時間：2023-08-20 14:38:56
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育教育的基本途徑，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【中圖分類號】 G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）04―0071―01
開發(fā)本土資源并實施教育活動能有效促進(jìn)幼兒園教育回歸生活，讓大自然成為幼兒的學(xué)習(xí)課堂。山丹地處河西走廊，蘊(yùn)涵著許多豐富的民俗資源、旅游資源、地方資源、特產(chǎn)資源，在如何有效選擇利用這些本土資源于幼兒園教育教學(xué)中，我們進(jìn)行了以下嘗試。
一、選擇自然資源，拓展主題教學(xué)內(nèi)容
幼兒園選擇教學(xué)內(nèi)容必須以幼兒生活實踐為基礎(chǔ)，本土資源的開發(fā)利用也不例外，必須從幼兒實際出發(fā)，以幼兒為主體，以讓幼兒獲得發(fā)展為目標(biāo)。作為教師應(yīng)該在關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上結(jié)合實際，從大自然、從家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土特色中，挑選一些課程資源來拓展主題活動內(nèi)容，充分體現(xiàn)本土資源利用的有效性和生活性。如，對于大班主題活動“美麗的葉子”，我們的做法是：確定目標(biāo)――豐富幼兒有關(guān)葉子的知識和經(jīng)驗，激發(fā)幼兒探索周圍事物的興趣和愿望；讓幼兒體驗各種葉子與我們生活的關(guān)系；讓幼兒運用各種葉子造型進(jìn)行藝術(shù)想象和創(chuàng)作，提高幼兒的審美能力。收集素材――收集各種形狀的葉子、有關(guān)葉子的圖片與文字介紹，以及一些樹葉拼貼的藝術(shù)品。生發(fā)內(nèi)容――去公園或在校園采集葉子、對葉子分類、參觀茶葉店、進(jìn)行葉子創(chuàng)意拼貼等。這樣的活動，由于幼兒、家長參與了，幼兒的興趣頗高。
二、涉取節(jié)日資源，充實本土課程內(nèi)容
教師可有選擇性、有針對性地以一些重要節(jié)日為載體，選擇有效教學(xué)內(nèi)容，并將這些內(nèi)容有機(jī)調(diào)整充實到課程中，讓幼兒在節(jié)日的氛圍中感知、體驗本土文化的內(nèi)涵和價值，充分體驗節(jié)日的熱鬧氛圍，共同分享收獲的快樂。如，在寒假開學(xué)的第一天，大班老師組織幼兒進(jìn)行晨間談話，讓他們談一談春節(jié)里的開心事，孩子們個個眉飛色舞地說著正月里的開心事。教師抓住幼兒的開心經(jīng)歷和深刻體驗，以“家鄉(xiāng)的年味”為主題，開展了“放焰火――壓歲錢――拜年――美麗的服飾――做元宵――做燈籠――親子燈謎會”等一系列教育活動，讓幼兒結(jié)合自己的經(jīng)驗了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，體驗節(jié)日的快樂，在活動過程中讓幼兒學(xué)習(xí)到了“感知”、“實踐”和“體驗”的知識。
三、引領(lǐng)體驗情境，拓寬幼兒活動空間
陳鶴琴先生曾指出：“大自然、大社會是知識的主要源泉?！?充分利用自然資源，可讓幼兒回歸大自然的懷抱，讓教育回歸真實的生活，這也是《綱要》對教師提出的新要求。例如，在“認(rèn)識色彩”這一社會活動中，教師帶幼兒走出“課堂”，去廣闊的大自然開展教育活動。孩子們會興奮地發(fā)現(xiàn)“金黃的油菜花開了！”“有好幾種顏色，白的、黃的、粉的，真漂亮”、“蘋果、杏子和梨樹的葉子是不一樣的”……在親自感受的基礎(chǔ)上，教師可適時抓住教育契機(jī)，豐富詞匯，引導(dǎo)幼兒說出感受，讓幼兒真正認(rèn)識“斑斕的色彩”。
四、充實動手資源，豐富幼兒區(qū)域活動
區(qū)角活動作為一種重要的教育組織形式，對幼兒的發(fā)展起著不可替代的作用。挖掘本土資源，豐富區(qū)角活動的操作材料，創(chuàng)設(shè)多樣化的有效區(qū)角，有助于幼兒在和環(huán)境的相互作用中獲得身體、情感、認(rèn)知及社會性等各方面的發(fā)展。如，在大班主題活動“幸福山丹”中，教師是這樣創(chuàng)設(shè)區(qū)角的：創(chuàng)設(shè)了美工區(qū)――利用各種美工材料表現(xiàn)山丹的風(fēng)景，制作五彩山丹明信片；創(chuàng)設(shè)了語言區(qū)――投放景點、特產(chǎn)圖片，讓幼兒創(chuàng)編“夸山丹”的兒歌，或做小導(dǎo)游介紹山丹景點；創(chuàng)設(shè)了音樂區(qū)――提供“太湖美”的伴奏旋律，讓幼兒創(chuàng)編歌曲“山丹美”；創(chuàng)設(shè)了建構(gòu)區(qū)――用各種積木和廢舊材料仿建山丹新區(qū)、大什字天橋、南湖公園等景點的造型。在這些區(qū)域活動中，培養(yǎng)了幼兒的動手操作能力，也發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維。
五、捕捉游戲資源，拓展幼兒活動天地
【關(guān)鍵詞】學(xué)生 教育 管理 方法
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）05-0045-02
教育是人類進(jìn)步的偉大基石，教師則擔(dān)負(fù)著鋪設(shè)這塊偉大基石的光榮任務(wù)。學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要人才。師范學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的優(yōu)秀師資，為加速現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會進(jìn)程提供人力資源。為此，師范學(xué)校教育管理，務(wù)必緊緊圍繞教育目標(biāo)任務(wù)治學(xué)施教，創(chuàng)新教育方法，提高科學(xué)管理水平，整合教育資源，努力把具有可塑性的學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人。
一、深入學(xué)生，捕獲學(xué)生信息是高效管理的良好開端
