，水流得很急，就是在那里，在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)鄰近小村的晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，頓時(shí)生出了最神秘的一種康橋式的體驗(yàn)：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o、調(diào)和在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。詩(shī)人崇尚自然，要從自然中尋求生命的意義和自我存在的價(jià)值，尋求人和自然的和諧統(tǒng)一。有了這種自覺(jué)而強(qiáng)烈的個(gè)性追求，性靈美也就在這種自覺(jué)個(gè)性中體現(xiàn)出來(lái)。熱情為人類(lèi)事業(yè)之原動(dòng)力，世上從沒(méi)有一樁大業(yè)的成功，不需熱情。文藝的創(chuàng)作，若缺乏熱情，便如煉鐵成鋼時(shí)缺乏火力。要我哭，你先得自己哭，以“白熱”比詩(shī)人之感情，再恰當(dāng)不過(guò)?？傊彩窃?shī)人，無(wú)不是熱情的化身，而徐志摩更是熱情化身之化身。熱情最具體的表現(xiàn)，在他的詩(shī)中是關(guān)于兩性的情愛(ài)。
正因?yàn)樗约核鶎で蟮亩际顷?yáng)光、暖和、甜蜜、美麗，一切人生的美。他永遠(yuǎn)設(shè)法避開(kāi)人生的丑陋，正如小兒避開(kāi)狀貌猙獰的偶像一般。他不單是怕看丑陋或蠢笨，他是不看，不加理會(huì)……他永遠(yuǎn)希望他所尋到的是神奇、新穎、奧妙、聰明、美麗，一切人生的寶貝，而不愿有與它們相反的出現(xiàn)；他更希望他所尋到的，永遠(yuǎn)保持著它們的神奇、新穎、奧妙、聰明、美麗，而不愿他們露出使他失望的破綻；即使露出，他也不看?；脺缡侵灸λ荒苋淌艿?。“他的詩(shī)，永遠(yuǎn)是愉快的空氣，不曾有一些兒傷感和頹廢的調(diào)子，他的眼淚也閃爍著歡喜的靈光?！庇腥艘?yàn)樗墓P優(yōu)美，稱(chēng)他為唯美派，其實(shí)，他是理想派。唯美派的文人對(duì)于俗眾以為不足與語(yǔ)，把自己深深藏閉在“象牙之塔”里，或高坐藝術(shù)宮殿上，除游心于古代希臘或異國(guó)文藝之外，與現(xiàn)實(shí)世界非常隔膜。理想主義者不然，他們看定了人生固然丑陋，但其中也有美麗；宇宙固是機(jī)械，而亦未嘗無(wú)情。況且他們又認(rèn)為人類(lèi)“心靈力”可以創(chuàng)造一切。宇宙是個(gè)舞臺(tái)，人類(lèi)是這舞臺(tái)上的表演者，我們固然可以排演出許多毫無(wú)精彩懨懨欲絕的戲劇，我們也可以表現(xiàn)出許多聲容荼火，可歌可泣的戲劇，只看我們肯不肯賣(mài)力罷了。
所以徐志摩尋求人生的美，不但為了慰安自己，還想借此改善人生。他以一支生花妙筆，寫(xiě)明月、星群、晴霞，山嶺的高亢、流水的光華；寫(xiě)那朝霧里輕含閃亮珍珠的小花草；寫(xiě)那像古圣人祈禱凝成似的五老峰；寫(xiě)愛(ài)、寫(xiě)光明、寫(xiě)真美善。甚至雪中哭子的婦人，垃圾桶邊撿煤屑的窮人，深夜拉車(chē)過(guò)僻巷的老車(chē)夫，跟著鋼絲輪討錢(qián)的乞兒，滬杭車(chē)中的老婦，蠢笨污穢的兵士，都予以無(wú)限的同情。他說(shuō)：“貧苦不是卑賤，老衰中有無(wú)限莊嚴(yán)”(徐志摩《古怪的世界》)，在這些里面也可尋著人生美的。他寫(xiě)精神上的最高境界，比如：“他的前面有無(wú)窮的無(wú)窮；他在有限中見(jiàn)著永恒；他的精神似一粒無(wú)形的埃塵，追隨造化車(chē)輪不停地前進(jìn)；他的靈海中常常嘯響著偉大的波濤，應(yīng)和更偉大的脈搏，更偉大的靈潮。”沈從文說(shuō)，在徐詩(shī)《多謝天!我的心又一度的跳蕩》中，作者的文字簡(jiǎn)直成為一條光明的小河了。不如說(shuō)作者的思想，成為一條光明的小河之為恰當(dāng)。
但在這齷齪的、缺陷的、平庸的、罪惡的世界里，詩(shī)人的幻夢(mèng)常常被打破，況且軍閥時(shí)代的中國(guó)更是一個(gè)天昏地黑，罪惡橫行的場(chǎng)所；一個(gè)刀山劍樹(shù)，鬼哭神嚎的地獄，理想主義者想在這里生活是更難上加難了。所以樂(lè)觀的詩(shī)人也常常喊著：“可怖的夢(mèng)魘，黑夜無(wú)邊的慘酷，蘇醒的盼切，只增劇靈魂的麻木?！?《多謝天，我的心又一度的跳蕩》)“又是一片暗淡，不見(jiàn)了鮮虹彩。希望，不曾站穩(wěn)，又毀了?！?《消息》)又說(shuō)：“愛(ài)和平是我的生性，在怨毒、猜忌、殘殺的空氣中，我的神經(jīng)每每感受一種不可名狀的壓迫?！?《自剖》)。又說(shuō)：“我們靠著維持我們生命的不僅是面包，不僅是飯，我們靠著活命的用一個(gè)詩(shī)人的話，是情愛(ài)、敬仰心、希望，就是說(shuō)世界的人類(lèi)是能承受我們的愛(ài)，值得我們的敬仰，容許我們希望的?，F(xiàn)代是什么光景?我們看得到聽(tīng)得到的到底是怎樣人性的表現(xiàn)，除了丑惡、下流、黑暗。太丑惡了，我們火熱的胸膛里有愛(ài)不能愛(ài)。太下流了，我們有敬仰心而不能敬仰。太黑暗了，我們要希望也無(wú)從希望。太陽(yáng)給天狗吃了去，我們只能在無(wú)邊的黑暗中沉默著，永遠(yuǎn)的沉默著!這仿佛是經(jīng)過(guò)一次強(qiáng)烈的地震的悲慘，思想、感情、人格，全給震成了無(wú)可收拾的斷片，再也不成系統(tǒng)，再也不得連貫，再也沒(méi)有表現(xiàn)”(《秋》)。在《毒藥》那首散文詩(shī)中，也有同樣沉痛的話。
但是徐志摩還沒(méi)有完全灰心，對(duì)于人類(lèi)熱烈的愛(ài)，使他又說(shuō)出這樣的話：但我卻不絕望，并不悲觀，在極深刻的沉悶的底里，我那時(shí)還摸著希望。所以在寫(xiě)完《毒藥》之后，他又有《白旗》，想這罪惡的人類(lèi)――尤其是罪惡的中國(guó)人――用眼淚，嚎慟，激起悠久酣徹的懺悔，接著就希望那偉大的嬰兒出世了。
以徐志摩個(gè)人行為而論，他的離婚及第二次結(jié)婚，也無(wú)非為了貫徹“人生美”追求的目的。雖弄得家庭關(guān)系斷絕，親友責(zé)難紛至，而他始終不悔。他之殉身這個(gè)追求，竟似飛蛾投火的勇敢。他的一生是美的象征，愛(ài)，是他的宗教，他的上帝；他的人生觀，是一種單純的信仰――這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這一個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里。他的一生歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史。
我們的詩(shī)人永遠(yuǎn)像春光、火焰、愛(ài)情。永遠(yuǎn)是熱，是一團(tuán)燃燒似的熱。他燃燒自己的詩(shī)歌發(fā)出金色的神異光，燃燒中國(guó)人的心，從冰冷轉(zhuǎn)到溫暖，如一陣和風(fēng)，一片陽(yáng)光，熔解南極高峰的冰雪，但是可憐的是最后燃燒了他自己的形體，竟如他所說(shuō)的像一只夜蝶飛出天外，在星的烈焰里變了灰。
濃郁的浪漫氣質(zhì)使詩(shī)人創(chuàng)作了浪漫的美的意境。詩(shī)人大膽發(fā)揮想象，將“意”發(fā)揮為想象力的一種“意”，將多樣化、動(dòng)態(tài)的意象引入詩(shī)中，將詩(shī)的情思和客觀現(xiàn)實(shí)之物有機(jī)組合，使感情被物象滲透，由物象直射出感情來(lái)，這種奇特的創(chuàng)作意識(shí)和構(gòu)想就成為他不懈追求藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力。
關(guān)鍵詞：云意象 愛(ài) 美 自由
“意象”是詩(shī)歌的審美范疇，有“象”的具體可感性，由想象力所形成的一種超越于物的形象化顯現(xiàn)，它要表現(xiàn)的是一種內(nèi)心的東西，是對(duì)“意”的主觀創(chuàng)造性的表現(xiàn)，“意”與“象”的關(guān)系，亦即“情”與“景”、“心”與“物”的關(guān)系。
詩(shī)人意象的選擇凝聚著詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、思考和感受。閱讀中國(guó)古典詩(shī)歌中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“云”是詩(shī)人筆下經(jīng)常運(yùn)用的一個(gè)意象，文人墨客用 “云”表達(dá)了自己或孤傲、或思鄉(xiāng)、或自由、或超脫等多種情懷。徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代最善于捕捉意象、最擅長(zhǎng)運(yùn)用意象來(lái)抒發(fā)思想感情的詩(shī)人之一?！霸啤笔切熘灸υ?shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的意象，綜觀徐志摩的詩(shī)歌，有大約三分之一的詩(shī)歌選用了“云”意象。但徐志摩借用“云”這個(gè)“象”所表達(dá)的“意”卻和古典詩(shī)詞中的不盡相同，卻又有相通之處，下面我們略加分析。
一、 古典詩(shī)詞中的“云”意象
云是一個(gè)普通的自物象，但形狀、色彩、動(dòng)態(tài)又顯示著豐富的美。古往今來(lái)，云自然隨意、孤高、閑適自由的特征被無(wú)數(shù)文人推崇，他們賦予了云特定的內(nèi)涵，有的詩(shī)人是單純對(duì)自然景象的贊美，例如：李白的詩(shī)句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，王維的“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”等；有的用云來(lái)表達(dá)孤獨(dú)寂寞的心情，例如：李白在《送友人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“浮云游子意，落日故人情?！薄案≡啤毕笳鳌坝巫印?，浮云無(wú)根，讓人深深地體會(huì)至游子的孤寂。還有人用云來(lái)寄托美好的理想，表達(dá)世事無(wú)常等。
