時(shí)間：2022-09-11 03:35:34
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1.利用比喻,使教中學(xué)生動(dòng)化。為了幫助中學(xué)生有效掌握看似枯燥的英語(yǔ)知識(shí),攻克英語(yǔ)學(xué)習(xí)難點(diǎn),教師授課時(shí)可運(yùn)用生動(dòng)的比喻,使知識(shí)趣味化。2.利用表演,使教學(xué)可感化。在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師要盡量帶入感情,像演員一樣進(jìn)入角色,再現(xiàn)課文中不同人物的表情、動(dòng)作,塑造生動(dòng)的形象,使中學(xué)生興趣盎然地聽課。同時(shí),可以把中學(xué)生分成幾個(gè)小組,小組成員扮演課文中的角色,中學(xué)生切身體會(huì),形象可感,能夠加深記憶,更深刻地理解課文內(nèi)容,掌握相應(yīng)的單詞、語(yǔ)法知識(shí)。3.利用實(shí)物,使教學(xué)具體化。教學(xué)實(shí)踐表明,實(shí)物實(shí)景因形象具體而易引起中學(xué)生的注意,并加深印象,如果中學(xué)生把所學(xué)的詞匯、語(yǔ)法與相關(guān)實(shí)物有機(jī)結(jié)合,那么記憶會(huì)尤其牢固。教師在授課時(shí),可以充分利用相關(guān)設(shè)備和器材,有時(shí)可以舉某個(gè)同學(xué)的服飾穿戴,發(fā)生在其位中學(xué)生身上的某件事,教室里的桌椅板凳,墻上掛著的名人名言的例子,直觀的實(shí)物介紹,可以使中學(xué)生將抽象的知識(shí)和客觀事物相聯(lián)系,使中學(xué)生輕松掌握知識(shí)。
二、建立融洽的師生關(guān)系,以情感促進(jìn)學(xué)習(xí)
由此可知,要使中學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門科目,中學(xué)英語(yǔ)老師就要多與中學(xué)生交流,多關(guān)心中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題,以自己的耐心、愛心、‘巨心感動(dòng)中學(xué)生,贏得中學(xué)生的愛。只有這樣,中學(xué)生才會(huì)由此生發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和熱情,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,講究學(xué)習(xí)方法,自然學(xué)好英語(yǔ)。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段,培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 相異構(gòu)想
中學(xué)語(yǔ)文難教又難學(xué)是一個(gè)普遍問題，原因是多方面的，其中學(xué)生頭腦中的一些“相異構(gòu)想”的干擾是一個(gè)非常重要的因素。正確了解“相異構(gòu)想”的形成和特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)它在語(yǔ)文教學(xué)中的干擾作用，以找出清除這種干擾的有效方法，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)走出困境，提高質(zhì)量，將會(huì)產(chǎn)生積極的作用。
一、什么是“相異構(gòu)想”
從本世紀(jì)70年代開始，西方國(guó)家一些從事課程教學(xué)研究的學(xué)者，先后對(duì)學(xué)生的前科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了大量調(diào)查研究，取得了豐富的第一手資料和研究成果。這些研究成果表明，早在正式學(xué)習(xí)科學(xué)課程以前，兒童就通過對(duì)日常生活中一些現(xiàn)象的觀察和體驗(yàn)，形成了一些非科學(xué)的概念和一些兒童階段特有的思維方式。專家們將學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)課程之前形成的這類概念稱為前科學(xué)概念或簡(jiǎn)稱為“前概念”，而把兒童圍繞“前概念”建立起來的一種特有的錯(cuò)誤思維結(jié)構(gòu)稱為“相異構(gòu)想”或“不同的概念框架”（Alternative Frameworks）。
中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中也存在著與此類似的“相異構(gòu)想”。這種“相異構(gòu)想”對(duì)于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種很大的障礙，因?yàn)椤捌姳葻o(wú)知離真理更遠(yuǎn)”，教學(xué)中清除一種“相異構(gòu)想”要比傳授一種知識(shí)（從無(wú)知到有知）困難得多。從認(rèn)知心理學(xué)原理可以知道，一切心理現(xiàn)象都可以歸結(jié)為刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有刺激就有反應(yīng)，反應(yīng)是由刺激決定的。刺激可以認(rèn)為是信息輸入，反應(yīng)可以看作信號(hào)輸出。有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)象或問題的刺激作用于中學(xué)生，由于中學(xué)生本身就已具有的“相異構(gòu)想”的作用，便使輸出的信號(hào)失真和畸變，并又以錯(cuò)誤的“構(gòu)想”形式表現(xiàn)出來，再繼續(xù)影響到以后的學(xué)習(xí)。所以，經(jīng)常有教師責(zé)怪學(xué)生：“這個(gè)問題我不是講過了嗎？”，“上次錯(cuò)的，這次又錯(cuò)啦！”要知道，一個(gè)人先有的“相異構(gòu)想”是不容易拋棄的，因?yàn)樗且粋€(gè)人對(duì)于某種知識(shí)領(lǐng)域中的客觀事物已經(jīng)形成的概念、規(guī)律、思想方法、邏輯素質(zhì)的總和，它頑固而錯(cuò)誤地影響著一個(gè)人學(xué)習(xí)行為的理性趨向。
二、“相異構(gòu)想”的形成及其特點(diǎn)
形成中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“相異構(gòu)想”的原因主要有兩個(gè)方面：
一方面，①來自生活的感受而導(dǎo)致不正確的理解。②對(duì)語(yǔ)文課不感興趣，以致“相異構(gòu)想”相安無(wú)事的存在和“生長(zhǎng)”。③存在一定的逆反心理，對(duì)正確的概念不愿意接受。④思維定勢(shì)影響正確觀點(diǎn)和概念的建立。
另一方面，①自幼以來在家庭生活中受到家長(zhǎng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，比如一學(xué)生寫議論文，每節(jié)開頭都喜歡用詩(shī)詞，原來該生家長(zhǎng)在中曾是一個(gè)舞文弄墨的“大手筆”。②學(xué)生之間進(jìn)行交流時(shí)，對(duì)某些語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生曲解。③廣播、電視、錄像和廣告的錯(cuò)誤宣傳。④有少數(shù)教師對(duì)語(yǔ)文概念或知識(shí)講解有誤。⑤某些資料對(duì)概念和知識(shí)的不科學(xué)闡釋。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的“相異構(gòu)想”的特點(diǎn)主要有四點(diǎn)：
1、 特異性由于每個(gè)中學(xué)生的生活環(huán)境和活動(dòng)范圍不盡相同，對(duì)同一類事物的認(rèn)識(shí)和感受也不完全一樣。
2、膚淺性由于中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物能力的有限性及其認(rèn)識(shí)過程的自發(fā)性，他們?cè)诖竽X中形成的概念、判斷和推理往往缺乏邏輯性，認(rèn)識(shí)問題和思考問題往往比較膚淺，只停留在表象階段，不能正確地通過具體表象形成抽象觀念，自然也無(wú)法擺脫局部事實(shí)的片面性，無(wú)法把握事物的本質(zhì)。
3、隱蔽性當(dāng)中學(xué)生對(duì)某一語(yǔ)文現(xiàn)象形成初始觀念時(shí)，由于他們思維能力的限制，常處于一種模糊狀態(tài)，只能朦朧地“意會(huì)”，還不能明晰地言傳。但作為一種觀念，仍有其實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。
4、頑固性“相異構(gòu)想”含有學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)先入為主的現(xiàn)象，又是自己“切身體驗(yàn)”到的東西，同時(shí)也是他們認(rèn)識(shí)新知識(shí)和新材料所憑借的工具。