學(xué)校教育管理的基本任務(wù)是在完成教育教學(xué)活動中構(gòu)建學(xué)生進(jìn)步思想、塑造學(xué)生完美靈魂、引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展和培育學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校是鑄就人才的綜合機(jī)構(gòu)，工作的主體是教師，客體是學(xué)生。學(xué)生與教師之間主要是教育被教育和管理被管理的關(guān)系。教師是教育管理的組織者和實踐者。學(xué)校教育管理工作千頭萬緒，要管理好學(xué)生，最基本的途徑是全面了解學(xué)生，積極分析影響教育管理成效的各種因素。做到“知彼知已，教管合一”。
認(rèn)識了解學(xué)生的平臺和方式雖然很多，但通常采用三種方法：一是間接了解法，就是讓每個學(xué)生填寫一張基本情況調(diào)查表或查閱錄取檔案資料，收集學(xué)生民族、習(xí)慣、特長、理想等信息，對學(xué)生總體有一個初步的了解；二是直接了解法，管理者經(jīng)常深入學(xué)生教室、寢室、食堂、操場，與生為伍，與生為伴，擇機(jī)交流談心，溝通思想，了解學(xué)生的過去（成長經(jīng)歷）、現(xiàn)在（對學(xué)校的感受和意見）和未來（理想和打算）；三是活動分類法，就是組織學(xué)生集體活動，如設(shè)計布置學(xué)習(xí)園地（黑板報）、才藝展示、體育運動、野外考察等仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)力，歸納學(xué)生行為特征，竭力搜集學(xué)生的個性信息。如果教育管理的對象是老生，一定要仔細(xì)比較學(xué)生一慣的行為表現(xiàn)，翔實記錄學(xué)生文明行為和行為不端產(chǎn)生的時間、地點、人物、經(jīng)過，然后分析比較學(xué)生產(chǎn)生這些行為的動因，采用有針對性的教育方法，對癥下藥。
在了解學(xué)生基本情況后，對學(xué)生管理以引導(dǎo)教育為主，多用鼓勵少用限制性語言。對后進(jìn)生的教育采用“先揚后抑法”收效較好，但要把握好“揚”和“抑”的尺度，即“揚”得及時恰當(dāng)，“抑”得準(zhǔn)確適當(dāng)；如果再加上教育管理者動之以情，曉之以理，春雨潤物的方法引導(dǎo)學(xué)生，再“鋒”的學(xué)生也會心悅誠服，樂于接受管中有愛，愛中寓嚴(yán)的教育管理方式。
二、健全制度，依法管理是規(guī)范學(xué)生積極行為的關(guān)鍵
一個優(yōu)秀的教育管理者必須懂得學(xué)生的身心成長發(fā)展規(guī)律、教育認(rèn)知規(guī)律和行為思想互動規(guī)律，懂得依法管理的基本內(nèi)容方法和解決問題的技能技巧，并有充分利用魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》等經(jīng)典范文，教育感化學(xué)生的人格魅力。只有在全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、特長、個性、家庭教育和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，教育管理才如“庖丁解?！?，游刃有余。
學(xué)生管理是一門學(xué)問、是一門藝術(shù)，更是一份嚴(yán)肅的人文工作，絕不能隨心所欲。教育管理過程必須遵循上級教育法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度，必須建立健全學(xué)生管理制度，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)章制度。依法管理是教育工作者的立足點和出發(fā)點。一個優(yōu)秀的教育管理工作者，必須吃透有關(guān)教育法規(guī)和規(guī)章制度精神，特別是與學(xué)生道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)行為、表彰處分等切身利益相關(guān)的條款，務(wù)必熟記，靈活運用；同時要牢記教育管理過程以人為本、以情化人、悔人不倦。管理者不只是為了管而管，更多的是教育和服務(wù)；要把學(xué)生當(dāng)成朋友、子女、親人，管理手段自然是感化心靈的教育行為。
三、理想教育，耕植學(xué)生教育抱負(fù)的種子
師范院校的學(xué)生已經(jīng)擁有當(dāng)教師思想的種子，但這顆種子能否健康成長，關(guān)鍵在于學(xué)校進(jìn)一步的細(xì)心耕植和澆灌，耕植和澆灌的內(nèi)容與方法猶如種子成長的土壤，決定種子萌芽生根、開花結(jié)果?？迫谓處煛嘀魅魏驼屋o導(dǎo)員是刺激這顆種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果的春風(fēng)細(xì)雨。
要使學(xué)生自律自奮，最核心的問題是如何使學(xué)生揚起生活的風(fēng)帆，樹立遠(yuǎn)大的理想，自覺設(shè)計人生規(guī)劃。最有效的方法是狠抓學(xué)生政治思想教育、理想教育、職業(yè)教育和信念教育，最關(guān)鍵的是在“早”字上下功夫，早規(guī)劃、早安排、早部署。尤其對剛進(jìn)入師范學(xué)校的學(xué)生，他們又正處于身心第二次發(fā)育期或剛達(dá)成熟期，學(xué)生思想活躍、好奇心強(qiáng)、情緒極不穩(wěn)定；好高鶩遠(yuǎn)、理想漂浮、信念游離；憑興趣辦事，是一個危險期，亟需加強(qiáng)青春期理想教育。在這個非常時期，學(xué)校務(wù)必用“科學(xué)的思想武裝學(xué)生，正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生”。重點加強(qiáng)對學(xué)生社會主義核心價值體系教育，用歷史經(jīng)典教育范例，喚醒學(xué)生立志成才意識，播下學(xué)生擔(dān)負(fù)起振興教育的種子；教育學(xué)生“勿以善小而不為，不以惡小而為之”。努力把自己培養(yǎng)成思想進(jìn)步、專業(yè)知識寬泛、教育技能嫻熟、社會經(jīng)驗豐富、熱愛教育事業(yè)的復(fù)合型教育人才。
四、職業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生無私的敬業(yè)精神
一、深入開展品德教育的實踐活動