二、徐志摩詩(shī)中的云
每個(gè)詩(shī)人的筆下都有一個(gè)常用的意象，艾青曾深沉地歌詠大地：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！倍鄬?duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現(xiàn)。徐志摩的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)意象就是云，既有“我是天空里的一片云”（《偶然》），又有“在夏蔭深處，仰望著流云”（《杜鵑》），還有“我輕輕的招手， 作別西天的云彩”（《再別康橋》）等等，徐志摩大約三分之一的詩(shī)歌選用了“云”意象，詩(shī)人選用“云”表達(dá)著自己對(duì)單純信仰“愛(ài)、美、自由”的執(zhí)著追求。
1、對(duì)愛(ài)的追求
“愛(ài)”是徐志摩的靈性，“愛(ài)”也是徐志摩寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，徐志摩的愛(ài)情詩(shī)歌注重真摯、熱烈情感的抒發(fā)，浪漫、優(yōu)美情調(diào)的表現(xiàn)，詩(shī)歌寫(xiě)作手法變化多樣，其中有一些愛(ài)情詩(shī)選用了“云”意象。
《偶然》是一首愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言優(yōu)美，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”，這首詩(shī)以“偶然”這個(gè)抽象時(shí)間副詞為題，使詩(shī)歌充滿情趣哲理?！霸啤边@個(gè)意象表現(xiàn)了情人見(jiàn)面時(shí)內(nèi)心的澎湃、輕柔，也說(shuō)明愛(ài)情來(lái)得突然，在詩(shī)人毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，愛(ài)情走進(jìn)了他的心里。
2、對(duì)美的追求
在《康橋西野暮色》中，開(kāi)頭就提到了“紫云緋云褐云”，第二節(jié)又把云彩比喻成一塊大琥珀，非常新穎別致，云將康橋郊外的黃昏美景完美地表現(xiàn)出來(lái)了。除了康橋之外，徐志摩還有許多描寫(xiě)大自然的詩(shī)篇。例如《夏日田間即景（近沙士頓）》，這首詩(shī)歌描繪了田野里的南風(fēng)、柳林、豌豆、楊梅、麥浪，陽(yáng)光，還有滿天的白云黃云，整首詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)輕快活潑，于描寫(xiě)自然美景的同時(shí)也充滿著濃濃的抒情意味。
另外“云” 這個(gè)漢字符號(hào)具有“ 神彩” 美，云是飄蕩而有色的， 在視覺(jué)上，云既給人流動(dòng)感， 同時(shí)也給人色彩紛呈感， 不顯單調(diào)， 有詩(shī)意， 有韻味。徐志摩是“ 三美” 主張的倡導(dǎo)者，要求詩(shī)歌語(yǔ)言具有繪畫(huà)美，“云”意象能更好地表現(xiàn)徐志摩對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)上的美的追求。
3、對(duì)自由的追求
云在外在形態(tài)上輕盈、飄動(dòng)，而內(nèi)在特質(zhì)則蘊(yùn)含著自由、瀟灑輕松的特點(diǎn)，因此，云又成為徐志摩寄托自由理想的載體，比如《再別康橋》，詩(shī)人反復(fù)同“云彩”作別，這里的云彩實(shí)際象征著民主自由，詩(shī)人作別的其實(shí)是心中英美式的自由、民主，而這種民主自由是作者內(nèi)心渴望又不能實(shí)現(xiàn)的。
徐志摩用“云”詮釋著他對(duì)“愛(ài)、美、自由”的追求，“愛(ài)、美、自由”就是徐志摩的理想主義，當(dāng)他的愛(ài)情陷入了瓜瓜葛葛、是是非非時(shí)，當(dāng)他的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，“云”較好地表達(dá)了他寂寥的心情、對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)理想的渴望。當(dāng)他“獨(dú)坐在半山的石上， 看峰上白云蒸騰” 時(shí)， 又怎能不對(duì)云自由、輕松、自然的“豐姿” 產(chǎn)生共鳴與渴望？ “我亦愛(ài)在白云里安眠不醒”， 這正是徐志摩對(duì)扼殺個(gè)性的黑暗社會(huì)的無(wú)聲抗議。然而，個(gè)性自由失落的困擾只是他痛苦的一半，另一半則是他政治理想的破滅。徐志摩最有興趣的就是英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，然而當(dāng)他19 22 年回國(guó)以后， 中國(guó)的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有辦法讓他的政治理想實(shí)現(xiàn)，他不得不“悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)”。從這方面來(lái)看，徐志摩筆下的“云”和古典詩(shī)詞中的“云”又有了相通之處，即用“云”來(lái)寄托理想，表達(dá)寂寥，抒發(fā)對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的不滿。
總之，徐志摩的詩(shī)歌具有深刻的思想內(nèi)涵，是用心與愛(ài)吟唱的人生樂(lè)曲，讓我們化作天空的一片云，和徐志摩一起細(xì)細(xì)品味人間至純的愛(ài)、美、自由。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐志摩. 志摩的詩(shī)[M]. 百花文藝出版社，
一、清新恬靜之美
徐志摩曾說(shuō)：“只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)的小孩撲入母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的?！彼€說(shuō)：“要使我的心靈，不但消極的不受外物的拘束與壓迫，并且永遠(yuǎn)繼續(xù)的自動(dòng)趨向創(chuàng)作，活潑無(wú)礙的境界是我的理想……領(lǐng)受到大自然一草一木的精神是我們的理想?！彼J(rèn)為只有大自然是最純真、最自由、最美好的，大自然就是自由的象征，那么大自然所具有的秀逸空靈、清新幽雅的美就是生活中所要追求的真正的美。而且他還認(rèn)為人生最大的幸福是生活得自由，生活得純真。要實(shí)現(xiàn)這些理想，必須到大自然中去尋覓。當(dāng)然徐志摩擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)自然意象的描述來(lái)抒發(fā)思想感情。
徐志摩最喜歡最常用的喻體有花、鳥(niǎo)、明星、水晶等等。他喜歡選擇蓮花最為詩(shī)歌意象。例如《她是睡著了》：“她是睡著了——/星光下一朵斜敬的白蓮，/她入夢(mèng)境了，/香爐里裊起一縷碧螺煙?！庇谩靶枪庀乱欢湫本吹陌咨彙边@個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)少女睡態(tài)的安寧祥和；用“香爐里裊起的一縷碧螺煙”這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)少女入夢(mèng)后的幽靜和諧；用“澗泉幽抑了宣響的琴弦”這個(gè)意象來(lái)比喻少女睡熟時(shí)輕柔的鼾聲；用“晨曦下在荷盤(pán)中顫動(dòng)的露珠”這一意象來(lái)表現(xiàn)處于歡欣夢(mèng)境中少女酒渦的甜美；用歡快飛舞的彩蝶這個(gè)意象寫(xiě)少女入夢(mèng)后的歡欣愉悅……這里的比喻意象絢麗多姿、搖曳多情、美妙絕倫。又如：“你我的心；像一朵雪白的并蒂蓮，/在愛(ài)的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，/在主的跟前，愛(ài)是唯一的榮光?！保ā蹲詈蟮囊惶臁罚八樕细≈徎ㄋ频男Α保ā稅?ài)的靈感》）。特別是短詩(shī)其代表作《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》將蓮花描寫(xiě)到極致：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”以風(fēng)中水蓮的柔美姿態(tài)，來(lái)比喻心愛(ài)的日本姑娘那一低頭的深情、溫柔與嬌羞，作者抓住美麗姑娘的那一瞬間的傳神動(dòng)作，寫(xiě)出了一位姑娘與朋友道別時(shí)的含情脈脈、楚楚動(dòng)人的神態(tài)。在他的筆下，純凈無(wú)瑕的白蓮成為抒情載體，它是那樣的清麗絕俗、纖塵不染，這包含著詩(shī)人對(duì)圣潔美好愛(ài)情的真摯渴求和對(duì)情人的贊美之情。
二、情景交融之美
景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生，一切景物皆情語(yǔ)。在表現(xiàn)詩(shī)歌關(guān)于“情景交融”這一文學(xué)特征方面，徐志摩做得非常出色。