由以上分析可知，在學(xué)習(xí)新知識(shí)或新課文之前，中學(xué)生頭腦中并非一片空白，而是往往存在著一定的“相異構(gòu)想”，這些“相異構(gòu)想”錯(cuò)誤地阻礙著正確知識(shí)的接受，也錯(cuò)誤地“同化”著一些新知識(shí)和新材料，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的消極作用是非常大的。
三、如何清除“相異構(gòu)想”在語(yǔ)文教學(xué)中的干擾
1、教師要充分了解嚴(yán)重干擾影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“相異構(gòu)想”。由于學(xué)生頭腦中的“相異構(gòu)想”既是各自特異的，又是隱蔽的，所以語(yǔ)文教師必須善于創(chuàng)造一種課堂氣氛，使學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)，勇于暴露思想。不僅如此，教師還必須善于幫助學(xué)生理清思想，使他們那些朦朧的意識(shí)變成明確的，可用語(yǔ)言表達(dá)的清楚觀念，使隱蔽的“相異構(gòu)想”昭然若揭，然后與所學(xué)的正確知識(shí)進(jìn)行比較，再予以清除。從教的角度看，善于從學(xué)生含糊不清或語(yǔ)無(wú)倫次的表達(dá)中找出他們的思維脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)其“相異構(gòu)想”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立理清思維的能力，這是語(yǔ)文教師應(yīng)有的基本素質(zhì)。
2、 對(duì)于“相異構(gòu)想”的否定，必須針對(duì)其形成的原因引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思想交鋒，不能依靠教師的單邊活動(dòng)，更不能簡(jiǎn)單地處理。由于學(xué)生“相異構(gòu)想”的頑固性，教師要設(shè)法給學(xué)生一個(gè)巨大的“震顫”，以動(dòng)搖其頑固“信念”的基礎(chǔ)。同時(shí)要設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生暴露其原有的認(rèn)知框架，組織討論乃至爭(zhēng)論，讓學(xué)生清楚而深刻地發(fā)現(xiàn)“相異構(gòu)想”產(chǎn)生的原因及其荒謬之處。如有的學(xué)生在閱讀文言文時(shí)，拘泥地把一個(gè)文言偏義復(fù)詞拆成兩個(gè)單音詞理解，但是也不可以把一個(gè)文言雙音詞當(dāng)作兩個(gè)單音詞。應(yīng)該具體情況具體分析，“因文釋義”，因文辯詞。這樣，由思維定勢(shì)造成見到兩個(gè)文言字就以為是兩個(gè)文言詞的“相異構(gòu)想”，便會(huì)得以糾正。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；參與意識(shí)；培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）21-0229-02
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一種師生共同參與的雙邊實(shí)踐活動(dòng)，其中教師僅是“導(dǎo)演”，學(xué)生才是課堂的真正主角。學(xué)生參與意識(shí)的培養(yǎng)，是全面貫徹素質(zhì)教育的重要步驟，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者。波利亞說過：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。
一、構(gòu)建和諧氛圍，培養(yǎng)“參與”意識(shí)
中學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的“黃金時(shí)期”。隨著年齡的增長(zhǎng)，世界觀逐步形成，日益成熟。一方面求知欲旺盛、自尊心很強(qiáng)。想得到自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣；另一方面比較單純、幼稚，害怕批評(píng)，唯恐丟面子，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)又會(huì)產(chǎn)生害怕甚至是恐懼心理。因此，語(yǔ)文教學(xué)的第一步必須保護(hù)學(xué)生的自尊心。作為語(yǔ)文教師，要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，體貼和理解學(xué)生，要以心發(fā)現(xiàn)心，用“火”點(diǎn)燃“火”，建立民主平等的師生關(guān)系，作學(xué)生的良師益友，培養(yǎng)學(xué)生的親師感。放下了師道尊嚴(yán)，卻樹立了很高的威信。學(xué)生愛師、親師，與老師心心相印，情感溝通，思維就能自始至終處于活躍狀態(tài)，就具有創(chuàng)造性。學(xué)生親其師，必能信其道，更喜歡他的語(yǔ)文教學(xué)。
二、優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)建“參與”條件
語(yǔ)文課堂教學(xué)面對(duì)的是那么多具體的個(gè)體，他們性格不同，志趣各異，要想讓全體學(xué)生都能思考，暢所欲言，得到有益的語(yǔ)文鍛煉，就必須熱情鼓勵(lì)學(xué)生積極參與語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)。
1.組織好課堂教學(xué)。教師自始至終要能駕馭整個(gè)課堂教學(xué)，緊緊抓住學(xué)生的思維，不讓學(xué)生“跑野馬”，使學(xué)生注意力高度集中，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，改變教學(xué)中“老師臺(tái)上唱”，“學(xué)生臺(tái)下聽”的弊端。
2.實(shí)行差異性教學(xué)。針對(duì)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性和難易適度的課堂思考題，面向全體學(xué)生，因材施教，使每個(gè)人都在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的真正平等。
3.容納學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見。因?qū)W生認(rèn)識(shí)角度有差異，看問題觀點(diǎn)有碰撞，理解有深淺，分析有正誤，評(píng)價(jià)有不一……教師不能指手劃腳，橫加干涉，妄加優(yōu)劣正誤評(píng)判，要充分肯定學(xué)生思想中的合理因素和價(jià)值，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維活動(dòng)中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有一種“安全感”和“成功感”，“愉悅感”和“光榮感”。
三、引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，強(qiáng)化“參與”程度
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是擴(kuò)大的、開放的、綜合的教學(xué)。要達(dá)到擴(kuò)大、開放、綜合的目的，就有必要引入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所謂競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就是學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中相互比賽，爭(zhēng)取優(yōu)勝的意識(shí)。這是一種根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)、竟?fàn)幍摹伴_放期”心理，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制組織語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率的有效方式。著重開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的智力五要素（注意力、觀察力、思維力、記憶力、想象力）和非智力因素（遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的意志、熱烈的情感、濃厚的興趣和獨(dú)立的人格）。
1.創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。教師要精神飽滿地根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的情境。利用各種條件，把學(xué)生帶入情境，營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使學(xué)生的精神振奮，人人躍躍欲試，進(jìn)入最佳競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。
2.強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自立意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，做到不盲從，不人云亦云，能夠發(fā)表與別人不同的見解。
