緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇漢語(yǔ)文教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍

據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)毛里求斯，目前，正式在編的中文教師只有4人，這和龐大的學(xué)生群體不相匹配。當(dāng)前毛里求斯小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)工作主要由兩個(gè)群體來(lái)承擔(dān)：一是毛里求斯本地會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的人，他們中只有極少數(shù)人接受過(guò)短期專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，大多為在毛里求斯生活多年的華僑，或從中國(guó)遠(yuǎn)嫁到毛里求斯的華人。他們的優(yōu)勢(shì)在于能用克里奧爾語(yǔ)和中文進(jìn)行交流，不足之處在于很多人沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)，對(duì)教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)缺乏基本的認(rèn)識(shí)。二是國(guó)內(nèi)派出的海外志愿者。志愿者們?cè)趪?guó)內(nèi)接受過(guò)良好的教育，能使用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)，也有良好的外語(yǔ)基礎(chǔ)。但是由于只在毛里求斯服務(wù)時(shí)間在一年左右，流動(dòng)性較大，對(duì)整個(gè)毛里求斯?jié)h語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的提升和改變起的作用不太明顯。

（二）缺乏專業(yè)的漢語(yǔ)教材

當(dāng)前，毛里求斯小學(xué)課堂統(tǒng)一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。該教材暫時(shí)彌補(bǔ)了先前缺乏全國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃和材的不同，但是課本的實(shí)用性存在較大不足：課文內(nèi)容較為陳舊，難度偏大；各個(gè)年級(jí)的區(qū)分度不高；課后習(xí)題與課文內(nèi)容的一致性不高，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教學(xué)任務(wù)主要以中文閱讀為主，缺乏必要的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，致使學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)存在脫節(jié)。課堂上出現(xiàn)的較多的語(yǔ)言就是“老師，我會(huì)寫(xiě)這個(gè)字，但是我不認(rèn)識(shí)；或者是老師我認(rèn)識(shí)這個(gè)字，但是我不會(huì)說(shuō)”。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈

毛里求斯華人數(shù)量較少，多數(shù)家庭使用克里奧爾語(yǔ)進(jìn)行交流。學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏必要的語(yǔ)用環(huán)境。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生選修漢語(yǔ)的數(shù)量最多，但絕大多數(shù)學(xué)生都是抱著嘗試和體驗(yàn)的心態(tài)；三年級(jí)之后漢語(yǔ)課程難度的攀升，以及學(xué)業(yè)的繁重性使得一部分學(xué)生相繼放棄；繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生中也多數(shù)是處于家庭原因，并非自身主動(dòng)要求。

二、關(guān)于毛里求斯?jié)h語(yǔ)教學(xué)發(fā)展及對(duì)策

（一）打造專業(yè)的教師隊(duì)伍

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得成效有著相當(dāng)大的影響。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展毛里求斯的漢語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)。盡管國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)已逐漸從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外，但是僅僅依靠國(guó)內(nèi)派出的老師和志愿者不能從根本上解決問(wèn)題，缺乏長(zhǎng)期扎根海外的專業(yè)教學(xué)和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)是制約專業(yè)對(duì)外漢語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的第一問(wèn)題。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)院校和該機(jī)構(gòu)的交流合作，為當(dāng)?shù)乩蠋熼_(kāi)展教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)專業(yè)教師培訓(xùn)輔導(dǎo)工作，讓他們?cè)跁?huì)說(shuō)中文的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)教中文；定期派出專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教師和各行業(yè)志愿者加強(qiáng)文化和商業(yè)的交流；增加對(duì)雙語(yǔ)教師的重視，才能持久地長(zhǎng)遠(yuǎn)地改進(jìn)目前的對(duì)外教學(xué)現(xiàn)狀。

（二）打造針對(duì)性的教材和教輔資料

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的紐帶。教材和教學(xué)計(jì)劃是漢語(yǔ)教學(xué)有機(jī)的組成部分。教材的設(shè)計(jì)必須吻合教學(xué)計(jì)劃，如實(shí)地反應(yīng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)原則；教材的內(nèi)容，必須符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)水平；教材的難度和區(qū)分度又是課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)和課后評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。教材的編寫(xiě)和使用需要加強(qiáng)同當(dāng)?shù)卣?guó)內(nèi)外研究對(duì)外漢語(yǔ)的專家、中國(guó)文化中心、國(guó)家漢辦等諸多機(jī)構(gòu)的分析和研究，結(jié)合毛里求斯實(shí)際情況，遵循針對(duì)性、實(shí)用性、科學(xué)性和趣味性的原則，編寫(xiě)出實(shí)用味性較高的教材；增加聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際交流能力。作為小學(xué)漢語(yǔ)教材，教材的趣味性更為重要，課文主題，課后練習(xí)等等多增加趣味活動(dòng)，頁(yè)面的設(shè)置增加圖片、色彩的運(yùn)用等。

（三）增強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)的國(guó)內(nèi)認(rèn)可度

篇2

(一)有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化

為什么要研究漢語(yǔ)言少數(shù)民族的教學(xué)創(chuàng)新?研究這方面的內(nèi)容有什么意義?其實(shí)研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新性是一件非常有意義的工作。首先研究少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)創(chuàng)新，有利于少數(shù)民族更好的接受漢語(yǔ)言文化。少數(shù)民族由于與我們的生活環(huán)境、文化背景、等許多方面的不同。使得少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的時(shí)候并不會(huì)像漢族那么容易。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，就需要做一些適當(dāng)?shù)母淖?。因此需要?duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新研究。

(二)漢語(yǔ)言教學(xué)自身發(fā)展的需要

一切的事物都是需要發(fā)展的，漢語(yǔ)言的教學(xué)也不例外。漢語(yǔ)言這門學(xué)科是自改革開(kāi)放以來(lái)才建立的一門學(xué)科。隨著我國(guó)不斷地發(fā)展，我國(guó)的各行各業(yè)也都有了一些質(zhì)的突破。如果漢語(yǔ)言想要在快速發(fā)展的時(shí)代中能夠保留一席之地，就需要不斷地發(fā)展、不斷地創(chuàng)新、不斷的改進(jìn)。因此對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新有助于漢語(yǔ)言教學(xué)自身的發(fā)展。也是發(fā)展我國(guó)教育的一個(gè)有效途徑。畢竟?jié)h語(yǔ)言教學(xué)是了解我國(guó)文化與歷史的一個(gè)有效途徑。

二、在少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

(一)缺少完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，缺少一定的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。大家或許不是很了解評(píng)價(jià)體系的重要性。其實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)體系可以很好的反映出某一階段的教學(xué)情況。學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)任課的教師進(jìn)行一定的了解。然而，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，卻缺少這一環(huán)節(jié)。

(二)教學(xué)模式過(guò)于單一

不得不承認(rèn)，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，存在著教學(xué)模式單一的現(xiàn)象。經(jīng)歷過(guò)漢語(yǔ)言教學(xué)的人應(yīng)該都了解。目前各大學(xué)漢語(yǔ)言的教學(xué)模式仍很陳舊，教師講解，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)或接受，師生之間交流很少，這樣的教學(xué)模式使得原本充滿詩(shī)情畫(huà)意的漢語(yǔ)言失去了原有的色彩。總之，教學(xué)模式的單一使得課堂缺乏一定的生動(dòng)力。讓許多少數(shù)民族的孩子失去了對(duì)漢語(yǔ)言這一學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。

(三)教學(xué)內(nèi)容不精練

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，還存在的一個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)的內(nèi)容不精練。漢語(yǔ)言博大精深，相同的一句話如果用不同的口吻去表述，那么含義是有很大的差別的。這是其他語(yǔ)言所不具有的魅力。因此在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，如果不加以提煉就進(jìn)行教學(xué)，那么很難使得少數(shù)民族的學(xué)生掌握漢語(yǔ)言的精華。然而這也是現(xiàn)在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題之一。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，絕大多數(shù)會(huì)選擇全面去講述，這樣使得許多的少數(shù)民族的學(xué)生找不到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

(四)教學(xué)資源比較匱乏

現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言的教學(xué)資源主要來(lái)源于簡(jiǎn)單的課本?，F(xiàn)如今，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)各種各樣的渠道，獲得各種各樣的最新的知識(shí)。純粹依靠課本，不涉獵課外，會(huì)使學(xué)生接觸與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)資源的空間變得極其狹小。教師本可以通過(guò)報(bào)紙、多媒體等許多方式為學(xué)生們或許更多的教學(xué)資源，但是現(xiàn)實(shí)生活中情況卻恰好相反。教學(xué)資源的匱乏也是現(xiàn)階段漢語(yǔ)言教學(xué)的一大弊端。這也使得少數(shù)民族在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能很好地拓寬自己的知識(shí)視野。使得原本寬泛的學(xué)習(xí)變得狹窄起來(lái)。

(五)教學(xué)目標(biāo)不明確

在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，也存在著教學(xué)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。絕大多數(shù)的人認(rèn)為漢語(yǔ)言教學(xué)的目的就是學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。但是這樣的理解是錯(cuò)誤的。漢語(yǔ)言的教學(xué)不僅僅是為了讓少數(shù)民族的學(xué)生們學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，更多的是通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)了解我國(guó)的歷史與文化。簡(jiǎn)單的只是讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，可見(jiàn)這一目標(biāo)并不明確。

三、提高漢語(yǔ)言少數(shù)民族課堂教學(xué)行為有效性策略分析

(一)完善評(píng)價(jià)體系，督促師生學(xué)習(xí)