在創(chuàng)造意境的過(guò)程中，作者寓情于景，一切都通過(guò)逼真的畫(huà)面來(lái)表達(dá)，表面上從不談及情感，但情感寓于景中，并且更顯得情意綿綿，情真意切。如《滬杭車(chē)中》一詩(shī)，徐志摩一連用了“煙、山、云影、水、橋、櫓聲、松、竹、紅葉”九個(gè)意象，勾勒出一幅優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)畫(huà)卷：山水相連，云煙彌漫，霧靄繚繞，松濤陣陣，修竹俊秀，紅葉映襯，秋色絢爛。在自然景物中流露出“催老了秋容，催老了人生”的感嘆。最后一句“催老了秋容，催老了人生”點(diǎn)題顯意，道出了作者“人生幾何”的感嘆。這里繪出的影像是一幅山水畫(huà)，但透出的神韻是抒情詩(shī)，情景交融而形成了優(yōu)美的意境。
摘要：文章主要從徐志摩翻譯中體悟到詩(shī)理，體悟到語(yǔ)言美、音樂(lè)美對(duì)詩(shī)歌形式的重要性，以及其歐化句"歐而化之"的特色，總結(jié)出徐志摩的翻譯為創(chuàng)作提供了寶貴且豐富的資源，對(duì)其創(chuàng)作成功起了重要推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞：徐志摩 翻譯英詩(shī) 詩(shī)歌創(chuàng)作
徐志摩不僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人、作家，而且是一位翻譯成果頗豐的翻譯家。徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作的成功離不開(kāi)翻譯英文詩(shī)歌過(guò)程中對(duì)他產(chǎn)生的影響。介紹和翻譯外國(guó)文學(xué)，是五四和文學(xué)革命的重要內(nèi)容，是徐志摩自己文學(xué)活動(dòng)的重要方面。就徐志摩來(lái)講，譯介翻譯外來(lái)詩(shī)歌，給他自己的創(chuàng)作實(shí)踐也帶來(lái)不少益處。
翻譯外來(lái)詩(shī)歌，給了徐志摩仔細(xì)推敲詩(shī)理的實(shí)踐機(jī)遇?！罢l(shuí)不曾見(jiàn)過(guò)野外的草花，但何以華滋華斯的《野水仙》獨(dú)傳不朽?誰(shuí)不曾聽(tīng)過(guò)空中的鳥(niǎo)鳴，但何以雪萊的《云雀歌》獨(dú)享盛名?”. 他還說(shuō)到：“詩(shī)是人天間的基本現(xiàn)象之一，同美和戀愛(ài)一樣不容分析，不能以一定義來(lái)概括的……” 徐志摩從正反兩方面的比較分析里，窺探著詩(shī)的秘密。他探討了詩(shī)美的根源，思考了內(nèi)容和形式等詩(shī)內(nèi)外在素質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，也探討了詩(shī)的構(gòu)思、創(chuàng)作靈感等創(chuàng)作過(guò)程的一系列理論問(wèn)題。就徐志摩而言，他對(duì)這一系列理論問(wèn)題的探討，是和他詩(shī)歌創(chuàng)作及翻譯實(shí)踐同步進(jìn)行的。這樣，譯介外國(guó)詩(shī)歌促進(jìn)了他對(duì)詩(shī)理的關(guān)注和他的詩(shī)歌創(chuàng)作。
在譯詩(shī)過(guò)程中，徐志摩更警悟到了語(yǔ)言之于詩(shī)的重要性。“愛(ài)文藝之諸君，為什么，譬如蘇曼殊的拜倫譯不如郭沫若的神韻節(jié)奏?”詩(shī)歌語(yǔ)言的基本特征是高度凝練集中，徐志摩從這個(gè)特征出發(fā)，努力發(fā)掘漢文字的表現(xiàn)力，尤其是白話語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力。徐志摩那清麗、優(yōu)雅、柔美、準(zhǔn)確的文字，得益于他的譯詩(shī)追求，也是他長(zhǎng)期詩(shī)歌語(yǔ)言美追求的結(jié)果。
徐志摩在翻譯中，學(xué)到了外國(guó)詩(shī)歌精到的技藝。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，我們也會(huì)程度不同的看到，他借鑒運(yùn)用了外國(guó)詩(shī)歌的想像及豐富的表現(xiàn)技巧與手段。徐志摩一邊翻譯，一邊寫(xiě)作。兩者不可避免地互相影響與互相滲透。
徐志摩在詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)技巧上受哈代影響最大。哈代的優(yōu)秀詩(shī)作中幾乎沒(méi)有兩首詩(shī)的格律是相同的。直至生命的最后一息，他仍在格律方面進(jìn)行探索。對(duì)于文學(xué)革命，志摩的反應(yīng)是―在這點(diǎn)上，他從哈代的榜樣中吸取了巨大的力量―不停歇地運(yùn)用各種格律和詩(shī)體形式進(jìn)行試驗(yàn)。他的詩(shī)包括十四行詩(shī)、歌謠和無(wú)韻四行體詩(shī)，運(yùn)用抑揚(yáng)格、抑抑揚(yáng)格、民歌節(jié)奏，采用獨(dú)特格式的纖細(xì)新穎的韻律，他創(chuàng)立了格調(diào)鮮明的新式對(duì)偶句，以重讀單音字奏效，并且引進(jìn)了招眼惹目的英國(guó)風(fēng)格。盡管生命短暫，但他也像哈代一樣，“至終仍在進(jìn)行摸索?！?/p>
徐志摩譯的哈代的《致人生》(To life)和徐志摩的創(chuàng)作《灰色的人生》都描寫(xiě)了文學(xué)的本質(zhì)，描繪了文學(xué)與人生的關(guān)系，也就是文學(xué)對(duì)人生的作用。徐志摩說(shuō):“人生是苦的”，他認(rèn)為深沉的悲哀與苦楚深深地盤(pán)伏在人生的底里，他相信生的質(zhì)是苦而不是樂(lè)，是悲哀而不是幸福，是拘束而不是自由。所以他在詩(shī)歌中吟唱:
我想―我想開(kāi)放我的寬闊的粗暴的嗓音，唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌
……
來(lái)，我邀你們到民間去，聽(tīng)衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴役的，怯懦的，丑陋的，罪惡的，自殺的，―和著深秋的風(fēng)聲與雨聲―合唱的“灰色的人生”!
再看哈代的《致人生》 (To Life):
0 life with the sad seared face
1 weary of seeing thee，
And thy draggled cloak，and thy hobbling pace
……
That earth is Paradise?
I’11 tune me to the mood,
And mum with thee till eve；
And maybe what as interlude
I feign，I shall believe!
可見(jiàn)徐志摩在《灰色的人生》里的思想是受了哈代《致人生》的啟迪。
徐志摩的詩(shī)歌特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)美，這與西方詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性不無(wú)關(guān)系。與他的翻譯、閱讀不無(wú)關(guān)系。他對(duì)十九世紀(jì)英國(guó)浪漫詩(shī)人推崇備至。華茲華斯、拜倫、雪萊、濟(jì)慈都曾對(duì)他產(chǎn)生了不小影響。
徐志摩詩(shī)歌的音樂(lè)性主要表現(xiàn)在韻律上。英語(yǔ)詩(shī)格的音韻是通過(guò)重復(fù)使用相同或相近的音素而產(chǎn)生的，是構(gòu)成詩(shī)歌的音樂(lè)美和藝術(shù)情趣的重要元素。英詩(shī)中常見(jiàn)的音韻形式可分為兩大類(lèi)：行中韻和尾韻。行中韻是詩(shī)行內(nèi)通過(guò)重復(fù)使用相同或相近似的音素而產(chǎn)生的，具體表現(xiàn)為頭韻、腹韻等，頭韻是指一行詩(shī)或一個(gè)句子中，由于較為鄰近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞的起首輔音相同而產(chǎn)生的音韻。
如fire和folk。腹韻也稱(chēng)元音疊韻或半諧音。相同或相似的元音在詩(shī)行中重復(fù)出現(xiàn)，即構(gòu)成腹韻。如old與close，though與know，等。頭韻與腹韻類(lèi)似漢語(yǔ)的雙聲疊韻。尾韻也叫腳韻，是指詩(shī)行與詩(shī)行之間在行末的押韻。英語(yǔ)詩(shī)歌押韻的格式靈活多變，但歸納起來(lái)主要有以下三類(lèi):第一，連續(xù)韻，指鄰近的兩行詩(shī)相互押韻的格式，全詩(shī)或一個(gè)詩(shī)節(jié)中詩(shī)行按照aa，bb，。。的次序押韻即為連續(xù)韻。布萊克的《老虎》一詩(shī)就是這樣。第二、交叉韻，指隔行押韻。其韻式為abab。第三、首尾韻也叫抱韻，是指含有四個(gè)詩(shī)行的詩(shī)節(jié)中，第一行與第四行押韻，第二行與第三行押韻，其韻式為abba。
在徐志摩翻譯的一些詩(shī)中，基本韻式用的很多。如阿諾德的《諫詞》就屬于abab式:
撒上玫瑰花，撒上玫瑰花，
休摻雜一小枝的水松!
在寂靜中她寂靜的解化；
阿!但愿我亦永終。
徐志摩的作品《問(wèn)誰(shuí)》、《去吧》、《一星弱火》、《西伯利亞道中憶西湖秋雪閹蘆色作歌》、《叫化活該》、《再別康橋》等都用了這種韻式。象《雪花的快樂(lè)》、用的是aabb韻式:
假如我是一朵雪花，
翩翩地在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我們方向――
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)――
這地面上有我的方向。
像《為要尋一個(gè)明星》用的是abba的抱韻式:
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜里加鞭；
向著黑夜里加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬!