3.拓展競(jìng)爭(zhēng)形式。根據(jù)學(xué)生即時(shí)即景的需要，靈活地運(yùn)用各種比賽形式。在內(nèi)容上可以從注意能力、觀察能力、自學(xué)能力、表達(dá)能力、思維能力、記憶能力、想象能力、應(yīng)用知識(shí)能力等方面比賽；在形式上可以開展學(xué)生個(gè)人之間的比賽、團(tuán)體間的比賽、自己與自己的比賽。這樣就能從深度和廣度上深化語(yǔ)文課堂教學(xué)。
四、照顧全體學(xué)生，重視人人參與
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須堅(jiān)決改變傳統(tǒng)的單向靜聽式的課堂結(jié)構(gòu)，代之以多向立體式的課堂結(jié)構(gòu)，使每個(gè)學(xué)生都成為教學(xué)活動(dòng)的積極者，既保持了教師跟學(xué)生之間的交住，也促進(jìn)了學(xué)生跟學(xué)生之間的交往（相互發(fā)問，相互切磋，相互爭(zhēng)辯）。為此，可將全班學(xué)生分組結(jié)對(duì)，兩張課桌四個(gè)人，好差搭配。另外，課堂討論、知識(shí)競(jìng)賽、作文互評(píng)、智力游戲搶答等教學(xué)活動(dòng)都以小組為單位進(jìn)行，保證人人參與，共同研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如口頭作文，各人先在組內(nèi)講，后由各組推舉一人到班上講。教師選擇一兩個(gè)重點(diǎn)講評(píng)后，布置大家再在組內(nèi)復(fù)述。
過去只有幾個(gè)人得到鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在卻人人動(dòng)腦，個(gè)個(gè)開口，既有個(gè)人活動(dòng)，又有小組活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)，既有學(xué)生的鍛煉完成，又有教師的指導(dǎo)講評(píng)，形成了一個(gè)行之有效的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，大大提高了課堂教學(xué)的效率。我們一直強(qiáng)調(diào)教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，可是能做到的卻寥寥無(wú)幾。更多的是教師搞“承包”，學(xué)生成附庸。教學(xué)過程應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己解決問題的過程。面對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，積極培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，還學(xué)生以應(yīng)有的主體地位，已刻不容緩。
【論文關(guān)鍵詞】獨(dú)身子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育，意義重大。第一，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。獨(dú)生子女大學(xué)生在當(dāng)前高校大學(xué)生中所占比例越來越大，通過對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，有助于其建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)關(guān)心家人，朋友，服務(wù)社會(huì)，感恩祖國(guó)。第二，重視感恩教育，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。重視和加強(qiáng)感恩教育，提高了大學(xué)生的整體素質(zhì)，為全社會(huì)營(yíng)造了一個(gè)良好的道德氛圍，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，不僅有利于提高社會(huì)整體素質(zhì)，還有利于更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。通過感恩教育，使獨(dú)生子女大學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高，使其與他人、與社會(huì)之間形成良好的關(guān)系，和諧的氛圍為我們更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提提供了條件，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女感恩意識(shí)教育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一、營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍樹立正確的價(jià)值取向
感恩的環(huán)境是孕育感恩品質(zhì)的前提和保障，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)的教育，離不開社會(huì)大環(huán)境的良性引導(dǎo)。只有全社會(huì)齊心協(xié)力共同打造一個(gè)良好的感恩環(huán)境，才能更好的提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。
一方面，全社會(huì)要注重對(duì)感恩教育的宣傳，輿論上倡導(dǎo)感恩，通過社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。如近幾年國(guó)家和社會(huì)非常重視社會(huì)主義道德建設(shè)，通過“全國(guó)道德模范”評(píng)選，評(píng)選出一批道德品質(zhì)高尚的模范，向人們宣傳他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高。2007年用孝心感動(dòng)中原、感動(dòng)中國(guó)的謝延信，他的事跡向人們宣傳著孝敬老人的傳統(tǒng)美德，用他的行動(dòng)呼喚美德，用他的行為向人們講述著他的感恩。通過這些宣傳在全社會(huì)形成了一種感恩的氛圍，在這種氛圍的影響下，使獨(dú)生子女大學(xué)生意識(shí)到感恩的重要性，自覺的加強(qiáng)感恩教育，提高感恩意識(shí)。
另一方面，獨(dú)生子女大學(xué)生要提高判斷能力，主動(dòng)摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，樹立正確的價(jià)值觀，提高個(gè)人道德素養(yǎng)。要正確認(rèn)識(shí)到享樂主義、拜金主義對(duì)個(gè)人思想的危害，主動(dòng)摒棄這些腐朽頹廢的觀念，繼承和弘揚(yáng)中華名族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，感受中國(guó)歷來尊老愛幼、和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的感恩意識(shí)，感恩社會(huì)。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)校教育模式加強(qiáng)感恩教育
提高獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)，學(xué)校教育是關(guān)鍵。獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，學(xué)校是其成長(zhǎng)學(xué)習(xí)最重要的環(huán)境，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的重要性，肩負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任，重視和加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩教育。
首先，要轉(zhuǎn)變教育模式，學(xué)校教育應(yīng)從單一的注重專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)教育上來。受社會(huì)功利化的影響和學(xué)生就業(yè)前景的考慮，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)非常重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育，雖然設(shè)有德育課，但由于傳統(tǒng)的教育觀念和方式的影響，不能很好的達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校應(yīng)樹立正確的人才培養(yǎng)觀，培養(yǎng)一批適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。隨著獨(dú)生子女大學(xué)生在高校所占比例同益增多，學(xué)校應(yīng)根據(jù)獨(dú)生子女大學(xué)生自身的特點(diǎn)來制定教育計(jì)劃，提高獨(dú)生子女大學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)更要注重對(duì)其感恩意識(shí)的教育，提高其道德素養(yǎng)。老師在講課的過程中，可以增加學(xué)生實(shí)際參與的機(jī)會(huì)，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷，將道德思想內(nèi)化為自身的一種行為，形成良好的道德品質(zhì)，通過實(shí)際的感恩行動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。