教學(xué)評(píng)價(jià)體系在教學(xué)的環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。因此完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，也是漢語(yǔ)言教學(xué)在方式方面進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中可以改善的一個(gè)方面。要想有一個(gè)好的漢語(yǔ)言課堂教學(xué)效果，就要完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要明確，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而有效的監(jiān)督教師的教學(xué)執(zhí)行情況，進(jìn)而提升漢語(yǔ)言課堂教學(xué)行為的有效性。在完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)還可以從以下幾個(gè)方面入手考慮:首先是少數(shù)民族的學(xué)生定期地對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，可以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并解決教師教學(xué)行為存在的問(wèn)題，使教師的教學(xué)技能方法不斷提高;再有就是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，上課情況，階段作業(yè)完成情況等進(jìn)行評(píng)估。評(píng)價(jià)的形式可以是自評(píng)，小組評(píng)，教師評(píng)。

(二)改變教學(xué)模式，突出學(xué)生地位

運(yùn)用更多的教學(xué)方案也是更好地對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)有效創(chuàng)新方式。為什么對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中有效性較低，其中一個(gè)主要原因就是教學(xué)形式過(guò)于單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，過(guò)少的交流，使師生關(guān)系緊張。所以影響教學(xué)效果。為了解決這個(gè)問(wèn)題，教師們應(yīng)該選擇多種形式相互融合穿插的教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，從而提升教學(xué)質(zhì)量。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，漢語(yǔ)言課程的工具性要求漢語(yǔ)言課堂教學(xué)應(yīng)靈活地選擇教學(xué)形式，采用分組等各種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，從而提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的技能，從而加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的掌控能力，達(dá)到提高少數(shù)民族文化素養(yǎng)的目標(biāo);其次，漢語(yǔ)言課程承擔(dān)著使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化博大精深的重任，所以在課堂上教師可以引經(jīng)據(jù)典，播放錄像視頻等形式讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言文化，使學(xué)生對(duì)世界的真善美與假惡丑建立自身的認(rèn)識(shí)，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善自己。

(三)提煉教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率

提煉教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容充滿漢語(yǔ)言的精華，也是漢語(yǔ)言在教學(xué)方式創(chuàng)新過(guò)程中可以完善的一個(gè)方面。為了提升教學(xué)行為的有效性，具體可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)提煉教學(xué)內(nèi)容，讓內(nèi)容變得精簡(jiǎn)，更加吸引學(xué)生的注意，從而提升課堂教學(xué)行為的有效性。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，如果連篇累牘那么少數(shù)民族很難學(xué)到真正的知識(shí)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行一定的精華提煉是幫助少數(shù)民族更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的有效途徑;(2)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，漢語(yǔ)言這一門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容大部分都是教師經(jīng)過(guò)自己的解讀后，用自己的語(yǔ)言解釋給學(xué)生聽(tīng)，但是若想提高學(xué)生的興趣，分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，則應(yīng)以學(xué)生為中心，積極思考，發(fā)揮其課堂的主動(dòng)性，教師只起導(dǎo)的作用。最后教師對(duì)學(xué)生的回答要以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括或提煉。這樣才能有效提高課堂教學(xué)效果。因此對(duì)漢語(yǔ)言的精華內(nèi)容進(jìn)行提煉是非常有必要的舉動(dòng)。

(四)充分利用資源，拓寬學(xué)生視野

資源在廣義上指的是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的任何材料和物質(zhì)條件，但是在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，資源就變得更加寬廣。在進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中我們可以充分的利用身邊的資源進(jìn)行漢語(yǔ)言的教學(xué)。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:首先，教師應(yīng)該充分的利用多媒體的資源對(duì)少數(shù)民族的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。比如教師可以在課堂上放映一些當(dāng)紅的電影。通過(guò)電影向?qū)W生們傳授漢語(yǔ)言知識(shí)，此外，教師還可以在課間放一些輕松的漢語(yǔ)歌曲。既為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)輕松的氛圍，也間接的加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。

(五)制定明確目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度

制定明確的目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)力度也是更好的進(jìn)行少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)有效途徑。只有制定了明確的教學(xué)目標(biāo)才能更好的發(fā)揮教學(xué)的有效性，從而增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。美國(guó)教育家布魯姆曾指出:“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！币虼耍虒W(xué)目標(biāo)直接決定著課堂教學(xué)的有效開(kāi)展。提高對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的有效性，首先要制定明確的教學(xué)目標(biāo)。而制定目標(biāo)的過(guò)程可以參考以下內(nèi)容:首先結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行漢語(yǔ)言課程的設(shè)置。不同的少數(shù)民族文化背景也不一樣。因此要結(jié)合少數(shù)民族的文化背景進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定;此外，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)制定的過(guò)程中要懂得循序漸進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇3

邁入新世紀(jì)的大門，面對(duì)五彩繽紛的信息，人們從沒(méi)有像今天這樣渴望交流。在這個(gè)信息時(shí)代，失去交流，就意味著落后。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)，所謂信息化社會(huì)，最主要的特征就是利用電子計(jì)算機(jī)等先進(jìn)工具對(duì)語(yǔ)言文字信息進(jìn)行各種處理，目的是建立現(xiàn)代化語(yǔ)言信息系統(tǒng)，使語(yǔ)言文字得到最佳利用，使凝聚在語(yǔ)言文字中的知識(shí)信息發(fā)揮最大效能。所以我們說(shuō)信息社會(huì)的信息離不開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)載體，而這個(gè)載體根本離不開(kāi)漢語(yǔ)拼音這個(gè)標(biāo)音工具。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)需要流動(dòng)，而流動(dòng)的信息急切需要一個(gè)通用的語(yǔ)言文字環(huán)境。目前已經(jīng)廣為國(guó)際采用的漢語(yǔ)拼音顯然最有資格承擔(dān)這項(xiàng)傳播任務(wù)?？梢?jiàn)，漢語(yǔ)拼音是未來(lái)一代步入信息社會(huì)必備的基本工具。

語(yǔ)文現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的組成部分。語(yǔ)文現(xiàn)代化的首要而迫切的任務(wù)是推廣普通話。我國(guó)憲法在總綱第十一條明確規(guī)定：國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。我們國(guó)家地大物博，民族眾多，國(guó)內(nèi)共有幾十種語(yǔ)言，光漢語(yǔ)就分十個(gè)方言區(qū)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，交際越來(lái)越廣，一口流利的普通話，成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。“工欲善其事，必先利其器?！闭莆諠h語(yǔ)拼音是學(xué)好普通話最好的工具。

二、理論依據(jù)

教育家認(rèn)為：“教學(xué)是師生共同參與的圍繞著教材所進(jìn)行的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，它既是以傳授知識(shí)和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)?！币虼?，師生間不僅有認(rèn)知方面的信息傳遞，而且也有情感方面的信息交流。所以，在教學(xué)過(guò)程中教師不僅要注意學(xué)生接受信息過(guò)程中的能力加工情況，而且還要重視學(xué)生接受信息過(guò)程中的情感狀況，努力使學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，在認(rèn)知過(guò)程中體嘗思維之趣，成功之樂(lè)。在漢語(yǔ)拼音教學(xué)中，根據(jù)兒童心理發(fā)展規(guī)律，采取不同的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)如果為思想感情、創(chuàng)造、美和游戲的璀璨所照，就能成為孩子妙趣橫生和心醉神迷的樂(lè)事?！被谶@種認(rèn)識(shí)，針對(duì)兒童形象思維發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，在教學(xué)中采用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法，寓拼音教學(xué)于兒歌、故事、音樂(lè)、游戲、表演之中，讓兒童在歡樂(lè)的氣氛中獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力。

三、研究目標(biāo)

1.開(kāi)放教學(xué)時(shí)空──讓拼音走進(jìn)生活

①走進(jìn)校園，規(guī)范校園語(yǔ)言。學(xué)生以學(xué)校生活為主，學(xué)校的語(yǔ)言環(huán)境直接影響學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣。如：“窗戶”、“桌子”、“電視機(jī)”、“大屏幕”、“辦公室”、“廁所”、“數(shù)學(xué)”、“考試”、“吃飯”、“老師”、“出去玩兒”、“灑水”、“掃地”等常用語(yǔ)詞，使用頻率高，錯(cuò)誤率也很高。究其原因，主要是受方言語(yǔ)音的影響：平翹舌音、前后鼻音不分。為規(guī)范學(xué)生口語(yǔ)，教師和學(xué)生約法三章，養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處相互糾音的習(xí)慣，有意識(shí)地學(xué)說(shuō)普通話，形成良好的校園語(yǔ)言環(huán)境。

②走進(jìn)家庭，鞏固生活語(yǔ)言。目前，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的語(yǔ)言習(xí)慣不重視，家里的語(yǔ)言環(huán)境比較差。對(duì)此，我鼓勵(lì)孩子做家里的小推普員，糾正父母的方音，同時(shí)接受家長(zhǎng)的監(jiān)督，每天說(shuō)一說(shuō)學(xué)校里的新鮮事，或講一個(gè)故事，念一首兒歌、繞口令等等，并用錄音機(jī)錄下來(lái)，既可以反復(fù)聽(tīng)，進(jìn)行自我糾正，又可以和同學(xué)相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以交給老師聽(tīng)，以便老師及時(shí)給予指導(dǎo)。