《再別康橋》之所以成為徐志摩詩(shī)中的經(jīng)典，除音樂(lè)美外，還有歐化句的使用。徐志摩作品中因?yàn)闅W化句，翻譯腔被人貶為語(yǔ)言“生硬不堪，估屈警牙”。徐志摩的名篇卻得益于正確運(yùn)用歐化句式例如，“輕輕的我走了”，是英文Quietly I went away，按現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)是“我輕輕地走了”。又如“沉默是今晚的康橋”，的是英文的倒裝句法，是把表語(yǔ)提前的結(jié)構(gòu)，英文結(jié)構(gòu)為silent is tonight’s Cambridge 。
再如徐志摩的《偶然》最后一節(jié):
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
像“在黑夜的海上”副詞片語(yǔ)在詩(shī)中置于句末，當(dāng)然有些歐化。不過(guò)這樣使用,今日已經(jīng)習(xí)以為常，不值得計(jì)較了。倒是“你有你的，我有我的，方向”一句歐化得十分顯明，卻也頗為成功。主語(yǔ)不同的兩個(gè)動(dòng)詞合用一個(gè)賓語(yǔ)，在中文里是罕見(jiàn)的。中國(guó)人慣說(shuō)的“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，不能簡(jiǎn)化為“公說(shuō)公有，婆說(shuō)婆有，理”,徐志摩如此安排，確乎大膽，但是說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)潔而懸宕，節(jié)奏上益增重疊之感。如果堅(jiān)持中國(guó)文法，改成“你有你的方向，我有我的方向”，反而嚕蘇無(wú)趣了。他是按“You have yours and I have my direction”結(jié)構(gòu)造的詩(shī)句。
另有一處句法上的歐化，卻不易察覺(jué)，那便是最后三行。“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮”不但是一個(gè)名詞片語(yǔ)，而且是句子的賓語(yǔ)，承受的動(dòng)詞又是雙重的―“記得”和“忘掉”，正是合用這賓語(yǔ)的雙動(dòng)詞。徐志摩等于在說(shuō):“你記得我們交會(huì)時(shí)互放的光亮也好，你忘掉我們交會(huì)時(shí)互放的光亮最好。”不過(guò)這么說(shuō)來(lái)，就是累贅的散文了。在篇末短短的四行詩(shī)中，雙動(dòng)詞合用賓語(yǔ)的歐化句法，竟然連用了兩次，不但沒(méi)有失誤，而且頗能創(chuàng)新。此歐化用法為“歐而化之”，而非“歐而不化”。
朱自清先生將白話文的歐化分為兩個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是模仿歐化語(yǔ)法，一般人行文時(shí)，往往有牽強(qiáng)不過(guò)的詞匯，讀起來(lái)感覺(jué)非常別扭。第二個(gè)時(shí)期注重到歐化的方法，如徐志摩的文章就是代表這個(gè)時(shí)期的成功作品。盡管徐志摩作品中有大量的難懂的歐化句，那是第一時(shí)期的產(chǎn)物，隨著時(shí)間的推移，他翻譯和創(chuàng)作中的語(yǔ)言表達(dá)日臻完善。
對(duì)徐志摩創(chuàng)作產(chǎn)生影響的西方文化中有思想意識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多因素，本文是由文學(xué)翻譯一維推演開(kāi)去，把他的翻譯作品作為西方影響的一個(gè)組成部分，從翻譯對(duì)徐志摩的創(chuàng)作影響關(guān)系為切入點(diǎn)，力圖彰顯徐志摩與西方文化的深層聯(lián)系，把握徐志摩創(chuàng)作成功的西方源泉,這既是對(duì)徐志摩作品研究的一次深度開(kāi)拓，又可以管窺所有身兼譯家和作家的創(chuàng)作之路以及中西文化交融與現(xiàn)代文學(xué)之關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝冕.徐志摩作品欣賞[M].北京：中國(guó)和平出版社,1993.
[2]許鈞.譯介學(xué)[M].武漢；湖北教育出版社,2003.
關(guān)健詞：徐志摩 詩(shī)歌藝術(shù) 獨(dú)特性
一.柔美和諧的音樂(lè)美
詩(shī)人在詩(shī)的音樂(lè)美上可謂是下了很大的功夫。例在如《再別康橋》中，詩(shī)人用了七節(jié)，每行六至八字，每節(jié)二、四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，隨情變韻，平仄聲交替使用，節(jié)奏鮮明和諧，形成流動(dòng)感，極富音樂(lè)性。
在《偶然》一詩(shī)中，有些片段是多么的富有情感和音樂(lè)美，叫人心馳神往，久久不能走出那種優(yōu)美的意境。詩(shī)中“你”和“好”兩個(gè)音調(diào)曲折的上聲詞，使詩(shī)歌變得委婉和多情，錯(cuò)落有致;末尾的“掉”既反映了思維意識(shí)的解脫，同時(shí)也體現(xiàn)出了音樂(lè)中的空洞之感，意境之感表露得無(wú)遺。
詩(shī)人雖然在詩(shī)歌語(yǔ)言上表現(xiàn)的過(guò)于簡(jiǎn)潔和樸素，但是其情感卻是真真切切的表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)人的感情仿佛是揮著翅膀的天使在天際上遨游，無(wú)拘無(wú)束。
例如他的《殘?jiān)姟罚滓钥谡Z(yǔ)組成，每行節(jié)奏感遞增，節(jié)奏整齊，用樸素的語(yǔ)言描述了雨天的情境，具有極強(qiáng)的藝術(shù)氣息和生活氣息，富有變化，朗朗上口，旋律感強(qiáng)。
在徐志摩的詩(shī)歌中，詩(shī)人捕捉到了每一個(gè)韻腳，通過(guò)韻味交錯(cuò)、相聯(lián)系，使得詩(shī)歌更加具有感染力和生動(dòng)性。
例如：
我送你一個(gè)雷峰塔影;滿天稠密的黑云與白云;
我送你一個(gè)雷峰塔影，明月瀉影在眠熟的波心。
深深的黑夜，依依的塔影， 團(tuán)團(tuán)的月彩，纖纖的波鱗――
在這首詩(shī)中，詩(shī)人分別用“影”“云”“心”來(lái)進(jìn)行押韻，不僅僅起到了韻律美的作用，更描述了一幅美麗的畫(huà)面，將人影、白云、心緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了人和自然的悠閑意境和完美融合。
徐志摩的詩(shī)，以語(yǔ)言傳達(dá)主題情感，以詩(shī)歌內(nèi)容為形象標(biāo)題，使音樂(lè)化語(yǔ)言形式由抽象而具體到與情感同等的地位，這就是徐志摩詩(shī)歌形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，這就是徐志摩詩(shī)歌的音樂(lè)美。
二.絢麗斑斕的繪畫(huà)美
詩(shī)人在詩(shī)歌中，講究“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的理想境界。在《再別康橋》中，詩(shī)的每一節(jié)都可以稱(chēng)得上一幅迷人的圖畫(huà)，既有景，又蘊(yùn)含著濃濃的深情，情境交融，使詩(shī)中增添了畫(huà)的嫵媚和絢麗。
再如《一小幅的窮樂(lè)圖》，在這個(gè)詩(shī)歌中，詩(shī)人真切描繪了貧困時(shí)期窮苦人民的生活狀況，他們能夠?qū)⒈桓蝗丝醋魇抢臇|西看的彌足珍貴。女孩將煤渣看成是鮮肉骨頭，更加能夠突顯出窮苦時(shí)代人民的生活境遇。詩(shī)人用詩(shī)歌完美的展示了貧苦現(xiàn)象圖景，描繪出一幅窮苦的畫(huà)面，表現(xiàn)了對(duì)窮苦人民的深切同情。
詩(shī)人還善于將靜態(tài)感描繪成動(dòng)態(tài)的變換，表現(xiàn)出他的詩(shī)歌在寧?kù)o的畫(huà)面里逸出靈動(dòng)的生機(jī)。以《她是睡著了》為例，描寫(xiě)的是少女的睡態(tài)，這本來(lái)是一件靜謐的圖景，但是詩(shī)人緊接著描繪了少女的梨渦，讓人們感受到了極具動(dòng)感的靈動(dòng)體驗(yàn)，讓人們?cè)陟o謐的圖景中感受動(dòng)態(tài)的美感。動(dòng)態(tài)美更能夠表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)氣息和鮮明的藝術(shù)感，在很大程度上更能夠表現(xiàn)出我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展。
三.聲韻調(diào)諧的韻律美
徐志摩在詩(shī)歌的創(chuàng)作上，著力追求詩(shī)歌格律，希望詩(shī)歌能夠韻律美，朗朗上口。詩(shī)人之所以能夠有如此高的造詣，與他對(duì)我國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的繼承是分不開(kāi)的。
如《雪花的快樂(lè)》這首詩(shī)中，作者采用了反復(fù)的手法，以三個(gè)“飛揚(yáng)”“消融”為詩(shī)歌的情境部分，極大的表現(xiàn)出了雪花的飛揚(yáng)自由情態(tài)和融化的情景。五行為一節(jié)，相互押韻，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈、有致。
當(dāng)然，徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色并非只具有以上所講的與詩(shī)歌三美主張相應(yīng)的音樂(lè)美，韻律美，繪畫(huà)美。它的詩(shī)歌還在很大程度上表現(xiàn)出了中國(guó)人民的歷史斗爭(zhēng)跡象。
徐志摩的詩(shī)歌具有音樂(lè)、韻律、繪畫(huà)之美，在我國(guó)詩(shī)歌史上留下了重要的地位，很大程度上影響著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)進(jìn)行深刻的探討和思索，能夠幫助我們了解中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的博大精深，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王迅《麗水學(xué)院報(bào)》《論徐志摩詩(shī)歌意境的空靈美》（2006年2月）
[2]孫小兵《文學(xué)作品賞析―中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》，哈爾濱工程大學(xué)出版社2004年3.月
關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)教育;畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè);三業(yè)互融;人才培養(yǎng)模式
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）41-0233-04
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)階段，畜牧業(yè)已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)業(yè)化程度較高、市場(chǎng)化特征明顯的最具活力的支柱產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)方式不斷向集約化、專(zhuān)門(mén)化、標(biāo)準(zhǔn)化、無(wú)公害的現(xiàn)代畜牧業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)展。畜牧獸醫(yī)行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也對(duì)畜牧獸醫(yī)生產(chǎn)和管理人員提出了新的要求，迫切需要大量的畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)高素質(zhì)技能型人才。2006年教育部文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》的出臺(tái)，以就業(yè)為導(dǎo)向成為我國(guó)職業(yè)教育的方針，以職業(yè)能力為本位發(fā)展高職教育的辦學(xué)思想成為共識(shí)，高職院校開(kāi)始了人才培養(yǎng)模式的理論與實(shí)踐探索，借鑒德國(guó)的“雙元制”、加拿大的CBE、美國(guó)的“滲透型”、英國(guó)的“工讀交替型”、日本的產(chǎn)學(xué)研合作等職業(yè)教育模式，國(guó)內(nèi)高職教育出現(xiàn)了遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩線貫穿“3-2-1”、湖南婁莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院“零距離”、永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院“農(nóng)場(chǎng)+公司”雙輪驅(qū)動(dòng)、新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“工學(xué)結(jié)合，半工半讀”、黑龍江畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“一主N輔”和黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院“2211”等多種人才培養(yǎng)模式，形成了高職教育“開(kāi)放式、多元化”的轉(zhuǎn)變，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。上述畜牧獸醫(yī)人才培養(yǎng)模式，工學(xué)結(jié)合是一個(gè)共同的特點(diǎn)。