德育的基礎(chǔ)是實踐活動。幼兒只有通過實踐活動，產(chǎn)生一種內(nèi)在的需要。才能達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。從而提高幼兒的道德意識。著名教育家陶行知所說“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧?！庇變浩谑侨松呦蜃晕倚袨榈钠鸩诫A段。也是幼兒品德教育的一個重點時期。在幼兒與成人交往、與小朋友游戲、獨自游戲、集體游戲，或在盥洗、進(jìn)餐、娛樂等實踐活動中，幼兒接受教導(dǎo)，相互影響學(xué)習(xí)，積累個人成功與失敗的經(jīng)驗。我們必須改變說教式的德育，將有目的、有計劃的品德教育融于多種實踐活動中。
1 及時幫助幼兒思考與解決日常生活中的道德問題。日常生活里存在形形的道德問題，如：如何公平地分配游戲材料，如何合理地解決爭吵等。幼兒在試圖解決這些矛盾時。必然要調(diào)動自己原有的道德規(guī)則，在發(fā)現(xiàn)規(guī)則之間的沖突或邏輯關(guān)系時，逐步形成自己的規(guī)則體系。使外在的規(guī)則逐漸內(nèi)化成為自己的道德內(nèi)容。
2 適時與幼兒開展對話。每個幼兒都具有獨特的經(jīng)驗世界，常常對同一個問題表現(xiàn)出不同的理解和不同的解決策略。因此，教師要虛心傾聽幼兒的道德思考，以平等的態(tài)度與幼兒進(jìn)行交流與對話，透視幼兒的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗背景，做出相應(yīng)的引導(dǎo)，引發(fā)幼兒對問題的進(jìn)一步思考。
3 充分發(fā)揮道德榜樣的作用。教師應(yīng)儲存一批良好道德行為的范例。并從現(xiàn)實生活中，選擇有教育價值和說服力的榜樣，引導(dǎo)幼兒觀察，使他們所代表的道德觀念、價值和行動方式能為幼兒所理解與接受：同時，可以適當(dāng)?shù)挠懻?、批評、分析負(fù)面榜樣所引起的后果，及時注意家長、教師、同伴和電視中的人物形象對幼兒行為的影響，伺機(jī)開展教育。
二、積極營造品德教育的良好氛圍
環(huán)境是影響幼兒身心發(fā)展的主要因素之一。教師要在實踐中積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，并合理有效地利用教育環(huán)境進(jìn)行德育的隱性滲透，培養(yǎng)他們積極向上的品格。要堅持從不同幼兒年齡的特點出發(fā)，為幼兒創(chuàng)設(shè)清潔、優(yōu)秀、舒適和富有教育意義的環(huán)境。如：在活動室內(nèi)設(shè)置各種適于幼兒活動與操作的區(qū)域或角落，幼兒根據(jù)自己的需要，可以自由地選擇各種實踐，滿足自己參與社會的愿望和情感的體驗，充分表現(xiàn)自己的個性。利用活動室的邊角，建立動植物養(yǎng)殖區(qū)、“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“快樂圖書吧”、“我有一雙小巧手”等活動角，使幼兒可以自由觀看動植物生長、給花卉澆水施肥、看圖書、聽音樂、玩積木。也可以與小朋友交談。在自由的天地里，不但能提高動手能力，而且可增強(qiáng)組織紀(jì)律性。教育環(huán)境中隱性滲透德育對幼兒的作用及其影響都是巨大的，不僅如此，還有一種特殊的功能，能將某些難以用語言對幼兒講清的觀點滲透到教育環(huán)境之中。例如“愛家鄉(xiāng)、愛祖國”教育，不僅要創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境。而且要靠教師的言傳身教，讓幼兒在參與活動的過程中，了解祖國，了解家鄉(xiāng)，從而激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到愛國主義啟蒙教育。
三、著力構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的幼兒品德教育網(wǎng)絡(luò)
關(guān)鍵字：個性化；現(xiàn)代技術(shù)；情景教學(xué)；評價
伴隨著現(xiàn)代技術(shù)的突飛猛進(jìn)，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在人類社會已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，其最為突出的現(xiàn)象是信息技術(shù)在各個領(lǐng)域的廣泛運用。因而現(xiàn)代信息技術(shù)和英語的結(jié)合是當(dāng)今英語課堂教學(xué)的重要手段。然而學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中最大的困難就是英語的語言，當(dāng)他們接觸了英語就會和自己的母語混淆。傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往局限在單純的讀書和聽錄音基礎(chǔ)上，而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，卻缺乏實踐和鍛煉的機(jī)會。但隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的介入，大大優(yōu)化了英語課堂的個性化教學(xué)，換句話說也就是能針對不同的學(xué)生個性進(jìn)行不同程度的教學(xué)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能全面地掌握。然而英語課堂的個性化教學(xué)也必須是在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹個性教學(xué)。關(guān)于英語課堂教學(xué)的個性化，教師可以憑借良好的教學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)造性地獨步處理教材，合理的創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，充分利用個性教學(xué)結(jié)合多媒體技術(shù)最大程度的發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，讓課堂成為學(xué)生自己的舞臺，充分地發(fā)掘?qū)W生聰明才智，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，從而取得最佳的教學(xué)效果。