③走進(jìn)大自然，豐富生活語(yǔ)言。各種動(dòng)植物的名稱、旅游景點(diǎn)、超市、學(xué)校、幼兒園及馬路、小區(qū)等名稱，都是很好的學(xué)習(xí)材料。如：曲院風(fēng)荷、三潭印月、城隍閣、保路、朝暉一小、江干區(qū)、十四幢等常用語(yǔ)，受方言的影響，聲母、韻母和聲調(diào)都很容易讀錯(cuò)，讓學(xué)生用“這是××”、“我去過(guò)××”、“我認(rèn)識(shí)××”等語(yǔ)句，練習(xí)說(shuō)話，熟悉周圍的生活環(huán)境，熟練語(yǔ)音，積累語(yǔ)言。并結(jié)合旅游城市的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生外出游玩時(shí)，學(xué)做小導(dǎo)游，為中外游客指路，介紹景點(diǎn)，介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)，做熱情的小主人，在為別人服務(wù)中，鍛煉自身的語(yǔ)言能力。

讓拼音走向生活，還要“授之以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)查字典。這是最管用的正音工具。查字典的過(guò)程也是在復(fù)習(xí)拼音。我們班的學(xué)生學(xué)會(huì)查字典以后，學(xué)習(xí)積極性日益濃厚，自我正音的意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈。

走進(jìn)社會(huì)生活，培養(yǎng)一種良好的語(yǔ)言習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上是人們認(rèn)識(shí)上由自然王國(guó)向必然王國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程。其過(guò)程是艱辛的。改變一種語(yǔ)言習(xí)慣需要經(jīng)過(guò)上百次的重復(fù)練習(xí)，甚至要調(diào)動(dòng)意志、熱情、毅力乃至決心。

2.開(kāi)放教學(xué)方法

開(kāi)放教學(xué)要求學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)具備符合自己學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法。俗話說(shuō)：“條條大路通羅馬?！币蝗f(wàn)個(gè)人可能有一萬(wàn)種學(xué)習(xí)方法?！斑m合自己的記憶方法是最好的?！备鶕?jù)教學(xué)“個(gè)性化”的原則，教學(xué)中要讓學(xué)生按照自己的個(gè)性和興趣，有自由選擇的余地，以發(fā)揮自己在某一方面的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，以利于獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生對(duì)拼音字母的形狀、發(fā)音，都有自己的理解。學(xué)了書(shū)上的識(shí)記方法之后，讓學(xué)生想一想：你還有更好的辦法嗎？學(xué)生熱情高漲，他們的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)等多方信息，都在五花八門、生動(dòng)有趣的順口溜中體現(xiàn)出來(lái)了。

引導(dǎo)學(xué)生自編順口溜，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表現(xiàn)自身創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能激發(fā)出來(lái)，把他們想象、創(chuàng)造等多方面的智能開(kāi)發(fā)出來(lái)。我認(rèn)為，學(xué)生的創(chuàng)作比教參上提供的內(nèi)容更有童趣，更貼近生活，更富有時(shí)代氣息。孩子們把順口溜輸入電腦，寫(xiě)上自己的姓名，打印出來(lái)貼在墻上，并歡天喜地地回家告訴家長(zhǎng)，自己是個(gè)小作家了，還邀請(qǐng)家長(zhǎng)一定要來(lái)學(xué)校看看他的作品，分享他的學(xué)習(xí)成果。

3.開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境──讓教室會(huì)說(shuō)話

為了滿足每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)欲求，形成適合不同個(gè)體的開(kāi)放學(xué)習(xí)方式，教師必須營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)覺(jué)悟和學(xué)習(xí)行為。為了給學(xué)生創(chuàng)造強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)拼音的氛圍，我把與學(xué)生朝夕相處的教室，布置成“拼音的世界”，為每個(gè)孩子做一塊姓名牌，給漢字注上拼音，掛在墻上，讓孩子們用拼音介紹自己的名字并認(rèn)識(shí)同伴。又把聲母、韻母和新學(xué)的帶彩圖的音節(jié)貼在墻上，隨時(shí)可以見(jiàn)到，防止遺忘；給教室里的每一件東西都貼上“拼音標(biāo)簽”。如：mnyǐzihēibǎnrguāngdēngzhuōzichuānghudinshjījiǎngtifěnbǐ等等；教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)臨近之際，把祝賀語(yǔ)和相關(guān)的詩(shī)文如：《靜夜思》等用拼音抄貼在墻上，進(jìn)行學(xué)習(xí)；一些日常用語(yǔ)如：“l(fā)ǎoshīhǎo！”、“dubuqǐ！”、“xixie！”、“zijin！”等，專門掛在“每日一句”的墻角，天天學(xué)，天天用?？傊?，學(xué)生一進(jìn)教室，目及之處便是各種拼音語(yǔ)句，仿佛融進(jìn)了拼音的海洋，可以自由地獲取。貼滿拼音的教室既使孩子們學(xué)得有趣，又不增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，在不知不覺(jué)中鞏固了所學(xué)的知識(shí)。

四、研究原則和方法

（一）插圖提示法

漢語(yǔ)拼音教材中的插圖具體直觀、貼近生活、富有情趣。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)編者意圖，從課文的插圖入手，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)插圖跟字母音形的內(nèi)在聯(lián)系。例如：在教聲母k時(shí)，先讓學(xué)生觀察圖上畫(huà)的是什么？（生：圖上有小蝌蚪和水草）你們喜歡小蝌蚪嗎？（生：喜歡）這些可愛(ài)的小蝌蚪在那干什么？（生：小蝌蚪在水草邊玩）接著板書(shū)k讓學(xué)生看，這個(gè)字母像什么？（生：它像兩只小蝌蚪靠在水草邊玩）這樣結(jié)合看圖，啟發(fā)學(xué)生想象，不僅增加了兒童情趣，而且能幫助學(xué)生記憶字母的音和形。

（二）創(chuàng)設(shè)情境法

創(chuàng)設(shè)情境法是指在課堂教學(xué)中，教師用語(yǔ)言、插圖、演示教具、表情等手段把學(xué)生帶入情境，從而使學(xué)生在一個(gè)愉悅、寬松的環(huán)境中積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的方法。比如我在教u的四聲時(shí)，運(yùn)用教具演示，邊演示邊模擬汽車開(kāi)動(dòng)的聲音發(fā)u的四聲，學(xué)生們看到后感到很有趣，也跟著我做手握方向盤的姿勢(shì)，并且邊開(kāi)車邊發(fā)音。隨后，我就向?qū)W生總結(jié)規(guī)律：“一聲道路平又直，二聲就像上山坡，三聲下坡又上坡，四聲就像下山坡?！边@樣讓學(xué)生的腦、眼、手、口多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)，化難為易，學(xué)生學(xué)得特別輕松愉快。

（三）趣味故事法

小學(xué)生的心理特點(diǎn)是最容易接受一些生動(dòng)具體又有趣的知識(shí)。因此，在教學(xué)中，教師可講一些與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的故事趣談，創(chuàng)造一個(gè)愉快而緊張的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。如我在教整體認(rèn)讀音節(jié)yiwuyu時(shí)，先講一個(gè)故事：有一天，iu三個(gè)小孩要到公園去玩，可是他們?nèi)齻€(gè)年紀(jì)太小了又不認(rèn)識(shí)路，怎么辦呢？它們就請(qǐng)大y和大w帶路，大y帶著小i一塊走了，就成音節(jié)yi，（領(lǐng)讀）大w帶著小u走了就成了音節(jié)wu，（領(lǐng)讀）只有小沒(méi)人帶他，急得哭了，兩滴眼淚直往外流，怎么辦呢？大y聽(tīng)到哭聲轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)小哭得好傷心，于是來(lái)到他身邊，摸摸它的頭說(shuō)：“好吧，我再帶一個(gè)，可是你得把眼淚擦干凈，記住不許哭。”小高興極了，邊走邊唱著歌：“iu單獨(dú)走，大y大w來(lái)帶路，小眼淚擦干凈，大家齊步向前進(jìn)。”這樣把知識(shí)化為有趣的故事使學(xué)生對(duì)整體認(rèn)讀音節(jié)yiwuyu接受快，理解深，記憶牢，還能使學(xué)生對(duì)跟大y后面去掉兩點(diǎn)引起注意。

（四）游戲?qū)W習(xí)法

游戲?qū)W習(xí)法是指在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生參與游戲活動(dòng)，在游戲中獲取知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，達(dá)到寓教于樂(lè)。教育心理學(xué)研究的成果表明，兒童的思維是從活動(dòng)開(kāi)始的，在活動(dòng)中，孩子的大腦處于高度興奮狀態(tài)。因此，在教學(xué)中我經(jīng)常采用游戲?qū)W習(xí)法，讓學(xué)生在玩中思，玩中學(xué)，使認(rèn)知與情感融為一體。

如：在學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)后，我設(shè)計(jì)了如下練習(xí)（出示圖：圖上畫(huà)的是一棵大樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果，蘋(píng)果上寫(xiě)著整體認(rèn)讀音節(jié)）。師：秋天到了，果園豐收了，我們一起去果園幫農(nóng)民伯伯摘蘋(píng)果好嗎？（生：好極了）農(nóng)民伯伯還說(shuō)了，如果你能帶領(lǐng)全班同學(xué)讀一讀蘋(píng)果上的音節(jié)，他就把這個(gè)大蘋(píng)果送給你，你們想不想要？學(xué)生很興奮，有的同學(xué)甚至說(shuō)：“老師，我最愛(ài)吃蘋(píng)果了，叫我去吧，我肯定能讀對(duì)?！边@樣緊密結(jié)合課文，針對(duì)兒童年齡特征安排一些游戲，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，體會(huì)到學(xué)中有趣、趣中有知，使認(rèn)知活動(dòng)與師生情感交織在一起。