相對(duì)于本科教育體系，畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)高職教育時(shí)間不長(zhǎng)，最初主要參照學(xué)科體系的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行教學(xué)。許多院校對(duì)畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了一些探索，主要體現(xiàn)在依托行業(yè)企業(yè)建立實(shí)訓(xùn)基地，行業(yè)企業(yè)以實(shí)習(xí)生為勞動(dòng)力，雙方各取所需，形式上企業(yè)與高職院校開(kāi)展了合作，但這種合作不夠緊密。企業(yè)只是被動(dòng)地接受學(xué)生，學(xué)院也未能真正吸收企業(yè)參與教學(xué)、實(shí)訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃的制訂和教學(xué)管理等。形成這種狀況的原因主要是雙方對(duì)工學(xué)結(jié)合的認(rèn)識(shí)還不夠、觀念相對(duì)落后，合作雙方在工學(xué)結(jié)合的投入和運(yùn)行機(jī)制方面等還未形成共識(shí)，未能真正實(shí)現(xiàn)雙贏，這些都是人才培養(yǎng)模式與市場(chǎng)需求脫節(jié)、與就業(yè)脫節(jié)、與崗位能力脫節(jié)的原因。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院創(chuàng)辦于1958年，畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)是學(xué)院的主干專(zhuān)業(yè)，是江蘇省高等學(xué)校品牌專(zhuān)業(yè)，也是國(guó)家示范性（骨干）院校重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)，辦學(xué)歷史悠久、規(guī)模大，具有一定的影響力。近年來(lái)，學(xué)院圍繞農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)的崗位需求設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以就業(yè)為導(dǎo)向強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)建設(shè)。在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是國(guó)家示范性（骨干）院校重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，逐步形成了特色鮮明的“三業(yè)互融、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。
一、“三業(yè)互融、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式
“三業(yè)互融、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式就是將專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程的生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，就業(yè)的崗位和專(zhuān)業(yè)技能相融合。以搭建支撐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、技術(shù)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、上崗實(shí)訓(xùn)平臺(tái)和預(yù)就業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)等四個(gè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)為載體，從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)條件的建設(shè)，培養(yǎng)方法和培養(yǎng)途徑的選擇，培養(yǎng)過(guò)程監(jiān)控和加強(qiáng)培養(yǎng)管理等方面入手，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格與行業(yè)企業(yè)需求無(wú)縫對(duì)接。
1.支撐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，是基本素質(zhì)模塊、通用專(zhuān)業(yè)核心技能模塊實(shí)訓(xùn)的支撐平臺(tái)。以畜禽生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)中心、動(dòng)物繁育技術(shù)實(shí)訓(xùn)中心、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)與飼料分析檢測(cè)實(shí)訓(xùn)中心、獸醫(yī)基礎(chǔ)技能實(shí)訓(xùn)中心等校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心為主搭建“支撐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”;主要功能是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)技能，為養(yǎng)殖場(chǎng)的生產(chǎn)技術(shù)部門(mén)、獸醫(yī)室等技術(shù)員崗位的專(zhuān)業(yè)技能操作奠定基礎(chǔ)，這是專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)深度融合的重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而為學(xué)生就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力打下了牢固的基礎(chǔ)。
2.技術(shù)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，是通用專(zhuān)業(yè)核心技能模塊課程實(shí)訓(xùn)的支撐平臺(tái)。以畜禽生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)中心、江蘇現(xiàn)代畜牧科技示范園、預(yù)混合飼料生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)中心、獸醫(yī)綜合技能實(shí)訓(xùn)中心等校內(nèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地為基礎(chǔ)，搭建了“技術(shù)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”。以“技術(shù)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”為載體，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向等教學(xué)模式進(jìn)行崗位單項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力。
3.上崗實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，是專(zhuān)業(yè)方向課程實(shí)訓(xùn)的支撐平臺(tái)。以動(dòng)物醫(yī)院、江蘇現(xiàn)代畜牧科技園等搭建“上崗實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”，聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員和能工巧匠擔(dān)任兼職教師，在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地按產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式，以頂崗實(shí)習(xí)進(jìn)行“角色扮演”等，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方向課程的教學(xué)改革。在上崗實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上，專(zhuān)業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)變成了運(yùn)行實(shí)體，專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生變成了企業(yè)的管理者、經(jīng)營(yíng)者和生產(chǎn)者。這種真實(shí)環(huán)境下的模擬實(shí)訓(xùn)，為教師積累了實(shí)際生產(chǎn)的工作經(jīng)歷，提高了教師的實(shí)踐能力。同時(shí)拓展了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，鍛煉了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，有效地實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。
4.預(yù)就業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，是綜合素質(zhì)拓展、崗位預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)的支撐平臺(tái)。以校企聯(lián)盟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站等校外實(shí)訓(xùn)基地搭建“預(yù)就業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”。把學(xué)生的畢業(yè)和就業(yè)崗位鍛煉合為一體，實(shí)習(xí)期間，進(jìn)行預(yù)就業(yè)鍛煉，讓學(xué)生盡早進(jìn)入就業(yè)的環(huán)境。一方面，企業(yè)為畢業(yè)生提供了就業(yè)崗位，學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)了解企業(yè)、了解崗位能力需求，企業(yè)可以選擇和培養(yǎng)自己所需的學(xué)生。通過(guò)實(shí)習(xí)企業(yè)了解學(xué)生的狀況，選擇合適的畢業(yè)生，解決企業(yè)招工難的問(wèn)題;畢業(yè)生入職，給企業(yè)注入了新鮮血液，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。另一方面，學(xué)院根據(jù)相關(guān)企業(yè)對(duì)畢業(yè)生知識(shí)、技能和素質(zhì)等的信息反饋，調(diào)整、修訂人才培養(yǎng)方案，促進(jìn)教學(xué)方法改革和教學(xué)手段的更新，逐步建立了融“教、學(xué)、做”為一體的教學(xué)實(shí)訓(xùn)體系，強(qiáng)化了學(xué)生的技能培養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力，提高了畢業(yè)生在人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。以畢業(yè)生的高就業(yè)率促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)、就業(yè)的三業(yè)互融。
二、構(gòu)建“四元結(jié)構(gòu)”的能力目標(biāo)課程結(jié)構(gòu)
學(xué)院專(zhuān)業(yè)建設(shè)、工學(xué)結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐中，以就業(yè)為導(dǎo)向，以畜牧生產(chǎn)的職業(yè)崗位能力培養(yǎng)為目標(biāo)，構(gòu)建了以崗位所需基本素質(zhì)模塊、通用專(zhuān)業(yè)技能模塊、專(zhuān)業(yè)方向技能模塊和素質(zhì)拓展模塊的“四元結(jié)構(gòu)”能力目標(biāo)課程體系。
不斷與畜牧生產(chǎn)崗位群工作任務(wù)相對(duì)接，不斷根據(jù)畜牧生產(chǎn)過(guò)程優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。根據(jù)工作任務(wù)所需要的技能將各門(mén)課程的技能進(jìn)行篩選、整合、分類(lèi)，改變以前學(xué)科式的課程結(jié)構(gòu)，以技能模塊為主線構(gòu)建項(xiàng)目課程體系。學(xué)生在通用專(zhuān)業(yè)核心技能模塊學(xué)習(xí)之后，可以根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃，選擇家禽生產(chǎn)、豬生產(chǎn)、牛羊生產(chǎn)等某一方向，進(jìn)入到專(zhuān)業(yè)方向技能課程模塊學(xué)習(xí)，針對(duì)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)方向的崗位特點(diǎn)，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，掌握專(zhuān)項(xiàng)技能，此模塊訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用所學(xué)技能解決問(wèn)題的能力，側(cè)重于從業(yè)能力的培養(yǎng)，為就業(yè)作技能方面的準(zhǔn)備，更加符合職業(yè)工作崗位的實(shí)際需要。該課程體系與原課程體系相比，具有兩個(gè)顯明特色：一是不同專(zhuān)業(yè)方向可共享公共平臺(tái)，通過(guò)共享實(shí)訓(xùn)條件，整合師資，保障公共技術(shù)平臺(tái)的教學(xué)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容相對(duì)統(tǒng)一，以利于專(zhuān)業(yè)規(guī)范建設(shè)和管理。二是可以根據(jù)行業(yè)市場(chǎng)需求特點(diǎn)和就業(yè)崗位的變化靈活設(shè)置專(zhuān)業(yè)方向，從而適應(yīng)企業(yè)對(duì)不同類(lèi)型人才的需求。
三、建立“六化”課程教學(xué)模式
在課程改革方面，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科型教學(xué)模式，建立“六化”課程教學(xué)模式。
1.生產(chǎn)任務(wù)模塊化。通過(guò)對(duì)畜禽養(yǎng)殖行業(yè)企業(yè)的調(diào)研，了解畜禽養(yǎng)殖的發(fā)展，與企業(yè)共同剖析畜禽養(yǎng)殖過(guò)程，按照《豬生產(chǎn)》、《禽生產(chǎn)》、《牛羊生產(chǎn)》等不同畜禽養(yǎng)殖過(guò)程中的工作任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)模塊，每個(gè)模塊由若干個(gè)項(xiàng)目支撐，使項(xiàng)目覆蓋畜禽養(yǎng)殖的全過(guò)程，同時(shí)緊跟現(xiàn)代畜禽養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢(shì)，更新教學(xué)內(nèi)容。