一、巧借現(xiàn)代技術(shù)培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情
英語教學(xué)是一門藝術(shù)性、實踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，這是由語言的社會交際功能所決定的。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好說英語的環(huán)境，提高英語教學(xué)的效果。在初學(xué)階段，運用現(xiàn)代技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。如：在教學(xué)《牛津小學(xué)英語》3A Unit1中句型“What is your name？Hi，I am…”就可以借助多媒體技術(shù)讓學(xué)生更明白、準(zhǔn)確的讀出發(fā)音，并運用多媒體動畫來展示這對話。這樣通過在教學(xué)中運用現(xiàn)代技術(shù)，使學(xué)生能夠簡單、形象、直觀、準(zhǔn)確地學(xué)會，記住、理解所學(xué)的知識。
二、巧用現(xiàn)代技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、樂觀的學(xué)習(xí)情感，又能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)前，教師可以歌曲的形式導(dǎo)入新學(xué)知識。對于低年級的學(xué)生來說他們活潑好動，教師就可以利用簡單的多媒體技術(shù)，加上簡單的動作來較好的組織課堂教學(xué)。例如：在教學(xué)《牛津小學(xué)英語》3A Unit1時教師就可以通過借用“Hello！I am hello”。這首英語歌曲進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)并同時借用多媒體技術(shù)讓學(xué)生學(xué)些簡單的動作，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生很樂于參與其中。
三、利用現(xiàn)代技術(shù)展示學(xué)習(xí)情境
在英語的課堂教學(xué)中要有良好的學(xué)習(xí)情景，教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供學(xué)習(xí)情景，從而進(jìn)行有意義的教學(xué)。在教學(xué)中，要避免用簡單枯燥的形式，而要運用現(xiàn)代信息、現(xiàn)代技術(shù)形象地、生動地將文字、圖片、聲音和圖像直觀的展現(xiàn)出來，給學(xué)生提供具體可感的形象，以調(diào)動學(xué)生的視、聽、覺等多種感官，使他們產(chǎn)生一種渴望獲取新知識的沖動。比如：在學(xué)習(xí)認(rèn)識《牛津小學(xué)英語》3A第一單元人物David，Liu Tao，Yang Ling，Mike，Nancy時為了使學(xué)生熟悉了解各個人物特征熟記每個人物，教師可以借助多媒體技術(shù)通過展示人物的圖像，讓學(xué)生更準(zhǔn)確的了解所學(xué)的人物特征。利用色彩鮮艷的畫面、逼真的視覺形象引起學(xué)生的有意注意，加深了學(xué)生對所學(xué)知識的理解，提高了英語課堂教學(xué)的效率。通過運用多媒體等手段，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促使他們積極地，全身心地投入到探索知識的認(rèn)知活動中去，使他們的認(rèn)知活動從文字走向圖像。由此產(chǎn)生豐富的內(nèi)心體驗，誘發(fā)學(xué)生思維的積極性、深刻性和多向性。
四、為學(xué)生提供展示知識舞臺
不同的學(xué)生對于思考問題的方法、解決問題的策略都有著自己固有的特點。因此，教師要為學(xué)生提供多種機(jī)會，組織學(xué)生交流，鼓勵學(xué)生大膽地說出自己的想法。如：在填充句子，What are you___？（在干什么）的例題時，可以讓學(xué)生用不同的方法來做答，有的學(xué)生答案是doing，有的學(xué)生答案是does，有的學(xué)生答案是done，還有的學(xué)生的答案是to do。這時就可以鼓勵學(xué)生走上講臺把自己的想法說出來給全班同學(xué)聽。在集體交流中，同學(xué)們的收獲和感受都會很多。交流結(jié)束后，并不讓學(xué)生比較哪個答案正確，而是讓學(xué)生說說除了自己的做法以外，你還準(zhǔn)備采用哪些做法？為什么？事實上有些做法很難簡單的判斷優(yōu)劣，對于每個學(xué)習(xí)個體而言，只有適合自己的方法才是最好的。這樣的交流不僅使每個學(xué)生都有機(jī)會展示自我、享受成功，更能引起學(xué)生對問題從不同側(cè)面的再認(rèn)識和再思考，從而自覺的對自我認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行整理、修正與補(bǔ)充，從而掌握知識。
五、利用不同評價調(diào)動學(xué)生積極性
對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展；既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又關(guān)注他們在教學(xué)實踐活動中表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。對不同學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容，方法也不一樣。對學(xué)生不同的評價能促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性；一般中等生要采用激勵性的評價，既要說明不足又要指出讓其努力的方向，從而促使他們積極向上；對優(yōu)生則采用競爭性評價，堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，促使他們更加嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛，不斷提高自己。例如：同一個問題，不同的學(xué)生回答，差異是必然存在的。因此教師就要有不同的評價，對優(yōu)生教師可以簡單的一句“Good” 、“ Very good”等，對學(xué)困生教師不妨多鼓勵幾句。教師運用這種不同的評價不僅可以鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性還能提高學(xué)生積極參與教學(xué)活動中去。