（五）歌訣鞏固法

兒童的感知具有模糊性，對(duì)音形相近的字母容易混淆，若采用編寫(xiě)兒歌、口訣來(lái)辨別鞏固字母的音和形，學(xué)生學(xué)后會(huì)印象深刻。例如：上兩點(diǎn)的省寫(xiě)規(guī)則可以編成：“小真驕傲，兩眼往上翹，j、q、x，來(lái)幫助，摘掉了驕傲帽”；或者：“小見(jiàn)到j(luò)、q、x，擦掉眼淚笑嘻嘻”。再如：“bbb聽(tīng)廣播，ppp把水潑，小馬快跑ddd，氣球上升qqq，拐棍加橫fff，傘把撐開(kāi)ttt，小鴿子ggg，小草蝌蚪kkk，像把椅子hhh”等。這些兒歌突出了字母形體的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，學(xué)生便于記憶。

（六）自主創(chuàng)新法

古人言：“授人以魚(yú)，只供一餐之需；授人以漁，方為終生受用?！币虼?，教學(xué)應(yīng)注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使其終生受用。例如：在教學(xué)拼音c時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)能想個(gè)辦法記住這個(gè)字母？”有的同學(xué)彎下腰說(shuō)：“同學(xué)們看我現(xiàn)在像不像c？”還有的伸出左手用拇指和其他四指，擺成c狀，說(shuō)：“我這才叫像呢！”學(xué)生們興趣高漲，并由此一發(fā)不可收拾，有的說(shuō)：“c好像是一個(gè)月餅，被人咬了一口。”還有的用手?jǐn)[成彎月?tīng)?，說(shuō)：“老師，這不是一個(gè)月牙嗎？”同學(xué)們?yōu)榱俗C明自己的方法與眾不同，想出了許多方法，競(jìng)相發(fā)言：“老師，我有個(gè)好辦法?！薄袄蠋?，我想得比他的好?！薄袄蠋熚疫@個(gè)辦法最好了?！薄瓕W(xué)生的創(chuàng)造之門由此被打開(kāi)。

五、研究步驟

1、準(zhǔn)備階段（2004、10——2004、11）

2、實(shí)施階段（2004、12——2005、11）

3、總結(jié)階段（2005、12）

六、研究的組織與管理

（1）分析現(xiàn)狀，確立目標(biāo)。

（2）學(xué)習(xí)理論，更新觀念，提高認(rèn)識(shí)。

（3）全員參與，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高素質(zhì)。

（4）積極啟動(dòng)“名師”工程，為學(xué)校發(fā)展增強(qiáng)后勁。

（5）改革人事管理，優(yōu)化配置人才資源。

七、成果預(yù)期

篇4

中國(guó)教育歷來(lái)看重文化成績(jī)，輕視實(shí)踐能力，這一點(diǎn)在當(dāng)下高校中也普遍存在。正因?yàn)榇?，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大都把時(shí)間花在各種理論課程的學(xué)習(xí)上，而對(duì)于基本的教育教學(xué)技能的掌握卻缺乏熱情。據(jù)筆者對(duì)一個(gè)畢業(yè)班55名同學(xué)的調(diào)查，有60%的同學(xué)表示在大三之前幾乎沒(méi)有主動(dòng)練習(xí)過(guò)三筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)，有70%的同學(xué)認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法枯燥乏味，幾乎百分之百的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)思考過(guò)、練習(xí)過(guò)怎樣上好一堂語(yǔ)文課。針對(duì)這種令人擔(dān)憂的狀況，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要在思想上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育教學(xué)技能重要性的認(rèn)識(shí)，務(wù)必讓學(xué)生明白，教育教學(xué)技能是師范生素質(zhì)中的一個(gè)極其重要的層面，也是將來(lái)能否順利就業(yè)的一個(gè)必要條件。在端正了思想之后，全體教師也應(yīng)將教育教學(xué)技能的培養(yǎng)因地制宜滲入到所有課程體系的教學(xué)之中。一般而言，學(xué)生的“三字一話”有較多的練習(xí)時(shí)間，但真正的課堂教學(xué)卻鮮有機(jī)會(huì)接觸。因此，個(gè)人認(rèn)為可以根據(jù)課程和班級(jí)的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高自身的教育教學(xué)技能。以筆者所帶的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》課程為例，我將所帶班級(jí)分為四個(gè)小組，每月一個(gè)小組選4個(gè)同學(xué)主講2節(jié)課，不講課的同學(xué)也必須參與到找資料、做課件的過(guò)程中去。這樣一來(lái)，通過(guò)一年《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》的教學(xué)，整個(gè)班級(jí)的同學(xué)大都有了一次上課的經(jīng)歷，即使沒(méi)有上講臺(tái)的同學(xué)也充分體會(huì)到了備課上課的不易，學(xué)會(huì)了查找資料和制作課件的一些基本方法。如果按照這種模式，在不影響教學(xué)質(zhì)量前提下，學(xué)生們將有相當(dāng)多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)實(shí)踐中去，這必然會(huì)大大提高他們的教育教學(xué)技能和教學(xué)的自信心。

二、建立健全的培訓(xùn)與考核制度，通過(guò)多種途徑切實(shí)提高學(xué)生的教育教學(xué)技能

與課程體系改革及思想教育相配套的還有具體的培訓(xùn)與考核制度。因?yàn)橹挥薪⒔∪鴩?yán)格的規(guī)章制度，才能將提高學(xué)生的教育教學(xué)技能這一目標(biāo)落到實(shí)處。目前，我系學(xué)生的“三字一話”訓(xùn)練，教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練還處于一種自發(fā)、無(wú)組織的狀態(tài)。雖然系里會(huì)偶爾舉行一些常規(guī)比賽（如粉筆字、普通話、說(shuō)課等）激勵(lì)學(xué)生，但并沒(méi)有建立相應(yīng)完整的培訓(xùn)和考核機(jī)制，所以，盡管個(gè)別學(xué)生的能力較為突出，但整體水平仍然相當(dāng)堪憂。針對(duì)這種狀況，我認(rèn)為教輔部門首先應(yīng)該制定必要的考核規(guī)則，譬如規(guī)定本系部學(xué)生必須通過(guò)普通話技能、三筆字技能、多媒體運(yùn)用技能、教學(xué)技能、班主任工作技能等項(xiàng)目的考核，方可進(jìn)入教育實(shí)習(xí)階段，最終完成學(xué)業(yè)。當(dāng)然，為了讓學(xué)生順利完成這些技能的考核，教輔部門和全體教師還應(yīng)采取課內(nèi)課外多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。譬如，在課內(nèi)，可以讓學(xué)生參與到課程教學(xué)中來(lái)，通過(guò)講課發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而有針對(duì)性的加強(qiáng)某些技能方面的訓(xùn)練。課外的話，可以依托學(xué)生文化社團(tuán)、興趣組織、寒暑期“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)技能的培養(yǎng)。據(jù)了解，目前很多學(xué)生教育教學(xué)技能欠缺的主要原因是興趣不足，動(dòng)力不足，因此，我們可以依托學(xué)生文化社團(tuán)和相關(guān)的興趣組織，將師范生教育教學(xué)技能的培養(yǎng)和學(xué)生自身的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，最終達(dá)到提高教育教學(xué)技能的目的。尤其是時(shí)間較長(zhǎng)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我們可以根據(jù)師范教育的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教活動(dòng)。這樣，不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加他們的社會(huì)閱歷，也能讓其教育教學(xué)技能在充分的教學(xué)實(shí)踐中得到切實(shí)提高?？傊谡n堂內(nèi)外，學(xué)校都應(yīng)高度重視師范生的教育教學(xué)技能培養(yǎng)。力爭(zhēng)通過(guò)一些列豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將教育教學(xué)技能培訓(xùn)從大學(xué)課堂延伸到鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，真正實(shí)現(xiàn)師范生就業(yè)的無(wú)縫銜接。

三、實(shí)行導(dǎo)師制，在教育實(shí)習(xí)前對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行輔導(dǎo)與培訓(xùn)

根據(jù)我校情況，師范生的教育實(shí)習(xí)一般安排在第5學(xué)期，2012年前為一個(gè)月，現(xiàn)在為期半年。無(wú)論是之前的一個(gè)月，還是現(xiàn)在的半年時(shí)間，我認(rèn)為都存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，即正式實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作相當(dāng)不充分。從本人指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的情況看，有相當(dāng)一部分學(xué)生無(wú)法流利、完整地上好一堂課。緊張、局促，教態(tài)不自然，從頭至尾對(duì)著教案念，詳略不分，板書(shū)凌亂，甚至出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。以八年級(jí)的議論文教學(xué)為例，三位實(shí)習(xí)生竟無(wú)一人能透徹的理解議論文這一文體，導(dǎo)致在上課過(guò)程中，知識(shí)性錯(cuò)誤頻現(xiàn)。將議論當(dāng)成描寫(xiě)，事實(shí)論證、正反對(duì)比論證說(shuō)成是修辭方法，找不到文中的分論點(diǎn)，教學(xué)效果非常不理想。因此，在缺乏基本的教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)技能的狀況下，匆忙登上講臺(tái)，其效果必然是不盡人意的。針對(duì)此，我認(rèn)為學(xué)校有必要實(shí)行導(dǎo)師制，選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其是具有中小學(xué)教育經(jīng)歷的老師，在教育實(shí)習(xí)前一個(gè)月左右對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行專門的輔導(dǎo)與培訓(xùn)。每個(gè)老師可以指導(dǎo)5個(gè)左右的學(xué)生，從上課的體態(tài)、語(yǔ)速、板書(shū)、策略、課堂掌控、重點(diǎn)難點(diǎn)分析等各個(gè)層面予以詳盡指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生的反復(fù)說(shuō)課實(shí)踐，讓他們發(fā)現(xiàn)并改正自身的問(wèn)題，從而為正式的教育實(shí)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，促進(jìn)學(xué)生教學(xué)水平的提升