其次，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的思想政治教育。獨(dú)生子女大學(xué)生是大學(xué)中一個(gè)特殊的群體，在當(dāng)前的高校教育中還沒有實(shí)際建立起針對(duì)該群體的教育，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，要著重注意對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生群體的教育，研究獨(dú)生子女大學(xué)生的心理特征，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)的教育和引導(dǎo)，特別要加強(qiáng)對(duì)該群體的感恩意識(shí)教育，使其明白家人的良苦用心，教導(dǎo)他們用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩的心，另一方面，更要注重加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的感恩教育。
最后，營(yíng)造良好的感恩校園環(huán)境，多種方式進(jìn)行感恩教育。感恩教育是“教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育”。獨(dú)生子女大學(xué)生生活在校園中，感受最多的也是校園文化環(huán)境，和諧的文化氛圍，更好的營(yíng)造出一種感恩的校園環(huán)境，獨(dú)生子女大學(xué)生在這種環(huán)境下受到熏陶，從“耳濡目染”到最終的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，感恩意識(shí)在潛移默化中得到提高。通過開展豐富多彩的活動(dòng)，動(dòng)員同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)感恩，用真情表達(dá)對(duì)家人、朋友、社會(huì)的感恩。
三、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念重視子女的道德教育
家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，是奠基性教育，是對(duì)人影響最廣的教育，重視和加強(qiáng)家庭教育至關(guān)重要。
首先，要轉(zhuǎn)變觀念，注重對(duì)子女道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。孩子的早期教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為父母在教育孩子的過程中，除強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性之外，更應(yīng)該注重對(duì)孩子道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)忽視道德教育，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子成才的過程中，
須明白孩子要全面發(fā)展，德育與智育同等重要，教育孩子要尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)同學(xué)，關(guān)愛社會(huì)，感恩祖國(guó)，教育孩子用實(shí)際的行動(dòng)來表示感恩的心情。這樣孩子才能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，更好的與人交往，全面發(fā)展。
其次，重視對(duì)孩子良好習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。很多獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)以后，不能適應(yīng)大學(xué)生活，無(wú)法很好的融入其中，這與自身的性格和習(xí)慣有關(guān)，而這些又與家庭教育關(guān)系密切。因此，父母在教育子女的過程中要注意培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和性格，不能過分寵愛孩子，要對(duì)其進(jìn)行一些必要的挫折教育，增強(qiáng)其承受挫折的能力，養(yǎng)成自立、堅(jiān)忍的性格。
最后，父母也應(yīng)該不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣。父母自身素的高低，影響其對(duì)子女的教育水平。父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，作為家長(zhǎng)要不斷提高自身的素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣，通過自身的感恩行為，對(duì)孩子進(jìn)行感恩的教育，孝敬自己的父母，關(guān)心社會(huì)，通過耳濡目染，無(wú)形中提高了孩子的感恩意識(shí)。
四、加強(qiáng)自我教育提高自身素質(zhì)
自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法”。簡(jiǎn)單地說就是受教育者自己教育自己，自己在成長(zhǎng)中摸索，體會(huì)做人的道理和原則。獨(dú)生子女大學(xué)生通過自我教育不斷的提高自身的素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過自我教育法，主動(dòng)自覺地參與感恩活動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。在自我教育的過程中，要能夠做到自省和換位思考，從他人的角度來看待問題，體會(huì)別人的感受，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自身的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我控制和包容他人。通過自我教育，用自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩之情，在實(shí)踐中提高自身的感恩意識(shí)，完善自己的人格和道德素養(yǎng)。
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一、大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的教育意義
1、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的邏輯思維能力
優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的哲理，有助于提高學(xué)生的形象思維能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的熏陶，能夠陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。愛因斯坦曾表示，藝術(shù)比知識(shí)更有想象空間，利于拓寬人的思維，無(wú)限的想象力推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)化。在實(shí)際教學(xué)中，將文學(xué)藝術(shù)的形象思維與科學(xué)的邏輯思維相結(jié)合，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的探究能力與創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的審美能力
大學(xué)生的審美能力是伴隨他們文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高而提高，文學(xué)藝術(shù)使大學(xué)生的審美意識(shí)與審美范圍逐漸擴(kuò)大，涉及到科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。居里夫人曾認(rèn)為對(duì)科學(xué)研究與探討的過程是對(duì)美的探尋，而實(shí)際上的確如此，理論的研究與技術(shù)的創(chuàng)造本身就極具審美情趣，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類創(chuàng)造了更多美的奇跡。而對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，實(shí)際是指對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)崗位的審美培養(yǎng)，使大學(xué)生熱愛自己今后從事的崗位，通過文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)在崗位中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