2.模塊內(nèi)容項(xiàng)目化。對(duì)通用專(zhuān)業(yè)技能課程、專(zhuān)業(yè)方向技能課程，推行項(xiàng)目課程教學(xué)，按照崗位需求設(shè)置教學(xué)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，針對(duì)每個(gè)模塊所包含的技能關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)計(jì)技能項(xiàng)目，每個(gè)技能項(xiàng)目由若干任務(wù)構(gòu)成。按照項(xiàng)目和任務(wù)組織教學(xué)，把所需要的知識(shí)技能融入到任務(wù)和項(xiàng)目中，逐一分解，在項(xiàng)目教學(xué)中體現(xiàn)了針對(duì)性、實(shí)用性。
3.項(xiàng)目教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)化。以校內(nèi)姜曲海種豬場(chǎng)、水禽育種場(chǎng)、波爾山羊場(chǎng)、眾城奶牛場(chǎng)生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地為主，實(shí)訓(xùn)室輔助教學(xué)，按照不同技能模塊要求，把課堂搬到養(yǎng)殖場(chǎng)，學(xué)生邊學(xué)邊做?！敦i生產(chǎn)》、《禽生產(chǎn)》、《牛羊生產(chǎn)》每門(mén)課程用1個(gè)月左右時(shí)間完成技能部分學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)的黑板上講授養(yǎng)豬、養(yǎng)禽、養(yǎng)牛、養(yǎng)羊知識(shí)，理論脫離實(shí)際，學(xué)生缺乏實(shí)踐，專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)不到位、課堂內(nèi)容空洞的教學(xué)方式。讓學(xué)生參與到畜禽養(yǎng)殖過(guò)程中，在實(shí)踐中完成技能模塊的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
4.課程考核職業(yè)化。將國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)融入到課程教學(xué)中，以便學(xué)生畢業(yè)時(shí)同時(shí)獲得畢業(yè)證書(shū)與職業(yè)資格證書(shū)。將課程考核與從業(yè)資格鑒定考核相結(jié)合，突出課程教學(xué)目標(biāo)的職業(yè)化;在專(zhuān)業(yè)方向領(lǐng)域課程結(jié)束時(shí)，開(kāi)展“家畜飼養(yǎng)工”、“家禽飼養(yǎng)工”、“家畜繁殖工”等職業(yè)工種鑒定，由農(nóng)業(yè)行業(yè)特有工種職業(yè)技能鑒定站完成。
5.知識(shí)技能一體化。構(gòu)建了以技能為主的通用專(zhuān)業(yè)技能課程模塊和專(zhuān)業(yè)方向技能課程模塊的課程體系，整個(gè)課程根據(jù)實(shí)際生產(chǎn)的不同崗位能力目標(biāo)要求，按模塊技能項(xiàng)目化課程體系組織教學(xué)，把必需的知識(shí)技能融入到不同項(xiàng)目中，形成知識(shí)技能一體化的課程體系，讓學(xué)生參與到畜禽養(yǎng)殖過(guò)程，在做中學(xué)，在學(xué)中做，課程教學(xué)與畜禽養(yǎng)殖同步，在畜禽養(yǎng)殖中完成技能模塊的學(xué)習(xí)。
四、創(chuàng)新“四階段”的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系
在重構(gòu)課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了“四階段”的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。
第一階段（第一學(xué)年），進(jìn)行通識(shí)能力和職業(yè)基本素質(zhì)的培養(yǎng)。這一階段主要是基本文化素質(zhì)課程和崗位基本領(lǐng)域課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生接觸畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)，感知養(yǎng)殖氛圍，主要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀、職業(yè)道德素養(yǎng)、法律意識(shí)、溝通能力和專(zhuān)業(yè)基本能力等職業(yè)綜合素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)專(zhuān)業(yè)”的精神，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立專(zhuān)業(yè)思想，設(shè)計(jì)個(gè)性化的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。
第二階段（第二學(xué)年），進(jìn)行崗位核心能力的培養(yǎng)。這一階段在專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)室和養(yǎng)殖場(chǎng)中進(jìn)行，開(kāi)展職業(yè)崗位核心領(lǐng)域課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓學(xué)生了解畜禽養(yǎng)殖的過(guò)程，認(rèn)識(shí)和掌握本專(zhuān)業(yè)的崗位核心技能。
第三階段（第三學(xué)年第一學(xué)期），進(jìn)行專(zhuān)業(yè)綜合能力的培養(yǎng)。這一階段學(xué)生進(jìn)駐校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地――江蘇姜曲海種豬場(chǎng)、江蘇豐達(dá)水禽育種場(chǎng)和波爾羊場(chǎng)、眾城乳業(yè)等，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域課程學(xué)習(xí)，根據(jù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，動(dòng)態(tài)靈活設(shè)置生產(chǎn)方向，調(diào)整不同生產(chǎn)方向的課程比例，開(kāi)展不同畜禽養(yǎng)殖方向的訂制培養(yǎng)。主要以典型的工作任務(wù)為載體，根據(jù)不同的畜禽養(yǎng)殖階段設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，以企業(yè)能工巧匠為兼職教師，讓學(xué)生在學(xué)技術(shù)時(shí)學(xué)做人，在學(xué)做人時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德和吃苦耐勞精神。
第四階段（第三學(xué)年第二學(xué)期），進(jìn)行預(yù)就業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。這一階段以江蘇乃至東南沿?，F(xiàn)代畜牧業(yè)需求為導(dǎo)向，依托學(xué)院建設(shè)的緊密型校外實(shí)訓(xùn)基地，開(kāi)展不同生產(chǎn)方向的為期六個(gè)月的預(yù)就業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，結(jié)合工作崗位開(kāi)展綜合性技能訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)校企共管，簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議。聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員（能工巧匠）為兼職教師，實(shí)行企業(yè)導(dǎo)師與校內(nèi)導(dǎo)師相結(jié)合的“雙導(dǎo)師”制，通過(guò)預(yù)就業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、社會(huì)能力和專(zhuān)業(yè)能力，鍛煉處理問(wèn)題的能力和水平，促進(jìn)等職業(yè)綜合素質(zhì)的全面提升，使學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力顯著增強(qiáng)。
五、建立校內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系
教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是保障教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)之一，經(jīng)過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，制訂了一套校內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)校教學(xué)工作進(jìn)行全面指導(dǎo)、有效監(jiān)控和及時(shí)反饋起到了良好的作用。
1.健全教學(xué)質(zhì)量保障的內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制。始終堅(jiān)持以教學(xué)工作為中心，把穩(wěn)定和提高教學(xué)質(zhì)量放在教學(xué)工作的首位，建立了較為完善的質(zhì)量監(jiān)控和反饋體系，形成定性評(píng)估與定量評(píng)估相結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制。制訂了《督導(dǎo)制度》、《學(xué)生教學(xué)評(píng)估制度》、《教師座談會(huì)制度》、《教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)制度》和《教學(xué)質(zhì)量中期檢查制度》等系列的規(guī)章制度，保障了教學(xué)工作的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)了各教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量控制，促進(jìn)了良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，提高了教與學(xué)兩方面的積極性，保證了良好的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
2.建立教學(xué)質(zhì)量保障的外部評(píng)價(jià)機(jī)制。將畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查和社會(huì)需求調(diào)研常態(tài)化、制度化。實(shí)施《畢業(yè)生跟蹤調(diào)查制度》，每年下半年進(jìn)行一次畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查和社會(huì)需求調(diào)研，建立用人單位對(duì)學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)機(jī)制。實(shí)施《社會(huì)需求調(diào)查制度》，由院內(nèi)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)組織相關(guān)人員通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查和電話、郵件訪談等手段，廣泛征求行業(yè)企業(yè)等用人單位和畢業(yè)生反饋的意見(jiàn)和建議，分析畢業(yè)生應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力，根據(jù)行業(yè)企業(yè)最新發(fā)展及其對(duì)人才需求的變化，及時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案。
參考文獻(xiàn)：
[1]路福五.校企結(jié)合、兩線貫穿“3-2-1”結(jié)構(gòu)高等職業(yè)教學(xué)模式構(gòu)思[J].遼寧高等教育研究，1999，（03）：52-54.
[2]楊帥，薛嵐，王超.高職人才培養(yǎng)與企業(yè)零距離對(duì)接的三重融合教育體系探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2013，（23）：63-65.
[3]唐小芬，柏葉，肖守斌.畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)“農(nóng)場(chǎng)+公司”人才培養(yǎng)模式改革[J].職業(yè)技術(shù)教育，2009，（05）：10-12.
[4]葸小慧，王中偉，阿米娜.對(duì)“校企合作、工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式保障機(jī)制的研究――以新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2008，（04）：190-191.
[5]耿明杰，吳學(xué)軍.畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)“一主N輔”人才培養(yǎng)模式的特色及效果[J].中國(guó)科技信息，2007，（11）：220-222.
[6]范先超.高職畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)“2211”人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（050）：69-72.
[7]唐永澤，盧兵，雪雄飛.以工學(xué)結(jié)合為主線構(gòu)建高職人才培養(yǎng)模式[J].中國(guó)高等教育，2009，（1）：47.