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1.1“去中心”平等教學(xué)思想

現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學(xué)氛圍，營(yíng)造這樣的教學(xué)氛圍，建立公平、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高每一個(gè)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與自主鉆研的學(xué)習(xí)動(dòng)力。反對(duì)老師的“個(gè)人主義”，反對(duì)教師的“一言堂”行為，要讓學(xué)生與教師積極配合，形成默契的工作模式，積極提高教學(xué)中的師生平等關(guān)系，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的互動(dòng)?，F(xiàn)代教育思想背景下，教師在教學(xué)過(guò)程中只能作為輔導(dǎo)的角色，而學(xué)生才是課堂真正的主人。

1.2“公平對(duì)話”教學(xué)方式

“公平對(duì)話”的教學(xué)方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對(duì)話的教學(xué)參考模式，在課堂教學(xué)中，讓教師和學(xué)生保持一種公平地位進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的正確理解。利用“公平對(duì)話”的模式開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生可以更順利的求證各類理論知識(shí)和相關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，保證自身學(xué)習(xí)的深入性和自主性?！肮綄?duì)話”追求的是以平等的教學(xué)觀念進(jìn)行教書(shū)育人，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

1.3闡釋教學(xué)方法

闡釋教學(xué)方法是現(xiàn)代教育思想的一個(gè)創(chuàng)新，教師在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下，要利用闡述教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保證每一個(gè)學(xué)生的樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提高學(xué)生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法。闡述教學(xué)方法不同于學(xué)生陳述這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)思路，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的環(huán)境，融入情景之中去學(xué)習(xí)和掌握真正的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)思路。闡釋教學(xué)方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運(yùn)用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中，在一邊闡述，一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐的模式中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1.4靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)

現(xiàn)代教育思想融入到教學(xué)評(píng)價(jià)工作中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力評(píng)估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學(xué)的靈活性。因此，靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)方式更適合傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的判定方式，很多學(xué)生可以展現(xiàn)出自我的漢語(yǔ)言天賦與才華，讓自身的學(xué)習(xí)能力和潛力得到開(kāi)發(fā)。

1.5教學(xué)實(shí)踐與互動(dòng)

教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生交流，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系不斷增強(qiáng)，互動(dòng)的最原始解釋就是讓學(xué)生之間相互交流和溝通。通過(guò)老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與老師可以開(kāi)放、平等、靈活的溝通，取得相互信任，提高學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，增進(jìn)彼此之間的關(guān)系?，F(xiàn)論要求我們的教育從業(yè)者要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)工作，尤其是在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育工作上，要積極開(kāi)展教學(xué)主導(dǎo)的定位，幫助教育工作者提高教學(xué)規(guī)劃能力，科學(xué)定位現(xiàn)代教育方式，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)能力，處理一系列學(xué)生存在的疑惑與問(wèn)題。在我們的教育實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)全面的提高，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文中的內(nèi)容進(jìn)行“對(duì)話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)話中的語(yǔ)言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合，這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。

1.6教學(xué)方法與教學(xué)評(píng)價(jià)

我們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該首先關(guān)注的是教學(xué)方法的選擇，最新的理論要求我們采取講解的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法具有很多的優(yōu)點(diǎn)，其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，更重要的是心態(tài)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的正確軌道。消除不合理的教育模式，在現(xiàn)代教育上進(jìn)行批判繼承。利用教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的有效結(jié)合，改善傳統(tǒng)教學(xué)思路，在教學(xué)工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都做出積極調(diào)整和工作改進(jìn)方案。注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力，尤其是在生活中，提高應(yīng)用的次數(shù)與應(yīng)用的有效性。在教育方法上要因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的差異化。讓更多的理論教學(xué)與學(xué)生知識(shí)教學(xué)融合在一起，讓理論與實(shí)際行動(dòng)相互結(jié)合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時(shí)，也需要把重點(diǎn)放在教育的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。所以，我們要重視教育評(píng)價(jià)體系的動(dòng)態(tài)性以及復(fù)雜性。

2現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

2.1改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃

傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動(dòng)之前制定教學(xué)計(jì)劃，且不能更改計(jì)劃。這是一種對(duì)教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制，它迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學(xué)引導(dǎo)模式。讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上有一種前期以自我為中心的自由方法，利用自由和靈活掌握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃的方式，讓學(xué)生最大限度地開(kāi)發(fā)出自我潛能和學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)靈活性，改善學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用在社會(huì)中發(fā)揮價(jià)值。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實(shí)踐能力。

2.2構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂

師生互動(dòng)的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動(dòng)格局，積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個(gè)人或群體之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)格局。教師不應(yīng)以教授者、提問(wèn)者、闡述者、指導(dǎo)者自居，而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽(tīng)者，也是教學(xué)活動(dòng)的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者，做好漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問(wèn)”者、“聽(tīng)”者的學(xué)習(xí)身份，進(jìn)入思考者、議論者、提問(wèn)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色，同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動(dòng)的責(zé)任。在漢語(yǔ)言教學(xué)工作中，教師要積極掌握學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力，根據(jù)師生溝通和彼此的了解，教師可以更高效地為學(xué)生講解漢語(yǔ)言文學(xué)課程的一些理論知識(shí)，灌輸給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與方法。

2.3探究式教學(xué)方法的運(yùn)用

探究式教學(xué)方法就是為學(xué)生引導(dǎo)一個(gè)具體的教學(xué)方向，然后只帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入方向，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由提問(wèn)，自由學(xué)習(xí)，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，判斷漢語(yǔ)言教學(xué)的下一步方法與理論內(nèi)容。讓學(xué)生通過(guò)自我探究學(xué)習(xí)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)在精髓，了解具體的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。在探究式教學(xué)方法的引入中，學(xué)生要注意自身學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，不能停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式上，要注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性與靈活性結(jié)合。教師要不斷引導(dǎo)，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，給學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3結(jié)束語(yǔ)

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但是，在實(shí)驗(yàn)的拼音教學(xué)中還存在著一定的問(wèn)題，其中主要問(wèn)題是偏離拼音教學(xué)指導(dǎo)思想中的“掌握音節(jié)”和“結(jié)合語(yǔ)言”的指導(dǎo)思想。如：一部分教師處理不好指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)字母與訓(xùn)練學(xué)生直呼音節(jié)、書(shū)寫(xiě)音節(jié)的關(guān)系。具體表現(xiàn)是，教師在每節(jié)拼音課的教學(xué)中，十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行字母的發(fā)音與識(shí)記字母形狀的指導(dǎo)，而忽略直呼音節(jié)與書(shū)寫(xiě)音節(jié)的訓(xùn)練。再如：一部分教師在拼音教學(xué)中不注意結(jié)合語(yǔ)言進(jìn)行，而是孤立地教學(xué)音節(jié)，使學(xué)生興趣索然。問(wèn)題表現(xiàn)在教師不能充分地利用教材中構(gòu)詞率較高的音節(jié)，適時(shí)、適量地指導(dǎo)學(xué)生用其組詞語(yǔ)或用所組的詞語(yǔ)口頭造句。這樣不但影響了學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的積極性，還導(dǎo)致學(xué)生不能結(jié)合語(yǔ)意有效地識(shí)記音節(jié)及擴(kuò)展學(xué)生的詞語(yǔ)占有量，給下一段的借助拼音提前閱讀和寫(xiě)話造成了困難。因此，要教好拼音，必須明確教學(xué)目標(biāo)和指導(dǎo)思想，還要著重注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、要以音節(jié)教學(xué)為中心

掌握音節(jié)是拼音教學(xué)的中心和重點(diǎn)，是衡量拼音教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，是充分發(fā)揮拼音作用的關(guān)鍵。因此，教學(xué)中除了對(duì)聲母、韻母音、形和拼音技能做必要的指導(dǎo)外，應(yīng)著重進(jìn)行直呼音節(jié)和書(shū)寫(xiě)音節(jié)的訓(xùn)練，要以音節(jié)教學(xué)為中心。那么，在每節(jié)拼音課的教學(xué)中怎樣強(qiáng)化音節(jié)教學(xué)呢？1．看圖引出音節(jié)詞后，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音節(jié)詞的音，使學(xué)生對(duì)詞的讀音和表達(dá)的意思有初步的印象。2．引導(dǎo)學(xué)生把音節(jié)詞分解為音節(jié)后，要指導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍要學(xué)習(xí)的音節(jié)，為聲、韻的連讀做準(zhǔn)備。3．教學(xué)聲母或韻母后，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聲、韻連讀的方法進(jìn)行直呼音節(jié)的練習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)的音節(jié)要求學(xué)生帶調(diào)按四種聲調(diào)的順序讀，逆順序讀，變順序讀。讀的形式最好是“開(kāi)火車”輪讀或指名讀，齊讀的次數(shù)盡量少些。在學(xué)生熟讀音節(jié)后還應(yīng)再次讓學(xué)生熟讀教材中的音節(jié)詞。熟讀音節(jié)和詞語(yǔ)不僅會(huì)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)并掌握直呼的要領(lǐng)，而且可加深對(duì)音節(jié)及聲母、韻母的識(shí)記。4．對(duì)學(xué)習(xí)的音節(jié)和音節(jié)詞要指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)量可少些。也可采取看圖寫(xiě)音節(jié)、詞語(yǔ)或聽(tīng)寫(xiě)音節(jié)及詞語(yǔ)等形式提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)音節(jié)的速度和正確率。