二、當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的策略
1、開設(shè)文學(xué)藝術(shù)課程
文學(xué)藝術(shù)課程，實(shí)質(zhì)是指鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品的課程。在課堂教學(xué)中，挑選優(yōu)秀、經(jīng)典的中外文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞，尤其是要將作品中的精神、思想傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中獲得啟發(fā)，感受到文學(xué)作品的藝術(shù)美。同時(shí)，在課堂上應(yīng)讓學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)文字作品的理解與感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)課程的教學(xué)模式可以依據(jù)學(xué)生與學(xué)校的具體情況來設(shè)置，以自由形式為主，最終提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
2、編寫科學(xué)適用的教材
提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，主要是指拓展大學(xué)生的知識(shí)視野，使大學(xué)生的思想、情感、鑒賞能力得到提高。在編寫教材時(shí)應(yīng)注重文理學(xué)科的滲透，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有實(shí)際水平編寫科學(xué)適用的教材，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，注重對(duì)人文素質(zhì)類教材的編寫，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的興趣，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、充分發(fā)揮校園文化藝術(shù)活動(dòng)的作用
各高校應(yīng)開展豐富多樣的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造積極有趣的文學(xué)氛圍，開展人文藝術(shù)節(jié)、沙龍活動(dòng)（如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等），社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，舉辦各種人文、藝術(shù)講座（文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等）等，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與到校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，從中收獲快樂與知識(shí)。同時(shí)，在校園環(huán)境中也可以營(yíng)造一種文學(xué)氣息，如在?？?、黑板報(bào)上可以開設(shè)文藝專欄，讓有才能的學(xué)生在上面任意施展才華；在校園建筑中可以增添文學(xué)藝術(shù)形式，小橋、亭子等都能營(yíng)造出文學(xué)氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到文學(xué)藝術(shù)的陶冶。
4、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)
在教學(xué)中提倡理論要與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)中教師已經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文學(xué)藝術(shù)的理論知識(shí)的熏陶，所以要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)等人文知識(shí)，解決實(shí)際問題，掌握實(shí)際應(yīng)用能力，從實(shí)踐中使自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高，使文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)通過學(xué)生的言行舉止中表現(xiàn)出來，以展現(xiàn)大學(xué)生的整體人文素質(zhì)與人文魅力。
一、學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的意義
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上是圍繞著問題展開的。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)具有重要的意義，總的來說，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.拓展學(xué)生的思維。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地探尋自己感興趣的問題，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行深入和仔細(xì)的思考與研究。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維會(huì)因?yàn)槟骋粏栴}的解決而得到拓展。問題意識(shí)能夠?qū)W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)力，活躍學(xué)生的思維。在教學(xué)過程中，學(xué)生提出疑問，可以促使學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行深入的思考。在質(zhì)疑和提問的過程中，學(xué)生的思維得到了拓展。
2.培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和解決問題的能力。而問題意識(shí)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行深入的思考與研究，探尋相關(guān)的解決方法。在這個(gè)過程中，學(xué)生既充實(shí)了自己的知識(shí)，又拓展了思維，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考的良好習(xí)慣和解決問題的能力。
3.提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。大多數(shù)小學(xué)生缺乏相應(yīng)的獨(dú)立解決問題的能力，但是，經(jīng)過老師的指導(dǎo)，他們能夠提出問題、分析問題，并探尋解決問題的方法。正因?yàn)槿绱?，教師在教學(xué)過程中，要做好學(xué)生的指導(dǎo)工作，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的思維過程，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生有效地解決問題，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
二、學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)策略
根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，我認(rèn)為可以采取以下策略培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
1.認(rèn)識(shí)問題意識(shí)的重要性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師為了證明自己的教學(xué)效果，在課程講解結(jié)束后，往往會(huì)問學(xué)生還有沒有疑問，而學(xué)生一般都會(huì)回答沒有，即使有學(xué)生也不敢說。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是一種能力表現(xiàn)。