英語課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的不同心理特征和學(xué)習(xí)特征，創(chuàng)造學(xué)生的學(xué)習(xí)個性。在英語課堂教學(xué)中不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，還要考慮學(xué)生的個人優(yōu)點。在課堂教學(xué)中，教師要充分利用多媒體來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣課堂教學(xué)就會產(chǎn)生很大的效果。只有尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，有利于激發(fā)起學(xué)生的熱情，有利于課改的成功進(jìn)行，有利于素質(zhì)教育的順利開展，有利于學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 馬俊明《英語教師的藝術(shù)》北京師范大學(xué)出版社，1981
[2] 胡文仲《英語教與學(xué) 》外語教學(xué)與研究出版社，1989
一、教師對課堂教學(xué)的情感投入
1備課階段融進(jìn)情感因素
教師要想以教學(xué)內(nèi)容中的情感打動學(xué)生，首先這種情感要先能夠打動自己，其原因在于情感的互通性與感染性。因此，教師的備課不僅僅是研究教學(xué)內(nèi)容中的各個知識點，還應(yīng)充分挖掘蘊(yùn)含其中的情感因素，如文章作者及人物角色的情感表現(xiàn)等，并充分調(diào)動自身的已有生活經(jīng)驗，努力感悟其情感，使自己做到感同身受、情動于心；同時，教師還應(yīng)熟知學(xué)生的情感體驗，預(yù)設(shè)學(xué)生面對不同境況時的情感表現(xiàn)，以便于在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教學(xué)文本所創(chuàng)造的藝術(shù)世界時，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，產(chǎn)生情感共鳴。
2教學(xué)過程中滿懷激情
第斯多惠說：“教育的藝術(shù)……在于激勵、歡欣和鼓舞。沒有興奮的情緒，怎么能激動人？沒有主動，怎么能喚醒沉睡的人？沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”這充分說明教師情感對于調(diào)動學(xué)生情感進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要性。一位具有樂觀人生態(tài)度、寬容精神和大家風(fēng)范的教師，才會有對工作對生活的激情，也才能以自己的激情去感染學(xué)生。當(dāng)教師滿懷激情，滿面春風(fēng)地走進(jìn)教室時，其“情”即已傳遞給學(xué)生。教學(xué)還沒有開始，情感交流已然進(jìn)行，可謂“未成曲調(diào)先有情”，亦如黃宗羲言“貫金石動鬼神”，打動和感召學(xué)生，觸感，增強(qiáng)興趣，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的有意注意，提升學(xué)習(xí)效果。
二、教師要引領(lǐng)學(xué)生積極入情
1設(shè)計深情款款的導(dǎo)語
導(dǎo)語是教學(xué)的開始，好的導(dǎo)語會像磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，能給學(xué)生以思想的火花和思維的啟迪。教師的導(dǎo)語設(shè)計必須融進(jìn)自己的激情，以情感撥動學(xué)生心弦，引感共鳴，在師生間建立起溝通的橋梁。
以《雨巷》教學(xué)導(dǎo)語為例：“戴望舒是一位正直、善良卻又顯柔弱、哀傷的詩人。他曾寫詩給自己：給什么智慧給我，/小小的白蝴蝶，/翻開了空白之頁，/合上了空白之頁？/翻開的書頁：/寂寞；/合上的書頁：/寂寞。其實，戴望舒的精神深處，也有這樣一支寂寞的白蝴蝶，形單影只，感傷無涯，翅膀張翕卻不能翩然起舞。今天就讓我們走進(jìn)他的《雨巷》，走進(jìn)他油紙傘下的寂寞?！睂嵺`已經(jīng)證明，該導(dǎo)語在背景音樂的渲染下，極大引發(fā)了學(xué)生的心靈共鳴，很好地進(jìn)入了后續(xù)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。
2以聲情并茂的范讀引領(lǐng)學(xué)生興趣
讀是語文學(xué)科最基本的特征，“書讀百遍，其義自見”是經(jīng)驗談。表現(xiàn)在教師優(yōu)秀的范讀上，對學(xué)生興趣激發(fā)所起的作用極大。這主要是因為，教師范讀的聲情并茂及其節(jié)奏，能有效激情引趣，使學(xué)生耳醉其音、身醉其境、心醉其情，迅速進(jìn)入教學(xué)文本，與文本中人物一起喜怒哀樂，即“情以生文，文亦足以生情。文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，漸漸可入佳境”之謂。所以教師努力提高自己的范讀技巧，激活文字，“把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲折傳達(dá)出來，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切的了解”（葉圣陶語），極為必要。
3以妙趣橫生的講解啟迪學(xué)生想象
講解是教師傳授知識的主要手段之一。教師要準(zhǔn)確地達(dá)意傳情，僅有教學(xué)語言的準(zhǔn)確、簡明、富有邏輯等是不夠的，還應(yīng)以其語言的生動、形象、富有情趣和感染力強(qiáng)等特點，來激發(fā)學(xué)生的情感體驗并進(jìn)行師生間的情感交流。一如保羅?艾克曼所言：“我們用聲帶說話，但是卻用面部表情、聲調(diào)、整個身體來進(jìn)行交流”。這就要求教師的講解要輕重相宜、頓連適當(dāng)、抑揚頓挫和快慢有致，以更好地在進(jìn)行知識講解的同時充分地表情達(dá)意、展現(xiàn)人物性格。