二、要以讀寫(xiě)應(yīng)用為目的

進(jìn)行“注·提”實(shí)驗(yàn)的拼音教學(xué)，教師必須明確學(xué)生掌握拼音是為了應(yīng)用在提前閱讀和寫(xiě)作上，決不是僅用拼音做識(shí)字的工具。因此，教學(xué)中要注意設(shè)置語(yǔ)言環(huán)境，充分利用語(yǔ)言材料把拼音同語(yǔ)意聯(lián)系起來(lái)。如教學(xué)拼音除了結(jié)合教材中的詞、句外，還可讓學(xué)生用構(gòu)詞率高的音節(jié)組詞，用所組的詞練習(xí)說(shuō)話等。只有把拼音同語(yǔ)意聯(lián)系起來(lái)，使其有音、有形、有義，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；才能有助于學(xué)生更好地識(shí)記字母和音節(jié)；才能豐富學(xué)生的詞匯，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生的思維。從而提高學(xué)生閱讀課文的速度和質(zhì)量，避免讀破詞和單字嘣的現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)也為學(xué)生寫(xiě)作中準(zhǔn)確地運(yùn)用詞語(yǔ)，正確地書(shū)寫(xiě)音節(jié)打下良好的基矗。

三、要進(jìn)行大量的直呼音節(jié)的訓(xùn)練

任何一種能力的形成，都不是硬講、硬教出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。學(xué)生直呼音節(jié)的能力也必須經(jīng)過(guò)反復(fù)、嚴(yán)格的訓(xùn)練才能形成。所以，在學(xué)生已掌握了漢語(yǔ)拼音的基本零件和直呼音節(jié)方法的基礎(chǔ)上，教師要采用多種形式，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的、嚴(yán)格的、反復(fù)的直呼音節(jié)的訓(xùn)練。

篇7

提要：實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)努力營(yíng)造并充分利用漢語(yǔ)的習(xí)得環(huán)境,堅(jiān)持教學(xué)過(guò)程的交際化,堅(jiān)持使用真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料,在漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),堅(jiān)持國(guó)情文化的教學(xué),在視聽(tīng)說(shuō)三者的關(guān)系上相當(dāng)靈活,在開(kāi)設(shè)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,注意適時(shí)、適量,實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)只適合于解碼類的課型。

從20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始,我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)(含/漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力0、/漢語(yǔ)實(shí)況與話題0等課型)經(jīng)過(guò)了十幾年的教學(xué)實(shí)踐,尤其是近些年來(lái),一些相應(yīng)教材的不斷問(wèn)世,有關(guān)論文的相繼發(fā)表,使得其教學(xué)效果不斷提高,人們對(duì)其中的許多問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)。為了使實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)能夠得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展,本文擬從理論和實(shí)踐上,對(duì)與其有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步的探討。

一實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與營(yíng)造

第二語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得過(guò)程有某些共同規(guī)律,但二者之間也有很大差異。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)清楚地認(rèn)識(shí)到二者之間的諸多差異,因此在教學(xué)中避免了直接法過(guò)于偏激,過(guò)于簡(jiǎn)單的弊病。

非目的語(yǔ)環(huán)境的學(xué)習(xí),師生往往有著共同的媒介語(yǔ),便于講解語(yǔ)法規(guī)則和文化背景等,培養(yǎng)的學(xué)生往往有較強(qiáng)的閱讀能力,但聽(tīng)說(shuō)能力較差。

目的語(yǔ)環(huán)境的學(xué)習(xí),學(xué)生每天必須說(shuō)目的語(yǔ),培養(yǎng)的學(xué)生語(yǔ)言能力較強(qiáng),特別是聽(tīng)說(shuō)能力。兩種不同環(huán)境的學(xué)習(xí)雖然各有利弊,但目的語(yǔ)環(huán)境學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越引起人們的重視。在目的語(yǔ)環(huán)境學(xué)習(xí)目的語(yǔ)是不是就萬(wàn)事大吉了?回答當(dāng)然是否定的。有的人到了中國(guó)后不會(huì)利用語(yǔ)言環(huán)境,每天除了上課外就是在宿舍里看書(shū),這與他們?cè)趪?guó)內(nèi)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有什么兩樣。還有的人則完全相反,他們似乎知道語(yǔ)言環(huán)境的重要性,但忽視了課堂教學(xué)與書(shū)本上的學(xué)習(xí),于是整天在社會(huì)上活動(dòng),和中國(guó)人閑聊,學(xué)了一些社會(huì)上的方言土語(yǔ),但整體上漢語(yǔ)水平很低。這兩種人的學(xué)習(xí)之所以不成功,原因多多。從教學(xué)本身找原因,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們教學(xué)中的問(wèn)題。教學(xué)脫離語(yǔ)言實(shí)際,教學(xué)方法呆板,教材陳舊,課程設(shè)置單調(diào)等問(wèn)題,也就是說(shuō)并沒(méi)有努力營(yíng)造一種漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的習(xí)得環(huán)境。為了改變這種狀況,人們往往增加一些由教師組織的參觀訪問(wèn)活動(dòng),這雖然是必要的,但解決不了教學(xué)上存在的根本問(wèn)題。有的老師在某些課的教學(xué)中,經(jīng)常帶留學(xué)生到真實(shí)的交際場(chǎng)合進(jìn)行一些功能性的練習(xí),如打電話,買東西,寄信等,無(wú)疑,這會(huì)大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣,也會(huì)在一定程度上提高留學(xué)生的漢語(yǔ)交際水平,但這只是一種點(diǎn)綴,語(yǔ)言教學(xué)不能天天這樣,而且在操作上也存在著隨意性。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)試圖從根本上解決這個(gè)問(wèn)題,糾正輕視語(yǔ)言環(huán)境和忽視課堂教學(xué)的兩個(gè)極端傾向,把社會(huì)上的真實(shí)、自然的語(yǔ)言交際搬到教室,引進(jìn)課堂,編入教材。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)力求營(yíng)造并利用一種第二語(yǔ)言的習(xí)得環(huán)境,使學(xué)生幾乎是在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

二實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與教學(xué)過(guò)程交際化

早在功能法提出教學(xué)過(guò)程交際化之前,視聽(tīng)教學(xué)法就十分重視情景教學(xué)。視聽(tīng)法特別注重情景在語(yǔ)言教學(xué)中的作用,而這個(gè)/情景則盡可能地具體化、真實(shí)化。視聽(tīng)法的一系列主張?jiān)谄浣虒W(xué)原則及教學(xué)活動(dòng)中得到較充分的體現(xiàn)。比如,注重培養(yǎng)言語(yǔ)習(xí)慣,注重語(yǔ)言與情景的結(jié)合,注重整體的結(jié)構(gòu)感知等。視聽(tīng)法是離我們實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)最近的一種教學(xué)法,我們從視聽(tīng)法中,可以看到人們?cè)谂I(yíng)造一種語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境,這種環(huán)境力求與真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境接近,注重使用正常的語(yǔ)速、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。

功能法是對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)影響最大的教學(xué)法,是以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ),以交際功能為綱的一種教學(xué)方法體系,其主張對(duì)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有著很重要的借鑒意義。功能法極力主張語(yǔ)言教學(xué)要選擇真實(shí)的言語(yǔ),真實(shí)的情景,在真實(shí)交際過(guò)程中使用語(yǔ)言。其教材要求選擇真實(shí)的語(yǔ)言,在情景的選擇上,強(qiáng)調(diào)適合社會(huì)語(yǔ)言交際,把真實(shí)的、地道的言語(yǔ)材料安排在合乎社會(huì)交際情理的情景之中。情景要力求真實(shí)或逼真,以保證學(xué)生學(xué)到真實(shí)、地道的言語(yǔ)。創(chuàng)造真實(shí)、自然的漢語(yǔ)交際環(huán)境,是實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)刻意追求的教學(xué)形式。功能法的主張對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著很好的影響,遺憾的是它本身并沒(méi)有真正做到言語(yǔ)材料的/真實(shí)、地道0。而真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境也難以體現(xiàn)在課堂上的交際活動(dòng)的練習(xí)中,所以只好模擬環(huán)境,扮演角色。由于個(gè)人的性格、天賦上的差異,使得這種方法并不是普遍受歡迎的,因?yàn)檫@種形式已經(jīng)把教學(xué)過(guò)程變成人為的交際過(guò)程,甚至可以說(shuō)這些交際手段帶有一定的虛假性。可以說(shuō),在語(yǔ)言材料真實(shí)、自然這個(gè)問(wèn)題上,實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和做法比其他教學(xué)法、教材更徹底一些。