2.構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師處于主導(dǎo)地位，具有絕對(duì)的權(quán)威，很少有學(xué)生敢對(duì)教師的權(quán)威提出疑問。要改變這種狀況，教師必須改變傳統(tǒng)的思想觀念，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，倡導(dǎo)師生之間的平等與和諧。教師在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑和提問。對(duì)學(xué)生的提問，教師要積極主動(dòng)地回答，幫助學(xué)生解惑答疑。
3.積極創(chuàng)設(shè)問題情境。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境是十分有必要的。創(chuàng)設(shè)問題情境的方法有很多種：第一，利用已學(xué)的知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文的課文的知識(shí)具有一定的聯(lián)系，不同的章節(jié)、不同的年級(jí)的教材也有一定的聯(lián)系。教學(xué)中，我們可以從學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)入手，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如，小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多李白的詩(shī)詞，在學(xué)白新的詩(shī)詞之前，我們可以復(fù)習(xí)以前學(xué)過的詩(shī)詞，加深對(duì)作者的了解。第二，利用生活經(jīng)驗(yàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，我們可以從生活經(jīng)驗(yàn)入手，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。例如，在學(xué)習(xí)《火燒云》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，談?wù)勛约阂姷降幕馃频膶?shí)際情況，然后對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)的講解，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文。第三，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段。以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠?qū)⒊橄蟮膯栴}轉(zhuǎn)化為直觀的問題，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)問題情境方面具有不可替代的作用。例如，在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，教師可以在介紹的生平之后，播放課文的朗讀錄音，讓學(xué)生在悲痛的情緒中進(jìn)入課文。接著，教師可以用幻燈片演示人們送別的過程，圍繞“作者為什么只寫老奶奶、青年夫婦、紅領(lǐng)巾這幾個(gè)人物？他們的動(dòng)作、表情、心情是怎樣的？”等問題，讓學(xué)生回答。多媒體的演示，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
4.鼓勵(lì)學(xué)生合作。在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不應(yīng)該是孤立的個(gè)體，應(yīng)該和老師、同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。在交流與合作中，學(xué)生可以表達(dá)自己的意見和看法，加深對(duì)相關(guān)問題的理解，培養(yǎng)問題意識(shí)。
5.提倡探究式教學(xué)模式。探究式教學(xué)模式是一種新的教學(xué)模式，是學(xué)生根據(jù)老師的提問和教材中的問題，通過主動(dòng)的思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一種教學(xué)模式。它的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維去學(xué)習(xí)、探索。它注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué) 問題意識(shí) 發(fā)展空間 教學(xué)過程
長(zhǎng)期以來，教學(xué)中存在教師講得多，對(duì)問題討論得少，教師提問得多，學(xué)生問得少，甚至學(xué)生提不出問題的現(xiàn)象，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。因此要改變當(dāng)前這種狀況，必須對(duì)教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)淡薄的原因進(jìn)行分析反思，努力培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑能力，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)新課程改革的新目標(biāo)。陶行知先生也曾說過：發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)起點(diǎn)是一問，禽獸不如人，過在不會(huì)問，智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天，就在每問。因此學(xué)生學(xué)習(xí)提問、學(xué)會(huì)提問是新課程背景下我們教師的一項(xiàng)重要使命。
一、英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)淡薄原因剖析
英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)淡薄是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，究其原因，包括以下主要方面。首先，教師認(rèn)識(shí)的偏差。毋庸諱言，長(zhǎng)期在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、僵化的教育培養(yǎng)模式下造就的教師，以及他們繁衍的繼承者，因?yàn)橛薪y(tǒng)一的教材、大綱，有上下一致的教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有整齊劃一的教學(xué)規(guī)范等等，可以武斷地說，他們中的相當(dāng)多一部分人已沒有什么個(gè)性，失去了應(yīng)屬于自己的思想，他們不敢有問題，不能問問題，最后也沒有了問題。試想，一個(gè)沒有問題意識(shí)的教師，又怎會(huì)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要性，一個(gè)不能體會(huì)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)重要性的教師，又怎會(huì)去主動(dòng)探索培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的科學(xué)方法、怎會(huì)有努力去提高學(xué)生質(zhì)疑問難能力的自覺行為。同時(shí)，盡管實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)喊得轟轟烈烈，當(dāng)前素質(zhì)教育也搞得如火如荼，但舊的、傳統(tǒng)的觀念、習(xí)慣具有強(qiáng)大的慣性，還有很大的市場(chǎng)。長(zhǎng)期教學(xué)觀察中，我們認(rèn)為目前英語(yǔ)課教學(xué)中使用較多仍是傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生學(xué)習(xí)方式較多也是被動(dòng)接受式。運(yùn)用講授法，教師可將知識(shí)系統(tǒng)連貫地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)，但這種方法在使用中往往被使用變形，變成“一言堂”、“滿堂灌”，有的形似啟發(fā)、實(shí)為“滿堂問”，導(dǎo)致學(xué)生片面追求零碎英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)生成為知識(shí)容器，抑制了學(xué)生主動(dòng)的問題意識(shí)。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生的態(tài)度對(duì)積極思維和問題的產(chǎn)生極為重要。因?yàn)閱栴}意識(shí)的產(chǎn)生首先是一個(gè)主動(dòng)的、積極的、自覺的發(fā)生過程。如果沒有學(xué)生主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，就沒有自覺的、積極的思維活動(dòng)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容注意力的高度集中，要想產(chǎn)生問題是不可能的。由于受多種因素的影響，相當(dāng)一些學(xué)生中還存在著對(duì)英語(yǔ)課厭學(xué)、怕學(xué)的傾向，沒有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，缺乏提出問題的主動(dòng)性，影響了自己?jiǎn)栴}意識(shí)的產(chǎn)生。同時(shí)，問題意識(shí)是一種心理狀態(tài)，而提出問題則是一種能力，是對(duì)自己思維困惑的明確表述。在英語(yǔ)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生有興趣提問，但怕問不好，因缺乏提出問題的信心就不敢問；也有學(xué)生敢問，想提出自己的看法和見解，但他們?nèi)狈μ釂柕姆椒ǎ幱谝环N問題模糊狀態(tài)，對(duì)問題只能意會(huì)不能言傳，想問不知怎么問。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力越來越退化，這是造成當(dāng)前學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中提問少甚至提不出問題的重要原因。