>> 吳莫愁：做歌手是夢(mèng)想，當(dāng)明星只是生活需要 吳莫愁舞動(dòng)倫敦 120小時(shí)唱享玫麗綺浴CAMAY攜手吳莫愁全新合作魅力起航 吳莫愁打造開(kāi)放式專(zhuān)輯宣稱(chēng)音樂(lè)是90后大玩具 女人第二步：熱戀 吳莫愁：牽手導(dǎo)師 吳莫愁應(yīng)該愁什么 人人都愛(ài)吳莫愁 吳莫愁 不煩了 海馬不止吳莫愁 《莫愁》為我做紅娘 國(guó)際化網(wǎng)速吳莫愁 吳莫愁不鬼魅，不成活 商家咋就鐘情吳莫愁？ 吳莫愁：任“妖”樂(lè)橫飛 《莫愁》是有范的姐姐 庾澄慶：吳莫愁就是我的作品 吳莫愁時(shí)代拒絕不可以 吳莫愁：坦然接受任何形式的未來(lái) 吳莫愁入選“全球最美新人”等 吳莫愁：常規(guī)審美的破壞者 吳莫愁 戴上面具繼續(xù)笑 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 醫(yī)學(xué) > 吳莫愁:做歌手是夢(mèng)想,當(dāng)明星只是生活需要 吳莫愁:做歌手是夢(mèng)想,當(dāng)明星只是生活需要 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 蔡慧")
申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 吳莫愁是各大時(shí)尚雜志的新寵。 舞臺(tái)下低調(diào)樸素的她還是第二屆亞青會(huì)的火炬手。
一夜走紅在當(dāng)下娛樂(lè)圈并不算神話，而被那英叫做“瘋婆子”打上“怪”標(biāo)簽、擁有“破壞系摧毀式唱法”的吳莫愁不光快速走紅，還迅速成為各大時(shí)尚雜志的寵兒，出道兩個(gè)月就橫掃頂級(jí)國(guó)際時(shí)尚雜志、出道三個(gè)月就出席巴黎時(shí)裝周成為秀場(chǎng)頭排座上賓—這一切，原本偏愛(ài)大片電影演員。出道一年，這個(gè)今年21歲的大二學(xué)生在各大雜志封面和報(bào)道超過(guò)30篇，包括三星在內(nèi)的一線廣告接了個(gè)手軟。盡管有地鐵站內(nèi)廣告照嚇哭小孩的傳言，但并不妨礙吳莫愁成為某網(wǎng)站評(píng)選的“全球最美50新人”。
“中國(guó)版Lady Gaga”、“鬼見(jiàn)愁”吳莫愁有多怪、有多顛覆，用“另類(lèi)”形容實(shí)在乏力，反正舞臺(tái)上的她是一個(gè)令人過(guò)目難忘的歌手。不帶妝的時(shí)候，吳莫愁就是一個(gè)看起來(lái)瘦小甚至有些孱弱的小姑娘，像她自己所說(shuō)的一樣，生活中是一個(gè)“不太喜歡受到關(guān)注、挺低調(diào)挺樸素”的人，和一般二十歲出頭、愛(ài)做夢(mèng)的小女生并無(wú)太大區(qū)別，她接受采訪話并不多，也絕對(duì)不會(huì)給驚爆記者的答案，但只要一在鏡頭前，她似乎就魅力四射張力十足成為舞臺(tái)皇后。接受本刊采訪當(dāng)天，吳莫愁重感冒嗓子都有些沙啞，但當(dāng)她換上華服站在攝影師鏡頭前，感覺(jué)一亮，就像復(fù)古迪斯科旋轉(zhuǎn)球被忽然點(diǎn)亮。 從無(wú)法提及的爸爸到有空就想多陪的媽媽
關(guān)于父親，是個(gè)悲傷的故事。按照電視臺(tái)煽情的路數(shù)，吳莫愁也可以成為舞臺(tái)上流淚說(shuō)自己苦、博收視率的姑娘，但她并沒(méi)有，據(jù)說(shuō)連最好的朋友都不是很知曉情況；故事被別人編了個(gè)“知音”版在網(wǎng)上流傳，吳莫愁也只是用淡淡的語(yǔ)氣回應(yīng)作者不是自己。對(duì)父親，她不愿多提，她沒(méi)有給人消費(fèi)悲傷的機(jī)會(huì)。她與父親的故得傳奇，她總是一再遮掩住自己情緒?！盀槭裁次业耐纯嘁o你們知道？”這是她曾經(jīng)的回應(yīng)。在一次采訪中，記者問(wèn)能不能談?wù)劯赣H并問(wèn)“可以不哭嗎”，她直接回：“不可以，所以你別問(wèn)了，太多太多人都要問(wèn)，每次被問(wèn)我都想殺人?！边@一次，我們并沒(méi)有刻意提及父親，但是在提到“小時(shí)候的趣事”，也可能因?yàn)椴≈械乃容^脆弱，吳莫愁忽然泣不成聲，“因?yàn)闀?huì)想起爸爸，所以不太敢想，容易情緒激動(dòng)。小的時(shí)候比較無(wú)憂無(wú)慮……”噙著眼淚，她連連道歉，“對(duì)不起，對(duì)不起，我們說(shuō)點(diǎn)別的話題?！?/p>
吳莫愁是東北姑娘，很多人出道就會(huì)選擇北京或者上海當(dāng)個(gè)人的落腳點(diǎn)，而對(duì)她來(lái)說(shuō)，家就是家，別的大城市不能替代?！澳悻F(xiàn)在住在上海嗎？”吳莫愁會(huì)不在意地回應(yīng)一句：“我哪兒都不住。”從普通大學(xué)生變明星，生活轉(zhuǎn)變可以想象，但她說(shuō)生活和工作上的變化全在她想象中，“全想到了，沒(méi)有任何不同?！比欢捎谔?，吳莫愁對(duì)這一切別人想象中的精彩顯得很漠然，她并不抱怨，只是在被問(wèn)到感受時(shí)，略帶精神渙散地回應(yīng)一個(gè)“累”，“累，希望睡覺(jué)，逛街也不愿意，去哪兒也都不方便?！钡谝淮稳ヅ_(tái)灣錄歌，休閑時(shí)間同事們跑去玩，她躲在賓館睡覺(jué)；去美國(guó)拍廣告，連買(mǎi)衣服的欲望都沒(méi)有，小時(shí)候可是翻來(lái)覆去地管媽媽要錢(qián)買(mǎi)衣服；能放假的時(shí)候她只想做一件事，跑回老家，“沒(méi)有別的，就是想跟我媽多待會(huì)兒?！?從“很生氣煩躁”到“少說(shuō)多做”
媒體對(duì)她的評(píng)價(jià)很高，合作過(guò)的團(tuán)隊(duì)稱(chēng)她是“天生藝人”。新一代時(shí)尚偶像崛起，在別人看起來(lái)風(fēng)光無(wú)限，但對(duì)二十出頭的姑娘來(lái)說(shuō)，忽然的成名帶來(lái)的一些話題和過(guò)多議論，消化起來(lái)也并非易事，她認(rèn)為自己會(huì)敏銳感覺(jué)記者問(wèn)話是否善意，例如有記者第一個(gè)問(wèn)題是“你覺(jué)得你跟哈林老師是什么關(guān)系”，再例如，有記者一直逼問(wèn)她有沒(méi)有掛科，“我沒(méi)有掛，但他那種問(wèn)法就好像是問(wèn)我老師有沒(méi)有開(kāi)后門(mén)，我就說(shuō)你該掛還得掛，結(jié)果最后標(biāo)題就是吳莫愁承認(rèn)掛科?！薄拔也⒉缓ε逻@些問(wèn)題，只是有種莫名的感覺(jué)?！彼昧恕翱蓱z”來(lái)形容發(fā)問(wèn)者。目前的吳莫愁已經(jīng)建好自己的防御體系，現(xiàn)在她的選擇從剛?cè)胄械摹昂苌鷼鉄┰辍弊兂傻健吧僬f(shuō)多做”，不過(guò)偶爾她也會(huì)露出一點(diǎn)點(diǎn)東北味兒俏皮話，聽(tīng)說(shuō)攝影師喜歡拍她，她笑說(shuō)“這么重口味”。按照她自己話就是“我的可愛(ài)不是那種常規(guī)的可愛(ài)，而是比較直白、天真，比較幽默。東北人就是有什么說(shuō)什么，就會(huì)出現(xiàn)一些搞笑的事情，很自然的?！?南都娛樂(lè)周刊 吳莫愁
“不想因?yàn)閯e人說(shuō)的無(wú)聊東西，
而失去跟哈林老師交流的機(jī)會(huì)”
“贊美或詆毀都是一瞬間的事情” 比賽至今，吳莫愁和庾澄慶的關(guān)系一直備受關(guān)注，其實(shí)哈林就是吳莫愁音樂(lè)上的好老師。
南都娛樂(lè)周刊：《好聲音》是你參加的第一個(gè)選秀，沒(méi)有想過(guò)參加別的節(jié)目嗎？
吳莫愁：絕對(duì)沒(méi)有。因?yàn)槲乙恢痹诘冗@樣一個(gè)舞臺(tái)，之前我看到所有的選秀都不是我想要的那種感覺(jué)。第一季節(jié)目組有很多東西都是嘗試著去做，很多人不相信這個(gè)比賽沒(méi)有來(lái)，我就是很相信，因?yàn)槲乙部催^(guò)這個(gè)節(jié)目的國(guó)外版，我覺(jué)得特別好。
南都娛樂(lè)周刊：當(dāng)時(shí)對(duì)自己有什么期待？
吳莫愁：期待沒(méi)有，但這個(gè)節(jié)目的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、賽制都是一致的，像連鎖一樣，我就覺(jué)得自己站在世界級(jí)的比賽場(chǎng)，很開(kāi)心。
南都娛樂(lè)周刊：除了舞臺(tái)上，當(dāng)藝人享受的時(shí)刻還有什么？好比走到哪大家都認(rèn)識(shí)？
吳莫愁：沒(méi)有了呀！其實(shí)，不是每個(gè)藝人都享受這些東西，首先是愛(ài)這份工作吧。只不過(guò)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，很多東西不像以前那么簡(jiǎn)單了，你迎接的贊美或者詆毀都是一瞬間的事情，所以精神上可能要承受更多壓力，自己要學(xué)會(huì)調(diào)試。
南都娛樂(lè)周刊：你曾說(shuō)過(guò)歌手是你從小的夢(mèng)想，那做明星呢？
吳莫愁：是需要，生活需要。
南都娛樂(lè)周刊：怎么理解這種需要？記得你說(shuō)過(guò)，過(guò)去對(duì)成名的渴望很強(qiáng)烈，什么事情逼著你渴望成名？