三實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言材料的真實(shí)性問(wèn)題

人們開(kāi)始注重聽(tīng)力教學(xué)大約在20世紀(jì)60年代末期。而到了功能法盛行的70年代的歐洲,人們對(duì)聽(tīng)力教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論,人們普遍認(rèn)識(shí)到聽(tīng)力教學(xué)應(yīng)力爭(zhēng)使用真實(shí)材料,而對(duì)/真實(shí)材料0的理解,英國(guó)教學(xué)專家瑪麗#安德伍德(MaryUnderwood)曾指出就是/普通人用普通方式說(shuō)的普通語(yǔ)言0(ordinarylanguagebyordinarypeopleinordinaryway),也就是真正的日常會(huì)話。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言教師和教材的編寫(xiě)者們都力圖將真實(shí)材料和真實(shí)的交際任務(wù)聯(lián)系起來(lái)。她的主張對(duì)我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示,其中的許多做法與我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)有很多相似之處?；仡櫢髡Z(yǔ)言教學(xué)法流派的主張和作法,我們從中看到許多近似或類似我們實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的主張和作法,這對(duì)我們無(wú)疑是一個(gè)很好的啟示。不過(guò),實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有停留在前人的傳統(tǒng)的教學(xué)法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上,而是進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言就應(yīng)該學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言,而不是語(yǔ)言學(xué)家在書(shū)本上規(guī)定的應(yīng)該怎么說(shuō)的話。因此,教材編寫(xiě)的依據(jù)也應(yīng)是操該種語(yǔ)言的當(dāng)?shù)厝水?dāng)時(shí)所說(shuō)的話,這種主張與做法顯然比直接法有了更大的提高,它對(duì)語(yǔ)言本身有了深刻的認(rèn)識(shí),它注意到了語(yǔ)言的現(xiàn)狀和實(shí)際,同時(shí)認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀和實(shí)際的合理性,而不是一味地譴責(zé)。

實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是在漢語(yǔ)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上提出的。如果我們不顧這些現(xiàn)狀和實(shí)際,只學(xué)習(xí)那些經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的語(yǔ)言,那么所學(xué)的語(yǔ)言與社會(huì)上應(yīng)用的活的語(yǔ)言之間的差距是不言而喻的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)正是為了縮小這個(gè)差距。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)從聽(tīng)入手,并作為主要的教學(xué)目的。5漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力6、5漢語(yǔ)實(shí)況與話題6等教材的編寫(xiě),采取的是/先聲后文的原則,課文只是原聲錄音帶和錄像帶的忠實(shí)文本,錄音帶和錄像帶是教材的生命,而課文即錄音文本則不很重要。這些錄音帶和錄像帶最重要的選材標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)況,不是請(qǐng)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的人在念,而是普通人在很自然的環(huán)境里說(shuō)。這樣,這些錄音和文字便保留了這些實(shí)況語(yǔ)言的真實(shí)狀態(tài)。在這些語(yǔ)言材料中,有的語(yǔ)速很快,甚至每分鐘接近400字;有的南腔北調(diào),屬于地方普通話;有的口語(yǔ)詞較多,語(yǔ)言不夠規(guī)范;有的甚至偶有口誤和語(yǔ)病。當(dāng)然我們也不會(huì)選那些中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)都有困難的語(yǔ)言材料作為教材。我們以真實(shí)、自然、新穎來(lái)概括這些語(yǔ)言特點(diǎn),即真實(shí)的言語(yǔ)表述,自然的言語(yǔ)環(huán)境,新穎的語(yǔ)匯,以至于有些詞語(yǔ)在詞典里找不到。以此作為聽(tīng)力教材,達(dá)到了讓學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)語(yǔ)言的目的。學(xué)生身在教室,猶如置身于活生生的語(yǔ)言大環(huán)境之中。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生較輕松地適應(yīng)語(yǔ)言的現(xiàn)狀,不會(huì)出現(xiàn)只能聽(tīng)懂/校園漢語(yǔ)的怪異現(xiàn)象。

由于缺乏對(duì)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的了解,有人誤以為實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是專門找那些不甚規(guī)范的語(yǔ)言用于課堂教學(xué),實(shí)際上,這些不規(guī)范之處是一種客觀存在,并非是我們的刻意追求,我們追求的是真實(shí)、自然,而真實(shí)、自然的語(yǔ)言中包含著一些不甚規(guī)范之處,應(yīng)該認(rèn)為這是十分正常的。與其他語(yǔ)言教學(xué)所不同的是我們正視這種現(xiàn)象,而不是回避。我們認(rèn)為實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)將會(huì)大大有助于聽(tīng)者建立正確的標(biāo)準(zhǔn),甚至可以說(shuō),沒(méi)有接觸過(guò)實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境而建立起來(lái)的/標(biāo)準(zhǔn)一定是脆弱的,無(wú)用的,這種標(biāo)準(zhǔn)很難適應(yīng)當(dāng)今漢語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),這好比一個(gè)嬰兒長(zhǎng)期生活在保溫箱里,他將永遠(yuǎn)不能適應(yīng)外面的環(huán)境。

四實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)與國(guó)情文化

視聽(tīng)法十分重視在教材中廣泛選用目的語(yǔ)國(guó)家的生活和文化背景知識(shí),借助/視的條件,注重目的語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的介紹,這與我們的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)基本上是一致的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)、自然、新穎的特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上,即展示給學(xué)生的是當(dāng)今的中國(guó)社會(huì),是普普通通的老百姓生活的方方面面。讓留學(xué)生看到的是中國(guó)真實(shí)的社會(huì)、自然的人們以及每時(shí)每刻發(fā)生的新鮮事。通過(guò)這門課,讓學(xué)生在學(xué)到活生生的漢語(yǔ)的同時(shí),也了解到中國(guó)人在干什么,在想什么,在追求什么。尤其是讓他們了解中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),在政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念、生活水平等方面所發(fā)生的巨大變化。談到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化問(wèn)題,人們自然會(huì)想到知識(shí)文化和交際文化的說(shuō)法,然而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,我們感到知識(shí)文化和交際文化很難概括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)所涵蓋的文化內(nèi)容?？梢哉f(shuō)實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)在文化方面的側(cè)重,既不是那種未必每個(gè)留學(xué)生都感興趣的知識(shí)文化,也不是那種留學(xué)生大致已經(jīng)了解了的交際文化,而是一種中國(guó)的當(dāng)代國(guó)情文化。然而,這方面的內(nèi)容卻是我們大部分教材和教學(xué)活動(dòng)所缺乏的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上是把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的課堂演化成了當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)縮影。

五/漢語(yǔ)實(shí)況與話題中的話題教學(xué)

5漢語(yǔ)實(shí)況與話題6是我們最近編寫(xiě)的一部視聽(tīng)說(shuō)教材,是國(guó)家漢辦1998-2000年規(guī)劃教材,它的前身是5漢語(yǔ)實(shí)況視聽(tīng)說(shuō)6。在此我們先探討一個(gè)老生常談的問(wèn)題)))視、聽(tīng)、說(shuō)三者的關(guān)系。在這一問(wèn)題上,可說(shuō)是見(jiàn)仁見(jiàn)智,有人把視聽(tīng)說(shuō)課理解為以說(shuō)話為主的課型,有人把視聽(tīng)說(shuō)課上成了近似于聽(tīng)力的課型,其實(shí),這都是很正常的,教師完全可以根據(jù)課型的搭配情況和教材的難易程度及教師自己的理解而有所側(cè)重。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難的,因此側(cè)重于視聽(tīng)教學(xué),在視聽(tīng)練習(xí)上多花一些時(shí)間是應(yīng)該的,也可以說(shuō)是必須的。但這并非是說(shuō)說(shuō)話教學(xué)可有可無(wú),而是應(yīng)該有一個(gè)正確的定位。

對(duì)于中高級(jí)水平的說(shuō)話課,人們一直看法不一。我們認(rèn)為,中高級(jí)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng),但單純的口語(yǔ)課則大可不必開(kāi)設(shè),因?yàn)檫@時(shí)的留學(xué)生已具備了一般的口語(yǔ)水平,口語(yǔ)已不像初級(jí)時(shí)那么迫切,但他們整體的口語(yǔ)表達(dá)能力并不很好。因此我們首先應(yīng)該明確中高級(jí)口語(yǔ)教學(xué)的目的已不是解決簡(jiǎn)單的生活和學(xué)習(xí)問(wèn)題,而是要提高他們整體的口語(yǔ)表達(dá)能力,我們所采用的教學(xué)手段則是堅(jiān)持成段口述的練習(xí),而不能總是搞簡(jiǎn)單的問(wèn)答練習(xí)。在中高級(jí)階段進(jìn)行話題教學(xué)是許多人的共識(shí),然而話題的表現(xiàn)應(yīng)該充分具體,而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)題目。

鑒于如上認(rèn)識(shí),我們的/漢語(yǔ)實(shí)況與話題雖重視聽(tīng),但也充分利用了視聽(tīng)過(guò)程中所獲取的大量信息,以此進(jìn)行話題的表述練習(xí)。而以前我們編寫(xiě)的5漢語(yǔ)實(shí)況視聽(tīng)說(shuō)6中說(shuō)話練習(xí)與視聽(tīng)練習(xí)安排在一起進(jìn)行,說(shuō)話練習(xí)往往被視聽(tīng)練習(xí)所淹沒(méi)或被省略。我們?cè)?漢語(yǔ)實(shí)況與話題6中把視聽(tīng)練習(xí)與說(shuō)話練習(xí)分為兩個(gè)部分,專門提供常用口語(yǔ)詞語(yǔ)例釋,這些詞語(yǔ)雖然大部分不是視聽(tīng)障礙,卻是成段口述常用的詞語(yǔ)。把視聽(tīng)練習(xí)與說(shuō)話練習(xí)分開(kāi),但引導(dǎo)學(xué)生作說(shuō)話練習(xí)時(shí)要充分利用視聽(tīng)練習(xí)過(guò)程中所獲取的信息和常用口語(yǔ)詞語(yǔ)。由于是兩個(gè)練習(xí),界限分明,使同學(xué)明確知道現(xiàn)在進(jìn)行的是話題練習(xí)。/視聽(tīng)與/說(shuō)的關(guān)系是相對(duì)的,即開(kāi)始階段/視聽(tīng)占絕大部分課時(shí),隨著學(xué)生水平的提高,/說(shuō)占的時(shí)間將會(huì)越來(lái)越多。話題練習(xí)對(duì)教師要求很高,在學(xué)生進(jìn)行話題練習(xí)時(shí),教師要抓住其主要問(wèn)題,這里除了語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音的問(wèn)題外還要注意學(xué)生所說(shuō)的內(nèi)容與視聽(tīng)練習(xí)的內(nèi)容是否一致。另外,為了避免說(shuō)話練習(xí)過(guò)程中很難調(diào)動(dòng)所有同學(xué)的積極性這一問(wèn)題,在一人講時(shí),提醒大家集中精力聽(tīng),先讓同學(xué)互相糾正口述中的不當(dāng)之處,然后由教師糾正他們都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,這是最關(guān)鍵的,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題可能是所有同學(xué)的問(wèn)題。當(dāng)然,這樣的練了提高他們的口語(yǔ)水平外,對(duì)他們了解中國(guó)國(guó)情文化,也會(huì)大有好處。