二、英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)的科學(xué)激發(fā)策略
我們知道英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)的激發(fā)受到英語(yǔ)教學(xué)中諸多因素的影響。其中科學(xué)教學(xué)策略的運(yùn)用是關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。首先，區(qū)別聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，激起學(xué)生的問題意識(shí)。問題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的，疑惑的問題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)使學(xué)生積極思維不斷提出問題并解決問題，只有當(dāng)個(gè)體活動(dòng)感到自己需問“Why”、“What”、“How”的時(shí)候，思維才算真正啟動(dòng)。例如，在反意疑問句內(nèi)容教學(xué)時(shí)，我們常會(huì)遇到這樣的句子：She is a student， isn’t she? Yes， she is. No， she isn’t.是的，她是。不，她不是。She isn’t a student， is she? Yes， she is. No， she isn’t.不，她是。是的，她不是。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并歸納出“前肯后否”和“前否后肯”反意疑問句的共性和差異。其次，建立良好社會(huì)心理氛圍，使學(xué)生敢問。學(xué)校社會(huì)心理氛圍主要是指學(xué)校師生關(guān)系，在師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系中，教師是知識(shí)的權(quán)威，一副尊容，足以把學(xué)生的“疑問”嚇到九霄云外，學(xué)生即使有問也不敢問，長(zhǎng)此以往學(xué)生問題意識(shí)、提問習(xí)慣不能形成，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵是教師對(duì)教學(xué)過程中自身扮演角色、地位的正確認(rèn)識(shí)理解和把握，教師只有放下“架子”，與學(xué)生肩并肩，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、指導(dǎo)者、服務(wù)者、共同進(jìn)步者。以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)提問的學(xué)生，以寬厚的胸懷容納即使是幼稚無(wú)理可笑的提問，創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、平等、愉悅的教學(xué)氛圍，優(yōu)化學(xué)生形成問題意識(shí)的環(huán)境。再有，創(chuàng)建生動(dòng)的情境，使學(xué)生要問。教師在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的三尺講臺(tái)，一支粉筆的單調(diào)教學(xué)形式，盡可能利用實(shí)物，直觀教具和電化教學(xué)手段，創(chuàng)造情景與語(yǔ)境，進(jìn)行豐富多彩的練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中有感而問。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問。學(xué)生由于知識(shí)面較窄，遇到問題往往不知從何而問？因此我們通過多種途徑擴(kuò)大學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，主要做法有：學(xué)生還未養(yǎng)成提問的習(xí)慣或者所學(xué)知識(shí)較難時(shí)，教師可以組織學(xué)生先進(jìn)行討論，在小組內(nèi)提問題。教師也可以設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生模仿老師提問。提問內(nèi)容由淺入深，由易到難。經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法后，就可以在教學(xué)中留有一定時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑、自我展示；教師采用抓典型，樹榜樣的方法。通過開展最佳問題和最佳提問人等活動(dòng)，在學(xué)生中形成良好風(fēng)氣，使學(xué)生由被動(dòng)提問轉(zhuǎn)向主動(dòng)提問并養(yǎng)成習(xí)慣。
三、結(jié)束語(yǔ)
激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)這一見地，古代先賢有不少精辟的論述，孔子認(rèn)為，疑是思之始，學(xué)之端，強(qiáng)調(diào)了問題意識(shí)與思與學(xué)之間的辨證關(guān)系；宋代學(xué)者陸力淵說，為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。他認(rèn)為無(wú)疑是學(xué)之患，疑難能可貴。隨著英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，以及英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深化，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)應(yīng)該成為我們英語(yǔ)教師教學(xué)中必須重點(diǎn)關(guān)注的課題。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李祖超.教育激勵(lì)理論探討.2001.
根據(jù)曠課的多少，筆者將曠課分為輕度（1~5節(jié)課/周）、中度（6~15節(jié)課/周）和重度（15節(jié)課以上/周）；根據(jù)曠課學(xué)生所在年級(jí)不同分為早期（本科一年級(jí)）、中期（本科二、三年級(jí)）和晚期（本科四年級(jí)）；根據(jù)是否到課堂將曠課分為顯性曠課和隱性曠課。
1.1早期曠課以輕度隱性曠課為主
大學(xué)第一學(xué)年課程安排以公共課為主。由于學(xué)生對(duì)課程不感興趣和對(duì)環(huán)境陌生等原因，往往表現(xiàn)出輕度隱性曠課，如在課堂上玩手機(jī)、看課外讀物等。此外，還有極少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)顯性曠課，如在宿舍打游戲、看小說等。
1.2中期曠課以中度和重度顯性曠課為主
大二、大三的學(xué)生漸漸熟悉周圍的環(huán)境，為提升自身素質(zhì)，有的開始趨向活躍并積極參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，有的學(xué)生則沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。這些原因促使大學(xué)生中期曠課以中度和重度顯性曠課為主。
1.3晚期曠課多以重度顯性曠課為主
臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)入大四，絕大多數(shù)都意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，就業(yè)和考研的嚴(yán)峻形勢(shì)迫使其在上專業(yè)課時(shí)會(huì)有選擇性，凡是有利于考研的課程就會(huì)積極上課，反之選擇曠課。因此，晚期曠課多表現(xiàn)為重度顯性曠課。
2曠課原因分析
2.1內(nèi)部原因
2.1.1學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足