(一)根據(jù)體育課之特點組織教學(xué)。
在小學(xué)體育教學(xué)中,教師要根據(jù)體育課是通過身體的各種練習(xí),使體力活動與思維活動緊密結(jié)合,掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點,行之有效地組織教學(xué)。
抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真,堅持不懈地抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊集合、服裝、精神狀態(tài)、禮貌行為、組織紀(jì)律、學(xué)生守則、場地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中,教師要嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練,使學(xué)生變成自覺行動,以保證體育課的順利進(jìn)行。
抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過程是由開始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個部分組成的,由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同,因此,教學(xué)中教師要靈活地組織教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,切忌出現(xiàn)先緊后松、龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前,教師要組織學(xué)生布置好場地器材等,為上課作好準(zhǔn)備;上課開始時的組織教學(xué)特別重要,教師要抓住學(xué)生大都還處在課間休息活動的興奮狀態(tài)中的特點,采用趣味游戲,如:“請你跟我這樣做”,或“反口令訓(xùn)練法”等方法集中學(xué)生注意力,使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來;基本部分是體育課中的重點部分,教師應(yīng)力求做到精講多練,語言生動,并不斷改變練習(xí)方法,如在練習(xí)中引入競爭性游戲,不同形式的分組練習(xí)等,提高學(xué)習(xí)興趣;結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈,此時教師的組織教學(xué)更不能忽視,應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí),保持學(xué)生興趣,如舞蹈放松、意念放松,同時作好課堂的小結(jié)。
(二)根據(jù)教材特點組織教學(xué)。
同一教材的組織教學(xué)。體育課中,同一教材在不同課時中重復(fù)練習(xí)的難度要求是不一致的。如一年級投擲教材第一次課的要求是教會學(xué)生投擲方法;第二次則要求學(xué)生初步掌握投擲方法,通過多次的重復(fù)練習(xí),使學(xué)生進(jìn)一步掌握投擲方法等,每一次重復(fù)練習(xí)的難度都有所提高。對此,教師在教學(xué)中對同一教材的重復(fù)練習(xí)如果每次都采用同樣的組織教學(xué)方法,學(xué)生自然會感到枯燥無味而分散注意。因此,對于同一教材的重復(fù)練習(xí),教師要根據(jù)“動型”規(guī)律逐步提高動作難度,適當(dāng)改變組織教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如上面舉的投擲一例,隨著課時的變化,教師可采用“打靶”一類趣味性游戲或競賽等,達(dá)到激趣的目的。
(三)根據(jù)兒童生理和心理特點組織教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)真實情景，加強(qiáng)意義理解
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球；女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：Does he iump high?學(xué)生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的“Can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：What can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識的意義。
《牛津小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達(dá)的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5B第七單元“A busy day"時安排了4個教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。S3：What time is it?(剛學(xué)的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點，幫助學(xué)生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；合群；思想政治教育；途徑
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）10-0256-02
在文化多元化、追求個性張揚的現(xiàn)時代，必須對大學(xué)生進(jìn)行包括合群教育在內(nèi)的各方面教育，以促使他們健康成長。對大學(xué)生進(jìn)行合群教育的基本途徑主要為：一是教師教育引導(dǎo)，這是任何教育活動的必備要素，沒有教師就沒有教育；二是社會實踐的推動，這是大學(xué)生合群教育的關(guān)鍵和重點。只有投身社會實踐，才能真正發(fā)展合群素質(zhì)、實現(xiàn)社會化，也只有有效推進(jìn)社會實踐，才能證實大學(xué)生合群教育的成效；三是校園文化的營造。校園文化的熏陶感染對大學(xué)生思想行為有著潛移默化而深刻長遠(yuǎn)的影響。
一、加強(qiáng)認(rèn)知培訓(xùn)