六實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)設(shè)需注意的問(wèn)題

1.何時(shí)開(kāi)?功能法的語(yǔ)言教育家漢姆萊(Hammerly)曾就使用真實(shí)材料作為聽(tīng)力教材提出了自己的看法。他認(rèn)為聽(tīng)力教材應(yīng)有一個(gè)/由經(jīng)過(guò)編排加工的材料到未經(jīng)過(guò)編排加工的材料0的過(guò)程,也就是由有控制的材料到真實(shí)材料的過(guò)程。在這一過(guò)程中,/語(yǔ)體由單一到多樣,語(yǔ)音由標(biāo)準(zhǔn)到方音,語(yǔ)速由慢到正常,練習(xí)由易到難;辨音)))聽(tīng)真?zhèn)?))根據(jù)指令反應(yīng))))回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題)))聽(tīng)對(duì)話,說(shuō)出人物、場(chǎng)合)))聽(tīng)有背景噪音、冗余信息的談話,聽(tīng)后復(fù)述大意。經(jīng)過(guò)實(shí)況漢語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐,可以肯定漢姆萊的觀點(diǎn)是正確的。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的做法是在中高級(jí)階段使用以/先聲后文為原則編寫(xiě)的完全采用真實(shí)語(yǔ)料的教材。而在初級(jí)階段,我們強(qiáng)調(diào)教材中語(yǔ)言真實(shí)、自然,但卻不宜直接使用/真實(shí)材料?？傊?實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn),不是初級(jí)水平,更不是零起點(diǎn),而是已基本掌握了漢語(yǔ)基礎(chǔ)語(yǔ)法,具有中等水平的學(xué)習(xí)者。實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)是以習(xí)得為主的教學(xué),在中級(jí)水平開(kāi)設(shè)是適當(dāng)?shù)摹?/p>

2.開(kāi)設(shè)多少課時(shí)?實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)剛開(kāi)始時(shí),課時(shí)不宜過(guò)多,每周以2-4課時(shí)為宜,隨著留學(xué)生適應(yīng)能力的提高,課時(shí)可以有所增加,但最多不應(yīng)超過(guò)8課時(shí),即不應(yīng)該超過(guò)周課時(shí)的

3.適合于哪些課型?實(shí)踐證明,要求留學(xué)生說(shuō)一口與中國(guó)人無(wú)異的漢語(yǔ)是相當(dāng)困難的,只有極少數(shù)出類拔萃者才能做到。而我們要求留學(xué)生聽(tīng)懂一般中國(guó)人的談話不但是必要的,而且是可行的,相當(dāng)一部分留學(xué)生可以達(dá)到這一點(diǎn)。同樣能閱讀一般漢語(yǔ)文章比能寫(xiě)出一般的漢語(yǔ)文章,要重要的多,可行的多。這是因?yàn)榻獯a系統(tǒng)的要求和編碼系統(tǒng)的要求從來(lái)就不一樣,解碼系統(tǒng)的要求應(yīng)明顯高于編碼系統(tǒng),對(duì)編碼系統(tǒng)不能要求過(guò)高,留學(xué)生說(shuō)的話能讓人聽(tīng)懂,寫(xiě)的文章能讓人看明白即可。因此/漢語(yǔ)實(shí)況聽(tīng)力主要在解碼系統(tǒng),即/聽(tīng)上做文章,而/漢語(yǔ)實(shí)況與話題,也是把/視聽(tīng)過(guò)程作為最重要的,要求也比較高,而對(duì)/說(shuō)的要求則要靈活得多。

多年的實(shí)況漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐可以證明,這是提高留學(xué)生漢語(yǔ)能力的有效途徑,但它畢竟是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一門新課型,有些地方還有待于進(jìn)一步完善,需要對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的同仁們進(jìn)行更深入的理論探討及大量的教學(xué)實(shí)踐,使其收到更好的教學(xué)效果。

篇8

1．量詞的形象色彩。漢語(yǔ)中量詞多具有形象性，這是追求語(yǔ)言美的結(jié)果。量詞不僅僅在漢語(yǔ)中承擔(dān)著表示量的作用，量詞還會(huì)對(duì)它所修飾的事物進(jìn)行外形等的刻畫(huà)與描繪。有時(shí)是對(duì)事物部分特點(diǎn)的描寫(xiě)也有對(duì)事物整體特征的描繪。舉例如:“一眉新月”“一輪明月”“一鉤弦月”同樣是月亮，漢語(yǔ)可以用三個(gè)不同的量詞“眉、輪、鉤”來(lái)形容。三個(gè)不同的量詞表示了月亮不同的形態(tài)特點(diǎn)，這樣直接在量詞上體現(xiàn)出區(qū)別而且三個(gè)量詞都極具形象性。這是其它語(yǔ)言不可比擬的。2．漢語(yǔ)量詞的感彩。感彩大體上在此分為褒義、中性、貶義。同樣是形容人的量詞有“個(gè)、位、伙、撮等”它們除了表示數(shù)量上的區(qū)別外感彩也是有很大區(qū)別的，“一個(gè)人”中的“個(gè)”只是單純的計(jì)量并無(wú)褒貶的色彩在里面，也就是是中性色彩的量詞。而當(dāng)我們?cè)谑褂谩拔弧睍r(shí)，后面的對(duì)象多是學(xué)者、教授、客人等地位較高，說(shuō)話者比較尊敬的人。在使用“位”的時(shí)候表達(dá)了褒義色彩?！盎铩迸c“撮”是偏貶義色彩的量詞，在使用中“撮”的貶義色彩更濃，只用于“一小撮壞人、犯罪分子”等，而“一伙人”的貶義色彩會(huì)降很多。3．漢語(yǔ)量詞的語(yǔ)體色彩。漢語(yǔ)中語(yǔ)體色彩大致分為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種，書(shū)面語(yǔ)較為正式、口語(yǔ)則更加靈活。“一抹斜陽(yáng)”“一米陽(yáng)光”“一屆學(xué)生”這些都出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中，口語(yǔ)中也可以這樣說(shuō)。相反口語(yǔ)中多用的量詞也可能出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中。隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、量詞對(duì)外教學(xué)的難點(diǎn)

1．量詞的有無(wú)世界上任何語(yǔ)言都能表達(dá)數(shù)量概念，只不過(guò)表達(dá)的方式不盡相同。漢語(yǔ)的量詞是比較特殊的一個(gè)詞類。因?yàn)樗菨h藏語(yǔ)系特有的詞類，雖然英語(yǔ)、日語(yǔ)等語(yǔ)言也存在一些表量的詞但與漢語(yǔ)的量詞相比有很大不同。在留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞的過(guò)程中不能進(jìn)行語(yǔ)言的直接遷移，漢語(yǔ)量詞的豐富性和復(fù)雜性是任何語(yǔ)言都不可比擬的。即使留學(xué)生掌握了一些基本的量詞也不能夠很準(zhǔn)確的應(yīng)用，一般留學(xué)生學(xué)習(xí)量詞會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:“個(gè)”的泛化，在了解了量詞“個(gè)”后，會(huì)將它使用在每個(gè)名詞前。如“一個(gè)人”“一個(gè)演出”“一個(gè)旅游”等，在這些應(yīng)用中顯然存在著不合理甚至是錯(cuò)誤的用法。2．量詞的靈活性漢語(yǔ)是靈活的語(yǔ)言，漢語(yǔ)詞性復(fù)雜、用法靈活、語(yǔ)法多變，就量詞而言它的用法也是十分復(fù)雜的。一般情況下、量詞與名詞形成固定的搭配如“一匹馬”“一頭牛”“一只雞”是不能說(shuō)成“一只馬”“一匹?！薄耙活^雞”的。但是除了普通話的量詞外漢語(yǔ)中還存在大量的方言量詞，方言與普通話在音義上有很大的差別。這樣的差別同樣表現(xiàn)在量詞上，現(xiàn)代的作家把方言中的量詞大量的運(yùn)用在寫(xiě)作中，如莫言在《透明的紅蘿卜》中寫(xiě)到“很驚異很新鮮地看到一根紫紅色的頭巾輕飄飄地落到黃麻桿上?！逼渲械念^巾用量詞“根”來(lái)形容，這是在漢語(yǔ)普通話中基本不使用的表達(dá)，但可能存在在方言中，方言量詞暫時(shí)不建議留學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)