相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有約40%的學(xué)生是根據(jù)自己的興趣選擇了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。因此，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)因缺乏認(rèn)知和興趣，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)本專業(yè)時(shí)積極性不高。另外，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)方法有別于中學(xué)課程。中學(xué)理科學(xué)習(xí)方法多偏重對(duì)公式的理解和運(yùn)用，然而臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)則注重課前預(yù)習(xí)、課中認(rèn)真聽講和課后復(fù)習(xí)3個(gè)步驟。學(xué)生因不適應(yīng)該學(xué)習(xí)方法而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不足。此外，學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程認(rèn)知不足，認(rèn)為內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦科學(xué)、兒科學(xué)以及診斷學(xué)、病理學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)課程和基礎(chǔ)課程比較重要，其他課程不重要，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其他臨床課程和基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。
2.1.2沒有目標(biāo)，感覺前途渺茫
第一，高考受挫，不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)。有些學(xué)生高考前對(duì)自己預(yù)期較高，然而由于高考發(fā)揮失常沒有取得預(yù)期成績(jī)，不得不降低要求選擇普通院?；?qū)I(yè)，其內(nèi)心不能接受現(xiàn)實(shí)，感覺自己的前途渺茫。第二，自控能力差，容易喪志。大學(xué)生自控能力往往比較差，不能處理好興趣愛好和專業(yè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。相比其他專業(yè)學(xué)生，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生需要花更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。但有些學(xué)生過分沉溺于自己的興趣愛好，便選擇曠課。久而久之，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更找不到樂趣，因此更沉溺于興趣愛好，不愿意學(xué)習(xí)。第三，沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃。大學(xué)階段是職業(yè)生涯的重要準(zhǔn)備和規(guī)劃階段。此階段的職業(yè)生涯規(guī)劃決定著學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展方向與高度。然而很多學(xué)生沒有意識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，沒有目標(biāo)，不重視專業(yè)課學(xué)習(xí)。
2.1.3學(xué)習(xí)急功近利
臨床見習(xí)時(shí)，醫(yī)學(xué)生開始意識(shí)到學(xué)習(xí)和就業(yè)的重要性。同時(shí)，為適應(yīng)當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)，絕大多數(shù)學(xué)生選擇考研。醫(yī)學(xué)生大五期間需要實(shí)習(xí)，供自己支配的時(shí)間不多，迫使其在大四期間就開始準(zhǔn)備考研，往往會(huì)采取急功近利的學(xué)習(xí)方式，幾乎把所有時(shí)間用在準(zhǔn)備考研上。
2.2外部原因
2.2.1課程設(shè)置不合理
目前的醫(yī)學(xué)生課程多，除周一到周五外，晚上或周末還安排一些課程教學(xué)。這就導(dǎo)致教師和學(xué)生過度疲勞，上課積極性不高。此外，高校在安排課程時(shí)，沒有考慮到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程的關(guān)聯(lián)性，有些課程存在內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象，使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。
2.2.2教師評(píng)價(jià)體系不健全
當(dāng)前，我國(guó)高校教師職稱評(píng)定和績(jī)效工資的主要參照依據(jù)是科研量。該政策導(dǎo)向本來是鼓勵(lì)高校教師進(jìn)行科研，但在具體的操作中誤將科研視為衡量高校教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。很多知識(shí)扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、年富力強(qiáng)的教師選擇埋頭鉆研科研，將教學(xué)主要工作留給剛剛進(jìn)校的年輕教師。很多年輕教師上課時(shí)照本宣科，學(xué)生怨聲載道，導(dǎo)致高校教學(xué)工作整體水平不高。
2.2.3考試制度不完善
期末考試本來是考查學(xué)生知識(shí)掌握情況。但是，有些教師為了個(gè)人目的而給學(xué)生考前劃考試重點(diǎn)、考試范圍。另外，考試時(shí)會(huì)出現(xiàn)教師監(jiān)考不嚴(yán)、學(xué)生作弊現(xiàn)象。此外，個(gè)別科目考試題目相對(duì)固定，學(xué)生只要收集近幾年的試題就可順利過關(guān)。以上問題都嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)生曠課行為屢禁不止。
2.2.4管理部門監(jiān)督不到位
首先，學(xué)校管理制度不完善，監(jiān)督不到位。學(xué)生管理部門查遲到、曠課僅僅是在開學(xué)初，不能真正遏制曠課行為。其次，即使對(duì)經(jīng)常曠課的學(xué)生給予處分，也只是采取較輕的處分方式，起不到應(yīng)有的作用。
2.2.5家長(zhǎng)監(jiān)督意識(shí)不強(qiáng)
有的家長(zhǎng)往往認(rèn)為將孩子送到學(xué)校后就和自己沒有關(guān)系了。一旦出現(xiàn)其他情況，家長(zhǎng)就認(rèn)為學(xué)校應(yīng)負(fù)全部責(zé)任。孩子的成長(zhǎng)、成才與家長(zhǎng)、高校和社會(huì)的影響分不開。孩子進(jìn)入高校后，家長(zhǎng)有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)其加強(qiáng)監(jiān)督管理，要與學(xué)校共同教育孩子。
3對(duì)策
3.1學(xué)生方面
第一，家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的高考志愿，讓孩子選擇自己喜歡的專業(yè)，從根本上解決學(xué)生曠課問題。第二，入學(xué)后，學(xué)生應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，積極面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活。第三，主動(dòng)向教師或者高年級(jí)學(xué)生請(qǐng)教專業(yè)課學(xué)習(xí)方法。第四，正確處理專業(yè)和興趣的關(guān)系。第五，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
3.2高校方面
第一，完善課程設(shè)置，積極實(shí)行學(xué)分制。第二，修正教師評(píng)價(jià)體系，對(duì)那些年富力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的任課教師在職稱和績(jī)效工資等方面給予客觀的評(píng)價(jià)和待遇。第三，加強(qiáng)教務(wù)管理，嚴(yán)肅處理亂作為和不作為的高校教師，真正做到正本清源。第四，完善高校學(xué)生管理制度，健全監(jiān)督機(jī)制，落實(shí)責(zé)任到人的工作方針。第五，開展大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程，使其盡早完善自己的職業(yè)生涯目標(biāo)。第六，建立與家長(zhǎng)溝通的平臺(tái)，及時(shí)將學(xué)生在校情況告知家長(zhǎng)。
3.3家長(zhǎng)方面