認(rèn)知培訓(xùn)，就是指教師向大學(xué)生傳授合群的相關(guān)知識、相關(guān)技能。掌握相應(yīng)的合群知識、技能是實現(xiàn)合群的基礎(chǔ)和前提。“人的實踐活動，是絕對不能離開思想和理論指導(dǎo)的” [1]。就大學(xué)生而言，如果不具備一定的合群知識，則不能有意識地、正確地認(rèn)知合群，自然不能形成合群意識、產(chǎn)生合群意愿和動機(jī)，則合群活動必然不會發(fā)生；如果不具備相應(yīng)的合群技能，即使具有強(qiáng)烈的合群愿望，縱有合群之心，然無合群之能，也只能是“望合群而興嘆”?？梢哉f認(rèn)知培訓(xùn)是合群教育的首要環(huán)節(jié)。
1.進(jìn)行理論教育。合群理論教育就是要為合群“正名”，通過進(jìn)行人的本質(zhì)理論、集體主義理論、社會交往理論、人的社會化理論等相關(guān)理論的講解和傳授，使大學(xué)生認(rèn)識到合群的科學(xué)依據(jù)和必然，從而為合群“正名”。合群“名正”之后，才能說明合群教育的合理性，即“言順”?！懊皂槨倍蠓侥堋笆鲁伞薄?/p>
2.進(jìn)行知識技能教育，即幫助學(xué)生掌握合群必備的知識和技能。這種知識既包括合群本身的相關(guān)知識，即何為合群、為何合群、如何合群等，也包括基本的自然科學(xué)與人文科學(xué)知識教育。無知之人顯然無友。大學(xué)生是未來社會之梁柱，大學(xué)生合群不應(yīng)流連于娛樂消遣俗媚，而應(yīng)求真、向善、賞美。一定的自然科學(xué)與人文科學(xué)知識，理當(dāng)成為大學(xué)生合往的永恒話題。
3.進(jìn)行思維方式培訓(xùn)。思維方式，決定一個人思想的深度和廣度。在大學(xué)生合群教育中，對大學(xué)生思維方式的培育，最主要的是引導(dǎo)大學(xué)生正確處理合群與獨立、妥協(xié)與堅持、個性張揚與共性培養(yǎng)等各方面的關(guān)系。正確處理這些關(guān)系，是大學(xué)生正確合群的必備條件。
二、強(qiáng)化社會實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣嵺`對大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的重要價值。“作為大學(xué)生思想政治教育的基本途徑，通過深化社會實踐，強(qiáng)化社會實踐的思想政治教育功能，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長?！?[2]強(qiáng)化社會實踐就是把社會實踐作為大學(xué)生合群教育的主要途徑，納入大學(xué)生合群教育的過程，貫穿于大學(xué)生合群教育的始終。
1.借用合作學(xué)習(xí)模式。合作學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)理念，古人云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！痹趯W(xué)習(xí)中人們可以相互切磋、彼此交流，以提高學(xué)習(xí)效率、強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。合作學(xué)習(xí)是大學(xué)生合群教育頗有成效的途徑，通過合作學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)大學(xué)生思想溝、價值交流的意識和頻率，還可以磨煉大學(xué)生的性格個性，發(fā)展大學(xué)生交往技能等等。
2.組織社團(tuán)活動。學(xué)生社團(tuán)為大學(xué)生相互交流和溝通搭建了平臺，是大學(xué)生相互交流以及大學(xué)生與社會交流、了解社會、融入群體的紐帶。在社團(tuán)活動中，可以有效地增強(qiáng)大學(xué)生互助互利意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、民主平等思想、溝通交流技巧等等，既為大學(xué)生合群提供諸多必要條件，其本身又是大學(xué)生合群的重要表現(xiàn)。
3.鼓勵志愿者活動。志愿者活動是大學(xué)生投身社會實踐的主要形式，通過志愿者活動使大學(xué)生深入社會生產(chǎn)前線、深入社會生活中心，一方面，通過志愿者活動有利于提高大學(xué)生相互協(xié)調(diào)意識、增強(qiáng)大學(xué)生合群能力，另一方面，通過志愿者活動還可以增強(qiáng)大學(xué)生集體主義意識、激發(fā)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)精神、提升大學(xué)生合群品質(zhì)。
只有通過社會實踐，才能使大學(xué)生更加深刻地認(rèn)識合群之于個人成長、社會進(jìn)步的重要性，才能使大學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到個人在群體中的角色、地位、作用、責(zé)任等等，才能使大學(xué)生更加深刻地體會到自己對他人以及別人對自己的態(tài)度、行為、反應(yīng)、情緒等等，才能使大學(xué)生更加嫻熟地掌握與人交流、溝通、相處的方法和技能，才能使大學(xué)生有效樹立合群意識、磨煉合群意志、內(nèi)化合群品德、訓(xùn)練合群方法、發(fā)展合群能力，進(jìn)而提高大學(xué)生合群素質(zhì)、實現(xiàn)大學(xué)生向善合群、促進(jìn)大學(xué)生社會化。
三、營造合群氛圍
環(huán)境或氛圍對大學(xué)生思想觀念行為方式的影響既潛移默化又極其深刻。荀子曾言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”合群氛圍營造屬校園文化建設(shè)范疇，校園合群氛圍是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和諧相融的重要組成部分，同時也是大學(xué)生合群素質(zhì)提升的重要載體和大學(xué)生合群教育的基本途徑。營造合群氛圍，首要是樹立合群理念，而后大力建設(shè)合群文化。