吳莫愁：我之前想過(guò)這個(gè)行業(yè)很辛苦，不像很多人想象的那樣輕松美麗賺很多錢(qián)，我其實(shí)挺不想做這件事的，但當(dāng)時(shí)有很多契機(jī)，包括父親去世、母親身體不好、高考，感情方面的一些東西，面臨一個(gè)從天上到地上的感覺(jué)，身邊一些人的變化讓我很崩潰，感覺(jué)人生沒(méi)有出路，所以我才想這樣。至于這個(gè)變化不太方便說(shuō)是什么，但和男女朋友沒(méi)有關(guān)系，我就覺(jué)得我長(zhǎng)大了，要頂起這個(gè)家。
“其實(shí)我是一個(gè)特別敏感的人”
南都娛樂(lè)周刊：很多女孩都會(huì)對(duì)自己有各種各樣的不滿，比如太胖、不夠美，你會(huì)嗎？
吳莫愁：不滿也沒(méi)用啦，這些都是天生的，要說(shuō)不滿也是別人對(duì)我的長(zhǎng)相不滿吧，自己也沒(méi)辦法，我又不敢去整容，我整了也會(huì)被說(shuō)吧，只能麻煩化妝老師了。
南都娛樂(lè)周刊：去年參加《好聲音》之前，也就是大家對(duì)你的長(zhǎng)相有各種評(píng)論之前，覺(jué)得自己算美么？
吳莫愁：從來(lái)沒(méi)覺(jué)得美，就是一正常人，但也沒(méi)覺(jué)得像大家說(shuō)的鬼一樣。
南都娛樂(lè)周刊：反過(guò)來(lái)說(shuō)這才是特點(diǎn)??？
吳莫愁：那……行吧。
南都娛樂(lè)周刊：有人說(shuō)你長(zhǎng)得像小S。
吳莫愁：看角度吧，小S很美啊。
南都娛樂(lè)周刊：聽(tīng)到這種評(píng)價(jià)高興嗎？
吳莫愁：也沒(méi)什么感覺(jué)，總說(shuō)我像別人……
南都娛樂(lè)周刊：你是對(duì)像別人這事……
吳莫愁：我就是不太理解，不能說(shuō)我像自己?jiǎn)幔康覍?duì)我像的那個(gè)人也沒(méi)什么惡意。
南都娛樂(lè)周刊：大眾說(shuō)你另類(lèi)、特殊，自己怎么看？
吳莫愁：沒(méi)有，我也沒(méi)怎么看，讓他們隨便說(shuō)吧。我已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)階段，可能以前會(huì)有很多疑問(wèn)很難消化，比如說(shuō)大家為什么覺(jué)得我很另類(lèi)，會(huì)反駁別人，現(xiàn)在時(shí)間久了就不會(huì)了，很疲憊。
南都娛樂(lè)周刊：什么時(shí)候開(kāi)始無(wú)所謂？
吳莫愁：做藝人到現(xiàn)在一年了，大概是半年的時(shí)候吧。
南都娛樂(lè)周刊：一般來(lái)說(shuō)，遇到事情你的調(diào)試能力強(qiáng)嗎？
吳莫愁：其實(shí)不強(qiáng)，因?yàn)槲沂且粋€(gè)特別敏感的人，心很重，可能一句話會(huì)讓我想很久，贊美啊什么的看了很快就忘掉，那些不好的就怎么也擦不掉，自己也很痛苦。但我不想自己那么難受，就想這只不過(guò)是一份工作而已。我很幸運(yùn)，喜歡音樂(lè)，從小學(xué)習(xí)音樂(lè)，比其他人多很多機(jī)會(huì)。走到現(xiàn)在是件很幸運(yùn)的事，所以不想把不好的情緒放在這份工作中，也不想自己有那么多的責(zé)任和義務(wù)去做什么事，就是希望健康活下去就行了。
南都娛樂(lè)周刊：以前在學(xué)校的時(shí)候大家對(duì)你的評(píng)價(jià)是一個(gè)特立獨(dú)行的女孩嗎？
吳莫愁：這是差不多的，但他們不會(huì)覺(jué)得我是怪異的，或說(shuō)我一些人身攻擊性語(yǔ)言。在學(xué)校里，大家都是非常期待我的表演，非常關(guān)注你這個(gè)人，這跟走進(jìn)社會(huì)完全兩回事。
南都娛樂(lè)周刊：這種困擾會(huì)跟別人聊嗎？
吳莫愁：那不會(huì)的，只有記者朋友問(wèn)了我就答一下。
南都娛樂(lè)周刊：會(huì)跟媽媽或者朋友講講自己的困擾嗎？
吳莫愁：沒(méi)有，不會(huì)，我覺(jué)得講也沒(méi)用。（自己消化？）對(duì)。雖然不至于睡不著覺(jué)，但想事情想很久，想工作上的事情怎么才能更好吧，就心里總有個(gè)事兒放不下。
南都娛樂(lè)周刊：你好像曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己在外沒(méi)有情緒低落的時(shí)候？
吳莫愁：對(duì)，沒(méi)有低落啊，只不過(guò)會(huì)糾結(jié)想這些，但不會(huì)低落。
南都娛樂(lè)周刊：對(duì)于這個(gè)我還挺好奇你有沒(méi)有從哈林那里學(xué)到一些？
吳莫愁：沒(méi)問(wèn)過(guò)，因?yàn)楣掷蠋熞灿凶约旱牡匚?。（笑）哈林老師有很多?jīng)驗(yàn)，很成熟，在這方面應(yīng)該不會(huì)有困擾了吧？而且他不想回答就可以不回答，但是我現(xiàn)在雖然心已經(jīng)很痛苦了，面對(duì)別人的提問(wèn)還是沒(méi)法拒絕。
南都娛樂(lè)周刊：你對(duì)媒體的心態(tài)會(huì)提防，擔(dān)心來(lái)訪者有惡意嗎？
吳莫愁：希望他們沒(méi)有吧，我只能這么說(shuō)。（偶爾還是能感受到？）比如上次有記者采訪，周?chē)敲炊嗳?，他的第一個(gè)問(wèn)題就是你覺(jué)得你跟哈林老師是什么關(guān)系，當(dāng)然是老師和學(xué)生的關(guān)系！我覺(jué)得最起碼人要尊重自己，也給其他人一些尊重。
南都娛樂(lè)周刊：是，網(wǎng)上確實(shí)有你和哈林關(guān)系的許多揣測(cè)，這種說(shuō)法困擾你了？
吳莫愁：其實(shí)這件事情并不是覺(jué)得很困擾，我行得端坐得正，也不怕別人說(shuō)，只是每次被問(wèn)到這些就覺(jué)得很可憐，不是我很可憐，是記者很可憐。我覺(jué)得發(fā)問(wèn)的人沒(méi)有對(duì)自己的一個(gè)尊重，也沒(méi)有對(duì)別人的尊重。我其實(shí)不害怕回答這樣的問(wèn)題，只是有一種莫名的感覺(jué)。
南都娛樂(lè)周刊：那會(huì)當(dāng)場(chǎng)翻臉嗎？
吳莫愁：不會(huì)呀，為什么要翻臉，我要是翻臉了反而會(huì)被他寫(xiě)我怎么怎么樣，“事實(shí)被揭穿惱羞成怒”之類(lèi)的。我跟老師之間……老師其實(shí)也沒(méi)有刻意回避什么，我也還是有很多音樂(lè)上的東西要請(qǐng)教老師，包括個(gè)人專(zhuān)輯也是哈林老師制作的。所以我覺(jué)得能成為哈林老師的學(xué)生是特別幸運(yùn)的事兒，我不想因?yàn)閯e人的這些無(wú)聊東西，而失去跟老師交流的機(jī)會(huì)。
“走不下去也不是一件可怕的事”
南都娛樂(lè)周刊：你11歲獨(dú)自離開(kāi)家鄉(xiāng)去沈陽(yáng)上學(xué)，對(duì)自己的掌控力應(yīng)該很足吧？
吳莫愁：對(duì)，特別足。
南都娛樂(lè)周刊：對(duì)未來(lái)會(huì)有清晰規(guī)劃嗎？
吳莫愁：不太清晰，有些看不清楚的東西，我就交給公司，我選擇相信他們?？赡艿谝粡垖?zhuān)輯我沒(méi)有抱多大希望和設(shè)想，就是試試不同風(fēng)格，看看大家到底喜歡哪首歌，幸運(yùn)的是我和公司同事的口味差不多。哈林老師和王治平老師都在幫我制作，我希望在以后時(shí)間里可以出一些我喜歡、大家也喜歡的歌曲，多拍一些以后看也會(huì)覺(jué)得有收獲的MV。其實(shí)我對(duì)MV的想法有很多，但我不是導(dǎo)演，沒(méi)有辦法指揮別人怎么拍，還有就是尺度問(wèn)題，不是說(shuō)露不露，而是說(shuō)創(chuàng)意和思維的尺度。我希望支持我的人給我時(shí)間，等待一個(gè)時(shí)機(jī)的出現(xiàn)。
南都娛樂(lè)周刊：現(xiàn)在回想，去年《好聲音》的四位老師里哈林真是最適合你的，特別能激發(fā)你的潛質(zhì)。我昨天跟同行聊天還在說(shuō)，選秀在中國(guó)，你好像是第一個(gè)一出道就能做到這種氣場(chǎng)的姑娘，前無(wú)古人。
吳莫愁：還好吧，我也不知道。哎呀，這時(shí)候要說(shuō)什么？我也不知道該怎么說(shuō)。（笑）就沒(méi)想過(guò)這問(wèn)題，能把工作做好就挺好了。
南都娛樂(lè)周刊：看到自己發(fā)展這么好，內(nèi)心會(huì)得意嗎？
吳莫愁：不得意，也不為什么，就沒(méi)有這種想法。
南都娛樂(lè)周刊：一般人得到別人肯定的時(shí)候，多多少少都會(huì)有一點(diǎn)自我膨脹。
吳莫愁：我不會(huì)，我從小就不會(huì)，而且我最討厭那種人。我不希望做大家眼中討厭的那種人。很夸張、太自信……其實(shí)我只是在舞臺(tái)上那樣，其實(shí)和私下生活是完全不一樣的，私下我不希望別人過(guò)多關(guān)注。
南都娛樂(lè)周刊：你曾經(jīng)說(shuō)自己比同齡人都走得要快，為什么要“快”？
吳莫愁：性格決定的吧，你看有的人可能就是一股勁兒讀書(shū)，從小就這樣。
南都娛樂(lè)周刊：快的過(guò)程會(huì)失掉什么嗎？
吳莫愁：我沒(méi)覺(jué)得失掉什么，真的沒(méi)有。