1.樹立合群理念。樹立合群理念就是要把合群理念貫穿于大學(xué)教育，首先是樹立新的合群教育價值觀。應(yīng)擺脫過去將教育專注于科學(xué)技術(shù)的掌握而忽視合作溝通能力的培養(yǎng)的狀況，改變只注重智商而忽視情商的狀況。樹立合群教育價值觀，就要在教育目的上注重合群、合作、交往能力的培養(yǎng)；在教育內(nèi)容上正確處理競爭與合作、合群與獨立等關(guān)系的處理，更加注重合群、合作；在教育方法上引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、相互教育、合作學(xué)習(xí)；在教育評價上把合群素質(zhì)作為教育評估的重要參考指標(biāo)等等。
2.建設(shè)合群文化。文化能陶冶人的情操、發(fā)展人的興趣，合群文化能培育人的寬容、自信、樂觀、互助精神，有助于養(yǎng)成自信樂觀、積極向上的心理狀態(tài)，有助于塑造健康的人格和良好的品質(zhì)。建設(shè)合群文化就是要引導(dǎo)大學(xué)生用和諧的思維方式認(rèn)識世界、對待人生、處理問題。引導(dǎo)大學(xué)生互助互信、互利互惠、體諒互讓、友好相處。合群文化建設(shè)，一是要建立和諧的師生關(guān)系。教師要以身作則、為大學(xué)生樹立榜樣。二是要開展豐富多樣合群文化活動。如體育比賽、知識競答、趣味活動等等引導(dǎo)大學(xué)生參與集體活動，融入集體生活。三是要建設(shè)相應(yīng)的規(guī)章制度，倡導(dǎo)人們互助合群、抵制人們惡性競爭、規(guī)范人們合群行為，使大學(xué)生不僅自覺自愿合群，而且自覺按照紀(jì)律要求，和合有利之群，抵制有害之群，樹立正確合群觀念、養(yǎng)成優(yōu)良行為習(xí)慣，實現(xiàn)正確合群。四是構(gòu)建合群平臺，主要包括建設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)施、提供必要的資金援助和技術(shù)心理咨詢等等，比如大學(xué)生活動場所的修建、大學(xué)生活動資金的支持、大學(xué)生心理咨詢和合群技術(shù)顧問的設(shè)立等等，從而為大學(xué)生合群提供便利條件。
四、素質(zhì)拓展訓(xùn)練
大學(xué)生素質(zhì)拓展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人力資源開發(fā)尤其是青年人力資源開發(fā)的迫切需要，是服務(wù)高校素質(zhì)教育的全面實施，適應(yīng)廣大青年學(xué)生成長成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的迫切需要 [3]。所謂大學(xué)生素質(zhì)拓展，旨在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、改革創(chuàng)新精神和動手實踐能力等。大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展特點，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生高度融合、積極參與其中，體驗學(xué)習(xí)樂趣、感悟品讀生活，寓教于樂，使大學(xué)生在實踐中受感動、在群體中受感染，從而提高大學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展大學(xué)生能力。大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練與大學(xué)生合群教育具有內(nèi)在一致性，二者都強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的相互合作、相互幫助、相互協(xié)調(diào)、相互關(guān)愛，都著力改變大學(xué)生自我中心、孤芳自賞、自卑孤僻、驕傲自滿等不良現(xiàn)狀。
大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練是大學(xué)生合群教育的重要載體和途徑。大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練可以根據(jù)不同的大學(xué)生群體、依據(jù)不同的訓(xùn)練目標(biāo)，針對性地選擇不同的訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方式，為大學(xué)生提供了一個了解自我、深入生活、體悟人生、相互協(xié)作的平臺，其訓(xùn)練模式大都充滿趣味性和挑戰(zhàn)性，通過素質(zhì)拓展訓(xùn)練既可以磨煉大學(xué)生戰(zhàn)勝困難的意志和勇氣、增強(qiáng)大學(xué)生面對挫折的信心、充分挖掘大學(xué)生潛力，又可以提高大學(xué)生心理素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生感情和友誼、提高大學(xué)生與人合作實踐的能力等等。
一要始終圍繞合群教育而進(jìn)行。作為合群教育的重要途徑，大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練應(yīng)時刻圍繞合群教育而進(jìn)行。要明確選擇具有合群教育意義的訓(xùn)練項目，增強(qiáng)針對性。二要始終加強(qiáng)教育引導(dǎo)。素質(zhì)拓展訓(xùn)練雖然有助于合群素質(zhì)的提升，但這只是說素質(zhì)拓展訓(xùn)練為人們合群提供了機(jī)會、為合群素質(zhì)提升提供了平臺，而大學(xué)生能否抓住這個機(jī)會、利用這個平臺起著關(guān)鍵作用。這就需要在訓(xùn)練過程中加強(qiáng)教育引導(dǎo)。引導(dǎo)大學(xué)生通過觀察比較，得出正確結(jié)論、形成合群意識；引導(dǎo)大學(xué)生通過自身實踐體驗生活、體悟人們之間的感情和友誼；引導(dǎo)大學(xué)生通過克服困難磨礪意志、提高信心，改變合群中的畏難情緒；引導(dǎo)大學(xué)生通過對自身實踐的體會感悟，形成自信、自尊、樂觀、積極的良好心態(tài)以及真誠、友善、寬容、奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)；引導(dǎo)大學(xué)生及時分析訓(xùn)練狀況，總結(jié)經(jīng)驗、分析不足、有意識地提高合群能力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鄭永廷.思想政治教育方法[M].北京:高等教育出版社，1999:121.
